delta
02-20-2008, 09:35 AM
Trong thời gian khá dài , LNVT tôi xem thiên văn mà vẫn chưa thông hiểu được hết cái lý của Tuần Triệt trong tử vi . Hôm nay mạo muội đem ra đây nhờ bạn Bạch Vân, lão tiên bối Trần Ngọc Ái và các bạn chỉ giúp .
Hiện nay LNVT chỉ biết Tuần giống như hào nước còn Triệt giống như cây dao chẻ củi . Rất mong được chỉ dẫn .
Vài lời cảm ơn chân thành xin gửi tới toàn thể mọi người !.
Tuần là cầu nối giữa hai giai đoạn - kiềm hãm bớt từ từ , là trung gian kiềm chế không cho quá trớn .
Triệt là bao vây , ngăn cách từ cái xấu đến cái tốt ( giống như bác nói thì một dao là chặt đứt luôn).
Có 4 điểm đáng lưu ý:
-Dù mang hành gì Tuần-Triệt cũng không thay đổi hành của sao đồng cung , cũng không thay đổi hành của cung tọa thủ .
-Tuần-Triệt làm cho chính tinh bị đổi nghĩa , còn phụ tinh thì giữ nguyên ý nghĩa . Có khi ngược lại .
-Tuần-Triệt đóng ở cung nào thì cung đó bị bất lợi .
* Ở Mệnh thì thiếu niên gian khổ
*Ở Quan thì kém công danh
*Ở Phu/Thê thì gia đạo trắc trở .......
Trong trường hợp Tuần-Triệt đồng cung thì sự phá hại dữ dội hơn . Nữ mệnh mà cung Phu gặp cả Tuần lẫn Triệt thì hết sức gian truân , bạc phận hoặc có thể rơi vào số kiếp của nàng Kiều .
-Trên khía cạnh nào đó, Tuần-Triệt cũng như hai sao Thiên không và Địa Không - rất cần cho các cung vô chánh diệu . Nhờ 4 sao đó , cung VCD mới tốt thêm. Được cả 4 thì phú quý , 3 thì tốt , 2 thì bình thường .Tuy nhiên vốn là phá tinh nên 4 sao không mang lại phú qúy vẹn toàn : phải đấu tranh nhiều nhưng lại không bền . Đặc biệt cung VCD có tam không đồng cung thì bất lợi càng chóng đến . Muốn được vẹn toàn , cách VCD phải được Âm-Dương sáng sủa hội chiếu .
Tóm lại : Cách VCD chưa phải là toàn cách dù có tứ không quân bình .
Chính Ấn:
Theo tôi Tuần giống như một cái hào nước vây quanh tường thành ngăn cản, kìm hãm, sự tương tác giữa các sao trong bản cung và các hội chiếu bên ngoài nhưng không làm thay đổi tính chất của các sao. Triệt cũng giống như Tuần nhưng Triệt không những ngăn trở sự tương tác giao lưu giữa các sao trong và ngoài cung mà nó còn làm tiêu giảm 1/2 tính chất các sao tại cung đó, chính vì vậy nên ví nó như con dao có thể chặt đoạn, ngăn trở. Nhưng khi Tuần - Triệt gặp nhau chúng có thể phá nhau làm tiêu tán tính chất của nhau. Tuần - triệt ở cung nào thì còn có nghĩa là cung đó bị che đậy, bí mật khó nhận biết.
TNTD:
Tuần Triệt gặp nhau theo ý anh Quốc Ấn có thể hiểu như thế nào?
1- Tuần Triệt đồng cung -> không thể phá nhau được mà sức mạnh của nó còn kinh khủng hơn.
2- Cũng có ý kiến cho rằng Mệnh có Tuần , đến đại hạn có Triệt sẽ tháo gỡ khó khăn: Lý thuyết này tôi đã được nghe, nhưng nhiều người lại không cho là như vậy. Riêng tôi, tôi sẽ dùng thực tế để chứng minh điều này có xảy ra hay không. Nhưng chắc là còn lâu nữa nhỉ. hic hic.
Quốc Ấn:
nhưng theo tôi lý thuyết của cụ Thiên Lương cũng chưa hoàn toàn chính xác. Khi T-T phá nhau thì tạo ra sự giao hòa rộng hơn giữa các sao trong một cung với các sao của các cung hội chiếu. Xấu thì càng thêm xấu, tốt thì càng thêm tốt.
Khi một cung nào đó bị nhiều sát tinh xâm hại như Không - Kiếp nhưng nhờ có Tuần -Triệt nên hạn đến cung đó vẫn không sao cả. Tôi nhớ có một câu phú tửvi khá hay:" Tam xung sát hạnh triệt nhi khả bằng" theo sách dịch là hung tinh xung chiếu không gì ngăn cản tốt hơn Triệt. Nhưng nếu khi T-T phá nhau thì cũng có nghĩa là phải hứng chịu tất cả những cái xấu trước kia không phải chịu.
Đối với những lá số tốt, hoặc những cách cục tốt cũng không mấy khi hội tụ đủ các sao trong một cung, ví dụ như: Tứ Linh( long, phượng, hổ, cái). Nhưng khi T-T phá nhau thì cũng có nghĩa là tam xung tứ chiếu đủ cả tạo được cách công danh, quyền ấn....có thể do trước đây cụ Thiên Lương chưa hiểu rõ cái lý này hoặc chưa viết rõ ý nên các bạn mới cho rằng T-T gặp nhau là sự tháo gỡ.
Những tư duy của tôi đưa ra mới chỉ do cá nhân tôi kiểm nghiệm không nhất thiết là đúng vì vậy các bạn có thể tìm hiểu thêm xem sao.?
buikimdinh:
Theo chỗ tôi, cách luận này của Anh Quốc Ấn rất có ứng dụng trong thực tiễn, rất hay. Tuần đóng đâu, tuy khó biến ra tai họa, vì nó không làm nghịch vị các sao cho lắm đâu, chủ yếu nó gây nhùng nhằng ngăn trở, coi như cung đó mắc vào tấm lưới khôn gỡ, như con ngựa vướng dây bùng nhùng chồn chân, khôn bước ra.
Triệt thì hơi khác, nhưng không nên tuyệt đối hóa mà cho Triệt là "cắt đứt", "chặt đoạn", vì tính chất này Tuần cũng có. Nói chung không nên dựa vào tên gọi Tuần, Triệt (khác nhau), dựa vào nghĩa đen của 2 "từ" này mà luận tính chất Tuần Triệt. Thực ra, nên xuất phát từ nguyên tắc nguyên thủy của Tuần Triệt, 2 sao này bởi đâu mà có, bởi sao mà ở đấy, bởi sao đều tên là Không Vong thì tính chất của 2 sao này được hiểu rõ hơn.
Thực ra không nên tuyệt đối hóa sự khác nhau của Tuần Triệt. Có khác, nhưng bản chất đều Không Vong thôi. Còn đặt ra tên Tuần, tên Triệt chỉ là danh từ. Ý nghĩa khác nhau chủ yếu vì bản chất từ nguyên thủy 2 sao này do đâu mà có khác nhau. Vậy, Tuần Triệt khá giống nhau về căn bản. Thực tiễn coi số cho thấy miếu địa của Triệt cũng là vượng địa của Tuần là ngược lại, đắc địa và hòa địa thì y như nhau. Có thể nói 2 sao này khác nhau chỉ trên những chi tiết cụ thể, trừ dư bản chất là 1, nên tính chất không khác lắm.
Tuần Triệt đóng đâu, đâm ra cung đó "khó hiểu", khó đoán, cho nên đoán số Vô Chính Diệu là 1, số Tuần Triệt là 2 là loại số khó đoán nhất trong Tử Vi, thiếu nhuần nhuyễn chút xíu là đoán sai, người thông lắm mới đoán nổi. Thực tế, tài hèn, sức mọn, bản thân thân tôi rất "sợ" luận loại số này. Nhưng sự bí hiểm không fải cung này "bí mật", "bị che đậy" mà vì nó là Không Vong, bất định, không không sắc sắc, cung đó bồng bềnh, như con thuyền vô định không lái, khó đoán sẽ đi đứng ra sao. Vì vậy biến hóa bồng bềnh của nó khó đoán.
Chia sẻ lúc tàn canh.
