VẤN ĐÁP CHỌN LỌC

[Nhím Hoàng Kim]

http://img10.imageshack.us/img10/4378/4212.jpg

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

http://img10.imageshack.us/img10/1222/126ywv.jpg

V : Thưa Sư Phụ , con là học sinh trung học lớp 12 . Sau khi đọc sách Sư Phụ con thấy nhà trường không dạy phương pháp giải thoát luân hồi sinh tử . Nếu vậy chúng ta có nên phủ nhận giá trị của việc giáo dục tại trường ?

SP : Không , không nên . Nếu trước kia tôi không đi học , ngày nay tôi đã không nói giỏi . Ði học cũng có ích . Vấn đề là hệ thống giáo dục của chúng ta không có những lớp nâng cao tâm linh . Họ dạy những lớp không ích lợi nhiều và không cho trẻ em sự giáo huấn về đạo đức . Tại nhiều quốc gia , nền giáo huấn nhấn mạnh vào chứng chỉ , văn bằng . Giới trẻ đi học chỉ để lấy bằng , cho nên chúng học dưới nhiều áp lực . Nhiều khi phải học suốt đêm . Ði học cả ngày ở trường , không còn bao nhiêu thời giờ với cha mẹ . Sau khi tốt nghiệp , chúng dùng rất ít những gì học ở trường . Cho nên trẻ em rất là tội nghiệp . Tuy nhiên , thế giới này là như vậy . Tôi không thể thay đổi nó nhiều .

Ở Ấn Ðộ hệ thống giáo dục hay hơn . Sự giáo huấn của họ thiên nhiên hơn , tự do hơn , nhà trường có thể quyết định phương cách giáo dục trẻ em . Thí dụ như , những người theo giáo phái Quán Âm bên Ấn Ðộ giáo dục riêng con em của họ . Họ chọn những lớp có lợi cho trẻ em như toán học , khoa học , âm nhạc , đạo đức học , kinh điển xưa , kiến thức tâm linh , hiếu thảo , vâng lời và yêu thương cha mẹ , v.v... Ngoài những lớp hữu ích này , họ còn dạy trẻ em ngồi thiền và ăn chay . Nhờ đó , tất cả con em đều tử tế , ngoan ngoãn . Lớn lên , chúng sẽ làm rất nhiều điều ích quốc lợi dân , sẽ là những con người đức hạnh trong xã hội . Rất tiếc là ít quốc gia theo tấm gương này . Thậm chí ở Ấn Ðộ , loại trường này không phải là chỗ nào cũng có .


http://img10.imageshack.us/img10/3685/1261m.jpg

V : Kính thưa Sư Phụ , Ngài có sẵn lòng mở một trường đại học để giáo dục những học sinh giỏi nhất , đạo đức nhất không ?

SP : Tôi đã mở trường rồi . Pháp Môn Quán Âm mà tôi đang dạy chính là nó ! (Vỗ tay) Ðệ tử chúng ta là những học trò xuất sắc , đạo hạnh nhất . Họ không đánh bạc , hút thuốc , nói những điều không thật , không phạm những chuyện tà dâm , lấy những cái không phải của họ , hoặc không giết người , sát sinh . Tất cả những người này đều ăn chay , mỗi ngày ngồi thiền tìm về trí huệ bên trong ; đây là những đức tính cao nhất . (Vỗ tay) Ðúng như vậy . Pháp Môn Quán Âm của chúng ta là đại học đường vô thượng !


http://img10.imageshack.us/img10/1761/1262w.jpg

V : Thưa Sư Phụ , làm cách nào để giúp trẻ em học sinh trung học đệ nhất cấp và đệ nhị cấp hiền lành , hòa nhã hơn và hiểu lòng cha mẹ không một sự nghi ngờ ?

SP : Cũng còn tùy vào nghiệp chướng của cha mẹ và con cái . Trẻ em vốn đã có lòng tốt , nhưng bị tiếp xúc với những ảnh hưởng ngoài xã hội . Ngày nay , môi trường sống trong xã hội không được tốt cho trẻ em bởi phim ảnh bạo lực , đồi trụy chỗ nào cũng có , làm ảnh hưởng tới con em của chúng ta . Hiện giờ những lớp học về đạo đức không được bao gồm trong chương trình học nhà trường . Tương lai có thể sẽ đổi ; có thể chính phủ sẽ cho thêm những lớp này vào hệ thống giáo dục . Cho trẻ đọc những chuyện cao thượng hoặc ngồi thiền mỗi ngày nửa tiếng . Như vậy trẻ em sẽ khá ra .

