Dan Lee
11-30-2007, 06:25 PM
CHÚA NHẬT I MÙA VỌNG NĂM A
Chúa Nhật 1 Mùa Vọng: Hoán Cải
Bài đọc 1: I-sai-a 2,1-5
Đối với chúng ta, Giê-ru-sa-lem là một biểu tượng quy chiếu.
Tại Giê-ru-sa-lem, mọi dân tộc cùng tụ họp lại để lắng nghe lời Thiên Chúa.
Tại Giê-ru-sa-lem, mọi dân tộc cùng tụ họp lại để được biến đổi (để sống hoà thuận hơn và sản xuất).
Thiên Chúa ghét bỏ chiến tranh và bạo lực.
Thiên Chúa là một Thiên Chúa của hoà bình và hoà hợp.
Đền thờ tại Giê-ru-sa-lem là nơi Thiên Chúa ngự.
Áp dụng cho người kitô hữu
Giê-ru-sa-lem / Đền thờ hôm nay là Giáo hội.
Giáo hội cũng phải là điểm quy chiếu cho mọi Kitô hữu và ngoài kitô giáo (qua đối thoại).
Là Kitô hữu phải quan tâm sao cho các nhà thờ chúng ta phải là nguồn mạch khôn ngoan và huấn giáo của Thiên Chúa, không là nguồn mạch của nhầm lẫn.
Các nhà thờ chúng ta không phải là những chiến trường để huỷ diệt lẫn nhau.
Không ai được phép sử dụng nhà thờ / cơ quan / phòng họp để bày mưu lập kế hãm hại lẫn nhau.
Ước gì các thánh đường trở thành nơi ban phát ơn cứu độ cho mọi thành viên của giáo xứ, cộng đoàn v.v…
Chúng ta phải bảo toàn mục tiêu đích thực của những nơi thờ phượng.
Các vị trách nhiệm nhà thờ cũng phải chú ý xem hệ thống âm thanh của nhà thờ có đạt được tình trạng tốt nhất không, và các linh mục được bổ nhiệm phải trình bày những bài giảng hay và thách đố, nói rõ ràng, rành mạch và đúng văn phạm để bày tỏ lòng tôn trọng với lời Thiên Chúa.
Các nhà giảng thuyết không thể chỉ là những người làm trò tiêu khiển, những kẻ mị dân hay dụng cụ của một nhóm có chung lợi ích.
Các tín hữu tham dự phụng vụ phải ra về trong bình an với chính mình và với thế giới chung quanh, và sinh hoa kết quả hơn trong thời gian, tài năng và sự giàu sang của họ.
Bài đọc 2: Rôma 13,11-14
Ngày, giờ, thời cứu độ do sự trở lại của Chúa đem đến phải là cơ hội để chúng ta làm điều chính trực và đúng đắn.
Người Kitô hữu đang mong chờ Chúa đến sẽ không có thời giờ để làm những chuyện vớ vẫn.
Họ phải dùng và tập trung sức lực để làm việc thiện.
Những tội được đề cập đến thường làm trong đêm tối thì người kitô hữu không làm vì họ đang tỉnh thức đón chờ Chúa đến.
Trái lại, người Kitô hữu phải tránh không thoả mãn sự ham mê ăn uống, tình dục, những mối tương giao bất chính và tự do quá trớn (không tự trọng và kính trọng kẻ khác)
Các Kitô hữu cũng phải tránh cãi cọ và ghen tương vốn phá huỷ các mối tương giao và hoà hợp trong cộng đoàn.
Tại sao chúng ta phải tránh những điều đó?
Ơn cứu độ đã kề bên. Chúng ta hãy sống đạo đức.
Bài Tin mừng: Mát-thêu 24,37-44
Sứ điệp chính của bản văn Tin mừng là ngày quang lâm của Chúa.
Vì không thể đoán trước được, mỗi người phải tỉnh thức.
Tỉnh thức là gì? Chúng ta sẽ biết rõ câu trả lời hơn chăng khi hỏi lại theo thể phủ định?
Không tỉnh thức là gì? Đó là người sống trong sự đồi bại và vô luân.
Tâm hồn họ không hoà hợp với ngày quang lâm của Chúa Giêsu.
Người ấy không được chuẩn bị để đối phó với thảm hoạ hay những bất ưng.
Người ấy không có trách nhiệm, không sẵn sàng làm điều tốt lành.
Nối kết 3 Bài đọc
Bài đọc 1 nói về ngày dân chúng lên Giê-ru-sa-lem để được chỉ dạy.
Bài đọc 2 nói về sự kết thúc của thời gian và khuyến khích người Kitô hữu có một lối sống đứng đắn vì ngày quang lâm của Đức Kitô.
Bài Tin mừng nói ngày quang lâm của Đức Kitô thì không thể tiên báo được và khuyến khích người Kitô hữu sống tỉnh thức.
Các bài đọc đề nghị một lối sống thích hợp trong viễn cảnh không thể tiên đoán ngày quang lâm của Đức Kitô.