Chính Ấn:
Tuần là sự bí mật, sự che đậy. Ví dụ : Ở cung tài, nếu đẹp nhưng mệnh không sang thì người này bề ngoài rất cù lần, nông dân, không ai nghĩ là giàu nhưng lại rất giàu. Ngược lại, nếu cung mệnh tốt, cung tài xấu có tuần thì chỉ có hư danh bề ngoài, có tiếng không có miếng, người ngoài nhìn vào tưởng là giàu. Mệnh có nhiều sao đẹp, có tuần thì chỉ là người có duyên ngầm, tính tình kín đáo. Phu thê có tuần giống như duyên nợ đã cột chặt, yêu ghét đều sâu đậm, khó dứt. Tuần gây nhùng nhằng khó chịu, ảnh hưởng nhẹ hơn triệt nhưng lại dai dẳng khó dứt hơn triệt. Triệt tác dụng mạnh hơn nhưng cũng dễ thoát hơn.
buikimdinh:
Tuần Triệt có màu sắc ảnh hưởng khác nhau chút, ý nghĩa bản chất như nhau, đều là không vong, thiên địa vô khí, như Anh CayTre có phân tích ra, ý kiến Anh ấy có đôi điểm để bàn, tựu trung về bản chất tại sao lại sinh ra Tuần Triệt thì đúng.
Vì thiên địa vô khí nên gọi Không Vong, hơi hơi giống Tuyệt vòng Tràng Sinh cho nên các cụ đôi khi luận Tuyệt giông giống như Tuần. Có nhiều bạn, thậm chí những nho gia có tiếng, luận về Tuần dựa vào tên gọi sao này là Tuần, như sự "vây hãm, ngăn cản, bao trùm lại, che phủ, bao vây". Luận thế trong thực tiễn số mệnh cũng đung đúng, vì đúng là sao Tuần rất gây cản trở cho số người này. Nhưng nói về bản chất thì chưa là fải. Vì chữ "tuần" là do ngày xưa chia 60 can chi ra làm "6 Tuần", mỗi một tuần đều có can Giáp đứng đầu, mỗi tuần đều có chỗ "vô khí" trong tuần đó, nghĩa của "Tuần trung Không Vong" là vậy, nghĩa là "chỗ Không Vong trong tuần". Thế thôi.
Vì vô khí nên giống như con thuyền thả rông, không có mỏ neo, các cung ngồi vô đó, như ngồi trong không trung, không vượng khí, lại chẳng cố định, hư hư thực thực. Không có khí nên từ đó mà cuộc đời không ra gì, nếu sao tốt, ví như xây lâu đài trên đất hư không, không có nền. Có sang giàu cũng chỉ là cuộc phù hoa ngắn ngủi, như một giấc mơ mà thôi. Còn sao tốt, gặp Tuần Triệt, nhiều người nghĩ như một sự nghịch đảo "hất cái xấu ra tốt", giống như phép quay ngược 180 độ. Thực tế đoán thường đúng thế. Nhưng lấy đó làm lí do từ trong bản chất thì sai, vì Tuần Triệt không fải sao nghịch đảo. Nó biến xấu ra tốt, là vì cái xấu gặp Không Vong, thì như cái xấu rơi vào hư không, nghĩa là không xấu, không xấu chứ chưa chắc đã tốt, nếu tốt là do trung tinh đắc cách.
Tóm lại:
- Tốt gặp Không Vong: cái tốt vô khí, như người có tâm không có tài, có tiền, có lực, muốn làm việc tốt nhưng không làm đc, có sức đâu mà làm? Vì vậy, sao thủ mệnh đẹp, hiền lành, tốt bụng gặp Không Vong vẫn tốt, nhưng họ không có điều kiện thực hiện hết nguyện vọng tốt của mình, đôi khi bị người đời hiểu làm là xấu, như đứa con có hiếu nhưng không có tiền cho cha mẹ, bị cho là không có hiếu, còn đời họ thì khỏi nói, thật là sinh bất phùng thời, dù trình độ tài năng vẫn có. Không thể sao tốt gặp Tuần Triệt mà ra ngu dốt.
- Sao xấu gặp Không Vong: xấu đi vào hư không, tức không xấu, muốn xấu cũng không xấu được. Chính tinh hãm gặp Tuần Triệt chưa thể nói là giỏi, đức độ, vì bản chất họ vẫn là hãm địa, chỉ vì cái hãm địa này bị Không Vong nó trừ đi thôi. Sao xấu gặp tuần Triệt chưa chắc tốt, dù cái xấu đã bị tiêu trừ đi nhiều. Ta hiểu nâm na, đừng lí luận mệt óc, như quả đấm của võ sĩ quyền anh hạng nặng, nếu đấm trúng chỗ nào chết chỗ đó, nhưng đám vào không khí thì không chết ai, mà anh ta đấm mãi như thế tự anh ta cũng kiệt sức.
Do chữ "Tuần" là Tuần Trung Không vong= không vong trong 1 tuần, nên khó mà hiểu Tuần là vây hãm bao phủ, hay bí mật. Phu Thê có Tuần cũng vô khí, thiên địa can chi bất ngộ (không gặp gỡ), yêu ai thì cũng như "ái biệt li khổ" thật thương tâm, "ghét ai thì như "oán tăng hội khổ". Yêu ghét ở đời thật trêu ngươi làm sao.
Do không vong là vô khí, không tự mình có thể tính, sắc sắc không không, mập mờ vô định, bồng bềnh như mây giời, như bèo nước, vốn nó không có bản chất cố định mà thay đổi vô thường, khó mà lường, khó mà biết. Nên số này khó đoán vô cùng. Sinh người thì hay thiếu chánh kiến kiên định, hay ngả nghiêng theo những ý kiến khác nhau, tính cách "phong phú", nhưng người này được cái linh hoạt, không bảo thủ, cố chấp, khăng khăng ngoan cố như người có chánh kiến. Nếu thêm có sao trí tuệ thì không tự nghĩ ra nhưng biết nghe theo cái hay của người, tuy cũng có lúc sai lạc mà nghe theo cái sai. ở đây, thêm các sao ngu dốt u mê như Thai Mộ, sao loè loẹt như Mộc dục thì thật là "nhắm mắt theo người" "ai nói cũng nghe", không có tự tánh chút nào.
Cũng vậy, mà ta thấy số Tuần Triệt, kẻ thì phù hoa bề ngoài, kẻ thì "bên trong có, mà ngoài thì không có", đều do bản chất hư vô của sao này. Nói chung số Tuần Triệt, dẫu có sao tốt hay xấu, đều nên coi chừng, vì cuộc đời biến hóa vô lường, có khi đang đại phú chốc tay không, có khi đang nghèo hèn lại bỗng có tiền to.
Nói về nhân cách một chút, thì sao hãm gặp Tuần Triệt chưa hẳn người tốt, mà họ kiêm 2 nết xấu:
- nết xấu nguyên thủy của sao xấu hay sao hãm địa.
- nết "vô thường" của Không Vong.
Vì vậy thành ra người xấu nhưng điệu dạng bên ngoài đc người fục, nhìn rất tư cách, nhưng lòng dạ họ biến đổi khôn lường, hư không khó đoán, chơi với người này rất khó.
Tạm vài điều chứ chưa hẳn vậy. Vấn đề Tuần Triệt còn dài dài. Và lá số là một tổng thể cho nên chưa có yếu tố nào quyết định được cả. chỉ có thể kết luận gặp Tuần Triệt thì đoán rất là nên cẩn thận, cảm thấy không chắc thì từ chối không đoán.
Tuần Triệt không tính theo Âm Dương Nam Nữ, chỉ tính theo Âm Dương. Sao này ghi 4 chữ, Tuần Trung Không Vong, Triệt Lộ Không Vong, cung cùng âm hay đương với tuổi thì ghi Không Vong, còn cung kia ghi 2 chữ Tuần trung, triệt lộ. Gặp 2 chữ Không Vong thì xấu nhất, chịu ảnh hưởng 70-80%. Cung bên kia thì chỉ chịu 20-30%.
Anh Chính Ấn nói đúng, nhưng ở trên là đặt trong tương quan Mệnh - Tài (Mệnh là gốc), do đó mới hóa ra như vậy, lại thêm tính biến ảo không xác định của Tuần Triệt hóa ra như thế (Triệt cũng thế thôi), chứ không fải vì Tuần là "bao phủ" "kín đáo" mà sinh ra hư danh, hay "có miếng không có tiếng".
buikimdinh:
Thật ra trên kia cũng chỉ vài dòng sơ sơ về Tuần Triệt thôi, tuyệt đối hóa thì không đúng như trên đâu. Đọc lại bài viết, tôi cảm tưởng cần fải thêm đôi điều như vậy, cho rõ hơn, nếu không, hiểu nhất nhất như trên thì đoán số sẽ nhiều khi sai. Thí dụ, không fải khi nào chính tinh hãm địa gặp Tuần triệt, người cũng có nết xấu như bài trên nói.
