VẤN ĐÁP CHỌN LỌC [Archive] - Page 4

Nhím Hoàng Kim

01-10-2009, 08:54 PM

Sống Ở Hiện Tại

Thanh Hải Vô Thượng Sư giảng tại Boulder , Colorado , USA
Ngày 14 tháng 5 năm 1991 (Nguyên văn bằng tiếng Anh)

Vấn : Con có nghe nhiều nguồn tin khác nhau về ngày tận thế , vào cuối thế kỷ này , trong cách nói là chấm dứt một thời đại .

Sư Phụ : Thời đại song ngư và thời đại hoàng kim ?

Vấn : Dạ phải , sắp thay đổi và thay đổi vật chất . Những chuyện đó có liên hệ gì đến việc tu hành này không ?

Sư Phụ : Có . Điều này cũng xảy ra vì quý vị đã thay đổi . Nó xảy ra cho quý vị theo tính cách cá nhân . Quý vị đã thay đổi , quý vị đã thọ Tâm Ấn , quý vị đã ăn chay , lúc này quý vị cảm thấy tốt hơn , quý vị khôn ngoan hơn . Trong trường hợp đó , nó đúng ; toàn thể nhân loại được thăng hoa và tự chuyển mình hướng về những điều tốt lành và hướng về Thượng Đế . Vì vậy theo chiều hướng này , lời tiên đoán này đúng .

Vấn : Rất nhiều người đã tiên đoán về năm 2000 . Có những đổi thay quan trọng , không nhất thiết là thay đổi tốt , mà còn có phần trái ngược nhiều hơn . Vì hai ngàn năm trước chúng ta có Phật , có Chúa v.v... nên mốc điểm 2000 duờng như có mang một số dữ kiện quan trọng trong lịch sử .

Sư Phụ : Vậy quý vị muốn tôi trở thành một nhà tiên tri nữa , tạo ra một nhà tiên tri nữa , phải không ? Lời tiên đoán của tôi là , hãy đợi và xem . Cách chắc chắn nhất là sống đến năm 2000 rồi chúng ta sẽ thấy chuyện gì xảy ra . Sẽ vui hơn ! Quý vị thấy không , nếu quý vị đọc một truyện trinh thám mà có người nói phần kết cục cho nghe , liệu còn vui nữa không ? Tôi không muốn làm hư mất chuyện vui ! Dù sao chăng nữa , chuyện gì phải xảy ra sẽ xảy ra , cho dù có nói hay không nói , có thể chạy đi đâu được ? Làm sao quý vị chạy khỏi bàn tay của Thượng Đế ? Hãy để Ngài chơi trò gì Ngài muốn , chúng ta cứ chờ xem .

Chúng ta không sợ một điều gì cả . Chúng ta tham dự cuộc chơi . Hãy giữ thái độ đó thì tốt hơn là biết những chuyện gì sẽ xảy ra trong tương lai . Chúng ta hãy giữ thái độ "bất luận chuyện gì xảy ra trong tương lai , chúng ta sẽ đón nhận". Như thế thì can đảm hơn , có dũng khí hơn , thích hợp hơn với nhân vị của chúng ta , hơn là muốn biết những chuyện về tương lai rồi cảm thấy sợ sệt , hoặc tức tối , hoặc làm trước những trò nhàm chán , hoặc thất vọng , cứu giúp , đại khái là những chuyện như vậy . Điều đó không tốt , nó ảnh hưởng đến việc trưởng thành tự nhiên của chúng ta , ảnh hưởng tới sự bất ngờ của chúng ta .

Tôi không muốn biết bất cứ điều gì về tương lai . Nếu tôi có năng khiếu ấy , xin yêu cầu Thượng Đế lấy đi cho tôi . Tôi thích vui hưởng những chuyện bất ngờ , còn quý vị thì sao ? Quý vị có thể tưởng tượng là mình được sanh ra và biết hết mọi chuyện về cuộc đời của mình không ? Vậy thà chết còn sướng hơn ! Không phải sao ? Liệu quý vị có thích như vậy không ? Sinh ra với một cuốn sách rõ ràng về mọi chi tiết của cuộc đời mình cho đến khi chết ? Có bao nhiêu sợi tóc sẽ ngả thành màu xám , bao nhiêu răng sẽ rụng ? Có bao nhiêu người tình và họ sẽ đối xử với mình ra sao ? Quý vị hưởng trước những thú vui cùng sự đau đớn . Quý vị thích như vậy sao ? Rồi đến khi ăn , khi quý vị nếm trở lại , nó giống như là sái nhì , như thức ăn đã tiêu hóa rồi . Đúng vậy ! Không còn gì là vui thú nữa ! Tôi không thích như thế .

Trí huệ thật không phải là để biết tương lai . Nó chỉ để biết hiện tại mà thôi ! Hãy vui hưởng mọi thứ trong hiện tại , và đừng lo lắng đến quá khứ và tương lai . Người khôn ngoan nhất là như vậy . Người có trí huệ nhất không biết gì hết , không muốn một điều gì cả ; không có ước muốn và cũng không sợ hãi vì không có ngã mạn . Người muốn biết tất cả sự việc là ai vậy ? Và biết để làm gì ? Biết được các sự việc thì tốt gì cho ai ? Có những gì và biết những gì có tốt gì đâu ? Hẳn phải có một ngã mạn lớn lắm mới muốn biết tất cả những chuyện này , hoặc là có tất cả thứ này .

Vấn : Con muốn biết có sự liên hệ nào giữa lực lượng phủ định trên thế giới và những chuyện xảy ra như thiên tai , núi lửa phun , động đất và những chuyện như vậy ?

Sư Phụ : Có liên hệ . Lực lượng phủ định đến từ những tư tưởng và hành động xấu của chính chúng ta , của toàn thế giới . Nó hợp lại thành lực lượng và ảnh hưởng đến chúng ta . Đó chỉ là luật nhân quả , không có gì khác lạ . Đừng oán trách ma quỷ nào về việc này cả . Chính chúng ta là ma quỷ , chúng ta còn tệ hơn là ma quỷ , ý tôi muốn nói là con người . Ma quỷ chỉ trừng phạt những kẻ tội lỗi mà thôi , nhưng con người có đôi khi chúng ta không biết ai là ai , và trừng phạt tất cả mọi người . Lấy oán trả ân , đôi khi còn phản phúc . Hãy nhìn lại điều Judas đã làm với Chúa Giê Su , hãy xem người em họ của Đức Phật đã làm gì với Ngài .

Quý vị thấy con người là như thế nào ? Xin đừng trách ma quỷ . Tôi nghĩ rằng ma quỷ còn có nhiều khuynh hướng về công lý hơn , về thiện và ác , về sự đáp đền , về cách báo ân . Ma quỷ không là gì cả , một số còn tốt bụng là đằng khác . Nếu quý vị đối xử tử tế với chúng , chúng sẽ tưới cây cho quý vị ; chúng đứng gác trong vườn , không để những thứ khác đến làm hư hại , lấy đi hoặc ngửi hoa của quý vị . Có một số Minh Sư dùng ma quỷ để canh gác nhà cửa họ , canh giữ hoa cho họ . Ma quỷ làm vậy vì làm ơn . Nếu chúng thích người chủ đó , nếu người chủ tốt với chúng , chúng sẽ làm mọi chuyện . Ma quỷ là những chúng sinh chưa được phát triển lắm , chỉ có vậy .

122

Nhím Hoàng Kim

01-11-2009, 05:27 PM

Sư Phụ - Người Bạn
Chân Thật Qua Sinh Tử

Vấn : Tôi do dự khi hỏi câu hỏi này vì tôi đã từng là người vô đạo . Bây giờ tôi không như vậy nữa , nhưng tôi vẫn còn nghi ngờ . Ngay cả việc nghi ngờ có phải là một vấn đề không ?

Sư Phụ : Không ! Lòng tin nơi Thượng Đế của quý vị sẽ vững mạnh hơn khi thể nghiệm của quý vị gia tăng . Nhưng ngay cả nếu quý vị không tin Thượng Đế , quý vị cũng đã nhìn thấy ánh sáng của Thượng Đế rồi . Tin hay không tin , không thành vấn đề , vấn đề là có giao tiếp với Thượng Đế hay không mà thôi . Thế là đủ rồi . Nếu không thì , thật ra , đa số mọi người là vô đạo vì chưa bao giờ họ thấy Thượng Đế . Dù quý vị tin rằng mình có cha mẹ , nhưng không bao giờ thấy cha mẹ , hay là cha mẹ quý vị đã qua đời , thì quý vị vẫn là mồ côi ; cho nên , dù quý vị không tin mình có cha mẹ , nhưng luôn luôn cùng với cha mẹ , như vậy đâu cần gì phải tin rằng quý vị có cha mẹ nữa ? Quý vị đã có cha mẹ mỗi ngày rồi !

Tin tưởng bằng đầu óc không thành vấn đề . Vì thật ra Thượng Đế ở khắp mọi nơi . Không phải là quý vị nên tin một ông Thượng Đế ngồi trên Thiên Đường . Cho nên , thật sự , quý vị không phải là vô đạo , mà là quý vị không tin vào cái mà người ta gọi là Thượng Đế : Vị Thượng Đế ngồi một nơi nào đó trên Thiên Đàng , không biết thương hại loài người , trừng phạt họ dưới địa ngục , đủ thứ ... lại còn ganh tỵ , v..v.. , có tính chất con người . Vậy sao chúng ta phải thờ phượng thứ Thượng Đế đó chứ ? Họ bêu xấu Thượng Đế , một số người như vậy ; và vì thế mà họ càng đẩy con người xa khỏi Thượng Đế .

Cho nên , trong trường hợp đó , quý vị không phải là vô đạo . Nếu không quý vị đã không đủ lòng thành để tìm kiếm điều mà quý vị không biết . Đừng lo ! Quý vị thành thật quá thôi . Quý vị không thể giả tin một Thượng Đế mà quý vị không biết , không có lòng tin . Cho nên , bằng cách giới thiệu đến quý vị phẩm chất của Thượng Đế vào ngày hôm qua , thì quý vị sẽ tin . Điều chúng ta tin tưởng , đó là lực lượng vĩ đại , lòng từ bi cao cả , năng lực vô sở bất tại , tình thương vô bờ bến ; chứ không phải một Thượng Đế với những phẩm chất nào đó giống người , và quý vị tin vào đó .

Vấn : Thượng Đế , mà mọi người nói tới , là điều thiện lành bên trong chúng ta , tôi nghĩ vậy .

Sư Phụ : Đúng , đúng , đúng . Quý vị tin như vậy cũng được . Như vậy tốt !

Vấn : Sư Phụ nghĩ sao về thần giao cách cảm ?

Sư Phụ : Đó chỉ là một trong những thần thông của đẳng cấp Thứ Nhất , đẳng cấp A-Tu-La . Chúng ta có thể tập môn đó . Nhưng trong pháp tu của chúng ta có cái gọi là "chuyển đạt tư tưởng". "Thần giao cách cảm" là một trong những cái ở đẳng cấp thấp , vì nó chỉ được từ một người này tới người kia , hoặc một người tới hai hoặc ba người . Nhưng "sự chuyển đạt tư tưởng" là cả một mạng lưới vũ trụ . Có tác dụng từ thiên đàng tới địa ngục và trái đất , và tác dụng của nó vô số kể . Minh Sư dùng lực đó để thông tin với đệ tử ở mọi nơi , bất kể nhiều bao nhiêu . Nếu quý vị tu thiền , quý vị cũng sẽ có lực lượng đó , khi thời điểm tới . Nhưng thậm chí trước khi có thể dùng năng lực này một cách hoàn toàn , quý vị vẫn có thể liên lạc với vị Sư Phụ . Đúng vậy . Và bất cứ điều gì quý vị nói , muốn hoặc ước mơ bên trong , vị Minh Sư luôn luôn biết . Khi nào quý vị muốn vị Minh Sư biết ý nghĩ của quý vị , ước muốn của quý vị , Ngài sẽ biết . Nhưng nếu quý vị không muốn , cũng không sao . Vị Minh Sư chỉ đứng một bên , nghỉ xả hơi !

Vấn : Sư Phụ có nói rằng Minh Sư có thể giúp người sẽ chết . Trong 3 hoặc 4 năm nữa , có thể tôi sẽ chết . Sư Phụ có thể giúp tôi không ?

Sư Phụ : Chắc chắn rồi ! Đó là công việc của tôi mà . Nếu tôi không giúp quý vị được trong giờ lâm chung , thì ai giúp được nữa đây ?

Vấn : Lúc đó tôi có thời giờ gặp Thượng Đế không ?

Sư Phụ : Có , có , có chứ . Quý vị thành tâm , quý vị tu hành , thì quý vị sẽ gặp Thượng Đế thường xuyên . Thượng đế có thể sẽ không trong hình dáng con người , mà trong ánh sáng , trong âm thanh . Trong ánh sáng và trong âm thanh quý vị sẽ tìm thấy tất cả những phẩm chất của Thượng Đế . Giống như trong nước và thức ăn , quý vị sẽ tìm thấy tất cả sức mạnh và sự dinh dưỡng cho toàn cơ thể và bộ óc . Thức ăn không cần phải nói , chỉ cho thôi . Ánh sáng và âm thanh không cần ngôn ngữ , không cần hành động , nhưng cho quý vị tất cả những dinh dưỡng về tâm linh . Đó là thức ăn tâm linh của chúng ta . Đó chính là Thượng Đế (mọi người vỗ tay). Trước khi chết quý vị sẽ biết , và Minh Sư sẽ tới , đưa quý vị lên Thiên Đàng . Minh Sư là người duy nhất ở cùng với quý vị lúc từ trần . Người trần thế dù có thương yêu quý vị bao nhiêu đi nữa , họ cũng không thể đi theo quý vị . Chỉ có Minh Sư , Minh Sư là người bạn chân thành , người bạn đồng hành duy nhất , qua mọi cảnh giới , qua tử và sinh , qua thăng và trầm , qua đủ mọi thứ . Chúng ta có tình bạn thắm thiết dài lâu (mọi người vỗ tay). Còn một điều quan trọng quý vị nên biết , đó là Minh Sư sẽ không bao giờ rời bỏ quý vị , cho tới khi quý vị thành Phật , cho tới khi quý vị đạt đến đẳng cấp cao nhất về tâm linh , cho tới khi quý vị thành Minh Sư . Lúc đó công việc Minh Sư mới xong . Mỗi người đều bình đẳng , dù mất bao lâu đi nữa , dù quý vị bê bối thế nào đi nữa . Đó là một lời hứa (mọi người vỗ tay).

123

Nhím Hoàng Kim

01-14-2009, 06:16 PM

Sư Phụ Thấy Thượng Đế Chưa ?

Thanh Hải Vô Thượng Sư giảng tại Brisbane , Úc Đại Lợi
Ngày 20 tháng 3 , 1993 (Nguyên văn tiếng Anh)

V : Sư Phụ Thanh Hải , Ngài đã thấy Thượng Đế chưa ?

Đ : Vâng , tôi thấy Thượng Đế bất cứ lúc nào giống như thấy quý vị vậy . Tất cả các đệ tử của tôi đều thấy Thượng Đế ở một mức độ nào đó , hoặc họ thấy Chúa Giê Su , Đức Phật , hay các Vị Thánh Ấn Độ , hay các Vị Thánh khác và nói chuyện với các Ngài , học hỏi từ các Ngài . Họ là đại diện của Thượng Đế , và chúng ta cũng có thể biết được Thượng Đế một cách trực tiếp .

124

Nhím Hoàng Kim

01-17-2009, 01:52 PM

Sự Để Ý

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Thiền Tam Quốc Tế ,
Los Angeles , Hoa Kỳ , Ngày 16-18 tháng 12 năm 1998
(Nguyên văn tiếng Anh) - Băng thâu hình 639

V : Sư Phụ có nghĩ là trong đời sống hàng ngày , làm việc thật cẩn thận là một điều quan trọng hay không , chú tâm tới chi tiết , cẩn thận và để ý , hết sức chú tâm , như trong truyền thống nhà Phật ? Hay phần đông chỉ nên lo chuyện tu hành ngày hai tiếng rưỡi , giữ giới luật là quan trọng , là đủ , không cần phải lo để ý gì nhiều ?

SP : Tôi nghĩ rằng quý vị cũng nên tập để ý . Nếu lái xe thì tôi khuyên quý vị nên hết sức để ý . Nếu sử dụng máy móc đang chạy hết tốc lực trong các công xưởng thì tôi khuyên quý vị nên dùng cái tâm để ý của nhà Phậ .

Nói như vậy , thật ra , mỗi ngày chúng ta đều chú ý . Chúng ta phải như vậy . Nếu quý vị ngồi trước máy điện toán , nói nghe thử quý vị có chú ý vào máy điện toán hay không , hoặc để ý tới điện thư hay tới mạng lưới Internet ? Nếu không chú tâm vào đó thì sao làm việc đúng được ? Quý vị phải để ngón tay làm sao cho mũi tên nằm ngay chỗ mình muốn , rồi phải đọc tin tức , tài liệu trên đó . Thành thử lúc nào chúng ta cũng để ý , có điều chúng ta không nói tới điều đó mà thôi .

Tôi cũng xin vắn tắt rằng trong đời sống hằng ngày , bất cứ làm việc gì hãy làm với tấm lòng , với sự tập trung tối đa . Làm hết sức mình . Đó là một cách chú ý . Nếu không , niệm danh năm vị cũng cho quý vị tập trung , đó là một sự lưu tâm , để ý . Vì lưu tâm nên quý vị không sát sanh ăn uống trường chay tinh khiết . Vì để ý mà quý vị có tinh thần trách nhiệm đối với gia đình , công việc . Vì chú ý mà quý vị không phạm tội đối với luật pháp hoặc hại người .

Tất cả những điều này là chú ý , luôn luôn như vậy . Tôi không đưa ra nhiều pháp môn rồi đặt tên cho chúng . Đức Phật thích tên ; Ngài cũng thích các con số . Ngài là đàn ông . Tôi chỉ dùng lý lẽ thường tình mà thôi . (Khán giả cười , vỗ tay.) Ngài đặt tên cho rất nhiều thứ . Nhưng nếu phải học thuộc lòng hết mấy cái này , quý vị sẽ quên mất việc tu hành . Có những cái tên như Tứ Khổ , Tứ Diệu Đế , Bát Chánh Đạo , Chánh Đạo , Thập Nhị Nhân Duyên , Nhị Thập Bát gì đó , Năm mươi phép Ma , Một trăm lẻ tám v.v... Ngài thích các con số . Ngài đặt tên cho chúng : Tứ Diệu Đế , Bát Khổ , và Bảy Cách để Khai Ngộ . Ngay cả mới sinh ra đời , Ngài đã bước bảy bước , quý vị có tin không ! (Sư Phụ và mọi người cười.)

Tôi chỉ dạy quý vị một cách đơn giản . Chúng ta chỉ có năm giới luật mà quý vị đã thấy khó giữ lắm rồi . Chúng ta đang sống trong thời đại mới , không có thời giờ cho Bát Chánh Đạo , Tứ Khổ , Thập Nhị gì đó , rồi lại đặt tên cho sự chú ý này kia đủ thứ . Không cần . Nói quý vị hay , cứ làm y những gì tôi dạy , quý vị sẽ đạt được . Tôi hứa ! Đơn giản vậy thôi . (Khán giả vỗ tay.)

125

Nhím Hoàng Kim

01-17-2009, 01:55 PM

Sự Hoang Mang Của
Những Người Nghệ Sĩ

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại buổi cộng tu tại
Los Angeles , Hoa Kỳ , Ngày 13 tháng 7, 1997
(Nguyên văn tiếng Anh)

V : Con làm nghề sân khấu , chung với những nghệ sĩ khác , và con cũng làm việc cùng với nhiều vũ công , nam nữ kịch sĩ , và nhạc sĩ . Con thường khi thấy những người này hay hút sách , làm nhiều chuyện , để xua đuổi những bực bội cá nhân . Là một nghệ sĩ , chúng ta muốn lúc nào tinh thần cũng cởi mở và cố thử càng nhiều thứ càng tốt . Nhưng từ khi theo pháp Quán Âm , con cảm thấy không thể làm như vậy . Dĩ nhiên , con biết là không nên , nhưng đôi khi họ đưa ra lý thuyết như là : "Hãy thử để thành một nghệ sĩ giỏi". Đôi khi con cảm thấy hoang mang , cho nên xin Ngài giúp ý kiến và nâng đỡ .

Đ : Những người này mới là hoang mang . Họ thấy cuộc đời trống trải . Sau khi gắng hết sức mình làm vui cho công chúng , dĩ nhiên là họ trống rỗng , và họ không biết chỗ nào khác để nương tựa . Khi họ gọi Phật , thì Phật không trả lời , khi họ nói chuyện với Chúa thì Chúa cứ treo mình trên đó (cười). Cho nên dĩ nhiên họ sẽ thử một cái gì đó để khỏa lấp sự trống trải bên trong . Làm bất cứ việc gì cho công chúng cũng khiến quý vị sau đó cảm thấy trống trải . Phải biết như vậy . Mỗi nghệ sĩ đều phải hy sinh rất lớn lao như vậy .

V : Con có nên đổi nghề không ?

Đ : Không . Nhưng quý vị có Minh Sư của mình rồi , có Pháp Môn Quán Âm , có tọa thiền , cho quý vị sự an ổn , thỏa mãn bên trong còn lẹ hơn cả thuốc phiện nữa . Tại sao lại cần vật thay thế tầm thường này ? Hãy nói với họ như vậy . Quý vị phải dẫn dắt họ thay vì để họ dẫn dắt quý vị . Quý vị là ánh sáng , đừng đi theo bóng tối . (mọi người vỗ tay)

V : Đôi khi con cảm thấy lẻ loi giữa những người này .

Đ : Không . Quý vị không lẻ loi . Quý vị ở đó để dẫn dắt họ . Quý vị ở đó để gia trì cho họ , để cho họ những gì họ không có , quý vị ở đó để là sức mạnh cho họ , vì họ đang ở trong bóng tối . Quý vị là tia sáng duy nhất mà lại muốn làm mình mờ đi , rồi cũng đi vô bóng tối luôn sao ? (Vỗ tay)

Thượng Đế đặt quý vị ở đó để có một tia sáng trong bóng tối . Hãy nói chuyện với họ , cho họ biết là có phương cách khác tốt hơn , cao thượng hơn , đỡ tổn hại , và mãn nguyện hơn . Họ đang cô đơn , họ cần quý vị . Quý vị phải mạnh . Phải biết ơn mới được . Công việc của một nghệ sĩ rất cao cả . Quý vị làm rất nhiều người vui , làm cho thời giờ của họ trôi qua nhanh hơn . Khi họ xem một cuốn phim hay , đó là một sự dạy dỗ . Khi họ xem một vở kịch hay , đó là một cách giáo huấn .

Dĩ nhiên , những gì chúng ta cho ra là chúng ta bị trống hết . Vì vậy họ cảm thấy cô đơn hơn . Người nghệ sĩ còn cảm thấy cô đơn hơn nữa , sau tràng pháo tay rầm rộ của khán giả . Họ cảm thấy trống trải hơn . Tôi biết . Mỗi chúa nhật tôi biết . Sau mỗi buổi cộng tu , tôi biết . Tôi cũng trống rỗng luôn . Tôi tuôn ra hết để quý vị cảm thấy tràn đầy và hạnh phúc . Nhưng tôi thường cảm thấy cô đơn và trống trải , huống chi là những người nghệ sĩ . Nhưng tôi phải mạnh . Quý vị phải mạnh . Chúng ta ở đó để mạnh , để người khác dựa vào . Chúng ta ở đó để làm chỉ đường , làm một ngọn hải đăng . Đừng bị cám dỗ theo con đường dễ dàng , lúc đó quý vị sẽ ngã quỵ , sẽ hối tiếc và kéo nhiều người xuống với mình . Quý vị biết sứ mệnh của mình , tại sao ở đó . Quý vị không những là một nghệ sĩ mà còn là một bậc thánh . (Vỗ tay) Mong rằng những gì tôi nói sẽ giúp quý vị .

Quý vị là thánh nhân . Hãy nhớ đó . Quên đi chiếc mặt nạ nghệ sĩ bên ngoài của quý vị . Quý vị là một vị thánh cải trang , để người khác cảm thấy đỡ khổ . Hãy nói với họ những gì cao thượng hơn , ý nghĩa hơn . Dù họ không chấp nhận , nhưng đầu óc họ vẫn ghi chép . Hãy cho họ ghi chép thêm những thứ này , còn hơn là những thứ mà họ đã và đang ghi chép từ trước tới giờ . Từ đó tới giờ , họ chỉ thâu thập toàn là những thứ phủ định , cho nên chúng ta phải thay vào đó bằng những thứ tốt hơn cho đầu óc của họ . Dù họ có chấp nhận hay không , đầu óc họ vẫn ghi chép như thường . Sau này , nó sẽ nảy mầm , sẽ kết trái . Quý vị không cần lấy điểm về những việc mình làm , chỉ cần làm đi .

Mỗi lần quý vị nói chuyện với ai hay làm ai vui lòng , dù là nó rất tốt , nó cũng lấy đi một chút gì đó từ quý vị . Điều đó chắc chắn . Sau đó nó sẽ được bổ sung , chỉ có quý vị biết điều đó mà thôi . Nhưng có người không biết - phải lâu hơn . Họ muốn kết quả nhanh chóng . Họ cảm thấy một sự trống trải ập tới họ và họ hoang mang , hoảng hốt và cảm thấy lẻ loi . Cho nên người khác mới nói với họ rằng : "Ồ ! Anh chỉ cần hút thứ này và anh sẽ thấy như thiên đàng." Họ thử nó vì sự hiếu kỳ , vì sự yếu đuối ; và rồi họ tuột dốc , không thể đứng dậy được nữa . Đó là vấn đề .

Quý vị có thể thử bất cứ thứ gì , nhưng sau đó cuộc đời quý vị sẽ ra sao ? Cho nên chúng ta phải hiểu , mỗi sự lựa chọn của chúng ta đều là tự do , nhưng hậu quả lại khác . Thượng Đế để chúng ta thử mọi điều mà mình muốn . Nhưng vì quý vị có trí huệ , quý vị phải biết sự lựa chọn nào là tốt cho mình .

126

Nhím Hoàng Kim

01-18-2009, 04:47 PM

Sự Hướng Dẫn Của Một Minh Sư Khai Ngộ Rất Cần Thiết Cho Việc Tu Hành

V : Thưa Sư Phụ , con xin nói Sư Phụ biết trong y khoa , người ta đang tỉnh ngộ . Không biết Sư Phụ có thấy báo Newsweek (Tuần San) và báo Time (Thời Đại) gần đây không , họ mới in bài báo về "Lực Lượng Của Yoga." Họ cũng đang nghiên cứu về sinh lý học của sự nhập định và thể nghiệm tâm linh .

SP : Cũng tới lúc rồi !

V : Họ viết rất lớn ngay trang đầu tờ báo ; có lẽ Sư Phụ đã thấy .

SP : Họ gặp khó khăn trở ngại , nhưng họ cũng công nhận một cách gián tiếp rằng Thượng Đế hiện hữu .

V : Bài báo đó cũng tức cười , bởi vì họ bảo rằng thiền luồng hỏa hầu là dễ nhất và thiền hatha là khó nhất .

SP : Tất cả những cái này đều là tập thể dục ; chúng ta phải lên khỏi những cái đó . Thật ra , khi tu pháp Quán Âm , đôi khi quý vị cũng cảm thấy luồng hỏa hầu thức tỉnh . Cái này tự nhiên hơn là bắt đầu từ dưới cùng . Chúng ta bắt đầu từ bên trên , mọi thứ phải đi lên ; làm vậy tốt hơn là bắt đầu từ dưới rồi leo lên . Nếu quý vị có mông bự thì phải cần lâu lắm ! (Cười)

V : Nhưng chuyện này đang trở thành một đề tài bởi vì nhiều người đi theo một cách mù quáng , rồi gặp trở ngại . Họ phải đi khám bệnh vì bị đủ thứ triệu chứng , đủ mọi vấn đề . Cần phải có cả một sự tổ chức để bảo đảm những hậu quả xấu đừng có xảy ra từ sự tu hành của họ . Họ tự tu lấy một mình bởi vì họ nghe nói đủ thứ về chuyện này rồi họ cứ làm bất cứ gì họ muốn .

SP : Tôi biết . Quý vị may mắn chứ . Biết bao nhiêu người "khùng điên" vì tu không đúng ? Tôi đã nói quý vị và mọi người nhiều lần rồi : Đừng làm gì cả , nếu không thì phải kiếm Chân Sư để học hành cho đúng , tìm một người có thể đứng phía sau nâng đỡ quý vị suốt con đường từ đây về tới Thiên Quốc . Nếu không quý vị sẽ lạc đường trong "giáo" nào đó hoặc trong khoảng không nào đó . Khoảng không thì lớn , vũ trụ thì rộng ; đi đâu được nếu không có người hướng dẫn ?

Dĩ nhiên quý vị dễ gặp phải những cảnh a-tu-la hay hố đen . Có thể sẽ bị lạc đường vĩnh viễn , nếu vậy thì thật là ghê rợn . Chúng ta không nên nghịch với vũ trụ , nhất là lực lượng tâm linh . Nghịch với lực bom nguyên tử cũng là đáng sợ lắm rồi . Nhưng dù vậy , quý vị vẫn có thể lo toan được ; cái đó là về vật chất . Nhưng nếu những cái vô hình , không biết mà đụng vào thì trời ơi , tôi chẳng dám nghĩ tới đâu !

