VẤN ĐÁP CHỌN LỌC

[Nhím Hoàng Kim]

Luôn Luôn Hết Lòng Cố Gắng

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Seattle , Washington , USA .
Ngày 7 tháng 4 , 1993 (Nguyên văn tiếng Anh)


Vấn : Một người có cần phải có số mệnh mới được khai ngộ không ?


Sư Phụ : Số mệnh nằm trong tay chúng ta . Nếu cả đời chúng ta cứ nghĩ mình có số làm cái này , cái kia , đủ thứ , thì chúng ta sẽ không bao giờ làm gì cả . Phải luôn luôn cố gắng hết sức mình , làm những gì chúng ta muốn làm , rồi xem số mệnh cho ta những gì . Lúc đó chúng ta mới biết . Nếu không , làm sao chúng ta biết được ?


Vấn : Tất cả chúng ta đều trở thành Minh Sư được không ? Nếu được , thì Minh Sư có nghĩa gì ?


Sư Phụ : "Minh Sư" nghĩa là quý vị biết làm chủ chính mình và không bị những giày xéo bởi những chướng ngại khác nhau trong đời sống .

[Nhím Hoàng Kim]

Minh Sư Biết Tất Cả Mọi Thứ

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại đạo tràng Vĩnh Đồng ,
Đại Hàn , Ngày 6 tháng 5 , 1998 (Nguyên văn tiếng Anh)


V : Có phải Sư Phụ biết tất cả mọi thứ nhưng Ngài chỉ trả lời một số vấn đề nào đó thôi , còn những vấn đề khác Sư Phụ không trả lời , mặc dầu Sư Phụ biết ?


Đ : Tôi cũng không biết (Sư Phụ và mọi người cười). Đây là những vấn đề thuộc về trí thức . Trí óc khác với linh hồn . Thể xác khác với lực lượng của Minh Sư . Thể xác ăn , lực lượng Minh Sư không ăn . Thể xác ngủ , lực lượng Minh Sư thức 24 trên 24 . Đầu óc trả lời , nhưng lực lượng Minh Sư chỉ hành động với sự hiểu biết , chứ không phản ứng .

Lực lượng của Minh Sư phải ở trên thể xác , ở ngoài thể xác và bên trong thể xác mới có thể biết được mọi điều cùng một lúc . Nếu không thật sự cần thiết , lực lượng Minh Sư sẽ không hướng dẫn đầu óc để hiểu điều đó hay để làm một điều gì cả . Nếu thực sự là cần thiết , thì lực lượng Minh Sư sẽ chỉ thị cho đầu óc làm một điều gì đó , phản ứng với chuyện gì đó về mặt vật chất . Bằng không , lực lượng Minh Sư chỉ làm trong một ý nghĩa trừu tượng , ngoài thế giới vật chất . Thể xác không thể hiểu được . Quý vị và tôi không thể hiểu được . Não bộ không thể hiểu được .

Lực lượng Minh Sư làm việc 24 tiếng không ngừng . Não bộ có thể bị mệt mỏi , có thể bị chất chứa quá mức , có thể mệt nhoài bởi quá nhiều dữ kiện hoặc quá nhiều căng thẳng , quá nhiều suy nghĩ . Lực lượng Minh Sư thì không bao giờ bị . Những gì quý vị đang nói với tôi bây giờ đây , dù tôi biết hay không biết , là đang nói với bộ óc của tôi . Để có thể hiểu được cách quý vị suy nghĩ , tôi phải biết ngay bây giờ . Tôi phải dùng đến não bộ để hiểu cách quý vị suy nghĩ . Nhưng đó cũng chỉ là lãnh vực của khối óc . Sự hiểu biết là lực lượng của Minh Sư . Đầu óc có thể được cho biết một chút ít tin tức . Nhưng nó không cần phải hiểu .

Nếu chuyện đó thực sự là quan trọng , Minh Sư sẽ làm cho đầu óc phản ứng , làm cho tôi phản ứng . "Tôi" trong ý nghĩa vật chất mà quý vị trông thấy đây , còn "tôi" là lực lượng Minh Sư thì luôn luôn làm cái gì đó , luôn luôn hiểu biết mọi thứ , nhưng không phải trong thế giới vật chất . Và trong thế giới vật chất , nếu có điều gì xảy ra , nếu có điều gì cần thiết , lúc đó lực lượng Minh Sư sẽ chỉ thị cho thể xác và đầu óc hành động đối với vấn đề đó , chỉ chuyện đó mà thôi . Và không phải tất cả mọi điều khác Minh Sư làm mà thể xác phải biết , hay đầu óc phải hiểu , bởi vì não bộ và thể xác có giới hạn . Nó có thể sẽ bể tung ra , bị nổ , mệt đừ , quá sức , chỉ có thể nhận bấy nhiêu đó thôi . Cũng giống như chiếc xe của quý vị , bất kể quý vị là một vị tổng thống hay ông vua của thế giới Ả Rập , cũng không thể lái xe đi suốt ngày , suốt đêm , mỗi ngày , mỗi đêm , dù đó là xe Rolls-Royce hay Volvo hay Mercedes đi nữa .

Nó cũng cần có lúc nghỉ . Nó cần xăng nhớt , cần đủ thứ . Nhưng thật ra , thể xác của Minh Sư dĩ nhiên là hơn chiếc xe , nó khác . Nhưng nó cũng có thể kiệt lực , bởi luật lệ của vũ trụ , luật lệ vật chất . Vì thế , tôi mới nói quý vị cứ theo giáo lý của tôi , tọa thiền và đừng để ý đến những gì thể xác làm hoặc những gì tôi làm .

[Nhím Hoàng Kim]

Ma Chướng Là
Sự Lười Biếng Của Chính Mình

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị Thiền Tứ Quốc Tế ,
Thủ đô Hoa Thịnh Đốn , Hoa Kỳ ,
Ngày 24-27 tháng 12, 1997 (Nguyên văn tiếng Anh)



V : Xin Sư Phụ giải thích về ma chướng .


SP : Thôi , tôi chỉ thích nói về Thượng Đế . Ma chướng không gì khác hơn là sự lười biếng của chính mình . Chúng ta đầu hàng , chúng ta nhượng bộ , không muốn cố gắng . Việc này cực quá , cái kia mất thời giờ quá , khó quá . Ồ , đủ thứ vấn đề . Chúng ta không lo liệu . Trong chúng ta có hai lực . Một lực nói rằng : "Ta phải làm chuyện tốt ." Lực kia nói rằng : "Ồ , mất công quá . Ngủ cho rồi !" Đó là ma chướng . Không có ma chướng nào ở bên ngoài , mà nó ở ngay trong chúng ta , do đó mà phải tự mình chiến đấu . Đương nhiên là cũng có những ảnh hưởng từ bên ngoài , nơi chốn , những người mà chúng ta tiếp xúc , bầu không khí người khác tạo nên , chúng ta đụng vào rồi bị ảnh hưởng lây . Nhưng tất cả đều là do lười biếng mà ra ; chúng ta không muốn chống chọi để thoát , không muốn cải tiến chính mình , không muốn nghĩ rằng mình mạnh .


Đừng bao giờ đầu hàng . Cứ tiếp tục thế nào cũng được phần thưởng . Thật vậy ! Quý vị sẽ cảm thấy khỏe khoắn hơn sau khi thành đạt , sau khi chống chọi , đứng dậy cho chính mình . Không có chuyện gì mà không làm được . Chúng ta có thể đau khổ , có thể khóc than , nhưng cuối cùng rồi cũng phải đứng dậy . Cái đó chính là sự lười biếng của mình . Ma chướng không thể đánh nổi bởi chúng ta là Phật , là Thượng Đế đầu thai . (Vỗ tay)


Ma chướng chỉ là một bài khảo , một bài thi mà thỉnh thoảng chúng ta cần phải làm ở trường đời . Nơi đây không có trường học nào cả ngoại trừ mình tự huấn luyện chính mình . Mỗi hoàn cảnh sẽ làm cho chúng ta mạnh hơn lên . Không có ma chướng gì cả mà chỉ có những bài khảo mà thôi . Chúng ta tự khảo chính mình . Trước khi xuống thế giới này , chúng ta đã thề là phải làm chuyện này , chuyện nọ ; nhưng cũng có những trở ngại giữa đường để chúng ta biết mình làm được những gì , mình mạnh mẽ , kiên cường như thế nào . Cho nên , không có ma chướng nào cả . Đừng có lo . Đó chỉ là chính mình . Ma chướng là chúng ta đó !


V : Đề cập tới những gì Sư Phụ nói hồi nãy , đôi khi công việc rất khó và con cảm thấy mình cần phải mạnh , phải đánh đổ mọi chướng ngại . Rồi đôi khi có người bảo rằng : Đừng , đừng , cứ từ từ nào ! Thượng Đế sẽ làm mà . Con nên bình tĩnh để mọi chuyện xảy đến . Như vậy , làm sao biết khi nào nên làm và khi nào nên bình thản ?


SP : Quý vị phải cố gắng hết sức mình , những gì còn lại để Thượng Đế lo . (Vỗ tay) Sau khi làm hết sức , Thượng Đế phải làm phần còn lại . Vậy thôi ! Nếu thành công thì tốt . Quý vị nên vui mừng , hãnh diện . Nếu đã cố gắng hết sức rồi thì không thể làm gì khác . Đương nhiên không phải lúc nào cũng để Thượng Đế lo , bởi quý vị xuống đây để làm việc và để biết sức mạnh của mình . Quý vị vẫn có thể luôn luôn để Thượng Đế lo và không làm gì cả . Nhưng không làm gì cả thì cuộc sống sẽ ra sao ? Có thích vậy không ? Không , như vậy sẽ chán lắm ; Cho nên những thử thách có đó là để cho quý vị vượt qua . Thành ra , làm việc là cho quý vị . Làm hay không làm . Là cái gì cũng được .

[Nhím Hoàng Kim]

Mắt Trí Huệ -
Huyệt Đạo Huyền Bí Nhất


V : Xin Sư Phụ nói về mắt thứ ba và huyệt đạo .


SP : Mắt thứ ba là con mắt thật sự của con người chúng ta . "Nếu mắt của con là một , toàn thân con sẽ đầy ánh sáng." Đó là mắt thứ ba . Phần đông chúng ta dùng mắt phàm để thấy hiện thân của Thượng Đế qua hình dáng vật chất . Nhưng nếu muốn thấy Thượng Đế trong hình dáng không phải là vật chất thì chúng ta dùng Phật nhãn , cái đó còn gọi là mắt thứ ba . Trong nhục thể này thì sự giao tiếp giữa Thiên Đàng và Trái Đất là chỗ trung tâm mắt thứ ba ấy . Thật ra đôi khi chúng ta cũng thấy được con mắt đó trong lúc ngồi thiền , một con mắt , giống như mắt mình đây nhưng chỉ có một thôi . Đó gọi là mắt thứ ba , mắt tâm linh , hay mắt huệ , hay mắt thiên đàng , bất cứ tên gì đều là nó .

Tâm luân xa không phải là chỗ trái tim mà là năng lực tim vô hình ở chung quanh quả tim đó . Giống như có từ trường ở chung quanh thân thể vậy , thì đây là từ trường chung quanh trái tim . Tâm luân xa là chỗ mình tập trung nếu quý vị muốn gia tăng tình cảm của mình về một cái gì đó , về tình yêu , ngay cả về sân hận , bất cứ cái gì . Đó là lúc mình dùng trái tim . Nhưng nếu muốn biết trí huệ , chúng ta phải tập trung ở chỗ trí huệ luân xa , đó là con mắt thứ ba .

Trong cơ thể chúng ta có những huyệt đạo khác nhau : Huyệt bàn chân , huyệt đầu gối , một huyệt ở chỗ bộ phận sinh dục , một huyệt ở bao tử hay là huyệt đơn điền , huyệt ở trái tim , huyệt ở cổ họng , huyệt ở đây (Sư Phụ chỉ tay vào mắt trí huệ), và huyệt ở đỉnh đầu . Tùy quý vị muốn kiếm cái gì thì tập trung vào huyệt đó . Nếu tập trung vào mắt huệ thì mọi thứ tăng lên . Đây là trung tâm của tất cả huyệt đạo , tổng hành dinh của con người chúng ta . Thành ra khi tập trung chỗ đó , chúng ta làm mình được tự do , chúng ta tăng cường tất cả mọi thứ . Thậm chí quý vị thương nhiều hơn , hiểu sự việc hơn , ăn thấy ngon hơn , làm việc giỏi hơn , suy nghĩ hay hơn , sáng tác tài tình hơn , vẽ thạo hơn , vân vân . Cái gì cũng tiến .


http://i246.photobucket.com/albums/gg85/yaluv-1/vg-a.gif

[Nhím Hoàng Kim]

Nguồn Cội Vô Hình Của Trí Huệ


V : Con muốn biết sự khác nhau giữa trí huệ trong mắt huệ , trí huệ trong trái tim , và tiếng nói trong đầu óc .


SP : Đầu óc không có trí huệ . Nó chỉ là cái máy thâu âm mấy thứ chúng ta tiếp xúc mỗi ngày hoặc những thứ được bỏ vào trong đó . Lấy ví dụ , mẹ quý vị lúc nào cũng nói : "Đừng ăn kem vì cái này , cái kia..." Nên mỗi lần nhìn thấy kem là đầu óc la lối , rồi quý vị không ăn , bởi vì , bởi vì , bởi vì... Giống như máy thâu âm vậy .

Trái tim không phải là trung tâm trí huệ , nó là trung tâm của tình cảm . Bởi vậy mỗi lần thương ai , quý vị thường hay nói : "Ồ ! Đó là tình cảm con tim." Trung tâm trí huệ là ở chỗ này (Sư Phụ chỉ tay vào giữa trán) Vì chúng ta ở trong thân thể nên tôi phải nói nó ở chỗ nào . Trung tâm trí huệ dĩ nhiên là không phải ở trong đó . Nhưng nếu còn ở trong thân thể thì quý vị phải tìm nó trong đó . Bên trong giữa bộ óc có một điểm . Bắt đầu từ điểm đó . Sau này quý vị sẽ thấy rằng mình ở khắp mọi nơi . Quý vị là trí huệ ; không cần phải tìm trí huệ . Nhưng cũng phải khởi sự từ một điểm nào đó . Huyệt đạo ở tim có công dụng khác , không phải là để tìm trí huệ . Hơn nữa , trái tim thật sự không phải là quả tim phàm đang đập trong lồng ngực .


http://i246.photobucket.com/albums/gg85/yaluv-1/vg-a.gif

[Nhím Hoàng Kim]

Mỗi Linh Hồn Có Một Chọn Lựa Riêng

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Los Angeles , Hoa Kỳ ,
Ngày 7 tháng 6 , 1998 (Nguyên văn tiếng Anh)


V : Khi Chúa nói : "lăng mạ Đức Thánh Thần", con nghĩ không có ai , ngay cả chính con , thật sự hiểu hoàn toàn thế nào là phạm trọng tội không thể nào dung thứ , nếu có tội như vậy .


SP : "Không thể nào dung thứ" đó chỉ là theo nghĩa của thế giới này thôi , chứ không có gì là vĩnh viễn . Giả sử nếu Đức Chúa xuống trần và người ta truyền rao xằng bậy về Chúa , bôi nhọ danh tánh của Chúa hay đổ tội Ngài điều này điều nọ thì đó là chống lại Đức Thánh Thần , bởi vì Ngài đại diện cho Đức Thánh Thần . Cho nên những tội này đương nhiên không thể nào tha thứ , nhưng đó không phải là vĩnh viễn . Khi nào linh hồn quay trở về sám hối , lúc đó nó sẽ được tha thứ .

Bởi vậy Chúa Giê Su không ghét những kẻ phỉ báng Ngài . Hơn nữa , Ngài biết họ phải làm bổn phận của họ . Họ phải làm những gì họ đã làm để sứ mệnh của Ngài được hoàn tất , để Ngài được vinh danh vẻ vang trên Thiên Đàng cũng như ở Địa Cầu cho tới ngày nay . Nếu không chịu cái chết như vậy , Ngài đã bị bỏ quên , đã không nổi tiếng như bây giờ . Những Minh Sư khác đến rồi đi nhưng không ai nổi tiếng như Ngài .

Thành ra , những kẻ trừng trị Chúa họ phải làm những gì họ làm . Ngài biết như vậy và họ được tha thứ . Họ giữ vai trò mà họ cần phải đóng . Đương nhiên đó không phải là sự lựa chọn cao nhất của họ , nhưng một người nào đó phải chọn công việc đó . Trong một cuốn phim , phải có người làm kẻ sát nhân , phải có người làm gián điệp , phải có người làm nạn nhân và có người làm anh hùng .

Trước khi xuống đây , chúng ta đã chọn . Không có cái gì là không thể dung thứ , dù thấy nó như không thể nào dung thứ . Dĩ nhiên chúng ta không bao giờ nên chọn làm những chuyện như vậy , nhưng trong sự vĩnh cửu , trong trò chơi của vũ trụ , mỗi người chọn một con đường khác nhau để về nhà . Có khi họ muốn đi đường xa ; có người đi ngõ tắt , như chúng ta .

Thượng Đế biết tất cả , tha thứ tất cả . Chỉ vì chúng ta không tha thứ chính mình mà thôi . Thành ra đừng bao giờ chọn con đường thấp kém e sau này hối hận . Cho nên Minh Sư và các anh chị em luôn ở một bên giúp chúng ta chọn lại . Lúc nào chúng ta cũng có thể chọn cái khác , và tùy vào sự lựa chọn đó mà diễn biến mới sẽ xảy ra , đường hướng mới sẽ mở ra . Lúc đó chúng ta sẽ bước vào một thế giới khác . Vì vậy mà mỗi tội nhân đều có cơ hội để trở thành thánh nhân -- bất kỳ người nào , không thành vấn đề . Luôn luôn có hy vọng , luôn luôn có tình thương , rất nhiều tình thương dành cho tất cả mọi người , dù đó là người tội nặng nhất... rất nhiều tình thương !

[Nhím Hoàng Kim]

Một Khởi Điểm Tốt

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Colorado , Hoa Kỳ
Ngày 14 tháng 5 , 1991 (Nguyên văn tiếng Anh)


V : Thưa Sư Phụ , con đã tu hành được mấy tháng . Thỉnh thoảng con hay khóc . Khi khóc con cảm thấy khỏe khoắn nhẹ nhàng để con có thể tiếp tục .


Đ : Tốt ! Như vậy tốt . Phải khóc mỗi ngày ít nhất một lần mới được . Không phải chỉ có Pháp Môn Quán Âm không thôi , nó chỉ là khởi điểm . Sau đó vị thầy cho mỗi người một pháp khác nữa , đẩy thêm -- có người khóc , có người cười , có người cảm thấy vui sướng , có người cảm thấy hối hận . Nhưng nó luôn luôn thay đổi . Không phải lần nào cũng cảm thấy sung sướng hoặc cảm thấy ăn năn hối cải . Dù được cho phương cách nào , quý vị cũng cảm thấy tiến bộ mỗi ngày . Pháp Quán Âm là một pháp môn toàn bộ , cho quý vị tất cả những gì cần thiết . Nó dẫn dắt quý vị theo đường hướng mà quý vị muốn đi , cho quý vị đủ loại hướng dẫn cần thiết để tăng trưởng bên ngoài lẫn bên trong .


Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Panama
Ngày 30 tháng 1, 1991 (Nguyên văn tiếng Anh)


V : Nếu chúng ta được Sư Phụ bên trong cho đủ mọi thứ , như vậy có phải tu hành là cách tốt nhất để đền đáp công ơn không ?


Đ : Phải , đó là việc duy nhất mà quý vị phải làm cho thế giới , cho chính mình và cho Sư Phụ . Càng thiền nhiều , thì càng thêm trí huệ , càng cảm thấy bình an và càng ít bị ràng buộc . Sống trong thế giới , nhưng không cảm thấy ràng buộc vào thế giới . Quý vị tha thứ cho mọi người một cách dễ dàng , vì bên trong quý vị rất tự tại . Trước khi thọ Tâm Ấn hoặc trước khi tu thiền , nếu người nào la mắng quý vị chỉ một lần thôi , là quý vị sẽ rất tức giận . Nhưng bây giờ đôi khi quý vị không mấy bận tâm . Đôi khi mỉm cười là hết . Có thể quý vị phản ứng lại , nhưng không giận dữ như hồi trước . Đôi khi quý vị giả bộ giận cho thích ứng với hoàn cảnh lúc đó , nhưng thật tình quý vị không đau lòng nhiều như hồi trước . Có khi quý vị khóc , quý vị cười giống như hồi trước ; nhưng cái khóc , cái cười đó không còn như hồi xưa nữa , không cảm xúc nhiều như vậy . Chúng ta khóc và cười như trời lúc cần mưa , lúc cần nắng , không vương vấn gì cả . Dù có nóng giận hay cảm xúc gì , cũng chóng hết , không kéo dài nhiều ngày như hồi trước . Nếu quý vị cảm thấy như vậy , đó là dấu hiệu cho thấy quý vị đã thành công trong việc tọa thiền . Đó là một tiến bộ lớn . Không cần thể nghiệm , không cần thần thông , không cần giàu có , không cần lực chữa bịnh , không cần những thứ đó . Không cần , những thứ này không quan trọng . Tình thương mới quan trọng . Quý vị cảm thấy tình thương bên trong lan tràn tới mọi chúng sinh , cảm thấy tâm hồn thanh thản , điều đó mới là quan trọng nhất .


Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Surabaya , Nam Dương
Ngày 19 tháng 3 , 1997 (Nguyên văn tiếng Anh)


V : Trong một cuốn băng của Sư Phụ , tôi nghe nói về ông Emerson , một triết gia người Mỹ . Ông nói rằng : "Đạt được quả vị Phật ở thế giới này rất khó." Không biết điều này có ngược với những gì Sư Phụ dạy không ?


Đ : Không !


V : Rồi Sư Phụ nói : "Hãy để Thượng Đế làm." và "Hãy để Thượng Đế làm mọi việc cho chúng ta , qua chúng ta." Con xin Ngài chỉ dẫn thêm . Cám ơn Sư Phụ .


Đ : Ông ta nói "khó", chứ không phải "không thể được". Đến với Thượng Đế dĩ nhiên là khó . Vì vậy chúng ta mới cần sự hướng đạo của một vị minh sư và sức gia trì từ Ngài . Và sau đó chúng ta nên để Thượng Đế gia trì và dẫn dắt chúng ta , làm mọi việc qua chúng ta , thay vì chúng ta làm với cái ngã . Những gì tôi nói là đúng , không có mâu thuẫn . Chỉ vì quý vị hiểu khác đó thôi . Ông Emerson nói : "Gánh nặng sẽ rơi khỏi hai vai , nếu chúng ta để Thượng Đế cai quản vũ trụ." Phần đông chúng ta ai cũng cai quản vũ trụ . Chúng ta lo lắng điều này , chăm sóc việc kia , mà không tin vào lực lượng của Thượng Đế . Vì vậy chúng ta làm hết hơi hết sức mà không thành công gì bao nhiêu . Thành ra , nếu chúng ta làm việc hết mình , nhưng kết quả vẫn để Thượng Đế lo liệu , bất cứ kết quả sẽ ra sao , thì chúng ta sẽ không đau lòng , không thất vọng hay mệt mỏi nhiều nữa . Đó là ý ông ta nói . Quý vị hài lòng chưa ?


V : Thưa Sư Phụ , điều này hơi khó hiểu . Tôi cũng rất mong mỏi Thượng Đế nên cai quản tất cả những việc này . Nhưng tôi lại phải đối diện với tất cả những khó khăn , và nó không thuyên giảm gì , nó là một gánh nặng cho tôi . Tôi đang mong Thượng Đế làm việc đó cho tôi .


Đ : Ồ ! Quý vị không phải trông mong mà là sai khiến Thượng Đế ! Ngài đâu có nghe . Những chướng ngại và khó khăn đó là để cho quý vị vượt qua . Nhưng Thượng Đế sẽ định liệu kết quả . Quý vị chỉ cần phải cố gắng hết mình , và đừng đòi hỏi gì cả . Đó mới là sự trông mong đúng đắn .

Nếu quý vị trông mong và nói rằng , "Thượng Đế , tôi để đây một trăm đồng , ngày mai tôi muốn được một ngàn đồng." Như vậy không được . Muốn nhiều quá . Thường thường , chúng ta làm vài việc và mong rằng kết quả sẽ như thế này hay thế kia . Nhưng nó không như vậy . Rồi chúng ta thất vọng , buồn bã , đau khổ . Nhưng có thể như vậy lại tốt . Có thể kết quả thứ ba tốt hơn điều thứ nhất hay thứ hai mà chúng ta muốn . Biết đâu đấy . Chỉ cần cố gắng hết mình , và khi lương tâm yên ổn rồi , chúng ta có thể nói rằng : "Được rồi , ta đã cố gắng hết sức rồi." Nếu kết quả không đúng ý chúng ta , thì thôi . Như vậy , quý vị sẽ không cảm thấy bị nhọc nhằn , kiệt lực , không cảm thấy đau lòng . Có thể quý vị vẫn đau đớn , nhưng cuối cùng sẽ nhận ra rằng bất cứ việc gì xảy ra cũng đều tốt nhất cho chúng ta .