Ấn Ðộ họ đã có những lớp này trong hệ thống giáo dục . Bây giờ hình như một vài trường đại học Tây Phương cũng cộng thêm môn này . Học sinh của họ ngồi thiền ngày nửa tiếng . Họ khám phá ra rằng những sinh viên này trở nên thông minh hơn , tâm tính vững vàng hơn , có thái độ tốt hơn đối với thầy cô . Cho nên , nếu muốn cải biến trẻ em chúng ta phải sửa chúng từ bên trong , chứ không phải bên ngoài . Tất cả mọi người trong xã hội nên hợp tác với nhau và mọi người nên chăm sóc tính nết của mình . Phụ huynh cũng có trách nhiệm trong đó . Không thể chỉ có bảo con cái thay đổi thôi , mà chính họ cũng phải thay đổi nữa .

Một vị thầy đã quá cố . Ngài cũng tu Pháp Quán Âm , có một người con trai . Người con trai này kể cho thầy của ông vài mẫu chuyện trong đời . Ông nói rằng từ hồi ông còn rất nhỏ , khoảng 3 , 4 tuổi gì đó , ông thấy cha mẹ ông mỗi ngày dậy rất sớm ngồi thiền . Mặc dù lúc đó chưa biết thiền , nhưng ông vẫn ngồi bên cạnh . Thành ra ông được học thiền ngay từ khi rất nhỏ , mỗi ngày dậy rất sớm ngồi thiền với cha mẹ . Ông cũng thấy nhiều người đạo hạnh tới thăm cha mẹ và nhiều người tu hành đến thiền chung . Cha mẹ ông chăm sóc cho những người đến cộng tu một cách thương yêu . Mỗi tối hay mỗi Chúa Nhật , cha mẹ ông đọc một ít kinh điển , một cái gì đó về đạo đức , vài mẫu chuyện hay cho cả nhà nghe . Có khi họ nghe băng trước khi thiền với nhau . Ông đã lớn khôn trong môi trường đó . Thảo nào về sau ông trở nên một minh sư nổi tiếng bên Ấn Ðộ . Bây giờ vẫn còn nổi tiếng thế giới .

Thành ra , đừng trách trẻ em , vì chính người lớn nhiều khi cũng lầm lỗi . Thí dụ như , quần áo chúng ta mặc không đàng hoàng lắm , tính nết chúng ta có thể là không đủ cao cả , đạo đức của chúng ta chưa đủ thâm sâu . Chúng ta giáo dục con em từ trong gia đình , không phải từ trường học , vì cha mẹ là thầy cô vĩ đại nhất , căn bản nhất và quan trọng nhất . Quý vị nghĩ sao ? (Vỗ tay)


126

[Nhím Hoàng Kim]

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

http://img36.imageshack.us/img36/321/1271k.jpg


Thanh Hải Vô Thượng Sư Khai Thị ,
Thủ đô Prague , Cộng Hòa Tiệp Khắc
Ngày 28 tháng 5 , 1999


V : Vì sao chúng ta có chiến tranh , thiên tai và thảm họa ?

SP : A ! Chính chúng ta tạo nên tất cả mọi chuyện này . Tôi rất tiếc phải nói vậy , nhưng chúng ta phải chịu trách nhiệm cho tất cả những gì xảy đến cho chính mình . Ðó là bởi vì chúng ta cũng là một phần của Thượng Ðế và chúng ta có lực lượng sáng tạo . Bất cứ khi nào chúng ta nghĩ đến điều gì trong tình thương , trong sự tốt lành và lẽ phải , thì chúng ta tạo nên một từ trường tốt lành hơn và thể nghiệm được môi trường tốt đẹp hơn . Như khi quý vị thương mến lẫn nhau hoặc rơi vào tình yêu , có phải là cảm giác rất sung sướng không ? Dù rằng quý vị không thể chứng minh được tình yêu là gì và không thể động chạm vào nó , quý vị biết đó là tình yêu và chỉ cảm thấy rất vui sướng .