Chung qui, số Vô Chính Diệu, số Tuần triệt quả khó xem, dù có kiến thức về coi số vẫn vậy. Nhiều khi rất lạ, ta đoán cho nát óc, ai cũng đoán số này "đi đời rồi", hóa ra họ lại khá thành đạt, có khi ngược lại, tưởng là số "phú quí khả kì", hóa ra lại bần tiện cả đời. Khó xem lắm. Trường hợp này, dù giỏi cách mấy, vẫn nên hỏi thêm người có số nhiều thông tin từ cuộc đời thật của anh ta, coi thêm cung phúc, coi số bố mẹ họ nữa, may ra đoán đúng. Những cách này như xem thế giới ảo, khó lường hết.
Ta thí dụ như số Vô chính diệu, có Nhật Nguyệt chiếu hư không, đắc cách cục, thì thông minh sáng láng, giàu sang có giàu sang, cũng thăng trầm lắm, hoặc ổn định thì khó thọ, về đường con cái cũng khó như nguyện vọng. Một bước nên quan, cũng như một bước về làm lính. Đó là do tính hư không của nó.
Cung bị tuần triệt: cất nhà trên đất hư vô, nếu đẹp (Tuần Triệt miếu, chính tinh hãm, trung tinh phò tá chẳng hạn...v.v...) cũng bôn ba gian khó.
Cung Vô chính diệu: giả như không có Tuần Triệt, thì như nhà vô chủ, nước không vua (vì chính tinh chia nhau nắm giữ các cung, không cần đắc địa hết), cách này cũng biến ảo như trên nói về Nhật Nguyệt chiếu hư không. Nhà không có ai nắm chủ quyền, thì như con thuyền không biết định lái đi đâu, nếu có Tuần triệt ở đấy (án ngữ, không chiếu) thì lại cố định, như cái "neo" để neo con thuyền không người lái này. Tại sao tuần triệt là Không, mà lại làm neo trong trường hợp này? Vì không + không = Thực. thứ 2, Tuần Triệt bản chất Không Vong, nhưng vào số mệnh thì lại như lưới trời cản trở , rất xấu, khó bề tấn thoái, nhưng nó cản trở cái anh Thuyền Vô Chủ Không Lái này thì lại tốt, nên người xưa ví như "mỏ neo" chận giữ con thuyền trôi nổi này lại. Thuyết "mỏ neo" này nghe có hình ảnh, dễ hiểu, theo tôi là một cách Việt hóa Tử Vi Tàu, nói thế không biết chủ quan không, vì tôi không đọc các sách Tử Vi xuất bản bên Tàu. Tôi cảm giác Tử Vi Tầu một ít, là vì trong sách vở Tử Vi các cụ có nói chỗ nào thuật Tàu, nguyên thủy, chỗ nào là "biến hóa sáng tạo" nên tôi tạm hình dung thế thôi. Thuyết mỏ neo này của một dòng Nho Gia rất nổi tiếng ở Bắc Việt, từng đỗ Tiến sĩ, làm quan đại thần, đến chế độ mới cũng được trọng dụng. Dòng Nho gia này rất truyền thống, họ không thiếu gì lí thuyết Tàu, nhưng Việt hóa rất nhuần nhuyễn.
Ta đưa thí dụ số Khổng minh thì rõ cách Vô Chính diệu hay Tuần Triệt khó đoán. (số Khổng Minh có thể không thật, quan trọng là lí thuyết Tử Vi căn bản trong nó). Cho nên các cụ có nói số Vô Chính Diệu đắc Tam Không (ngoại trừ cách xấu ngộ Tam Không, Kiến Tam Không), vừa phú quí khả kì như phú đoán, nhưng chưa hẳn trọn vẹn, có khi như giấc mộng Nam Kha, nếu thành công bền thì chịu bù trừ ở chỗ khác, như tổn thọ, hoặc không hạnh phúc xét về đời sống cá nhân, có khi hoạn lộ lên xuống bất kì như nước thủy triều. Đây là tinh túy Tử Vi một dòng họ truyền thống khác ở Hanoi Kinh Kì, tôi học theo được đôi chút qua đàm đạo. Kết hợp thuyết này với thuyết "mỏ neo" kia, là tinh túy 2 dòng họ gia truyền Nho học, Tử Vi đất Bắc, nếu thêm kết hợp với lí thuyết căn bản nguyên thủy của Tuần Triệt ở bài trên nói sơ lược, thì đoán có rõ ràng ra một chút. Kì thật đây là loại số "thầy bói" cực sợ. Không có cộng tác của người được coi số thì hay đoán sai, mất uy tín.
Nôm na chia sẻ, như hạt muối bỏ bể, kì thật câu chuyện tùan triệt còn dài dài, một người khó hết được.
buikimdinh:
Tôi muốn kết lại một điểm thêm:
- Tuần Triệt án ngữ: ngồi chốn hư không, số xấu tốt gì cũng vướng víu nhùng nhằng.
- Cung vô chánh diệu: nhà vô chủ, không ai đảm đương chánh quyền.
Cứ vậy mà suy đoán, kết hợp kiến thức này nọ trong số mà coi cho rộng rãi.
Tử Vi có mấy sao này có thể đem ra so sánh với Tuần Triệt, cho có định lượng, hệ thống:
- La, Võng
- Tài, Thọ
- Tuyệt.
Chỗ này tôi học không đến nơi, khó nói, mong có ý kiến mọi nhà cho "rộng kiến thức".
Tứ linh:
Đọc bài của bác Buikimdinh thấy có nhiều điểm hay về tuần triệt. Nhưng các trường hợp đặc biệt khác của tuần triệt như:
- Triệt đáo kim cung tuần lâm hỏa (mộc) địa
- Âm dương sửu mùi có tuần triệt
- Cự môn ở tý ngọ có tuần triệt "thạch trung ẩn ngọc"
- Lưỡng tướng (thiên tướng, tướng quân) gặp tuần triệt
Tuần triệt trong các trường hợp này ảnh hưởng như thế nào , mong nhận được sự giải đáp của Bác
buikimdinh:
Triệt đáo Kim cung: Thân Dậu: tốt cho 2 cung.
Tuần lâm Hỏa địa (không Mộc): Tỵ Ngọ: nếu ở Thìn Tỵ chỉ tốt cho Tỵ.
Đây là miếu của Tuần Triệt, miếu của Tuần cũng là vượng của Triệt và ngược lại.
Đắc địa: Mão Dậu (chung cho Tuần Triệt), chỉ tính Mão Dậu, không tính Dần Thân.
Tuần lâm Mộc địa là hoàn toàn sai.
Cách tuần triệt ở Mão Dậu (đắc địa) cần xem lại, sai nhiều hơn đúng.
Âm Duong đ/c và Thạch trg ẩn ngọc: như các sách nói, không có gì thêm
2 Tướng: Tướng quân sợ Triệt, Thiên Tướng sợ Tuần.
Tứ linh:
Như vậy tại hỏa địa (tỵ hoặc ngọ) thì tuần cũng tốt mà triệt cũng tốt phải ko?
Tại Kim cung thì chỉ tốt với triệt còn tuần thì sao?
Còn mão dậu theo kiểm nghiệm của Bác thì chắc là ko tốt cho cả tuần lẫn triệt phải kHÔNG?
buikimdinh:
Cả Tuần triệt đều tốt tại Hoả và Kim cung, gọi là Vượng. Nhưng đúng Triệt đáo Kim cung, Tuần lâm Hoả địa thì tốt hơn, gọi là miếu
Ở Mão Dậu hay nói là đắc địa, tính chung cho cả Tuần Triêt
buikimdinh:
Tuần Triệt có màu sắc ảnh hưởng khác nhau chút, ý nghĩa bản chất như nhau, đều là không vong, thiên địa vô khí, như Anh CayTre có phân tích ra, ý kiến Anh ấy có đôi điểm để bàn, tựu trung về bản chất tại sao lại sinh ra Tuần Triệt thì đúng.
Vì thiên địa vô khí nên gọi Không Vong, hơi hơi giống Tuyệt vòng Tràng Sinh cho nên các cụ đôi khi luận Tuyệt giông giống như Tuần. Có nhiều bạn, thậm chí những nho gia có tiếng, luận về Tuần dựa vào tên gọi sao này là Tuần, như sự "vây hãm, ngăn cản, bao trùm lại, che phủ, bao vây". Luận thế trong thực tiễn số mệnh cũng đung đúng, vì đúng là sao Tuần rất gây cản trở cho số người này. Nhưng nói về bản chất thì chưa là fải. Vì chữ "tuần" là do ngày xưa chia 60 can chi ra làm "6 Tuần", mỗi một tuần đều có can Giáp đứng đầu, mỗi tuần đều có chỗ "vô khí" trong tuần đó, nghĩa của "Tuần trung Không Vong" là vậy, nghĩa là "chỗ Không Vong trong tuần". Thế thôi.