Tôi có kể nhiều câu chuyện về việc tuân theo ý chỉ của Thượng Đế . Có nhớ chuyện Ấn Độ có một người đến xin ẩn náu tại một ngôi nhà kia trong lúc đang có chiến tranh thả bom . Nhưng nhà đó , chủ nhà và người trong nhà đuổi ông ta ra đường . Họ không cho ông vào nhà họ trú ẩn . Cho nên , ông phải đi ra , trong khi đó lại trách trời không che chở . Nhưng khi vừa bước ra khỏi thì căn nhà bị bom nổ . Một quả bom rơi trúng căn nhà . Chỉ có mình ông ta sau khi bị đuổi ra là sống sót . Cho nên , không bao giờ biết được điều gì là tốt cho chúng ta . Tốt hơn chúng ta nên cố gắng hết mình và chấp nhận bất cứ việc gì xảy ra . Nhưng lúc nào quý vị cũng phải hết sức cố gắng . Có thế , quý vị mới cảm thấy an ổn và biết rằng quý vị đang khảo nghiệm sức mạnh và trí huệ của mình .

[Nhím Hoàng Kim]

Một Hình Thức Khác
Của Tình Thương

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Sydney , Úc Châu
Ngày 10 tháng 5 , 1997 (Nguyên văn tiếng Anh)


V : Phần đông người ta hay nói Thượng Đế là vô sở bất tại . Thượng Đế chỗ nào cũng có và Thượng Đế có từ trên thiên đàng cao nhất xuống tới địa ngục thấp nhất . Thượng Đế hiện hữu trong tất cả cái đẹp của cuộc đời , khi những mầu nhiệm xảy ra . Thượng Đế cũng có trong mọi sự tăm tối của cuộc đời , khi mọi chuyện đều sai trái . Vì Thượng Đế là vô sở bất tại , nên những phẩm chất của Thượng Đế cũng phải là vô sở bất tại , như phẩm chất của tình thương chẳng hạn . Phẩm chất tình thương này ra sao khi Thượng Đế ở trong địa ngục tăm tối nhất ? Khi tất cả mọi thứ trong đời đều sai trái ?


Đ : Đó là một hình thức thương yêu khác để nhắc nhở chúng ta trở về với khía cạnh cao thượng hơn của cán cân . Giống như cầu thang vậy . Nếu đi lên một chút nữa , chúng ta có thể nhìn thấy ánh sáng mặt trời nhiều hơn , nó cao hơn . Nếu chúng ta ở dưới , trong hầm thì tối hơn , chẳng hạn vậy . Nhưng nó vẫn thuộc về căn nhà đó . Phía tối của Thượng Đế là địa ngục , đó là lương tâm của chúng ta . Khi chúng ta phủ nhận Thượng Đế , chúng ta sẽ không thấy Thượng Đế . Không phải là lúc đó Thượng Đế không có , mà là chúng ta quay mặt đi , vì chúng ta đã làm điều gì đó không phải đạo . Cho nên , địa ngục do chính chúng ta tạo ra . Địa ngục chỉ là chỗ cho lương tâm đối diện với sự trừng phạt của nó , sự phán xử của chính nó . Không có Thượng Đế nào tạo ra cả .

Nhưng chúng ta chọn nhiều đường lối để luyện tập năng lực của chúng ta , ngay cả khả năng làm những điều đen tối , phủ định , độc ác , không phải đạo . Chúng ta chọn được chơi lang bang . Chúng ta chọn được thám hiểm vũ trụ . Chúng ta chọn được học hỏi , để biết chúng ta làm được những gì khác , ngoại trừ làm Thượng Đế . Chúng ta chọn làm nhiều thứ , và chọn nhiều góc cạnh để tự tìm hiểu chính mình . Khi chọn làm điều gì không phải đạo , chúng ta sẽ phải đối mặt với cái gọi là địa ngục . Lúc đó chúng ta từ chối phẩm tính cao thượng của Thượng Đế . Chúng ta chọn quay lưng đi , để coi nó như thế nào .

Đây là đẳng cấp của linh hồn , đầu óc không ý thức được điều này . Nếu đầu óc ý thức được những gì nó đang làm , nó sẽ không làm . Đầu óc chỉ là một công cụ của linh hồn , khi linh hồn muốn thể nghiệm cái gì đó mới lạ , muốn tìm hiểu lực lượng của nó , muốn đi vào những góc sâu của vũ trụ và trở lại , muốn đi về một phía xa hơn nữa trong vũ trụ , để coi có gì bên đó , muốn làm điều gì thật độc ác , để cảm giác coi nó như thế nào . Rồi sau đó học làm Thượng Đế lại , cao thượng trở lại .

Cho nên đó chỉ là một hình thức thương yêu khác . Địa ngục có đó để nhắc nhở quý vị đừng như vậy . Đừng độc ác , đừng phủ định , đừng tối tăm . Hãy trở lại , trở lại , trở lại ! Vậy thôi . Khi quý vị cảm thấy khủng khiếp là quý vị đã trực diện một góc cạnh của địa ngục , với bức tường . Quý vị đã gặp những góc cạnh và bầu không khí đen tối , khủng khiếp , để rồi không sớm thì muộn quý vị sẽ phải trở về . Cho nên đó là một hình thức khác của tình thương . Thượng Đế ở trong bóng tối đó để nhắc quý vị trở về với ánh sáng .

[Nhím Hoàng Kim]

Năng Lực Của Sinh Lý

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Thiền Tam quốc tế ,
Los Angeles , USA
Ngày 16 tháng 12 , 1998 (Nguyên văn tiếng Anh)


V : Còn một câu hỏi nữa nhân vấn đề mà Sư Phụ đề cập tới hồi nãy , nói về năng lực của sinh lý gây chướng ngại . Xin Sư Phụ giải thích tại sao nó gây chướng ngại và chúng ta phải làm thế nào để đối phó ?


Đ : Nó gây ra làm sao ? Tôi phải giải thích chuyện này hả ? (Cười) Tôi nghĩ quý vị cứ mua một quyển sách , như quyển kinh Kama Sutra gì đó . Nó giải thích hay hơn tôi (cười).

Chúng ta có nhiều loại năng lực , nhiều đẳng cấp khác nhau . Năng lực sinh lý là giống nhất so với sự sung sướng tột độ mà chúng ta đạt được trong lúc nhập định . Cho nên có những người đi vào trạng thái nhập định , họ thể nghiệm được sự hỷ lạc tột cùng này , thành ra họ kiềm chế được năng lực của sinh lý . Hầu hết khi người ta chưa đạt tới trình độ này và họ chỉ thể nghiệm năng lực sinh lý , họ cũng cảm thấy vô cùng sung sướng , và khiến họ bị mất quân bình . Các tế bào thân thể của họ phản ứng một cách khác hơn , cũng giống như sau khi thọ Tâm Ấn , hoặc sau khi xuất định , thân thể quý vị đôi khi cảm thấy kỳ lạ , run rẩy hoặc khác thường . Nó là như vậy . Vì thế nên khi người ta đang yêu , họ giống như là đi trên mây vậy , đôi khi như mất hồn . Hiểu không ? Vì sự thay đổi bất ngờ về hóa học , phản ứng hóa học và những ảnh hưởng phụ của nó mà đầu óc trở thành thiếu cân bình . Cho nên họ trở thành vui sướng quá hay là bực bội một cách vô lý . Họ không thể biện luận với chính mình hay với người tình của họ . Vì vậy nên người xưa thường khuyên là nên khoan mọi chuyện trước khi cưới . Không phải chỉ vì quan niệm cổ điển giữ trinh nguyên , mà là để cả hai có đủ thời giờ cho phản ứng hóa học trong cơ thể quen thuộc với nhau , để cuối cùng , khi thể nghiệm cảm giác tột cùng này tại trung tâm khoái lạc , nó sẽ không làm quý vị bị mất thăng bằng . Quý vị vẫn tiếp tục làm bạn với nhau , tiếp tục đi lại nhiều với nhau trước khi có quan hệ sinh lý , hiểu không ?

Nếu có quan hệ sinh lý sớm , quý vị sẽ không đủ thời giờ , đầu óc sẽ không có thời giờ để đồng hóa với nhau , hiểu nhau . Và phản ứng hóa học trong người , trong tế bào chưa được huấn luyện quen , để cùng sống với một người khác mang một hóa học khác , đầu óc khác , máu huyết khác . Và khi tiếp xúc với nhau quá sớm , quá thân mật , năng lực sinh lý sẽ gần như bị nổ tung , làm cho cả hai mất thăng bằng . Vì thế người ta mới nói rằng nếu có quan hệ sinh lý quá sớm và nếu lấy nhau , hôn nhân đó sẽ không tốt lắm .

Không phải sinh lý là một cái tội , mà là vì thân thể quý vị chưa quen , đầu óc quý vị chưa quen . Linh thể chưa kịp chuẩn bị cho sự gần gũi ấy . Vì năng lực dũng mạnh của hai người gặp nhau , giống như quả bom . Cho nên không có gì xấu cả , mà chỉ là cách quý vị xử dụng nó . Đa số người , khi không có sự khai ngộ đi đôi ; thêm vào đó , cả xã hội nói tình dục là tội lỗi , nên quý vị cảm thấy tội lỗi về mặt tâm lý , thể xác , tinh thần , tình cảm . Như vậy không tốt cho quan hệ tình cảm . Thế nên quan hệ tình cảm giữa hai người xuống dốc , bởi vì trong xã hội người ta kết tội tình dục quá nhiều . Mặt khác , người ta cũng không giải thích , không làm cho con người chấp nhận rằng sinh lý là một phần của đời sống , hoặc một phần trong quan hệ hai người . Thế là ảnh hưởng tâm lý từ phía xã hội mà thôi , từ tiêu chuẩn đạo đức học từ nhỏ tới lớn , cũng đủ để quý vị cảm thấy mất thăng bằng và có cảm giác tội lỗi . Vì vậy quý vị chống chọi với chính mình và không biết phải đối phó làm sao . Hơn nữa năng lực sinh lý rất là mạnh . Nó gần giống như là nhập định vậy , quá mạnh đối với người phàm phu .


V : Như vậy thì chúng ta phải sử xự làm sao nếu nó quá đáng ?


Đ : Quý vị phải hiểu bản chất của năng lực sinh lý . Nhưng hiểu là một chuyện , chấp nhận nó lại là một chuyện khác . Bởi vì từ bao nghìn năm nay chúng ta đã bị nhồi sọ , rằng tình dục là xấu xa . Ngay cả tôi cũng không thể làm thay đổi quan niệm đó . Nếu tôi ra ngoài dạy mọi người rằng chuyện sinh lý rất tốt , họ sẽ giết tôi (cười). Cho nên tôi chỉ có thể bảo quý vị cứ bình tĩnh , giảm bớt , chậm nó lại nếu được , nếu muốn , nếu quý vị cảm thấy dễ chịu . Nếu không thể đối phó với nó được thì chỉ có cách duy nhất là giảm lại , hoặc cắt đứt , tới khi quý vị đủ mạnh và có thể quyết định làm gì . Và nếu quý vị muốn thử "lửa" thì phải chịu hậu quả . Dù tôi có ngồi đây nói quý vị rằng sinh lý không tội lỗi , hay không xấu xa , quý vị vẫn không chấp nhận như vậy , dù rằng quý vị tin tôi . Đầu óc của quý vị không thể chấp nhận điều đó một cách nhanh chóng như vậy .


V : Cám ơn Sư Phụ .


Đ : Không có chi . Không có gì là xấu thật sự . Đó chỉ là do chúng ta quen nghĩ như vậy . Nói thí dụ ngay cả chuyện cờ bạc . Tôi bảo quý vị đừng chơi cờ bạc . Có thể nhiều người thắc mắc : "Tại sao ? Nó đâu có hại . Chỉ chơi vài lá bài giấy , cá một hai đồng , nào có hại gì ?" Không có hại , nhưng bị những hậu quả khác . Có khi quý vị thua , thành một người thua nặng ; hoặc người kia thua , thành một người thua nặng , rồi phát ra bầu không khí không tốt giữa hai bên . Quý vị mất một người bạn , ghét nhau chẳng hạn vậy , tạo nên một năng lực xấu , năng lực phủ định . Rồi quý vị phải chịu đựng , cảm thấy khó thở , cảm thấy bị áp lực . Và nếu trường hợp tệ hơn thế nữa , nếu thắng cuộc , quý vị sẽ nghiền . Nếu thua thì muốn lấy lại . Nếu thắng thì muốn tiếp tục . Đầu óc con người là như vậy . Cứ tập làm vậy hoài riết thành quen chơi cờ bạc , quý vị muốn thêm nữa . Rồi đi đến những chỗ lớn hơn , quý vị có thể thua nặng nề hơn nữa , rồi làm hại mình , mất công ăn việc làm , mất gia đình . Quý vị có thể bán cả vợ cả con . Có người làm như vậy . Thấy chưa , hậu quả nó xấu chứ không phải cờ bạc , cái đó không xấu .

Giả sử tôi ngồi đây đánh bài , quý vị có nghĩ tôi là một người xấu không? Tôi có xấu hoặc là có tội không ? Không . Có thể là không , bởi vì cái đó không có nghĩa lý gì đối với tôi . Tôi có thể chơi cả đêm , chơi suốt đời . Nó không có nghĩa lý gì đối với tôi , không có ảnh hưởng gì tới tôi cả . Tôi sẽ không bán quý vị để kiếm thêm tiền . Nhưng đối với đa số mọi người , họ không đối phó được . Như là vấn đề sinh lý vậy , họ không nắm nổi . Đối với những sự nghiện ngập mạnh này thì họ quá yếu đuối . Giống như thuốc lá và rượu . Hút một điếu , ngày mai hút hai điếu , ngày hôm sau có cả hộp , rồi không bỏ được . Hoặc là rượu . Bao nhiêu người bắt đầu bằng một ly ? Họ chỉ bắt đầu bấy nhiêu đó thôi . Chỉ một ly thôi , thậm chí chỉ có nửa ly , hoặc một nhấp . Thuốc phiện , bất cứ cái gì cũng vậy . Họ bắt đầu bằng bấy nhiêu đó , đúng không ? Và từ đó mới sinh ra nhiều rắc rối . Thành ra tôi mới bảo quý vị tránh xa những thứ này , mặc dù tôi không chê bai điều gì cả . Tôi biết rằng linh hồn tự chọn cho nó một con đường . Nhưng chọn gì thì chọn , quý vị cũng phải biết hậu quả của nó , rồi chọn lựa cho khôn ngoan . Nếu quý vị muốn về Nhà lẹ hơn , nếu quý vị quyết định lần này muốn về Nhà , thì hãy tránh xa những thứ làm cho chúng ta xao lãng . Nó tổn phí quá nhiều cho quý vị về phương diện tinh thần .

[Nhím Hoàng Kim]

Nâng Cao Nền Văn Hóa Giáo Dục
Của Chúng Ta


V : Thưa Sư Phụ , con là học sinh trung học lớp 12 . Sau khi đọc sách Sư Phụ con thấy nhà trường không dạy phương pháp giải thoát luân hồi sinh tử . Nếu vậy chúng ta có nên phủ nhận giá trị của việc giáo dục tại trường ?


SP : Không , không nên . Nếu trước kia tôi không đi học , ngày nay tôi đã không nói giỏi . Đi học cũng có ích . Vấn đề là hệ thống giáo dục của chúng ta không có những lớp nâng cao tâm linh . Họ dạy những lớp không ích lợi nhiều và không cho trẻ em sự giáo huấn về đạo đức . Tại nhiều quốc gia , nền giáo huấn nhấn mạnh vào chứng chỉ , văn bằng . Giới trẻ đi học chỉ để lấy bằng , cho nên chúng học dưới nhiều áp lực . Nhiều khi phải học suốt đêm . Đi học cả ngày ở trường , không còn bao nhiêu thời giờ với cha mẹ . Sau khi tốt nghiệp , chúng dùng rất ít những gì học ở trường . Cho nên trẻ em rất là tội nghiệp . Tuy nhiên , thế giới này là như vậy . Tôi không thể thay đổi nó nhiều .

Ở Ấn Độ hệ thống giáo dục hay hơn . Sự giáo huấn của họ thiên nhiên hơn , tự do hơn , nhà trường có thể quyết định phương cách giáo dục trẻ em . Thí dụ như , những người theo giáo phái Quán Âm bên Ấn Độ giáo dục riêng con em của họ . Họ chọn những lớp có lợi cho trẻ em như toán học , khoa học , âm nhạc , đạo đức học , kinh điển xưa , kiến thức tâm linh , hiếu thảo , vâng lời và yêu thương cha mẹ , v.v... Ngoài những lớp hữu ích này , họ còn dạy trẻ em ngồi thiền và ăn chay . Nhờ đó , tất cả con em đều tử tế , ngoan ngoãn . Lớn lên , chúng sẽ làm rất nhiều điều ích quốc lợi dân , sẽ là những con người đức hạnh trong xã hội . Rất tiếc là ít quốc gia theo tấm gương này . Thậm chí ở Ấn Độ , loại trường này không phải là chỗ nào cũng có .

[Nhím Hoàng Kim]

Nghiệp Cũ Hay Nghiệp Mới ?

Thanh Hải Vô Thượng Sư giảng tại buổi cộng tu ở Hồng Kông ,
Ngày 20 Tháng 2 , 1992 (Nguyên văn tiếng Anh)


Vấn : Giả sử tôi đang làm một việc gì đó , làm sao tôi biết việc đó là do nghiệp chướng xui khiến mình làm , hay tôi đang tạo nghiệp chướng mới ?


Đáp : Bây giờ rất khó mà nói , bởi vì chúng ta đang chìm sâu trong phiền não . Cho nên quý vị ráng hết sức , tránh được thì tránh , không tránh được thì hoàn thành những gì cần phải hoàn thành . Quý vị đôi khi cũng có thể phân biệt được đó là nghiệp chướng mới hay nghiệp chướng cũ . Như vầy : Chẳng hạn như có một việc gì đó xảy ra cho quý vị dù quý vị không thích đến mấy , quý vị cũng không thể tránh được , thì đó là nghiệp cũ . Chắc chắn là nghiệp lực cưỡng bách quí vị làm việc đó . Việc gì quý vị có thể tránh , nhưng quý vị vẫn làm theo ý thích của mình , như vậy quý vị biết mình đang gây rắc rối , tạo nghiệp chướng mới . Quý vị biết là sai , quý vị có thể tránh , nhưng quý vị vẫn muốn làm , như vậy quý vị biết quý vị đang tìm phiền phức . Nếu là việc tốt , đương nhiên quý vị làm , làm rồi quên liền , nghĩ rằng chính là Thượng Đế đang làm một điều lợi ích chúng sanh qua quý vị ; vậy thì không vấn đề gì . Nhưng quý vị biết điều đó sai mà quý vị vẫn cố ý làm , mặc dù quý vị có thể tránh được , như vậy tức là nghiệp mới , và chắc chắn quý vị sẽ gặp phiền phức .

[Nhím Hoàng Kim]

Nghiệp Sát

Thanh Hải Vô Thượng Sư giảng tại Tây Hồ , Formosa
Ngày 30 tháng 10 , 1995 (Nguyên văn tiếng Anh)


V : Tôi có một câu hỏi về tu hành có liên quan đến việc tập một pháp yoga trước kia . Những vấn đề mà tôi có , đa số các đồng tu của Ngài không có . Đó là việc có chúng sanh vô hình đeo theo tôi và gây cho tôi rất nhiều phiền phức . Những chúng sanh này không phải là người mà là loài vật , và khiến tôi có những dục vọng giống như chúng vậy . Tôi hy vọng là có phương pháp nào thoát khỏi chúng , và tiến bộ trên đường tu hành không ?


Đ : Anh thiền thế nào ?


V : Tôi có thể nghe được âm thanh , và đó là điều chủ yếu mà tôi làm và đặt trọng tâm . Tôi làm "quán âm" một cách chuyên tâm , và không kỳ vọng gì nhiều , nhưng âm thanh rất mạnh .


Đ : Đây là trở ngại của nghiệp sát . Vì thế chúng ta cố đừng sát sanh , nếu không những linh hồn đó sẽ theo chúng ta . Giống như những người phá thai , họ không biết là linh hồn của đứa trẻ sẽ theo họ mãi . Cố gắng có thêm nhiều tình thương và lòng nhẫn nại , cầu Sư Phụ bên trong giúp đỡ . Thượng Đế cho chúng ta tự do chọn lựa sát sanh hoặc không sát sanh , và chúng ta sát sanh , nên chúng sanh vô hình sẽ đến . Chúng ta đã tạo ra nhiều kẻ thù với nhiều người , nhiều chúng sanh , và bây giờ chúng ta thiền , vì muốn thoát món nợ này , họ sẽ đến cản trở chúng ta một thời gian . Nếu như chúng ta quyết tâm tu hành , họ sẽ rời khỏi chúng ta , hoặc họ sẽ được lợi ích từ bầu không khí phúc lạc của chúng ta , và sau đó họ cũng sẽ được giải thoát .

Cho nên quan trọng nhất là phải có tình thương và lòng nhẫn nại .

Vì những người này , những chúng sanh này , những loài vật này , hoặc bất cứ người anh em nào , hãy cầu nguyện cho họ . Có một cuốn sách nói về những người phá thai , những em bé đó lúc nào cũng đeo theo họ , cùng họ trưởng thành , cũng giống như những trẻ em thông thường vậy , bởi vì chúng không có chỗ khác để đi . Chúng vốn là con cái của quý vị , cho nên linh hồn của chúng sẽ theo bên cạnh quý vị . Vì chúng nó và chúng ta khác nhau , chấn động lực của chúng âm nhiều hơn dương , nên chúng ảnh hưởng đời sống của chúng ta bằng những cách rất phủ định .

Có khi chúng làm cho chúng ta bệnh tật hoặc gặp chuyện gì đó sai trái , hoặc làm chúng ta nhức đầu , đau bụng , mà chúng ta lại không biết tại sao . Vì chúng ta không thấy được những chúng sanh này , và những thai nhi này đã theo bên cạnh chúng ta từ lúc bị phá thai .

Có nhiều người nghĩ rằng phá thai là một loại "chọn lựa", nhưng nó là một sanh mạng . Nhưng nó có quan hệ đến sanh mạng , chứ không phải chỉ "chọn lựa" mà thôi . Thí dụ quý vị phá thai , quý vị cũng đã tự tạo cho mình một cuộc đời khốn khó . Quý vị sẽ có rất nhiều phiền phức , đau đầu hoặc ưu phiền mà quý vị không biết từ đâu tới và tại sao . Vì tất cả những linh hồn của thai nhi đó theo cạnh chúng ta đều là âm hồn , không phải dương hồn . Chúng ta thuộc về dương , những thai nhi bị phá đó thuộc về âm , thuộc về phía phủ định của sanh mạng , phía tử vong . Chúng dính theo chúng ta , làm cho đời sống của chúng ta trở nên phủ định , rất đen tối . Chúng là cái bóng của sanh mạng , không phải là thứ chân thật .

Cho nên chúng sẽ ảnh hưởng đời sống của chúng ta , khiến cho đời sống của chúng ta không chân thật , không luôn luôn sáng sủa , mà là nửa âm , nửa dương . Những loại sát sanh khác như giết loài vật , giết người , ám sát v.v... đều cũng như vậy . Bởi vì quý vị hỏi tôi về sự chọn lựa . Vì chúng ta tạo ra tất cả các chúng sanh này , hay chúng ta làm bạn với họ hoặc gây ra phiền phức . Không , chúng ta không kiếm phiền phức , nhưng bây giờ thì không còn chọn lựa nào khác . Trước đó còn có thể chọn lựa , chúng ta có ý chí tự do muốn biến thành tốt hoặc xấu , chọn lựa , lợi dụng lực lượng khẳng định hoặc phủ định bên trong của chúng ta . Chọn giết người hoặc tha mạng , muốn sát sanh hoặc bố thí . Nhưng có khi chúng ta đã thật sự lầm lẫn chọn sai , cho nên kiếp này chúng ta mới chịu quả báo này , hoặc phải tiếp tục trả cho hết nhân quả mới xong . Thí dụ chúng ta làm những chuyện này hoặc có nhiều nghiệp chướng , thì đương nhiên chúng ta phải tiếp tục chịu đau khổ , có thể còn tệ hơn bây giờ nữa . Cho nên chúng ta phải trì giới , không nên tái phạm .

Bất luận trong quá khứ quý vị có làm điều gì , quý vị cũng phải gánh chịu , nhưng trong một phương cách giới hạn và rồi sau khi trả xong thì sẽ không còn nữa . Nếu như quý vị không trì giới , không ăn chay , thì không biết đến khi nào quý vị mới ngưng , quý vị không có ranh giới , không có quy luật , quý vị xử dụng không giới hạn lực lượng phủ định . Giới luật và trì chay là giúp cho quý vị luôn đi trong sự khẳng định .

Cho nên bất luận trước kia quý vị làm chuyện gì phủ định , bây giờ đương nhiên phải chịu quả khổ này . Và vị Thầy cũng chỉ có thể giúp đỡ quý vị tới một trình độ nào đó thôi , nếu không thì quý vị sẽ không phát triển . Thí dụ cha mẹ cho bánh kẹo đồng đều cho con trẻ ngoan hoặc hư , đối đãi giống nhau , thì đứa hư sẽ tiếp tục làm những điều hư hỏng , và đứa ngoan cũng bắt chước đứa hư , bởi vì nó sẽ nói : "Ừ , nó bướng bỉnh như vậy , cũng hưởng tình thương như vậy , được đối đãi như nhau , tại sao mình không chơi với nó , và cha mẹ cũng đâu nói gì . "Làm tốt hoặc làm xấu đều được tình thương giống nhau , phần thưởng như nhau . Như vậy thì không tốt , đối với trẻ em sẽ không tốt , chúng không phân biệt được sự tốt xấu .