Mọi người chung quanh chúng ta cũng được ảnh hưởng bầu không khí hạnh phúc này . Chúng ta có thể yêu mến tất cả mọi người khi chúng ta đang trong tình yêu . Chúng ta cũng có thể hôn tất cả mọi người do năng lực của tình yêu chúng ta . Ngược lại khi ghét ai , chúng ta tạo nên hận thù . Khi ghen tức , khi có loại phẩm chất và thái độ thấp kém này , chúng ta tạo nên bầu không khí rất phủ định . Từ trường này sẽ trở lại ảnh hưởng chúng ta và những người chung quanh . Và khi có quá nhiều từ trường phủ định hoặc thù ghét được tạo nên , chúng sẽ hội tụ lại theo định luật "Ðồng thanh tương ứng , đồng khí tương cầu". Rồi chúng sẽ trở nên rộng lớn và mạnh mẽ hơn . Thậm chí chúng có thể ảnh hưởng đến thời tiết và ảnh hưởng lòng người . Và đó là điều tạo nên thiên tai ; đó là điều tạo nên chiến tranh .

Quý vị có thấy đôi khi mình ở trong trạng thái tức giận và trả lời rất gay gắt đối với người khác , rồi người đó ngược lại cũng cảm thấy bực tức và nóng giận đối với quý vị ? Rồi đôi khi cuối cùng hai bên cãi cọ lẫn nhau do từ trường giận dữ và thù ghét nặng nề đầy áp lực này . Vì vậy , khi rất nhiều chuyện như vậy xảy ra trong bầu không khí , nó trở thành sự thật ; nó đông đặc trở thành thiên tai hữu hình , như là thời tiết xấu hoặc chiến tranh hay bệnh dịch . Và từ trường phủ định này dĩ nhiên sẽ bị thu hút đến nơi nào đã có sẵn đầy đặc phẩm chất này . Tất cả những năng lực phủ định rải rác sẽ hội tụ lại nơi nào đã sẵn có một "chùm" lực lượng phủ định . Rồi những điều tai ương sẽ xảy ra , ngay tại đó .

Cho nên trong đời sống của mình , chúng ta nên cố gắng ban tặng tình thương càng lúc càng nhiều hơn , nên suy nghĩ trước khi hành động và ngừng lại trước khi nghĩ đến điều phủ định . Trong cách này , chúng ta cũng đóng góp cho nền hòa bình thế giới . Nhưng , như đã nói , sự vô minh là điều duy nhất gây nên tất cả những chuyện xấu xảy ra cho chúng ta . Sự vô minh và không nhận biết Thượng Ðế , đó là tội duy nhất trên thế giới này , hay bất cứ thế giới nào . Bởi vì nếu chúng ta khai ngộ , nếu chúng ta nhận biết Thượng Ðế , chúng ta rất vui sướng và ngây ngất đến độ không thể làm điều gì sai lầm , hoặc rất ít khi lầm lỗi . Chúng ta khai ngộ và có trí huệ , biết sự phải trái .

Cho nên điều tốt nhất mà bất cứ người nào có thể cống hiến chúng ta là sự khai ngộ . Và đó là điều tốt nhất mà tôi có thể cống hiến cho quý vị , hơn vàng ngọc , hơn hết tất cả những thứ gì gọi là hạng nhất trên thế gian này , bởi vì ngay cả nếu tôi cho quý vị tiền , hoặc nhà cửa , chúng cũng sẽ tiêu tan ; chúng cũng có thể bị tàn phá do chiến tranh , lửa cháy hay tai nạn . Nhưng nếu tôi cho sự khai ngộ , quý vị sẽ có thể làm tất cả những điều mình cần làm , kiếm được tất cả những gì mình cần kiếm , bảo vệ và chăm sóc cho chính mình mãi mãi . Ngay cả nếu quý vị mất nhà cửa hoặc tài sản , quý vị sẽ không bao giờ mất sự khai ngộ hoặc trí huệ của mình . Quý vị luôn luôn có thể bắt đầu trở lại . Quý vị luôn luôn có thể tìm được cách sinh sống tốt đẹp hơn và hơn nữa trên thế giới này . Cho nên sự khai ngộ là món quà cao quý nhất mà Thượng Ðế ban tặng cho chúng ta .


127

[Nhím Hoàng Kim]

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

http://img151.imageshack.us/img151/2875/1272t.jpg

Lời Thanh Hải Vô Thượng Sư , Edinburgh , Tô Cách Lan ,
Ngày 5 tháng 6 , 1999 (Nguyên văn tiếng Anh)


V : Ngài có nghĩ rằng sẽ luôn luôn có chiến tranh không ?