Vì vô khí nên giống như con thuyền thả rông, không có mỏ neo, các cung ngồi vô đó, như ngồi trong không trung, không vượng khí, lại chẳng cố định, hư hư thực thực. Không có khí nên từ đó mà cuộc đời không ra gì, nếu sao tốt, ví như xây lâu đài trên đất hư không, không có nền. Có sang giàu cũng chỉ là cuộc phù hoa ngắn ngủi, như một giấc mơ mà thôi. Còn sao tốt, gặp Tuần Triệt, nhiều người nghĩ như một sự nghịch đảo "hất cái xấu ra tốt", giống như phép quay ngược 180 độ. Thực tế đoán thường đúng thế. Nhưng lấy đó làm lí do từ trong bản chất thì sai, vì Tuần Triệt không fải sao nghịch đảo. Nó biến xấu ra tốt, là vì cái xấu gặp Không Vong, thì như cái xấu rơi vào hư không, nghĩa là không xấu, không xấu chứ chưa chắc đã tốt, nếu tốt là do trung tinh đắc cách.
Tóm lại:
- Tốt gặp Không Vong: cái tốt vô khí, như người có tâm không có tài, có tiền, có lực, muốn làm việc tốt nhưng không làm đc, có sức đâu mà làm? Vì vậy, sao thủ mệnh đẹp, hiền lành, tốt bụng gặp Không Vong vẫn tốt, nhưng họ không có điều kiện thực hiện hết nguyện vọng tốt của mình, đôi khi bị người đời hiểu làm là xấu, như đứa con có hiếu nhưng không có tiền cho cha mẹ, bị cho là không có hiếu, còn đời họ thì khỏi nói, thật là sinh bất phùng thời, dù trình độ tài năng vẫn có. Không thể sao tốt gặp Tuần Triệt mà ra ngu dốt.
- Sao xấu gặp Không Vong: xấu đi vào hư không, tức không xấu, muốn xấu cũng không xấu được. Chính tinh hãm gặp Tuần Triệt chưa thể nói là giỏi, đức độ, vì bản chất họ vẫn là hãm địa, chỉ vì cái hãm địa này bị Không Vong nó trừ đi thôi. Sao xấu gặp tuần Triệt chưa chắc tốt, dù cái xấu đã bị tiêu trừ đi nhiều. Ta hiểu nâm na, đừng lí luận mệt óc, như quả đấm của võ sĩ quyền anh hạng nặng, nếu đấm trúng chỗ nào chết chỗ đó, nhưng đám vào không khí thì không chết ai, mà anh ta đấm mãi như thế tự anh ta cũng kiệt sức.
Do chữ "Tuần" là Tuần Trung Không vong= không vong trong 1 tuần, nên khó mà hiểu Tuần là vây hãm bao phủ, hay bí mật. Phu Thê có Tuần cũng vô khí, thiên địa can chi bất ngộ (không gặp gỡ), yêu ai thì cũng như "ái biệt li khổ" thật thương tâm, "ghét ai thì như "oán tăng hội khổ". Yêu ghét ở đời thật trêu ngươi làm sao.
Do không vong là vô khí, không tự mình có thể tính, sắc sắc không không, mập mờ vô định, bồng bềnh như mây giời, như bèo nước, vốn nó không có bản chất cố định mà thay đổi vô thường, khó mà lường, khó mà biết. Nên số này khó đoán vô cùng. Sinh người thì hay thiếu chánh kiến kiên định, hay ngả nghiêng theo những ý kiến khác nhau, tính cách "phong phú", nhưng người này được cái linh hoạt, không bảo thủ, cố chấp, khăng khăng ngoan cố như người có chánh kiến. Nếu thêm có sao trí tuệ thì không tự nghĩ ra nhưng biết nghe theo cái hay của người, tuy cũng có lúc sai lạc mà nghe theo cái sai. ở đây, thêm các sao ngu dốt u mê như Thai Mộ, sao loè loẹt như Mộc dục thì thật là "nhắm mắt theo người" "ai nói cũng nghe", không có tự tánh chút nào.
Cũng vậy, mà ta thấy số Tuần Triệt, kẻ thì phù hoa bề ngoài, kẻ thì "bên trong có, mà ngoài thì không có", đều do bản chất hư vô của sao này. Nói chung số Tuần Triệt, dẫu có sao tốt hay xấu, đều nên coi chừng, vì cuộc đời biến hóa vô lường, có khi đang đại phú chốc tay không, có khi đang nghèo hèn lại bỗng có tiền to.
Nói về nhân cách một chút, thì sao hãm gặp Tuần Triệt chưa hẳn người tốt, mà họ kiêm 2 nết xấu:
- nết xấu nguyên thủy của sao xấu hay sao hãm địa.
- nết "vô thường" của Không Vong.
Vì vậy thành ra người xấu nhưng điệu dạng bên ngoài đc người fục, nhìn rất tư cách, nhưng lòng dạ họ biến đổi khôn lường, hư không khó đoán, chơi với người này rất khó.
Tạm vài điều chứ chưa hẳn vậy. Vấn đề Tuần Triệt còn dài dài. Và lá số là một tổng thể cho nên chưa có yếu tố nào quyết định được cả. chỉ có thể kết luận gặp Tuần Triệt thì đoán rất là nên cẩn thận, cảm thấy không chắc thì từ chối không đoán.
Tuần Triệt không tính theo Âm Dương Nam Nữ, chỉ tính theo Âm Dương. Sao này ghi 4 chữ, Tuần Trung Không Vong, Triệt Lộ Không Vong, cung cùng âm hay đương với tuổi thì ghi Không Vong, còn cung kia ghi 2 chữ Tuần trung, triệt lộ. Gặp 2 chữ Không Vong thì xấu nhất, chịu ảnh hưởng 70-80%. Cung bên kia thì chỉ chịu 20-30%.
Anh Chính Ấn nói đúng, nhưng ở trên là đặt trong tương quan Mệnh - Tài (Mệnh là gốc), do đó mới hóa ra như vậy, lại thêm tính biến ảo không xác định của Tuần Triệt hóa ra như thế (Triệt cũng thế thôi), chứ không fải vì Tuần là "bao phủ" "kín đáo" mà sinh ra hư danh, hay "có miếng không có tiếng".
Mấy lời hư vô.
Đọc bài của bác Buikimdinh thấy có nhiều điểm hay về tuần triệt. Nhưng các trường hợp đặc biệt khác của tuần triệt như:
- Triệt đáo kim cung tuần lâm hỏa (mộc) địa
- Âm dương sửu mùi có tuần triệt
- Cự môn ở tý ngọ có tuần triệt "thạch trung ẩn ngọc"
- Lưỡng tướng (thiên tướng, tướng quân) gặp tuần triệt
Tuần triệt trong các trường hợp này ảnh hưởng như thế nào , mong nhận được sự giải đáp của Bác
Triệt đáo Kim cung: Thân Dậu: tốt cho 2 cung.
Tuần lâm Hỏa địa (không Mộc): Tỵ Ngọ: nếu ở Thìn Tỵ chỉ tốt cho Tỵ.
Đây là miếu của Tuần Triệt, miếu của Tuần cũng là vượng của Triệt và ngược lại.
Đắc địa: Mão Dậu (chung cho Tuần Triệt), chỉ tính Mão Dậu, không tính Dần Thân.
Tuần lâm Mộc địa là hoàn toàn sai.
Cách tuần triệt ở Mão Dậu (đắc địa) cần xem lại, sai nhiều hơn đúng.
Âm Duong đ/c và Thạch trg ẩn ngọc: như các sách nói, không có gì thêm
2 Tướng: Tướng quân sợ Triệt, Thiên Tướng sợ Tuần.
Thân.
Gửi Bác Buikimdinh
Như vậy tại hỏa địa (tỵ hoặc ngọ) thì tuần cũng tốt mà triệt cũng tốt phải ko?
Tại Kim cung thì chỉ tốt với triệt còn tuần thì sao?
Còn mão dậu theo kiểm nghiệm của Bác thì chắc là ko tốt cho cả tuần lẫn triệt phải kHÔNG?
