Dan Lee
01-28-2008, 11:04 PM
Khoa học không được trở thành tiêu chuẩn cho điều thiện
Vatican (VIS) – Sáng hôm nay 28 tháng giêng tại Vatican ĐGH đã tiếp các tham dự viên một hội nghị liên học thuật có tên là “Căn tính có thể đổi thay của cá nhân” được đề xướng do Hàn lâm viện Khoa học Paris (Academie des Sciences de Paris) và Học viện Giáo hoàng về Khoa học (Pontifical Academy of Science).
Trong diễn từ của ngài, Đức Thánh Cha trước hết bày tỏ niềm vui ngài nhận thấy trong sự hợp tác liên học thuật mà theo ngài thì sẽ “mở ra một con đường cho sự nghiên cứu đa kỷ luật (multidisciplinary) rộng rãi và càng sâu xa thêm nữa”.
Đức Thánh Cha nói: “Ở thời đại chúng ta, những khoa học chính xác, cả về thiên nhiên và về con người, đã đạt được những tiến bộ phi thường trong việc tìm hiểu về con người và và vũ trụ của nó.” Tuy nhiên đồng thời lại “có một cám dỗ mạnh mẽ muốn hạn chế căn tính của con người và giam hãm nó vào những giới hạn của điều gì ta biết được…Muốn tránh việc đi xuống con đường đó, điều quan trọng là không được bỏ qua việc tìm tòi về nhân chủng học, triết học và thần học, sự tìm tòi làm nổi bật và duy trì sự huyền nhiệm của con người, bởi vì không có khoa học nào có thể trả lời được những câu hỏi: chúng ta là ai, chúng ta từ đâu đến và chúng ta đi về đâu. Hiểu biết về con người do đó là quan trọng nhất trong mọi loại hình thức hiểu biết.”
Đức Thánh Cha quả quyết: “Con người luôn luôn đứng xa hơn những điều được khoa học thấy và cảm nghiệm. Bỏ qua vấn nạn về “hữu thể” con người, chắc chắn sẽ dẫn đến sự chối bỏ khả năng tìm tòi sự thật khách quan về hữu thể…và do đó, dẫn tới một sự bất lực không nhận ra nền tảng trên đó đặt để phẩm giá con người, từ phôi thai cho đến lúc chết tự nhiên.”
“Khởi đi từ vấn đề hữu thể mới, được tạo ra do sự liên kết các tế bào và mang một gia sản di truyền mới và đặc biệt, quý vị đã làm nổi bật một số yếu tố chính yếu trong huyền nhiệm về con người. Con người có đặc điểm là tính liên hệ với người khác. Con người là một hữu thể được Thiên Chúa tạo dựng, một hữu thể mang hình ảnh của Thiên Chúa, một hữu thể được yêu thương và được tạo dựng để yêu thương. Là một con người, y không bao giờ nhốt kín trong chính mình. Y luôn là kẻ mang tính liên hệ với kẻ khác và ngay từ căn nguyên của mình, là một tương tác vớí các hữu thể nhân loại.
“Con người không phải chỉ thuần là kết quả của ngẫu nhiên, của những hoàn cảnh cùng hội tụ, của chủ nghĩa quyết định, của các phản ứng hóa học hỗ tương. Con người là một hữu thể được hưởng một sự tự do, …sự tự do làm thăng hoa bản tính của nó và là một dấu chỉ của huyền nhiệm về tính liên hệ với kẻ khác nó mang trong mình… Sự tự do này là đặc điểm của con người, có nghĩa là con người có thể hướng dẫn cuộc đời đến một chủ đích và làm nổi bật lên rằng cuộc sống con người có ý nghĩa ra sao. Trong việc thực thi quyền tự do chân chính này, cá nhân nhận thức ra được ơn gọi của mình, được thỏa mãn và thành hình căn tính sâu xa nhất của mình.”
Đức Thánh Cha kết luận: “Con người có khả năng đặc biệt phân biệt được điều thiện. Trong thời đại của chúng ta khi tiến bộ của khoa học lôi cuốn và khuyến dụ đi tìm các khả năng mà khoa học cung ứng, càng cần hơn bao giờ hết phải giáo dục lương tâm của những người đương thời để đảm bảo rằng khoa học không trở thành tiêu chuẩn của điều thiện, cũng như con người còn được tôn trọng như là trung tâm của sáng tạo, và con người không trở thành đối tượng cho sự lôi kéo về ý thức hệ, những quyết định độc đoán, hoặc các lạm dụng.”