SP : Nếu hành tinh của chúng ta tự nâng đẳng cấp lên đến một trình độ cao hơn của sự hiểu biết tâm linh , thì sẽ không còn chiến tranh . Chiến tranh chỉ hiện hữu trong một bầu không khí thù ghét , hiểu lầm và bực tức do sự xa cách giữa con người và Thượng Ðế ở bên trong chính mình . Chiến tranh là sự khóc than từ sầu đau , từ mong mỏi muốn về Nhà ; là sự kêu khóc tuyệt vọng và bạo động nhất của đứa trẻ không biết cha mình ở đâu . Vì vậy nếu chúng ta chỉ cho nó người cha hay mẹ , nó sẽ ngừng khóc , ngừng dẫy dụa .

Trẻ nhỏ không biết đúng sai . Ðứa trẻ - đói khát , lạnh lẽo , sợ hãi và cô đơn - chỉ muốn sà vào lòng mẹ . Chỉ có vậy thôi ! Nhưng nếu hành tinh của chúng ta vẫn còn xa cách sự nhận biết Thượng Ðế , chúng ta vẫn còn có chiến tranh . Và đó là lý do tôi đã đi đến nhiều quốc gia khác nhau , đôi khi thậm chí không được mời -- nếu Thượng Ðế đã chỉ thị tôi đến đó -- để cho đứa trẻ có thể nhận biết được cha mình và ngưng tiếng khóc tuyệt vọng , cô đơn .

Ở những nền văn minh cao hơn tại những hành tinh khác , người ta thông minh hơn và phát triển hơn về tâm linh . Họ không bao giờ có chiến tranh vì họ khi nào cũng biết Thượng Ðế trong tâm ; họ chỉ sống với Thượng Ðế và sống cho Thượng Ðế . Trên tinh cầu này, không bao nhiêu người chúng ta có thể trực tiếp thấy được Thượng Ðế , không nói chuyện trực tiếp được với Thượng Ðế về tất cả những nỗi khổ , bực bội , sợ hãi và lo lắng của mình . Nhưng dù bên ngoài có vẻ cứng rắn , chúng ta tất cả đều có những vấn đề , sự yếu đuối , sợ hãi , mong muốn và niềm tuyệt vọng của mình . Và khi không còn nơi nào để tìm về , chúng ta có khuynh hướng trở nên bạo động . Và đó là lý do vì sao chiến tranh xảy ra .

Nhưng những kẻ bạo động cũng là nạn nhân của chiến tranh , về một phương diện nào đó . Những nạn nhân thật sự của chiến tranh và kẻ gây chiến cả hai đều là nạn nhân , chỉ là về mặt khác và mức độ khác . Kẻ gây chiến là nạn nhân đau khổ nhất , vì họ thậm chí cũng không biết đâu là phải trái . Họ không thể chạy thoát khỏi chính họ để tìm sự che chở trong bất cứ quốc gia nào , vì họ đã chìm sâu trong ảo tưởng khủng khiếp của lực lượng phủ định . Họ vùng vẫy vô cùng khó khăn . Cho nên cách duy nhất để chấm dứt chiến tranh trên hành tinh này , hoặc bất cứ nơi đâu , là tìm về sự khai ngộ , để nhận biết Thượng Ðế -- như là khi đứa bé được mẹ bồng lên , nó sẽ ngưng khóc .


127

[Nhím Hoàng Kim]

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg
http://img211.imageshack.us/img211/7265/1341.jpg

Lời của Thanh Hải Vô Thượng Sư , Helsinki , Phần Lan ,
ngày 30 tháng 5 năm 1995 (Nguyên văn tiếng Anh)
Băng thâu hình số 663

V : Nhiều người coi thường thú vật , họ chỉ hành hạ , bóc lột , lợi dụng , coi thú vật kém giá trị hơn mình rồi đánh đập chúng . Con rất thương thú vật , mong rằng Sư Phụ nói một vài lời nào đó về giá trị của loài thú , nếu có thể .

SP : Ừ , bởi vậy tôi mới khuyên mọi người ăn chay . Chúng ta làm như vậy là để nới rộng tình thương tới những anh chị em nhỏ bé , những kẻ không có khả năng tự vệ , yếu đuối hơn mình . Trong Kinh Thánh , Thượng Ðế có nói : "Ta sinh ra muôn loài là để cho các con làm bạn , để giúp đỡ các con." Ngài đâu có bảo mình ăn chúng .