Bởi vậy mới có địa ngục , thưởng phạt phân minh rõ ràng , chứ không phải Thượng Đế không từ bi , mà là loài người chúng ta có tội nên phải đền tội . Có một cuốn phim có tựa đề là "Chân Trời Đã Mất" (Lost Horizon), quý vị đã xem qua chưa ? Nếu chưa xem , thì nên xem. Trong phim có một câu nói đùa nhưng rất đúng . Anh ta nói : "Ôi ! Chỗ này là một nơi rất đẹp , nếu mọi người đều đến đó được thì tuyệt biết mấy !" Người khác nói : "Nếu như mọi người đều đến được , thì chỗ đó sẽ không còn đẹp nữa !" (Mọi người cười) Thật là như vậy , quý vị đều hiểu rõ .

Nếu như tôi rất từ bi , bác ái , rộng lượng , khoan hồng đại lượng , đối với mọi người coi ai cũng giống nhau , để cho trẻ em chạy tới lui ở đây , để những người chưa thọ Tâm Ấn tới đây , trên tay cầm chai rượu , đi qua đi lại trên đầu quý vị , từ góc này đến góc nọ , đi tới đi lui khắp nơi , hỏi thử như vậy quý vị có thể ngồi thiền được không ? Quý vị còn có thể hưởng thụ bầu không khí yên lành đã được tạo ra ở đây không ? Không thể được ! Sau đó thí dụ như quý vị lại đem chó mèo đến đây , như vậy thì hết rồi ! Thí dụ vậy . Quý vị hiểu ý tôi nói chứ ? Không thể được .

Có những trường hợp và thời điểm mà chúng ta không thể thương yêu người nhà và chó mèo , thì Thượng Đế làm sao có thể nhìn mọi người như nhau , coi ai cũng giống nhau . Cho nên đừng than vãn là tại sao có nhiều đẳng cấp , có tốt có xấu , có thiên đàng địa ngục . Vì phải cần như vậy . Tất cả người ở thế giới này có thể nào sống hòa bình chung cùng một nơi không ? Câu trả lời là không ! Cho nên đừng mong cầu thế giới hòa bình . Chúng ta chỉ có thể cầu nguyện cho thế giới , hy vọng thế giới hòa bình mà thôi . Nếu không thì chó mèo cũng khao khát hòa bình , bò cũng muốn hòa bình , bởi vì thế giới của chúng không có hòa bình , bởi vì chúng ta muốn giết chúng , chúng cũng muốn đứng dậy nói rằng : "Chúng tôi cũng muốn thế giới cho chúng tôi hòa bình !" Có thể được không ?

Nếu như nhân loại vẫn còn đi theo tập tánh phủ định , thì nhất định sẽ có nhân quả báo đáp , có bài học để học , để cho con người học mở mắt và tâm của họ ra , để về đến chánh đạo hoặc trung dung tri đạo , liễu ngộ cách xếp đặt tốt nhất , làm thế nào là cao thượng nhất , hiểu cái gì là bản tánh thật sự của con người . Có nhiều người hành động giống như con vật vậy . Vì thế , các chúng sanh vô hình và âm hồn và những thứ đó , đeo trên người họ . Bị nhập ma là vì nghiệp chướng tạo thành , là quả báo của hành vi trong quá khứ của chúng ta . Nếu chúng ta muốn tránh quả báo , thì phải bắt đầu từ bây giờ mới tránh khỏi . Quá khứ của chúng ta không thể thay đổi được , nhưng chúng ta có thể giảm thiểu nó bằng cách thọ Tâm Ấn , giữ ngũ giới , theo đời sống lương thiện .

Sớm muộn gì chúng ta cũng sẽ trả xong nghiệp chướng . Nhưng nếu không Tâm Ấn , chúng ta sẽ càng có nhiều chúng sanh vô hình hơn . Những chúng sanh nhẹ nghiệp đã được chăm sóc rồi , chỉ còn những chúng sanh nặng nghiệp , những gánh nặng , những chúng sanh cứng đầu còn ở xung quanh , nhưng chúng sẽ đi . Thí dụ vậy . Và nếu chúng ta không Tâm Ấn , chúng ta sẽ còn tệ hại hơn những gì chúng ta đang có hoặc trong tương lai .

Cho nên thực tế không phải Tâm Ấn xong là không có chuyện nữa , là vĩnh viễn ở trên thiên đàng . Giả dụ nghiệp chướng của quý vị không tệ lắm , thì có thể được , nhưng có nhiều người phải chịu đựng địa ngục một thời gian . Tuy có người đã thọ Tâm Ấn nhưng có khi họ cũng không tốt , không làm những chuyện đáng phải làm , không tọa thiền , chỉ đến đây lượn qua lượn lại , tìm người khác phái , kiếm bạn trai bạn gái , thì cũng không khác gì , có khi còn tạo ra bầu không khí không tốt cho chúng ta . Nên chúng ta cần phải đuổi người đó ra . Nếu làm như vậy tổn thương đến lòng từ bi của quý vị , thì rất tiếc ! Nhưng tôi cần phải bảo hộ những người khác , xứng đáng hơn , và nếu như những người đó biết sám hối , thay đổi đời sống tốt hơn thì lúc đó có thể trở lại gia nhập với chúng ta .

[Nhím Hoàng Kim]

Nguyên Nhân của Sự Nghiền Rượu

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Luân Đôn , Anh Quốc
Ngày 26 tháng 8, 1997 (Nguyên văn tiếng Trung Anh)


V : Cái gì gây ra bệnh nghiền rượu ? Tại sao tính khí say sưa lại nổi lên trong những người nghiền rượu ?


Đ : Có nhiều nguyên nhân . Thứ nhất , nhiều người yếu đuối , và họ không thể chống lại sự cám dỗ , muốn trốn tránh vấn đề . Thay vì đối diện với phiền não thì họ bỏ chạy . Họ trốn tránh vấn đề bằng nhiều cách . Có người chọn rượu . Có người chọn bỏ chạy khung cảnh hoặc người mà họ nghĩ là sẽ gây cho họ những khó khăn , khổ sở hoặc sự xấu hổ . Thay vì giải quyết vấn đề , nói chuyện với nhau , thì họ bỏ chạy , biện mọi lý do , hoặc đi bất cứ nhà ai , thăm viếng người bạn nào đó , hoặc làm bất cứ gì để mà bỏ chạy thay vì nói ra . Thay vì làm cho người kia hiểu tại sao họ tức giận , thì họ lại bỏ chạy .

Có những người không thể nói , không thể bỏ chạy , vì không có cơ hội , không có một sự chọn lựa nào khác , hoặc là lười không muốn bỏ chạy , thế là họ uống rượu . Trốn tránh trong đầu , giả điếc , giả câm đối với đời mà làm hại chính mình . Rồi càng ngày càng tệ , thậm chí người khác cũng không muốn để ý tới họ , nói chuyện với họ , rồi họ cứ giả chết như vậy . Đó là một cách trốn chạy vấn đề , phiền não . Những người này yếu đuối . Vậy thôi . Đó là dấu hiệu của sự yếu đuối .

Bởi vì tất cả chúng ta là con cái của Thượng Đế . Chúng ta quá quen với sự hỷ lạc , sung sướng ở thiên đàng trên kia . Khi xuống đây , không có cái gì chúng ta thích . Mọi thứ đều thấy tệ , mọi chuyện đều thấy khổ cực . Bị thêm vài vấn đề nữa là không chịu nổi . Thế là chúng ta tìm cách trốn tránh , cố tìm lại sự an ổn mà chúng ta đã từng có ở thiên đường . Thành ra chúng ta dùng mấy thứ đó để thay thế , để xua đuổi vấn đề . Vậy thôi . Nghiện rượu là vậy đó . Họ đến với rượu , xì ke , ma túy ... bất cứ gì , đàn bà , cờ bạc . Và nhiều khi những linh hồn không tốt , ma quỷ , cũng nhập vào người họ , cũng xúi họ uống , nếu họ yếu đuối . Nếu họ không tin Thượng Đế nhiều , nếu họ hay có những ý nghĩ đen tối , không tốt , thì họ sẽ lôi cuốn những thành phần đen tối .

Tôi nói "hồn" đây không nhất định là mấy con ma . Đâu đâu cũng có những thành phần xấu và thành phần tốt . Nếu chúng ta tự tịnh hóa chính mình và trở thành tốt , năng lực của chúng ta tốt , thì chúng ta sẽ thu hút năng lực tốt nhiều hơn . Thành phần tốt , những cái này sẽ bao quanh chúng ta khắp mọi nơi . Nếu chúng ta xấu , đen tối , chúng ta sẽ thu hút thành phần đen tối nhiều hơn ở chung quanh . Quý vị có biết những phần tử đen tối này từ đâu tới không ? Và những phần tử tốt từ đâu tới không ? Từ xã hội loài người . Khi con người nghĩ xấu , họ tạo nên những phần tử đen tối , năng lực hắc ám , hăm dọa chúng ta . Nếu chúng ta trở nên đen tối và dễ bị thành phần đen tối này làm ảnh hưởng , thì nói rằng chúng ta bị hồn khí xấu nhập vào .

Nếu chúng ta sạch sẽ , trong sạch , chúng ta nâng cao tư tưởng và tâm hồn của mình lên một đẳng cấp cao thượng , thì chúng ta sẽ thu hút năng lực cao thượng nhiều hơn, những phần tử cao thượng nhiều hơn từ những người cao thượng mà tư tưởng của họ cũng cao thượng , thanh cao và đẹp đẽ . Chúng ta sẽ thu hút cái đó . Nếu những người đen tối , những người chịu đầu hàng trước áp lực đời sống và muốn bỏ chạy , trốn tránh , không tự nâng cao chính mình , thì họ sẽ thu hút loại năng lực này từ những người phát ra những tư tưởng xấu . Bởi vì tất cả những gì chúng ta nghĩ , những gì chúng ta nói , đều phát ra năng lực . Năng lực này quanh quẩn đâu đó trong không khí . Những ai thuộc về nhóm đó sẽ bắt trúng những cái đó .

Cho nên đối với những người nghiền rượu , nhiều khi nó xảy ra như vậy . Hay là những người chuyên môn đánh bạc, nghiền cờ bạc , họ bị như vậy . Nhưng đừng có trách vong hồn gì cả . Phải tự trách mình . Chúng ta phải chọn . Vì vậy tôi mới nói : "Hãy chọn lối sống cho mình." Quý vị phải chọn làm con người mà mình muốn làm . Phải chọn hết sức mình , nếu không sẽ bị yếu đuối , rồi mọi năng lực xấu sẽ ức chế quý vị , rồi quý vị đứng dậy không nổi nữa . Một khi thụt xuống rồi thì khó mà đứng dậy . Hãy chọn lối sống trong đời cho chính mình . Con đường mà quý vị đã chọn là tốt lắm rồi , hãy tiếp tục làm cho nó tốt hơn , tốt hơn lên . Như vậy quý vị mới thu hút năng lực tốt và tốt hơn nữa . Vì lý do đó mà đời sống của quý vị bắt đầu khá ra . Cái đó không phải là do tôi , mà là do quý vị . Quý vị đã chọn con đường sống tốt hơn . Quý vị đã chọn đi ngoài nắng , thành ra trông thấy nắng . Nếu chọn ở trong phòng , phòng tối , thì sẽ thấy bóng tối . Tất cả đều là do quý vị làm . Tôi không có làm gì cả .

[Nhím Hoàng Kim]

Nhận Ra Vai Trò Của Ma Vương

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại buổi cộng tu , California ,Hoa Kỳ Ngày 8 tháng 7 , 1997 (Nguyên văn tiếng Anh)


V : Thưa Sư Phụ , trong một bản báo gần đây , Sư Phụ nói rằng mới đầu không có ma quỷ , chỉ có Phật đeo mặt nạ ma . Bây giờ có ma không hay vẫn còn là Phật mang mặt nạ ?


Đ : Quý vị nghĩ sao ? Hỏi câu hỏi này để làm gì ?


V : Sư Phụ biết là con không quan tâm gì cho con hay cho người khác , nhưng mỗi khi Sư Phụ làm việc tốt cho chúng con , đầu óc chúng con đều gây khó khăn cản trở , cho nên con cảm thấy như có ma ngăn cản Sư Phụ làm chuyện gì cho chúng con .


Đ : Dĩ nhiên , ở đây phải có sự phấn đấu , bởi vì ma chỉ là một lực khác cố giữ con người ở lại đây , và Phật là một lực khác cố nâng con người lên . Vì những người tới đây là những người muốn nhớ lại họ là Thượng Đế . Nhưng nếu được giản dị như vậy ... quý vị chỉ cần chọn một bà mẹ , rồi chui vô bụng , thành em bé , rồi lớn khôn , rồi thành Phật , thì dễ quá , rẻ quá , vậy quý vị vào thân xác này để làm gì nữa ? Cho nên phải có cái gì đó , như bài thi trong trường vậy .

Người thầy cho quý vị bài thi rất khó cũng là người dạy quý vị mỗi ngày , thương yêu quý vị , và hướng dẫn quý vị từng bước đi trên con đường học vấn . Nhưng họ phải khảo bài coi quý vị đủ mạnh không , có hiểu không , đã khôn lớn chưa , có lợi ích cho quý vị không ? Cho nên , ma chỉ là một bài khảo thôi . Nếu quý vị rớt bài thi là quý vị rớt , quý vị phải bắt đầu lại , có khi khó hơn nữa . Mỗi lúc rớt bài thi , kỳ sau sẽ khó gấp đôi . Nếu lần thứ ba rớt nữa , sẽ khó hơn gấp sáu . Thành ra phải cẩn thận trong từng hành động , lời nói và ý nghĩ . Đừng rớt bài khảo .

Bất cứ cái gì tốt cho người khác , tốt cho quý vị , thì quý vị biết rằng mình phải làm . Không có lẽ ra và "đáng lẽ" gì cả . Cứ làm nếu làm được và đừng nghe lời ma hay đầu óc nói : "Ồ , nghĩ tới mình trước . Tại sao ngươi làm vậy ? Ngươi có đời sống của ngươi phải lo , quên người đó đi , quên họ đi , quên mọi người khác trừ chính mình , chỉ làm gì mình muốn bây giờ thôi , không cần biết bao nhiêu người phải đau khổ." Như vậy là quý vị rớt bài khảo nếu quý vị nghe lời tiếng nói đó , quý vị thất bại . Nếu quý vị nghe lời của linh hồn , quý vị đậu bài thi một cách vẻ vang . Cho nên , ma không thành vấn đề . Vấn đề là quý vị , là chúng ta .

Giả sử quý vị đi học , không có thi cử , vậy học để làm gì ? Sao quý vị biết mình giỏi hay dở ? Tất cả những người trong Thế Vận Hội cũng phải đậu bài thi . Muốn đậu bài thi rất khó . Họ sẽ nói : "Ồ ! Đó là ma chướng." Đa số là như vậy . Ừ , khó lắm , chúng ta thường bị trượt , thỉnh thoảng thành công , đứng lên , và một khi đứng lên được rồi , một lần thôi, chà ! Chúng ta cảm thấy tiến bộ hẳn , cảm thấy chúng ta được thăng lên một đẳng cấp cao hơn và cảm thấy , chà ! Giống như một gánh nặng rơi ra khỏi đôi vai vậy . Chúng ta sẽ cảm thấy mạnh hơn , sáng suốt hơn và hãnh diện với chính mình hơn . Thử đi ! Tôi cũng bị khảo hoài . Có chứ .


V : Vì Sư Phụ là Phật , và nếu có ma khảo Sư Phụ , có cách phán đoán hay cách nào để biết bài khảo của ma vương không ?


Đ : Chúng không khảo thẳng với tôi mà chúng cho nhiều đệ tử làm khó khăn trước mặt tôi . Nếu nó khảo , tôi chỉ bảo nó : 'Đi đi ! Ta biết nhà ngươi rồi !' Nó chỉ khảo thị giả của tôi , đệ tử của tôi , những người thân thương , bạn bè , họ hàng của tôi ; làm người đó bị khó khăn , rồi họ gây khó khăn cho tôi . Vậy là đủ rồi . Nó không bao giờ khảo riêng tôi , không ! Nó biết tôi mà ! (Mọi người vỗ tay)

Thí dụ , tôi muốn đi cộng tu . Có lẽ mỗi lần tôi chỉ có một tài xế hay một thị giả thôi . Bình thường không có chuyện gì rắc rối giữa chúng tôi . Bỗng nhiên , trước khi tôi đi cộng tu , mọi chuyện rắc rối xảy ra . Có thể người đó bịnh , có thể họ nghĩ chuyện về nhà , có thể nghĩ tới bạn gái , có thể nghĩ tới đi chỗ khác thay vì chỗ này . Làm ồn ào lên , gây rắc rối , nóng giận , rồi cãi cọ này nọ , rồi bỏ đi nơi khác , để tôi ở đó một mình , thí dụ vậy .

Có thể tôi đến cộng tu trễ , có thể tôi không đến được , có thể tôi mệt mỏi quá sau khi cố gắng kéo họ trở lại con đường đúng ... chỉ cứu một người thôi mà có khi mệt quá . Bởi vì người đó bên cạnh tôi , mọi lực lượng của ma vào họ , nên tôi phải giúp họ , giúp họ thì tôi kiệt sức . Tôi lại không đến gặp quý vị được hoặc đến trễ hoặc đến với cái đầu bự hoặc đến mà không muốn nói chuyện gì cả , quý vị có hiểu không ? Đó là cách ma vương làm việc , nó không khảo tôi .

Không có gì khảo được tôi . Tiền bạc , cho tôi tiền để tôi ngừng , ngừng làm minh sư hay sao ? Hoặc cho tôi một người chồng để tôi ngừng , không , không thể nào ngừng , dù cho tiền , được , tôi nhận nhưng tôi vẫn tiếp tục làm công việc của tôi (mọi người vỗ tay). Hoặc cho tôi một ông chồng , được , lại đây làm việc với tôi ! Gì nữa ? Cho tôi làm tổng thống ? Hoặc cho tôi bịnh hoạn , được , tôi bịnh , không sao ! Tôi sẽ đi bác sĩ chích một mũi thuốc , rồi lại đứng dậy làm việc nữa . Nó chỉ có thể làm tôi ngừng một lúc , chứ không ngừng được lâu , nó biết . Cho nên , những đau khổ bệnh tật về phần tôi không phải là bài khảo của ma , mà là bài khảo qua đệ tử của tôi , qua những người gần gũi tôi , rất thường xuyên , luôn luôn là như vậy đó , 100% lần là như vậy . Sự việc là như vậy .

Cho nên , dù nó không làm tôi bịnh , nhưng qua đệ tử , nó làm cho tôi bịnh , làm tôi lo lắng , làm tôi mất ngủ , làm tôi đau . Khi tôi bịnh , công việc của tôi cũng bị trở ngại , hoặc nó làm tôi yếu đi , không làm việc được , khiến tôi phải gắng sức , một cách đau đớn , phải ráng rất nhiều . Tôi phải cố vượt qua khỏi , vậy thôi . Nó còn cách nào khác để khảo tôi không ? Ma chướng không làm gì được nhiều . Cùng lắm là nó giết tôi , thì tôi được tự do !

Chao ôi ! Nói tới ma chướng , ngày nào tôi cũng biết . Nhưng nó chỉ trốn sau những người của tôi . Nó không bao giờ đối mặt với tôi , không bao giờ ! Nhưng tôi biết , quý vị biết chỗ nào cũng có nó . Nhưng vấn đề là đa số đệ tử chính họ là ma chướng . Đồng thanh tương ứng mà .

Nếu quý vị mạnh và tốt thì làm sao ma có thể lôi cuốn quý vị được ? Sao ma có thể dùng quý vị được ? Quý vị biết ngay là mình đang làm điều sai đối với chính mình , đối với thầy và đối với công chúng , thế là quý vị ngưng . Nhưng họ không biết , tưởng rằng họ đang làm việc giỏi . Họ giúp ma chướng gây trở ngại cho tôi , thường là như vậy . Cho nên quý vị có thể biết một người yếu hay mạnh , bằng cách nhìn hành động việc làm của người đó . Quý vị biết ngay người đó đang giúp ai , đang làm việc cho ai , ai là chủ .

Bất cứ việc gì làm để giúp công chúng hoặc giúp Minh Sư , đó là công việc của Phật , bất cứ gì đi ngược lại với việc đó , dù vì lý do gì đi nữa , đó là của ma . Rất là giản dị . Bây giờ quý vị thấy , nhưng khi bên cạnh tôi thì lại không thấy , bởi vì đó là lúc ma chướng sẽ bới ma chướng bên trong quý vị lên để nó xài . Bây giờ nó nằm ngủ yên , quý vị kiềm chế được .

Cho nên , quý vị biết ma rồi , biết mình có bao nhiêu ma chướng khi giáp mặt với bài khảo , khi phải làm việc cho quần chúng , khi phải hy sinh ngã chấp , thời giờ , thể xác , ý thích , ý không thích của quý vị , vì lợi ích kẻ khác . Lúc đó quý vị sẽ biết quý vị còn bao nhiêu ma chướng trong cơ thể , trong tâm trí . Nếu không , không bao giờ biết .

Không có gì làm thay đổi quý vị . Quý vị có nó bên trong , khi tình trạng đến nó mới hiện ra . Phẩm chất ma hay phẩm chất Phật đến khi thời điểm đến , hoàn cảnh đến , khi cần tới . Bản tính bên này lòi ra hoặc bản tính bên kia lòi ra , quý vị sẽ biết mình lộ ra bao nhiêu Phật tính và lộ ra bao nhiêu ma tính cho chính quý vị và người khác thấy .

Mọi người đều có thể trở thành Phật , chỉ vì họ không muốn chọn đó thôi . Thế thôi . Họ chọn con đường dễ , theo thói quen , nghĩa là lo cho chính họ trước nhất . Chăm sóc cho chính quý vị , điều đó rất , rất tốt , là một nhiệm vụ tốt , nhưng không vì thế mà người khác phải chịu thiệt thòi . Rất là thảm khốc , đó là lúc quý vị thật sự làm việc cho ma quỷ .

[Nhím Hoàng Kim]

Phải Tin Vào Giá Trị Của Mình

Thanh Hải Vô Thượng Sư giảng tại trường đại học Harvard ,
USA (Nguyên văn tiếng Anh) ngày 24 tháng 2 , 1991


Vấn : Nếu chỉ dành thì giờ tu hành để thỏa mãn cho chính mình , như thế không phải ích kỷ lắm sao ?


Đáp : Không ích kỷ chút nào cả . Thí dụ , cả ngày quý vị làm việc , vừa đói vừa mệt , đương nhiên cũng cần có thì giờ ăn uống để bồi dưỡng năng lực , như thế không phải là ích kỷ . Nếu chỉ vì thân thể vô thường này , đời sống ngắn ngủi , mà chúng ta phải làm việc cực nhọc và phát minh ra rất nhiều thứ , nấu đủ loại thức ăn để nuôi nấng thân thể , thì chúng ta càng nên bỏ thêm nhiều thời gian nữa để chăm lo cho linh hồn của chúng ta . Đó không phải là ích kỷ , mà là điều chính đáng phải làm . Bởi vì chúng ta không quen , chúng ta quen làm những việc trái ngược , cho nên khi làm những việc đúng đắn chúng ta lại nghĩ rằng đó là ích kỷ , đó không phải là một khái niệm chính đáng .

Giả sử mọi người trên trái đất này đều không ăn , nhưng quý vị đói thì quý vị ăn , quý vị có cảm thấy như thế là ích kỷ không ? Tinh thần và nhục thể của chúng ta đều cần lương thực . Một số người không hề tiếp nhận thức ăn tinh thần , cho nên mới đói khổ , mất phương hướng , mới dằn vặt , mê lạc trong đời sống này . Sự việc là như thế , không phải ích kỷ , tuyệt đối không phải ích kỷ !


Vấn : Đức Phật trước khi khai ngộ , đã đời đời kiếp kiếp làm những điều tốt . Làm sao những người tầm thường như chúng ta có thể đi tắt để đạt khai ngộ hay lên thiên đàng ở ngay kiếp này , điều đó hình như có vẻ không ổn ?


Đáp : Không , không có gì là không ổn cả . Làm sao quý vị biết là đời đời kiếp kiếp quý vị không làm những điều tốt ? Quý vị có thể nhớ tiền kiếp của quý vị rất xấu , còn tiền kiếp của Đức Phật đã đều tốt cả sao ? Những tiền kiếp tốt của Đức Phật đều do chính Ngài nói ra , quý vị chỉ nghe nói mà thôi , không biết có đúng hay không ; vả lại quý vị cũng không biết tiền kiếp của mình là xấu , cho nên chúng ta không nên bi quan như thế . Phải tin vào giá trị của mình , bởi vì Thượng Đế có nói : "Con người đều được tạo ra qua hình ảnh của Thượng Đế", chúng ta giống y hệt Thượng Đế , cho nên chúng ta không nên quá tự ty mặc cảm .

Khai ngộ là phần ân điển của Thượng Đế ban cho , không phải nhờ có đạo đức , hay làm việc thiện mà đạt được . Cho nên đừng nghĩ rằng hành thiện hoặc bố thí mới có thể giải thoát . Chúng ta đều có thể khai ngộ , đều có thể thành Phật hoặc ít nhất cũng có thể được giải thoát . Nếu chúng ta không có chút hy vọng nào , thì Thượng Đế không cần phải gởi Đức Chúa Giê Su , Đức Phật và Đức Mohammed để cứu rỗi chúng ta . Nếu nói rằng chỉ những người có đạo đức mới có thể khai ngộ thì chúng ta cũng chẳng biết ai là người thực sự có đạo đức . Tục ngữ có câu : "Mỗi một vị Thánh Nhân đều có một quá khứ , mỗi một kẻ tội nhân đều có một tương lai." Tội lỗi của chúng ta không hẳn nặng nề như chúng ta đã nghĩ .