Cả Tuần triệt đều tốt tại Hoả và Kim cung, gọi là Vượng. Nhưng đúng Triệt đáo Kim cung, Tuần lâm Hoả địa thì tốt hơn, gọi là miếu
Ở Mão Dậu hay nói là đắc địa, tính chung cho cả Tuần Triêt.
Hiện nay LNVT chỉ biết Tuần giống như hào nước còn Triệt giống như cây dao chẻ củi . Rất mong được chỉ dẫn .
Vài lời cảm ơn chân thành xin gửi tới toàn thể mọi người !.
Tuần là cầu nối giữa hai giai đoạn - kiềm hãm bớt từ từ , là trung gian kiềm chế không cho quá trớn .
Triệt là bao vây , ngăn cách từ cái xấu đến cái tốt ( giống như bác nói thì một dao là chặt đứt luôn).
Có 4 điểm đáng lưu ý:
-Dù mang hành gì Tuần-Triệt cũng không thay đổi hành của sao đồng cung , cũng không thay đổi hành của cung tọa thủ .
-Tuần-Triệt làm cho chính tinh bị đổi nghĩa , còn phụ tinh thì giữ nguyên ý nghĩa . Có khi ngược lại .
-Tuần-Triệt đóng ở cung nào thì cung đó bị bất lợi .
* Ở Mệnh thì thiếu niên gian khổ
*Ở Quan thì kém công danh
*Ở Phu/Thê thì gia đạo trắc trở .......
Trong trường hợp Tuần-Triệt đồng cung thì sự phá hại dữ dội hơn . Nữ mệnh mà cung Phu gặp cả Tuần lẫn Triệt thì hết sức gian truân , bạc phận hoặc có thể rơi vào số kiếp của nàng Kiều .
-Trên khía cạnh nào đó, Tuần-Triệt cũng như hai sao Thiên không và Địa Không - rất cần cho các cung vô chánh diệu . Nhờ 4 sao đó , cung VCD mới tốt thêm. Được cả 4 thì phú quý , 3 thì tốt , 2 thì bình thường .Tuy nhiên vốn là phá tinh nên 4 sao không mang lại phú qúy vẹn toàn : phải đấu tranh nhiều nhưng lại không bền . Đặc biệt cung VCD có tam không đồng cung thì bất lợi càng chóng đến . Muốn được vẹn toàn , cách VCD phải được Âm-Dương sáng sủa hội chiếu .
Tóm lại : Cách VCD chưa phải là toàn cách dù có tứ không quân bình .
Chính Ấn:
Theo tôi Tuần giống như một cái hào nước vây quanh tường thành ngăn cản, kìm hãm, sự tương tác giữa các sao trong bản cung và các hội chiếu bên ngoài nhưng không làm thay đổi tính chất của các sao. Triệt cũng giống như Tuần nhưng Triệt không những ngăn trở sự tương tác giao lưu giữa các sao trong và ngoài cung mà nó còn làm tiêu giảm 1/2 tính chất các sao tại cung đó, chính vì vậy nên ví nó như con dao có thể chặt đoạn, ngăn trở. Nhưng khi Tuần - Triệt gặp nhau chúng có thể phá nhau làm tiêu tán tính chất của nhau. Tuần - triệt ở cung nào thì còn có nghĩa là cung đó bị che đậy, bí mật khó nhận biết.
TNTD:
Tuần Triệt gặp nhau theo ý anh Quốc Ấn có thể hiểu như thế nào?
1- Tuần Triệt đồng cung -> không thể phá nhau được mà sức mạnh của nó còn kinh khủng hơn.
2- Cũng có ý kiến cho rằng Mệnh có Tuần , đến đại hạn có Triệt sẽ tháo gỡ khó khăn: Lý thuyết này tôi đã được nghe, nhưng nhiều người lại không cho là như vậy. Riêng tôi, tôi sẽ dùng thực tế để chứng minh điều này có xảy ra hay không. Nhưng chắc là còn lâu nữa nhỉ. hic hic.
Quốc Ấn:
nhưng theo tôi lý thuyết của cụ Thiên Lương cũng chưa hoàn toàn chính xác. Khi T-T phá nhau thì tạo ra sự giao hòa rộng hơn giữa các sao trong một cung với các sao của các cung hội chiếu. Xấu thì càng thêm xấu, tốt thì càng thêm tốt.
Khi một cung nào đó bị nhiều sát tinh xâm hại như Không - Kiếp nhưng nhờ có Tuần -Triệt nên hạn đến cung đó vẫn không sao cả. Tôi nhớ có một câu phú tửvi khá hay:" Tam xung sát hạnh triệt nhi khả bằng" theo sách dịch là hung tinh xung chiếu không gì ngăn cản tốt hơn Triệt. Nhưng nếu khi T-T phá nhau thì cũng có nghĩa là phải hứng chịu tất cả những cái xấu trước kia không phải chịu.
Đối với những lá số tốt, hoặc những cách cục tốt cũng không mấy khi hội tụ đủ các sao trong một cung, ví dụ như: Tứ Linh( long, phượng, hổ, cái). Nhưng khi T-T phá nhau thì cũng có nghĩa là tam xung tứ chiếu đủ cả tạo được cách công danh, quyền ấn....có thể do trước đây cụ Thiên Lương chưa hiểu rõ cái lý này hoặc chưa viết rõ ý nên các bạn mới cho rằng T-T gặp nhau là sự tháo gỡ.
Những tư duy của tôi đưa ra mới chỉ do cá nhân tôi kiểm nghiệm không nhất thiết là đúng vì vậy các bạn có thể tìm hiểu thêm xem sao.?
buikimdinh:
Theo chỗ tôi, cách luận này của Anh Quốc Ấn rất có ứng dụng trong thực tiễn, rất hay. Tuần đóng đâu, tuy khó biến ra tai họa, vì nó không làm nghịch vị các sao cho lắm đâu, chủ yếu nó gây nhùng nhằng ngăn trở, coi như cung đó mắc vào tấm lưới khôn gỡ, như con ngựa vướng dây bùng nhùng chồn chân, khôn bước ra.
Triệt thì hơi khác, nhưng không nên tuyệt đối hóa mà cho Triệt là "cắt đứt", "chặt đoạn", vì tính chất này Tuần cũng có. Nói chung không nên dựa vào tên gọi Tuần, Triệt (khác nhau), dựa vào nghĩa đen của 2 "từ" này mà luận tính chất Tuần Triệt. Thực ra, nên xuất phát từ nguyên tắc nguyên thủy của Tuần Triệt, 2 sao này bởi đâu mà có, bởi sao mà ở đấy, bởi sao đều tên là Không Vong thì tính chất của 2 sao này được hiểu rõ hơn.
Thực ra không nên tuyệt đối hóa sự khác nhau của Tuần Triệt. Có khác, nhưng bản chất đều Không Vong thôi. Còn đặt ra tên Tuần, tên Triệt chỉ là danh từ. Ý nghĩa khác nhau chủ yếu vì bản chất từ nguyên thủy 2 sao này do đâu mà có khác nhau. Vậy, Tuần Triệt khá giống nhau về căn bản. Thực tiễn coi số cho thấy miếu địa của Triệt cũng là vượng địa của Tuần là ngược lại, đắc địa và hòa địa thì y như nhau. Có thể nói 2 sao này khác nhau chỉ trên những chi tiết cụ thể, trừ dư bản chất là 1, nên tính chất không khác lắm.
Tuần Triệt đóng đâu, đâm ra cung đó "khó hiểu", khó đoán, cho nên đoán số Vô Chính Diệu là 1, số Tuần Triệt là 2 là loại số khó đoán nhất trong Tử Vi, thiếu nhuần nhuyễn chút xíu là đoán sai, người thông lắm mới đoán nổi. Thực tế, tài hèn, sức mọn, bản thân thân tôi rất "sợ" luận loại số này. Nhưng sự bí hiểm không fải cung này "bí mật", "bị che đậy" mà vì nó là Không Vong, bất định, không không sắc sắc, cung đó bồng bềnh, như con thuyền vô định không lái, khó đoán sẽ đi đứng ra sao. Vì vậy biến hóa bồng bềnh của nó khó đoán.
Chia sẻ lúc tàn canh.