V : Trong bài báo về nhập định cũng nói rằng con người được nhìn thoáng qua (cảnh giới), rồi sau đó họ thất vọng vì không có người chỉ cho họ phần sau .

SP : Ừ , đúng vậy . Thì họ phải kiếm . Thời buổi bây giờ , nếu không tìm được Minh Sư thì tất cả là lỗi tại mình . Có điện thư (e-mail) và địa chỉ trong mạng lưới truyền thông ; đâu đâu , chỗ nào cũng có đầy đủ . Vị Vô Thượng Sư ở khắp nơi , khắp chốn . Mỗi lần mở máy điện toán (computer) ra tôi nhìn tôi chòng chọc . "Trời ơi , ai vậy ?" (Sư Phụ và mọi người cười)

Ngày nay muốn hỏi rất dễ . Nhưng tôi không biết , có lẽ không dễ cho những người tại gia hiểu ai là ai . Họ không biết người nào để tin cậy , nên họ cứ đi theo chiều gió . Thật là tội nghiệp . Bởi vậy quý vị mới ở đó , quý vị ở khắp mọi nơi , quý vị là "thân khắp tại chỗ". Quý vị có thể cho mọi người biết ai là ai và cái gì là cái gì . Quý vị là ngàn cánh tay của Phật Bà Quán Âm , là ngàn con mắt của Phật Bà Quán Âm . Quý vị ở khắp mọi nơi , làm việc , nói chuyện , đi lại .

Bởi vậy tôi mới bảo quý vị hãy ăn ở , cư xử như một vị Phật . Nếu không làm như vậy được mỗi phút giây trong ngày thì tối thiểu cũng phải cư xử như một vị Phật tại Trung Tâm . Nơi đây chúng ta chỉ có Phật , ngoài ra không gì khác . Cho nên , hãy là Phật . Nếu không quý vị sẽ nhô lên như ngón tay đau ở nơi đây trong khu rừng Phật .

V : Như vậy điều duy nhất ngăn cản không cho chúng ta tìm lại Phật Tính đó là không tin mình là Phật ?

SP : Phải , đó là điều duy nhất !

V : Giản dị vậy thôi sao ?

SP : Đúng như vậy . Nhưng nó cũng không đơn giản vậy đâu , bởi vì đầu óc quý vị làm nó trở thành rất là phức tạp . Quý vị làm Phật và Thượng Đế như là một cái gì đó xa xôi , một cái gì đó không thể đụng tới được , một cái gì đó không thể nào tiến đến . Và vì nghĩ như thế cho nên quý vị trở thành như thế . Nếu con cá không biết biển ở đâu trong khi nó đang bơi trong biển thì không ai có thể giúp nó được . Nếu nó không biết biển ở chỗ nào , chính nơi nó đang bơi bây giờ , thì nó sẽ không bao giờ biết chỗ nào khác , dù có đi xa xôi cách mấy . Cũng như những gì tôi đã nói : Đi Hy Mã Lạp Sơn vô ích . Quý vị nên ở lại chỗ này mà làm việc với ngọn Hy Mã của chính mình . (Sư Phụ chỉ tay vào mắt trí huệ)

Hãy ở lại nơi quý vị đang ở ; quý vị phải biết Thượng Đế ngay chỗ đó , bởi vì Ngài ở khắp mọi nơi . Tôi cứ nói hoài rằng Thượng Đế là vạn năng và thân khắp tại chỗ . Bộ tôi nói giỡn hay sao ? Và "Thiên Quốc ngự trong các con." Câu đó là nói đùa hả , hay Chúa Giê Su nói dối ? Hoặc "Phật tại tâm". Đức Phật giỡn chơi tình cảm của chúng ta hay sao ? Đâu có ! Tất cả các vị này đều nói thật . Cho nên quý vị cứ phải nhắc nhở chính mình mỗi ngày rằng : "Mình là Phật." Nếu quý vị không biết rằng mình là Phật thì hãy làm việc gì đó giống như Phật . Thí dụ như , giúp người khác khai ngộ . Càng giúp người khác bằng bất cứ cách nào , quý vị càng khai ngộ , càng nhận thức được rằng : "Đúng rồi , ta có lực lượng này."

Khi nói chuyện với người khác , Phật Tính của quý vị sẽ hiển lộ , nói chuyện với họ . Quý vị sẽ nhận thấy : "Trời , mình nói chuyện được vậy sao ? Nghe ai nói kìa ! (Cười) Mình đâu bao giờ biết nói như vậy đâu !" Càng dùng lực lượng của Phật bên trong , quý vị càng có lòng thành mong mỏi người khác cũng khai ngộ một cách tự nhiên . Không phải bắt buộc , cưỡng bách , hay hăm dọa , mà làm một cách tự nhiên . Nó càng hiển lộ , quý vị càng thấy : "Ta có khả năng , có lực lượng này ! Nếu không thì nó phát xuất từ đâu ? Sao mình nói được như vậy ?" Một khi nhận ra tài nói chuyện và khả năng thuyết phục của mình , quý vị cũng sẽ thuyết phục được chính mình . Cũng nhờ quý vị mà tôi thành Phật . Nó có nghĩa là như vậy . Bởi vì nếu quý vị không cần tới tôi thì có lẽ tôi đã dẹp ngôi vị Phật của mình qua một bên , đi chơi banh . (Cười)

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Florida , Hoa Kỳ , Ngày 8 tháng 6 năm 2001 (Nguyên văn tiếng Anh) Băng thâu hình số 716

V : Chúng ta biết rằng có những người ở thế giới này không khai ngộ . Họ sống ở đời gần như bị bịt mắt , không biết rằng họ là những chúng sinh thánh thiện . Sư Phụ đề nghị biện pháp nào để chúng ta đừng bị thối chí bởi con số những người mù quáng này quá đông , ngoài việc nhận thức họ là những người thánh thiện và thương yêu họ dù họ như thế nào chăng nữa ?

SP : Thương họ dù họ ra sao đi nữa , đồng thời làm công việc của mình . Họ làm việc của họ , còn quý vị cũng nên làm việc của quý vị . Nếu quý vị không ảnh hưởng họ được gì thì hãy gìn giữ chính mình , bảo vệ chính mình , tối thiểu là như vậy để quý vị không bị mất tinh thần .

Bởi vậy chúng ta phải cùng nhau -- qua sự cộng tu , bế quan , thuyết pháp , băng , sách , vân vân -- nhắc nhở bản thân cho tới khi nào hai chân mình vững mạnh , có thể đi được một mình và không bị ảnh hưởng bởi bất cứ chuyện gì . Lúc đó quý vị trở thành chủ nhân của bản thân , thành thầy của thế giới thay vì thế giới thành thầy của mình . Quý vị không cần phải dạy ai làm thầy . Quý vị là thầy , là chủ nhân của chính mình . Đó mới là điều khó nhất .

Không thành vấn đề nếu trong bệnh viện chỉ có hai , ba ông bác sĩ , hoặc giỏi lắm là mười . Nhưng họ không bị số đông bệnh nhân trong bệnh viện làm họ quẫn trí , bởi họ biết họ đang làm gì . Họ đã học lâu năm , chữa trị bệnh nhân thay vì để bệnh nhân truyền bệnh tật , khổ đau sang cho họ .

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Florida , Hoa Kỳ , Ngày 8 tháng 6 năm 2001 (Nguyên văn tiếng Anh) Băng thâu hình số 716

V : Con nghe thấy mỗi Minh Sư khi dạy đệ tử đều nói giống nhau : "Đừng đi sang thầy khác." Con biết Sư Phụ nói rằng nếu lái hai chiếc xe đạp thì không thể biết lái một xe . Đồng thời con cũng hiểu rằng ở một điểm nào đó , bằng cách nào đó , chúng ta cùng một thể . Như vậy thì tại sao sự đồng nhất thể này không thể gạt đi sự khác biệt giữa các Minh Sư ?

SP : Bởi vì quý vị đã tách ra rồi . Phải mất thời gian , lực lượng , trí tập trung mới trở lại thành đồng một thể với tất cả chúng sinh . Thành ra , trong khi quý vị tách ra , hãy tập trung vào những gì quý vị đang biết và học những gì quý vị đang có , như vậy tốt hơn . Nếu không quý vị sẽ tự áp đảo chính mình với nhiều lý thuyết , giáo điều có vẻ mâu thuẫn nhau .

Các Chân Sư đều dạy cùng Chân Lý , nhưng đối với những người nào đó mà ông thầy có thể bày tỏ , diễn đạt một cách khác nhau . Và duyên của người thầy này đối với học trò của họ khác với duyên của quý vị đối với những vị thầy khác . Nhưng nếu quý vị tự áp đảo mình với quá nhiều yếu tố , quý vị sẽ không tiêu hóa nổi . Nó sẽ làm cản trở sự tiến bộ của quý vị . Bởi vì quý vị làm bản thân hoang mang , lộn xộn , rồi nghi ngờ con đường này . Tuy nhiên quý vị không thể đi con đường kia vì thấy nó có vẻ tương tự như nhau . Bởi quý vị chưa phát triển đầy đủ để phân biệt được cái nào với cái nào , hoặc hòa đồng bảo rằng tất cả là một thể . Cho nên hãy ở lại với đẳng cấp chân lý của mình , cho tới khi nào lên cao nữa . Đương nhiên quý vị có thể xuống địa ngục , đừng nói chi tới cảnh giới của một người khác hoặc cảnh giới cao hơn hoặc một cảnh giới khác .

Hãy ở lại mỗi lúc một chỗ thôi . Không phải bị cấm cản gì nhưng trong khi quý vị đang học ông giáo sư Anh văn này thì không cần đi ông giáo sư Anh văn khác , bởi ông ta có thể dạy quý vị kiểu khác hoặc bài học khác . Giống như ông ta cho một anh thợ máy những từ ngữ khác với từ ngữ của quý vị . Quý vị đang học làm thợ ống nước , nên ông ta sẽ dùng từ ngữ khác trong trường hợp của quý vị . Cả hai đều dạy tiếng Anh , nhưng quý vị học mỗi thứ một lúc .

Sau này , nếu muốn , quý vị có thể gia nhập với ông thầy kia . Nhưng tới lúc đó thì không cần thiết nữa . Thành thử , bây giờ không cần và mai mốt cũng không cần . Chưa bao giờ cần , và sẽ không bao giờ cần . Hãy ở lại với một vị thầy . Nếu tin tưởng rằng vị này dạy Chân Lý toàn vẹn thì ở lại . Nếu không tin thì quý vị có thể bỏ ông thầy này đi nơi khác , rồi ở lại với một người thầy đó mà thôi . Nhưng phải cẩn thận trước khi đi . Nếu không , quý vị sẽ uổng phí thời giờ "chọn lựa".

Đức tin có thể dời non . Tôi có thể hứa với quý vị rằng những gì tôi dạy đều hoàn toàn là sự thật . Nếu không , tôi rất sợ Phật Trời trừng phạt . Nếu không có khả năng dạy , tôi chẳng dám dạy làm gì . Bởi vì tôi cũng là đàn bà , một phụ nữ ; tôi là người , và tôi cũng sợ Thượng Đế . Nếu không đã "ở đó" thì tôi chẳng dám dạy . Có thể quý vị dám , nhưng tôi không dám . Vì tôi sợ Phật Trời . Nếu không biết , tại sao tôi dám làm như vậy ? Bởi tôi không cảm thấy tôi cần một cái gì cả . Xem xét trong lòng thì tôi thấy rằng mình không cần gì cả .

Thành ra , nếu dạy quý vị , đó là vì tôi nên dạy và vì tôi biết dạy . Những gì tôi biết , tôi truyền cho quý vị Chân Lý tối thượng mà tôi biết . Nếu tôi dạy quý vị vì tôi cần quý vị hoặc tôi cần tiền tài , danh vọng này kia kia nọ , thì có lẽ làm như vậy là sai , hoặc có lẽ tôi chỉ làm vì muốn nổi danh hay lợi lộc . Nhưng khi ngẫm lòng mình thì tôi thấy rằng tôi không cần gì cả ! Tôi biết rằng những gì tôi biết là Chân Lý . Nhiều người chúng ta biết đó là Chân Lý -- chúng ta có thể chứng minh được hoài hoài .

Cho dù tôi có sai đi nữa , đâu phải tất cả quý vị đều sai . Tôi đã tìm kiếm ở Thiên Đàng , Trái Đất , không có một cái gì hay hơn , tốt hơn là những cái mà tôi đã dạy quý vị . (Vỗ tay) Nói như vậy không phải là để thay đổi tín ngưỡng của quý vị , mà chỉ để quý vị biết bởi vì quý vị hỏi . Nhưng , đương nhiên , tùy theo trình độ của mình mà quý vị hiểu tôi hay không hiểu tôi . Tôi không thể bắt buộc quý vị được . Tôi chỉ nói cho quý vị biết như một lời hứa , một lời thề , một lời tuyên bố , để nếu cần một sự xác nhận , chứng thực thì quý vị có đây .

127

Nhím Hoàng Kim

01-20-2009, 05:21 PM

Sự Khai Ngộ Đem Đến
Hòa Bình Vĩnh Cửu

Thanh Hải Vô Thượng Sư Khai Thị ,
Thủ đô Prague , Cộng Hòa Tiệp Khắc
Ngày 28 tháng 5 , 1999

V: Vì sao chúng ta có chiến tranh , thiên tai và thảm họa ?

SP : A ! Chính chúng ta tạo nên tất cả mọi chuyện này . Tôi rất tiếc phải nói vậy , nhưng chúng ta phải chịu trách nhiệm cho tất cả những gì xảy đến cho chính mình . Đó là bởi vì chúng ta cũng là một phần của Thượng Đế và chúng ta có lực lượng sáng tạo . Bất cứ khi nào chúng ta nghĩ đến điều gì trong tình thương , trong sự tốt lành và lẽ phải , thì chúng ta tạo nên một từ trường tốt lành hơn và thể nghiệm được môi trường tốt đẹp hơn . Như khi quý vị thương mến lẫn nhau hoặc rơi vào tình yêu , có phải là cảm giác rất sung sướng không ? Dù rằng quý vị không thể chứng minh được tình yêu là gì và không thể động chạm vào nó , quý vị biết đó là tình yêu và chỉ cảm thấy rất vui sướng .

Mọi người chung quanh chúng ta cũng được ảnh hưởng bầu không khí hạnh phúc này . Chúng ta có thể yêu mến tất cả mọi người khi chúng ta đang trong tình yêu . Chúng ta cũng có thể hôn tất cả mọi người do năng lực của tình yêu chúng ta . Ngược lại khi ghét ai , chúng ta tạo nên hận thù . Khi ghen tức , khi có loại phẩm chất và thái độ thấp kém này , chúng ta tạo nên bầu không khí rất phủ định . Từ trường này sẽ trở lại ảnh hưởng chúng ta và những người chung quanh . Và khi có quá nhiều từ trường phủ định hoặc thù ghét được tạo nên , chúng sẽ hội tụ lại theo định luật "Đồng thanh tương ứng , đồng khí tương cầu". Rồi chúng sẽ trở nên rộng lớn và mạnh mẽ hơn . Thậm chí chúng có thể ảnh hưởng đến thời tiết và ảnh hưởng lòng người . Và đó là điều tạo nên thiên tai ; đó là điều tạo nên chiến tranh .

Quý vị có thấy đôi khi mình ở trong trạng thái tức giận và trả lời rất gay gắt đối với người khác , rồi người đó ngược lại cũng cảm thấy bực tức và nóng giận đối với quý vị ? Rồi đôi khi cuối cùng hai bên cãi cọ lẫn nhau do từ trường giận dữ và thù ghét nặng nề đầy áp lực này . Vì vậy , khi rất nhiều chuyện như vậy xảy ra trong bầu không khí , nó trở thành sự thật ; nó đông đặc trở thành thiên tai hữu hình , như là thời tiết xấu hoặc chiến tranh hay bệnh dịch . Và từ trường phủ định này dĩ nhiên sẽ bị thu hút đến nơi nào đã có sẵn đầy đặc phẩm chất này . Tất cả những năng lực phủ định rải rác sẽ hội tụ lại nơi nào đã sẵn có một "chùm" lực lượng phủ định . Rồi những điều tai ương sẽ xảy ra , ngay tại đó .

Cho nên trong đời sống của mình , chúng ta nên cố gắng ban tặng tình thương càng lúc càng nhiều hơn , nên suy nghĩ trước khi hành động và ngừng lại trước khi nghĩ đến điều phủ định . Trong cách này , chúng ta cũng đóng góp cho nền hòa bình thế giới . Nhưng , như đã nói , sự vô minh là điều duy nhất gây nên tất cả những chuyện xấu xảy ra cho chúng ta . Sự vô minh và không nhận biết Thượng Đế đó là tội duy nhất trên thế giới này , hay bất cứ thế giới nào . Bởi vì nếu chúng ta khai ngộ , nếu chúng ta nhận biết Thượng Đế , chúng ta rất vui sướng và ngây ngất đến độ không thể làm điều gì sai lầm , hoặc rất ít khi lầm lỗi . Chúng ta khai ngộ và có trí huệ , biết sự phải trái .

Cho nên điều tốt nhất mà bất cứ người nào có thể cống hiến chúng ta là sự khai ngộ . Và đó là điều tốt nhất mà tôi có thể cống hiến cho quý vị , hơn vàng ngọc , hơn hết tất cả những thứ gì gọi là hạng nhất trên thế gian này , bởi vì ngay cả nếu tôi cho quý vị tiền , hoặc nhà cửa , chúng cũng sẽ tiêu tan ; chúng cũng có thể bị tàn phá do chiến tranh , lửa cháy hay tai nạn . Nhưng nếu tôi cho sự khai ngộ , quý vị sẽ có thể làm tất cả những điều mình cần làm , kiếm được tất cả những gì mình cần kiếm , bảo vệ và chăm sóc cho chính mình mãi mãi . Ngay cả nếu quý vị mất nhà cửa hoặc tài sản , quý vị sẽ không bao giờ mất sự khai ngộ hoặc trí huệ của mình . Quý vị luôn luôn có thể bắt đầu trở lại . Quý vị luôn luôn có thể tìm được cách sinh sống tốt đẹp hơn và hơn nữa trên thế giới này . Cho nên sự khai ngộ là món quà cao quý nhất mà Thượng Đế ban tặng cho chúng ta .

128

Nhím Hoàng Kim

01-24-2009, 08:11 AM

Sự Mầu Nhiệm
Của Chấn Động Lực

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Tây Hồ , Formosa
Ngày 30 tháng 10 , 1996 (Nguyên văn tiếng Anh)

Vấn : Mở băng thâu hình hay thâu âm lên có làm sạch bầu không khí trong phòng hay trong khu vực đó không , mặc dù mình vặn nhỏ thôi và người khác không nghe thấy ? Nó có lợi không ?

Đáp : Có , đỡ lắm , (nói chung là có) vì chấn động là chấn động . Nếu nó tốt , nó có đó . Nếu nó xấu , nó cũng có đó . Cho nên , chấn động tốt dĩ nhiên là có lợi rồi . Quý vị biết mà .

Vấn : Chỉ làm vậy thôi sao ?

Đáp : Tai họa hay phước báu xảy ra bằng cách đó . Quý vị nói chuyện tử tế với người khác , là nó sinh ra . Nguyền rủa người khác , là nó sinh ra . Nhất là nếu quý vị có sự quả quyết và ý chí bỏ vào đó .

Làm vậy có lợi lắm , thường thường chấn động tốt lưu lại rất lâu . Vì thế , khi tới một nơi nào đó rất linh thiêng , quý vị cảm thấy dễ chịu hơn . Khi đến một nơi khác , chấn động nơi đó cũng ảnh hưởng tới mình .

Có lợi chứ . Có người mở băng tán Phật của tôi mà tự họ khỏi bệnh . Một người kia nằm liệt giường mười tám năm , bây giờ hết rồi , hết khổ . Mười tám năm trời , vô phương cứu chữa . Ông chỉ nghe băng mỗi ngày , làm vậy thôi , 24 trên 24 . Sau mấy tháng , ông đứng dậy đi . Bây giờ vẫn còn sống . Chuyện này mới đây . Chấn động có làm khỏi bệnh , có thanh lọc bầu không khí . Chấn động trong bầu không khí cũng ảnh hưởng tới mình . Cho nên , dĩ nhiên chúng ta có thể dùng những chấn động khác để làm phản tác dụng của nó .

129

Nhím Hoàng Kim

01-26-2009, 09:06 PM

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg (http://imageshack.us)

Sự Khủng Khiếp Của Ma Túy

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Đạo tràng Tây Hồ ,
Formosa , Ngày 27 tháng 6 , 1995 (Nguyên văn tiếng Anh)

V : Con có vấn đề về tọa thiền . Trước đây , trong vài năm , con đã dùng khá nhiều ma túy .

Đ : Ồ , bây giờ còn không ? Nếu anh không hút thì tốt cho anh . Dĩ nhiên là anh đã làm hại một ít các tế bào não bộ , nhưng không sao , chúng ta sẽ chữa cho nó . Anh có khó khăn về tọa thiền hả ? Khó khăn gì?

V : Sự tập trung .

Đ : Tập trung ? Vì thế mới phải tập , dĩ nhiên . Nhưng tôi nghĩ quý vị không sao hết , quý vị sẽ sửa chữa . Đừng có lo chuyện đó . Chỉ cần tập trung , chỉ là chứng bệnh thông thường của con người trên thế giới này . Cho nên , đừng có lo , cứ từ từ . Khi thiền , phải luôn luôn nhớ tới chỗ này (Sư Phụ chỉ vào mắt trí huệ), bằng tất cả sự ngọt ngào , thương yêu trìu mến . Rồi thông điệp sẽ đến từ bên trong , dùng tình thương mà tiếp xúc với bên trong , chỉ cần làm như vậy là đủ . Vì đã lâu quý vị không hút sách , nên cũng tốt . Quý vị hãy tập pháp Quán Âm , nó sẽ sửa chữa nhiều . Nó sẽ tu bổ mọi tế bào và bồi bổ chúng với cuộc sống mới và năng lực mới . Đừng lo về việc này .

Quý vị phải làm một cách siêng năng . Ngay cả nếu quý vị không thể tập trung , quý vị vẫn làm . Khi quý vị quán Quang , ánh sáng , dĩ nhiên không dễ gì tập trung . Nhưng với pháp Quán Âm , dù quý vị không tập trung , nó cũng vẫn ở đó , nên nó sẽ giúp quý vị . Và pháp môn Quán Âm nghĩa là âm thanh , lợi ích nhiều nhất cho vấn đề này .

Tôi rất vui thấy quý vị bỏ thói quen xấu đó và trở lại với con người đẹp đẽ của mình , thơm tho với hương vị của tình thương , rất thích hợp với quý vị , một người đẹp trai như vậy .

Anh ta như vậy là khôn ngoan và mạnh dạn nữa . Bỏ thói quen đó khó lắm . Tôi nghĩ mắc vào là kể như xong . Nhiều người đã tàn đời . Đôi khi họ tự vận vì không thoát nổi . Quý vị biết thuốc phiện rất tệ hại . Khi người nghiện không có thuốc , họ cảm thấy như hàng triệu mũi kim châm bên trong , rồi cả thân thể như bị thiêu đốt nếu không có thuốc kịp thời . Khủng khiếp lắm , lúc nào họ cũng trong đau đớn quằn quại , hoặc như bị hàng ngàn con rắn đang cắn cùng một lúc khắp nơi từ trong não , đủ thứ . Thuốc phiện , ma túy hủy hoại dây thần kinh con người bằng cách đó , làm họ chết dần chết mòn một cách khủng khiếp .

Vì thế tất cả những người hút thuốc phiện , ma túy là những chúng sinh khủng khiếp nhất trên thế giới . Họ đổi lấy thuốc độc , giết não bộ , năng lực , tuổi trẻ và trí thông minh quý báu của họ . Những người buôn bán thuốc này rất là khủng khiếp . Nếu ý thức được những nguy hại họ đang làm cho thế giới , tôi nghĩ là họ sẽ ngưng . Tôi không nghĩ là họ nhận thức được . Bởi vì là người buôn bán thuốc phiện , có lẽ chính họ không hút , họ biết rõ , nên họ không hút . Nếu có hút họ sẽ luôn luôn có đầy đủ dự trữ . Cho nên , từ từ họ sẽ chết với thuốc độc nhưng không phải chết trong đau đớn . Họ sẽ chết với thuốc , vậy thôi , hoặc dùng quá liều để chết cho lẹ , không bị đau đớn quằn quại . Thành ra họ không nhận thức được những nguy hại mà họ đang gây ra cho giới trẻ trên thế giới này .

Ghê gớm lắm , thấy đáng sợ tới cỡ nào chưa ? Hiếm ai có thể ra khỏi thói quen đó . Thật là khủng khiếp ! Lúc nào thế giới cũng bị nguy khốn .

Thuốc phiện thật ra cũng là một trong những nguy khốn đó . Nhưng thuốc phiện chúng ta có thể tránh được . Vì vậy chúng ta phải tránh . Chúng ta phải tránh không gây đau khổ cho nhân loại bằng cách không buôn thuốc phiện , không khuyến khích việc dùng thuốc phiện , hoặc liên quan tới thuốc phiện , hoặc che đậy cho những người mua bán , hoặc vô tình vướng vào thuốc phiện và trở thành nạn nhân . Cho nên , chúng ta phải tránh xa thuốc phiện , thuốc lá , rượu , những thứ như vậy . Đó là những cái chúng ta có thể tránh , cho nên chúng ta phải tránh . Dĩ nhiên , chúng ta có thể chết vì bất cứ lý do gì , bất cứ lúc nào , nhưng nếu chúng ta gây đau khổ cho chính mình hoặc cho người khác , chúng ta sẽ lãnh nghiệp quả .

Dĩ nhiên , trong chiến tranh cũng vậy . Những người ra lệnh chiến tranh lãnh nghiệp nặng nhất . Cho nên nếu xuống địa ngục , chúng ta sẽ thấy đủ loại người ở đó . Nếu một ngày nào đó , cảm thấy nhàm chán , quý vị muốn đi dạo địa ngục , coi thử . Hầu hết những kẻ sát nhân nổi tiếng là ở đó và lúc nào họ cũng chịu khổ . Họ chịu những cảm giác mà họ đã gây ra cho hàng triệu , hàng tỷ nạn nhân khi họ còn sống . Đó gọi là địa ngục . Không cần quỷ sứ cấu xé quý vị , chọc thủng quý vị , băm quý vị , hoặc xay quý vị ra . Không cần . Tình trạng rối loạn vĩnh viễn của quý vị cũng đủ giết quý vị . Càng giết nhiều người , càng hành hạ hoặc làm nhiều người đau đớn , quý vị phải chịu càng nhiều đau khổ lâu hơn .

130

Nhím Hoàng Kim

01-28-2009, 09:16 PM

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg (http://imageshack.us)

Sự Quan Trọng
Của Việc Cộng Tu

Thanh Hải Vô Thượng Sư giải đáp tại Florida , Hoa Kỳ
Ngày 26 tháng 9 năm 1999 (Nguyên văn tiếng Anh)
(Băng thâu hình số 670)

V : Thưa Sư Phụ , con muốn biết sự quan trọng của việc cộng tu . Bởi vì có những người không muốn tới Trung Tâm cộng tu . Họ nói không quan trọng , và họ thiền ở nhà .

SP : Nó rất là quan trọng . Nếu đi cộng tu được thì tốt hơn cho quý vị . Chúng ta nói điều nầy hoài . Khi ngồi cùng với những người khác , quý vị mạnh hơn . Ngồi với nhiều người thì vui hơn , thứ nhất . Thứ hai , cộng lực sẽ có lợi cho quý vị . Nhà băng , lấy ví dụ , họ cũng làm việc như vậy , nói về phương diện kinh tế và thực tế . Mọi người chung tiền vào nhà băng , và họ giàu có . Một xu , một đồng , hai đồng , một trăm , hai trăm , một ngàn -- ai cũng chung tiền vào và nhà băng trở thành giàu mạnh . Nhưng những người góp phần vào nhà băng cũng được lợi . Nếu một người giữ tiền riêng mình họ sẽ không có tiền lời . Nhưng nếu nhiều người cùng nhau chung tiền vào nhà băng , nhà băng sẽ được lợi rất nhiều . Những người khác cũng được lợi , họ được tiền lời . Thành ra , việc tu hành cũng giống như làm ăn ở thế giới này . Nó rất hợp lý . Một người có thể không nhấc nổi cái ghế này hoặc không nhấc nổi sân khấu , nhưng nhiều người hợp lại với nhau thì được . Chuyện rất giản dị .

V : Con đi làm mỗi ngày , và cũng là mục sư nhà thờ . Con làm đám tang và đi thăm người bệnh . (Sư Phụ : ừ , quý vị phải làm bổn phận của mình.) Cho nên không thể đi cộng tu vào giờ giấc của người ta được . Con biết sự quan trọng của việc tụ họp giáo đoàn , biết rằng điều đó tốt cho con . Con muốn hỏi Sư Phụ về việc này bởi vì con quan tâm tới trách nhiệm của mình đối với nhóm . Nhưng con cũng có trách nhiệm đối với nhà thờ .