V : Con có thể nào vẫn hạnh phúc với Thượng Ðế , mặc dù không ăn chay ?

SP : Quý vị biết câu trả lời mà . Gieo nhân nào thì gặt quả đó . Nếu chúng ta gây khổ đau cho bất cứ chúng sinh nào dưới hình thức nào , trực tiếp hay gián tiếp , chúng ta không bao giờ có thể hoàn toàn cảm thấy rằng mình vô tội , và do đó chúng ta không thể hoàn toàn hạnh phúc . Chỉ hạnh phúc tới một mức độ nào đó mà thôi .


134

[Nhím Hoàng Kim]

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

http://img91.imageshack.us/img91/6574/1365.jpg


V : Thưa Sư Phụ , con xin nói Sư Phụ biết trong y khoa , người ta đang tỉnh ngộ . Không biết Sư Phụ có thấy báo Newsweek (Tuần San) và báo Time (Thời Ðại) gần đây không , họ mới in bài báo về "Lực Lượng Của Yoga." Họ cũng đang nghiên cứu về sinh lý học của sự nhập định và thể nghiệm tâm linh .

SP : Cũng tới lúc rồi !

V : Họ viết rất lớn ngay trang đầu tờ báo ; có lẽ Sư Phụ đã thấy .

SP : Họ gặp khó khăn trở ngại , nhưng họ cũng công nhận một cách gián tiếp rằng Thượng Ðế hiện hữu .

V : Bài báo đó cũng tức cười , bởi vì họ bảo rằng thiền luồng hỏa hầu là dễ nhất và thiền hatha là khó nhất .

SP : Tất cả những cái này đều là tập thể dục ; chúng ta phải lên khỏi những cái đó . Thật ra , khi tu pháp Quán Âm , đôi khi quý vị cũng cảm thấy luồng hỏa hầu thức tỉnh . Cái này tự nhiên hơn là bắt đầu từ dưới cùng . Chúng ta bắt đầu từ bên trên , mọi thứ phải đi lên ; làm vậy tốt hơn là bắt đầu từ dưới rồi leo lên . Nếu quý vị có mông bự thì phải cần lâu lắm ! (Cười)

V : Nhưng chuyện này đang trở thành một đề tài bởi vì nhiều người đi theo một cách mù quáng , rồi gặp trở ngại . Họ phải đi khám bệnh vì bị đủ thứ triệu chứng , đủ mọi vấn đề . Cần phải có cả một sự tổ chức để bảo đảm những hậu quả xấu đừng có xảy ra từ sự tu hành của họ . Họ tự tu lấy một mình bởi vì họ nghe nói đủ thứ về chuyện này rồi họ cứ làm bất cứ gì họ muốn .

SP : Tôi biết . Quý vị may mắn chứ . Biết bao nhiêu người "khùng điên" vì tu không đúng ? Tôi đã nói quý vị và mọi người nhiều lần rồi : Ðừng làm gì cả , nếu không thì phải kiếm Chân Sư để học hành cho đúng , tìm một người có thể đứng phía sau nâng đỡ quý vị suốt con đường từ đây về tới Thiên Quốc . Nếu không quý vị sẽ lạc đường trong "giáo" nào đó hoặc trong khoảng không nào đó . Khoảng không thì lớn , vũ trụ thì rộng ; đi đâu được nếu không có người hướng dẫn ?

Dĩ nhiên quý vị dễ gặp phải những cảnh a-tu-la hay hố đen . Có thể sẽ bị lạc đường vĩnh viễn , nếu vậy thì thật là ghê rợn . Chúng ta không nên nghịch với vũ trụ , nhất là lực lượng tâm linh . Nghịch với lực bom nguyên tử cũng là đáng sợ lắm rồi . Nhưng dù vậy , quý vị vẫn có thể lo toan được; cái đó là về vật chất . Nhưng nếu những cái vô hình , không biết mà đụng vào thì trời ơi , tôi chẳng dám nghĩ tới đâu !

V : Trong bài báo về nhập định cũng nói rằng con người được nhìn thoáng qua (cảnh giới), rồi sau đó họ thất vọng vì không có người chỉ cho họ phần sau .