Chính Ấn:
Tuần là sự bí mật, sự che đậy. Ví dụ : Ở cung tài, nếu đẹp nhưng mệnh không sang thì người này bề ngoài rất cù lần, nông dân, không ai nghĩ là giàu nhưng lại rất giàu. Ngược lại, nếu cung mệnh tốt, cung tài xấu có tuần thì chỉ có hư danh bề ngoài, có tiếng không có miếng, người ngoài nhìn vào tưởng là giàu. Mệnh có nhiều sao đẹp, có tuần thì chỉ là người có duyên ngầm, tính tình kín đáo. Phu thê có tuần giống như duyên nợ đã cột chặt, yêu ghét đều sâu đậm, khó dứt. Tuần gây nhùng nhằng khó chịu, ảnh hưởng nhẹ hơn triệt nhưng lại dai dẳng khó dứt hơn triệt. Triệt tác dụng mạnh hơn nhưng cũng dễ thoát hơn.
buikimdinh:
Tuần Triệt có màu sắc ảnh hưởng khác nhau chút, ý nghĩa bản chất như nhau, đều là không vong, thiên địa vô khí, như Anh CayTre có phân tích ra, ý kiến Anh ấy có đôi điểm để bàn, tựu trung về bản chất tại sao lại sinh ra Tuần Triệt thì đúng.
Vì thiên địa vô khí nên gọi Không Vong, hơi hơi giống Tuyệt vòng Tràng Sinh cho nên các cụ đôi khi luận Tuyệt giông giống như Tuần. Có nhiều bạn, thậm chí những nho gia có tiếng, luận về Tuần dựa vào tên gọi sao này là Tuần, như sự "vây hãm, ngăn cản, bao trùm lại, che phủ, bao vây". Luận thế trong thực tiễn số mệnh cũng đung đúng, vì đúng là sao Tuần rất gây cản trở cho số người này. Nhưng nói về bản chất thì chưa là fải. Vì chữ "tuần" là do ngày xưa chia 60 can chi ra làm "6 Tuần", mỗi một tuần đều có can Giáp đứng đầu, mỗi tuần đều có chỗ "vô khí" trong tuần đó, nghĩa của "Tuần trung Không Vong" là vậy, nghĩa là "chỗ Không Vong trong tuần". Thế thôi.
Vì vô khí nên giống như con thuyền thả rông, không có mỏ neo, các cung ngồi vô đó, như ngồi trong không trung, không vượng khí, lại chẳng cố định, hư hư thực thực. Không có khí nên từ đó mà cuộc đời không ra gì, nếu sao tốt, ví như xây lâu đài trên đất hư không, không có nền. Có sang giàu cũng chỉ là cuộc phù hoa ngắn ngủi, như một giấc mơ mà thôi. Còn sao tốt, gặp Tuần Triệt, nhiều người nghĩ như một sự nghịch đảo "hất cái xấu ra tốt", giống như phép quay ngược 180 độ. Thực tế đoán thường đúng thế. Nhưng lấy đó làm lí do từ trong bản chất thì sai, vì Tuần Triệt không fải sao nghịch đảo. Nó biến xấu ra tốt, là vì cái xấu gặp Không Vong, thì như cái xấu rơi vào hư không, nghĩa là không xấu, không xấu chứ chưa chắc đã tốt, nếu tốt là do trung tinh đắc cách.
Tóm lại:
- Tốt gặp Không Vong: cái tốt vô khí, như người có tâm không có tài, có tiền, có lực, muốn làm việc tốt nhưng không làm đc, có sức đâu mà làm? Vì vậy, sao thủ mệnh đẹp, hiền lành, tốt bụng gặp Không Vong vẫn tốt, nhưng họ không có điều kiện thực hiện hết nguyện vọng tốt của mình, đôi khi bị người đời hiểu làm là xấu, như đứa con có hiếu nhưng không có tiền cho cha mẹ, bị cho là không có hiếu, còn đời họ thì khỏi nói, thật là sinh bất phùng thời, dù trình độ tài năng vẫn có. Không thể sao tốt gặp Tuần Triệt mà ra ngu dốt.
- Sao xấu gặp Không Vong: xấu đi vào hư không, tức không xấu, muốn xấu cũng không xấu được. Chính tinh hãm gặp Tuần Triệt chưa thể nói là giỏi, đức độ, vì bản chất họ vẫn là hãm địa, chỉ vì cái hãm địa này bị Không Vong nó trừ đi thôi. Sao xấu gặp tuần Triệt chưa chắc tốt, dù cái xấu đã bị tiêu trừ đi nhiều. Ta hiểu nâm na, đừng lí luận mệt óc, như quả đấm của võ sĩ quyền anh hạng nặng, nếu đấm trúng chỗ nào chết chỗ đó, nhưng đám vào không khí thì không chết ai, mà anh ta đấm mãi như thế tự anh ta cũng kiệt sức.
Do chữ "Tuần" là Tuần Trung Không vong= không vong trong 1 tuần, nên khó mà hiểu Tuần là vây hãm bao phủ, hay bí mật. Phu Thê có Tuần cũng vô khí, thiên địa can chi bất ngộ (không gặp gỡ), yêu ai thì cũng như "ái biệt li khổ" thật thương tâm, "ghét ai thì như "oán tăng hội khổ". Yêu ghét ở đời thật trêu ngươi làm sao.
Do không vong là vô khí, không tự mình có thể tính, sắc sắc không không, mập mờ vô định, bồng bềnh như mây giời, như bèo nước, vốn nó không có bản chất cố định mà thay đổi vô thường, khó mà lường, khó mà biết. Nên số này khó đoán vô cùng. Sinh người thì hay thiếu chánh kiến kiên định, hay ngả nghiêng theo những ý kiến khác nhau, tính cách "phong phú", nhưng người này được cái linh hoạt, không bảo thủ, cố chấp, khăng khăng ngoan cố như người có chánh kiến. Nếu thêm có sao trí tuệ thì không tự nghĩ ra nhưng biết nghe theo cái hay của người, tuy cũng có lúc sai lạc mà nghe theo cái sai. ở đây, thêm các sao ngu dốt u mê như Thai Mộ, sao loè loẹt như Mộc dục thì thật là "nhắm mắt theo người" "ai nói cũng nghe", không có tự tánh chút nào.
Cũng vậy, mà ta thấy số Tuần Triệt, kẻ thì phù hoa bề ngoài, kẻ thì "bên trong có, mà ngoài thì không có", đều do bản chất hư vô của sao này. Nói chung số Tuần Triệt, dẫu có sao tốt hay xấu, đều nên coi chừng, vì cuộc đời biến hóa vô lường, có khi đang đại phú chốc tay không, có khi đang nghèo hèn lại bỗng có tiền to.
Nói về nhân cách một chút, thì sao hãm gặp Tuần Triệt chưa hẳn người tốt, mà họ kiêm 2 nết xấu:
- nết xấu nguyên thủy của sao xấu hay sao hãm địa.
- nết "vô thường" của Không Vong.
Vì vậy thành ra người xấu nhưng điệu dạng bên ngoài đc người fục, nhìn rất tư cách, nhưng lòng dạ họ biến đổi khôn lường, hư không khó đoán, chơi với người này rất khó.
Tạm vài điều chứ chưa hẳn vậy. Vấn đề Tuần Triệt còn dài dài. Và lá số là một tổng thể cho nên chưa có yếu tố nào quyết định được cả. chỉ có thể kết luận gặp Tuần Triệt thì đoán rất là nên cẩn thận, cảm thấy không chắc thì từ chối không đoán.
Tuần Triệt không tính theo Âm Dương Nam Nữ, chỉ tính theo Âm Dương. Sao này ghi 4 chữ, Tuần Trung Không Vong, Triệt Lộ Không Vong, cung cùng âm hay đương với tuổi thì ghi Không Vong, còn cung kia ghi 2 chữ Tuần trung, triệt lộ. Gặp 2 chữ Không Vong thì xấu nhất, chịu ảnh hưởng 70-80%. Cung bên kia thì chỉ chịu 20-30%.
Anh Chính Ấn nói đúng, nhưng ở trên là đặt trong tương quan Mệnh - Tài (Mệnh là gốc), do đó mới hóa ra như vậy, lại thêm tính biến ảo không xác định của Tuần Triệt hóa ra như thế (Triệt cũng thế thôi), chứ không fải vì Tuần là "bao phủ" "kín đáo" mà sinh ra hư danh, hay "có miếng không có tiếng".
buikimdinh:
Thật ra trên kia cũng chỉ vài dòng sơ sơ về Tuần Triệt thôi, tuyệt đối hóa thì không đúng như trên đâu. Đọc lại bài viết, tôi cảm tưởng cần fải thêm đôi điều như vậy, cho rõ hơn, nếu không, hiểu nhất nhất như trên thì đoán số sẽ nhiều khi sai. Thí dụ, không fải khi nào chính tinh hãm địa gặp Tuần triệt, người cũng có nết xấu như bài trên nói.