SP : Cố gắng hết sức mình tọa thiền là được . Khi nào có thời giờ thì đi cộng tu . Không cần phải mỗi tuần . Nếu không đi được thì có thể thỉnh thoảng đi một lần , như là mỗi tháng một lần -- bất cứ lúc nào làm được . Đôi khi giờ giấc cũng không thuận tiện cho người khác . Thí dụ như nếu quý vị cộng tu được vào thứ bảy nhưng người khác lại làm việc vào thứ bảy , hoặc là con cái nghỉ ngày thứ bảy , hoặc cha mẹ quý vị hay tới thăm vào thứ bảy , đại khái như vậy . Dĩ nhiên , cái gì có ích cho mình thì cố mà lợi dụng . Nhưng nếu không làm được thì đó không phải là cái tội . Không thành vấn đề cho ai cả , chỉ cho mình quý vị mà thôi . Nhưng chịu khó tới đây tức là quý vị đã cố gắng hết mình . Và Thượng Đế biết , như vậy là được rồi . Có điều quý vị sẽ tiến bộ ít hơn người khác . Vậy thôi ; quý vị đi chậm hơn .

131

Nhím Hoàng Kim

01-31-2009, 02:45 PM

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg (http://imageshack.us)

Sự Quyết Tâm
Là Hay Hơn Cả

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại thiền tứ quốc tế tại Sydney , Úc Châu ,
Ngày 9 tháng 5 , 1997 (Nguyên văn tiếng Anh)

Sức mạnh ý chí rất là quan trọng để bước vào bất cứ ngành gì . Nếu quý vị không biết tự trọng mà phải nhượng bộ bất cứ điều gì , bỏ tiêu chuẩn cao của mình đổi lấy một vài sự dễ chịu về thể xác , trong khi vẫn có thể làm cách khác được , thì chỉ làm hại chính mình mà thôi . Điều đó tôi gọi là hại .

Vấn : Con xin hỏi về sự tinh khiết của việc ăn chay . Có người cần phải uống thuốc , nhưng trong thuốc có thể có những thành phần động vật . Chẳng hạn như có những chất làm từ tôm sò , rất bổ ích cho những người bị những căn bịnh nào đó . Những thứ này có rất ít chất động vật , tại sao lại có hại ?

Đáp : Không phải vậy , đầu óc của quý vị mới là quan trọng . Vì nếu chúng ta dùng bất cứ thứ gì cho thân thể mình , mặc kệ những mất mát về tinh thần cũng như tâm linh , thì dĩ nhiên chúng ta sẽ phải trả giá . Nếu thay thế chất khác được , thì chúng ta thay thế . Nếu tuyệt đối không thể thay được thì chúng ta phải uống vậy . Thế thì không sao . Tinh thần mới là quan trọng . Đó là chúng ta nhất quyết làm bất cứ việc gì để giữ mình tinh khiết và tránh sự bạo lực . Có vậy thôi . Chứ không phải là ăn vô một tí động vật là bị đọa địa ngục chẳng hạn vậy . Mà đó là thiếu sự quyết tâm , quý vị tự làm hại mình , làm lực lượng của mình yếu đi . (Vỗ tay)

Sức mạnh ý chí rất là quan trọng để bước vào bất cứ ngành gì . Nếu quý vị không biết tự trọng mà phải nhượng bộ bất cứ điều gì , bỏ tiêu chuẩn cao của mình đổi lấy một vài sự dễ chịu về thể xác , trong khi vẫn có thể làm cách khác được , thì chỉ làm hại chính mình mà thôi . Điều đó tôi gọi là hại , chứ không phải Thượng Đế trừng phạt hoặc quỷ sứ đến mang quý vị xuống địa ngục . Quý vị phải giữ tiêu chuẩn của mình . Nó có nghĩa là vậy đó . Được không ?

Vấn :Có nhiều loại thuốc vỏ của nó làm từ chất động vật , gelatin . Nếu mình không biết ăn phải thì không sao , phải không ?

Đáp : Phải , nếu không biết . Nếu biết thì đừng ăn vào có hại cho mình . Vậy thôi . Con vật nó đã chết rồi . Quý vị uống vào , nó cũng không chết gì thêm . Nhưng nếu quý vị muốn tuyệt đối làm chủ chính mình , hoàn toàn kiểm soát tình trạng của mình , kiểm soát những gì mình ăn , ăn những gì mình muốn , chứ không phải những gì mà hoàn cảnh bắt buộc quý vị phải ăn . Như vậy là quý vị nắm giữ quyền lực của chính mình . Lúc đó không một điều gì có thể lay chuyển quý vị được , bởi vì quý vị làm những gì mình muốn , bất cứ hoàn cảnh nào . Nó là như vậy đó .

Nhưng giả sử nếu không có thứ gì có thể thay thế thuốc đó được và quý vị cần phải có để bảo tồn cơ thể , trong lúc phải tiếp tục con đường nhận thức Thượng Đế , thì hãy uống . Đừng là một người cuồng tín . Nó chỉ giúp cho sức mạnh ý chí , quý vị cần phải tranh đấu để giữ lấy nó (vỗ tay). Điều mà quý vị nên làm là duy trì đẳng cấp của mình , giữ tiêu chuẩn của mình . Bằng không , quý vị có thể làm điều mình muốn làm . Giới luật và luật lệ không phải là để quý vị giữ , mà thật ra nó là để quý vị nhận thức ra , rằng mình đã đạt tới tiêu chuẩn đó hay chưa . Và nếu quý vị nhượng bộ và bị chìm xuống , như vậy cũng đủ hại rồi . Bởi vì quý vị hạ tiêu chuẩn của mình xuống rồi . Người nào ở trình độ đại học cũng phải đậu bài thi nào đó , phải hiểu môn học nào đó . Nếu hạ thấp mình xuống thì quý vị sẽ trở xuống trình độ trung học , không cần phải hỏi . Nếu thiếu cố gắng duy trì ở đẳng cấp đại học và thiếu cố gắng tiến bộ , thì quý vị chỉ đi lùi hoặc đứng yên một chỗ . Có hại cho mình mà thôi .

132

Nhím Hoàng Kim

02-03-2009, 07:58 PM

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg (http://imageshack.us)

Sự Tiến Hóa

Thanh Hải Vô Thượng Sư thuyết giảng tại Brisbane ,
Australia , Ngày 22 tháng 3 , 1993 (Nguyên văn tiếng Anh)

V : Thưa Sư Phụ , một câu hỏi khiến cho con lo nghĩ từ lâu , đó là về vấn đề tiến hóa . Với sự hiểu biết nông cạn của con về sự tiến hóa , con không biết nên trả lời ra sao đối với học trò mà con đã dạy nhiều năm qua . Câu hỏi là sự sống trên Quả Đất này mang nhiều hình dáng và đã tiến hóa từ cùng một tổ tiên giòng giống , hay là Thượng Đế đã cùng một lúc sinh ra tất cả ?

Con bị lẫn lộn giữa tôn giáo và khoa học . Nếu đứng về phía tôn giáo thì ta nói rằng Thượng Đế sinh ra tất cả . Vậy chúng ta có thể về nhà ngủ ; không thắc mắc gì nữa . Nhưng nếu giải thích một cách khoa học , ta có thể nói rằng mọi người đều có cùng một ông tổ , rồi phân nhánh , như khoa học gia Charles Darwin đã đưa ra . Cho nên , với sự hiểu biết giới hạn , con không trả lời được . Con nói với học trò rằng con phải đợi một Đại Minh Sư có trí huệ Thiên Đàng . Lúc đó may ra mới có thể giải thích được .

SP : Quý vị thấy đó , khoa học và tôn giáo không có gì xung đột . Họ chỉ dùng từ ngữ khác mà thôi . Nhiều khi khoa học không cho thấy , hoặc chưa biết nguồn gốc cơ bản của mọi vật . Thí dụ như , khoa học nói rằng ở trong anh và tôi , trong tất cả mọi vật , trong cây cỏ , gỗ này nọ , có cùng những phần tử (nguyên tố) giống nhau . Tôn giáo , thí dụ như Cơ Đốc Giáo , nói rằng mọi vật được sinh ra từ một thứ , từ Thượng Đế . Còn Phật Giáo nói rằng tất cả chúng sinh đều có Phật Tính . Còn Đạo Giáo nói rằng vạn vật đồng nhất thể . Như vậy cũng giống như khoa học nói rằng những phần tử có trong tôi và anh cũng có trong cây cối , gỗ này nọ .

Nhưng cái gì làm cho những phần tử chúng ta chuyển động , nói và nghĩ ? Những phần tử này không làm cho cây biết nói . Nếu có cùng phần tử trong mọi vật thì đương nhiên cũng cần phải có cùng một lực cho sự cử động . Đúng không ? Đúng ! Cho nên , thực sự tất cả chúng ta sinh ra từ Thượng Đế . Quý vị có thể gọi nó là Thượng Đế hay năng lực vũ trụ cũng được . Lúc khởi đầu , chỉ có năng lực vũ trụ đó . Đừng gọi đó là Thượng Đế hay Phật Tính làm nhiều người lộn xộn . Chúng ta hãy dùng danh từ khoa học . Năng lực vũ trụ nghỉ yên với những hạt giống trí huệ và những hạt giống vật thể có khả năng nẩy nở và lớn . Nhưng khi năng lực vũ trụ chính nó khuấy động , tất cả những hạt giống này bộc phát , đâm chồi và trở thành tất cả những gì hiện hữu ngày nay . Thành ra , có thể gọi đó là Thượng Đế hay có thể gọi đó là Phật Tính .

Nếu không biết nguồn gốc của sự sống , chúng ta sẽ không sống phù hợp với định luật trong vũ trụ , và như vậy sẽ phiền phức cho chúng ta . Cho nên , bây giờ mới phải tọa thiền , suy ngẫm , tìm hiểu nguồn cội của tất cả trí thông minh này . Khi chúng ta trở lại với nó hay ít nhất cũng hòa nhịp với nó , cuộc sống sẽ trở nên hòa đồng với toàn thể vũ trụ , và nhờ vậy mà chúng ta hạnh phúc ! Không bị trở ngại . Chúng ta không đi lung tung bậy bạ , mà đi đúng đường đúng lối , đúng tốc độ . Nó hoàn toàn không trái nghịch với khoa học . Nhưng có lẽ khoa học không cho thấy cái lực làm cho mọi vật cử động .

Khoa học chỉ nói về sự vật , yếu tố ở trong anh và tôi , ở trong vạn vật . Bấy nhiêu cũng là khám phá ra được nhiều lắm rồi . Nhưng làm sao họ có thể dùng phương pháp khoa học để mà khám phá những cái không phải là vật chất ? Đó là năng lực vũ trụ làm mọi vật cử động ; và chúng ta , kêu bằng linh hồn , là một phần ở trong đó , một phần trong lực lượng của vũ trụ .

Vật chất phát sinh khác nhau tùy theo chúng ở xa hay gần lực xoáy trong trung điểm vũ trụ vào thời kỳ chuyển động đó . Cho nên , chúng ta khác nhau về kích thước , hình dáng , năng lực , trí huệ , và khả năng cử động và suy nghĩ . [Vỗ tay] Thành ra , mọi vật sẽ trở về lại với lực trung điểm này , rồi sau đó tiến hóa . Nếu muốn tới gần hơn , thì phải có trí huệ cao hơn , bởi vì ở trung điểm đó là trí huệ . Do đó mà chúng tiến hóa . Đó là lý do của sự tiến hóa . Chúng phải tiến hóa , có trí huệ hơn , vĩ đại hơn , sau đó mới có thể đến gần trung điểm hơn , bởi vì trung điểm có một lực nam châm rất mạnh , hút tất cả vào rồi sau đó đẩy tất cả ra , luôn luôn tiến hóa .

Nhưng đôi khi năng lực vũ trụ này cũng sẽ nghỉ , và mọi vật ngưng lại . Khi nó tỉnh dậy nữa , mọi vật lại bắt đầu làm việc . Cái đó hàng tỷ tỷ năm mới xẩy ra một lần . Giải thích mấy cái này hơi khó , nhưng hãy rán hiểu những gì tôi nói .

V : Nếu Thượng Đế tạo ra vũ trụ và Trái Đất , thì vũ trụ sinh ra trước hay là cùng một lúc với Trái Đất ?

SP : Trong vũ trụ có nhiều quả đất . Chúng ta không phải là cái duy nhất . Quý vị có thể bỏ thời giờ ra đi thăm . Cho nên chúng ta mới thấy nhiều dĩa bay này kia . Đây là những vật có thật . Có nhiều quả đất trông giống như của chúng ta , với người và sự sống . Có nơi khoa học gia đã nhìn thấy được một chút rồi , nhưng họ không tiết lộ vì chưa có đủ bằng chứng , những tinh cầu đó quá xa , và họ không biết chắc cái gì với cái gì . Một vài tinh cầu giống như Địa Cầu ; có người như chúng ta , với nhiều canh nông , trồng trọt . Có những tinh cầu không giống Địa Cầu , mà là những tinh cầu tâm linh , có người , nhưng họ như thiên thần , vô hình đối với mắt trần chúng ta , đối với mắt của các nhà bác học , và đối với mắt của tất cả các loại kính thiên văn . Cho nên chúng ta phải tới thăm bằng linh thể và dùng mắt huệ mà liên lạc hoặc nhìn . Việc này , các khoa học gia không thể làm . Thí dụ , hôm qua và hôm kia , nhiều người nói họ thấy những nơi thật đẹp , có lâu đài và người , nhưng không phải thấy ở Quả Đất . Chúng ta có thể du hành một thoáng là đến bất kỳ tinh cầu nào , nếu chúng ta tu tập đầy đủ . Nhưng dầu sao đó cũng không phải là mục tiêu thật sự của mình . Chuyện gì tới thì tới ; chúng ta không ham thứ gì .

V : Làm sao biết được mục đích của chúng ta là gì ? Khi người khác hỏi , chúng ta có thể nào giúp họ biết được mục đích của họ trong đời hay không ? Mỗi cá nhân chúng ta xuống đây để làm gì ?

SP : Có nơi tôi đã nói rồi , rằng chúng ta tới đây để gia trì cho thế giới và để biết sự vĩ đại của mình . Khi biết sự vĩ đại của mình là chúng ta đồng thể với lực lượng trong toàn cõi vũ trụ . Người nào tiếp xúc với chúng ta cũng được gia trì từ lực lượng vũ trụ này . Trái đất sẽ phát triển hơn lên khi nhiều người như chúng ta tu hành và âm thầm gia trì cho thế giới bằng phước báu về tâm linh và trí huệ . Mục đích của chúng ta là vậy . Nếu không thì mục đích gì nữa đây ? Chúng ta ở đây chỉ để ăn ngày hai , ba bữa , có mấy đứa con , rồi "ngủm" hay sao ? Đó không phải là mục đích thật sự ! Không có lý gì cả nếu Thượng Đế mất công sinh chúng ta ra , đặt ở chỗ này vài chục năm rồi để chúng ta chết sầu chết thảm , có khi vì ung thư , vì buồn , vì tai biến , động đất , v.v... Thấy không có lý .

Cho nên , mục đích của cuộc sống con người là để biết Thượng Đế . Biết Thượng Đế có nghĩa là biết sự vĩ đại của mình , biết lực lượng của toàn vũ trụ mà chúng ta là một phần trong đó . Nói một phần , nhưng cũng là tất cả . Lấy thí dụ , nếu ngón tay của tôi bị cắt lìa , đó chỉ là một ngón tay . Nhưng nếu gắn nó trở lại thân thể thì nó trở thành một phần của thân thể , nó thuộc về thân thể . Dù nói rằng nó là một phần của thân thể , nhưng thật ra nó cũng là cả thân thể . Cho nên , chúng ta là một phần của lực lượng vũ trụ , nhưng cũng là toàn thể , nếu được nối vào trở lại . Chỗ hở ở giữa được nối lại trong lúc truyền Tâm Ấn . Chúng ta quay vào trong , hướng nội , cắm "điện", thế là chúng ta thành một với vũ trụ . Do đó , chúng ta gia trì cho bất kỳ người nào tới gần , không cần phải để tay lên họ hay làm gì cả . Chúng ta thương người nào hoặc có cùng giòng máu với ai , người đó sẽ được cứu hoặc được gia trì bằng hình thức này hay hình thức khác , tùy nghiệp chướng của họ và tùy tình thương của chúng ta đối với họ .

133

Nhím Hoàng Kim

02-06-2009, 07:36 PM

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg (http://imageshack.us)

Tại Sao Minh Sư
Cần Phải Thọ Tâm Ấn ?

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại
Los Angeles , California , Mỹ Quốc
Ngày 14 tháng 12 , 1997 (Nguyên văn tiếng Anh)

V : Khi một vị sinh ra đã là Minh Sư , xuống hành tinh này , tại sao họ cần phải thọ Tâm Ấn ? Tại sao họ cần phải có một vị thầy ?

Đ : Họ không cần , thật vậy ! Nhưng nhớ không , Chúa Giê Su cũng vậy , Ngài nói rằng : "Hãy làm theo luật lệ." Ngài được John The Baptist làm lễ rửa tội , và người ta cũng hỏi Ngài câu đó . Ngài trả lời : "Hãy làm theo lệ." Hãy theo luật lệ , luật lệ trong vũ trụ vật chất này . Giả sử tôi đến nước Mỹ , và tôi là công dân nước Anh . Tôi phải tuân theo luật lệ quốc gia này , dù nó có hơi khác với nước Anh một chút . Nếu không tôi sẽ gặp rắc rối . Tôi phải lái xe bên phải giống những người khác , không được lái bên trái như ở Anh , nếu không sẽ gặp phiền phức , cũng y như mọi người .

Và tại sao không ? Có thầy không có gì quan trọng ! Hơn nữa , nếu có thầy , những người khác cũng sẽ làm giống vậy . Họ cho là chuyện bình thường . Bởi nếu việc gì cũng thần kỳ quá , người ta sẽ sợ . Giả sử tôi từ thiên đàng rớt xuống rồi nói rằng : "Ta đã tới rồi , ta là Vô Thượng Sư đây , v.v..." chắc người ta không thích lắm . Họ nghĩ đó là một thuật thôi miên , họ nghĩ đó là lừa bịp , hoặc công việc của ma quỷ . Không thể làm như vậy được . Minh sư vào nhục thể này , hay bất cứ hình dáng thân thể nào , cũng đã khổ lắm rồi , vì nhiều người hay chấp vào hình tướng đó , nghĩ rằng : "Ồ , đây là hình dáng Minh Sư , bất cứ hình dáng nào khác cũng không tốt."

Cho nên , Thượng Đế không phải lúc nào cũng có thể xuất hiện ngay tại đây , trước mặt chúng ta , trong một hình dáng nào đó . Giả sử họ ở trong dạng Chúa Giê Su , thì tất cả những Phật tử sẽ nói rằng : "Không , không , không phải cho tôi." Và giả sử họ xuất hiện trong hình dáng của đức Phật , như nhiều người muốn thấy , thì những người đạo Thiên Chúa sẽ nói rằng : "Không , không , đó là dị giáo," chẳng hạn vậy . Khó lắm . Cho nên chúng ta phải tìm Chân Lý từ bên trong , bất luận vị Minh Sư đó có thầy hay không có thầy . Họ xuống đây , họ phải ăn , phải được sinh ra , phải lớn lên về thể xác , phải đi học , tất cả đều giống . Thọ Tâm Ấn cũng vậy .

Hơn nữa , khiêm nhượng cũng tốt , ngồi dưới chân người nào đó , tập làm đệ tử trước . Minh Sư không cảm thấy là vấn đề . Họ có thể là bất cứ cái gì , sao không thể là đệ tử được ? Đúng không ? Ngoài ra , một điều nữa tôi muốn nói với quý vị , đó là bất cứ vị Minh Sư nào xuống thế giới này vào trong một thân thể , thì tất cả trí nhớ , tất cả sự vinh quang , và tất cả lực lượng đều bị xóa nhòa , có thể là sau bốn tuổi hay gì đó . Sau đó họ không nhớ gì nữa hết , như tất cả những người khác . Họ phải học lại hết . Cho nên họ phải lấy lại chìa khóa , chìa khóa từ một vị Minh Sư tại thế , vị này sẽ đưa chìa khóa cho họ .

V : Có những Minh Sư , khi thọ Tâm Ấn , họ liễu ngộ rất nhanh , trong vòng sáu tháng tới một năm , có người cần nhiều năm , cả 20 , 25 năm rồi mới đắc đạo , mặc dù họ sinh ra là Minh Sư . Tại sao lâu vậy ?

Đ : Ồ , không thành vấn đề . Đó chỉ là ý muốn của họ mà thôi , để cho nhiều người khác thấy rằng : không sao , các ngươi không cần phải lẹ . Ngay cả tôi cũng vậy , tôi mất 25 năm , cho nên quý vị đừng lo lắng về sự tiến bộ chậm chạp của mình . Minh sư muốn cho người ta thấy điều đó , khuyến khích họ , thí dụ vậy . Giả sử tôi khai ngộ , đại đắc đạo trong vòng sáu tháng , và rất nhiều người thích như vậy . Những người thích điều đó , sự lẹ làng này , đến với tôi và nói rằng : "Ồ , nếu bà ấy được trong vòng sáu tháng , thì ta có thể được trong sáu ngày" (Cười). Có người nếu phải mất quá lâu , họ bị tự ti mặc cảm . Cho nên nếu họ nhìn những Minh Sư trong quá khứ hay hiện tại và nói rằng : "À , vị đó phải mất 25 năm mới thành Phật , như vậy ta không sao , mặc dù bây giờ ta không tiến bộ nhanh gì cho lắm , hãy nhìn vị Minh Sư kia . Ngài ra đời vốn là Minh Sư , mà vẫn phải mất lâu như vậy." Thành ra không quan trọng cho lắm . Đó là một điều .

Một điều khác nữa là , có hai loại Minh Sư . Một loại Minh Sư được "đào tạo", còn một loại Minh Sư được "sinh ra". Vị Minh Sư "sinh ra" thì thành đạo nhanh . Và vị Minh Sư được "đào tạo" thì giống như chúng ta đây , đã và đang lang thang qua nhiều thế kỷ và hàng ngàn kiếp ở thế giới này rồi . Đây là lần đầu tiên họ được khai ngộ và cố gắng trở thành Minh Sư . Đó có thể là duyên số người đó , là vận mệnh của họ . Số của họ được định trước như vậy . Còn vị Minh Sư kia , số mệnh sinh ra vốn là Minh Sư , sinh ra đã mang theo những huy hoàng của một đấng Minh Sư , tất cả quyền năng trong quá khứ , hiện tại và tương lai xuống thế giới này để làm công việc . Cho nên nhanh . Giữa nhanh và chậm không có gì khác nhau , bởi tất cả chúng ta dầu sao cũng đã là Minh Sư trong quá khứ rồi . Chỉ là có người đã thành đạo lâu rồi , sinh trở lại làm Minh Sư . Có người mới thành đạo ở đây .

V : Có một số Minh Sư hoàn mỹ , rất vững vàng , đôi khi họ không ra khỏi hang động trên rặng Hy Mã Lạp Sơn . Họ cứ ở đó , và chỉ một số ít người là được lợi ích .

Đ : Ồ , đó là công việc của Minh Sư . Chúng ta là ai mà dám bảo họ làm điều gì ? Mỗi vị Minh Sư có một định mệnh hay sứ mệnh riêng của họ . Ngồi trong rặng Hy Mã cũng tốt như đi thuyết pháp vậy . Có Minh Sư thích ra ngoài san sẻ niềm vui với người khác . Có Minh Sư chỉ ngồi đó , làm lợi ích người khác bằng hào quang của họ , bằng sự hiện diện của họ tại thế . Như vậy cũng tốt . Có những vị bác sĩ trở thành giáo sư dạy đại học . Có người chỉ làm việc trong nhà thương . Có bác sĩ về hưu , không làm việc . (Cười và vỗ tay) Chúng ta được lợi ích từ Minh Sư không những qua sự hiện diện về thể xác của họ , mà còn từ những ý muốn tốt lành và hào quang phát ra từ Minh Sư khi họ ngồi thiền trong rặng Hy Mã hay bất cứ nơi nào . Nhưng dĩ nhiên những ai có duyên với Minh Sư thì được lợi ích trực tiếp hơn , khai ngộ nhanh hơn khi tiếp xúc với nhục thể của vị Minh Sư này . Và những vị Minh Sư kia , đôi khi họ ngồi trong rặng Hy Mã để giúp đỡ những vị Minh Sư đang làm việc , hỗ trợ về tinh thần hoặc tâm linh . Mỗi người đều có công việc của họ ; điều đó không thành vấn đề .

134

Nhím Hoàng Kim

02-07-2009, 03:07 PM

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg (http://imageshack.us)

Tam Ngôi Thánh

Thanh Hải Vô Thượng Sư giảng tại Chuong Li , Formosa
Ngày 25 tháng 2 , 1989 (Nguyên văn tiếng Trung Hoa)

V : Thưa Sư Phụ , hóa thân , nhục thân và pháp thân là gì ? Làm thế nào để chúng ta đạt được tam thân này ?

Đ : Pháp thân là Chân Lý hay Đạo , Chân Tánh , Thiên Quốc , Thượng Đế , hay Đấng Sáng Tạo . Nó vĩnh viễn tồn tại . Nó chưa bao giờ được sinh ra và sẽ không bao giờ bị hủy diệt . Nó không thể nào bị phân hóa tốt hay xấu , từ bi hay quỷ quyệt . Hóa thân đến từ Pháp thân - không tốt , không xấu , không sinh , không diệt . Vì vậy , Hóa thân cũng là Pháp thân . Chúng sinh cầu nguyện nhiều vì bị nhiều nỗi thống khổ ! Những lời cầu nguyện này tạo thành một bầu khí quyển có thể tự biến hóa và di chuyển đến nơi nào đó để phát ra một tia sáng , ánh sáng này là hóa thân . Nó bắt khởi từ nguồn ánh sáng vĩ đại bất sinh bất tử thật sáng ngời , vô danh , không có giới hạn trên cao và bất di bất dịch đó . Chúng ta có thể nói rằng tia sáng phát ra từ nguồn sáng vĩ đại này là hóa thân . Nó trở nên đặc lại hơn khi hạ xuống thấp rồi biến thành hình dáng . Tại cảnh giới cao hơn , thể này là ánh sáng , ánh sáng trong suốt và vô hình . Nó có thể trông thấy được nhưng không phải bằng mắt trần . Tuy nhiên , một đôi lúc nó cũng có thể thấy được bằng mắt thường . Khi tia sáng hạ xuống thấp hơn , nó sẽ đặc lại rồi biến thành nhục thể bằng xương thịt . Nhục thân trông hoàn toàn giống như thân thể trong suốt sáng ngời ở trên , ngoại trừ thân thể ánh sáng thì đẹp đẽ hơn , hấp dẫn hơn , xinh xắn hơn đối với con mắt , và mạnh mẽ hơn vì nó không bị tù túng bởi dụng cụ xác thịt thô thiển này . Cho nên đây là ý nghĩa của pháp thân , hóa thân , và nhục thân .

Một người đã đạt được Chân Lý có thể dùng tam thân của mình . Chúng ta chưa đạt được Chân Lý chỉ có nhục thân mà thôi . Chúng ta thường bệnh hoạn , chúng ta bất lực , không thể tự giúp đỡ , lo lắng cho mình hay người khác được . Một người đã đạt được tam thân qua sự hợp nhất của nhục thân , hóa thân , và pháp thân có thể làm bất kỳ chuyện gì . Nhục thân của người đó câu thông với hóa thân được nối liền với lực lượng cao cả nhất trong vũ trụ - một lực lượng vĩnh viễn tồn tại , bất sinh , bất diệt . Do đó , cả ba ở cùng với nhau trong trạng thái đồng nhất thể . Thiên Chúa giáo gọi đây là Tam Ngôi . Cho nên đây là ý nghĩa của tam thân của Đức Phật trong Phật Giáo . Một người có tam thân là một vị Minh Sư , Phật , Bồ Tát , Chúa , Thánh Nhân , hay là một người đã được Chân Lý . Hiểu không? (Mọi người vỗ tay).

135

Nhím Hoàng Kim

02-08-2009, 06:02 PM

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg (http://imageshack.us)

Tâm Ấn Là Kho Tàng
Quý Nhất Trong Vũ Trụ

V : Vừa rồi , con có đọc cuốn sách mang tựa đề "Biển Tình Thương" của Kabir . Ông là tái sinh của Thượng Đế thật . (SP : Phải ! Phải !) Ông nói về miệng của Ma Vương . Sau khi những linh hồn chưa Tâm Ấn chết đi , thần chết đến tìm cách lừa gạt họ . Linh hồn họ đi về phía Ma Vương , rồi Ma Vương ăn thịt họ . Con không hiểu điều này có ý nghĩa là gì .

SP : Nếu quý vị chưa Tâm Ấn , Ma Vương - có nghĩa là lực lượng phủ định - sẽ tìm đến quý vị . Ma Vương có nghĩa là lực lượng phủ định trong tiếng Phạn . Nếu quý vị đã thọ Tâm Ấn , Minh Sư sẽ đến , và Ma Vương không thể lừa quý vị . Sau khi Tâm Ấn , Ma Vương đi nơi khác bởi vì linh hồn không còn thuộc về nó nữa ; nó không thể kiểm soát quý vị được . Nhưng dĩ nhiên nó vẫn tìm cách lừa gạt quý vị . Nó cố gắng tạo khó khăn cho quý vị , nhưng đó là phận sự của nó . Và phận sự của quý vị là đi theo con đường của mình , không cần biết nó nói gì .