Vả lại tội lỗi cũng chỉ là một sự hoán tưởng mà thôi . Một khi đã liễu ngộ thì không còn sự phân biệt thiện ác nữa , nhưng cần phải nỗ lực tu hành mới có thể hiểu được điểm này , rồi sau đó quý vị sẽ được tự tại giải thoát .

Pháp Môn Quán Âm đem đến cho quý vị một con đường xa lộ thênh thang có thể lập tức giúp cho quý vị nhận ra diện mục cao quý của Bản Lai mình , biết đâu quý vị sẽ thấy được quá khứ của mình , rồi sau đó quý vị mới nói với tôi là quý vị đã từng làm việc tốt hay không ?


Vấn : Họ hỏi Sư Phụ rằng Sư Phụ sinh ra tại Âu Lạc , là người Âu Lạc , cho nên ngoài việc đáp lời giúp người tỵ nạn Âu Lạc , Sư Phụ có kế hoạch gì khác để nâng cao đời sống người dân Âu Lạc không ? Ví dụ giúp họ giàu có hơn , hoặc giúp nền chính trị , kinh tế được ổn định hơn ? (Sư Phụ phiên dịch câu hỏi từ tiếng Âu Lạc)


Đáp : Có , tôi có kế hoạch giúp đỡ , tôi sẽ khuyên tất cả người Âu Lạc tu theo phép Quán Âm thì khi đó đất nước sẽ thay đổi .

Về đời sống vật chất , tôi không có kế hoạch nào cả . Nếu không thay đổi nghiệp chướng nhân quả của mình , thì không có cách nào thay đổi được hoàn cảnh sống của chúng ta , vì đời sống của chúng ta là do nhân quả mà ra . Nếu những người khai ngộ có thể thay đổi dược đời sống , thì Đức Phật đã làm rồi . Lúc Ngài còn tại thế, đất nước của Ngài vẫn đánh nhau ! Cho đến ngày nay dân chúng của Ngài vẫn còn nghèo khổ , cho nên đừng trách tôi không cải thiện được hoàn cảnh của Âu Lạc . Ngay cả Đức Phật hoặc Chúa Giê Su cũng không làm được , đừng nói chi đến tôi . Trên lịch sử , họ vĩ đại hơn tôi , có nhiều tín đồ hơn . Nếu họ không làm được thì tôi làm sao làm được .

Chúng ta cần phải thay đổi sự suy nghĩ và quan niệm của mình . Hoàn cảnh mới có thể theo đó mà thay đổi "Thiên Quốc ở bên trong của chúng ta" có nghĩa là : Sau khi chúng ta nhận thức được Thiên Quốc bên trong của mình thì chúng ta nhìn mọi vật đều rất hoàn mỹ ; nếu không , chúng ta sẽ không hưởng được Thiên Quốc an lạc ; điều đó có nghĩa là Thiên Quốc và Thượng Đế ở bên trong chúng ta . Thánh Kinh còn nói : "Hãy tìm Thiên Quốc bên trong trước , sau đó mọi vật đều thuộc về quý vị." Nhưng chúng ta mãi mãi cứ đi tìm kiếm những vật chất thế gian , rồi sau đó mới đi tìm Thiên Quốc . Con người cho rằng Thiên Quốc chỉ là một trong những kỳ vọng của thế gian mà thôi . Đó là một sự suy nghĩ đảo điên .

Cho nên , người dân Âu Lạc hoặc của bất cứ quốc gia nào , ngoại trừ phải tự thay đổi quan niệm của chính mình , bằng không thì không có một kế hoạch hữu ích nào . Họ cần phải nâng cao sức hiểu biết về sự thật của họ . Đó là biện pháp duy nhất mà họ cần phải cố gắng vươn tới .


Vấn : Cầu nguyện Thượng Đế có thể làm giảm nhẹ nghiệp chướng của chúng ta không ?


Đáp : Có thể , nếu chúng ta đủ thành tâm , có thể làm nhẹ nghiệp chướng . Vì thành tâm cầu nguyện cũng là một cách tọa thiền . Chúng ta cần phải đi sâu vào thiền định , câu thông với bảo tàng tiềm ẩn bên trong của chúng ta , như thế mới hữu ích , mới có thể rửa sạch một số nghiệp chướng . Chỉ khi nào thật sự thành tâm sám hối và hết lòng cầu xin Thượng Đế khoan dung thì mới có hiệu quả .

[Nhím Hoàng Kim]

Phiền Não Là Bồ Đề

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Đài Nam , Formosa
Ngày 16 tháng 3 , 1990 (Nguyên văn tiếng Trung Hoa)


Vấn : Kính thưa Sư Phụ , tôi tin rằng trước khi thành đạo , Ngài nhất định đã trải qua vô số thử thách . Ngài có thể cho chúng tôi biết , khi trực diện với những hoàn cảnh khó khăn , như cảm thấy chán nản , thậm chí tuyệt vọng , thì Ngài làm sao để thoát ra khỏi những tâm trạng đau khổ này để sống lạc quan , cương quyết theo đuổi con đường tu hành và tiếp tục cuộc sống hàng ngày ?


Sư Phụ : Khảo nghiệm thì nhiều lắm ! Không có ai thoát khỏi sự thử thách . Có lúc khảo nghiệm chẳng có gì , có lúc khảo nghiệm rất nặng nề dữ dội , đôi khi khảo nghiệm đầy áp lực , có lúc khảo nghiệm khiến cho người ta sống không nổi . Nhưng trong bất cứ hoàn cảnh nào , tôi đều quan sát tường tận và tự nói : "Ờ , hôm nay tâm tình ngươi không vui , ngươi muốn khóc thì cứ khóc đi . Nếu tâm tình không vui thì hãy để mặc nó , ngày mai sẽ đổi khác . Tôi chắc chắn ngày mai sẽ không như thế nữa !"

Tôi đang nói về những điều rất hợp lý , dù chúng ta có tu hành hay không . Từ khi sanh ra cho tới bây giờ , chúng ta không sống một ngày nào giống ngày nào . Hôm nay xấu thì ngày mai nhất định sẽ tốt , hôm nay trời mưa thì ngày mai trời nắng . Chúng ta có thể hiểu những điều này bằng cách quan sát những hiện tượng thiên nhiên . Không nên ở mãi trong một hoàn cảnh nào đó , rồi ẩn lánh trong đó . Dù có bị đặt vào trong một hoàn cảnh nào đó , cũng không sao , chúng ta vẫn tiếp tục sống . Đó chỉ là một tâm trạng mà thôi , và tâm trạng của chúng ta thì thay đổi hàng ngày cho tốt hơn hoặc xấu đi . Hãy đơn giản chấp nhận những gì đã đến .

Khi đau khổ thì tôi cảm thấy khổ đau ; khi hạnh phúc tới , tôi cảm thấy vui sướng . Không phải là tôi vô trị . Nhưng đau khổ thì đau khổ , tôi nói : "Không sao ! Hôm nay như vậy , ngày mai nhất định sẽ vui hơn !" Chỉ có như vậy thôi , quý vị nhớ nhé ! (Mọi người vỗ tay.)

Còn những lúc thật đau khổ , chúng ta không nên đắm chìm trong sự khổ đau đó mà nên nghĩ rằng : "Tại sao phải đau khổ như vậy ?" Chúng ta có thể học được gì trong niềm đau này ! Coi thử xem từ sự đau khổ đó , chúng ta có thể rút tỉa được những bài học gì , nhất định là có những điều cho chúng ta học hỏi . Nếu quý vị quan sát rõ ràng , bất cứ hoàn cảnh nào cũng đều là bài học giáo huấn cho chúng ta . Phải quan sát rõ ràng thì ngày mai sẽ khai ngộ , sẽ cảm thấy vui hơn . Đem phiền não biến thành Bồ Đề , chúng ta không nên để mất cơ hội . (Mọi người vỗ tay.)

[Nhím Hoàng Kim]

Phục Sinh

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại đạo tràng Vĩnh Đồng ,
Đại Hàn , Ngày 6 tháng 5 , 1998 (Nguyên văn tiếng Anh)


V : Tôi có một thể nghiệm hai tuần lễ trước là , khi đang ngồi thiền , tôi ngã về phía trước , hàng thuận theo lực lượng mạnh mẽ đó và thấy mình thoát ra khỏi thân thể , nhưng lại ra hướng này , xuống , đi xuống hướng này . Tôi thắc mắc có phải thoát ra khỏi thân thể kiểu đó sẽ đưa tôi xuống cảnh giới phía dưới hay không nếu tôi đi xuống thay vì đi lên ?


Đ : Đó chỉ là cảm giác của quý vị . Trong cảnh giới đó không có xuống hay lên . Nhưng sau đó quý vị có cảm thấy thoải mái dễ chịu không ?


V : Có , nhưng lúc đó cũng khá sợ . Vận tốc nhanh và giống như đi qua đường hầm .


Đ : Quý vị đã đi qua một đường hầm luân hồi . Quý vị đã chết trong lúc đó , nên mới như vậy . Quý vị sống lại , cái đó mới chính thực là phục sinh . Như vậy tốt , không sao ! Không thành vấn đề , đừng lo .

[Nhím Hoàng Kim]

Phương Pháp Tăng Trưởng Dũng Khí

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai giảng tại Bình Đông , Formosa
Ngày 4 tháng 11 , 1989 (Nguyên văn tiếng Trung Hoa)


Vấn :Sư Phụ , làm thế nào để vượt qua sự sợ hãi ? Sự sợ hãi có phải từ sự tưởng tượng hay là từ nghiệp chướng hoặc sự tu hành kém cỏi của chúng ta?


Đáp : Có rất nhiều cách , nhưng cũng rất khó ! Quý vị phải chuyên cần và can đảm . Ngay cả người tu hành cũng không chắc có thể bỏ ngay được cảm giác sợ sệt này , vì nó theo chúng ta quá lâu rồi . Nó cũng là một thứ nghiệp chướng của cuộc đời này . Có thể là trước kia chúng ta đã dọa nạt hoặc làm thương hại nhiều người , cho nên hiện nay từ trường của những linh hồn bị thương hại đó quanh quẩn bên từ trường của chúng ta , khiến chúng ta cảm thấy sợ hãi . Có thể chúng ta không thấy gì hết , nhưng chúng ta vẫn có cảm giác sợ hãi đó . Cho nên , chúng ta nên có nhiều tình thương , bố thí và an ủi những người khác , phát ra những từ trường và tư tưởng cho ta có cảm giác an toàn . Như vậy sẽ đỡ được chút ít và có thể bằng sự quán tưởng . Khi chúng ta thực hành điều này , hãy nhắm mắt lại và tưởng tượng chúng ta đang phóng ra sự can đảm , sự ủy lạo và tình thương của mình cho các trẻ mồ côi và quả phụ , cho các quân nhân và cảnh sát đang tuần tiểu trong bóng đêm , và ngay cả cho những người mình không thích hay đã từng ghét bỏ . Chúng ta ban gởi tình thương của mình đi khắp nơi . Đôi khi thực hành phương pháp này , dũng chí sẽ tăng trưởng bên trong chúng ta . Hãy thử và sẽ thấy nó hiệu nghiệm !

[Nhím Hoàng Kim]

Quý Vị Là Minh Sư

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Thiền Tam Quốc Tế ,
Los Angeles , Hoa Kỳ , Ngày 16-18 tháng 12 năm 1998
(Nguyên văn tiếng Anh) - Băng thâu hình 639


V : Khi chúng ta đang tiến vào thời đại Hoàng Kim , như vậy có nghĩa là rất nhiều đồng tu sẽ "nhảy lên" đẳng cấp thứ năm và trở thành minh sư phải không ? Nếu đúng như vậy thì con xin được đem lên đẳng cấp thứ năm , bởi vì con ngán ở dưới này rồi .


SP : Quý vị muốn cao thế nào thì sẽ được thế đó . Quý vị chỉ cần muốn được như vậy . Mọi người đều ngán . Nhưng tôi nghĩ quý vị là minh sư rồi . Nếu đợi đến thời đại Hoàng Kim mới nhảy lên và trở thành minh sư hơn thì không biết tôi sẽ đi đâu . Quý vị là minh sư của mình rồi , nếu nói về vận mệnh ; quý vị đã có mọi thứ mà quý vị muốn . Không cần đánh số "năm" hay số "bốn" gì nữa cả . Đó là mấy cái của Phật . Chúng ta không cần biết .

Chúng ta phải vui , phải tự tin và khẳng định . Hãy bỏ tư tưởng đó đi mỗi lần nghĩ mình đẳng cấp thấp . Hãy bỏ tư tưởng đó đi mỗi khi cảm thấy buồn bã , bị vùi dập ! Việc nầy khó , nhưng đó là cách để đánh đuổi phiền não . Đó là cách quý vị trở thành cao hơn . Quý vị không thể muốn ở đẳng cấp thứ năm cùng lúc nghĩ rằng mình thấp kém , bị nghiệp chướng đánh đập và bi quan . Tôi không thể giúp được . Quý vị là người quyết định quý vị muốn ở đẳng cấp nào , không phải tôi . Tôi không thể gia trì cho quý vị ; quý vị gia trì cho quý vị . Giả sử tôi nói : "Được , hãy lên đẳng cấp thứ năm ; tôi gia trì cho quý vị." Nhưng đầu óc quý vị vẫn quen thói nghĩ phủ định , buồn bã , bi quan . Quý vị phải huấn luyện đầu óc của mình . Nói nó rằng quý vị là chủ , bảo nó nghĩ cái gì , làm cái gì , cảm thấy như thế nào , và ra lệnh ở đẳng cấp nào . Khi làm được như vậy thì quý vị biết mình là chủ , là minh sư . Quý vị là minh sư rồi , có điều chưa thuyết phục nổi chính mình mà thôi . Quý vị phải làm việc với chính mình .

[Nhím Hoàng Kim]

Sau Khi Khai Ngộ Sẽ
Không Còn Chấp Nhất

Thanh Hải Vô Thượng Sư giảng tại nhà hàng Quán Âm , Houston ,
Texas , Hoa Kỳ , ngày 14 tháng 11 , 1993 (Nguyên văn tiếng Anh)


Vấn : Làm sao chúng ta bỏ được mọi sự chấp nhất mà có thể khiến chúng ta lìa xa việc tu hành ? Chúng ta có thể nào trở nên vô ngã , và không còn muốn có cái này cái kia hay thành người này người nọ không ?


Đáp : Phải , rất khó nếu chúng ta tưới cây chỉ tưới trên lá mà không tưới dưới gốc . Nguồn gốc của tất cả mọi sự vô minh , hiểu lầm , và tham lam đều bắt nguồn từ căn nguyên chúng ta chưa khai mở được lực lượng hiểu biết , cho nên chúng ta lầm lẫn , cho rằng tiền có thể mang lại hạnh phúc cho mình . Chúng ta đang truy tìm Chân Lý , cũng là niềm hạnh phúc vĩnh hằng , nhưng chúng ta đã hiểu lầm , cho rằng tiền có thể khiến chúng ta sung sướng , hay các cô gái đẹp có thể khiến chúng ta hạnh phúc .

Điều mà khiến chúng ta thật sự sung sướng , mà chúng ta truy cầu , chính là niềm hạnh phúc chân thật . Đó là Chân Lý ; đó là lực lượng tâm linh chân chánh . là Phật Tánh ! Nhưng vì chúng ta không biết điều này , nên chúng ta không ngừng đòi hỏi cái này , cái kia , cái nọ v.v... Nhưng một khi nguồn hiểu biết của quý vị được khai mở , thì quý vị sẽ hiểu một cách khác . Quý vị sẽ nói : "À ! Đây mới chính là điều mà tôi muốn , không phải cái kia !" Sau đó mọi sự chấp nhất đều không còn nữa ! Quý vị không cần phải làm gì ! Cũng tựa như quý vị tưới nước vào tận gốc , rồi tất cả lá cây sẽ trở nên tươi tốt .

[Nhím Hoàng Kim]

http://img136.imageshack.us/img136/7069/hinhsp15ic6.jpg (http://imageshack.us)

Sống Ở Hiện Tại

Thanh Hải Vô Thượng Sư giảng tại Boulder , Colorado , USA
Ngày 14 tháng 5 năm 1991 (Nguyên văn bằng tiếng Anh)


Vấn : Con có nghe nhiều nguồn tin khác nhau về ngày tận thế , vào cuối thế kỷ này , trong cách nói là chấm dứt một thời đại .


Sư Phụ : Thời đại song ngư và thời đại hoàng kim ?


Vấn : Dạ phải , sắp thay đổi và thay đổi vật chất . Những chuyện đó có liên hệ gì đến việc tu hành này không ?


Sư Phụ : Có . Điều này cũng xảy ra vì quý vị đã thay đổi . Nó xảy ra cho quý vị theo tính cách cá nhân . Quý vị đã thay đổi , quý vị đã thọ Tâm Ấn , quý vị đã ăn chay , lúc này quý vị cảm thấy tốt hơn , quý vị khôn ngoan hơn . Trong trường hợp đó , nó đúng ; toàn thể nhân loại được thăng hoa và tự chuyển mình hướng về những điều tốt lành và hướng về Thượng Đế . Vì vậy theo chiều hướng này , lời tiên đoán này đúng .


Vấn : Rất nhiều người đã tiên đoán về năm 2000 . Có những đổi thay quan trọng , không nhất thiết là thay đổi tốt , mà còn có phần trái ngược nhiều hơn . Vì hai ngàn năm trước chúng ta có Phật , có Chúa v.v... nên mốc điểm 2000 dường như có mang một số dữ kiện quan trọng trong lịch sử .


Sư Phụ : Vậy quý vị muốn tôi trở thành một nhà tiên tri nữa , tạo ra một nhà tiên tri nữa , phải không ? Lời tiên đoán của tôi là , hãy đợi và xem . Cách chắc chắn nhất là sống đến năm 2000 rồi chúng ta sẽ thấy chuyện gì xảy ra . Sẽ vui hơn ! Quý vị thấy không , nếu quý vị đọc một truyện trinh thám mà có người nói phần kết cục cho nghe , liệu còn vui nữa không ? Tôi không muốn làm hư mất chuyện vui ! Dù sao chăng nữa , chuyện gì phải xảy ra sẽ xảy ra , cho dù có nói hay không nói , có thể chạy đi đâu được ? Làm sao quý vị chạy khỏi bàn tay của Thượng Đế ? Hãy để Ngài chơi trò gì Ngài muốn , chúng ta cứ chờ xem .

Chúng ta không sợ một điều gì cả . Chúng ta tham dự cuộc chơi . Hãy giữ thái độ đó thì tốt hơn là biết những chuyện gì sẽ xảy ra trong tương lai . Chúng ta hãy giữ thái độ "bất luận chuyện gì xảy ra trong tương lai , chúng ta sẽ đón nhận". Như thế thì can đảm hơn , có dũng khí hơn , thích hợp hơn với nhân vị của chúng ta , hơn là muốn biết những chuyện về tương lai rồi cảm thấy sợ sệt , hoặc tức tối , hoặc làm trước những trò nhàm chán , hoặc thất vọng , cứu giúp , đại khái là những chuyện như vậy . Điều đó không tốt , nó ảnh hưởng đến việc trưởng thành tự nhiên của chúng ta , ảnh hưởng tới sự bất ngờ của chúng ta .

Tôi không muốn biết bất cứ điều gì về tương lai . Nếu tôi có năng khiếu ấy , xin yêu cầu Thượng Đế lấy đi cho tôi . Tôi thích vui hưởng những chuyện bất ngờ , còn quý vị thì sao ? Quý vị có thể tưởng tượng là mình được sanh ra và biết hết mọi chuyện về cuộc đời của mình không ? Vậy thà chết còn sướng hơn ! Không phải sao ? Liệu quý vị có thích như vậy không ? Sinh ra với một cuốn sách rõ ràng về mọi chi tiết của cuộc đời mình cho đến khi chết ? Có bao nhiêu sợi tóc sẽ ngả thành màu xám , bao nhiêu răng sẽ rụng ? Có bao nhiêu người tình và họ sẽ đối xử với mình ra sao ? Quý vị hưởng trước những thú vui cùng sự đau đớn . Quý vị thích như vậy sao ? Rồi đến khi ăn , khi quý vị nếm trở lại , nó giống như là sái nhì , như thức ăn đã tiêu hóa rồi . Đúng vậy ! Không còn gì là vui thú nữa ! Tôi không thích như thế .

Trí huệ thật không phải là để biết tương lai . Nó chỉ để biết hiện tại mà thôi ! Hãy vui hưởng mọi thứ trong hiện tại , và đừng lo lắng đến quá khứ và tương lai . Người khôn ngoan nhất là như vậy . Người có trí huệ nhất không biết gì hết , không muốn một điều gì cả ; không có ước muốn và cũng không sợ hãi vì không có ngã mạn . Người muốn biết tất cả sự việc là ai vậy ? Và biết để làm gì ? Biết được các sự việc thì tốt gì cho ai ? Có những gì và biết những gì có tốt gì đâu ? Hẳn phải có một ngã mạn lớn lắm mới muốn biết tất cả những chuyện này , hoặc là có tất cả thứ này .


Vấn: Con muốn biết có sự liên hệ nào giữa lực lượng phủ định trên thế giới và những chuyện xảy ra như thiên tai , núi lửa phun , động đất và những chuyện như vậy ?


Sư Phụ : Có liên hệ . Lực lượng phủ định đến từ những tư tưởng và hành động xấu của chính chúng ta , của toàn thế giới . Nó hợp lại thành lực lượng và ảnh hưởng đến chúng ta . Đó chỉ là luật nhân quả , không có gì khác lạ . Đừng oán trách ma quỷ nào về việc này cả . Chính chúng ta là ma quỷ , chúng ta còn tệ hơn là ma quỷ , ý tôi muốn nói là con người . Ma quỷ chỉ trừng phạt những kẻ tội lỗi mà thôi , nhưng con người có đôi khi chúng ta không biết ai là ai , và trừng phạt tất cả mọi người . Lấy oán trả ân , đôi khi còn phản phúc . Hãy nhìn lại điều Judas đã làm với Chúa Giê Su , hãy xem người em họ của Đức Phật đã làm gì với Ngài .

Quý vị thấy con người là như thế nào ? Xin đừng trách ma quỷ . Tôi nghĩ rằng ma quỷ còn có nhiều khuynh hướng về công lý hơn , về thiện và ác , về sự đáp đền , về cách báo ân . Ma quỷ không là gì cả , một số còn tốt bụng là đằng khác . Nếu quý vị đối xử tử tế với chúng , chúng sẽ tưới cây cho quý vị ; chúng đứng gác trong vườn , không để những thứ khác đến làm hư hại , lấy đi hoặc ngửi hoa của quý vị . Có một số Minh Sư dùng ma quỷ để canh gác nhà cửa họ , canh giữ hoa cho họ . Ma quỷ làm vậy vì làm ơn . Nếu chúng thích người chủ đó , nếu người chủ tốt với chúng , chúng sẽ làm mọi chuyện . Ma quỷ là những chúng sinh chưa được phát triển lắm , chỉ có vậy .

[Nhím Hoàng Kim]

Sư Phụ
- Người Bạn Chân Thật Qua Sinh Tử


Vấn : Tôi do dự khi hỏi câu hỏi này vì tôi đã từng là người vô đạo . Bây giờ tôi không như vậy nữa , nhưng tôi vẫn còn nghi ngờ . Ngay cả việc nghi ngờ có phải là một vấn đề không ?


Sư Phụ : Không ! Lòng tin nơi Thượng Đế của quý vị sẽ vững mạnh hơn khi thể nghiệm của quý vị gia tăng . Nhưng ngay cả nếu quý vị không tin Thượng Đế , quý vị cũng đã nhìn thấy ánh sáng của Thượng Đế rồi . Tin hay không tin , không thành vấn đề , vấn đề là có giao tiếp với Thượng Đế hay không mà thôi . Thế là đủ rồi . Nếu không thì , thật ra , đa số mọi người là vô đạo vì chưa bao giờ họ thấy Thượng Đế . Dù quý vị tin rằng mình có cha mẹ , nhưng không bao giờ thấy cha mẹ , hay là cha mẹ quý vị đã qua đời , thì quý vị vẫn là mồ côi ; cho nên , dù quý vị không tin mình có cha mẹ , nhưng luôn luôn cùng với cha mẹ , như vậy đâu cần gì phải tin rằng quý vị có cha mẹ nữa ? Quý vị đã có cha mẹ mỗi ngày rồi !

Tin tưởng bằng đầu óc không thành vấn đề . Vì thật ra Thượng Đế ở khắp mọi nơi . Không phải là quý vị nên tin một ông Thượng Đế ngồi trên Thiên Đường . Cho nên , thật sự , quý vị không phải là vô đạo , mà là quý vị không tin vào cái mà người ta gọi là Thượng Đế : Vị Thượng Đế ngồi một nơi nào đó trên Thiên Đàng , không biết thương hại loài người , trừng phạt họ dưới địa ngục , đủ thứ ... lại còn ganh tỵ v..v.., có tính chất con người . Vậy sao chúng ta phải thờ phượng thứ Thượng Đế đó chứ ? Họ bêu xấu Thượng Đế , một số người như vậy ; và vì thế mà họ càng đẩy con người xa khỏi Thượng Đế .