SP : Ừ , đúng vậy . Thì họ phải kiếm . Thời buổi bây giờ , nếu không tìm được Minh Sư thì tất cả là lỗi tại mình . Có điện thư (e-mail) và địa chỉ trong mạng lưới truyền thông ; đâu đâu , chỗ nào cũng có đầy đủ . Vị Vô Thượng Sư ở khắp nơi , khắp chốn . Mỗi lần mở máy điện toán (computer) ra tôi nhìn tôi chòng chọc . "Trời ơi , ai vậy ?" (Sư Phụ và mọi người cười)

Ngày nay muốn hỏi rất dễ . Nhưng tôi không biết , có lẽ không dễ cho những người tại gia hiểu ai là ai . Họ không biết người nào để tin cậy , nên họ cứ đi theo chiều gió . Thật là tội nghiệp . Bởi vậy quý vị mới ở đó , quý vị ở khắp mọi nơi , quý vị là "thân khắp tại chỗ". Quý vị có thể cho mọi người biết ai là ai và cái gì là cái gì . Quý vị là ngàn cánh tay của Phật Bà Quán Âm , là ngàn con mắt của Phật Bà Quán Âm . Quý vị ở khắp mọi nơi , làm việc , nói chuyện , đi lại .

Bởi vậy tôi mới bảo quý vị hãy ăn ở , cư xử như một vị Phật . Nếu không làm như vậy được mỗi phút giây trong ngày thì tối thiểu cũng phải cư xử như một vị Phật tại Trung Tâm . Nơi đây chúng ta chỉ có Phật , ngoài ra không gì khác . Cho nên , hãy là Phật . Nếu không quý vị sẽ nhô lên như ngón tay đau ở nơi đây trong khu rừng Phật .

V : Như vậy điều duy nhất ngăn cản không cho chúng ta tìm lại Phật Tính đó là không tin mình là Phật ?

SP : Phải , đó là điều duy nhất !

V : Giản dị vậy thôi sao ?

SP : Ðúng như vậy . Nhưng nó cũng không đơn giản vậy đâu , bởi vì đầu óc quý vị làm nó trở thành rất là phức tạp . Quý vị làm Phật và Thượng Ðế như là một cái gì đó xa xôi , một cái gì đó không thể đụng tới được , một cái gì đó không thể nào tiến đến . Và vì nghĩ như thế cho nên quý vị trở thành như thế . Nếu con cá không biết biển ở đâu trong khi nó đang bơi trong biển thì không ai có thể giúp nó được . Nếu nó không biết biển ở chỗ nào , chính nơi nó đang bơi bây giờ , thì nó sẽ không bao giờ biết chỗ nào khác , dù có đi xa xôi cách mấy . Cũng như những gì tôi đã nói : Ði Hy Mã Lạp Sơn vô ích . Quý vị nên ở lại chỗ này mà làm việc với ngọn Hy Mã của chính mình . (Sư Phụ chỉ tay vào mắt trí huệ)

Hãy ở lại nơi quý vị đang ở ; quý vị phải biết Thượng Ðế ngay chỗ đó , bởi vì Ngài ở khắp mọi nơi . Tôi cứ nói hoài rằng Thượng Ðế là vạn năng và thân khắp tại chỗ . Bộ tôi nói giỡn hay sao ? Và "Thiên Quốc ngự trong các con." Câu đó là nói đùa hả , hay Chúa Giê Su nói dối ? Hoặc "Phật tại tâm". Ðức Phật giỡn chơi tình cảm của chúng ta hay sao ? Ðâu có ! Tất cả các vị này đều nói thật . Cho nên quý vị cứ phải nhắc nhở chính mình mỗi ngày rằng : "Mình là Phật." Nếu quý vị không biết rằng mình là Phật thì hãy làm việc gì đó giống như Phật . Thí dụ như , giúp người khác khai ngộ . Càng giúp người khác bằng bất cứ cách nào , quý vị càng khai ngộ , càng nhận thức được rằng : "Ðúng rồi , ta có lực lượng này."