V : Nghe thật là đáng sợ !

SP : A , không đâu ! Đời sống mới là đáng sợ ! Luôn luôn kết thúc bằng cái chết ! (Sư Phụ và đại chúng cười)

V : Thật đáng sợ cho những người chưa Tâm Ấn !

SP : Nhưng quý vị đã Tâm Ấn rồi , nên luôn luôn được Minh Sư bảo vệ . Nếu quý vị thật sự , thành tâm muốn về Nhà , thậm chí cả mười ngàn Ma Vương cũng chẳng làm được gì quý vị .

V : Điều này có đúng đối với những người mình thương và bạn bè thân thiết không ?

SP : Phải ! Chắc chắn là đúng ! Minh Sư sẽ chăm sóc tất cả những người này . Được Tâm Ấn là phước báu rất , rất là vĩ đại . Nếu biết rõ , quý vị sẽ chết trong biết ơn và kinh ngạc vì hiểu Tâm Ấn vĩ đại tới cỡ nào . Thật sự nó vĩ đại vô cùng !

Tôi không thể diễn tả sự vĩ đại của nó . Tôi chỉ có thể vui mừng cho quý vị . Quý vị thật sự rất là may mắn - ừ , rất là may mắn ! Quý vị tuyệt đối không biết gì cả . Không cái gì có thể mua được cho quý vị . Không cái gì có thể đổi lấy được ; và không cái gì có thể đem nó đến cho quý vị , ngoại trừ hồng ân của Thượng Đế . Dĩ nhiên , đây cũng là thời điểm của quý vị . Nếu không , dù có cầu nguyện cả ngàn năm , quý vị vẫn không được món quà này .

Nó là điều vĩ đại nhất mà quý vị có thể có được ở bất cứ nơi đâu trong toàn vũ trụ . Người nào không được , ngay cả những chúng sinh tâm linh cao đẳng , sẽ ganh với quý vị . Họ rất ganh bởi vì quý vị đang trên đường trở thành Minh Sư , trong khi họ vẫn chỉ là những chúng sinh tâm linh , thiên nhân hay thiên thần (chúng sinh sống trong những cảnh giới Thiên Đàng). Một ngày nào đó họ sẽ chết , nhưng quý vị thì không . Họ sẽ xuống thấp , nhưng quý vị thì không . Quý vị sẽ tiếp tục đi lên , vượt qua họ , cao hơn họ , trở nên vinh quang , lộng lẫy hơn . Quý vị sẽ được mọi thứ , bất cứ thứ gì . Quý vị sẽ ở cạnh Thượng Đế , trong khi họ vẫn bơi ở đâu đó trong Tam Giới , tìm sự hướng dẫn .

Tâm Ấn này khó mà có được . Trời ơi ! nghĩ đến đó , ô chà ! Quý vị có biết trúng độc đắc sáu triệu mỹ kim như thế nào không ? Tâm Ấn này có thể so sánh với điều đó trong thế giới tâm linh . Nếu biết nhiều quá , quý vị có thể sẽ đứng tim . Nhưng may mắn tới mức nào mới được ? Trong toàn vũ trụ , quý vị là hạng nhất , là những người được bốc , được chọn , những người vô cùng may mắn .

Thật vậy , quý vị không thể biết được cho tới khi thời điểm đến . Đôi khi quý vị phải làm việc trong thế gian , nên Thượng Đế cho biết rất ít . Hơn nữa , chúng ta vẫn còn ở trong tù , dù cha mẹ có cho bao nhiêu để an ủi chúng ta . Quý vị có thể được máy truyền hình hay máy phát thanh ở trong đó . Nhưng không thể có quá nhiều thứ như xe hơi chạy nhanh , phi cơ trực thăng , lầu đài , phòng khách máy lạnh , hồ tắm v.v... Quý vị chỉ được an ủi trong tù , chỉ được những tình trạng sống tạm thời .

Nhưng khi ở trong đó , dù là thời điểm đã đến và dù đã hết hạn tù , nhưng quý vị vẫn phải chờ thủ tục giấy tờ . Và có thể vẫn còn vài điều gì đó cần phải lo . Hoặc có thể là thời hạn của quý vị chưa hết , dù sẽ được tự do trong một thời gian ngắn . Luật sư đang giúp để quý vị được tự do nhanh chóng , và chắc chắn quý vị sẽ được tự do vì quý vị không mang bản án tử hình . Nhưng quý vị vẫn phải chờ . Trong khi ở tù , quý vị có tất cả những tiện nghi của một người tù ; được những thứ tốt nhất ở trong tù . Nhưng vẫn là một tù nhân , được quyền xử dụng tất cả những phương tiện , nhưng quý vị vẫn còn ở trong tù . Thành ra , khi thật sự biết được cha mẹ có những gì đang đón chờ quý vị về Nhà ... thì trời ơi , quý vị không thể nào tưởng tượng !

136

Nhím Hoàng Kim

02-10-2009, 07:34 PM

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg (http://imageshack.us)

Tâm Ấn Thật Sự

V : Thưa Sư Phụ , nếu một người trong quá khứ đã được Sư Phụ truyền Tâm Ấn , nhưng họ không niệm Hồng Danh , và không chịu ngồi thiền -- tới giờ từ trần , Sư Phụ có tới gặp họ không ?

SP : Không .

V : Tại sao không ? Người đó hồi trước đã thọ Tâm Ấn ...

SP : Nhưng họ không muốn về !

V : Bởi vì lúc Tâm Ấn là Tâm Ấn linh hồn chứ đâu phải Tâm Ấn thân thể .

SP : Tôi biết . Nhưng nếu linh hồn đó không muốn ...

V : Bởi vì con trai của con đã được truyền Tâm Ấn , nhưng nó không thiền .

SP : Tôi biết . Đó là điều tôi đang muốn nói bây giờ . Linh hồn được truyền Tâm Ấn , nếu người đó tới để thọ pháp . Có thể họ tới , nhưng linh hồn họ không muốn ; có thể chỉ có cái thân tới mà thôi , thành ra sau khi Tâm Ấn là họ bỏ hết tất cả . Họ chỉ tò mò . Họ tới đó , nhưng tâm hồn họ không có một sự cam kết .

Cho nên , linh hồn mới là quan trọng . Nếu họ tới mà linh hồn họ vẫn không sẵn sàng thì họ chưa muốn về Nhà . Thành thử họ không chịu thiền , không niệm tên năm vị ; không giữ ngũ giới . Thì đó là tùy ý họ , đó là sự tự do của họ . Tôi không thể bắt buộc họ về Nhà .

V : Nó đã được Sư Phụ truyền Tâm Ấn ...

SP : Tôi biết điều đó , nhưng chính người ấy phải muốn mới được .

V : Nó muốn Sư Phụ đưa nó về , nên con cho nó thọ Tâm Ấn để nó được đi kiếp này , về với Chúa .

SP : Nếu nó muốn .

V : Trong trường hợp đó thì nó có được về với Chúa không ?

SP : Nếu nó muốn . Tôi cũng đã nói rằng quý vị có thể trở lại đây nếu muốn . Nếu linh hồn quý vị muốn thì quý vị có thể trở lại . Tôi cũng nói như vậy mà . Linh hồn phải muốn chứ không phải thân thể muốn .

V : Không phải thân thể ?

SP : Vâng ! Thành ra , lúc truyền Tâm Ấn , nếu linh hồn thật tình chưa muốn , nhưng nó đi theo quý vị bởi vì quý vị là cha , bởi vì có Sư Phụ ở đây , nhưng thật tình nó chưa nhất định . Nếu linh hồn vẫn muốn thể nghiệm cuộc đời này hoặc cuộc đời sau thì nó vẫn được tự do thể nghiệm . Nó sẽ kiếm Thầy khác vào lúc khác . Bởi vì tôi đang nói tới việc Tâm Ấn thật sự .

V : Sư Phụ nên đi gặp nó bởi vì nó muốn Chúa ; nó rất quý Thượng Đế .

SP : Vậy thì nó phải làm việc của nó . Tôi không Tâm Ấn cho những người lười biếng ! Tôi đâu có nói Tâm Ấn sẽ đưa quý vị về Thiên Quốc . Tôi nói Tâm Ấn cho quý vị khai ngộ . Còn việc hành thiền , kỷ luật , ăn chay , sự khao khát của linh hồn sẽ cho quý vị Thiên Quốc . Quý vị phải có công với những gì mình được . Nếu không , tôi cứ nói : "Okay , tới đây , tới đây , mọi người đều được truyền Tâm Ấn , không cần ăn chay , rồi sẽ được về Nhà." Đâu có công bằng ! Sư huynh , anh muốn đồ rẻ tiền mà . (Khán giả cười)

137

Nhím Hoàng Kim

02-12-2009, 04:07 PM

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg (http://imageshack.us)

Tạo Nên Một Từ Trường
Khẳng Định Bao Quanh

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Thiền Tam Quốc Tế ,
Los Angeles , Hoa Kỳ , Ngày 16-18 tháng 12 năm 1998
(Nguyên văn tiếng Anh) - Băng thâu hình 639

V : Có thể nào khi Quán Quang xong (thiền Ánh Sáng), ngày hôm sau trở lại nhà , vô phòng mà mình đã Quán Quang hôm trước , mình nghe thấy Âm Thanh , chấn động ?

SP : Có chứ , dĩ nhiên ! Ngay cả bức tường cũng có chấn động , trần nhà cũng chấn động . Đúng ra là phải như vậy , quý vị ngồi thiền chỗ nào , năng lực ở lại chỗ đó .

Bởi vậy phải luôn luôn làm việc tốt để quý vị được bao bọc trong năng lực tốt . Thậm chí nói chuyện về hành thiền , nói chuyện về Thượng Đế , về lực lượng Minh Sư , và về những điều hay, lẽ đẹp -- cũng sinh ra năng lực tốt . Cho nên khi ngồi thiền , dĩ nhiên quý vị tạo nên năng lực tốt , và nó ở lại chỗ đó . Càng ngồi thiền chỗ đó nhiều bao nhiêu , năng lực càng dày . Càng nói chuyện về điều tốt bao nhiêu , bức tường năng lực bao quanh quý vị càng dày . Sau đó đồng khí thì tương cầu , quý vị sẽ hút năng lực tốt từ những phương hướng khác nhau . Cho nên , đi đâu quý vị cũng mang theo cái kêu bằng "bọc" năng lực , từ trường tốt bao quanh . Và càng mang theo nhiều năng lực tốt bao nhiêu , quý vị càng cảm thấy dễ chịu . Càng cảm thấy dễ chịu , quý vị càng nói về những điều tốt , những điều khẳng định . Càng nói về những điều tốt , khẳng định và càng làm những điều tốt , quý vị càng tạo nên nhiều năng lực tốt . Càng tạo nên năng lực tốt , quý vị càng cảm thấy dễ chịu , và càng làm những điều tốt hơn , và không bao giờ dứt .

Cho nên đừng bao giờ rơi vào cái vòng phủ định . Hãy ở trong khẳng định . Tôi biết điều đó khó lắm , bởi vì đôi khi người ta kéo mình xuống . Nhưng phải cẩn thận , coi chừng . Luôn luôn ở về phía khẳng định . Nói điều tốt , làm điều khẳng định càng nhiều càng tốt , bảo vệ cho mình , quý vị sẽ tạo nên một căn nhà tuyệt vời , một cái nhà lưu động , để mỗi lần đi đâu , quý vị mang theo ánh Sáng , chấn động lực tốt , từ trường tốt . Và càng mang theo nhiều cái đó , quý vị càng lôi cuốn ; và càng lôi cuốn , quý vị càng mạnh và càng khẳng định .

138

Nhím Hoàng Kim

02-14-2009, 04:10 PM

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

Tập Quen Với
Chấn Động Lực Cao

Thanh Hải Vô Thượng Sư giảng tại Đạo Tràng Thiên Sơn , Hồng
Kông , Ngày 01 tháng 10 , 1993 (Nguyên văn tiếng Trung Hoa)

Vấn : Thưa Sư Phụ , vừa rồi khi tôi quán âm , toàn thân rung động đến chịu không nổi . (Rồi sao nữa ?) Bởi vì tôi ngồi trên một tảng đá , kết quả bị ngã lộn xuống , sau đó lập tức tỉnh dậy . (Có thấy dễ chịu không ?) Giờ đây tôi rất dễ chịu , hôm qua tôi bị nhức đầu nhưng hôm nay thì đã khỏi rồi !

Đáp : Có khi , vì chấn động lực này mạnh hơn chúng ta , cho nên chúng ta không quen . Khi đã quen rồi , chúng ta sẽ mạnh hơn nó , chúng ta sẽ cảm thấy rất tự nhiên . Cũng giống như một người bụng đói đã lâu , hoặc ăn cơm không đủ no , không đủ dinh dưỡng , nếu đột nhiên nhận được rất nhiều thức ăn , có khi vì nuốt quá mau , nên cảm thấy khó tiêu . Cho nên chúng ta cần phải gắng sức thêm , thường thiền thêm . Khi thiền lâu ngày trở thành thói quen trong cuộc sống , thì chúng ta không biết là mình đang thiền .

Giống như đứa trẻ khi mới lọt lòng mẹ , tại sao nó lại khóc vậy ? Vốn là khi nó ở trong bụng mẹ , được bao trùm trong nước như cá vậy . Đột nhiên lọt ra ngoài thế giới của chúng ta , da thịt lần đầu tiên tiếp xúc với không khí , bắt đầu cần dùng phổi để thở , nên toàn thân cảm thấy đau đớn , khó chịu , vì vậy nó mới khóc . Nhưng sau khi khóc , bộ phổi của nó bắt đầu làm việc , rồi thích ứng với thế giới của chúng ta , nó biết giờ đây không còn nước nữa , mà phải dùng không khí để thay cho nước , sau đó từ từ sẽ thành quen đi .

Chúng ta tu hành cũng y như vậy . Khi thành tâm tu hành nhiều , chúng ta sẽ quen với chấn động lực cao hơn một chút . Những chấn động này mạnh hơn nhiều , so với chấn động lực của chúng ta , cho nên chúng ta mới không quen . Giống như em bé mới sinh ra , nó cũng không quen với đời sống dễ chịu , tự tại của chúng ta , mà nó quen với bóng tối , sự chặt chẽ trong bụng mẹ , cho nên khi mới sinh ra , nó còn cảm thấy sợ sệt , và không thấy an toàn , giống như bị mất tất cả .

Y như vậy , chúng ta muốn giải thoát , không phải là điều khó khăn , mà là chúng ta chưa quen với cảnh giới của tự do giải thoát . Từ từ , sau khi đã quen , chúng ta lại không muốn quay trở về ngục tù của thân thể này nữa . Cho nên có khi chúng ta tọa thiền nhập định , đi đến cảnh giới thật cao , cảm thấy tự do , tự tại , nhưng vì nghiệp chướng , vì nhân quả chưa trả xong , trách nhiệm chưa làm tròn , bài học của thế giới chưa học đủ , nên chúng ta vẫn phải quay trở về cái thân thể này . Trong một sát na bị kéo về , chúng ta cảm thấy rất gò bó , rất đau khổ , có khi buồn đến khóc được .

Có lúc gặp khó khăn trên con đường tu hành , khi nghiệp chướng tới , chúng ta phải dốc hết tâm lực để vượt qua . Giống như em bé sơ sinh vậy , nếu như nó chấp vào sự an toàn trong bụng người mẹ , mà không chịu ra ngoài , như vậy có đúng không ? Tuy là quen thuộc hơn , an toàn , rất dễ chịu , ấm áp , nhưng lớn không nổi . Ở nơi đó , tự phiền mình và cũng phiền người mẹ , cho nên thời gian tới là phải ra ngoài .

Khi chúng lọt ra , qua cơ thể của người mẹ , nhất là qua xương chậu nơi đó , cũng rất đau đớn , như bị ép trong hai miếng gạch , đầu như sắp nứt ra , là điều rất khó khăn . Ngay cả một đứa bé nhỏ như vậy , thời gian của nó tới , cũng phải vượt qua . Vốn sống trong bụng mẹ như một con cá , không có không khí , không có mặt trời , không tiếp xúc với bất cứ thứ gì vật chất , vừa chào đời , liền phải ở một thế giới hoàn toàn khác biệt , hoàn toàn trái ngược , thế nhưng lọt ra ngoài là điều tốt cho nó ; bên ngoài có thể khó chịu , nhưng vẫn tốt cho nó hơn , so với cứ một mực ở bên trong , bởi vì bên trong không phải là nơi để cho nó sống vĩnh cửu được .

Trong việc tu hành , chúng ta có thể gặp chướng ngại , có thể cảm thấy mệt mỏi và thối tâm . Cũng có khi chúng ta phải vật vã với những nghiệp chướng ngăn trở . Nhưng chúng ta cũng cần phải đứng dậy , bởi vì chúng ta là con người ! Chúng ta phải dũng cảm và hành động như một anh hùng ! Chúng ta không thể cúi đầu và lúc nào cũng đầu hàng với hoàn cảnh , hay bó tay trong những chướng ngại nhỏ bé của mình .

Hôm qua , tôi có kể chuyện Tây Du Ký . Phần đầu của cuốn sách có tả một bầy khỉ , có già có trẻ , rất thông minh v.v... Nhưng không con nào dám vượt qua thác nước chảy , chỉ vì sợ bị ướt . Chúng không biết rằng , đằng sau thác nước là một thiên đàng - một hang động đẹp đẽ . Bất cứ ai bước vào là có thể sống ở hang động huy hoàng và tiện nghi đó . Cho nên nếu chúng ta là người lớn , không thường nghĩ cách để vượt qua chướng ngại , thì còn yếu đuối hơn cả trẻ sơ sinh nữa . Vậy chúng ta hãnh diện ở chỗ nào ? Cho nên , hãy nhớ rằng chúng ta không được thua trẻ sơ sinh , vì chúng cũng rất can đảm !

139

Nhím Hoàng Kim

02-15-2009, 06:28 PM

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

Tham Sân Si Đến Từ
Thiên Quốc

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại đại học Harvard Boston ,
Hoa Kỳ , Ngày 24 tháng 2, 1991 (Nguyên văn tiếng Anh)

Vấn : Mục tiêu cuối của sự thiền định là giải thoát . Xin Sư Phụ vui lòng cho tôi biết một linh hồn giải thoát có thật sự thoát khỏi tham sân si v.v... không ?

Đáp : Có , Tôi đã nói rồi , một người khai ngộ khi giận , đó không phải là sự tức giận thực sự . Người ấy không động tâm . Hay người bị người ấy giận không bị ảnh hưởng bởi sự thù ghét , với bầu không khí phủ định . Những người đã khai ngộ không bao giờ giận dữ vì mục đích ích kỷ . Họ không bao giờ giận dữ vì quý vị không cho họ đủ tiền xài , vì quý vị xa lánh họ , hay vì vợ họ chạy theo người đàn ông khác hay ngược lại , và họ cố tìm kiếm vợ trở về , và tìm mọi cách làm hại người kia - đối phương . Người khai ngộ có thể thấy như nổi giận , nhưng vì những mục đích khác .

Đôi khi quý vị phải dùng cái gọi là lực lượng công kích để phá vỡ và tiến tới với sứ mạng của quý vị . Người ấy không giận vì không ai cho ăn , không ai cho tiền , hoặc không ai thương họ . Quý vị không thể tránh được sự giận dữ . Quý vị phải sử dụng nó . Có sự khác biệt giữa một người giận dữ thực sự , và một người khai ngộ dùng sự giận dữ như một vũ khí .

Cũng giống như một con dao trong tay một nhà giải phẫu . Nó khác với con dao trong tay một tên sát nhân . Nó vẫn giống nhau - gây đau đớn , làm chảy máu , nhưng nó chữa lành bệnh . Giải phẫu gia biết phải cắt bao nhiêu , ở đâu , và bao lâu . Nhưng một tên sát nhân chỉ giết người một cách mù quáng vì sự thù ghét hay vì quyền lợi cá nhân .

Tham , sân và si cũng vậy . Tham sân si và những cái gọi là phẩm chất phủ định đều đến từ Niết Bàn ; đều đến từ Thiên Quốc . Chúng đều là những phẩm chất cao quý . Tại sao chúng ta tham những vật chất của thế gian này , vì chúng ta đến từ một Thiên Quốc huy hoàng . Chúng ta đã quen sự vinh quang , chúng ta quen với sự giàu sang , chúng ta quen với những điều mà chúng ta không cần làm cũng có . Đó là lý do tại sao đa số chúng ta lười biếng - không thích làm việc . Chúng ta chỉ muốn tiền bạc , chúng ta chỉ muốn kim cương (mọi người cười). Chúng ta phải hiểu rằng ở thế giới này thì khác . Chúng ta dùng sự tham lam để tự thúc đẩy mình vượt qua thế giới này , hầu đạt được viên đá quý ở bên trong chúng ta , ngọc như ý .

Tham không xấu . Sân không phải là phủ định . Si cũng được . Nhưng chúng ta phải biết dùng chúng một cách đúng đắn . Dùng chúng như một dụng cụ để chữa trị , không phải để giết hại . Thì tất cả đều không sao . Không có gì là phủ định . Chính quan niệm sai lầm của chúng ta khiến những điều này thành phủ định . (Mọi người vỗ tay)

140

Nhím Hoàng Kim

02-17-2009, 08:57 PM

http://img10.imageshack.us/img10/4114/184ey3.jpg (http://imageshack.us)

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

Thế Nào Là Thiền Chân Chánh

Thanh Hải Vô Thượng Sư giảng tại San Francisco , CA. ,
U.S.A. , Ngày 25 tháng 5, 1989 (Nguyên văn tiếng Anh)

Vấn : Ngài làm cách nào để đương đầu với sự sợ hãi bỏ đi bản ngã , trở thành vô ngã , không còn ngã chấp ?

Sư Phụ : Sư Phụ không nhớ Sư Phụ đương đầu với nó như thế nào . Nó mất đi một cách tự nhiên khi câu thông với Thượng Đế , và hòa nhập chính mình vào Thượng Đế . Quý vị tự nhiên không còn bản ngã nữa . Từ từ rồi bản ngã sẽ mất đi . Có vậy thôi . Sư Phụ không đương đầu với nó . Phải đương đầu với nó là là cả một vấn đề . Bởi vì bản ngã rất to lớn , do đó quý vị hãy để Thượng Đế giải quyết nó . Sau khi tu pháp môn này , quý vị càng trở nên vô ngã , rồi quý vị càng trở nên vĩ đại hơn . Quý vị càng vô ngã , quý vị càng vĩ đại hơn . Đây là một nghịch lý của Thượng Đế . Không phải để cho chúng ta hiểu .

Vấn : Ngài thiền như thế nào ?

Sư Phụ : Như thế nào à ? Đương nhiên là tất cả mọi người ai cũng đã biết cách thiền rồi . Chỉ khác là quý vị thiền về điều không đúng . Có người thiền thiền về gái đẹp , có người thiền về tiền bạc , có người thiền về chuyện làm ăn . Mỗi khi quý vị để tâm rất nhiều đến một điều gì đó , nhất tâm , và hết dạ thì đó chính là thiền . Và bây giờ Sư Phụ chỉ để tâm đến lực lượng bên trong , đến lòng từ bi , đến tình thương , đến phẩm chất từ ái của Thượng Đế , và đó là cách thiền của Sư Phụ . Nhưng để chính thức làm vậy , chúng ta nên ngồi ở một góc yên tĩnh , một mình , và đó là tiến trình của thiền định . Nhưng không phải ngồi yên ở một góc thì người đó sẽ đạt được điều gì . Không , không phải ! Quý vị phải câu thông với lực lượng bên trong trước đã , và với lực lượng đó chúng ta thiền . Thật ra là như vậy . Vì thế nó được gọi là tự giác . Quý vị phải đánh thức cái chân ngã bên trong và để nó thiền , không phải đầu óc con người và sự hiểu biết phàm phu . Lực lượng đó sẽ thiền , nó thiền , nó tự đánh thức chính mình dậy , bấy giờ nó biết cách làm việc như thế nào .

Lúc này quý vị để nó ngủ và quý vị làm mọi việc bằng đầu óc một cách máy móc , theo mệnh lệnh của đầu óc . Do đó lúc quý vị ngồi , quý vị nghĩ đến một ngàn lẻ một điều và quý vị không thể giảm trừ được dục vọng của quý vị . Nhưng khi bản ngã của quý vị thức dậy , chân ngã bên trong , thì lực lượng của Thượng Đế ở bên trong của quý vị sẽ điều khiển mọi việc , sẽ thiền định , sẽ trở về với bản ngã của nó . Và đó mới chính thật là thiền . Quý vị chỉ thật sự biết thiền khi quý vị được đánh thức bởi lực lượng của một vị chân sư truyền sang . Nếu không chỉ mất thì giờ , vật lộn với trí óc , vật lộn với thân thể mà thôi . Quý vị chỉ cho thân thể nghỉ ngơi , nhưng đầu óc vẫn căng thẳng và tranh đấu . Đó không phải là thiền thật sự .

141

Nhím Hoàng Kim

02-18-2009, 08:04 PM

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

Thiên Thần

Thanh Hải Vô Thượng Sư thuyết giảng tại Ba Tây
Ngày 18 tháng 6 , 1989 (Nguyên văn tiếng Anh)

V : Có phải linh hồn được sanh ra hay là số lượng linh hồn đã được định trước ?

SP : Có linh hồn trẻ , có linh hồn già , nhưng phần lớn là già . Linh hồn già là những linh hồn sanh làm người và chưa làm nhiều chuyện sai lầm ; những linh hồn này tiếp tục trở lại làm người .

Linh hồn trẻ là những linh hồn từ thế giới khoáng vật , thực vật hay động vật . Chúng tiến hóa và trở thành người . Những linh hồn này hơi thấp kém , đần độn về phương diện tâm linh , phản ứng hơi chậm chạp , hoặc có thể hung tợn . Nếu một linh hồn trẻ từ đất đá thành người , họ sẽ giống như đá - lạnh lùng , trống rỗng , đần độn , cứng đầu . Nếu kiếp trước là cây , thì tính tình họ sẽ mát , dễ chịu hơn , nhưng cũng ngu dốt , hơi kém thông minh . Những linh hồn này cần phải đầu thai lại nhiều lần để học sự hoàn mỹ .

Một số linh hồn từ cõi trời xuống , không phải từ Thiên Quốc , mà là từ cõi trời , thế giới trên thiên đàng - như thiên thần , những vị thần hoặc những linh hồn trên thiên đàng . Họ hạ giới thành người vì muốn học hỏi để trở thành hoàn mỹ . Họ muốn tìm một vị Minh Sư để được giải thoát khỏi sanh và tử . Họ muốn trở thành Minh Sư . Đây là những loại linh hồn khác nhau , già và trẻ .

Thanh Hải Vô Thượng Sư thuyết giảng tại Dublin , Ái Nhĩ Lan
Ngày 7 tháng 6 , 1999 (Nguyên văn tiếng Anh)

V : Thưa Sư Phụ , có thiên thần và thiên nhân chỉ đạo không ? Họ quan trọng như thế nào đối với quá trình tiến hóa tâm linh của chúng ta ? Câu thông với họ có dễ hơn là câu thông với Thượng Đế không ?

SP : Có chứ , họ ở khắp mọi nơi . Nhưng chỉ vì mắt trí huệ chưa mở , cho nên chúng ta không thấy họ . Khi khai ngộ , chúng ta có thể thấy . Có người , ngay cả những lúc không cố ý hành thiền , nhưng vô tình được một vị Minh Sư khác gia trì , cũng có thể thấy được thiên thần và thiên nhân chỉ đạo .

Họ sẽ giúp chúng ta tới một mức độ nào đó , nhưng chỉ có Thượng Đế mới có thể giúp chúng ta cho tới cùng . Cho nên lúc đầu , thiên thần và thiên nhân chỉ đạo có thể ở bên cạnh giúp chúng ta một chút trong những bước căn bản . Sau này chúng ta trở thành chủ nhân ông của mình , thì lúc đó chỉ có riêng Thượng Đế là người hướng dẫn chúng ta . Nhưng thiên thần luôn luôn ở bên cạnh . Họ sẽ phục vụ chúng ta và là những người giúp đỡ chúng ta .

Thanh Hải Vô Thượng Sư thuyết giảng tại Amsterdam ,
Hòa Lan , Ngày 9 tháng 5 , 1999 (Nguyên văn tiếng Anh)

V : Sư Phụ nghĩ thế nào về thiên thần ?

SP : Họ là bạn của tôi . [Vỗ tay] Những gì tôi muốn là họ làm ; họ giúp đỡ rất nhiều . Cha trên trời gởi họ đến để giúp tôi . Sau khi quý vị thọ pháp , tôi cũng sẽ xin Ngài gởi một số thiên thần đến làm phụ tá riêng cho quý vị , mỗi người sẽ được ít nhất là năm . Như vậy đủ không ? [Vỗ tay]

Quý vị có thể thấy họ trong lúc tọa thiền ; có thể yêu cầu họ giúp đỡ . Đôi khi cũng có thể thấy họ bằng mắt trần .