Cho nên , trong trường hợp đó , quý vị không phải là vô đạo . Nếu không quý vị đã không đủ lòng thành để tìm kiếm điều mà quý vị không biết . Đừng lo ! Quý vị thành thật quá thôi . Quý vị không thể giả tin một Thượng Đế mà quý vị không biết , không có lòng tin . Cho nên , bằng cách giới thiệu đến quý vị phẩm chất của Thượng Đế vào ngày hôm qua , thì quý vị sẽ tin . Điều chúng ta tin tưởng , đó là lực lượng vĩ đại , lòng từ bi cao cả , năng lực vô sở bất tại , tình thương vô bờ bến ; chứ không phải một Thượng Đế với những phẩm chất nào đó giống người , và quý vị tin vào đó .


Vấn : Thượng Đế , mà mọi người nói tới , là điều thiện lành bên trong chúng ta , tôi nghĩ vậy .


Sư Phụ : Đúng , đúng , đúng . Quý vị tin như vậy cũng được . Như vậy tốt !


Vấn : Sư Phụ nghĩ sao về thần giao cách cảm ?


Sư Phụ : Đó chỉ là một trong những thần thông của đẳng cấp Thứ Nhất , đẳng cấp A-Tu-La . Chúng ta có thể tập môn đó . Nhưng trong pháp tu của chúng ta có cái gọi là "chuyển đạt tư tưởng". "Thần giao cách cảm" là một trong những cái ở đẳng cấp thấp , vì nó chỉ được từ một người này tới người kia , hoặc một người tới hai hoặc ba người . Nhưng "sự chuyển đạt tư tưởng" là cả một mạng lưới vũ trụ . Có tác dụng từ thiên đàng tới địa ngục và trái đất , và tác dụng của nó vô số kể . Minh Sư dùng lực đó để thông tin với đệ tử ở mọi nơi , bất kể nhiều bao nhiêu . Nếu quý vị tu thiền , quý vị cũng sẽ có lực lượng đó , khi thời điểm tới . Nhưng thậm chí trước khi có thể dùng năng lực này một cách hoàn toàn , quý vị vẫn có thể liên lạc với vị Sư Phụ . Đúng vậy . Và bất cứ điều gì quý vị nói , muốn hoặc ước mơ bên trong , vị Minh Sư luôn luôn biết . Khi nào quý vị muốn vị Minh Sư biết ý nghĩ của quý vị , ước muốn của quý vị , Ngài sẽ biết . Nhưng nếu quý vị không muốn , cũng không sao . Vị Minh Sư chỉ đứng một bên , nghỉ xả hơi !


Vấn : Sư Phụ có nói rằng Minh Sư có thể giúp người sẽ chết . Trong 3 hoặc 4 năm nữa , có thể tôi sẽ chết . Sư Phụ có thể giúp tôi không ?


Sư Phụ : Chắc chắn rồi ! Đó là công việc của tôi mà . Nếu tôi không giúp quý vị được trong giờ lâm chung , thì ai giúp được nữa đây ?


Vấn : Lúc đó tôi có thời giờ gặp Thượng Đế không ?


Sư Phụ : Có , có , có chứ . Quý vị thành tâm , quý vị tu hành , thì quý vị sẽ gặp Thượng Đế thường xuyên . Thượng đế có thể sẽ không trong hình dáng con người , mà trong ánh sáng , trong âm thanh . Trong ánh sáng và trong âm thanh quý vị sẽ tìm thấy tất cả những phẩm chất của Thượng Đế . Giống như trong nước và thức ăn , quý vị sẽ tìm thấy tất cả sức mạnh và sự dinh dưỡng cho toàn cơ thể và bộ óc . Thức ăn không cần phải nói , chỉ cho thôi . Ánh sáng và âm thanh không cần ngôn ngữ , không cần hành động , nhưng cho quý vị tất cả những dinh dưỡng về tâm linh . Đó là thức ăn tâm linh của chúng ta . Đó chính là Thượng Đế (mọi người vỗ tay). Trước khi chết quý vị sẽ biết , và Minh Sư sẽ tới , đưa quý vị lên Thiên Đàng . Minh Sư là người duy nhất ở cùng với quý vị lúc từ trần . Người trần thế dù có thương yêu quý vị bao nhiêu đi nữa , họ cũng không thể đi theo quý vị . Chỉ có Minh Sư , Minh Sư là người bạn chân thành , người bạn đồng hành duy nhất , qua mọi cảnh giới , qua tử và sinh , qua thăng và trầm , qua đủ mọi thứ . Chúng ta có tình bạn thắm thiết dài lâu (mọi người vỗ tay). Còn một điều quan trọng quý vị nên biết , đó là Minh Sư sẽ không bao giờ rời bỏ quý vị , cho tới khi quý vị thành Phật , cho tới khi quý vị đạt đến đẳng cấp cao nhất về tâm linh , cho tới khi quý vị thành Minh Sư . Lúc đó công việc Minh Sư mới xong . Mỗi người đều bình đẳng , dù mất bao lâu đi nữa , dù quý vị bê bối thế nào đi nữa . Đó là một lời hứa (mọi người vỗ tay).

[Nhím Hoàng Kim]

Sư Phụ Thấy Thượng Đế Chưa ?

Thanh Hải Vô Thượng Sư giảng tại Brisbane , Úc Đại Lợi
Ngày 20 tháng 3 , 1993 (Nguyên văn tiếng Anh)


V : Sư Phụ Thanh Hải , Ngài đã thấy Thượng Đế chưa ?


Đ : Vâng , tôi thấy Thượng Đế bất cứ lúc nào giống như thấy quý vị vậy . Tất cả các đệ tử của tôi đều thấy Thượng Đế ở một mức độ nào đó , hoặc họ thấy Chúa Giê Su , Đức Phật , hay các Vị Thánh Ấn Độ , hay các Vị Thánh khác và nói chuyện với các Ngài , học hỏi từ các Ngài . Họ là đại diện của Thượng Đế , và chúng ta cũng có thể biết được Thượng Đế một cách trực tiếp .

[Nhím Hoàng Kim]

Sự Để Ý

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Thiền Tam Quốc Tế ,
Los Angeles , Hoa Kỳ , Ngày 16-18 tháng 12 năm 1998
(Nguyên văn tiếng Anh) - Băng thâu hình 639


V : Sư Phụ có nghĩ là trong đời sống hàng ngày , làm việc thật cẩn thận là một điều quan trọng hay không , chú tâm tới chi tiết , cẩn thận và để ý , hết sức chú tâm , như trong truyền thống nhà Phật ? Hay phần đông chỉ nên lo chuyện tu hành ngày hai tiếng rưỡi , giữ giới luật là quan trọng , là đủ , không cần phải lo để ý gì nhiều ?


SP : Tôi nghĩ rằng quý vị cũng nên tập để ý . Nếu lái xe thì tôi khuyên quý vị nên hết sức để ý . Nếu sử dụng máy móc đang chạy hết tốc lực trong các công xưởng thì tôi khuyên quý vị nên dùng cái tâm để ý của nhà Phật .

Nói như vậy , thật ra , mỗi ngày chúng ta đều chú ý . Chúng ta phải như vậy . Nếu quý vị ngồi trước máy điện toán , nói nghe thử quý vị có chú ý vào máy điện toán hay không , hoặc để ý tới điện thư hay tới mạng lưới Internet ? Nếu không chú tâm vào đó thì sao làm việc đúng được ? Quý vị phải để ngón tay làm sao cho mũi tên nằm ngay chỗ mình muốn , rồi phải đọc tin tức , tài liệu trên đó . Thành thử lúc nào chúng ta cũng để ý , có điều chúng ta không nói tới điều đó mà thôi .

Tôi cũng xin vắn tắt rằng trong đời sống hằng ngày , bất cứ làm việc gì hãy làm với tấm lòng , với sự tập trung tối đa . Làm hết sức mình . Đó là một cách chú ý . Nếu không , niệm danh năm vị cũng cho quý vị tập trung , đó là một sự lưu tâm , để ý . Vì lưu tâm nên quý vị không sát sanh ăn uống trường chay tinh khiết . Vì để ý mà quý vị có tinh thần trách nhiệm đối với gia đình , công việc . Vì chú ý mà quý vị không phạm tội đối với luật pháp hoặc hại người .

Tất cả những điều này là chú ý , luôn luôn như vậy . Tôi không đưa ra nhiều pháp môn rồi đặt tên cho chúng . Đức Phật thích tên ; Ngài cũng thích các con số . Ngài là đàn ông . Tôi chỉ dùng lý lẽ thường tình mà thôi . (Khán giả cười , vỗ tay.) Ngài đặt tên cho rất nhiều thứ . Nhưng nếu phải học thuộc lòng hết mấy cái này , quý vị sẽ quên mất việc tu hành . Có những cái tên như Tứ Khổ , Tứ Diệu Đế , Bát Chánh Đạo , Chánh Đạo , Thập Nhị Nhân Duyên , Nhị Thập Bát gì đó , Năm mươi phép Ma , Một trăm lẻ tám v.v... Ngài thích các con số . Ngài đặt tên cho chúng : Tứ Diệu Đế , Bát Khổ , và Bảy Cách để Khai Ngộ . Ngay cả mới sinh ra đời , Ngài đã bước bảy bước , quý vị có tin không ! (Sư Phụ và mọi người cười.)

Tôi chỉ dạy quý vị một cách đơn giản . Chúng ta chỉ có năm giới luật mà quý vị đã thấy khó giữ lắm rồi . Chúng ta đang sống trong thời đại mới , không có thời giờ cho Bát Chánh Đạo , Tứ Khổ , Thập Nhị gì đó , rồi lại đặt tên cho sự chú ý này kia đủ thứ . Không cần . Nói quý vị hay , cứ làm y những gì tôi dạy , quý vị sẽ đạt được . Tôi hứa ! Đơn giản vậy thôi . (Khán giả vỗ tay.)

[Nhím Hoàng Kim]

Sự Hoang Mang Của
Những Người Nghệ Sĩ

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại buổi cộng tu tại Los Angeles ,
Hoa Kỳ , Ngày 13 tháng 7 , 1997 (Nguyên văn tiếng Anh)


V : Con làm nghề sân khấu , chung với những nghệ sĩ khác , và con cũng làm việc cùng với nhiều vũ công , nam nữ kịch sĩ , và nhạc sĩ . Con thường khi thấy những người này hay hút sách , làm nhiều chuyện , để xua đuổi những bực bội cá nhân . Là một nghệ sĩ , chúng ta muốn lúc nào tinh thần cũng cởi mở và cố thử càng nhiều thứ càng tốt . Nhưng từ khi theo pháp Quán Âm , con cảm thấy không thể làm như vậy . Dĩ nhiên , con biết là không nên , nhưng đôi khi họ đưa ra lý thuyết như là , "Hãy thử để thành một nghệ sĩ giỏi". Đôi khi con cảm thấy hoang mang , cho nên xin Ngài giúp ý kiến và nâng đỡ .


Đ : Những người này mới là hoang mang . Họ thấy cuộc đời trống trải . Sau khi gắng hết sức mình làm vui cho công chúng , dĩ nhiên là họ trống rỗng , và họ không biết chỗ nào khác để nương tựa . Khi họ gọi Phật , thì Phật không trả lời , khi họ nói chuyện với Chúa thì Chúa cứ treo mình trên đó (cười). Cho nên dĩ nhiên họ sẽ thử một cái gì đó để khỏa lấp sự trống trải bên trong . Làm bất cứ việc gì cho công chúng cũng khiến quý vị sau đó cảm thấy trống trải . Phải biết như vậy . Mỗi nghệ sĩ đều phải hy sinh rất lớn lao như vậy .


V : Con có nên đổi nghề không ?


Đ : Không . Nhưng quý vị có Minh Sư của mình rồi , có Pháp Môn Quán Âm , có tọa thiền , cho quý vị sự an ổn , thỏa mãn bên trong còn lẹ hơn cả thuốc phiện nữa . Tại sao lại cần vật thay thế tầm thường này ? Hãy nói với họ như vậy . Quý vị phải dẫn dắt họ thay vì để họ dẫn dắt quý vị . Quý vị là ánh sáng , đừng đi theo bóng tối . (mọi người vỗ tay)


V : Đôi khi con cảm thấy lẻ loi giữa những người này .


Đ : Không . Quý vị không lẻ loi . Quý vị ở đó để dẫn dắt họ . Quý vị ở đó để gia trì cho họ , để cho họ những gì họ không có , quý vị ở đó để là sức mạnh cho họ , vì họ đang ở trong bóng tối . Quý vị là tia sáng duy nhất mà lại muốn làm mình mờ đi , rồi cũng đi vô bóng tối luôn sao ? (Vỗ tay)

Thượng Đế đặt quý vị ở đó để có một tia sáng trong bóng tối . Hãy nói chuyện với họ , cho họ biết là có phương cách khác tốt hơn , cao thượng hơn , đỡ tổn hại , và mãn nguyện hơn . Họ đang cô đơn , họ cần quý vị . Quý vị phải mạnh . Phải biết ơn mới được . Công việc của một nghệ sĩ rất cao cả . Quý vị làm rất nhiều người vui , làm cho thời giờ của họ trôi qua nhanh hơn . Khi họ xem một cuốn phim hay , đó là một sự dạy dỗ . Khi họ xem một vở kịch hay , đó là một cách giáo huấn .

Dĩ nhiên , những gì chúng ta cho ra là chúng ta bị trống hết . Vì vậy họ cảm thấy cô đơn hơn . Người nghệ sĩ còn cảm thấy cô đơn hơn nữa , sau tràng pháo tay rầm rộ của khán giả . Họ cảm thấy trống trải hơn . Tôi biết . Mỗi chúa nhật tôi biết . Sau mỗi buổi cộng tu , tôi biết . Tôi cũng trống rỗng luôn . Tôi tuôn ra hết để quý vị cảm thấy tràn đầy và hạnh phúc . Nhưng tôi thường cảm thấy cô đơn và trống trải , huống chi là những người nghệ sĩ . Nhưng tôi phải mạnh . Quý vị phải mạnh . Chúng ta ở đó để mạnh , để người khác dựa vào . Chúng ta ở đó để làm chỉ đường , làm một ngọn hải đăng . Đừng bị cám dỗ theo con đường dễ dàng , lúc đó quý vị sẽ ngã quỵ , sẽ hối tiếc và kéo nhiều người xuống với mình . Quý vị biết sứ mệnh của mình , tại sao ở đó . Quý vị không những là một nghệ sĩ mà còn là một bậc thánh . (Vỗ tay) Mong rằng những gì tôi nói sẽ giúp quý vị .

Quý vị là thánh nhân . Hãy nhớ đó . Quên đi chiếc mặt nạ nghệ sĩ bên ngoài của quý vị . Quý vị là một vị thánh cải trang , để người khác cảm thấy đỡ khổ . Hãy nói với họ những gì cao thượng hơn , ý nghĩa hơn . Dù họ không chấp nhận , nhưng đầu óc họ vẫn ghi chép . Hãy cho họ ghi chép thêm những thứ này , còn hơn là những thứ mà họ đã và đang ghi chép từ trước tới giờ . Từ đó tới giờ , họ chỉ thâu thập toàn là những thứ phủ định , cho nên chúng ta phải thay vào đó bằng những thứ tốt hơn cho đầu óc của họ . Dù họ có chấp nhận hay không , đầu óc họ vẫn ghi chép như thường . Sau này , nó sẽ nảy mầm , sẽ kết trái . Quý vị không cần lấy điểm về những việc mình làm , chỉ cần làm đi .

Mỗi lần quý vị nói chuyện với ai hay làm ai vui lòng , dù là nó rất tốt , nó cũng lấy đi một chút gì đó từ quý vị . Điều đó chắc chắn . Sau đó nó sẽ được bổ sung , chỉ có quý vị biết điều đó mà thôi . Nhưng có người không biết - phải lâu hơn . Họ muốn kết quả nhanh chóng . Họ cảm thấy một sự trống trải ập tới họ và họ hoang mang , hoảng hốt và cảm thấy lẻ loi . Cho nên người khác mới nói với họ rằng : "Ồ ! Anh chỉ cần hút thứ này và anh sẽ thấy như thiên đàng." Họ thử nó vì sự hiếu kỳ , vì sự yếu đuối ; và rồi họ tuột dốc , không thể đứng dậy được nữa . Đó là vấn đề .

Quý vị có thể thử bất cứ thứ gì , nhưng sau đó cuộc đời quý vị sẽ ra sao ? Cho nên chúng ta phải hiểu , mỗi sự lựa chọn của chúng ta đều là tự do , nhưng hậu quả lại khác . Thượng Đế để chúng ta thử mọi điều mà mình muốn . Nhưng vì quý vị có trí huệ , quý vị phải biết sự lựa chọn nào là tốt cho mình .

[Nhím Hoàng Kim]

Sự Hướng Dẫn Của Một Minh Sư Khai Ngộ Rất Cần Thiết Cho Việc Tu Hành


V : Thưa Sư Phụ , con xin nói Sư Phụ biết trong y khoa , người ta đang tỉnh ngộ . Không biết Sư Phụ có thấy báo Newsweek (Tuần San) và báo Time (Thời Đại) gần đây không , họ mới in bài báo về "Lực Lượng Của Yoga." Họ cũng đang nghiên cứu về sinh lý học của sự nhập định và thể nghiệm tâm linh .


SP : Cũng tới lúc rồi !


V : Họ viết rất lớn ngay trang đầu tờ báo ; có lẽ Sư Phụ đã thấy .


SP : Họ gặp khó khăn trở ngại , nhưng họ cũng công nhận một cách gián tiếp rằng Thượng Đế hiện hữu .


V : Bài báo đó cũng tức cười , bởi vì họ bảo rằng thiền luồng hỏa hầu là dễ nhất và thiền hatha là khó nhất .


SP : Tất cả những cái này đều là tập thể dục ; chúng ta phải lên khỏi những cái đó . Thật ra , khi tu pháp Quán Âm , đôi khi quý vị cũng cảm thấy luồng hỏa hầu thức tỉnh . Cái này tự nhiên hơn là bắt đầu từ dưới cùng . Chúng ta bắt đầu từ bên trên , mọi thứ phải đi lên ; làm vậy tốt hơn là bắt đầu từ dưới rồi leo lên . Nếu quý vị có mông bự thì phải cần lâu lắm ! (Cười)


V : Nhưng chuyện này đang trở thành một đề tài bởi vì nhiều người đi theo một cách mù quáng , rồi gặp trở ngại . Họ phải đi khám bệnh vì bị đủ thứ triệu chứng , đủ mọi vấn đề . Cần phải có cả một sự tổ chức để bảo đảm những hậu quả xấu đừng có xảy ra từ sự tu hành của họ . Họ tự tu lấy một mình bởi vì họ nghe nói đủ thứ về chuyện này rồi họ cứ làm bất cứ gì họ muốn .


SP : Tôi biết . Quý vị may mắn chứ . Biết bao nhiêu người "khùng điên" vì tu không đúng ? Tôi đã nói quý vị và mọi người nhiều lần rồi : Đừng làm gì cả , nếu không thì phải kiếm Chân Sư để học hành cho đúng , tìm một người có thể đứng phía sau nâng đỡ quý vị suốt con đường từ đây về tới Thiên Quốc . Nếu không quý vị sẽ lạc đường trong "giáo" nào đó hoặc trong khoảng không nào đó . Khoảng không thì lớn , vũ trụ thì rộng ; đi đâu được nếu không có người hướng dẫn ?

Dĩ nhiên quý vị dễ gặp phải những cảnh a-tu-la hay hố đen . Có thể sẽ bị lạc đường vĩnh viễn , nếu vậy thì thật là ghê rợn . Chúng ta không nên nghịch với vũ trụ , nhất là lực lượng tâm linh . Nghịch với lực bom nguyên tử cũng là đáng sợ lắm rồi . Nhưng dù vậy , quý vị vẫn có thể lo toan được ; cái đó là về vật chất . Nhưng nếu những cái vô hình , không biết mà đụng vào thì trời ơi , tôi chẳng dám nghĩ tới đâu !


V : Trong bài báo về nhập định cũng nói rằng con người được nhìn thoáng qua (cảnh giới), rồi sau đó họ thất vọng vì không có người chỉ cho họ phần sau .


SP : Ừ , đúng vậy . Thì họ phải kiếm . Thời buổi bây giờ , nếu không tìm được Minh Sư thì tất cả là lỗi tại mình . Có điện thư (e-mail) và địa chỉ trong mạng lưới truyền thông ; đâu đâu , chỗ nào cũng có đầy đủ . Vị Vô Thượng Sư ở khắp nơi , khắp chốn . Mỗi lần mở máy điện toán (computer) ra tôi nhìn tôi chòng chọc . "Trời ơi , ai vậy ?" (Sư Phụ và mọi người cười)

Ngày nay muốn hỏi rất dễ . Nhưng tôi không biết , có lẽ không dễ cho những người tại gia hiểu ai là ai . Họ không biết người nào để tin cậy , nên họ cứ đi theo chiều gió . Thật là tội nghiệp . Bởi vậy quý vị mới ở đó , quý vị ở khắp mọi nơi , quý vị là "thân khắp tại chỗ". Quý vị có thể cho mọi người biết ai là ai và cái gì là cái gì . Quý vị là ngàn cánh tay của Phật Bà Quán Âm , là ngàn con mắt của Phật Bà Quán Âm . Quý vị ở khắp mọi nơi , làm việc , nói chuyện , đi lại .

Bởi vậy tôi mới bảo quý vị hãy ăn ở , cư xử như một vị Phật . Nếu không làm như vậy được mỗi phút giây trong ngày thì tối thiểu cũng phải cư xử như một vị Phật tại Trung Tâm . Nơi đây chúng ta chỉ có Phật , ngoài ra không gì khác . Cho nên , hãy là Phật . Nếu không quý vị sẽ nhô lên như ngón tay đau ở nơi đây trong khu rừng Phật . :)


V : Như vậy điều duy nhất ngăn cản không cho chúng ta tìm lại Phật Tính đó là không tin mình là Phật ?


SP : Phải , đó là điều duy nhất !


V : Giản dị vậy thôi sao ?


SP : Đúng như vậy . Nhưng nó cũng không đơn giản vậy đâu , bởi vì đầu óc quý vị làm nó trở thành rất là phức tạp . Quý vị làm Phật và Thượng Đế như là một cái gì đó xa xôi , một cái gì đó không thể đụng tới được , một cái gì đó không thể nào tiến đến . Và vì nghĩ như thế cho nên quý vị trở thành như thế . Nếu con cá không biết biển ở đâu trong khi nó đang bơi trong biển thì không ai có thể giúp nó được . Nếu nó không biết biển ở chỗ nào , chính nơi nó đang bơi bây giờ , thì nó sẽ không bao giờ biết chỗ nào khác , dù có đi xa xôi cách mấy . Cũng như những gì tôi đã nói : Đi Hy Mã Lạp Sơn vô ích . Quý vị nên ở lại chỗ này mà làm việc với ngọn Hy Mã của chính mình . (Sư Phụ chỉ tay vào mắt trí huệ)

Hãy ở lại nơi quý vị đang ở ; quý vị phải biết Thượng Đế ngay chỗ đó , bởi vì Ngài ở khắp mọi nơi . Tôi cứ nói hoài rằng Thượng Đế là vạn năng và thân khắp tại chỗ . Bộ tôi nói giỡn hay sao ? Và "Thiên Quốc ngự trong các con." Câu đó là nói đùa hả , hay Chúa Giê Su nói dối ? Hoặc "Phật tại tâm". Đức Phật giỡn chơi tình cảm của chúng ta hay sao ? Đâu có ! Tất cả các vị này đều nói thật . Cho nên quý vị cứ phải nhắc nhở chính mình mỗi ngày rằng : "Mình là Phật." Nếu quý vị không biết rằng mình là Phật thì hãy làm việc gì đó giống như Phật . Thí dụ như , giúp người khác khai ngộ . Càng giúp người khác bằng bất cứ cách nào , quý vị càng khai ngộ , càng nhận thức được rằng : "Đúng rồi , ta có lực lượng này."

Khi nói chuyện với người khác , Phật Tính của quý vị sẽ hiển lộ , nói chuyện với họ . Quý vị sẽ nhận thấy : "Trời , mình nói chuyện được vậy sao ? Nghe ai nói kìa ! (Cười) Mình đâu bao giờ biết nói như vậy đâu !" Càng dùng lực lượng của Phật bên trong , quý vị càng có lòng thành mong mỏi người khác cũng khai ngộ một cách tự nhiên . Không phải bắt buộc , cưỡng bách , hay hăm dọa , mà làm một cách tự nhiên . Nó càng hiển lộ , quý vị càng thấy : "Ta có khả năng , có lực lượng này ! Nếu không thì nó phát xuất từ đâu ? Sao mình nói được như vậy ?" Một khi nhận ra tài nói chuyện và khả năng thuyết phục của mình , quý vị cũng sẽ thuyết phục được chính mình . Cũng nhờ quý vị mà tôi thành Phật . Nó có nghĩa là như vậy . Bởi vì nếu quý vị không cần tới tôi thì có lẽ tôi đã dẹp ngôi vị Phật của mình qua một bên , đi chơi banh . (Cười)


Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Florida , Hoa Kỳ
Ngày 8 tháng 6 năm 2001 (Nguyên văn tiếng Anh)
Băng thâu hình số 716


V : Chúng ta biết rằng có những người ở thế giới này không khai ngộ . Họ sống ở đời gần như bị bịt mắt , không biết rằng họ là những chúng sinh thánh thiện . Sư Phụ đề nghị biện pháp nào để chúng ta đừng bị thối chí bởi con số những người mù quáng này quá đông , ngoài việc nhận thức họ là những người thánh thiện và thương yêu họ dù họ như thế nào chăng nữa ?


SP : Thương họ dù họ ra sao đi nữa , đồng thời làm công việc của mình . Họ làm việc của họ , còn quý vị cũng nên làm việc của quý vị . Nếu quý vị không ảnh hưởng họ được gì thì hãy gìn giữ chính mình , bảo vệ chính mình , tối thiểu là như vậy để quý vị không bị mất tinh thần .