Quả vậy không ai biết được thời gian chính xác, vì thế mỗi người phải sẵn sàng luôn luôn, không chỉ ngắn ngủi trước khi Người đến.
Cách triển khai bài giảng
Trước tiên giải thích về Mùa Vọng: chuẩn bị lễ Giáng sinh, có một cuộc cử hành đầy ý nghĩa về ngày sinh nhật của Đức Kitô.
Cần chuẩn bị như thế nào theo các Bài đọc? Hoán cải.
Dựa trên Bài đọc 1, hoán cải có nghĩa là:
* lắng nghe Lời Thiên Chúa (làm học trò / môn đệ của Thiên Chúa)
* biến vũ khí chiến tranh thành dụng cụ nông nghiệp (làm người xản xuất chứ không làm người huỷ diệt)
* biến cảm xúc hận thù thành những lối ứng xử mang lại lợi ích và sự sống (nêu gương sáng, xây dựng)
* đối thoại, đại kết
* suy nghĩ cách toàn bộ, gắn bó với mọi người.
Dựa trên Bài đọc 2, hoán cải có nghĩa là:
* loại bỏ tật xấu và quá độ (sống đúng đắn, chừng mực)
* hướng những khái cảm tình dục đến những gì thiêng liêng hơn
* sống theo tinh thần
Dựa trên Bài Tin mừng, hoán cải có nghĩa là:
* tỉnh thức
* sáng suốt, chú tâm đến ngày quang lâm của Chúa
* ý thức đến ơn cứu độ tương lai
* hiểu biết mục đích ngày quang lâm của Đức Giêsu
Thế gian bảo ta làm điều gì?
* uống nhiều rượu hơn
* tìm kiếm thú vui hơn
* quan tâm đến thú tiêu tiền
* quan tâm đến bề ngoài: đèn giáng sinh, trang hoàng, ăn uống thừa mứa trong bữa tiệc giáng sinh, bỏ lễ
* một lễ giáng sinh không có Chúa Kitô
Bí tích Thánh Thể là một cuộc cử hành trong sự tham dự trước vào ngày quang lâm của Chúa.
Bí tích Thánh Thể là của ăn đích thực ban cho ta sự sống.
Chúng ta đến với Giáo hội (nhà của Thiên Chúa) để được giáo huấn và lãnh nhận phép lành của Thiên Chúa.
Bí tích Thánh Thể chuẩn bị cho chúng ta đón Chúa trở lại.
Trong Bí tích Thánh Thể, Đức Giêsu đến với chúng ta là những con người đang chuẩn bị gặp Người qua sự hoán cải của chúng ta.
Phan Du Sinh
Chúa Nhật 1 Mùa Vọng: Hoán Cải
Bài đọc 1: I-sai-a 2,1-5
Đối với chúng ta, Giê-ru-sa-lem là một biểu tượng quy chiếu.
Tại Giê-ru-sa-lem, mọi dân tộc cùng tụ họp lại để lắng nghe lời Thiên Chúa.
Tại Giê-ru-sa-lem, mọi dân tộc cùng tụ họp lại để được biến đổi (để sống hoà thuận hơn và sản xuất).
Thiên Chúa ghét bỏ chiến tranh và bạo lực.
Thiên Chúa là một Thiên Chúa của hoà bình và hoà hợp.
Đền thờ tại Giê-ru-sa-lem là nơi Thiên Chúa ngự.
Áp dụng cho người kitô hữu
Giê-ru-sa-lem / Đền thờ hôm nay là Giáo hội.
Giáo hội cũng phải là điểm quy chiếu cho mọi Kitô hữu và ngoài kitô giáo (qua đối thoại).
Là Kitô hữu phải quan tâm sao cho các nhà thờ chúng ta phải là nguồn mạch khôn ngoan và huấn giáo của Thiên Chúa, không là nguồn mạch của nhầm lẫn.
Các nhà thờ chúng ta không phải là những chiến trường để huỷ diệt lẫn nhau.
Không ai được phép sử dụng nhà thờ / cơ quan / phòng họp để bày mưu lập kế hãm hại lẫn nhau.
Ước gì các thánh đường trở thành nơi ban phát ơn cứu độ cho mọi thành viên của giáo xứ, cộng đoàn v.v…
Chúng ta phải bảo toàn mục tiêu đích thực của những nơi thờ phượng.
Các vị trách nhiệm nhà thờ cũng phải chú ý xem hệ thống âm thanh của nhà thờ có đạt được tình trạng tốt nhất không, và các linh mục được bổ nhiệm phải trình bày những bài giảng hay và thách đố, nói rõ ràng, rành mạch và đúng văn phạm để bày tỏ lòng tôn trọng với lời Thiên Chúa.
Các nhà giảng thuyết không thể chỉ là những người làm trò tiêu khiển, những kẻ mị dân hay dụng cụ của một nhóm có chung lợi ích.
Các tín hữu tham dự phụng vụ phải ra về trong bình an với chính mình và với thế giới chung quanh, và sinh hoa kết quả hơn trong thời gian, tài năng và sự giàu sang của họ.