Thanh Hải Vô Thượng Sư thuyết giảng tại Bồ Đào Nha
Ngày 7 tháng 5 , 1999 (Nguyên văn tiếng Anh)

V : Sư Phụ chú tâm vào sự câu thông trực tiếp với Thượng Đế . Làm sao có thể thấy được hệ thống vũ trụ rộng lớn với những chúng sinh trung gian , chẳng hạn như thiên thần , tổng thiên thần , tiểu thiên sứ , thiên thần tối cao , v.v...?

SP : Họ là bạn của chúng ta . Không sao ! Họ sẽ ở một bên ủng hộ , trong khi quý vị tiến lên . Tôi sẽ chỉ quý vị cách chào hỏi họ và đi ngang qua họ một cách nhanh chóng . Nếu quý vị không biết cách và nếu không được giới thiệu bởi một vị thầy , đôi lúc họ có thể gây phiền phức . Nhưng chúng tôi sẽ giới thiệu quý vị với họ và bảo họ chăm sóc cho quý vị .

Đôi khi thiên thần là những chúng sinh phụng sự chúng ta . Quý vị càng lên cao , họ càng tôn sùng quý vị . Đôi khi quý vị lên đến một cảnh giới cao hơn , tất cả thiên thần và chúng sanh ở đó sẽ sắp hàng bái lạy quý vị . Họ rất sung sướng được phụng sự cho quý vị và tự gọi họ là người giúp việc cho quý vị .

142

Nhím Hoàng Kim

02-23-2009, 02:58 PM

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

Thương Người Với
Tất Cả Tấm Lòng

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Tân Gia Ba
Ngày 27 tháng 9 , 1994 (Nguyên văn tiếng Anh)

Vấn : Thưa Sư Phụ, con luôn thắc mắc làm sao có thể hết lòng thương yêu người khác và được người khác cũng hết lòng thương yêu mình . Cảm ơn Ngài !

Đáp : Quý vị có thể thương người ta , nhưng người ta có thể không thương quý vị . Cho nên tốt nhất là chỉ thương họ , mà đừng trông mong gì cả , thì chúng ta sẽ không bị đau khổ . Điều đó trong hôn nhân rất khó . Thật ra , thương người mà mình không quen biết rất là khó . Cho nên tốt nhất là quý vị hãy thương người mà quý vị quen biết , với tất cả tấm lòng , và một cách tận tình nhất mà quý vị có thể làm được , một cách chân thành ! Không cần phải phô trương nhiều quá . Nhưng nếu quý vị thương người nào , hãy nói lên điều đó , và biểu lộ ra . Bởi đôi khi người ta nghĩ rằng : "Ồ , tôi thương anh ấy , tôi thương cô ấy , tôi không cần phải nói . Cô ấy sẽ biết . Anh ấy sẽ cảm nhận được." Cảm nhận và nghe thấy là hai điều khác nhau . Chúng ta có nhiều giác quan : vị giác , thị giác và thính giác , cho nên chúng ta muốn thấy và thích nghe như nhau . Đa số quý ông thường không bộc lộ tình cảm , nhưng đó là vì sao đôi khi cuộc hôn nhân , quý vị biết , không cảm thấy dài lâu , hay không cảm thấy vững bền , không cảm thấy an ổn bởi vì người chồng không bộc lộ gì cả . Tốt hơn là nên bộc lộ cho nhau biết rằng chúng ta cảm mến nhau , trước khi cuộc hôn nhân bị đổ vỡ .

Hãy thương những người thân quyến của quý vị hết lòng , và hy sinh cho họ bất cứ lúc nào cần thiết . Và hãy làm bất cứ việc gì mình có thể làm được , trong quyền lực của mình , để giúp đỡ họ và cho họ biết là mình thương họ . Và đối với những thành phần khác của nhân loại , quý vị hãy bày tỏ tình thương đồng vũ trụ , và giúp bất cứ người nào cần sự giúp đỡ của mình . Đó là đường lối của tình thương .

Quý vị không cần phải ôm mọi người trên đường phố chỉ để bày tỏ cái ôm vĩ đại của quý vị (Sư Phụ cười). Sư Phụ không ôm người ta dễ dàng như vậy , ngoại trừ Sư Phụ đôi khi làm vậy với các đệ tử và khi Sư Phụ thấy người nghèo khổ , Sư Phụ muốn ôm họ nhiều hơn . Sư Phụ không biết tại sao . Có cái gì thúc đẩy mình , quý vị biết , cái gì bên trong khiến quý vị cảm thấy muốn làm vậy . Và quý vị không hề suy nghĩ , quý vị có thể không có thời giờ để mà suy nghĩ ngay lúc đó . Khi Sư Phụ trông thấy người nghèo , quý vị biết , những con người , không phải chỉ cho tiền bạc , mà số mạng của họ và hoàn cảnh khốn khổ của họ , Sư Phụ không kể gì hết . Sư Phụ có thể hôn họ , ôm họ cả ngày . Không vấn đề gì . Hay những tù nhân , quý vị biết , đôi khi , những người còn đáng hơn kinh sợ hơn , nhưng Sư Phụ không suy nghĩ gì hết , Sư Phụ không thể nghĩ gì được nữa ngay lúc đó . Sư Phụ chỉ cảm thấy , "họ cần một điều gì đó , họ cần tình thương của Sư Phụ." Sư Phụ cảm thấy có cái gì thúc đẩy ở bên trong , quý vị biết , khiến quý vị làm vậy một cách tự nhiên . Và đó là lúc quý vị cần bộc lộ . Lúc đó mới thực sự là tình thương chân thật .

Quý vị không thể lý luận nữa . Quý vị không thể kêu mình hãy ngừng lại hay kêu mình hãy làm như vậy . Quý vị không thể nói với chính mình tại sao quý vị muốn ôm . Không , không còn lý do gì nữa , không còn suy nghĩ gì cả . Chỉ làm mà thôi . Quý vị hiểu ý Sư Phụ không ? Nếu có trường hợp như vậy xảy ra , thì quý vị biết đó là tình thương chân thật . Đó là tình thương tự nhiên . Không có gì để nói . Nếu không , nếu chúng ta ngồi đây và lý luận về chuyện thế nào thương yêu người khác , điều đó là vô nghĩa . Quý vị không thể dạy bất cứ người nào thương yêu người nào . Quý vị hiểu ý Sư Phụ không ?

Vấn : Thưa Sư Phụ , làm thế nào để nhớ lại tiền kiếp , để mình có thể rút tỉa những kiến thức đã học được từ trước ?

Sư Phụ : Không , không , học hỏi từ hiện tại là đủ rồi . Tại vì trong đời sống hiện tại chúng ta học còn chưa hết . Tiền kiếp đã qua rồi , và Thượng Đế đã kéo một bức màn giữa quá khứ và hiện tại . Như vậy là tốt cho chúng ta . Cho nên không phải lúc nào cũng cần phải tìm dấu vết của quá khứ . Nếu chúng ta biết quá nhiều về quá khứ mà không đủ lực lượng để khống chế , hay cải biến nó theo hiện tại , thì chúng ta sẽ gặp khó khăn . Đó là lý do tại sao đôi khi có người bị rơi vào tình trạng tẩu hỏa nhập ma . Hoặc nếu biết quá nhiều về quá khứ , họ sẽ trở nên khổ sở khi sống trong hiện tại . Giả thử quý vị biết rằng trong tiền kiếp quý vị là hoàng đế của một quốc gia nào đó , và bây giờ quý vị đang lái xe tắc xi , quý vị có thích không ? Hoặc giả thử quý vị biết rằng kiếp trước quý vị và vợ của quý vị chém giết lẫn nhau , bây giờ mỗi lần nhìn thấy vợ mình , quý vị có sợ không ? Và nếu bà ấy giết quý vị đời trước , bây giờ quý vị có thể nào thương yêu bà ấy được nữa không ? Nó sẽ ảnh hưởng rất nhiều đến sự hòa thuận trong gia đình và tình cảm cá nhân cũng như hạnh phúc của quý vị , có phải vậy không ?

Cho nên chúng ta không cần phải biết đến quá khứ . Chúng ta lo cho hiện tại , và tương lai sẽ đến một cách đẹp đẽ . Hãy thiền quán tự ngã , hay chọn một pháp môn nào quý vị thích . Nhưng Sư Phụ chỉ khuyên tu Pháp Môn Quán Âm , vì sau khi tập qua nhiều pháp môn , Sư Phụ biết rằng đây là pháp môn tốt nhất , cao đẳng nhất , nhanh nhất , an toàn nhất . Cho nên chúng tôi giới thiệu với quý vị nếu quý vị muốn gặt hái thêm nhiều kiến thức trong hiện tại , và cho tương lai . Và quá khứ sẽ tự nó giải quyết lấy . Quá khứ đã qua rồi , chúng ta có thể quên quá khứ đi .

143

Nhím Hoàng Kim

02-24-2009, 05:53 PM

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

Tiếng Hát Thiên Thần

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Los Angeles , CA ,
Mỹ Quốc , Ngày 7 tháng 6 , 1998 (Nguyên văn tiếng Anh)

V : Tôi có một thể nghiệm rất lạ vào tháng Chạp . Đang nằm trên giường , lúc đó trời tối , tự nhiên tôi nghe thấy tiếng thiên thần , hàng ngàn thiên thần vậy . Giống như tiếng "A..a.." nhưng gấp ngàn lần lên . Sau đó , tôi ra khỏi thân thể , đi ra sân rồi bay lên với các thiên thần . Họ ở đó . Họ rất , rất là lớn và họ là thiên thần . Qua ngày hôm sau , anh của tôi đang ngồi ở bàn . Tôi chưa kể , thì anh đã nói : "Ồ , biết gì không ? Tối hôm qua , anh nghe thấy tiếng thiên thần , cả ngàn vị !"

Đ : Ông ta cũng nghe .

V : Ông ấy có nghe , nhưng không bay . Ông không bay lên với thiên thần . Trước đó tôi không bao giờ tin vào thiên thần cho lắm , nhưng bây giờ tôi thật sự tin . Đây có phải là những cảnh giới không ? Có những cảnh giới có thiên thần như vậy không ?

Đ : Dĩ nhiên là có . Đó là lúc quý vị chết . Quý vị chết hằng ngày . Rời thân thể mình rồi trở lại . Đó mới đúng là phục sinh . Người ta chỉ gặp thiên thần sau khi chết , khi họ đến đưa đi tới cảnh giới cao hơn . Nhưng quý vị có thể chết như vậy hoài rồi trở lại . Chúng ta gọi đó là giải thoát trong đời này . Thiên Đàng ở trong tầm tay . Bây giờ thì quý vị biết Thánh Kinh nói về cái gì rồi .

Dù ông anh không ở cùng hạng như quý vị , trước khi được kể , ông ta cũng đã nghe thấy , bởi vì sự truyền giao giữa anh em với nhau .

Chấn động của quý vị cũng kéo họ lên . Chúng ta những người tu pháp môn Quán Âm là như vậy , bất cứ nơi nào chúng ta tới . Chúng ta - những người tu thiền , những người tu hành đàng hoàng - gia trì cho tất cả những nơi nào mình tới , những người mình gặp , những người mình nghĩ đến , dù đó là người , thú vật , ma quỷ hay thiên thần . Chúng ta gia trì cho họ mà không biết . Chỉ khi nào vô tình chúng ta mới biết mà thôi . Cho nên , ông anh được quý vị gia trì lúc đó . Bởi vì quý vị nâng cao đẳng cấp mình lên và ông ta ở gần đó nên được gia trì . Ông ấy mẫn cảm hơn nên tiếp nhận được . Nhưng cả gia đình quý vị đều được gia trì , chỉ vì họ không biết mà thôi .

144

Nhím Hoàng Kim

02-28-2009, 02:28 PM

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

Tình Cờ Gặp Minh Sư ,
Cũng Khai Ngộ

Thanh Hải Vô Thượng Sư giảng trong buổi cộng tu tại Ba Lê ,
Pháp , Ngày 25 tháng 4 , 1993 (Nguyên văn tiếng Anh)

Vấn : Tại sao trước kia chưa tu mà vẫn nhận được sự khai ngộ này ?

Sư Phụ : Có rất nhiều lý do , lý do quan trọng nhất là sự thành tâm . Có thể người đó vô đạo , nhưng đúng lúc đó họ thành tâm . Có thể người đó đang gặp khó khăn trong cuộc sống ; bị dồn vào một góc , không còn cách xoay sở , và trong sự thành tâm mãnh liệt đó , Thượng Đế gia trì cho họ . Khi họ không thể nghĩ gì nữa ngoài việc cầu nguyện bên trong .

Cũng có lý do khác , có thể họ mới gặp một người khai ngộ ngoài đường , có thể là vị Minh Sư đó đang dạo phố , quý vị không thể nào biết được . Rồi họ mang theo sức gia trì đó , đến khi ngồi trong nhà thờ , yên lặng và chú tâm , họ sẽ thấy ! Họ không biết là vị Minh Sư đã giúp họ ; bởi vì không phải đến từ nhà thờ , nếu không thì mọi người ở đó sẽ thấy cùng thứ , hay ít nhất cũng tương tự . Người nào không có kinh nghiệm trong quá khứ về tu hành mà có thể nghiệm như hôm qua lúc Tâm Ấn , thì rõ ràng họ đã được lực lượng của Minh Sư gia trì . Hầu như khi được hỏi về thể nghiệm , ai cũng trông thấy hoặc nghe thấy cái gì đó để nói .

Dĩ nhiên , chúng ta không biết Minh Sư là gì nên chúng ta cảm thấy ngạc nhiên . Nhưng Minh Sư còn hơn thế nữa . Khi chúng ta đi vào trong đẳng cấp tâm linh cao đẳng hơn , chúng ta càng khám phá được Minh Sư là thế nào . Đẳng cấp tu hành càng cao , chúng ta càng hiểu biết nhiều về Minh Sư . Đa số các Minh Sư đều bình thường . Một vị Chân Sư giống như một đứa trẻ , rất bình thường , đôi khi trông đần độn , rất vô tư , nhưng sự vĩ đại của Minh Sư là nằm ở bên trong -- Minh Sư có thể phá tan địa ngục và mở cửa thiên đàng cho bất cứ ai muốn theo Ngài , ai cầu sự giúp đỡ của Ngài .

Bất cứ chuyện gì cũng có thể xảy ra , khi quý vị gặp được Minh Sư . Ví dụ , có người chỉ gặp Minh Sư ngoài phố và nhìn vào mắt của Ngài , một phần của một giây , dù chỉ một sát na , rồi khi người đó chết , vị Minh Sư cũng sẽ giúp họ . Bắt đầu từ hôm đó , nghiệp chướng của họ sẽ từ từ thay đổi , Minh Sư sẽ cố gắng tịnh hóa người đó cho đến khi họ chết , sau đó sẽ dẫn họ lên thiên đàng .

Không có gì để đo lường một người được gọi là Minh Sư , không đo lường được lực lượng của Ngài . Vì vậy có những người đến với bất cứ vị Minh Sư nào có đẳng cấp cao , đều có thể nghiệm mà không cần có sẵn kiến thức hay tu hành trước , không cần phải sửa soạn , thậm chí cũng không cần phải ăn chay . Họ mới vừa ăn xong miếng thịt bò cuối cùng trong tiệm , vào nghe thuyết pháp , thọ Tâm Ấn , và lên thiên đàng .

Vấn : Thế nào là tư tưởng của một người không có ngã chấp ?

Sư Phụ : Suy nghĩ về vị Minh Sư và Năm vị Phật , về Thiên Quốc , và tất cả những gì cao thượng mà quý vị có thể tưởng tượng . Khi nghĩ về Minh Sư , quý vị sẽ được tất cả -- tất cả những phẩm chất bên trong , mọi thứ khác đều đến một cách tự nhiên . Tôi không nói là quý vị nên cầu nguyện Tôi hay gì đó . "Minh Sư" có nghĩa là vị đại diện cho tất cả những gì tốt nhất trong vũ trụ . Quý vị chỉ nên nghĩ đến Minh Sư với ý nghĩa như vậy thôi , rồi dần dần những thứ tốt nhất sẽ đến với quý vị , bởi vì Minh Sư dẫn đến những gì tốt nhất . Khi một cái gì dẫn đến những gì tốt nhất và bên trong chỉ có những thứ tốt nhất thôi , thì bất kể bề ngoài như thế nào , bên trong là nước uống , nước uống tuyệt hảo . Chúng ta chỉ tính nước tuyệt hảo bên trong , không cần biết bề ngoài của cái ly như thế nào . Nhưng Tôi cũng cho quý vị thấy luôn cái ly tuyệt hảo , bởi vì con người thích cái đẹp . Nếu có thể , tại sao chúng ta không làm đẹp cho thế giới chúng ta đang sống ? Nếu Thượng Đế cho Tôi tài năng đó thì tại sao không dùng ? Sống đơn giản tức là có cái gì thì dùng cái đó . Không nên tranh đấu vì nó và thuận theo nó . Không có nghĩa là quý vị bỏ hết , như kẻ ăn mày , đi ngược lại với cá tính , với thói quen , với hành vi của quý vị . Bất cứ những gì quý vị cảm thấy thoải mái , đó là tốt , bởi vì quan trọng nhất là giữ mình , tọa thiền , biết mình , ăn chay , không uống rượu !

Nhưng Tôi không ra lịnh gì cả , chỉ khuyên quý vị một lối sống tốt hơn , như người chị đối với em mình vậy . Đúng vậy , có thể về phương diện tâm linh thì Tôi lớn tuổi hơn .

145

Nhím Hoàng Kim

03-02-2009, 12:11 PM

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

Tình Thương Là Tôn Giáo
Duy Nhất (Tập I)

Bài phỏng vấn Thanh Hải Vô Thượng Sư tại nhà hàng chay
Quán Âm , Houston , Texas . Ngày 14 tháng 11 năm 1993
(Nguyên văn tiếng Anh)

V : Chúng ta sắp tiến vào thế kỷ thứ 21 , Ngài có mơ ước gì cho loài người trên thế giới này không ?

SF : Tôi ước những gì quý vị ước : hòa bình , thịnh vượng , và tình yêu thương huynh đệ .

V : Ngài có nghĩ rằng có một thông điệp trong tất cả những tai họa xảy ra cho loài người mà chúng ta đang chứng kiến , biến cố này tới biến cố khác - như giông bão , lụt lội , hỏa hoạn, động đất ?

SF : Có chứ , chắc chắn rồi . Quý vị biết mà . Tôi nghĩ mọi người chúng ta ai cũng biết .

V : Chúng ta đã thiếu sót điều gì ? Chúng ta có đang làm điều gì sai quấy không ? Có phải chúng ta đang làm chuyện không vừa ý vũ trụ hoặc người nào đó không ?

SF : Chúng ta đang làm hoài hoài . Chúng ta đã và đang làm từ hàng ngàn năm trước . Đó là : không tử tế với nhau ; giết chóc nhau ; áp bức nhau , kể cả những người anh em nhỏ bé hơn , như loài vật . Tôi biết nói vậy sẽ làm nhiều người khó chịu , nhưng vì cô hỏi thì tôi phải tuyệt đối nói thẳng .

V : Xin Ngài cứ nói .

SF : Mọi vật trong vũ trụ đều sẽ trở về nơi xuất phát . Vì chúng ta đang ở thế giới Tây Phương - trong Kinh Thánh có nói rằng : gieo nhân thì phải hái quả . Nếu tin vào Kinh Thánh thì chúng ta đã gieo quá nhiều những thứ mà chẳng may lại mọc lên những quả không vừa ý . Đôi khi , nó tồn trữ nhiều tới nỗi mỗi người rửa tội hoặc chuộc tội vẫn chưa đủ . Cho nên , phải có một loại rửa tội thật lớn , như thiên tai , động đất , cháy nhà , lụt lội , bão tố , v.v... như cô đề cập tới hồi nãy . Cho nên , việc duy nhất để tránh những tai họa này , tránh hậu quả này là tránh gieo hạt .

Chúng ta phải bắt đầu thờ phượng Thượng Đế nhiều hơn , thương Thượng Đế và sợ Thượng Đế . Nói vậy không có nghĩa là đi chùa và bla , bla , bla suốt ngày là thương Thượng Đế , mà chúng ta phải thương bằng hành động . Thương Ngài và thương con cái của Ngài .

Trong kinh thánh có nói rất rõ ràng , hình như là Psalm : 78 gì đó . Nếu tôi lầm , xin cô bỏ qua giùm vì tôi không giỏi về thuộc bài . Đại khái là : Ai bảo ngươi giết những con dê cái và bò đực này để cúng dường cho ta . Hãy sám hối vì tay ngươi đầy máu vô tội . Nếu ngươi không ngưng tất cả những việc này , ta sẽ không bao giờ nghe lời cầu nguyện của ngươi . Và khi ngươi kiếm ta, ta sẽ quay mặt đi .

Thượng Đế không cho phép chúng ta giết , dù là để cúng dường Ngài . Cho nên, để thỏa mãn cái thể xác tạm bợ bên ngoài , chúng ta lại càng phải giết ít hơn nữa . Đây là nguyên nhân gây ra hầu hết những thiên tai , bệnh tật ở thế giới này .

Về khoa học , chúng ta cũng có thể chứng minh điều này . Đa số người Mỹ thích ăn thịt bò và ăn rất nhiều , cho nên , tỷ số người bị bịnh ung thư cao nhất trên thế giới , so với những nước nghèo không có nhiều thịt để ăn , tỷ lệ bịnh ung thư rất , rất , rất thấp , không bao nhiêu so với Mỹ . Đó là kết quả nghiên cứu của tất cả những bác sĩ và khoa học gia . Cho nên , đừng la tôi nghe .

Cho nên , quý vị thấy sự liên lạc giữa những sự kiện , khoa học và giáo điều của tôn giáo không ? Tôi không có ý nói mọi chúng ta phải theo đạo Thiên Chúa hay là gì cả . Chúng ta chỉ cần thương yêu nhau và đó là tôn giáo duy nhất .

V : Có cách nào để tín ngưỡng của chúng ta giúp ích trong việc chống lại những bệnh như AIDS và ung thư không ? Trong vấn đề tâm linh , chúng ta có thể tìm thấy một sức mạnh gì đó nếu chúng ta biết và chú trọng nhiều hơn về linh hồn thay vì về ngôi đền thể xác này ?

SF : Đúng . Có . Có nhiều cách , nhưng con người phải muốn nghe . Tối hôm qua, có người kể tôi rằng họ nhận thấy pháp thiền của chúng tôi và lời khuyên của tôi hữu ích như thế nào , đời sống họ đã thay đổi ra sao và bao nhiêu bệnh tật đã dứt . Dù còn bịnh đi nữa thì cũng giảm một nửa hoặc hết hẳn . Có khi hết ngay lập tức . Cho nên , tôi nghĩ rằng : "Thật tội nghiệp là không ai , không có nhiều người nghe lời tôi."

Và họ nói rằng : "Vâng , nếu mọi người đều nghe lời Ngài thì thế giới đã hoà bình từ lâu rồi".

Tôi trả lời :"Đúng , chỉ cần họ nghe theo là sẽ không còn đau khổ trên thế giới nữa . Chúng ta sẽ trở thành Thiên Đàng ngay lập tức".

V : Ngài có thấy làm một nữ Minh Sư là một điều đặc biệt không ? Lại trẻ nữa ? Tại sao Ngài lại được chọn trong hình hài này để làm một Minh Sư tại thế của chúng tôi ?

SF : Tôi nghĩ đây là ý muốn của Đấng Tối Cao và tôi không thể làm gì được . Chắc chúng ta cần thay đổi ? Lúc nào cũng Minh Sư phái nam chán quá hả ? Chúng ta cần thay đổi . (Sư Phụ và mọi người cười , vỗ tay) Làm bà thầy cũng có lợi . Như là , nhiều bà không thích hoặc nhát , không muốn nói chuyện với ông thầy . Cho nên , có thể họ cảm thấy nói chuyện với bà thầy dễ hơn . Có lẽ vì vậy mà Thượng Đế chọn tôi làm "nghề" này.

V : Ngày nay chúng ta có nhiều tôn giáo khác nhau , Ngài nghĩ tại sao trong lịch sử lại có nhiều tôn giáo như vậy . Từ xưa tới nay , con người đã và đang tìm kiếm gì qua tôn giáo và triết học ? Chúng ta tìm kiếm để thỏa mãn ước vọng gì , hay vì sợ hãi gì ?

SF : Đúng . Sợ là một trong những lý do . Và một lý do nữa là bên trong chúng ta là tinh hoa của Đấng Tối Cao . Chúng ta biết mình từ Thượng Đế mà ra , nếu không thì từ đâu đây ? Quý vị nghĩ chúng ta từ cây cỏ ra hay từ bức tường hay từ cục đá mà ra ? Cho nên , chúng ta phải từ Thượng Đế mà ra , từ Đấng Tối Cao , Đấng Đại Thông Minh , Đại Ý Thứ c.

Cho nên , cái được thừa kế đó , cái tiểu ý thức đó luôn luôn muốn tìm kiếm chính nó , dù bị mọi thứ bụi bặm che phủ , như địa vị , sự giàu có , danh vọng và những kiến thức thế gian luôn luôn kéo sự chú ý ra phía ngoài .

Thế là Đại Ý Thức bên trong luôn luôn nhắc nhở rằng ngươi không phải là cái đó , không phải là người tiến sĩ , không phải là những rác rến mà ngươi đã thu thập được . Ngươi không phải ông này , ông kia hoặc bà này , bà kia . Ngươi là Ý Thức . Ngươi giống như là Thượng Đế vậy . Quý vị xuống thế giới này , lấy cái bằng tiến sĩ hoặc trở thành ông này , bà kia và có đủ mọi kiến thức và thói quen mà chúng ta gọi là chúng ta . Quý vị biết đó là cái ngã khác . Còn Chân Ngã thì giống như Thượng Đế, thuộc về Thiên Quốc , là con cái Thượng Đế . Chúng ta được gọi là con cái của Thượng Đế , có nghĩa là chúng ta giống Thượng Đế . Những phẩm tính của Thượng Đế luôn luôn nhắc chúng ta rằng chúng ta không phải là cái này , cái kia , cái nọ .

V : Như vậy chúng ta phải tin rằng mình là một phần của năng lực và sự thông minh thiêng liêng , vạn năng của Thượng Đế ?

SF : Chắc chắn như vậy . Không phải tin , mà quý vị đã là rồi . Bây giờ quý vị thử nhìn những cái mà quý vị tự nhận diện là mình , là Bà gì , gì đó . Ta biết nhiều , ta có nhiều tiền của , ta có thói quen thế này , thế kia . Tất cả những điều này không phải là quý vị . Quý vị là con người đàng sau tất cả những thứ này và tất cả những thứ này đang bao bọc lấy quý vị . Vì thế mà chúng ta tự làm khổ mình vì chúng ta nhận diện mình với những lỗi lầm , những thành công , thất bại , những điều này , việc kia của chúng ta và những hoàn cảnh ảnh hưởng tới chúng ta , mà quên đi Ý Thức thượng thừa chân chính , Chân Ngã tối cao ở bên trong , linh hồn vô thượng là Thượng Đế ngự trị trong chúng ta . Đó là những gì Kinh Thánh nói : Thượng Đế ngự trong con . Nghĩa là quý vị là Thượng Đế , không kể thân thể này , thì bên trong là Thượng Đế , không gì khác .

V : Có phải chúng ta khi còn nhỏ , gần với Chân Ngã chúng ta hơn không ? Hôm nọ ở đây , Ngài rất là tốt với những em nhỏ . Có phải trẻ em gần với Thượng Đế hơn không , vì chúng học ít hơn , hay là khi lớn hơn chúng ta bị vướng bận và trở nên vật chất quá chăng ?

SF : Cô nói đúng , đúng . Khi sinh ra là trẻ nhỏ , ít ra chúng ta cũng sạch sẽ một phần nào rồi , từ những gì còn lại của kiếp trước hay bất cứ kiếp nào . Cho nên , khi chào đời , chúng ta gần Thượng Đế hơn . Chúng ta vừa mới trực tiếp tới từ chỗ nghỉ , một nơi yên ổn và đầy đủ . Vì thế trẻ em thơ ngây hơn và dễ tha thứ người khác . Và chúng không lo lắng gì cả .

Nhưng chúng ta càng lớn càng tích lũy nhiều kinh nghiệm rồi nhận diện mình là cái đó đó . Thí dụ như , tôi là người nóng giận , người bực bội , người tính tình khó chịu . Cái này đâu phải là chúng ta . Chỉ vì chúng ta lớn lên trong đủ mọi hoàn cảnh khiến cho chúng ta thành ra như vậy , rồi tưởng mình là thế đó , đó là mình . Vô lý quá ! Khi sinh ra , chúng ta đâu có như vậy . Hoặc "ta là kẻ nghiện rượu". Như vậy không đúng .

V : Hiện nay trên thế giới có quá nhiều tội ác , quá nhiều bạo lực giữa người với người . Chúng ta phải làm sao để bắt đầu tôn trọng lẫn nhau và tôn trọng nhân mạng thêm nữa , để đừng sát hại nhau , đừng hung bạo , tàn nhẫn với nhau ?