Bởi vậy chúng ta phải cùng nhau -- qua sự cộng tu , bế quan , thuyết pháp , băng , sách , vân vân -- nhắc nhở bản thân cho tới khi nào hai chân mình vững mạnh , có thể đi được một mình và không bị ảnh hưởng bởi bất cứ chuyện gì . Lúc đó quý vị trở thành chủ nhân của bản thân , thành thầy của thế giới thay vì thế giới thành thầy của mình . Quý vị không cần phải dạy ai làm thầy . Quý vị là thầy , là chủ nhân của chính mình . Đó mới là điều khó nhất .

Không thành vấn đề nếu trong bệnh viện chỉ có hai , ba ông bác sĩ , hoặc giỏi lắm là mười . Nhưng họ không bị số đông bệnh nhân trong bệnh viện làm họ quẫn trí , bởi họ biết họ đang làm gì . Họ đã học lâu năm , chữa trị bệnh nhân thay vì để bệnh nhân truyền bệnh tật , khổ đau sang cho họ .


Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Florida, Hoa Kỳ
Ngày 8 tháng 6 năm 2001 (Nguyên văn tiếng Anh)
Băng thâu hình số 716


V : Con nghe thấy mỗi Minh Sư khi dạy đệ tử đều nói giống nhau : "Đừng đi sang thầy khác." Con biết Sư Phụ nói rằng nếu lái hai chiếc xe đạp thì không thể biết lái một xe . Đồng thời con cũng hiểu rằng ở một điểm nào đó , bằng cách nào đó , chúng ta cùng một thể . Như vậy thì tại sao sự đồng nhất thể này không thể gạt đi sự khác biệt giữa các Minh Sư ?


SP : Bởi vì quý vị đã tách ra rồi . Phải mất thời gian , lực lượng , trí tập trung mới trở lại thành đồng một thể với tất cả chúng sinh . Thành ra , trong khi quý vị tách ra , hãy tập trung vào những gì quý vị đang biết và học những gì quý vị đang có , như vậy tốt hơn . Nếu không quý vị sẽ tự áp đảo chính mình với nhiều lý thuyết , giáo điều có vẻ mâu thuẫn nhau .

Các Chân Sư đều dạy cùng Chân Lý , nhưng đối với những người nào đó mà ông thầy có thể bày tỏ , diễn đạt một cách khác nhau . Và duyên của người thầy này đối với học trò của họ khác với duyên của quý vị đối với những vị thầy khác . Nhưng nếu quý vị tự áp đảo mình với quá nhiều yếu tố , quý vị sẽ không tiêu hóa nổi . Nó sẽ làm cản trở sự tiến bộ của quý vị . Bởi vì quý vị làm bản thân hoang mang , lộn xộn , rồi nghi ngờ con đường này . Tuy nhiên quý vị không thể đi con đường kia vì thấy nó có vẻ tương tự như nhau . Bởi quý vị chưa phát triển đầy đủ để phân biệt được cái nào với cái nào , hoặc hòa đồng bảo rằng tất cả là một thể . Cho nên hãy ở lại với đẳng cấp chân lý của mình , cho tới khi nào lên cao nữa . Đương nhiên quý vị có thể xuống địa ngục , đừng nói chi tới cảnh giới của một người khác hoặc cảnh giới cao hơn hoặc một cảnh giới khác .

Hãy ở lại mỗi lúc một chỗ thôi . Không phải bị cấm cản gì nhưng trong khi quý vị đang học ông giáo sư Anh văn này thì không cần đi ông giáo sư Anh văn khác , bởi ông ta có thể dạy quý vị kiểu khác hoặc bài học khác . Giống như ông ta cho một anh thợ máy những từ ngữ khác với từ ngữ của quý vị . Quý vị đang học làm thợ ống nước , nên ông ta sẽ dùng từ ngữ khác trong trường hợp của quý vị . Cả hai đều dạy tiếng Anh , nhưng quý vị học mỗi thứ một lúc .

Sau này , nếu muốn , quý vị có thể gia nhập với ông thầy kia . Nhưng tới lúc đó thì không cần thiết nữa . Thành thử , bây giờ không cần và mai mốt cũng không cần . Chưa bao giờ cần , và sẽ không bao giờ cần . Hãy ở lại với một vị thầy . Nếu tin tưởng rằng vị này dạy Chân Lý toàn vẹn thì ở lại . Nếu không tin thì quý vị có thể bỏ ông thầy này đi nơi khác , rồi ở lại với một người thầy đó mà thôi . Nhưng phải cẩn thận trước khi đi . Nếu không, quý vị sẽ uổng phí thời giờ "chọn lựa".

Đức tin có thể dời non . Tôi có thể hứa với quý vị rằng những gì tôi dạy đều hoàn toàn là sự thật . Nếu không , tôi rất sợ Phật Trời trừng phạt . Nếu không có khả năng dạy , tôi chẳng dám dạy làm gì . Bởi vì tôi cũng là đàn bà , một phụ nữ ; tôi là người , và tôi cũng sợ Thượng Đế . Nếu không đã "ở đó" thì tôi chẳng dám dạy . Có thể quý vị dám , nhưng tôi không dám . Vì tôi sợ Phật Trời . Nếu không biết , tại sao tôi dám làm như vậy ? Bởi tôi không cảm thấy tôi cần một cái gì cả . Xem xét trong lòng thì tôi thấy rằng mình không cần gì cả .

Thành ra , nếu dạy quý vị , đó là vì tôi nên dạy và vì tôi biết dạy . Những gì tôi biết , tôi truyền cho quý vị Chân Lý tối thượng mà tôi biết . Nếu tôi dạy quý vị vì tôi cần quý vị hoặc tôi cần tiền tài , danh vọng này kia kia nọ , thì có lẽ làm như vậy là sai , hoặc có lẽ tôi chỉ làm vì muốn nổi danh hay lợi lộc . Nhưng khi ngẫm lòng mình thì tôi thấy rằng tôi không cần gì cả ! Tôi biết rằng những gì tôi biết là Chân Lý . Nhiều người chúng ta biết đó là Chân Lý -- chúng ta có thể chứng minh được hoài hoài .

Cho dù tôi có sai đi nữa , đâu phải tất cả quý vị đều sai . Tôi đã tìm kiếm ở Thiên Đàng , Trái Đất , không có một cái gì hay hơn , tốt hơn là những cái mà tôi đã dạy quý vị . (Vỗ tay) Nói như vậy không phải là để thay đổi tín ngưỡng của quý vị , mà chỉ để quý vị biết bởi vì quý vị hỏi . Nhưng , đương nhiên , tùy theo trình độ của mình mà quý vị hiểu tôi hay không hiểu tôi . Tôi không thể bắt buộc quý vị được . Tôi chỉ nói cho quý vị biết như một lời hứa , một lời thề , một lời tuyên bố , để nếu cần một sự xác nhận , chứng thực thì quý vị có đây .

[Nhím Hoàng Kim]

Sự Khai Ngộ Đem Đến
Hòa Bình Vĩnh Cửu

Thanh Hải Vô Thượng Sư Khai Thị , Thủ đô Prague ,
Cộng Hòa Tiệp Khắc , Ngày 28 tháng 5, 1999


V : Vì sao chúng ta có chiến tranh , thiên tai và thảm họa ?


SP : A ! Chính chúng ta tạo nên tất cả mọi chuyện này . Tôi rất tiếc phải nói vậy , nhưng chúng ta phải chịu trách nhiệm cho tất cả những gì xảy đến cho chính mình . Đó là bởi vì chúng ta cũng là một phần của Thượng Đế và chúng ta có lực lượng sáng tạo . Bất cứ khi nào chúng ta nghĩ đến điều gì trong tình thương , trong sự tốt lành và lẽ phải , thì chúng ta tạo nên một từ trường tốt lành hơn và thể nghiệm được môi trường tốt đẹp hơn . Như khi quý vị thương mến lẫn nhau hoặc rơi vào tình yêu , có phải là cảm giác rất sung sướng không ? Dù rằng quý vị không thể chứng minh được tình yêu là gì và không thể động chạm vào nó , quý vị biết đó là tình yêu và chỉ cảm thấy rất vui sướng .

Mọi người chung quanh chúng ta cũng được ảnh hưởng bầu không khí hạnh phúc này . Chúng ta có thể yêu mến tất cả mọi người khi chúng ta đang trong tình yêu . Chúng ta cũng có thể hôn tất cả mọi người do năng lực của tình yêu chúng ta . Ngược lại khi ghét ai , chúng ta tạo nên hận thù . Khi ghen tức , khi có loại phẩm chất và thái độ thấp kém này , chúng ta tạo nên bầu không khí rất phủ định . Từ trường này sẽ trở lại ảnh hưởng chúng ta và những người chung quanh . Và khi có quá nhiều từ trường phủ định hoặc thù ghét được tạo nên , chúng sẽ hội tụ lại theo định luật "Đồng thanh tương ứng , đồng khí tương cầu". Rồi chúng sẽ trở nên rộng lớn và mạnh mẽ hơn . Thậm chí chúng có thể ảnh hưởng đến thời tiết và ảnh hưởng lòng người . Và đó là điều tạo nên thiên tai ; đó là điều tạo nên chiến tranh .

Quý vị có thấy đôi khi mình ở trong trạng thái tức giận và trả lời rất gay gắt đối với người khác , rồi người đó ngược lại cũng cảm thấy bực tức và nóng giận đối với quý vị ? Rồi đôi khi cuối cùng hai bên cãi cọ lẫn nhau do từ trường giận dữ và thù ghét nặng nề đầy áp lực này . Vì vậy , khi rất nhiều chuyện như vậy xảy ra trong bầu không khí , nó trở thành sự thật ; nó đông đặc trở thành thiên tai hữu hình , như là thời tiết xấu hoặc chiến tranh hay bệnh dịch . Và từ trường phủ định này dĩ nhiên sẽ bị thu hút đến nơi nào đã có sẵn đầy đặc phẩm chất này . Tất cả những năng lực phủ định rải rác sẽ hội tụ lại nơi nào đã sẵn có một "chùm" lực lượng phủ định . Rồi những điều tai ương sẽ xảy ra , ngay tại đó .

Cho nên trong đời sống của mình , chúng ta nên cố gắng ban tặng tình thương càng lúc càng nhiều hơn , nên suy nghĩ trước khi hành động và ngừng lại trước khi nghĩ đến điều phủ định . Trong cách này , chúng ta cũng đóng góp cho nền hòa bình thế giới . Nhưng , như đã nói , sự vô minh là điều duy nhất gây nên tất cả những chuyện xấu xảy ra cho chúng ta . Sự vô minh và không nhận biết Thượng Đế đó là tội duy nhất trên thế giới này , hay bất cứ thế giới nào . Bởi vì nếu chúng ta khai ngộ , nếu chúng ta nhận biết Thượng Đế , chúng ta rất vui sướng và ngây ngất đến độ không thể làm điều gì sai lầm , hoặc rất ít khi lầm lỗi . Chúng ta khai ngộ và có trí huệ , biết sự phải trái .

Cho nên điều tốt nhất mà bất cứ người nào có thể cống hiến chúng ta là sự khai ngộ . Và đó là điều tốt nhất mà tôi có thể cống hiến cho quý vị , hơn vàng ngọc , hơn hết tất cả những thứ gì gọi là hạng nhất trên thế gian này , bởi vì ngay cả nếu tôi cho quý vị tiền , hoặc nhà cửa , chúng cũng sẽ tiêu tan ; chúng cũng có thể bị tàn phá do chiến tranh , lửa cháy hay tai nạn . Nhưng nếu tôi cho sự khai ngộ , quý vị sẽ có thể làm tất cả những điều mình cần làm , kiếm được tất cả những gì mình cần kiếm , bảo vệ và chăm sóc cho chính mình mãi mãi . Ngay cả nếu quý vị mất nhà cửa hoặc tài sản , quý vị sẽ không bao giờ mất sự khai ngộ hoặc trí huệ của mình . Quý vị luôn luôn có thể bắt đầu trở lại . Quý vị luôn luôn có thể tìm được cách sinh sống tốt đẹp hơn và hơn nữa trên thế giới này . Cho nên sự khai ngộ là món quà cao quý nhất mà Thượng Đế ban tặng cho chúng ta .

[Nhím Hoàng Kim]

Sự Mầu Nhiệm Của Chấn Động Lực

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Tây Hồ , Formosa
Ngày 30 tháng 10 , 1996 (Nguyên văn tiếng Anh)


Vấn : Mở băng thâu hình hay thâu âm lên có làm sạch bầu không khí trong phòng hay trong khu vực đó không , mặc dù mình vặn nhỏ thôi và người khác không nghe thấy ? Nó có lợi không ?


Đáp : Có , đỡ lắm , (nói chung là có) vì chấn động là chấn động . Nếu nó tốt , nó có đó . Nếu nó xấu , nó cũng có đó . Cho nên , chấn động tốt dĩ nhiên là có lợi rồi . Quý vị biết mà .


Vấn : Chỉ làm vậy thôi sao ?


Đáp : Tai họa hay phước báu xảy ra bằng cách đó . Quý vị nói chuyện tử tế với người khác , là nó sinh ra . Nguyền rủa người khác , là nó sinh ra . Nhất là nếu quý vị có sự quả quyết và ý chí bỏ vào đó .

Làm vậy có lợi lắm , thường thường chấn động tốt lưu lại rất lâu . Vì thế , khi tới một nơi nào đó rất linh thiêng , quý vị cảm thấy dễ chịu hơn . Khi đến một nơi khác , chấn động nơi đó cũng ảnh hưởng tới mình .

Có lợi chứ . Có người mở băng tán Phật của tôi mà tự họ khỏi bệnh . Một người kia nằm liệt giường mười tám năm , bây giờ hết rồi , hết khổ . Mười tám năm trời , vô phương cứu chữa . Ông chỉ nghe băng mỗi ngày , làm vậy thôi , 24 trên 24 . Sau mấy tháng , ông đứng dậy đi . Bây giờ vẫn còn sống . Chuyện này mới đây . Chấn động có làm khỏi bệnh , có thanh lọc bầu không khí . Chấn động trong bầu không khí cũng ảnh hưởng tới mình . Cho nên , dĩ nhiên chúng ta có thể dùng những chấn động khác để làm phản tác dụng của nó .

[Nhím Hoàng Kim]

Sự Khủng Khiếp Của Ma Túy

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Đạo tràng Tây Hồ ,
Formosa , Ngày 27 tháng 6 , 1995 (Nguyên văn tiếng Anh)


V : Con có vấn đề về tọa thiền . Trước đây , trong vài năm , con đã dùng khá nhiều ma túy .

Đ : Ồ , bây giờ còn không ? Nếu anh không hút thì tốt cho anh . Dĩ nhiên là anh đã làm hại một ít các tế bào não bộ , nhưng không sao , chúng ta sẽ chữa cho nó . Anh có khó khăn về tọa thiền hả ? Khó khăn gì ?

V : Sự tập trung .

Đ : Tập trung ? Vì thế mới phải tập , dĩ nhiên . Nhưng tôi nghĩ quý vị không sao hết , quý vị sẽ sửa chữa . Đừng có lo chuyện đó . Chỉ cần tập trung , chỉ là chứng bệnh thông thường của con người trên thế giới này . Cho nên , đừng có lo , cứ từ từ . Khi thiền , phải luôn luôn nhớ tới chỗ này (Sư Phụ chỉ vào mắt trí huệ), bằng tất cả sự ngọt ngào , thương yêu trìu mến . Rồi thông điệp sẽ đến từ bên trong , dùng tình thương mà tiếp xúc với bên trong , chỉ cần làm như vậy là đủ . Vì đã lâu quý vị không hút sách , nên cũng tốt . Quý vị hãy tập pháp Quán Âm , nó sẽ sửa chữa nhiều . Nó sẽ tu bổ mọi tế bào và bồi bổ chúng với cuộc sống mới và năng lực mới . Đừng lo về việc này .

Quý vị phải làm một cách siêng năng . Ngay cả nếu quý vị không thể tập trung , quý vị vẫn làm . Khi quý vị quán Quang , ánh sáng , dĩ nhiên khôn dễ gì tập trung . Nhưng với pháp Quán Âm , dù quý vị không tập trung , nó cũng vẫn ở đó , nên nó sẽ giúp quý vị . Và pháp môn Quán Âm nghĩa là âm thanh , lợi ích nhiều nhất cho vấn đề này .

Tôi rất vui thấy quý vị bỏ thói quen xấu đó và trở lại với con người đẹp đẽ của mình , thơm tho với hương vị của tình thương , rất thích hợp với quý vị , một người đẹp trai như vậy .

Anh ta như vậy là khôn ngoan và mạnh dạn nữa . Bỏ thói quen đó khó lắm . Tôi nghĩ mắc vào là kể như xong . Nhiều người đã tàn đời . Đôi khi họ tự vận vì không thoát nổi . Quý vị biết thuốc phiện rất tệ hại . Khi người nghiện không có thuốc , họ cảm thấy như hàng triệu mũi kim châm bên trong , rồi cả thân thể như bị thiêu đốt nếu không có thuốc kịp thời . Khủng khiếp lắm , lúc nào họ cũng trong đau đớn quằn quại , hoặc như bị hàng ngàn con rắn đang cắn cùng một lúc khắp nơi từ trong não , đủ thứ . Thuốc phiện , ma túy hủy hoại dây thần kinh con người bằng cách đó , làm họ chết dần chết mòn một cách khủng khiếp .

Vì thế tất cả những người hút thuốc phiện , ma túy là những chúng sinh khủng khiếp nhất trên thế giới . Họ đổi lấy thuốc độc , giết não bộ , năng lực , tuổi trẻ và trí thông minh quý báu của họ . Những người buôn bán thuốc này rất là khủng khiếp . Nếu ý thức được những nguy hại họ đang làm cho thế giới , tôi nghĩ là họ sẽ ngưng . Tôi không nghĩ là họ nhận thức được . Bởi vì là người buôn bán thuốc phiện , có lẽ chính họ không hút , họ biết rõ , nên họ không hút . Nếu có hút họ sẽ luôn luôn có đầy đủ dự trữ . Cho nên , từ từ họ sẽ chết với thuốc độc nhưng không phải chết trong đau đớn . Họ sẽ chết với thuốc , vậy thôi , hoặc dùng quá liều để chết cho lẹ , không bị đau đớn quằn quại . Thành ra họ không nhận thức được những nguy hại mà họ đang gây ra cho giới trẻ trên thế giới này .

Ghê gớm lắm , thấy đáng sợ tới cỡ nào chưa ? Hiếm ai có thể ra khỏi thói quen đó . Thật là khủng khiếp ! Lúc nào thế giới cũng bị nguy khốn .

Thuốc phiện thật ra cũng là một trong những nguy khốn đó . Nhưng thuốc phiện chúng ta có thể tránh được . Vì vậy chúng ta phải tránh . Chúng ta phải tránh không gây đau khổ cho nhân loại bằng cách không buôn thuốc phiện , không khuyến khích việc dùng thuốc phiện , hoặc liên quan tới thuốc phiện , hoặc che đậy cho những người mua bán , hoặc vô tình vướng vào thuốc phiện và trở thành nạn nhân . Cho nên , chúng ta phải tránh xa thuốc phiện , thuốc lá , rượu , những thứ như vậy . Đó là những cái chúng ta có thể tránh , cho nên chúng ta phải tránh . Dĩ nhiên , chúng ta có thể chết vì bất cứ lý do gì , bất cứ lúc nào , nhưng nếu chúng ta gây đau khổ cho chính mình hoặc cho người khác , chúng ta sẽ lãnh nghiệp quả .

Dĩ nhiên , trong chiến tranh cũng vậy . Những người ra lệnh chiến tranh lãnh nghiệp nặng nhất . Cho nên nếu xuống địa ngục , chúng ta sẽ thấy đủ loại người ở đó . Nếu một ngày nào đó , cảm tháy nhàm chán , quý vị muốn đi dạo địa ngục , coi thử . Hầu hết những kẻ sát nhân nổi tiếng là ở đó và lúc nào họ cũng chịu khổ . Họ chịu những cảm giác mà họ đã gây ra cho hàng triệu , hàng tỷ nạn nhân khi họ còn sống . Đó gọi là địa ngục . Không cần quỷ sứ cấu xé quý vị , chọc thủng quý vị , băm quý vị , hoặc xay quý vị ra . Không cần . Tình trạng rối loạn vĩnh viễn của quý vị cũng đủ giết quý vị . Càng giết nhiều người , càng hành hạ hoặc làm nhiều người đau đớn , quý vị phải chịu càng nhiều đau khổ lâu hơn .

[Nhím Hoàng Kim]

Sự Quan Trọng Của Việc Cộng Tu

Thanh Hải Vô Thượng Sư giải đáp tại Florida , Hoa Kỳ
Ngày 26 tháng 9 năm 1999 (Nguyên văn tiếng Anh)
(Băng thâu hình số 670)


V : Thưa Sư Phụ , con muốn biết sự quan trọng của việc cộng tu . Bởi vì có những người không muốn tới Trung Tâm cộng tu . Họ nói không quan trọng , và họ thiền ở nhà .

SP : Nó rất là quan trọng . Nếu đi cộng tu được thì tốt hơn cho quý vị . Chúng ta nói điều nầy hoài . Khi ngồi cùng với những người khác , quý vị mạnh hơn . Ngồi với nhiều người thì vui hơn , thứ nhất . Thứ hai , cộng lực sẽ có lợi cho quý vị . Nhà băng , lấy ví dụ , họ cũng làm việc như vậy , nói về phương diện kinh tế và thực tế . Mọi người chung tiền vào nhà băng , và họ giàu có . Một xu , một đồng , hai đồng , một trăm , hai trăm , một ngàn -- ai cũng chung tiền vào và nhà băng trở thành giàu mạnh . Nhưng những người góp phần vào nhà băng cũng được lợi . Nếu một người giữ tiền riêng mình họ sẽ không có tiền lời . Nhưng nếu nhiều người cùng nhau chung tiền vào nhà băng , nhà băng sẽ được lợi rất nhiều . Những người khác cũng được lợi , họ được tiền lời . Thành ra , việc tu hành cũng giống như làm ăn ở thế giới này . Nó rất hợp lý . Một người có thể không nhấc nổi cái ghế này hoặc không nhấc nổi sân khấu , nhưng nhiều người hợp lại với nhau thì được . Chuyện rất giản dị .

V : Con đi làm mỗi ngày , và cũng là mục sư nhà thờ . Con làm đám tang và đi thăm người bệnh . (Sư Phụ : ừ , quý vị phải làm bổn phận của mình.) Cho nên không thể đi cộng tu vào giờ giấc của người ta được . Con biết sự quan trọng của việc tụ họp giáo đoàn , biết rằng điều đó tốt cho con . Con muốn hỏi Sư Phụ về việc này bởi vì con quan tâm tới trách nhiệm của mình đối với nhóm . Nhưng con cũng có trách nhiệm đối với nhà thờ .

SP : Cố gắng hết sức mình tọa thiền là được . Khi nào có thời giờ thì đi cộng tu . Không cần phải mỗi tuần . Nếu không đi được thì có thể thỉnh thoảng đi một lần , như là mỗi tháng một lần -- bất cứ lúc nào làm được . Đôi khi giờ giấc cũng không thuận tiện cho người khác . Thí dụ như nếu quý vị cộng tu được vào thứ bảy nhưng người khác lại làm việc vào thứ bảy , hoặc là con cái nghỉ ngày thứ bảy , hoặc cha mẹ quý vị hay tới thăm vào thứ bảy , đại khái như vậy . Dĩ nhiên , cái gì có ích cho mình thì cố mà lợi dụng . Nhưng nếu không làm được thì đó không phải là cái tội . Không thành vấn đề cho ai cả , chỉ cho mình quý vị mà thôi . Nhưng chịu khó tới đây tức là quý vị đã cố gắng hết mình . Và Thượng Đế biết , như vậy là được rồi . Có điều quý vị sẽ tiến bộ ít hơn người khác . Vậy thôi ; quý vị đi chậm hơn .

[Nhím Hoàng Kim]

Sự Quyết Tâm Là Hay Hơn Cả

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại thiền tứ quốc tế tại Sydney ,
Úc Châu , Ngày 9 tháng 5 , 1997(Nguyên văn tiếng Anh)


Sức mạnh ý chí rất là quan trọng để bước vào bất cứ ngành gì . Nếu quý vị không biết tự trọng mà phải nhượng bộ bất cứ điều gì , bỏ tiêu chuẩn cao của mình đổi lấy một vài sự dễ chịu về thể xác , trong khi vẫn có thể làm cách khác được , thì chỉ làm hại chính mình mà thôi . Điều đó tôi gọi là hại .

Vấn : Con xin hỏi về sự tinh khiết của việc ăn chay . Có người cần phải uống thuốc , nhưng trong thuốc có thể có những thành phần động vật . Chẳng hạn như có những chất làm từ tôm sò , rất bổ ích cho những người bị những căn bịnh nào đó . Những thứ này có rất ít chất động vật , tại sao lại có hại ?