Chung qui, số Vô Chính Diệu, số Tuần triệt quả khó xem, dù có kiến thức về coi số vẫn vậy. Nhiều khi rất lạ, ta đoán cho nát óc, ai cũng đoán số này "đi đời rồi", hóa ra họ lại khá thành đạt, có khi ngược lại, tưởng là số "phú quí khả kì", hóa ra lại bần tiện cả đời. Khó xem lắm. Trường hợp này, dù giỏi cách mấy, vẫn nên hỏi thêm người có số nhiều thông tin từ cuộc đời thật của anh ta, coi thêm cung phúc, coi số bố mẹ họ nữa, may ra đoán đúng. Những cách này như xem thế giới ảo, khó lường hết.
Ta thí dụ như số Vô chính diệu, có Nhật Nguyệt chiếu hư không, đắc cách cục, thì thông minh sáng láng, giàu sang có giàu sang, cũng thăng trầm lắm, hoặc ổn định thì khó thọ, về đường con cái cũng khó như nguyện vọng. Một bước nên quan, cũng như một bước về làm lính. Đó là do tính hư không của nó.
Cung bị tuần triệt: cất nhà trên đất hư vô, nếu đẹp (Tuần Triệt miếu, chính tinh hãm, trung tinh phò tá chẳng hạn...v.v...) cũng bôn ba gian khó.
Cung Vô chính diệu: giả như không có Tuần Triệt, thì như nhà vô chủ, nước không vua (vì chính tinh chia nhau nắm giữ các cung, không cần đắc địa hết), cách này cũng biến ảo như trên nói về Nhật Nguyệt chiếu hư không. Nhà không có ai nắm chủ quyền, thì như con thuyền không biết định lái đi đâu, nếu có Tuần triệt ở đấy (án ngữ, không chiếu) thì lại cố định, như cái "neo" để neo con thuyền không người lái này. Tại sao tuần triệt là Không, mà lại làm neo trong trường hợp này? Vì không + không = Thực. thứ 2, Tuần Triệt bản chất Không Vong, nhưng vào số mệnh thì lại như lưới trời cản trở , rất xấu, khó bề tấn thoái, nhưng nó cản trở cái anh Thuyền Vô Chủ Không Lái này thì lại tốt, nên người xưa ví như "mỏ neo" chận giữ con thuyền trôi nổi này lại. Thuyết "mỏ neo" này nghe có hình ảnh, dễ hiểu, theo tôi là một cách Việt hóa Tử Vi Tàu, nói thế không biết chủ quan không, vì tôi không đọc các sách Tử Vi xuất bản bên Tàu. Tôi cảm giác Tử Vi Tầu một ít, là vì trong sách vở Tử Vi các cụ có nói chỗ nào thuật Tàu, nguyên thủy, chỗ nào là "biến hóa sáng tạo" nên tôi tạm hình dung thế thôi. Thuyết mỏ neo này của một dòng Nho Gia rất nổi tiếng ở Bắc Việt, từng đỗ Tiến sĩ, làm quan đại thần, đến chế độ mới cũng được trọng dụng. Dòng Nho gia này rất truyền thống, họ không thiếu gì lí thuyết Tàu, nhưng Việt hóa rất nhuần nhuyễn.
Ta đưa thí dụ số Khổng minh thì rõ cách Vô Chính diệu hay Tuần Triệt khó đoán. (số Khổng Minh có thể không thật, quan trọng là lí thuyết Tử Vi căn bản trong nó). Cho nên các cụ có nói số Vô Chính Diệu đắc Tam Không (ngoại trừ cách xấu ngộ Tam Không, Kiến Tam Không), vừa phú quí khả kì như phú đoán, nhưng chưa hẳn trọn vẹn, có khi như giấc mộng Nam Kha, nếu thành công bền thì chịu bù trừ ở chỗ khác, như tổn thọ, hoặc không hạnh phúc xét về đời sống cá nhân, có khi hoạn lộ lên xuống bất kì như nước thủy triều. Đây là tinh túy Tử Vi một dòng họ truyền thống khác ở Hanoi Kinh Kì, tôi học theo được đôi chút qua đàm đạo. Kết hợp thuyết này với thuyết "mỏ neo" kia, là tinh túy 2 dòng họ gia truyền Nho học, Tử Vi đất Bắc, nếu thêm kết hợp với lí thuyết căn bản nguyên thủy của Tuần Triệt ở bài trên nói sơ lược, thì đoán có rõ ràng ra một chút. Kì thật đây là loại số "thầy bói" cực sợ. Không có cộng tác của người được coi số thì hay đoán sai, mất uy tín.
Nôm na chia sẻ, như hạt muối bỏ bể, kì thật câu chuyện tùan triệt còn dài dài, một người khó hết được.
buikimdinh:
Tôi muốn kết lại một điểm thêm:
- Tuần Triệt án ngữ: ngồi chốn hư không, số xấu tốt gì cũng vướng víu nhùng nhằng.
- Cung vô chánh diệu: nhà vô chủ, không ai đảm đương chánh quyền.
Cứ vậy mà suy đoán, kết hợp kiến thức này nọ trong số mà coi cho rộng rãi.
Tử Vi có mấy sao này có thể đem ra so sánh với Tuần Triệt, cho có định lượng, hệ thống:
- La, Võng
- Tài, Thọ
- Tuyệt.
Chỗ này tôi học không đến nơi, khó nói, mong có ý kiến mọi nhà cho "rộng kiến thức".
Tứ linh:
Đọc bài của bác Buikimdinh thấy có nhiều điểm hay về tuần triệt. Nhưng các trường hợp đặc biệt khác của tuần triệt như:
- Triệt đáo kim cung tuần lâm hỏa (mộc) địa
- Âm dương sửu mùi có tuần triệt
- Cự môn ở tý ngọ có tuần triệt "thạch trung ẩn ngọc"
- Lưỡng tướng (thiên tướng, tướng quân) gặp tuần triệt
Tuần triệt trong các trường hợp này ảnh hưởng như thế nào , mong nhận được sự giải đáp của Bác
buikimdinh:
Triệt đáo Kim cung: Thân Dậu: tốt cho 2 cung.
Tuần lâm Hỏa địa (không Mộc): Tỵ Ngọ: nếu ở Thìn Tỵ chỉ tốt cho Tỵ.
Đây là miếu của Tuần Triệt, miếu của Tuần cũng là vượng của Triệt và ngược lại.
Đắc địa: Mão Dậu (chung cho Tuần Triệt), chỉ tính Mão Dậu, không tính Dần Thân.
Tuần lâm Mộc địa là hoàn toàn sai.
Cách tuần triệt ở Mão Dậu (đắc địa) cần xem lại, sai nhiều hơn đúng.
Âm Duong đ/c và Thạch trg ẩn ngọc: như các sách nói, không có gì thêm
2 Tướng: Tướng quân sợ Triệt, Thiên Tướng sợ Tuần.
Tứ linh:
Như vậy tại hỏa địa (tỵ hoặc ngọ) thì tuần cũng tốt mà triệt cũng tốt phải ko?
Tại Kim cung thì chỉ tốt với triệt còn tuần thì sao?
Còn mão dậu theo kiểm nghiệm của Bác thì chắc là ko tốt cho cả tuần lẫn triệt phải kHÔNG?
buikimdinh:
Cả Tuần triệt đều tốt tại Hoả và Kim cung, gọi là Vượng. Nhưng đúng Triệt đáo Kim cung, Tuần lâm Hoả địa thì tốt hơn, gọi là miếu
Ở Mão Dậu hay nói là đắc địa, tính chung cho cả Tuần Triêt
buikimdinh:
Tuần Triệt có màu sắc ảnh hưởng khác nhau chút, ý nghĩa bản chất như nhau, đều là không vong, thiên địa vô khí, như Anh CayTre có phân tích ra, ý kiến Anh ấy có đôi điểm để bàn, tựu trung về bản chất tại sao lại sinh ra Tuần Triệt thì đúng.
Vì thiên địa vô khí nên gọi Không Vong, hơi hơi giống Tuyệt vòng Tràng Sinh cho nên các cụ đôi khi luận Tuyệt giông giống như Tuần. Có nhiều bạn, thậm chí những nho gia có tiếng, luận về Tuần dựa vào tên gọi sao này là Tuần, như sự "vây hãm, ngăn cản, bao trùm lại, che phủ, bao vây". Luận thế trong thực tiễn số mệnh cũng đung đúng, vì đúng là sao Tuần rất gây cản trở cho số người này. Nhưng nói về bản chất thì chưa là fải. Vì chữ "tuần" là do ngày xưa chia 60 can chi ra làm "6 Tuần", mỗi một tuần đều có can Giáp đứng đầu, mỗi tuần đều có chỗ "vô khí" trong tuần đó, nghĩa của "Tuần trung Không Vong" là vậy, nghĩa là "chỗ Không Vong trong tuần". Thế thôi.