SF : Phải luôn luôn truyền bá thông điệp tình thương . Luôn luôn gieo rắc điều khẳng định . Tốt hơn chúng ta nên nói trẻ con những điều khẳng định thay vì phủ định . Hầu hết chúng ta hay nói phủ định . Thí dụ , thay vì nói "Đừng ở dơ !" chúng ta có thể nói "Cưng ơi , phải ở sạch nhé" và chữ "sạch" sẽ vào đầu thay vì chữ "dơ". Bất kể chúng ta nói "đừng" hay nói "có", điểm chính của câu nói mới là quan trọng . Cho nên , nhiều người nói "đừng làm dơ dáy" hay là "đừng ác độc quá", hay là "đừng gây sự , đừng cái này , cái kia". Thay vào đó , hãy nói là : "Hãy tử tế , hãy nhẹ nhàng , hãy dịu dàng ...." thì phần cốt yếu của lời nói sẽ còn lại vỏn vẹn chữ "nhẹ nhàng , dịu dàng , tử tế". Và khi những chữ khác đi hết thì chữ cốt yếu còn lại . Chúng ta hay nói trẻ con : "Mày dơ dáy quá", "đừng ở dơ", "đừng thức khuya". Chỉ cần nói : "Hãy đi ngủ sớm". Tôi cũng làm vậy nữa . Tôi vẫn còn phải tập .

V : Truyền hình ở Mỹ với những tin tức , thông điệp của nó và những báo chí , điện ảnh ... Ngài có nghĩ rằng chúng ta còn lâu lắm mới có thể quay trở lại một đời sống tốt đẹp hơn , tâm linh cao hơn không ?

SF : Phải , còn lâu lắm . Nhưng tôi hy vọng không lâu quá . Chúng ta phải cố gắng . Ai cũng phải cố gắng .

Đang suy nghĩ trên đường tới đây , tôi gặp một ông hàng xóm và mời ổng tới đây luôn . Sau đó tôi nói với người tài xế cho tôi ở nhà hai vợ chồng anh ta . Rồi tôi hỏi anh : "Sao anh không mở tiệc tùng , mời hàng xóm đến làm quen với họ , bắt đầu từng người một ?". Tôi đã làm vậy khi còn sống với ông chồng cũ , cuối cùng , hay là gì ? (V : Duy nhất ?) (Sư Phụ cười) Ông chồng tốt nhất . Tôi hay mở tiệc . Lúc đó tôi chưa tu Pháp Quán Âm , mà thiền pháp khác , và chúng tôi ăn chay . Tôi nghĩ rằng ở Âu Châu , hàng xóm không biết nhau . Khác với truyền thống Á Châu hay Phi Châu , hàng xóm thân nhau hơn . Cho nên , tôi bắt đầu tổ chức tiệc tùng , lâu lâu một lần , có lẽ mấy tuần một lần và mời hết tất cả hàng xóm . Ai muốn tới thì tới . Tôi chỉ việc bỏ thiệp mời vào thùng thư , nói là : "Chào mọi người , chúng tôi có một buổi tiệc làm-quen-hàng-xóm (Sư Phụ cười) Quý vị tới được không ?" Đại khái như vậy . Và nếu tuần này họ không tới , thì tuần sau họ tới . Cho nên , nếu ai cũng làm như vầy , truyền cho nhau tình thương và thông điệp đoàn kết , mỗi gia đình , thì tất cả hàng xóm sẽ biết nhau và cả nước sẽ biết nhau . Chúng ta sẽ nói chuyện với nhau nhiều hơn , rồi hiểu nhau nhiều hơn . Chúng ta sẽ không đánh nhau với người chúng ta quen biết và cùng ăn uống . Ít nhất có một cái gì đó sẽ chặn lại . Rồi chúng ta sẽ nghĩ lại trước khi muốn hại người đó . Cho nên , những hành động này giữ mọi người bên nhau .

Tại sao chúng ta không bắt đầu làm vậy đi ? Mỗi người chỉ việc chăm lo cho hàng xóm của mình là đủ . Mỗi người săn sóc hàng xóm của họ thì cả nước sẽ được chăm sóc và đoàn kết trong tình thương và tình bạn . Trước khi nói tới chuyện Thiên Đàng , Thiên Quốc , khai ngộ và bất cứ gì , tại sao chúng ta không thương hàng xóm của chúng ta ? Rất dễ mà .

146

Nhím Hoàng Kim

03-03-2009, 09:16 PM

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

Tình Thương Là Tôn Giáo
Duy Nhất (Tập II)

Buổi phỏng vấn Thanh Hải Vô Thượng Sư do cô
Helen Stone của đài phát thanh KLOE , tại nhà hàng chay
Quán Âm , Houston , Texas , USA ,
Ngày 14 tháng 11 năm 1993 (Nguyên văn tiếng Anh)

V : Tức khắc khai ngộ là gì ? Tôi không biết .

SF : Khai ngộ ám chỉ ánh sáng . Khi có người giúp quý vị thấy ánh sáng từ Thiên Đường ngay lập tức thì đó gọi là tức khắc khai ngộ . Đó là những điều chúng tôi giúp mọi người làm . Khi người ta thấy Ánh Sáng hoặc nghe tiếng nhạc Thiên Đường , có nghĩa là thông điệp của Thượng Đế . Trong Kinh Thánh gọi là Ngôi Lời . Ngôi Lời là Thượng Đế , và Ngôi lời ở cùng với Thượng Đế . Có nhớ không ? Ngôi lời là cái mà chúng ta nghe từ Thượng Đế . Lúc chúng ta nghe thấy nó tức là lúc khai ngộ .

Rất khó nghe thấy Ngôi Lời của Chúa , thông điệp của Chúa ; rất khó thấy được hào quang , tuy nhiên cũng có người thấy được , lúc cầu nguyện thật sâu , thật đau khổ , hoặc trong những trường hợp ngất xỉu , họ được giao tiếp với thế giới cao hơn thay vì thế giới vật chất này . Nhưng rất hiếm . Cho nên khi quý vị không thể tự mình thấy hào quang hoặc nghe thông điệp của Thượng Đế , thì kiếm người nào đó giúp cho mau hơn . Đó gọi là tiến trình tìm kiếm Chân Lý , tìm kiếm vị thầy . Và người nào giúp quý vị thấy ánh sáng , nghe âm thanh ngay tức khắc , người đó được gọi là vị thầy tâm linh .

V : Gần đây tôi có xem một cuộn phim về đời sống đau khổ của một ca sĩ nhạc kích động , Tina Turner , "Tình Thương có quan hệ gì ?" Họ mở đầu phim bằng một câu nói của Phật Giáo , mà bây giờ tôi chỉ có thể nói đại khái , nói về một bông sen đẹp nhất tìm lối mọc ra khỏi lớp bùn dầy đặc . Ngài có tin là tranh đấu , đau khổ và chịu thảm thương là phước báu không ? Có sự tốt trong sự xấu không ?

SF : Không , tôi không tin như vậy . Sự tốt không bao giờ được tìm thấy trong sự xấu . Dĩ nhiên có những trường hợp có . Chẳng hạn , sự đau khổ này làm chúng ta thức tỉnh , và làm chúng ta ngộ được tính chất tạm bợ của cuộc đời và đau khổ trong sự sống mà chúng ta đang sống - có thể như vậy tốt . Nhưng tốt hơn là hoàn toàn đừng có đau khổ . Tốt hơn là chúng ta hãy thức tỉnh để hoàn toàn tránh nó , bằng cách đừng gieo nhân đau khổ .

V : Một người bạn có lần nói với tôi rằng đừng bao giờ phán đoán người khác qua bề ngoài và những cạm bẫy vật thể của họ , vì trong số chúng ta , có người cao hơn , có linh hồn cao hơn và mỗi ngày chúng ta đều đi giữa những người có đẳng cấp tâm linh cấp tiến hơn là chúng ta nghĩ .

SF : Đúng , hãy nhìn những người này , họ đều là những người cấp tiến .

V : Có thể có sự quân bình ở đời bằng cách vừa có cả âm lẫn dương , cả xấu lẫn tốt, có đau khổ không ?

SF : Đúng vậy . Bây giờ chúng ta phải chịu vậy . Vì bây giờ đã sống trong thế giới này rồi , nói mình có thể tránh hết được thì quá trễ . Cho nên , chúng ta phải chấp nhận đau khổ là một phần của sự quân bình âm và dương , tốt và xấu . Tuy nhiên , điều thứ nhất , chúng ta vẫn không gieo hạt nữa cho tương lai . Điều thứ hai , chúng ta không gieo thêm đau khổ cho hàng xóm láng giềng của chúng ta . Chúng ta cũng sẽ giảm bớt hậu quả của những việc mà chúng ta đã làm trong quá khứ , bằng cách tăng cường tinh thần tốt , tử tế vào trong đời sống hàng ngày , qua sự tọa thiền và nghĩ tới Thượng Đế , tới con đường chính đáng . Thật ra , cái gì cũng có phương cách của nó .

V : Ngài có tin vào Anima và Animus - linh hồn nam và linh hồn nữ - trong mỗi chúng ta và sự hòa hợp , quân bình nội tại không ?

SF : Có . Chúng ta gọi đó là lực âm và lực dương . Đúng vậy , nữ giới là lực âm và cái gì yếu đuối , chậm chạp hoặc trì trệ chúng ta gọi là âm . Còn cái kia , hơi hào phóng và mạnh , chúng ta gọi là dương . Nhiều người gọi tên khác nhau . Như là Lực Tạo Hóa họ cũng gọi là âm , thật vậy . Người ta gọi nó bằng nhiều tên khác nhau , như lực sáng tạo , còn được gọi là lực âm . Nhưng nó có tác dụng phụ , bởi vì khi được tạo ra thì một ngày nào đó phải bị tiêu hủy . Nhưng nói chung , khi cả hai đều cân bằng thì chúng ta trong sự quân bình với vũ trụ , trong sự hòa hợp và không bị nhiều đau khổ .

V : Một câu hỏi khác . Chúng ta nghe rất nhiều chuyện ngược đãi trẻ em , ý nói tới nhóm người David . Nhưng đối với chúng ta , một xã hội dùng bạo lực ngược đãi trẻ em về tình dục , thể xác , cũng như về tinh thần - chúng ta phải làm sao đối xử với chúng . Chúng ta mới nói về trẻ em , chúng ngây thơ , tự nhiên như thế nào . Ngài phải nói sao về vấn đề ngược đãi , đối xử thậm tệ với trẻ em và không cho chúng một hoàn cảnh để có thể phát triển lên mức tối cao của Chân Ngã ?

SF : Cũng may , chuyện này không có nhiều . Dù chúng ta đôi khi thấy thường xuyên trên báo chí hoặc tin tức , dù hay xảy ra như vậy , nó cũng chỉ là những trường hợp cá nhân lập đi lập lại , nên thấy có vẻ nhiều . Nhưng xã hội chúng ta vẫn chưa sao , vẫn sạch .

Chúng ta không thể tránh được , nếu có những người bị khủng hoảng tinh thần mà họ không biết . Nếu biết họ đã đi bác sĩ thần kinh hoặc tự chữa trị . Cho nên , những chuyện này coi như thiên tai , tai nạn trong đời sống của một số người mà họ không bỏ được , không tự giúp họ được hoặc chưa tới lúc họ nhận ra lỗi lầm của họ .

Hơn nữa , nói một cách sâu rộng hơn , thì có nhiều sự việc góp phần vào những cái gọi là tội ác này cũng như những thiên tai khác . Tất cả những sự trừng phạt này đều có căn nguyên của nó . Hiểu ý tôi không ? (V : Hiểu). Cho nên , không người nào thật sự vô tội như chúng ta tưởng , trừ Thượng Đế , trừ linh hồn của chúng ta là tuyệt đối vô tội . Nhưng chúng ta thâu thập quá nhiều tin tức không vô tội để sống , để lớn khôn , và để chết . Rồi chúng ta đem nó trở lại nữa , hoài hoài cho tới khi chúng ta chán chê , và muốn bỏ . Đó là mặt trái của cuộc đời . Cũng may chúng ta không có nhiều lắm , tôi nghĩ vậy .

V : Đó có phải là mục đích của sự luân hồi không : để trở lại và hành xử công việc tâm linh chưa hoàn tất của Thượng Đế hoặc của chúng ta ?

SF : Đúng vậy . Trừ khi chúng ta tìm được con đường đúng đắn , mục đích chính đáng cho đời sống chúng ta , trong kế hoạch của vũ trụ , chúng ta sẽ còn luôn luôn đau khổ , vì chúng ta sẽ làm sai . Chúng ta không làm giống như kế hoạch , cho nên , dĩ nhiên là bị hỗn loạn . Vì thế , chúng ta phải trở lại , trở lại , làm lại , làm lại nữa cho tới khi nào chạm trúng cái nút đó , chúng ta mới mãn nguyện . Đó là khi chúng ta được khai ngộ , tìm thấy Thượng Đế và mỗi ngày trưởng dưỡng kiến thức khai ngộ này , cho tới khi chúng ta hoàn toàn chắc chắn và khám phá được hết mọi thứ mà chúng ta phải khám phá , để không phải trở lại nữa . Được , được , chúng ta có thể trở lại làm thầy , người hướng dẫn tâm linh .

V : Tôi không biết những sự thật về tu hành mà Ngài học được trên núi Hy Mã Lạp Sơn . Trong khi viết xuống những câu hỏi này , tôi nghĩ tới thính giả đang nghe buổi phát thanh sáng Chủ Nhật , có thể họ không biết gì về giáo lý của Ngài và có thể muốn được truyền Tâm Ấn hoặc có thể muốn tìm hiểu thêm về Pháp Môn Quán Âm , con đường tu hành Quán Âm . (SF : Có nghĩa là cô muốn tôi nói về sự khai ngộ bên trong ?) Dạ , xin cho biết .

SF : Nhiều quá không thể nói hết được . Trước hết , vũ trụ rất rộng lớn và nó ở trong chúng ta . Cho nên , tôi chỉ có thể nói một vài điểm . Thí dụ như , một người bình thường , nếu khai ngộ , thường thường là sẽ thấy ánh sáng và âm thanh - ánh sáng màu hoặc độ sáng khác nhau , có khi sáng hơn cả ngàn ánh mặt trời . Có người thấy ít hơn . Có người thấy như mây đen đang bay , một thời gian , nhưng rất hiếm khi . Hầu hết ai cũng thấy ánh sáng từ Thượng Đế ngay lập tức . Ánh sáng biểu hiệu cho trí huệ , cho ý thức siêu đẳng , ánh sáng không có bóng , ánh sáng không thấy được bằng mắt mà thấy bằng sự nhận biết bên trong . Đúng vậy . Khi trông thấy như vậy thì gọi là khai ngộ . Rồi quý vị nghe thấy âm thanh , âm thanh yên lặng đến từ Thượng Đế , mang đến những thông điệp từ Thiên Đàng . Và càng nghe nhiều ... dù không có ngôn ngữ , nó hơi giống âm nhạc , nhưng không dùng nhạc cụ . Không thể nói nó là gì được , nhưng nó rất đẹp và du dương . Nó nâng quý vị lên khỏi thế giới Ta Bà này , trở về nơi chốn thật của quý vị . Và từ chỗ đứng cao hơn đó , quý vị đưa toàn bộ đời sống của mình về hướng đạo đức hơn . Rồi rửa hết mọi sự hỗn loạn rối ren mà quý vị không trông thấy khi ở quá thấp dưới này . Trên cao hơn , sẽ thấy rõ ràng hơn .

Nói cao hơn không có nghĩa là có thang hay gì đó , mà là cao hơn về ý thức , về sự nhận biết , về trí thông minh , là chúng ta trở lại nguồn cội thật của trí huệ , Chân Ngã của chúng ta , như Thượng Đế vậy . Chúng ta trở về với Thượng Đế mà đang ngự trong ngôi đền thiêng liêng này đây . Cho nên chúng ta sẽ thật sự nhận diện ra mình , ai là ai , và chúng ta sẽ ngừng bận rộn với những thói quen và kiến thức từ bên ngoài đang trói buộc chúng ta . Càng thiền quán trí huệ bên trong này , quý vị càng nhớ tới Chân Ngã của mình , càng trở nên có trí huệ hơn và đời sống càng trở nên trôi chảy hơn . Mọi chuyện càng ngày càng tốt đẹp cho tới khi quý vị biết rất nhiều , biết một cách hoàn toàn , biết tất cả . Quý vị trở thành vạn năng , thành vô sở bất tại . Và bất cứ ai cầu nguyện quý vị , ở bất cứ ngõ ngách nào trong vũ trụ , quý vị cũng sẽ biết . Và quý vị sẽ giúp họ ngay lập tức , tùy theo trạng huống và tùy theo lợi ích cho người đó . Đó là thành quả cao nhất của một người gọi là Minh Sư .

V : Cách đây nhiều năm , tôi nghe nói rằng , Quán Âm ... Tôi có nhận được một bức tượng từ một tiệm nhỏ ở quê tôi , tại Buffalo . Họ nói rằng Quán Âm là một nữ thần Nhật Bản , nữ thần tình thương và hạnh phúc hoặc tốt lành và khỏe mạnh ; tôi hơi hoang mang không biết tại sao bây giờ chúng ta lại có Pháp Quán Âm và lan rộng tới nhiều nền văn hóa khác nhau , xa khỏi Nhật Bản ?

SF : Quán Âm không phải chỉ là nữ thần Nhật Bản mà thôi . Ngài cũng là nữ thần của người Trung Hoa , Âu Lạc , Ấn Độ , Tây Tạng , và họ gọi bằng nhiều thứ tên - Ấn Độ , họ gọi là Avalokitesvara , ở Tây Tạng gọi gì đó , tôi quên rồi . Và khi ở Ấn Độ , Ngài là nam , ở Tây Tạng , Ngài là nam ; đến khi sang Nhật , Trung Hoa , Âu Lạc thì thành nữ . (Sư Phụ cười) Cho nên , tôi không biết đó là ai . Dầu sao đó cũng chỉ là một nhân vật thần thoại .

Ngài là một trong những Minh Sư thời xưa , như Moses hoặc những Minh Sư quá khứ khác . Khi Ngài còn tại thế , khi người ta cầu nguyện , Ngài đáp lời . Chỉ khi Ngài còn tại thế, tất cả những đệ tử của Ngài và những người không phải là đệ tử thành tâm đều được lợi ích về sự có mặt và gia trì của Ngài . Rồi người ta cứ tiếp tục làm vậy , ngay cả sau khi Ngài qua đời . Chúa Ki Tô và Phật cũng vậy . Vì thế chúng ta không được đáp ứng nhiều . Vì tất cả những Minh Sư đều đã thăng thiên rồi . Chúng ta phải cầu Minh Sư tại thế - đáng lẽ là vậy ! Đúng thế , nhưng khi một Minh Sư qua đời rồi , người ta vẫn tiếp tục cầu vì ông tổ của họ cầu có hiệu nghiệm , cho nên , cháu chắt cứ noi theo mà quên cái tinh hoa , từ trường gia trì , vùng từ trường của vị Minh Sư đó đã đi rồi .

Chúng ta có thể cầu một vị Minh Sư , vài trăm năm sau khi người đó chết , nhưng không lâu hơn là năm trăm năm . Sau đó thì không ích lợi nữa , bởi vì vùng từ trường của người đó đã đi rồi . Tấm lòng của những người thành tâm là cái làm nên từ trường này . Những đệ tử của vị thầy đó , đã được câu thông về tâm linh , vẫn còn ở lại vài thế hệ , sau khi vị đó chết . Và họ mang từ trường này , bầu không khí tình thương của thầy vì họ còn thương vị thầy đó . Họ thương Minh Sư đó và đã câu thông với thầy lúc thầy còn sống , hoặc ít nhất câu thông với người đại đệ tử khi người đó còn sống . Vì thế , dòng dõi tại thế , nòi giống máu mủ còn sống này vẫn tiếp tục , sau khi Minh Sư chết và truyền sang vài thế hệ sau . Như vậy là gần năm trăm năm , đó là nhờ đệ tử . Bởi vì Minh Sư vẫn sống trong tâm của đệ tử . Vì vậy , sự gia trì và tình yêu thương vẫn còn đó , qua những đệ tử . Nhưng sau khi vị đó ra đi , mọi đường dây liên lạc cũng ra đi , các đệ tử đều ra đi , và không còn đệ tử giỏi để nối giòng dõi , nếu cầu Minh Sư đó sẽ không ích lợi nữa (mọi người vỗ tay).

V : Làm cách nào để tự mình xả bỏ vật chất và tất cả những bề ngoài mà có thể kéo chúng ta ra khỏi Chân Tánh của chúng ta ? Làm thế nào để trở thành không ích kỷ , không muốn có cái này , không muốn là cái kia ?

SF : Phải đó , rất khó nếu chúng ta tưới cây trên lá mà không tưới tận gốc . Nền tảng của mọi sự hiểu biết sai lầm , sự vô minh và tham lam là tới từ gốc , vì khả năng hiểu biết của chúng ta chưa được mở . Vì thế chúng ta hiểu sai , tưởng rằng tiền sẽ làm chúng ta hạnh phúc . Chúng ta tìm kiếm Chân Lý , là hạnh phúc vĩnh cửu . Nhưng chúng ta lại hiểu lầm , nghĩ rằng tiền làm chúng ta hạnh phúc , hoặc gái đẹp làm chúng ta hạnh phúc . Cái thật sự làm chúng ta sung sướng , mà chúng ta tìm kiếm , đó là sự hạnh phúc thật sự , là Chân Lý , là lực lượng tâm linh thực sự của chúng ta . Quý vị có biết Chân Ngã Thượng Đế không ? Vì không biết , nên chúng ta cứ muốn cái này , cái kia , cái nọ . Nhưng khi khả năng hiểu biết , nguồn hiểu biết thật sự của quý vị được mở ra , thì quý vị sẽ hiểu khác . Quý vị sẽ nói : "À ! Đây mới là cái ta muốn , không phải cái kia." Rồi tất cả những cái này sẽ tan rã . Quý vị không cần phải làm gì cả . Cũng như tưới cây dưới gốc thì tất cả lá sẽ xanh tươi .

V : Sống trên trái đất này , chúng ta có nên đóng phần vào bằng cách làm người tốt , có tình thương không ?

SF : Có , nhưng đó là việc phụ . Việc quan trọng hơn cả là khi chúng ta sung sướng bên trong , chúng ta sẽ thỏa mãn . Chỉ khi nào quý vị thỏa mãn , mới có thể thỏa mãn người khác . Chỉ khi nào quý vị biết thương yêu chính mình , biết mình vĩ đại như thế nào , quý vị mới có thể làm người khác vĩ đại hoặc tôn trọng sự vĩ đại của người khác . Vì thế , tất cả các Minh Sư đều nói rằng : "Hãy nhận biết chính mình hoặc hãy tìm Thiên Quốc trong con," nghĩa là quý vị . Hãy tìm Thiên Quốc trong quý vị , hoặc tìm Thiên Chúa ngự trong quý vị . "Quý vị có biết mình là ngôi đền của Thượng Đế và Thánh Chúa ngự trong quý vị." Đều cùng một thứ . Hay là tìm Phật Tánh , Phật Tánh tối cao của quý vị , tất cả đều giống nhau .

147

Nhím Hoàng Kim

03-07-2009, 05:49 PM

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

Tốt Và Xấu Không Phải
Từ Cùng Một Nguồn Gốc

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị trong buổi cộng tu tại Hawaii ,
USA , Ngày 6 tháng 9, 1994 (Nguyên văn tiếng Anh)

Vấn : Tốt xấu có phải đến từ tâm chúng ta không ?

Sư Phụ : Điều tốt đến từ mặt khẳng định của bản tính chúng ta , điều xấu đến từ phía phủ định . Hầu hết những gì từ phía phủ định là do chúng ta mượn khi xuống đây , những ảnh hưởng từ hoàn cảnh xung quanh và những thói quen chúng ta học được từ những người chúng ta giao tiếp , bạn bè của chúng ta .

Cũng như quý vị không phải sinh ra đã hút thuốc hay uống rượu , mà là quý vị học được từ xã hội . Một khi quý vị đã quen hút thuốc , thì mỗi khi nhìn thấy một điếu thuốc , là quý vị chỉ muốn hút . Và khi quý vị không thấy điếu thuốc , trong đầu quý vị vẫn muốn hút một điếu ; hay là muốn uống thêm một ly nước gì đó , chất có hại . Chỉ vì quý vị đã tập thành thói quen , chứ không phải quý vị sinh ra với thói quen đó .

Thí dụ như quý vị thấy một người nào đó đánh một người khác , quý vị biết, khi họ nổi giận . Rồi người kia đánh lại . Quý vị cứ thấy trong đầu hình ảnh này của người hàng xóm của quý vị hay đại khái vậy . Rồi lần sau một người khác làm quý vị giận hay đánh quý vị , quý vị sẽ đánh trả lại , bởi vì quý vị đã học như vậy , đã thực tập như vậy trong đầu , hoặc quý vị học chung với những người dạy quý vị cách đánh người khi người ta không làm vừa lòng quý vị .

Đó là lý do tại sao hai người sinh đôi, phân tử di truyền đều giống nhau , giống nhau nhưng chỉ phân đôi thôi , cùng một người , cấu tạo giống nhau , sinh cùng ngày cùng giờ , chỉ cách nhau một vài giây , có khi một phút , không nhiều lắm . Nhưng mà một người lớn lên thành ngôi sao sáng trong lãnh vực chính trị hay một phương diện khác , hoặc là một minh tinh màn bạc ; và người kia lớn lên trở thành một kẻ giết người , một tên sát nhân , một tên ăn trộm hoặc là một kẻ bạo động . Đó là vì cả hai đã phát triển từ hai môi trường khác nhau .

Biết như vậy , chúng ta có thể dễ dàng tha thứ cho người khác . Nếu không , chúng ta nghĩ rằng họ rất xấu . Thật ra không ai xấu cả . Chỉ là con người sinh ra với năng khiếu học hỏi , và học hỏi rất mau , tốt cũng như xấu . Nếu một người học điều tốt , thì sẽ trở thành tốt ; nếu học điều xấu thì đi theo chiều hướng xấu . Ngoại trừ người đó có một ý chí mãnh liệt để chống cự lại . Trường hợp này rất hiếm .

Cho nên những điều xấu không phải đến từ trong tâm mà là từ thói quen . Những điều tốt vốn là bẩm sinh đã có . Những điều tốt đến từ tâm của quý vị , bởi vì quý vị sinh ra với sự tốt đẹp . Quý vị sinh ra với phẩm chất thánh thiện , được phú cho công cụ của thiên đàng để xuống đây . Rồi xuống đây quý vị được đặt vào trường học này với đủ thứ để học và để cư xử . Nếu quý vị không đủ mạnh và buông xuôi , thì sẽ bị chìm xuống .

Vì vậy Sư Phụ mới nói với quý vị rằng trên thiên đàng họ không nhìn tội lỗi và công đức theo như cách chúng ta . Họ rất nhẫn nại , tha thứ , thương yêu . Nhưng dù vậy , chính quý vị cũng phải tự kiểm thảo . Và quý vị có thể sẽ tự cảm thấy xấu hổ . Đó là ngày phán xét cuối cùng .

Nhím Hoàng Kim

03-08-2009, 11:34 PM

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

Trưởng Dưỡng Dũng Khí ,
Vượt Qua Mọi Chướng Ngại

Thanh Hải Vô Thượng Sư giảng tại Đài Nam , Formosa
Ngày 12 tháng 1 , 1989 (Nguyên văn tiếng Trung Hoa)

Vấn : Mỗi lần sau khi tôi ngồi thiền được một lúc , liền tự nhiên muốn đứng dậy , không muốn tiếp tục ngồi thiền nữa , hình như có một lực lượng kéo tôi lên , khiến tôi thiền không được .

Đáp : Lực lượng gì đâu ? (Mọi người cười) Quý vị không trách mình lười biếng , lại đi trách lực lượng bên ngoài . Quý vị luôn trách ma quỷ , trách cáo , chuột , mèo , chứ không nghĩ rằng có phải là vấn đề của mình không ? Ôi ! (Sư Phụ thở dài) Nếu chúng ta chăm chỉ tu hành , nhất định có một ngày sẽ có thể nghiệm , nhưng thật sự phải cố gắng , không nên trách cứ lực lượng xấu nào quấy nhiễu và lôi kéo chúng ta đi . Thật ra , không có lực lượng nào lôi kéo chúng ta ngoại trừ sự yếu đuối của mình . Ngay cả ma quỷ có quấy nhiễu quý vị , tất cả cũng bởi vì chúng ta sợ nó .

Người Âu Lạc có câu : "Ma phá cũng nhìn mặt người," ý nói là nhìn xem người đó có dữ không , có dũng khí không , rồi nó mới dám phá . Nếu nó nhìn thấy anh dữ hơn nó , có dũng khí , thì nó không dám đến !

Trong cuốn Tây Du Ký , khi diêm vương muốn bắt Tôn Ngộ Không xuống địa ngục , ông rất đắc ý mà nói : "Ha ha ha ha , ta là Diêm Vương đây !" Nhưng khi ông thua cuộc thì ông cúi đầu lạy van : "Ôi ! Đại Thánh ! Đại Thánh ! Tha cho con , tha mạng cho con !" (Mọi người cười) Chúng ta nên như Ngộ Không mới đúng . Nếu quá yếu đuối thì ma quỷ sẽ đến dọa nạt . Nếu lúc nào chúng ta cũng sợ Ma lực , nó sẽ tới với chúng ta , vì thực ra chúng ta đang trông đợi nó tới Bằng không , có lực lượng gì trên đời này tới với quý vị mà không tới với người khác chứ ?