Đáp : Không phải vậy , đầu óc của quý vị mới là quan trọng . Vì nếu chúng ta dùng bất cứ thứ gì cho thân thể mình , mặc kệ những mất mát về tinh thần cũng như tâm linh , thì dĩ nhiên chúng ta sẽ phải trả giá . Nếu thay thế chất khác được , thì chúng ta thay thế . Nếu tuyệt đối không thể thay được thì chúng ta phải uống vậy . Thế thì không sao . Tinh thần mới là quan trọng . Đó là chúng ta nhất quyết làm bất cứ việc gì để giữ mình tinh khiết và tránh sự bạo lực . Có vậy thôi . Chứ không phải là ăn vô một tí động vật là bị đọa địa ngục chẳng hạn vậy . Mà đó là thiếu sự quyết tâm , quý vị tự làm hại mình , làm lực lượng của mình yếu đi . (Vỗ tay)

Sức mạnh ý chí rất là quan trọng để bước vào bất cứ ngành gì . Nếu quý vị không biết tự trọng mà phải nhượng bộ bất cứ điều gì , bỏ tiêu chuẩn cao của mình đổi lấy một vài sự dễ chịu về thể xác , trong khi vẫn có thể làm cách khác được , thì chỉ làm hại chính mình mà thôi . Điều đó tôi gọi là hại , chứ không phải Thượng Đế trừng phạt hoặc quỷ sứ đến mang quý vị xuống địa ngục . Quý vị phải giữ tiêu chuẩn của mình . Nó có nghĩa là vậy đó . Được không ?

Vấn : Có nhiều loại thuốc vỏ của nó làm từ chất động vật , gelatin . Nếu mình không biết ăn phải thì không sao , phải không ?

Đáp : Phải , nếu không biết . Nếu biết thì đừng ăn vào có hại cho mình . Vậy thôi . Con vật nó đã chết rồi . Quý vị uống vào , nó cũng không chết gì thêm . Nhưng nếu quý vị muốn tuyệt đối làm chủ chính mình , hoàn toàn kiểm soát tình trạng của mình , kiểm soát những gì mình ăn , ăn những gì mình muốn , chứ không phải những gì mà hoàn cảnh bắt buộc quý vị phải ăn . Như vậy là quý vị nắm giữ quyền lực của chính mình . Lúc đó không một điều gì có thể lay chuyển quý vị được , bởi vì quý vị làm những gì mình muốn , bất cứ hoàn cảnh nào . Nó là như vậy đó .

Nhưng giả sử nếu không có thứ gì có thể thay thế thuốc đó được và quý vị cần phải có để bảo tồn cơ thể , trong lúc phải tiếp tục con đường nhận thức Thượng Đế , thì hãy uống. Đừng là một người cuồng tín . Nó chỉ giúp cho sức mạnh ý chí , quý vị cần phải tranh đấu để giữ lấy nó (vỗ tay). Điều mà quý vị nên làm là duy trì đẳng cấp của mình , giữ tiêu chuẩn của mình . Bằng không , quý vị có thể làm điều mình muốn làm . Giới luật và luật lệ không phải là để quý vị giữ , mà thật ra nó là để quý vị nhận thức ra , rằng mình đã đạt tới tiêu chuẩn đó hay chưa . Và nếu quý vị nhượng bộ và bị chìm xuống , như vậy cũng đủ hại rồi . Bởi vì quý vị hạ tiêu chuẩn của mình xuống rồi . Người nào ở trình độ đại học cũng phải đậu bài thi nào đó , phải hiểu môn học nào đó . Nếu hạ thấp mình xuống thì quý vị sẽ trở xuống trình độ trung học , không cần phải hỏi . Nếu thiếu cố gắng duy trì ở đẳng cấp đại học và thiếu cố gắng tiến bộ , thì quý vị chỉ đi lùi hoặc đứng yên một chỗ . Có hại cho mình mà thôi .

[Nhím Hoàng Kim]

Sự Tiến Hóa

Thanh Hải Vô Thượng Sư thuyết giảng tại Brisbane ,
Australia , Ngày 22 tháng 3, 1993 (Nguyên văn tiếng Anh)


V : Thưa Sư Phụ , một câu hỏi khiến cho con lo nghĩ từ lâu , đó là về vấn đề tiến hóa . Với sự hiểu biết nông cạn của con về sự tiến hóa , con không biết nên trả lời ra sao đối với học trò mà con đã dạy nhiều năm qua . Câu hỏi là sự sống trên Quả Đất này mang nhiều hình dáng và đã tiến hóa từ cùng một tổ tiên giòng giống , hay là Thượng Đế đã cùng một lúc sinh ra tất cả ?

Con bị lẫn lộn giữa tôn giáo và khoa học . Nếu đứng về phía tôn giáo thì ta nói rằng Thượng Đế sinh ra tất cả . Vậy chúng ta có thể về nhà ngủ ; không thắc mắc gì nữa . Nhưng nếu giải thích một cách khoa học , ta có thể nói rằng mọi người đều có cùng một ông tổ , rồi phân nhánh , như khoa học gia Charles Darwin đã đưa ra . Cho nên , với sự hiểu biết giới hạn , con không trả lời được . Con nói với học trò rằng con phải đợi một Đại Minh Sư có trí huệ Thiên Đàng . Lúc đó may ra mới có thể giải thích được .

SP : Quý vị thấy đó , khoa học và tôn giáo không có gì xung đột . Họ chỉ dùng từ ngữ khác mà thôi . Nhiều khi khoa học không cho thấy , hoặc chưa biết nguồn gốc cơ bản của mọi vật . Thí dụ như , khoa học nói rằng ở trong anh và tôi , trong tất cả mọi vật , trong cây cỏ , gỗ này nọ , có cùng những phần tử (nguyên tố) giống nhau . Tôn giáo , thí dụ như Cơ Đốc Giáo , nói rằng mọi vật được sinh ra từ một thứ , từ Thượng Đế . Còn Phật Giáo nói rằng tất cả chúng sinh đều có Phật Tính . Còn Đạo Giáo nói rằng vạn vật đồng nhất thể . Như vậy cũng giống như khoa học nói rằng những phần tử có trong tôi và anh cũng có trong cây cối , gỗ này nọ .

Nhưng cái gì làm cho những phần tử chúng ta chuyển động , nói và nghĩ ? Những phần tử này không làm cho cây biết nói . Nếu có cùng phần tử trong mọi vật thì đương nhiên cũng cần phải có cùng một lực cho sự cử động . Đúng không ? Đúng ! Cho nên , thực sự tất cả chúng ta sinh ra từ Thượng Đế. Quý vị có thể gọi nó là Thượng Đế hay năng lực vũ trụ cũng được. Lúc khởi đầu, chỉ có năng lực vũ trụ đó . Đừng gọi đó là Thượng Đế hay Phật Tính làm nhiều người lộn xộn . Chúng ta hãy dùng danh từ khoa học . Năng lực vũ trụ nghỉ yên với những hạt giống trí huệ và những hạt giống vật thể có khả năng nẩy nở và lớn . Nhưng khi năng lực vũ trụ chính nó khuấy động , tất cả những hạt giống này bộc phát , đâm chồi và trở thành tất cả những gì hiện hữu ngày nay . Thành ra , có thể gọi đó là Thượng Đế hay có thể gọi đó là Phật Tính .

Nếu không biết nguồn gốc của sự sống , chúng ta sẽ không sống phù hợp với định luật trong vũ trụ , và như vậy sẽ phiền phức cho chúng ta . Cho nên , bây giờ mới phải tọa thiền , suy ngẫm , tìm hiểu nguồn cội của tất cả trí thông minh này . Khi chúng ta trở lại với nó hay ít nhất cũng hòa nhịp với nó , cuộc sống sẽ trở nên hòa đồng với toàn thể vũ trụ , và nhờ vậy mà chúng ta hạnh phúc ! Không bị trở ngại . Chúng ta không đi lung tung bậy bạ , mà đi đúng đường đúng lối , đúng tốc độ . Nó hoàn toàn không trái nghịch với khoa học . Nhưng có lẽ khoa học không cho thấy cái lực làm cho mọi vật cử động .

Khoa học chỉ nói về sự vật , yếu tố ở trong anh và tôi , ở trong vạn vật . Bấy nhiêu cũng là khám phá ra được nhiều lắm rồi . Nhưng làm sao họ có thể dùng phương pháp khoa học để mà khám phá những cái không phải là vật chất ? Đó là năng lực vũ trụ làm mọi vật cử động ; và chúng ta , kêu bằng linh hồn , là một phần ở trong đó , một phần trong lực lượng của vũ trụ .

Vật chất phát sinh khác nhau tùy theo chúng ở xa hay gần lực xoáy trong trung điểm vũ trụ vào thời kỳ chuyển động đó . Cho nên , chúng ta khác nhau về kích thước , hình dáng , năng lực , trí huệ , và khả năng cử động và suy nghĩ . [Vỗ tay] Thành ra , mọi vật sẽ trở về lại với lực trung điểm này , rồi sau đó tiến hóa . Nếu muốn tới gần hơn , thì phải có trí huệ cao hơn , bởi vì ở trung điểm đó là trí huệ . Do đó mà chúng tiến hóa . Đó là lý do của sự tiến hóa . Chúng phải tiến hóa , có trí huệ hơn , vĩ đại hơn , sau đó mới có thể đến gần trung điểm hơn , bởi vì trung điểm có một lực nam châm rất mạnh , hút tất cả vào rồi sau đó đẩy tất cả ra , luôn luôn tiến hóa .

Nhưng đôi khi năng lực vũ trụ này cũng sẽ nghỉ , và mọi vật ngưng lại . Khi nó tỉnh dậy nữa , mọi vật lại bắt đầu làm việc . Cái đó hàng tỷ tỷ năm mới xẩy ra một lần . Giải thích mấy cái này hơi khó , nhưng hãy rán hiểu những gì tôi nói .

V : Nếu Thượng Đế tạo ra vũ trụ và Trái Đất , thì vũ trụ sinh ra trước hay là cùng một lúc với Trái Đất ?

SP : Trong vũ trụ có nhiều quả đất . Chúng ta không phải là cái duy nhất . Quý vị có thể bỏ thời giờ ra đi thăm . Cho nên chúng ta mới thấy nhiều dĩa bay này kia . Đây là những vật có thật . Có nhiều quả đất trông giống như của chúng ta , với người và sự sống . Có nơi khoa học gia đã nhìn thấy được một chút rồi , nhưng họ không tiết lộ vì chưa có đủ bằng chứng , những tinh cầu đó quá xa , và họ không biết chắc cái gì với cái gì . Một vài tinh cầu giống như Địa Cầu ; có người như chúng ta , với nhiều canh nông , trồng trọt . Có những tinh cầu không giống Địa Cầu , mà là những tinh cầu tâm linh , có người , nhưng họ như thiên thần , vô hình đối với mắt trần chúng ta , đối với mắt của các nhà bác học , và đối với mắt của tất cả các loại kính thiên văn . Cho nên chúng ta phải tới thăm bằng linh thể và dùng mắt huệ mà liên lạc hoặc nhìn . Việc này , các khoa học gia không thể làm . Thí dụ , hôm qua và hôm kia , nhiều người nói họ thấy những nơi thật đẹp , có lâu đài và người , nhưng không phải thấy ở Quả Đất . Chúng ta có thể du hành một thoáng là đến bất kỳ tinh cầu nào , nếu chúng ta tu tập đầy đủ . Nhưng dầu sao đó cũng không phải là mục tiêu thật sự của mình . Chuyện gì tới thì tới ; chúng ta không ham thứ gì .

V : Làm sao biết được mục đích của chúng ta là gì ? Khi người khác hỏi , chúng ta có thể nào giúp họ biết được mục đích của họ trong đời hay không ? Mỗi cá nhân chúng ta xuống đây để làm gì ?

SP : Có nơi tôi đã nói rồi , rằng chúng ta tới đây để gia trì cho thế giới và để biết sự vĩ đại của mình . Khi biết sự vĩ đại của mình là chúng ta đồng thể với lực lượng trong toàn cõi vũ trụ . Người nào tiếp xúc với chúng ta cũng được gia trì từ lực lượng vũ trụ này . Trái đất sẽ phát triển hơn lên khi nhiều người như chúng ta tu hành và âm thầm gia trì cho thế giới bằng phước báu về tâm linh và trí huệ . Mục đích của chúng ta là vậy . Nếu không thì mục đích gì nữa đây ? Chúng ta ở đây chỉ để ăn ngày hai , ba bữa , có mấy đứa con , rồi "ngủm" hay sao ? Đó không phải là mục đích thật sự ! Không có lý gì cả nếu Thượng Đế mất công sinh chúng ta ra , đặt ở chỗ này vài chục năm rồi để chúng ta chết sầu chết thảm , có khi vì ung thư , vì buồn , vì tai biến , động đất , v.v... Thấy không có lý .

Cho nên , mục đích của cuộc sống con người là để biết Thượng Đế . Biết Thượng Đế có nghĩa là biết sự vĩ đại của mình , biết lực lượng của toàn vũ trụ mà chúng ta là một phần trong đó . Nói một phần , nhưng cũng là tất cả . Lấy thí dụ , nếu ngón tay của tôi bị cắt lìa , đó chỉ là một ngón tay . Nhưng nếu gắn nó trở lại thân thể thì nó trở thành một phần của thân thể , nó thuộc về thân thể . Dù nói rằng nó là một phần của thân thể , nhưng thật ra nó cũng là cả thân thể . Cho nên , chúng ta là một phần của lực lượng vũ trụ , nhưng cũng là toàn thể , nếu được nối vào trở lại . Chỗ hở ở giữa được nối lại trong lúc truyền Tâm Ấn . Chúng ta quay vào trong , hướng nội , cắm "điện", thế là chúng ta thành một với vũ trụ . Do đó , chúng ta gia trì cho bất kỳ người nào tới gần , không cần phải để tay lên họ hay làm gì cả . Chúng ta thương người nào hoặc có cùng giòng máu với ai , người đó sẽ được cứu hoặc được gia trì bằng hình thức này hay hình thức khác , tùy nghiệp chướng của họ và tùy tình thương của chúng ta đối với họ .

[Nhím Hoàng Kim]

Tại Sao Minh Sư
Cần Phải Thọ Tâm Ấn ?

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Los Angeles , California ,
Mỹ Quốc , Ngày 14 tháng 12 , 1997 (Nguyên văn tiếng Anh)


V : Khi một vị sinh ra đã là Minh Sư , xuống hành tinh này , tại sao họ cần phải thọ Tâm Ấn ? Tại sao họ cần phải có một vị thầy ?

Đ : Họ không cần , thật vậy ! Nhưng nhớ không , Chúa Giê Su cũng vậy , Ngài nói rằng : "Hãy làm theo luật lệ." Ngài được John The Baptist làm lễ rửa tội , và người ta cũng hỏi Ngài câu đó . Ngài trả lời : "Hãy làm theo lệ." Hãy theo luật lệ , luật lệ trong vũ trụ vật chất này . Giả sử tôi đến nước Mỹ , và tôi là công dân nước Anh . Tôi phải tuân theo luật lệ quốc gia này , dù nó có hơi khác với nước Anh một chút . Nếu không tôi sẽ gặp rắc rối . Tôi phải lái xe bên phải giống những người khác , không được lái bên trái như ở Anh , nếu không sẽ gặp phiền phức , cũng y như mọi người .

Và tại sao không ? Có thầy không có gì quan trọng ! Hơn nữa , nếu có thầy , những người khác cũng sẽ làm giống vậy . Họ cho là chuyện bình thường . Bởi nếu việc gì cũng thần kỳ quá , người ta sẽ sợ . Giả sử tôi từ thiên đàng rớt xuống rồi nói rằng : "Ta đã tới rồi , ta là Vô Thượng Sư đây , v.v..." chắc người ta không thích lắm . Họ nghĩ đó là một thuật thôi miên , họ nghĩ đó là lừa bịp , hoặc công việc của ma quỷ . Không thể làm như vậy được . Minh sư vào nhục thể này , hay bất cứ hình dáng thân thể nào , cũng đã khổ lắm rồi , vì nhiều người hay chấp vào hình tướng đó , nghĩ rằng : "Ồ , đây là hình dáng Minh Sư , bất cứ hình dáng nào khác cũng không tốt."

Cho nên , Thượng Đế không phải lúc nào cũng có thể xuất hiện ngay tại đây , trước mặt chúng ta , trong một hình dáng nào đó . Giả sử họ ở trong dạng Chúa Giê Su , thì tất cả những Phật tử sẽ nói rằng : "Không , không , không phải cho tôi." Và giả sử họ xuất hiện trong hình dáng của đức Phật , như nhiều người muốn thấy , thì những người đạo Thiên Chúa sẽ nói rằng : "Không , không , đó là dị giáo", chẳng hạn vậy . Khó lắm . Cho nên chúng ta phải tìm Chân Lý từ bên trong , bất luận vị Minh Sư đó có thầy hay không có thầy . Họ xuống đây , họ phải ăn , phải được sinh ra , phải lớn lên về thể xác , phải đi học , tất cả đều giống . Thọ Tâm Ấn cũng vậy .

Hơn nữa , khiêm nhượng cũng tốt , ngồi dưới chân người nào đó , tập làm đệ tử trước . Minh Sư không cảm thấy là vấn đề . Họ có thể là bất cứ cái gì , sao không thể là đệ tử được ? Đúng không ? Ngoài ra , một điều nữa tôi muốn nói với quý vị , đó là bất cứ vị Minh Sư nào xuống thế giới này vào trong một thân thể , thì tất cả trí nhớ , tất cả sự vinh quang , và tất cả lực lượng đều bị xóa nhòa , có thể là sau bốn tuổi hay gì đó . Sau đó họ không nhớ gì nữa hết , như tất cả những người khác . Họ phải học lại hết . Cho nên họ phải lấy lại chìa khóa , chìa khóa từ một vị Minh Sư tại thế , vị này sẽ đưa chìa khóa cho họ .

V : Có những Minh Sư , khi thọ Tâm Ấn , họ liễu ngộ rất nhanh , trong vòng sáu tháng tới một năm , có người cần nhiều năm , cả 20, 25 năm rồi mới đắc đạo , mặc dù họ sinh ra là Minh Sư . Tại sao lâu vậy ?

Đ : Ồ , không thành vấn đề . Đó chỉ là ý muốn của họ mà thôi , để cho nhiều người khác thấy rằng : không sao , các ngươi không cần phải lẹ . Ngay cả tôi cũng vậy , tôi mất 25 năm , cho nên quý vị đừng lo lắng về sự tiến bộ chậm chạp của mình . Minh sư muốn cho người ta thấy điều đó , khuyến khích họ , thí dụ vậy . Giả sử tôi khai ngộ , đại đắc đạo trong vòng sáu tháng , và rất nhiều người thích như vậy . Những người thích điều đó , sự lẹ làng này , đến với tôi và nói rằng : "Ồ , nếu bà ấy được trong vòng sáu tháng , thì ta có thể được trong sáu ngày" (Cười). Có người nếu phải mất quá lâu , họ bị tự ti mặc cảm . Cho nên nếu họ nhìn những Minh Sư trong quá khứ hay hiện tại và nói rằng : "À , vị đó phải mất 25 năm mới thành Phật, như vậy ta không sao , mặc dù bây giờ ta không tiến bộ nhanh gì cho lắm , hãy nhìn vị Minh Sư kia . Ngài ra đời vốn là Minh Sư , mà vẫn phải mất lâu như vậy." Thành ra không quan trọng cho lắm . Đó là một điều .

Một điều khác nữa là , có hai loại Minh Sư . Một loại Minh Sư được "đào tạo", còn một loại Minh Sư được "sinh ra". Vị Minh Sư "sinh ra" thì thành đạo nhanh . Và vị Minh Sư được "đào tạo" thì giống như chúng ta đây , đã và đang lang thang qua nhiều thế kỷ và hàng ngàn kiếp ở thế giới này rồi . Đây là lần đầu tiên họ được khai ngộ và cố gắng trở thành Minh Sư . Đó có thể là duyên số người đó , là vận mệnh của họ . Số của họ được định trước như vậy . Còn vị Minh Sư kia , số mệnh sinh ra vốn là Minh Sư , sinh ra đã mang theo những huy hoàng của một đấng Minh Sư , tất cả quyền năng trong quá khứ , hiện tại và tương lai xuống thế giới này để làm công việc . Cho nên nhanh . Giữa nhanh và chậm không có gì khác nhau , bởi tất cả chúng ta dầu sao cũng đã là Minh Sư trong quá khứ rồi . Chỉ là có người đã thành đạo lâu rồi , sinh trở lại làm Minh Sư . Có người mới thành đạo ở đây .

V : Có một số Minh Sư hoàn mỹ , rất vững vàng , đôi khi họ không ra khỏi hang động trên rặng Hy Mã Lạp Sơn . Họ cứ ở đó , và chỉ một số ít người là được lợi ích .

Đ : Ồ , đó là công việc của Minh Sư . Chúng ta là ai mà dám bảo họ làm điều gì ? Mỗi vị Minh Sư có một định mệnh hay sứ mệnh riêng của họ . Ngồi trong rặng Hy Mã cũng tốt như đi thuyết pháp vậy . Có Minh Sư thích ra ngoài san sẻ niềm vui với người khác . Có Minh Sư chỉ ngồi đó , làm lợi ích người khác bằng hào quang của họ , bằng sự hiện diện của họ tại thế . Như vậy cũng tốt . Có những vị bác sĩ trở thành giáo sư dạy đại học . Có người chỉ làm việc trong nhà thương . Có bác sĩ về hưu , không làm việc . (Cười và vỗ tay) Chúng ta được lợi ích từ Minh Sư không những qua sự hiện diện về thể xác của họ , mà còn từ những ý muốn tốt lành và hào quang phát ra từ Minh Sư khi họ ngồi thiền trong rặng Hy Mã hay bất cứ nơi nào . Nhưng dĩ nhiên những ai có duyên với Minh Sư thì được lợi ích trực tiếp hơn , khai ngộ nhanh hơn khi tiếp xúc với nhục thể của vị Minh Sư này . Và những vị Minh Sư kia , đôi khi họ ngồi trong rặng Hy Mã để giúp đỡ những vị Minh Sư đang làm việc , hỗ trợ về tinh thần hoặc tâm linh . Mỗi người đều có công việc của họ ; điều đó không thành vấn đề .

[Nhím Hoàng Kim]

Tam Ngôi Thánh

Thanh Hải Vô Thượng Sư giảng tại Chuong Li , Formosa
Ngày 25 tháng 2 , 1989 (Nguyên văn tiếng Trung Hoa)


V : Thưa Sư Phụ , hóa thân , nhục thân và pháp thân là gì ? Làm thế nào để chúng ta đạt được tam thân này ?

Đ : Pháp thân là Chân Lý hay Đạo , Chân Tánh , Thiên Quốc , Thượng Đế , hay Đấng Sáng Tạo . Nó vĩnh viễn tồn tại . Nó chưa bao giờ được sinh ra và sẽ không bao giờ bị hủy diệt . Nó không thể nào bị phân hóa tốt hay xấu , từ bi hay quỷ quyệt . Hóa thân đến từ Pháp thân - không tốt , không xấu , không sinh , không diệt . Vì vậy , Hóa thân cũng là Pháp thân . Chúng sinh cầu nguyện nhiều vì bị nhiều nỗi thống khổ ! Những lời cầu nguyện này tạo thành một bầu khí quyển có thể tự biến hóa và di chuyển đến nơi nào đó để phát ra một tia sáng , ánh sáng này là hóa thân . Nó bắt khởi từ nguồn ánh sáng vĩ đại bất sinh bất tử thật sáng ngời , vô danh , không có giới hạn trên cao và bất di bất dịch đó . Chúng ta có thể nói rằng tia sáng phát ra từ nguồn sáng vĩ đại này là hóa thân . Nó trở nên đặc lại hơn khi hạ xuống thấp rồi biến thành hình dáng . Tại cảnh giới cao hơn , thể này là ánh sáng , ánh sáng trong suốt và vô hình . Nó có thể trông thấy được nhưng không phải bằng mắt trần . Tuy nhiên , một đôi lúc nó cũng có thể thấy được bằng mắt thường . Khi tia sáng hạ xuống thấp hơn , nó sẽ đặc lại rồi biến thành nhục thể bằng xương thịt . Nhục thân trông hoàn toàn giống như thân thể trong suốt sáng ngời ở trên , ngoại trừ thân thể ánh sáng thì đẹp đẽ hơn , hấp dẫn hơn , xinh xắn hơn đối với con mắt , và mạnh mẽ hơn vì nó không bị tù túng bởi dụng cụ xác thịt thô thiển này . Cho nên đây là ý nghĩa của pháp thân , hóa thân , và nhục thân .

Một người đã đạt được Chân Lý có thể dùng tam thân của mình . Chúng ta chưa đạt được Chân Lý chỉ có nhục thân mà thôi . Chúng ta thường bệnh hoạn , chúng ta bất lực , không thể tự giúp đỡ , lo lắng cho mình hay người khác được . Một người đã đạt được tam thân qua sự hợp nhất của nhục thân , hóa thân , và pháp thân có thể làm bất kỳ chuyện g ì. Nhục thân của người đó câu thông với hóa thân được nối liền với lực lượng cao cả nhất trong vũ trụ - một lực lượng vĩnh viễn tồn tại , bất sinh , bất diệt . Do đó , cả ba ở cùng với nhau trong trạng thái đồng nhất thể . Thiên Chúa giáo gọi đây là Tam Ngôi . Cho nên đây là ý nghĩa của tam thân của Đức Phật trong Phật Giáo . Một người có tam thân là một vị Minh Sư , Phật , Bồ Tát , Chúa , Thánh Nhân , hay là một người đã được Chân Lý . Hiểu không ? (Mọi người vỗ tay).

[Nhím Hoàng Kim]

Tâm Ấn Là Kho Tàng Quý Nhất
Trong Vũ Trụ


V : Vừa rồi , con có đọc cuốn sách mang tựa đề "Biển Tình Thương" của Kabir . Ông là tái sinh của Thượng Đế thật . (SP : Phải ! Phải !) Ông nói về miệng của Ma Vương . Sau khi những linh hồn chưa Tâm Ấn chết đi , thần chết đến tìm cách lừa gạt họ . Linh hồn họ đi về phía Ma Vương , rồi Ma Vương ăn thịt họ . Con không hiểu điều này có ý nghĩa là gì .