Vì vô khí nên giống như con thuyền thả rông, không có mỏ neo, các cung ngồi vô đó, như ngồi trong không trung, không vượng khí, lại chẳng cố định, hư hư thực thực. Không có khí nên từ đó mà cuộc đời không ra gì, nếu sao tốt, ví như xây lâu đài trên đất hư không, không có nền. Có sang giàu cũng chỉ là cuộc phù hoa ngắn ngủi, như một giấc mơ mà thôi. Còn sao tốt, gặp Tuần Triệt, nhiều người nghĩ như một sự nghịch đảo "hất cái xấu ra tốt", giống như phép quay ngược 180 độ. Thực tế đoán thường đúng thế. Nhưng lấy đó làm lí do từ trong bản chất thì sai, vì Tuần Triệt không fải sao nghịch đảo. Nó biến xấu ra tốt, là vì cái xấu gặp Không Vong, thì như cái xấu rơi vào hư không, nghĩa là không xấu, không xấu chứ chưa chắc đã tốt, nếu tốt là do trung tinh đắc cách.
Tóm lại:
- Tốt gặp Không Vong: cái tốt vô khí, như người có tâm không có tài, có tiền, có lực, muốn làm việc tốt nhưng không làm đc, có sức đâu mà làm? Vì vậy, sao thủ mệnh đẹp, hiền lành, tốt bụng gặp Không Vong vẫn tốt, nhưng họ không có điều kiện thực hiện hết nguyện vọng tốt của mình, đôi khi bị người đời hiểu làm là xấu, như đứa con có hiếu nhưng không có tiền cho cha mẹ, bị cho là không có hiếu, còn đời họ thì khỏi nói, thật là sinh bất phùng thời, dù trình độ tài năng vẫn có. Không thể sao tốt gặp Tuần Triệt mà ra ngu dốt.
- Sao xấu gặp Không Vong: xấu đi vào hư không, tức không xấu, muốn xấu cũng không xấu được. Chính tinh hãm gặp Tuần Triệt chưa thể nói là giỏi, đức độ, vì bản chất họ vẫn là hãm địa, chỉ vì cái hãm địa này bị Không Vong nó trừ đi thôi. Sao xấu gặp tuần Triệt chưa chắc tốt, dù cái xấu đã bị tiêu trừ đi nhiều. Ta hiểu nâm na, đừng lí luận mệt óc, như quả đấm của võ sĩ quyền anh hạng nặng, nếu đấm trúng chỗ nào chết chỗ đó, nhưng đám vào không khí thì không chết ai, mà anh ta đấm mãi như thế tự anh ta cũng kiệt sức.
Do chữ "Tuần" là Tuần Trung Không vong= không vong trong 1 tuần, nên khó mà hiểu Tuần là vây hãm bao phủ, hay bí mật. Phu Thê có Tuần cũng vô khí, thiên địa can chi bất ngộ (không gặp gỡ), yêu ai thì cũng như "ái biệt li khổ" thật thương tâm, "ghét ai thì như "oán tăng hội khổ". Yêu ghét ở đời thật trêu ngươi làm sao.
Do không vong là vô khí, không tự mình có thể tính, sắc sắc không không, mập mờ vô định, bồng bềnh như mây giời, như bèo nước, vốn nó không có bản chất cố định mà thay đổi vô thường, khó mà lường, khó mà biết. Nên số này khó đoán vô cùng. Sinh người thì hay thiếu chánh kiến kiên định, hay ngả nghiêng theo những ý kiến khác nhau, tính cách "phong phú", nhưng người này được cái linh hoạt, không bảo thủ, cố chấp, khăng khăng ngoan cố như người có chánh kiến. Nếu thêm có sao trí tuệ thì không tự nghĩ ra nhưng biết nghe theo cái hay của người, tuy cũng có lúc sai lạc mà nghe theo cái sai. ở đây, thêm các sao ngu dốt u mê như Thai Mộ, sao loè loẹt như Mộc dục thì thật là "nhắm mắt theo người" "ai nói cũng nghe", không có tự tánh chút nào.
Cũng vậy, mà ta thấy số Tuần Triệt, kẻ thì phù hoa bề ngoài, kẻ thì "bên trong có, mà ngoài thì không có", đều do bản chất hư vô của sao này. Nói chung số Tuần Triệt, dẫu có sao tốt hay xấu, đều nên coi chừng, vì cuộc đời biến hóa vô lường, có khi đang đại phú chốc tay không, có khi đang nghèo hèn lại bỗng có tiền to.
Nói về nhân cách một chút, thì sao hãm gặp Tuần Triệt chưa hẳn người tốt, mà họ kiêm 2 nết xấu:
- nết xấu nguyên thủy của sao xấu hay sao hãm địa.
- nết "vô thường" của Không Vong.
Vì vậy thành ra người xấu nhưng điệu dạng bên ngoài đc người fục, nhìn rất tư cách, nhưng lòng dạ họ biến đổi khôn lường, hư không khó đoán, chơi với người này rất khó.
Tạm vài điều chứ chưa hẳn vậy. Vấn đề Tuần Triệt còn dài dài. Và lá số là một tổng thể cho nên chưa có yếu tố nào quyết định được cả. chỉ có thể kết luận gặp Tuần Triệt thì đoán rất là nên cẩn thận, cảm thấy không chắc thì từ chối không đoán.
Tuần Triệt không tính theo Âm Dương Nam Nữ, chỉ tính theo Âm Dương. Sao này ghi 4 chữ, Tuần Trung Không Vong, Triệt Lộ Không Vong, cung cùng âm hay đương với tuổi thì ghi Không Vong, còn cung kia ghi 2 chữ Tuần trung, triệt lộ. Gặp 2 chữ Không Vong thì xấu nhất, chịu ảnh hưởng 70-80%. Cung bên kia thì chỉ chịu 20-30%.
Anh Chính Ấn nói đúng, nhưng ở trên là đặt trong tương quan Mệnh - Tài (Mệnh là gốc), do đó mới hóa ra như vậy, lại thêm tính biến ảo không xác định của Tuần Triệt hóa ra như thế (Triệt cũng thế thôi), chứ không fải vì Tuần là "bao phủ" "kín đáo" mà sinh ra hư danh, hay "có miếng không có tiếng".
Mấy lời hư vô.
Đọc bài của bác Buikimdinh thấy có nhiều điểm hay về tuần triệt. Nhưng các trường hợp đặc biệt khác của tuần triệt như:
- Triệt đáo kim cung tuần lâm hỏa (mộc) địa
- Âm dương sửu mùi có tuần triệt
- Cự môn ở tý ngọ có tuần triệt "thạch trung ẩn ngọc"
- Lưỡng tướng (thiên tướng, tướng quân) gặp tuần triệt
Tuần triệt trong các trường hợp này ảnh hưởng như thế nào , mong nhận được sự giải đáp của Bác
Triệt đáo Kim cung: Thân Dậu: tốt cho 2 cung.
Tuần lâm Hỏa địa (không Mộc): Tỵ Ngọ: nếu ở Thìn Tỵ chỉ tốt cho Tỵ.
Đây là miếu của Tuần Triệt, miếu của Tuần cũng là vượng của Triệt và ngược lại.
Đắc địa: Mão Dậu (chung cho Tuần Triệt), chỉ tính Mão Dậu, không tính Dần Thân.
Tuần lâm Mộc địa là hoàn toàn sai.
Cách tuần triệt ở Mão Dậu (đắc địa) cần xem lại, sai nhiều hơn đúng.
Âm Duong đ/c và Thạch trg ẩn ngọc: như các sách nói, không có gì thêm
2 Tướng: Tướng quân sợ Triệt, Thiên Tướng sợ Tuần.
Thân.
Gửi Bác Buikimdinh
Như vậy tại hỏa địa (tỵ hoặc ngọ) thì tuần cũng tốt mà triệt cũng tốt phải ko?
Tại Kim cung thì chỉ tốt với triệt còn tuần thì sao?
Còn mão dậu theo kiểm nghiệm của Bác thì chắc là ko tốt cho cả tuần lẫn triệt phải kHÔNG?
Cả Tuần triệt đều tốt tại Hoả và Kim cung, gọi là Vượng. Nhưng đúng Triệt đáo Kim cung, Tuần lâm Hoả địa thì tốt hơn, gọi là miếu
Ở Mão Dậu hay nói là đắc địa, tính chung cho cả Tuần Triêt.