Cho nên khi có chướng ngại , chúng ta cần phải "tâm vô quái ngại", mặc nó . Ngay cả thấy có lực lượng không tốt thì vẫn phải tiếp tục tọa thiền . Nếu như ngồi không được , thì đứng dậy đi lại một chút rồi tiếp tục ngồi , niệm danh Phật , cầu Sư Phụ bên trong giúp đỡ , kiên trì tiếp tục tọa thiền đến cùng , xem lực lượng đó làm được gì ! (Mọi người vỗ tay)

Tư tưởng của chúng ta phải thêm khẳng định , lạc quan , dũng cảm , rồi mọi sự sẽ thành thói quen . Nhất thiết vi tâm tạo ! Nếu như chúng ta không tự tin , không có dũng khí , ngay cả con chuột động một cá i, chúng ta đã sợ rồi ! Chúng ta sẽ tưởng tượng thành câu chuyện ghê sợ , hoài nghi là ma quỷ đến hoặc là lực lượng gì đó , nhưng té ra là con chuột ! Cho nên đừng sợ bất cứ điều gì !

149

Nhím Hoàng Kim

03-10-2009, 02:54 PM

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

Tu Hành Không Phải Là
Con Đường Một Chiều

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Ba Lê , Pháp
Ngày 24 tháng 1 , 1997 (Nguyên văn tiếng Anh và tiếng Pháp)

V : Chúng ta phải làm việc ngoài đời , nhưng không thể lúc nào cũng lựa chọn công việc và người chủ . Đôi khi chúng ta gặp những người chủ không thành thật và ép chúng ta phải nghe lời họ vì chúng ta đang làm việc cho họ . Họ bóc lột chúng ta , muốn tiền bạc và chúng ta phải theo . Làm cách nào để củng cố việc này bằng tâm linh ? Nếu làm việc cho Sư Phụ ngày 24 tiếng , tôi cũng làm , nhưng tôi phải kiếm tiền nữa .

SP : Quý vị không cần làm việc cho tôi ngày 24 tiếng . Quý vị chỉ cần ngày 2 tiếng rưỡi thiền cho chính mình là đủ . Để trả lời câu hỏi của quý vị , quý vị không cần nghe theo lời ông chủ , chỉ cần làm việc cho ông chủ thôi . Quý vị làm nhiệm vụ của quý vị , làm thật hoàn hảo , lãnh lương của quý vị . Ông chủ có thành thật hay không , quý vị không cần quan tâm . Bởi vì quý vị thật ra đâu có biết ông ta thành thật hay không ! Nếu quý vị biết , và nếu cảm thấy khó chịu thì bỏ đi kiếm việc khác .

Làm một chủ nhân ông cũng là một địa vị rất khó . Quý vị bị áp lực của ông chủ và việc làm , thì họ cũng có áp lực từ công việc của họ , từ hoàn cảnh chung quanh , và những khía cạnh khác liên quan tới địa vị , công chuyện làm ăn . Họ cũng phải phấn đấu trong thế giới đầy tranh chấp này để mà sống . Đôi khi họ bắt buộc phải làm những việc mà lương tâm họ không cho phép . Cho nên , chúng ta thật sự không biết . Hãy tha thứ , nếu họ có lỗi và cố gắng làm việc hết mình .

Làm chủ khó lắm , nói quý vị hay . Nếu làm một lỗi , có thể bị mất hàng triệu đồng , cả hãng sẽ bị đóng cửa , và hàng ngàn người sẽ bị mất việc . Cho nên , trách nhiệm và áp lực đè lên người chủ , đôi khi , rất khủng khiếp . Vì thế , có lẽ chúng ta nên thông cảm cho người chủ hơn .

V : Sư Phụ nghĩ thế nào về sự hung hăng và làm một đồng tu . Tôi xin giải thích với Ngài . Nếu chúng ta có bổn phận phải hung hăng trong nghề nghiệp , thí dụ như phải bênh vực cho bạn đồng nghiệp , phải điều đình với chính quyền , v.v... chúng ta bắt buộc phải hung hăng để bênh vực cho mọi người . Sau đó có khi lại cảm thấy sai quấy vì nghĩ rằng : "Ta là đồng tu , cả ngày nay ta hung hăng quá , không tốt." Nhưng hung hăng vì lý do tốt , để bênh vực cho người dân . Như vậy có thích hợp với quan niệm của một người tu hành không ?

SP : Nếu quý vị phải làm việc trong thế giới này , đôi khi không tránh khỏi , trong một vài trường hợp , phải đạt cho kỳ được hay có thể nói là hung hăng . Nhưng chúng ta không thể tránh được . Có khi người ta không chịu trả lời với lời lẻ ngọt ngào , không chịu nhận thái độ của tình bạn hoặc sự cao thượng . Họ cho đó là yếu đuối . Cho nên họ thích gặp những người dũng mãnh hơn , nói thẳng vào vấn đề và không sợ gì cả . Trong trường hợp đó , quý vị phải dùng vũ khí mà họ muốn .

Làm người tu hành không có nghĩa là chúng ta chỉ luôn luôn dùng một loại vũ khí hoặc một thái độ , giống như đường một chiều . Người thế gian , họ cần rất nhiều đường , nhiều lối để đi đây đi đó . Quý vị không thể nào cứ dùng đường một chiều đó . Vì vậy , sự hung hăng hay ngọt ngào , quý vị phải dùng tùy theo trường hợp .

Đừng tự trách mình . Quý vị dùng cách nào để thành công cũng đều được , miễn là đừng làm hại đối phương bằng sự giận dữ của mình , bằng sự cố tình ác độc để làm tổn thương tới thanh danh , tiền tài , hoặc địa vị của kẻ khác . Quý vị phải làm những gì phải làm để đạt được những gì công việc của quý vị đòi hỏi , và đó là bổn phận của quý vị . Không sao cả . Giống như con cái chúng ta , đôi khi chúng hư , chúng ta phải dùng uy thế để đối xử với chúng , để chúng đàng hoàng trở lại .

150

Nhím Hoàng Kim

03-14-2009, 05:45 PM

http://img15.imageshack.us/img15/1708/hinhsp3.jpg

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

Tu Hành Và Lương Tâm
Nghề Nghiệp

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị
tại Thiền Tứ Quốc Tế Thủ Đô Hoa Thịnh Đốn , Mỹ Quốc
Ngày 23 tháng 12 , 1997 (Nguyên văn tiếng Anh)

V : Tôi đang ở trong tình trạng khó xử , giữa bản thân - tôi là ai- và nghề nghiệp . Tôi làm luật sư và đại diện cho nhiều công ty , xí nghiệp lớn . Những người mà thưa kiện hãng thường là những người bị tổn thương , có trường hợp thiệt mạng . Công việc của tôi là làm sao hãng không phải trả đồng nào . Vấn đề khó xử cho tôi là nhiều khi nhìn lại những cái gọi là thành công nghề nghiệp đó , tôi lại cảm thấy không ổn , bởi vì nhiều trường hợp tôi thấy họ đáng được trả bồi thường , nhưng họ không được , vì hành động của tôi . Nó khiến tôi bứt rứt , xin Sư Phụ cho đôi lời khuyên giải .

Đ : Tôi hiểu . Anh không phải là người duy nhất hỏi câu này . Bây giờ , hoặc là anh làm theo ý muốn của hãng , vì anh được trả lương , hoặc là bỏ , ra mở văn phòng tư . Một người luật sư thường phải làm những việc mà họ biết là không phải đúng lẽ , và khi làm như vậy nhiều quá , họ quên rằng nó không đúng đắn , rồi trở thành thói quen . Cho nên , tùy ý anh muốn làm theo ý mình hay ý của thế gian thì làm . Anh phải chọn giữa lương tâm và tiền tài danh vọng . Anh có coi phim "Devil's Advocate" chưa ?

V : Thưa có coi mới đây .

Đ : Tốt ! Coi phim "Rain Maker" chưa ?

V : Thưa chưa coi phim đó .

Đ : Nó cũng tương tự . Đi xem phim đó đi rồi sẽ tự biết câu trả lời . Có rất nhiều việc khác để làm . Anh cũng có thể dạy luật khoa . Hay phải chăng đó cũng là đào tạo luật sư nữa ? (Cười) Rất nhiều người cũng cảm thấy như anh , bởi vì khi mới ra trường , là những vị luật sư mới ra đời , họ có lý tưởng cao , muốn tranh đấu cho công lý và bảo vệ những kẻ yếu đuối , cần được giúp đỡ . Nhưng tình cảnh buộc họ phải làm ngược lại . Nhiều lúc về nhà thấy không vui ; cảm thấy tiền bạc mình kiếm được không trong sạch gì cho lắm . Tôi không biết còn cách nào khác cho luật sư hay không . Anh có thể mở hãng riêng . Nhưng lại bị cạnh tranh nhiều quá .

Ở đời , muốn thành công và giữ vững tiêu chuẩn của mình cùng một lúc , rất là khó . Tùy anh muốn chọn lối sống nào thì chọn , tôi không thể bảo anh phải làm gì . Một khi anh được hãng trả lương để bênh vực cho họ , thì anh đã làm việc giỏi . Anh được hãng trả tiền để làm chuyện đó , và anh rất trung thành với hãng . Về điểm đó không ai trách anh được .

Về mặt khác , lương tâm của anh sẽ nói rằng người nhân viên đáng thương kia không còn gì nữa . Sau khi người đó chết hoặc bị tai nạn , cuộc đời của họ thế là hết , tương lai gia đình họ đen tối , và lương tâm của anh sẽ không được thảnh thơi ! Đó mới là vấn đề , không phải là anh sai và người kia đúng . Không có liên hệ tới chuyện đó . Nói về nghề nghiệp thì anh rất tài giỏi . Đó là điều anh phải làm vì anh được trả lương . Anh làm giỏi . Nhưng bây giờ tùy ý anh chọn giữa một vị luật sư thành công hay là một con người có lương tâm .

Dinh Thự Đẹp Nhất

Có thiếu gì việc làm , như bán đậu hủ (cười), giao bánh pizza . Vấn đề của chúng ta là một khi đã leo lên nấc thang nghề nghiệp rồi thì khó mà ngừng lại ở đó hoặc leo xuống . Nhưng nếu đã xả bỏ trong tâm thì điều đó rất dễ , biết rằng một lương tâm trong sạch và sự thanh tịnh của tâm hồn đáng giá tất cả những vàng bạc trên đời , lúc đó quý vị quyết định được .

Chúng ta không cần phải sống ở Beverly Hills , không cần phải sống ở Capitol Hill . Chúng ta có thể sống trong một căn nhà lưu động , rất rẻ . Một căn nhà lưu động mua lại tốn chừng $15,000 hay $20,000 đô , có khi chỉ có $5 hay $10 ngàn đô . Không phải dọn dẹp gì nhiều , không cần người giúp việc đến mỗi tháng một lần , hay mỗi tuần một lần . Tôi làm như vậy đó . Hiện giờ tôi đang sống trong nhà lưu động , quý vị muốn cười tôi thì cười . Tôi có thể mua được một căn nhà lớn hơn , nhưng lúc này chưa cần tới . Nếu có một căn nhà lớn hơn , tôi sẽ phải lệ thuộc vào nhiều người dọn dẹp , cắt cỏ này nọ ; rất nhiều những chi phí không cần thiết . Có tiền sống trong một căn nhà lớn và có một chiếc xe hiệu nổi tiếng này nọ cũng là một đặc ân , nếu quý vị kham nổi . Nếu không có tiền thì đi xe cũ cũng được , ở nhà lưu động cũng không sao .

Quý vị sẽ cảm thấy sung sướng khi không có nợ nần gì phải trả , không bị ai oán trách , và mình cũng không tự trách mình làm điều sai quấy . Đó là "dinh thự" đẹp nhất mà quý vị có thể có cho chính mình - một tâm hồn an ổn và lương tâm trong sạch . Vì vậy , nhiều vị Minh Sư dạy chúng ta hãy bỏ thế giới để được thiên đàng . Người bám víu vào cuộc sống này , sẽ mất nó . Người dứt bỏ cuộc sống này sẽ tìm được sự sống đời đời . [Matt 16:25] Ý nghĩa là như vậy .

Chúng ta bị ràng buộc dính mắc quá nhiều vào những tiện nghi vật chất , những điều "phải", "nên", "không nên" mà quên giải thoát chính mình ra khỏi tất cả những cái này . Chúng ta không cần những cái đó . Không cần phải đi dự tiệc ở Beverly Hills ; có thể bỏ hết . Chúng ta có thể bỏ tất cả bạn bè xa hoa giàu có , những người khiến mình cảm thấy phải cạnh tranh , phải leo lên hoài , lên hoài để được giống như họ . Sau một thời gian quý vị sẽ chán ngán tiệc tùng , bạn bè , tên tuổi , chỉ thích ở nhà trong phòng riêng , dù là phòng nhỏ cũng được . Chỉ ngồi thiền , và cảm thấy trong lòng rất dễ chịu ; không cần những phô trương về vật chất ; lúc đó nghề gì cũng được . Chúng ta không lệ thuộc vào công ăn việc làm , không lệ thuộc vào tiếng tăm danh vọng để sống . Chúng ta lệ thuộc vào Thượng Đế , lệ thuộc vào sự bình an của nội tâm và một lương tâm trong sạch . Vì thế Chúa Giê-Su mới nói : "Những tâm hồn đơn thuần được ân điển , vì họ sẽ biết Thượng Đế." [Matt 5:8] Quý vị phải trở thành như trẻ thơ mới được vào Thiên Quốc . Nó là như vậy .

Chúng ta không thể trở thành giống như trẻ thơ nếu mãi mãi phấn đấu để được giống như người bên cạnh , đi dự tiệc này , tiệc kia , vì ở đó có nhiều nhân vật tên tuổi , mình cũng phải là một nhân vật nào đó , nếu không thì không là gì cả và không thể đến đó được , rồi cảm thấy hổ thẹn . Chúng ta không nên hổ thẹn . Chúng ta nên xấu hổ nếu làm trái lại với ý Trời . Nếu là người không đạo đức , nếu không có lương tâm cao cả , thì chúng ta mới nên cảm thấy xấu hổ .

Chúng ta không bao giờ nên hổ thẹn nếu chúng ta thiếu thốn về vật chất , nếu sống trong một căn nhà khiêm tốn , hoặc lái xe cũ . Đó là cái trói buộc rất nhiều người , làm họ bám vào địa vị , làm ngược lại với lương tâm và ý muốn của chính họ . Trong lòng họ rất đau khổ , và tất cả những vàng ngọc trên đời cũng không thể nào bù đắp được . Rồi họ sẽ cảm thấy bệnh hoạn , rồi sau đó bệnh hoạn sẽ từ từ dẫn tới ung thư này nọ . Thật không đáng . Tôi chỉ nói cho mọi người biết những gì ràng buộc họ , và làm cách nào để tự giải thoát cho mình . Tiền bạc là thuốc độc . Nó đầu độc rất nhiều người và làm hại rất nhiều người tốt bằng danh vọng và thanh thế ảo tưởng .

151

Nhím Hoàng Kim

03-16-2009, 11:04 AM

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

Vấn Đề Ngoại Tình

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Tân Gia Ba ,
Ngày 9 tháng 3 năm 1993 (Nguyên văn tiếng Anh)
Băng thâu hình số 328

V : Kính thưa Sư Phụ , người đàn ông phải làm sao khi gia đình họ không hạnh phúc và thương một người đàn bà khác đã có chồng ?

SP : Quý vị phải nhìn vào hôn nhân của mình , xem có phải thật sự không thể nào cứu vãn được hay không , không thể nào sửa chữa , cải biến được hay không ; hay quý vị tìm kiếm tình yêu với một người khác chỉ vì khoái lạc riêng mình . Bởi vì một hôn nhân cũng đủ phiền toái lắm rồi , thành thử tốt hơn là chúng ta nên lo cho chuyện tình cảm trong hôn nhân của mình thôi . Tôi biết làm vậy rất khó ; ở đời này cái gì cũng khó , nhưng không có nghĩa là không làm được .

Hãy nói chuyện với vợ vấn đề ở chỗ nào . Nhưng đừng cho bà biết chuyện tình của anh , làm ơn làm phước . Nói ra thì chắc là không còn cách nào cứu vãn . Không sao ; nếu quý vị nghĩ đó là một lỗi lầm thì rán bớt lại hoặc bỏ hẳn . Nhưng phải nói chuyện với vợ làm sao cải biến tình cảm giữa hai người : bà ta thiếu sót ở điểm nào , quý vị sai ở đâu , quý vị cần bả để ý tới chuyện gì hoặc cải tiến chỗ nào , hoặc bà cần quý vị cái gì .

Nói chuyện với nhau . Mua quà cho vợ ; mua quần áo đẹp cho vợ . Trang điểm cho bà bằng những món đồ đẹp ; làm bà thành người đẹp của quý vị ; làm bà thành người đẹp của cuộc đời quý vị , thay vì dành thời giờ sức lực vào một người đàn bà của kẻ khác . Bởi vì dầu sao đi nữa người đó cũng không thuộc về quý vị . Chăm sóc những gì mình có thì tốt hơn , đừng uổng phí thời giờ năng lực vào tài sản của người khác . Không cần biết quý vị thích xe hàng xóm nhiều như thế nào , quý vị cũng không đi tới xịt vàng lên mình nó . Hãy xịt vàng lên xe của mình ! Chăm sóc cho xe mình bởi vì quý vị lái xe đó và cần nó mỗi ngày . Chiếc xe đó là cần thiết cho quý vị . Xe hàng xóm thì mình có thể ngưỡng mộ âm thầm nhưng đừng xịt vàng lên đó . Đừng săn sóc nó nhiều quá rồi bỏ bê xe mình . Một ngày nào đó có thể người tài xế xe hàng xóm kia lái xe đi , rồi thình lình quý vị phải đi mà không có xe nào cả . Xe quý vị nằm trong nhà xe , hư hỏng , không có người coi sóc , lúc bấy giờ mới khổ .

Thành ra phải làm việc cho hôn nhân của mình nếu quý vị nghĩ rằng nó đáng . Cùng lúc đó , phải tôn trọng hôn nhân của người khác . Bỏ cái mình yêu là một chuyện đau lòng , nhưng hãy nghĩ tới người đàn ông kia . Nếu ở trong địa vị của người đó , quý vị có thấy vui không ? Quý vị có muốn vợ mình chung thủy , thương yêu mình hay không ? Cho nên phải làm vợ mình thành một người vợ tốt , và làm quý vị thành một người chồng tốt . Và làm vợ hàng xóm cũng trở thành một người vợ tốt đối với chồng của họ . Đó là giải pháp hay nhất , nếu quý vị không tìm ra được giải pháp nào hay hơn nữa .

Cám ơn quý vị đã tin tưởng nơi tôi về vấn đề riêng tư trong gia đình quý vị . Nhưng chuyện này cũng quan trọng lắm . Nếu trong lòng không yên ổn thì dù quý vị có mấy bà vợ đi nữa , công việc và mọi chuyện sẽ sai chạy . Tốt hơn là vui lòng với những gì mình có , săn sóc cho nó và làm đẹp cho nó . Làm nó đẹp hơn , thích hợp hơn theo ý muốn quý vị . Cũng giống như vun bón vườn nhà , rồi trồng bông hồng , làm cái mình có đẹp thêm cho mình .

152

Nhím Hoàng Kim

03-20-2009, 08:01 PM

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

Về Các Lời Tiên Tri
Cho Năm 2000

Thanh Hải Vô Thượng Sư giảng tại Trung Tâm Florida , Hoa Kỳ
Ngày 15 tháng 2 , 1999 (Nguyên Văn Tiếng Anh)

V : Nhiều người gọi là chuyên gia , nói sẽ có những sự xáo trộn trong năm tới , vấn đề xã hội v.v.., vấn đề máy điện toán thiên niên kỷ , mọi chuyện này đều được tiên đoán cho năm tới . Tôi nghĩ không biết Sư Phụ thấy chúng ta cần nên chuẩn bị những gì : gia đình , thiền đường , giúp đỡ cộng đồng chúng ta , chỉ để chuẩn bị cho mọi thứ .

Đ : Đúng rồi , chuẩn bị để chết bất cứ lúc nào , đó là lời khuyên của tôi (mọi người cười và vỗ tay). Bởi vì trong thiên niên kỷ nào chúng ta cũng đều chết cả , tôi nói cho quý vị biết . (Sư Phụ cười).

V : Trong mọi Thiên Niên Kỷ ?

Đ : Bất cứ lúc nào , hãy chuẩn bị . Đúng vậy . Có thể trong vài ngày tới . Có thể trong giờ phút sắp tới . Lúc nào tôi cũng đều chuẩn bị cả . Thiên tai có thể xảy ra bất kỳ lúc nào , tại bất cứ nơi nào , trong bất kỳ thiên niên kỷ nào mà . Thí dụ , có khi quý vị ở đây đài khí tượng tiên đoán là có mưa giông , ngập lụt sẽ đến , rồi dĩ nhiên quý vị phải chuẩn bị chiếc tàu Noah ở chỗ nào đó . Cất nó trên gác nhà hay treo nó ở trần nhà để cảm thấy an tâm cho mấy đứa con .

Lẽ dĩ nhiên , quý vị chịu trách nhiệm cho vấn đề an toàn của chúng , và cố gắng hết sức mình để mang chúng đến chỗ an toàn . Chỉ vậy thôi . Bất kỳ khi nào nó xảy đến , không có thiên niên kỷ nào tệ như bây giờ .

Người ta đã tiên đoán như vậy từ hằng ngàn năm nay . Đáng lý chúng ta đã chết rồi theo như lời tiên tri của họ (mọi người cười). Có vài lời tiên tri nói rằng hành tinh của chúng ta đáng lẽ đã bị tiêu diệt rồi , chấm dứt ! Nhưng nó vẫn tiếp tục , quý vị biết . Còn nếu như nó không tiếp tục thì chúng ta còn có nhiều hành tinh khác . Chúng ta có hành tinh bên trong không thể bị hủy diệt được . Đừng quan tâm quá nhiều về những chuyện vật chất . Tất cả những lời tiên tri này đều chỉ nói đến thế giới vật chất mà thôi . Chẳng có gì để bận tâm cả . Cho dù chúng ta có lo lắng đi nữa , cho dù chúng ta biết ngày mai sẽ tận thế , chúng ta có thể làm được gì ? Bộ quý vị tưởng có thể thoát được bằng cách chuẩn bị , hay treo mấy cái chai trên trần nhà , hoặc những gì tương tự như vậy hay sao ? Khi Thượng Đế muốn đem chúng ta đi , hay mang chúng ta trở lại nơi chốn của mình thì chúng ta đi . Nhưng trong lúc đó , nếu chúng ta không biết được Ngài muốn chúng ta đi thì chúng ta chuẩn bị bất cứ những gì giống như người khác , vì còn cách gì khác để làm đây ?

V : Xin cám ơn Sư Phụ .

Đ : Lý do chúng ta chuẩn bị , tôi nói cho quý vị biết tại sao . Thí dụ , mặc dù quý vị là người tu hành và quý vị tin tưởng vào Thượng Đế . Quý vị nói : "Thượng Đế sẽ lo cho tôi và mọi thứ." Nhưng tại sao ? Tại sao lại để cho Thượng Đế phải lo chuyện hai chai nước uống , cơm gạo và vài ổ bánh mì cho quý vị ? Mấy thứ này quý vị có thể tự mình làm được . Và tại sao quý vị làm như vậy ? Để được an lòng . Tại sao quý vị ngồi đó để lo chuyện mình có an toàn hay không , Thượng Đế có tới hay không ? Tại sao quý vị lại để cho những người trông cậy vào mình như vợ con mình lo lắng chuyện quý vị có gạo ăn hay không nếu như lụt lội đến ? Cho nên đó là lý do tại sao quý vị phải chuẩn bị . Quý vị chuẩn bị khi lụt lội tới và chuẩn bị một ít đồ ăn , cất chỗ nào an toàn , hay chở họ đến chỗ nào an toàn , giống như vậy . Đây là chuyện làm bình thường . Cho nên tôi không khuyên mọi người đem cất bất cứ thứ gì , hay làm bất kỳ thứ gì ở đâu cả . Và nếu như quý vị làm như vậy , đó chỉ là vì một lúc nào đó nó làm cho quý vị yên lòng . Tôi muốn họ tập trung nhiều vào trí huệ hơn là chuyện thức ăn trong lúc họ lo chuyện này .

Nếu họ đã biết rằng : "Vâng , chúng ta có một cái hầm thức ăn ở đâu đó," thì họ thiền tốt hơn . Chỉ vậy thôi . Không phải vì điều đó có thể giúp cho chúng ta . Nhiều người lo về vụ Thiên Niên Kỷ và chuyện tận thế hay gì đó , không sao , nếu như chúng ta tu hành và phát ra năng lực thương yêu , thì thế giới vẫn tiếp tục một cách huy hoàng và càng ngày càng tốt đẹp hơn . Và nếu như mọi người không tu hành giỏi không có đủ năng lực tốt thì thế giới phải tiêu , và điều này không sao cả . Thượng Đế sẽ tạo ra thế giới khác .

V : Sư Phụ có nghĩ lý do nó chưa xảy ra là tại vì có thêm nhiều người tu hành hay không ?

Đ : Điều đó nữa . Đúng vậy .

V : Sư Phụ có nghĩ còn có các lý do khác nữa không ?

Đ : Có nhiều lý do tại sao nó không xảy ra .

V : Giống như nhiều sự thay đổi đáng lẽ xảy ra ngay bây giờ .

Đ : Đúng , đúng . Và đáng lý ra nó cũng có thật . Và nếu như điều đó có thật , và lý do nó không xảy ra là nhờ bầu không khí thay đổi , tâm thức của con người thay đổi . Họ sợ Thượng Đế nên cầu nguyện thêm , rồi họ hướng vào bên trong thêm , họ sám hối và hướng vào bên trong theo một phương hướng đúng hơn , nên năng lực cải biến , thêm khẳng định và thanh nhẹ hơn . Cho nên nó cải biến . Mọi thứ đều thay đổi . Bởi vì thiên tai bị lôi cuốn bởi năng lực xấu , bởi một năng lực và bầu không khí hung ác .

Cho nên nếu mọi người bắt đầu nghĩ tốt và cầu nguyện Thượng Đế thì bầu không khí sẽ thay đổi . Khi bầu không khí thay đổi thì các thiên tai tức là năng lực xấu không còn chỗ nào để bám víu vào , nên chúng phải đi lướt qua hay biến mất ở một nơi nào khác trong bầu trời bao la hay trong bầu không khí . Do đó nếu chúng ta là những người vui vẻ thì chúng ta thu hút thêm sự may mắn và hạnh phúc . Đó là điều bình thường . Còn một lý do khác , tại sao nó không xảy ra là vì người đó có thể tiên đoán sai (mọi người cười). Đúng vậy . Người ấy có tài tiên tri hay lực lượng thần thông gì đó . Và những gì họ thấy được xảy ra nơi nào khác , hay là ảo giác của chính họ . Lý do thứ ba là có khi họ nhìn thấy những điều này trong quá khứ , hay ở những nơi nào khác không phải trên hành tinh này , rồi lầm lẫn mọi thứ . Vì họ sống ở đây nên tưởng nó xảy ra ở đây . Vì họ sống trong hiện tại nên tưởng là bây giờ . Nhưng thời gian trong những giấc mơ có khi không trùng hợp với thời gian của thực tế này .

Khi họ nghĩ nó xảy ra năm nay , họ tính sai . Ở cảnh giới khác , thời gian khác . Hay có thể không có thời gian gì cả . Nên khi trở lại , họ tưởng là năm này . Họ tính là mọi thứ đều xảy ra trong năm này , nhưng không phải như vậy . Cho nên có nhiều lý do . Không cần phải bận tâm với những hiện tượng siêu hình hay hữu hình này . Càng thiền nhiều chừng nào , chúng ta càng loan nhiều tin tốt ; càng cảm thấy tốt chừng đó . Và cho dù cho chúng ta không cảm thấy tốt và phải ra đi thì chúng ta đi . Chúng ta phải ra đi vào lúc cuối . Chúng ta không ở lại đây mãi mãi , dù có tu hành hay không .

153

Nhím Hoàng Kim

03-21-2009, 08:51 PM

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

Vì Sao Lợi Ích Của Việc
Cộng Tu Bất Khả Tư Nghị ?

Trích từ bài khai thị của Sư Phụ trong buổi cộng tu tại
Nhật ngày 3 tháng 12 , 1992 (Nguyên văn tiếng Trung Hoa)

Khi chúng ta cộng tu , tùy theo số người nhiều hay ít , công đức mà chúng ta nhận được so với việc ngồi thiền một mình tại nhà sẽ tăng gấp mấy ngày , mấy tháng hoặc mấy năm . Cho nên nếu số người cộng tu càng đông , và chúng ta cộng tu càng nhiều thì tinh thần của chúng ta sẽ đổi khác . Quý vị có đi cộng tu hay không , Sư Phụ nhìn là biết liền ; đồng tu của chúng ta cũng biết , vì có sự khác biệt rất rõ ràng . Nếu quý vị thường đi cộng tu , rồi có một thời gian không đi cộng tu , sau đó đi cộng tu trở lại , quý vị cũng thấy có sự khác biệt , cảm thấy mình không được trong sạch cho lắm .