SP : Nếu quý vị chưa Tâm Ấn , Ma Vương - có nghĩa là lực lượng phủ định - sẽ tìm đến quý vị . Ma Vương có nghĩa là lực lượng phủ định trong tiếng Phạn . Nếu quý vị đã thọ Tâm Ấn , Minh Sư sẽ đến , và Ma Vương không thể lừa quý vị . Sau khi Tâm Ấn , Ma Vương đi nơi khác bởi vì linh hồn không còn thuộc về nó nữa ; nó không thể kiểm soát quý vị được . Nhưng dĩ nhiên nó vẫn tìm cách lừa gạt quý vị . Nó cố gắng tạo khó khăn cho quý vị , nhưng đó là phận sự của nó . Và phận sự của quý vị là đi theo con đường của mình , không cần biết nó nói gì .

V : Nghe thật là đáng sợ !

SP : A , không đâu ! Đời sống mới là đáng sợ ! Luôn luôn kết thúc bằng cái chết ! (Sư Phụ và đại chúng cười)

V : Thật đáng sợ cho những người chưa Tâm Ấn !

SP : Nhưng quý vị đã Tâm Ấn rồi , nên luôn luôn được Minh Sư bảo vệ . Nếu quý vị thật sự , thành tâm muốn về Nhà , thậm chí cả mười ngàn Ma Vương cũng chẳng làm được gì quý vị .

V : Điều này có đúng đối với những người mình thương và bạn bè thân thiết không ?

SP : Phải ! Chắc chắn là đúng ! Minh Sư sẽ chăm sóc tất cả những người này . Được Tâm Ấn là phước báu rất , rất là vĩ đại . Nếu biết rõ , quý vị sẽ chết trong biết ơn và kinh ngạc vì hiểu Tâm Ấn vĩ đại tới cỡ nào . Thật sự nó vĩ đại vô cùng !

Tôi không thể diễn tả sự vĩ đại của nó . Tôi chỉ có thể vui mừng cho quý vị . Quý vị thật sự rất là may mắn - ừ , rất là may mắn ! Quý vị tuyệt đối không biết gì cả . Không cái gì có thể mua được cho quý vị . Không cái gì có thể đổi lấy được ; và không cái gì có thể đem nó đến cho quý vị , ngoại trừ hồng ân của Thượng Đế . Dĩ nhiên , đây cũng là thời điểm của quý vị . Nếu không , dù có cầu nguyện cả ngàn năm , quý vị vẫn không được món quà này .

Nó là điều vĩ đại nhất mà quý vị có thể có được ở bất cứ nơi đâu trong toàn vũ trụ . Người nào không được , ngay cả những chúng sinh tâm linh cao đẳng , sẽ ganh với quý vị . Họ rất ganh bởi vì quý vị đang trên đường trở thành Minh Sư , trong khi họ vẫn chỉ là những chúng sinh tâm linh , thiên nhân hay thiên thần (chúng sinh sống trong những cảnh giới Thiên Đàng). Một ngày nào đó họ sẽ chết , nhưng quý vị thì không . Họ sẽ xuống thấp , nhưng quý vị thì không . Quý vị sẽ tiếp tục đi lên , vượt qua họ , cao hơn họ , trở nên vinh quang , lộng lẫy hơn . Quý vị sẽ được mọi thứ , bất cứ thứ gì . Quý vị sẽ ở cạnh Thượng Đế , trong khi họ vẫn bơi ở đâu đó trong Tam Giới , tìm sự hướng dẫn .

Tâm Ấn này khó mà có được . Trời ơi ! nghĩ đến đó , ô chà ! Quý vị có biết trúng độc đắc sáu triệu mỹ kim như thế nào không ? Tâm Ấn này có thể so sánh với điều đó trong thế giới tâm linh . Nếu biết nhiều quá, quý vị có thể sẽ đứng tim . Nhưng may mắn tới mức nào mới được ? Trong toàn vũ trụ , quý vị là hạng nhất , là những người được bốc , được chọn , những người vô cùng may mắn .

Thật vậy , quý vị không thể biết được cho tới khi thời điểm đến . Đôi khi quý vị phải làm việc trong thế gian , nên Thượng Đế cho biết rất ít . Hơn nữa , chúng ta vẫn còn ở trong tù , dù cha mẹ có cho bao nhiêu để an ủi chúng ta . Quý vị có thể được máy truyền hình hay máy phát thanh ở trong đó . Nhưng không thể có quá nhiều thứ như xe hơi chạy nhanh , phi cơ trực thăng , lầu đài , phòng khách máy lạnh , hồ tắm v.v... Quý vị chỉ được an ủi trong tù , chỉ được những tình trạng sống tạm thời .

Nhưng khi ở trong đó , dù là thời điểm đã đến và dù đã hết hạn tù , nhưng quý vị vẫn phải chờ thủ tục giấy tờ . Và có thể vẫn còn vài điều gì đó cần phải lo . Hoặc có thể là thời hạn của quý vị chưa hết , dù sẽ được tự do trong một thời gian ngắn . Luật sư đang giúp để quý vị được tự do nhanh chóng , và chắc chắn quý vị sẽ được tự do vì quý vị không mang bản án tử hình . Nhưng quý vị vẫn phải chờ . Trong khi ở tù, quý vị có tất cả những tiện nghi của một người tù ; được những thứ tốt nhất ở trong tù . Nhưng vẫn là một tù nhân , được quyền xử dụng tất cả những phương tiện , nhưng quý vị vẫn còn ở trong tù . Thành ra , khi thật sự biết được cha mẹ có những gì đang đón chờ quý vị về Nhà ... thì trời ơi , quý vị không thể nào tưởng tượng !

[Nhím Hoàng Kim]

Tâm Ấn Thật Sự


V : Thưa Sư Phụ , nếu một người trong quá khứ đã được Sư Phụ truyền Tâm Ấn , nhưng họ không niệm Hồng Danh , và không chịu ngồi thiền -- tới giờ từ trần , Sư Phụ có tới gặp họ không ?

SP : Không .

V : Tại sao không ? Người đó hồi trước đã thọ Tâm Ấn ...

SP : Nhưng họ không muốn về !

V : Bởi vì lúc Tâm Ấn là Tâm Ấn linh hồn chứ đâu phải Tâm Ấn thân thể .

SP : Tôi biết . Nhưng nếu linh hồn đó không muốn ...

V : Bởi vì con trai của con đã được truyền Tâm Ấn , nhưng nó không thiền .

SP : Tôi biết . Đó là điều tôi đang muốn nói bây giờ . Linh hồn được truyền Tâm Ấn , nếu người đó tới để thọ pháp . Có thể họ tới , nhưng linh hồn họ không muốn ; có thể chỉ có cái thân tới mà thôi , thành ra sau khi Tâm Ấn là họ bỏ hết tất cả . Họ chỉ tò mò . Họ tới đó , nhưng tâm hồn họ không có một sự cam kết .

Cho nên , linh hồn mới là quan trọng . Nếu họ tới mà linh hồn họ vẫn không sẵn sàng thì họ chưa muốn về Nhà . Thành thử họ không chịu thiền , không niệm tên năm vị ; không giữ ngũ giới . Thì đó là tùy ý họ , đó là sự tự do của họ . Tôi không thể bắt buộc họ về Nhà .

V : Nó đã được Sư Phụ truyền Tâm Ấn ...

SP : Tôi biết điều đó , nhưng chính người ấy phải muốn mới được .

V : Nó muốn Sư Phụ đưa nó về , nên con cho nó thọ Tâm Ấn để nó được đi kiếp này , về với Chúa .

SP : Nếu nó muốn .

V : Trong trường hợp đó thì nó có được về với Chúa không ?

SP : Nếu nó muốn . Tôi cũng đã nói rằng quý vị có thể trở lại đây nếu muốn . Nếu linh hồn quý vị muốn thì quý vị có thể trở lại . Tôi cũng nói như vậy mà . Linh hồn phải muốn chứ không phải thân thể muốn .

V : Không phải thân thể ?

SP : Vâng ! Thành ra , lúc truyền Tâm Ấn , nếu linh hồn thật tình chưa muốn , nhưng nó đi theo quý vị bởi vì quý vị là cha , bởi vì có Sư Phụ ở đây , nhưng thật tình nó chưa nhất định . Nếu linh hồn vẫn muốn thể nghiệm cuộc đời này hoặc cuộc đời sau thì nó vẫn được tự do thể nghiệm . Nó sẽ kiếm Thầy khác vào lúc khác . Bởi vì tôi đang nói tới việc Tâm Ấn thật sự .

V : Sư Phụ nên đi gặp nó bởi vì nó muốn Chúa ; nó rất quý Thượng Đế .

SP : Vậy thì nó phải làm việc của nó . Tôi không Tâm Ấn cho những người lười biếng ! Tôi đâu có nói Tâm Ấn sẽ đưa quý vị về Thiên Quốc . Tôi nói Tâm Ấn cho quý vị khai ngộ . Còn việc hành thiền , kỷ luật , ăn chay , sự khao khát của linh hồn sẽ cho quý vị Thiên Quốc . Quý vị phải có công với những gì mình được . Nếu không , tôi cứ nói : "Okay , tới đây , tới đây , mọi người đều được truyền Tâm Ấn , không cần ăn chay , rồi sẽ được về Nhà." Đâu có công bằng ! Sư huynh , anh muốn đồ rẻ tiền mà . (Khán giả cười)

[Nhím Hoàng Kim]

Tạo Nên Một Từ Trường
Khẳng Định Bao Quanh

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Thiền Tam Quốc Tế ,
Los Angeles , Hoa Kỳ , Ngày 16-18 tháng 12 năm 1998
(Nguyên văn tiếng Anh) - Băng thâu hình 639


V : Có thể nào khi Quán Quang xong (thiền Ánh Sáng), ngày hôm sau trở lại nhà , vô phòng mà mình đã Quán Quang hôm trước , mình nghe thấy Âm Thanh , chấn động ?

SP : Có chứ , dĩ nhiên ! Ngay cả bức tường cũng có chấn động , trần nhà cũng chấn động . Đúng ra là phải như vậy , quý vị ngồi thiền chỗ nào , năng lực ở lại chỗ đó .

Bởi vậy phải luôn luôn làm việc tốt để quý vị được bao bọc trong năng lực tốt . Thậm chí nói chuyện về hành thiền , nói chuyện về Thượng Đế , về lực lượng Minh Sư , và về những điều hay , lẽ đẹp -- cũng sinh ra năng lực tốt . Cho nên khi ngồi thiền , dĩ nhiên quý vị tạo nên năng lực tốt , và nó ở lại chỗ đó . Càng ngồi thiền chỗ đó nhiều bao nhiêu , năng lực càng dày . Càng nói chuyện về điều tốt bao nhiêu , bức tường năng lực bao quanh quý vị càng dày . Sau đó đồng khí thì tương cầu , quý vị sẽ hút năng lực tốt từ những phương hướng khác nhau . Cho nên , đi đâu quý vị cũng mang theo cái kêu bằng "bọc" năng lực , từ trường tốt bao quanh . Và càng mang theo nhiều năng lực tốt bao nhiêu , quý vị càng cảm thấy dễ chịu . Càng cảm thấy dễ chịu , quý vị càng nói về những điều tốt , những điều khẳng định . Càng nói về những điều tốt , khẳng định và càng làm những điều tốt , quý vị càng tạo nên nhiều năng lực tốt . Càng tạo nên năng lực tốt , quý vị càng cảm thấy dễ chịu , và càng làm những điều tốt hơn , và không bao giờ dứt .

Cho nên đừng bao giờ rơi vào cái vòng phủ định . Hãy ở trong khẳng định . Tôi biết điều đó khó lắm , bởi vì đôi khi người ta kéo mình xuống . Nhưng phải cẩn thận , coi chừng . Luôn luôn ở về phía khẳng định . Nói điều tốt , làm điều khẳng định càng nhiều càng tốt , bảo vệ cho mình , quý vị sẽ tạo nên một căn nhà tuyệt vời , một cái nhà lưu động , để mỗi lần đi đâu , quý vị mang theo ánh Sáng , chấn động lực tốt , từ trường tốt . Và càng mang theo nhiều cái đó , quý vị càng lôi cuốn ; và càng lôi cuốn , quý vị càng mạnh và càng khẳng định .

[Nhím Hoàng Kim]

Tập Quen Với Chấn Động Lực Cao

Thanh Hải Vô Thượng Sư giảng tại Đạo Tràng Thiên Sơn , Hồng
Kông , Ngày 01 tháng 10 , 1993 (Nguyên văn tiếng Trung Hoa)


Vấn : Thưa Sư Phụ , vừa rồi khi tôi quán âm , toàn thân rung động đến chịu không nổi . (Rồi sao nữa ?) Bởi vì tôi ngồi trên một tảng đá , kết quả bị ngã lộn xuống , sau đó lập tức tỉnh dậy . (Có thấy dễ chịu không ?) Giờ đây tôi rất dễ chịu , hôm qua tôi bị nhức đầu nhưng hôm nay thì đã khỏi rồi !

Đáp : Có khi , vì chấn động lực này mạnh hơn chúng ta , cho nên chúng ta không quen . Khi đã quen rồi , chúng ta sẽ mạnh hơn nó , chúng ta sẽ cảm thấy rất tự nhiên . Cũng giống như một người bụng đói đã lâu , hoặc ăn cơm không đủ no , không đủ dinh dưỡng , nếu đột nhiên nhận được rất nhiều thức ăn , có khi vì nuốt quá mau , nên cảm thấy khó tiêu . Cho nên chúng ta cần phải gắng sức thêm , thường thiền thêm . Khi thiền lâu ngày trở thành thói quen trong cuộc sống , thì chúng ta không biết là mình đang thiền .

Giống như đứa trẻ khi mới lọt lòng mẹ , tại sao nó lại khóc vậy ? Vốn là khi nó ở trong bụng mẹ , được bao trùm trong nước như cá vậy . Đột nhiên lọt ra ngoài thế giới của chúng ta , da thịt lần đầu tiên tiếp xúc với không khí , bắt đầu cần dùng phổi để thở , nên toàn thân cảm thấy đau đớn , khó chịu , vì vậy nó mới khóc . Nhưng sau khi khóc , bộ phổi của nó bắt đầu làm việc , rồi thích ứng với thế giới của chúng ta , nó biết giờ đây không còn nước nữa , mà phải dùng không khí để thay cho nước , sau đó từ từ sẽ thành quen đi .

Chúng ta tu hành cũng y như vậy . Khi thành tâm tu hành nhiều , chúng ta sẽ quen với chấn động lực cao hơn một chút . Những chấn động này mạnh hơn nhiều , so với chấn động lực của chúng ta , cho nên chúng ta mới không quen . Giống như em bé mới sinh ra , nó cũng không quen với đời sống dễ chịu , tự tại của chúng ta , mà nó quen với bóng tối , sự chặt chẽ trong bụng mẹ , cho nên khi mới sinh ra , nó còn cảm thấy sợ sệt , và không thấy an toàn , giống như bị mất tất cả .

Y như vậy , chúng ta muốn giải thoát , không phải là điều khó khăn , mà là chúng ta chưa quen với cảnh giới của tự do giải thoát . Từ từ , sau khi đã quen , chúng ta lại không muốn quay trở về ngục tù của thân thể này nữa . Cho nên có khi chúng ta tọa thiền nhập định , đi đến cảnh giới thật cao , cảm thấy tự do , tự tại , nhưng vì nghiệp chướng , vì nhân quả chưa trả xong , trách nhiệm chưa làm tròn , bài học của thế giới chưa học đủ , nên chúng ta vẫn phải quay trở về cái thân thể này . Trong một sát na bị kéo về , chúng ta cảm thấy rất gò bó , rất đau khổ , có khi buồn đến khóc được .

Có lúc gặp khó khăn trên con đường tu hành , khi nghiệp chướng tới , chúng ta phải dốc hết tâm lực để vượt qua . Giống như em bé sơ sinh vậy , nếu như nó chấp vào sự an toàn trong bụng người mẹ , mà không chịu ra ngoài , như vậy có đúng không ? Tuy là quen thuộc hơn , an toàn , rất dễ chịu , ấm áp , nhưng lớn không nổi . Ở nơi đó , tự phiền mình và cũng phiền người mẹ , cho nên thời gian tới là phải ra ngoài .

Khi chúng lọt ra , qua cơ thể của người mẹ , nhất là qua xương chậu nơi đó , cũng rất đau đớn , như bị ép trong hai miếng gạch , đầu như sắp nứt ra , là điều rất khó khăn . Ngay cả một đứa bé nhỏ như vậy , thời gian của nó tới , cũng phải vượt qua . Vốn sống trong bụng mẹ như một con cá , không có không khí , không có mặt trời , không tiếp xúc với bất cứ thứ gì vật chất , vừa chào đời , liền phải ở một thế giới hoàn toàn khác biệt , hoàn toàn trái ngược , thế nhưng lọt ra ngoài là điều tốt cho nó ; bên ngoài có thể khó chịu , nhưng vẫn tốt cho nó hơn , so với cứ một mực ở bên trong , bởi vì bên trong không phải là nơi để cho nó sống vĩnh cửu được .

Trong việc tu hành , chúng ta có thể gặp chướng ngại , có thể cảm thấy mệt mỏi và thối tâm . Cũng có khi chúng ta phải vật vã với những nghiệp chướng ngăn trở . Nhưng chúng ta cũng cần phải đứng dậy , bởi vì chúng ta là con người ! Chúng ta phải dũng cảm và hành động như một anh hùng ! Chúng ta không thể cúi đầu và lúc nào cũng đầu hàng với hoàn cảnh , hay bó tay trong những chướng ngại nhỏ bé của mình .

Hôm qua , tôi có kể chuyện Tây Du Ký . Phần đầu của cuốn sách có tả một bầy khỉ , có già có trẻ , rất thông minh v.v... Nhưng không con nào dám vượt qua thác nước chảy , chỉ vì sợ bị ướt . Chúng không biết rằng , đằng sau thác nước là một thiên đàng - một hang động đẹp đẽ . Bất cứ ai bước vào là có thể sống ở hang động huy hoàng và tiện nghi đó . Cho nên nếu chúng ta là người lớn , không thường nghĩ cách để vượt qua chướng ngại , thì còn yếu đuối hơn cả trẻ sơ sinh nữa . Vậy chúng ta hãnh diện ở chỗ nào ? Cho nên , hãy nhớ rằng chúng ta không được thua trẻ sơ sinh , vì chúng cũng rất can đảm !

[Nhím Hoàng Kim]

Tham Sân Si Đến Từ Thiên Quốc

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại đại học Harvard , Boston ,
Hoa Kỳ , Ngày 24 tháng 2 , 1991 (Nguyên văn tiếng Anh)


Vấn : Mục tiêu cuối của sự thiền định là giải thoát . Xin Sư Phụ vui lòng cho tôi biết một linh hồn giải thoát có thật sự thoát khỏi tham sân si v.v... không ?

Đáp : Có , Tôi đã nói rồi , một người khai ngộ khi giận , đó không phải là sự tức giận thực sự . Người ấy không động tâm . Hay người bị người ấy giận không bị ảnh hưởng bởi sự thù ghét , với bầu không khí phủ định . Những người đã khai ngộ không bao giờ giận dữ vì mục đích ích kỷ . Họ không bao giờ giận dữ vì quý vị không cho họ đủ tiền xài , vì quý vị xa lánh họ , hay vì vợ họ chạy theo người đàn ông khác hay ngược lại , và họ cố tìm kiếm vợ trở về , và tìm mọi cách làm hại người kia - đối phương . Người khai ngộ có thể thấy như nổi giận , nhưng vì những mục đích khác .

Đôi khi quý vị phải dùng cái gọi là lực lượng công kích để phá vỡ và tiến tới với sứ mạng của quý vị . Người ấy không giận vì không ai cho ăn , không ai cho tiền , hoặc không ai thương họ . Quý vị không thể tránh được sự giận dữ . Quý vị phải sử dụng nó . Có sự khác biệt giữa một người giận dữ thực sự , và một người khai ngộ dùng sự giận dữ như một vũ khí .

Cũng giống như một con dao trong tay một nhà giải phẫu . Nó khác với con dao trong tay một tên sát nhân . Nó vẫn giống nhau - gây đau đớn , làm chảy máu , nhưng nó chữa lành bệnh . Giải phẫu gia biết phải cắt bao nhiêu , ở đâu , và bao lâu . Nhưng một tên sát nhân chỉ giết người một cách mù quáng vì sự thù ghét hay vì quyền lợi cá nhân .

Tham , sân và si cũng vậy . Tham sân si và những cái gọi là phẩm chất phủ định đều đến từ Niết Bàn ; đều đến từ Thiên Quốc . Chúng đều là những phẩm chất cao quý . Tại sao chúng ta tham những vật chất của thế gian này , vì chúng ta đến từ một Thiên Quốc huy hoàng . Chúng ta đã quen sự vinh quang , chúng ta quen với sự giàu sang , chúng ta quen với những điều mà chúng ta không cần làm cũng có . Đó là lý do tại sao đa số chúng ta lười biếng - không thích làm việc . Chúng ta chỉ muốn tiền bạc , chúng ta chỉ muốn kim cương (mọi người cười). Chúng ta phải hiểu rằng ở thế giới này thì khác . Chúng ta dùng sự tham lam để tự thúc đẩy mình vượt qua thế giới này , hầu đạt được viên đá quý ở bên trong chúng ta , ngọc như ý .

Tham không xấu . Sân không phải là phủ định . Si cũng được . Nhưng chúng ta phải biết dùng chúng một cách đúng đắn . Dùng chúng như một dụng cụ để chữa trị , không phải để giết hại . Thì tất cả đều không sao . Không có gì là phủ định . Chính quan niệm sai lầm của chúng ta khiến những điều này thành phủ định . (Mọi người vỗ tay)

[Nhím Hoàng Kim]

Thế Nào Là Thiền Chân Chánh

Thanh Hải Vô Thượng Sư giảng tại San Francisco , CA. ,
U.S.A. , Ngày 25 tháng 5 , 1989 (Nguyên văn tiếng Anh)


Vấn : Ngài làm cách nào để đương đầu với sự sợ hãi bỏ đi bản ngã , trở thành vô ngã , không còn ngã chấp ?

Sư Phụ : Sư Phụ không nhớ Sư Phụ đương đầu với nó như thế nào . Nó mất đi một cách tự nhiên khi câu thông với Thượng Đế , và hòa nhập chính mình vào Thượng Đế . Quý vị tự nhiên không còn bản ngã nữa . Từ từ rồi bản ngã sẽ mất đi . Có vậy thôi . Sư Phụ không đương đầu với nó . Phải đương đầu với nó là là cả một vấn đề . Bởi vì bản ngã rất to lớn , do đó quý vị hãy để Thượng Đế giải quyết nó . Sau khi tu pháp môn này , quý vị càng trở nên vô ngã , rồi quý vị càng trở nên vĩ đại hơn . Quý vị càng vô ngã , quý vị càng vĩ đại hơn . Đây là một nghịch lý của Thượng Đế . Không phải để cho chúng ta hiểu .

Vấn : Ngài thiền như thế nào ?

Sư Phụ : Như thế nào à ? Đương nhiên là tất cả mọi người ai cũng đã biết cách thiền rồi . Chỉ khác là quý vị thiền về điều không đúng . Có người thiền thiền về gái đẹp , có người thiền về tiền bạc , có người thiền về chuyện làm ăn . Mỗi khi quý vị để tâm rất nhiều đến một điều gì đó , nhất tâm , và hết dạ thì đó chính là thiền . Và bây giờ Sư Phụ chỉ để tâm đến lực lượng bên trong , đến lòng từ bi , đến tình thương , đến phẩm chất từ ái của Thượng Đế , và đó là cách thiền của Sư Phụ . Nhưng để chính thức làm vậy , chúng ta nên ngồi ở một góc yên tĩnh , một mình , và đó là tiến trình của thiền định . Nhưng không phải ngồi yên ở một góc thì người đó sẽ đạt được điều gì . Không , không phải ! Quý vị phải câu thông với lực lượng bên trong trước đã , và với lực lượng đó chúng ta thiền . Thật ra là như vậy . Vì thế nó được gọi là tự giác . Quý vị phải đánh thức cái chân ngã bên trong và để nó thiền , không phải đầu óc con người và sự hiểu biết phàm phu . Lực lượng đó sẽ thiền , nó thiền , nó tự đánh thức chính mình dậy , bấy giờ nó biết cách làm việc như thế nào .

Lúc này quý vị để nó ngủ và quý vị làm mọi việc bằng đầu óc một cách máy móc , theo mệnh lệnh của đầu óc . Do đó lúc quý vị ngồi , quý vị nghĩ đến một ngàn lẻ một điều và quý vị không thể giảm trừ được dục vọng của quý vị . Nhưng khi bản ngã của quý vị thức dậy , chân ngã bên trong , thì lực lượng của Thượng Đế ở bên trong của quý vị sẽ điều khiển mọi việc , sẽ thiền định , sẽ trở về với bản ngã của nó . Và đó mới chính thật là thiền . Quý vị chỉ thật sự biết thiền khi quý vị được đánh thức bởi lực lượng của một vị chân sư truyền sang . Nếu không chỉ mất thì giờ , vật lộn với trí óc , vật lộn với thân thể mà thôi . Quý vị chỉ cho thân thể nghỉ ngơi , nhưng đầu óc vẫn căng thẳng và tranh đấu . Đó không phải là thiền thật sự .