Bài đọc 2: Rôma 13,11-14
Ngày, giờ, thời cứu độ do sự trở lại của Chúa đem đến phải là cơ hội để chúng ta làm điều chính trực và đúng đắn.
Người Kitô hữu đang mong chờ Chúa đến sẽ không có thời giờ để làm những chuyện vớ vẫn.
Họ phải dùng và tập trung sức lực để làm việc thiện.
Những tội được đề cập đến thường làm trong đêm tối thì người kitô hữu không làm vì họ đang tỉnh thức đón chờ Chúa đến.
Trái lại, người Kitô hữu phải tránh không thoả mãn sự ham mê ăn uống, tình dục, những mối tương giao bất chính và tự do quá trớn (không tự trọng và kính trọng kẻ khác)
Các Kitô hữu cũng phải tránh cãi cọ và ghen tương vốn phá huỷ các mối tương giao và hoà hợp trong cộng đoàn.
Tại sao chúng ta phải tránh những điều đó?
Ơn cứu độ đã kề bên. Chúng ta hãy sống đạo đức.
Bài Tin mừng: Mát-thêu 24,37-44
Sứ điệp chính của bản văn Tin mừng là ngày quang lâm của Chúa.
Vì không thể đoán trước được, mỗi người phải tỉnh thức.
Tỉnh thức là gì? Chúng ta sẽ biết rõ câu trả lời hơn chăng khi hỏi lại theo thể phủ định?
Không tỉnh thức là gì? Đó là người sống trong sự đồi bại và vô luân.
Tâm hồn họ không hoà hợp với ngày quang lâm của Chúa Giêsu.
Người ấy không được chuẩn bị để đối phó với thảm hoạ hay những bất ưng.
Người ấy không có trách nhiệm, không sẵn sàng làm điều tốt lành.
Nối kết 3 Bài đọc
Bài đọc 1 nói về ngày dân chúng lên Giê-ru-sa-lem để được chỉ dạy.
Bài đọc 2 nói về sự kết thúc của thời gian và khuyến khích người Kitô hữu có một lối sống đứng đắn vì ngày quang lâm của Đức Kitô.
Bài Tin mừng nói ngày quang lâm của Đức Kitô thì không thể tiên báo được và khuyến khích người Kitô hữu sống tỉnh thức.
Các bài đọc đề nghị một lối sống thích hợp trong viễn cảnh không thể tiên đoán ngày quang lâm của Đức Kitô.
Quả vậy không ai biết được thời gian chính xác, vì thế mỗi người phải sẵn sàng luôn luôn, không chỉ ngắn ngủi trước khi Người đến.
Cách triển khai bài giảng
Trước tiên giải thích về Mùa Vọng: chuẩn bị lễ Giáng sinh, có một cuộc cử hành đầy ý nghĩa về ngày sinh nhật của Đức Kitô.
Cần chuẩn bị như thế nào theo các Bài đọc? Hoán cải.
Dựa trên Bài đọc 1, hoán cải có nghĩa là:
* lắng nghe Lời Thiên Chúa (làm học trò / môn đệ của Thiên Chúa)
* biến vũ khí chiến tranh thành dụng cụ nông nghiệp (làm người xản xuất chứ không làm người huỷ diệt)
* biến cảm xúc hận thù thành những lối ứng xử mang lại lợi ích và sự sống (nêu gương sáng, xây dựng)
* đối thoại, đại kết
* suy nghĩ cách toàn bộ, gắn bó với mọi người.
Dựa trên Bài đọc 2, hoán cải có nghĩa là:
* loại bỏ tật xấu và quá độ (sống đúng đắn, chừng mực)
* hướng những khái cảm tình dục đến những gì thiêng liêng hơn
* sống theo tinh thần
Dựa trên Bài Tin mừng, hoán cải có nghĩa là:
* tỉnh thức
* sáng suốt, chú tâm đến ngày quang lâm của Chúa
* ý thức đến ơn cứu độ tương lai
* hiểu biết mục đích ngày quang lâm của Đức Giêsu
Thế gian bảo ta làm điều gì?
* uống nhiều rượu hơn
* tìm kiếm thú vui hơn
* quan tâm đến thú tiêu tiền
* quan tâm đến bề ngoài: đèn giáng sinh, trang hoàng, ăn uống thừa mứa trong bữa tiệc giáng sinh, bỏ lễ
* một lễ giáng sinh không có Chúa Kitô
Bí tích Thánh Thể là một cuộc cử hành trong sự tham dự trước vào ngày quang lâm của Chúa.
Bí tích Thánh Thể là của ăn đích thực ban cho ta sự sống.
Chúng ta đến với Giáo hội (nhà của Thiên Chúa) để được giáo huấn và lãnh nhận phép lành của Thiên Chúa.
Bí tích Thánh Thể chuẩn bị cho chúng ta đón Chúa trở lại.
Trong Bí tích Thánh Thể, Đức Giêsu đến với chúng ta là những con người đang chuẩn bị gặp Người qua sự hoán cải của chúng ta.
Phan Du Sinh