Chúng ta cộng tu càng đông người thì đất nước của chúng ta sẽ càng có phước báu . Đừng thắc mắc hỏi rằng : "Tại sao chúng ta chỉ có mấy người cộng tu thôi , mà đất nước ta lại có phước báu ?" Có chứ ! Cũng như trong một căn nhà lớn có vài người sống chung với nhau , miễn là một trong số những người này có tiền , có lòng , là đủ rồi ! Dù căn nhà bị dột chỗ nào , người này đều có thể sửa chữa được , như vậy cả nhà đều được bình yên , nên dù có mấy chục người ở trong đó cũng không sao . Tất cả đều được hưởng lợi ích , kể cả chính người ấy , và những người khác ở trong căn nhà đó cũng đều được an toàn . Một gia đình đã là vậy huống chi chúng ta gồm cả bao nhiêu người cùng tu hành , thì dĩ nhiên nhiều người khác cũng sẽ được lợi ích .

Chỉ một cây đèn bên đường thôi , mà chao ôi , bao nhiêu người , hằng ngàn hằng vạn người đi ngang đều được hưởng , và cây đèn không hề bị mất mát gì cả , mà càng có nhiều người sử dụng , cây đèn càng phát huy được công dụng của nó . Cho nên dù thế giới chúng ta có nhiều người không tu hành , nhưng miễn sao có chúng ta có tu là đủ rồi . Nếu không , nếu cả thế giới không có ai tu hành , thì sẽ càng trở nên tệ hại hơn . Ví dụ nếu cả làng không có một ngọn đèn nào cả , thì tất cả sẽ tối đen , nếu có một hay hai ngọn đèn thì cũng còn tốt hơn là không . Xa lộ vốn rất tối tăm , tuy nhiên nhờ mấy ngọn đèn mà chúng ta có thể nhìn thấy đường đi rất xa . Cho nên quý vị tu hành nhiều để giúp ích cho chính mình và cho đại chúng nữa . Đó là điều Sư Phụ thích nhất .

154

Nhím Hoàng Kim

03-28-2009, 02:12 PM

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

Vì Sao Thể Nghiệm Không Được Nói Ra Với Người Khác

Trích từ Bí Quyết Tức Khắc Khai Ngộ Quyển 7 ,
Chương "Khai Quan Điểm Nhãn Chân Chánh"

Sư Phụ không muốn quý vị nói thể nghiệm , vì sợ sẽ làm cho quý vị sanh lòng kiêu mạn , sợ người ta phỉ báng quý vị , bởi vì họ không có những thể nghiệm tu hành bên trong , không hiểu quý vị nói gì . Họ sẽ cho rằng tại sao tư tưởng của quý vị quái lạ như vậy , nói đến những cảnh giới vi diệu , có Phật Bồ Tát , có hào quang gì , v.v..., nói đến những thế giới khác hẳn với địa cầu chúng ta ? Cho nên Tổ sư Đạt Ma cũng khuyên mọi người đừng nói thể nghiệm . Trong Đạt Ma Huyết Mạch Luận nói rất rõ ràng , Ngài nói : "Khi nhìn thấy hào quang sáng hơn ánh sáng mặt trời , những tạp tánh của quá khứ sẽ lập tức tiêu trừ . Đó là lúc khai ngộ kiến tánh ; có thể nghiệm đó , bản thân biết là được , không nên nói cho người khác nghe."

Không phải chỉ nhìn thấy những cảnh giới sáng hơn mặt trời mà thôi , còn có rất nhiều cảnh giới khác hoàn toàn không giống thế giới của chúng ta . Nếu chúng ta dùng ngôn ngữ của thế giới này nói ra , e rằng người ta sẽ hiểu lầm , sẽ phỉ báng chúng ta , chuốc thêm nhiều phiền toái , nhiều chướng ngại cho chúng ta . Ngoài ra , còn có những chúng sanh vô hình cũng sẽ ghen tỵ , gây ma chướng cho chúng ta . Cho nên , những thể nghiệm tu hành không thể nói ra được . Nhưng có thể nói đại khái : "Tôi có thể nghiệm", hoặc là "những người tu Pháp Môn Quán Âm cũng có thể nghiệm." Nói như vậy có thể khuyến khích người khác tu hành , nhưng không nên nói chi tiết như : "Tôi nhìn thấy gì , đẳng cấp của tôi đến đâu , v.v...." Những thể nghiệm bên trong tốt nhất là đừng nói cho người khác nghe , trừ khi Sư Phụ cho phép .

Có lúc chúng ta có thể nghiệm , nhưng chúng ta không hiểu được . Quý vị tu Pháp Môn Quán Âm có thể nghiệm qua không ? Có lúc đang ngủ , bị chồng hay vợ đánh thức , thì trong giây phút đó , cảm thấy hình như là mất đi một cảnh giới , hình như chúng ta từ những cảnh giới rất cao rơi xuống vậy . Có ai có thể nghiệm này không ? (Nhiều người đáp : Có). Nhiều người gật đầu . Chính Sư Phụ cũng có những kinh nghiệm như vậy . Có những lúc không phải bị chồng hay vợ đánh thức , mà là bị những tiếng động bên ngoài đánh thức khiến chúng ta cũng rơi vào tình trạng như vậy . Trong lúc chúng ta nhập định đi những cảnh giới cao , đầu óc của chúng ta không thể ghi chép lại . Đầu óc chỉ có thể ghi chép lại những thể nghiệm trong tam giới , còn những thể nghiệm ngoài tam giới không thể ghi lại được .

Ví dụ , một người tài xế lái xe cho một nhân viên cao cấp . Người tài xế đó chỉ có thể chở nhân vật đó đến phủ Tổng Thống họp . Cả hai cùng tới phủ Tổng Thống , nhưng người tài xế không được vào họp , trách nhiệm của người này là lái xe cho vị kia tới đó . Khi viên quan này cùng các quan khác đàm luận việc quốc gia đại sự , người tài xế không được vào nên không biết họp về chuyện gì và bàn luận ra sao . Và vị đó cũng không hề kể lại cho họ biết .

Quý vị có một chút thể nghiệm tu hành là lập tức nói ra khiến những người tu hành ở đẳng cấp cao nghe qua sẽ buồn cười , bởi vì những thể nghiệm đó còn ở đẳng cấp thấp . Họ sẽ nói : "Tu một chút xíu mà đã lớn tiếng như vậy , đó chỉ là những thể nghiệm nhỏ , thực là kiêu mạn." Đối với những người tu hành thấp hơn hoặc căn bản không có thể nghiệm thì càng không hiểu những thể nghiệm bên trong . Họ sẽ cười về những truyện "kỳ quái" của chúng ta . Cho nên thể nghiệm không nói được , trừ khi đã thành Phật ; lúc đó quý vị có thể nói quý vị là "Như Lai".

155

Nhím Hoàng Kim

03-30-2009, 07:27 PM

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

Ý Chí Tự Do Chân Chính

Trích từ bài khai thị của Ngài Thanh Hải Vô Thượng Sư tại Los
Angeles , USA , Ngày 3 tháng 4, 1993 (Nguyên văn tiếng Anh)

Vấn :Thưa Sư Phụ , khi chúng ta có một vài vấn đề , làm sao chúng ta biết cái nào là định nghiệp và cái nào là khảo nghiệm của Sư Phụ ? Cái nào ưu tiên hơn ?

Sư Phụ :Thật ra không có khảo nghiệm cho chúng ta , mà là tự chúng ta khảo mình . Cũng giống như khi chúng ta có một vài khó khăn , chúng ta nói : Ồ ! Thượng Đế đang khảo tôi ! Không phải vậy , là do nghiệp chướng của chúng ta , là do khuynh hướng của chúng ta nghiêng về phía phủ định nên chúng ta mới gặp khó khăn . Cho nên chỉ có một cách duy nhất là hãy quay về với sự khẳng định và sau đó chúng ta sẽ thể nghiệm được một cách khác hơn . Chúng ta có thể làm vậy bằng cách tự huấn luyện mình hay bằng sự cầu nguyện . Sau đó chúng ta sẽ thay đổi mọi việc theo chiều hướng tốt đẹp hơn ; dù đó là nghiệp chướng hay khảo nghiệm của Thượng Đế , cũng đều sẽ tốt đẹp hơn .

Vấn :Bí quyết của một đời sống hạnh phúc , điều này đối với Ngài thật ra nghĩa là gì ? Con nghĩ rằng bí quyết duy nhất của một đời sống hạnh phúc tùy thuộc vào mình và cách mình sống , theo đường lối mình thích .

Sư Phụ : Không phải là chúng ta sống theo đường lối chúng ta thích sẽ mang lại hạnh phúc , điều này thường đem tai hại đến nhiều nhất . Nếu chúng ta sống đúng cách , thì chúng ta sẽ được tự do . Và rồi dĩ nhiên chúng ta sẽ được hạnh phúc ... không phải những gì chúng ta thích . Trong mỗi việc đều có một vài sự sự xét đoán và một vài phương cách nhất định .

Thí dụ , chúng ta nói : "Tôi có một chiếc xe , tôi có thể lái đi đâu theo ý tôi cũng được." Như vậy sẽ mang lại phiền phức . Nhưng nếu chúng ta lái đúng đường và chú ý đúng đắn , thì dĩ nhiên chúng ta sẽ đến nơi rất nhanh . Nếu chúng ta chạy cùng khắp mọi nơi , chúng ta sẽ đem rắc rối đến cho mình , mặc dù chúng ta gọi đó là tự do . Nhưng tự do mà không có trật tự thì đem đến nhiều tai hại . Và cách thức mà nhiều người chúng ta sống đều đem đến sự khốn khổ như quý vị thấy xung quanh mình . Cho nên , có một phương cách chắc chắn để sống mà có thể đạt được hạnh phúc thật sự và lâu dài . Đó là nếp sống của bậc đại trượng phu , của thánh nhân , làm việc theo sự hòa hợp của vũ trụ chớ không theo chỉ thị của đầu óc phức tạp .

Vấn : Thưa Sư Phụ , mọi việc đều đến từ Phật tánh . Nếu vậy , thật sự có tự do ý chí và tự do lựa chọn không ?

Sư Phụ : Không ! Chúng ta chỉ mơ tưởng rằng mình có tự do lựa chọn . Và chúng ta đã tạo ra rất nhiều sự hỗn loạn với tự do lựa chọn này , mà đáng lẽ chúng ta nên từ bỏ ngay từ đầu . Nhưng chúng ta chỉ có thể làm được điều này với sự thành tâm hiến dâng cho Thượng Đế hay cho vị nào mà chúng ta tin tưởng . Chúng ta chỉ có thể làm được điều đó qua sự khai ngộ . Bởi sau đó chúng ta sẽ hiểu rằng thật ra không phải là chúng ta làm . Đó là kế hoạch của vũ trụ . Rồi chúng ta sẽ không từ chối việc làm của mình , chúng ta sẽ không bỏ vợ , bỏ con của mình , hay ly dị hay làm bất cứ việc gì . Chúng ta sẽ hiểu đó là gì , và chúng ta sẽ sống một cuộc sống mãn túc và vui vẻ . Quý vị thấy , đó mới là tự do .

Thí dụ , kế hoạch của Thượng Đế là Sư Phụ phải để cây dù ở bên này . Và bây giờ Sư Phụ không thích để bên này . Tại sao Sư Phụ phải để bên này ? Sư Phụ cảm thấy nên để nó ở bên kia , Sư Phụ để nó ở bên kia . Tại sao không ? Được không ? Bây giờ Sư Phụ đã làm đảo lộn môi trường và kế hoạch trong chốc lát ; sau đó Sư Phụ cảm thấy bất an , và cây dù của Sư Phụ sẽ gẫy ở bên kia và Sư Phụ không hiểu tại sao . Nếu Sư Phụ để cây dù ở bên này thì nó đã không bị gẫy . Cho nên bây giờ , cuối cùng rồi Sư Phụ cũng sẽ phải mang nó trở lại và để ở bên này .

Bây giờ , giả thử quý vị ly dị với bà vợ hay ông chồng của mình hay bỏ việc và nghĩ rằng bây giờ tôi đã được tự do . Vậy là xong , tuyệt . Tôi đã ra tay giải quyết việc này và bây giờ tôi được tự do với bà ấy hay ông ấy . Và quý vị nghĩ rằng quý vị đã làm những việc thật đúng và rất khôn ngoan . Và chuyện gì sẽ xảy ra ? Có lẽ một vài ngày hay một vài tháng sau quý vị sẽ gặp một người khác , có thể còn tệ hơn người trước .

Cho nên kinh nghiệm quý vị vẫn phải trải qua , có lẽ quý vị nghĩ rằng quý vị đã thay đổi nó . Nhưng không ! Chỉ là tạm hoãn lại , hay có thể Thượng Đế để quý vị rẽ vào một góc nào đó nhưng rồi cũng trở lại con đường cũ .

156

Nhím Hoàng Kim

04-02-2009, 07:45 PM

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

Ý Nghĩ Khẳng Định Có Thay Đổi
Nghiệp Chướng Chúng Ta Không ?

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Los Angeles , USA
Ngày 15 tháng 3 , 1996 (Nguyên văn tiếng Anh)

V : Con có đọc trong tờ báo gần đây , và thấy Sư Phụ nhấn mạnh đến sự quan trọng của ý nghĩ khẳng định . Con thấy trong bài nói rất nhiều về việc này . Con biết rằng nghĩ tốt thì sẽ đem lại năng lực khẳng định tới chung quanh chúng ta , và tránh được năng lực phủ định . Điều đó quan hệ tới nghiệp chướng như thế nào ? Ý nói là tư tưởng khẳng định có thay đổi nghiệp chướng hay không ?

Đ : Có khi được , có khi không . Tùy theo nghiệp chướng đó nặng như thế nào và tùy theo ý nghĩ của quý vị có thật sự là tốt hay không . Tùy vào sức mạnh của sự suy nghĩ của quý vị , không phải chỉ vì quý vị muốn nghĩ tốt là nó sẽ tốt . Tùy theo quý vị tiêu bao nhiêu tiền cho ý muốn của mình . Không phải cứ muốn là được . Quý vị phải có tiền nữa . Tương tự như vậy , nếu quý vị nghĩ tốt , nhưng đầu óc không đủ mạnh để đầu tư vào sức mạnh tinh thần để kiềm chế ý nghĩ đó , thì dù có nghĩ , cũng chỉ là nghĩ thôi , chỉ là một ý nghĩ trong khoảnh khắc . Không có kết quả gì .

Cho nên chúng ta phải thiền . Chúng ta phải một lần nữa dùng sức mạnh ý chí của mình , để tập trung hơn . Một khi chúng ta tập trung được và chú tâm vào lực lượng đó , trong bất cứ chiều hướng nào quý vị muốn dùng , hay bất cứ mục đích gì , nó sẽ rất mạnh . Nhưng trước đó , muốn điều gì , nghĩ điều gì , nó rất tẻ nhạt , không lực lượng . Cho nên , người ta chỉ nghĩ với ý nghĩ khẳng định , nhưng không làm gì cả thì không có chuyện gì xảy ra . Thế là họ nghi ngờ những người nói rằng nghĩ tốt thì sẽ được tốt ? Không phải tác giả đó nói sai , mà là người tu hành đó sai . Họ không có đủ lực lượng để nghĩ , dù là nghĩ tốt hay nghĩ xấu .

157

Nhím Hoàng Kim

04-05-2009, 11:06 AM

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

Ý Tự Do và Ý Trời

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị
Thiền Tam Quốc Tế , Los Angeles , California , Hoa Kỳ
Ngày 18 tháng 12, 1998 (Nguyên văn tiếng Anh)
Băng thâu hình số 642

V : Vì Thượng Đế cho chúng ta ý chí tự do , và chúng ta có thể làm bất cứ cái gì -- thậm chí thay đổi định mệnh của mình -- vậy thì làm sao ý của mình có thể đồng được với ý của trời và làm sao biết được chúng ta đang làm theo thiên ý ?

SP : Hai việc quý vị có thể làm : Theo ý mình hay theo thiên ý . Theo ý mình tức là như vầy : Nếu không thích cái này hay không thích cái kia thì đổi . Quý vị có quyền chiều lòng mình .

Theo thiên ý nghĩa là : "Thôi , ta không cần . Chuyện gì tới thì ta làm." Thượng Đế sẽ lo phần còn lại . Nếu đủ mạnh thì quý vị chỉ làm thế thôi . Chuyện gì đến với quý vị thì quý vị lo hết sức mình . Phần còn lại tùy Ngài . Nhưng nếu quý vị chưa đủ mạnh thì cứ theo ý của mình . Cái gì không thích thì đổi , hy vọng Thượng Đế hợp tác ; Ngài luôn luôn hợp tác .

V : Nhưng cái ngã có thể xen vô ý muốn của mình không ?

SP : Không . Nếu không còn cái ngã , thậm chí quý vị không thèm nghĩ tới ý tự do làm gì . Cho nên , nếu không có cái ngã , không có ý muốn của mình , lúc đó chỉ còn thiên ý mà thôi . Nhưng dầu sao chúng ta cũng đi từng bước một . Không cần nhảy ngay vô thiên ý nếu quý vị chưa sẵn sàng . Ngài rất kiên nhẫn ; những gì quý vị muốn là những gì Ngài muốn . Nhưng những gì Ngài muốn không phải lúc nào cũng là những gì quý vị muốn . Thành thử , có ý chí tự do và có ý chí Thượng Đế . Cho nên quý vị cứ chọn .

V : Làm sao ý của con được giống với ý của Thượng Đế và hàng thuận theo ý của Thượng Đế ? Vì con biết thiên ý là tốt nhất cho con .

SP : Thì đừng làm gì hết . Như vậy được không ? Quý vị không làm gì có được không ?

V : Tự tại thôi hả ?

SP : Ừ ! Tôi không muốn nói là quý vị ngồi một chỗ suốt ngày , mà hãy làm những gì đến với mình . Nếu đang trong công việc này thì làm công việc này . Nếu có người nào nhờ quý vị làm việc kia thì làm việc kia . Nếu người ta không bảo quý vị làm gì cả thì không làm gì cả . Chỉ làm những gì quý vị biết là sẽ đến với mình . Thiên ý là như vậy đó . Nếu làm như vậy mà quý vị thấy hài lòng thì tốt . Nếu không , quý vị có thể thay đổi .

V : Cám ơn Sư Phụ đơn giản quá . Sư Phụ rất đơn thuần .

SP : Ừ , đó là những gì tôi đã học hỏi . (Mọi người vỗ tay) Bởi vậy hôm qua tôi đã nói với một số anh em đồng tu là "Đừng làm gì cả." Không cần phải ngồi đó tưởng tượng gửi gấm tình thương lòng từ bi của Thượng Đế đến mọi nơi , tưởng tượng cái này , tưởng tượng cái kia . Chỉ ngồi đó thôi , rồi Thượng Đế sẽ gửi tới cho quý vị . Nhưng Ngài cũng nói rằng : "Gõ thì sẽ được ban cho." Đó là ý chí tự do . Thậm chí tôi không muốn gõ nữa . Nếu Ngài không cho , tôi nói: "Được , cho Ông giữ." (Sư Phụ và mọi người cười) Tôi không thèm hỏi . Nếu Ngài không cho thì tôi nói rằng : "Thôi được ! Chắc tôi không cần." Như vậy giản dị hơn .

Quý vị chỉ cần chăm sóc cho cái thân thể này , làm việc đủ sống hoặc đầu tư hay bất cứ việc gì . Cứ làm những gì quý vị làm . Đỡ phải vật lộn , và hòa bình hơn . Ông Emerson , một triết gia Mỹ , nói rằng : "Gánh nặng rơi xuống đôi vai nếu ta để Thượng Đế điều hành vũ trụ." Tôi sống theo quan niệm đó . (Mọi người vỗ tay)

Thanh Hải Vô Thượng Sư Khai Thị , Mã-Lai-á ,
ngày 24 tháng 2 , 1992 (Nguyên văn Anh ngữ)
Băng thâu hình số 216

V : Sư Phụ , Ngài có nói rằng chúng ta tự trừng phạt chính mình (SP : Phải ! Chúng ta tự trừng phạt chính mình). Nhưng ở thế giới này , chúng ta không hề thấy con cái tự trừng phạt mình khi chúng làm sai ; mà do cha mẹ trừng phạt . Cũng như lúc phạm luật giao thông , chúng ta không tự mình đến trạm cảnh sát và nói : "Ô ! Tôi đã phóng xe quá tốc lực !" Cảnh sát là người bắt và phạt chúng ta . Cho nên dường như có một chứng nhân cao hơn , chứng kiến những nghiệp quả tốt xấu và thưởng phạt tùy theo hành động của chúng ta . Thật khó mà nghĩ rằng chúng ta tự thưởng phạt chính mình .

SP : Luật pháp của thế giới này và luật pháp bên trong khác nhau . Chúng ta tự mình có ý thức . Bất cứ hành động gì chúng ta làm trong thế gian này đều thuộc về phạm vi vật chất . Chúng ta cần mắt trần để nhìn , tay phàm để bắt , và luật lệ trần gian để kiểm soát những hành động thuộc về phương diện vật chất . Nhưng có những điều sâu xa hơn bình diện vật chất : khi chúng ta cố ý đả thương kẻ khác , hoặc cướp bóc tài sản của họ mà biết rằng mình không nên làm . Thậm chí cảnh sát có thể không bắt chúng ta ; nhưng chính chúng ta sẽ là nhân chứng , bất cứ lúc nào , 24 tiếng một ngày . Chúng ta không thể trốn khỏi lương tâm của chính mình .

Do đó , đôi khi chúng ta làm những việc sai trong thế gian này và không bị bắt , nhưng chúng ta luôn luôn biết rằng mình đã làm sai . Và cảm giác tội lỗi sẽ tiếp tục theo đuổi chúng ta . Bất cứ điều gì chúng ta làm , ý tưởng gì chúng ta phát khởi , đều tạo ra một loại năng lực bao quanh và dính vào linh thể của chúng ta . Và đó là điều chúng ta phải chịu đựng khi rời bỏ thế giới vật chất và cuộc sống ta bà này ; bởi vì một số tội ác vượt quá sự trừng phạt . Thí dụ như , nếu chúng ta giết ai , cảnh sát sẽ bắt và bỏ tù chúng ta . Có thể chúng ta sẽ ở tù khoảng 10 hay 20 năm hoặc trọn đời . Nhưng điều này không xóa bỏ được trong lương tâm chúng ta . Bởi vì trong thời gian ở tù , người bị giết không thể sống lại được , không bao giờ ! Chúng ta biết rằng họ đã chết . Con cái , vợ chồng và người thân của họ sẽ than khóc , thương nhớ và đau khổ . Sự oán hận và đau khổ của họ cũng tạo nên một loại năng lực hướng về chúng ta ; và chúng ta không thể trốn chạy được . Tư tưởng có hình thể và năng lực . Đó là vì sao người ta có thể thực hành thuật thôi miên . Do đó tư tưởng , lòng uất hận của kẻ bị giết , và sự oán hận của thân nhân họ sẽ tiếp tục làm hại và theo đuổi chúng ta . Lương tâm mình cũng tiếp tục tạo nên một loại năng lực ăn năn và làm trở ngại cho mình . Ngay cả một hạn tù cũng không thể xóa bỏ được .

Cho nên chúng ta -- là Thượng Đế , là năng lực , là trí huệ và thánh linh , là lực lượng -- không thể chịu đựng được sự sai trái từ những lỗi lầm của mình . Thành thử chúng ta phải tìm cách san bằng chúng , để lương tâm được thanh thản . Đó là vì sao chúng ta rơi vào một đẳng cấp ý thức vô cùng đen tối , không ánh sáng và rất đau khổ . Đó gọi là địa ngục . Nếu không , địa ngục thật ra không hiện hữu . Ngoài lương tâm ra , ngoài ý thức của những kẻ làm lỗi ra , không có địa ngục . Ở trình độ vật chất khác với ở trình độ tâm linh . Về mặt tâm linh , chúng ta biết rằng mình đã làm sai , dù rằng người khác không biết .

Có rất nhiều điều mà người khác không biết đến . Thí dụ như , có nhiều người độc ác nguyền rủa kẻ khác khiến họ lâm bệnh . Về phương diện vật chất , cảnh sát không có bằng chứng gì để bắt họ . Nhưng về mặt tâm linh hay tinh thần , những kẻ độc ác đó luôn luôn biết .

Chúng ta là chứng nhân cao nhất cho những tội ác hay những hành vi tốt đẹp của chính mình . Bởi vậy tôi mới nói rằng chúng ta tự trừng phạt , hoặc tự ban thưởng Thiên Đàng cho chính mình . Quý vị có thể nói rằng đây là giai cấp tối thượng . Đây là Bản Ngã tối cao , ý Thức tối cao , hoặc Tòa án tối cao của chúng ta đã phán quyết bản án này cho chính mình . Đó là Bản Lai , Chân Ngã của chúng ta .

158

Nhím Hoàng Kim

04-10-2009, 03:39 PM

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

Chúa Giê Su và
các Đấng Cứu Thế

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Sidney , Úc Châu
Ngày 17 tháng 3 , 1993 (Nguyên văn tếng Anh)

Vấn : Ngài có tin rằng chúa cứu thế tối cao của vũ trụ -- Chúa Giê Su , người con duy nhất của Thượng Đế -- nói rằng : "Ta là con đường , là Chân Lý cho đời sống . Không ai có thể đến với Thượng Đế mà không qua Ta"; rằng không ai có thể lên thiên đàng , nhà của Thượng Đế , trừ khi qua Chúa Giê Su" không ?

Đáp : Phải , đúng vậy . Mọi Minh Sư đều nói như vậy. "Giê Su" là tên gọi của thân thể của Ngài . "Ki Tô" là ngôi vị của Ngài . Mọi Minh Sư đều nên có lực lượng Ki Tô này . Vì thế , nghĩ cho cùng , Chúa Giê Su không bao giờ chết . Chúa Giê Su làm việc qua tất cả những Minh Sư trong mọi thế kỷ , mọi thời đại , để giải thoát và khai ngộ chúng ta , những người vô minh còn lại . Một mình Chúa Giê Su không thể khai ngộ chúng ta , nếu Ngài đã đi rồi . Dĩ nhiên , Ngài cũng có thể làm được , làm được tới một mức nào đó ; nhưng chúng ta là người phàm phu , không thể nào tiếp xúc với Ngài được , lúc Ngài đang ở một thiên thể khác . Vì vậy , một vị Minh Sư bằng xương bằng thịt rất cần thiết . Lực lượng Ki Tô làm việc qua bất cứ thân phàm của vị Minh Sư nào đang có sứ mệnh hoặc được chỉ định làm như vậy , trong thời gian đó . Vì thế , khi Chúa Giê Su nói Ngài là con đường duy nhất , người duy nhất , Ngài đã nói một sự thật tuyệt đối . Nhưng những vị Minh Sư khác cũng nói vậy khi họ còn tại thế .

Tôi biết bám víu vào kinh điển là rắc rối lắm . Nhiều người bên Phật giáo cũng vậy . Kinh Thánh và kinh điển rất hay , là ấn chứng hay cho những Minh Sư trong quá khứ , nhưng cũng là chướng ngại lớn của chúng ta .

Tôi biết điều này khó lắm . Chỉ chúc quý vị những lời chúc tốt đẹp nhất và chỉ còn cách là kiên nhẫn đợi , khi thời điểm tới quý vị sẽ hiểu . Kinh Thánh chỉ là di tích của một vị Minh Sư ban ơn xuống cho địa cầu chúng ta , nhưng còn những vị trước và sau Chúa Giê Su thì sao ? Những vị sau Chúa Giê Su có thể nói là : "Được , chúng ta nghe tên của Ngài là chúng ta được cứu rỗi." Nhưng còn hàng triệu hàng tỷ năm trước Chúa Giê Su thì sao ? Không có ai cứu họ sao ? Chẳng lẽ Thượng Đế không từ bi , chỉ gửi có một người con và chỉ một lần thôi sao ? Quý vị nghĩ Ngài có keo kiệt như vậy không ?

Nếu quả thực Chúa Giê Su có cứu rỗi tất cả chúng ta , quý vị có thể trả lời cho tôi biết tại sao chúng ta vẫn còn vô minh ? Có nhiều việc chúng ta không biết , không liên lạc được với Thượng Đế . Vài người có thể , nếu họ cầu nguyện thành tâm với Chúa , có thể Ngài hiện sẽ ra với họ và dạy dỗ họ , nhưng rất ít . Ngài không hiện ra cho tất cả chúng ta , mà chỉ với các đệ tử chúng tôi , Ngài có hiện ra , vì chúng ta biết cách câu thông với Ngài . Chúng ta có thể lên tới chỗ Ngài và học thẳng với Ngài .

Tôi không dạy điều gì khác . Nếu quý vị muốn thấy Chúa Giê Su và Thượng Đế , tôi chỉ giúp quý vị . Nếu quý vị muốn thấy Phật , tôi sẽ giúp , chỉ nếu khi quý vị thành tâm tin tưởng , thay vì bám víu vào những câu chuyện của các bậc Đại Sư trong quá khứ , mà đa số là chúng ta không hiểu .

76