Phụng Nghi
Vatican (VIS) – Sáng hôm nay 28 tháng giêng tại Vatican ĐGH đã tiếp các tham dự viên một hội nghị liên học thuật có tên là “Căn tính có thể đổi thay của cá nhân” được đề xướng do Hàn lâm viện Khoa học Paris (Academie des Sciences de Paris) và Học viện Giáo hoàng về Khoa học (Pontifical Academy of Science).
Trong diễn từ của ngài, Đức Thánh Cha trước hết bày tỏ niềm vui ngài nhận thấy trong sự hợp tác liên học thuật mà theo ngài thì sẽ “mở ra một con đường cho sự nghiên cứu đa kỷ luật (multidisciplinary) rộng rãi và càng sâu xa thêm nữa”.
Đức Thánh Cha nói: “Ở thời đại chúng ta, những khoa học chính xác, cả về thiên nhiên và về con người, đã đạt được những tiến bộ phi thường trong việc tìm hiểu về con người và và vũ trụ của nó.” Tuy nhiên đồng thời lại “có một cám dỗ mạnh mẽ muốn hạn chế căn tính của con người và giam hãm nó vào những giới hạn của điều gì ta biết được…Muốn tránh việc đi xuống con đường đó, điều quan trọng là không được bỏ qua việc tìm tòi về nhân chủng học, triết học và thần học, sự tìm tòi làm nổi bật và duy trì sự huyền nhiệm của con người, bởi vì không có khoa học nào có thể trả lời được những câu hỏi: chúng ta là ai, chúng ta từ đâu đến và chúng ta đi về đâu. Hiểu biết về con người do đó là quan trọng nhất trong mọi loại hình thức hiểu biết.”
Đức Thánh Cha quả quyết: “Con người luôn luôn đứng xa hơn những điều được khoa học thấy và cảm nghiệm. Bỏ qua vấn nạn về “hữu thể” con người, chắc chắn sẽ dẫn đến sự chối bỏ khả năng tìm tòi sự thật khách quan về hữu thể…và do đó, dẫn tới một sự bất lực không nhận ra nền tảng trên đó đặt để phẩm giá con người, từ phôi thai cho đến lúc chết tự nhiên.”
“Khởi đi từ vấn đề hữu thể mới, được tạo ra do sự liên kết các tế bào và mang một gia sản di truyền mới và đặc biệt, quý vị đã làm nổi bật một số yếu tố chính yếu trong huyền nhiệm về con người. Con người có đặc điểm là tính liên hệ với người khác. Con người là một hữu thể được Thiên Chúa tạo dựng, một hữu thể mang hình ảnh của Thiên Chúa, một hữu thể được yêu thương và được tạo dựng để yêu thương. Là một con người, y không bao giờ nhốt kín trong chính mình. Y luôn là kẻ mang tính liên hệ với kẻ khác và ngay từ căn nguyên của mình, là một tương tác vớí các hữu thể nhân loại.
“Con người không phải chỉ thuần là kết quả của ngẫu nhiên, của những hoàn cảnh cùng hội tụ, của chủ nghĩa quyết định, của các phản ứng hóa học hỗ tương. Con người là một hữu thể được hưởng một sự tự do, …sự tự do làm thăng hoa bản tính của nó và là một dấu chỉ của huyền nhiệm về tính liên hệ với kẻ khác nó mang trong mình… Sự tự do này là đặc điểm của con người, có nghĩa là con người có thể hướng dẫn cuộc đời đến một chủ đích và làm nổi bật lên rằng cuộc sống con người có ý nghĩa ra sao. Trong việc thực thi quyền tự do chân chính này, cá nhân nhận thức ra được ơn gọi của mình, được thỏa mãn và thành hình căn tính sâu xa nhất của mình.”
Đức Thánh Cha kết luận: “Con người có khả năng đặc biệt phân biệt được điều thiện. Trong thời đại của chúng ta khi tiến bộ của khoa học lôi cuốn và khuyến dụ đi tìm các khả năng mà khoa học cung ứng, càng cần hơn bao giờ hết phải giáo dục lương tâm của những người đương thời để đảm bảo rằng khoa học không trở thành tiêu chuẩn của điều thiện, cũng như con người còn được tôn trọng như là trung tâm của sáng tạo, và con người không trở thành đối tượng cho sự lôi kéo về ý thức hệ, những quyết định độc đoán, hoặc các lạm dụng.”
Phụng Nghi