Khi nói chuyện với người khác , Phật Tính của quý vị sẽ hiển lộ , nói chuyện với họ . Quý vị sẽ nhận thấy : "Trời , mình nói chuyện được vậy sao ? Nghe ai nói kìa ! (Cười) Mình đâu bao giờ biết nói như vậy đâu !" Càng dùng lực lượng của Phật bên trong , quý vị càng có lòng thành mong mỏi người khác cũng khai ngộ một cách tự nhiên . Không phải bắt buộc , cưỡng bách , hay hăm dọa , mà làm một cách tự nhiên . Nó càng hiển lộ , quý vị càng thấy : "Ta có khả năng , có lực lượng này ! Nếu không thì nó phát xuất từ đâu ? Sao mình nói được như vậy ?" Một khi nhận ra tài nói chuyện và khả năng thuyết phục của mình , quý vị cũng sẽ thuyết phục được chính mình . Cũng nhờ quý vị mà tôi thành Phật . Nó có nghĩa là như vậy . Bởi vì nếu quý vị không cần tới tôi thì có lẽ tôi đã dẹp ngôi vị Phật của mình qua một bên , đi chơi banh . (Cười)


136

[Nhím Hoàng Kim]

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

Nhất Trí Trong Lý Tưởng

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Florida , Hoa Kỳ
Ngày 8 tháng 6 năm 2001 (Nguyên văn tiếng Anh)
Băng thâu hình số 716

V : Chúng ta biết rằng có những người ở thế giới này không khai ngộ . Họ sống ở đời gần như bị bịt mắt , không biết rằng họ là những chúng sinh thánh thiện . Sư Phụ đề nghị biện pháp nào để chúng ta đừng bị thối chí bởi con số những người mù quáng này quá đông , ngoài việc nhận thức họ là những người thánh thiện và thương yêu họ dù họ như thế nào chăng nữa ?

SP : Thương họ dù họ ra sao đi nữa , đồng thời làm công việc của mình . Họ làm việc của họ , còn quý vị cũng nên làm việc của quý vị . Nếu quý vị không ảnh hưởng họ được gì thì hãy gìn giữ chính mình , bảo vệ chính mình , tối thiểu là như vậy để quý vị không bị mất tinh thần .

Bởi vậy chúng ta phải cùng nhau -- qua sự cộng tu , bế quan , thuyết pháp , băng , sách , vân vân -- nhắc nhở bản thân cho tới khi nào hai chân mình vững mạnh , có thể đi được một mình và không bị ảnh hưởng bởi bất cứ chuyện gì . Lúc đó quý vị trở thành chủ nhân của bản thân , thành thầy của thế giới thay vì thế giới thành thầy của mình . Quý vị không cần phải dạy ai làm thầy . Quý vị là thầy , là chủ nhân của chính mình . Ðó mới là điều khó nhất .

Không thành vấn đề nếu trong bệnh viện chỉ có hai , ba ông bác sĩ , hoặc giỏi lắm là mười . Nhưng họ không bị số đông bệnh nhân trong bệnh viện làm họ quẫn trí , bởi họ biết họ đang làm gì . Họ đã học lâu năm , chữa trị bệnh nhân thay vì để bệnh nhân truyền bệnh tật , khổ đau sang cho họ .


Tập Trung Chỉ Là
Một Pháp Môn Để Đạt Được
Ngôi Vị Thánh Nhân

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Florida , Hoa Kỳ
Ngày 8 tháng 6 năm 2001 (Nguyên văn tiếng Anh)
Băng thâu hình số 716

V : Con nghe thấy mỗi Minh Sư khi dạy đệ tử đều nói giống nhau : "Ðừng đi sang thầy khác." Con biết Sư Phụ nói rằng nếu lái hai chiếc xe đạp thì không thể biết lái một xe . Ðồng thời con cũng hiểu rằng ở một điểm nào đó , bằng cách nào đó , chúng ta cùng một thể . Như vậy thì tại sao sự đồng nhất thể này không thể gạt đi sự khác biệt giữa các Minh Sư ?

SP : Bởi vì quý vị đã tách ra rồi . Phải mất thời gian , lực lượng , trí tập trung mới trở lại thành đồng một thể với tất cả chúng sinh . Thành ra , trong khi quý vị tách ra , hãy tập trung vào những gì quý vị đang biết và học những gì quý vị đang có , như vậy tốt hơn . Nếu không quý vị sẽ tự áp đảo chính mình với nhiều lý thuyết , giáo điều có vẻ mâu thuẫn nhau .

Các Chân Sư đều dạy cùng Chân Lý , nhưng đối với những người nào đó mà ông thầy có thể bày tỏ , diễn đạt một cách khác nhau . Và duyên của người thầy này đối với học trò của họ khác với duyên của quý vị đối với những vị thầy khác . Nhưng nếu quý vị tự áp đảo mình với quá nhiều yếu tố , quý vị sẽ không tiêu hóa nổi . Nó sẽ làm cản trở sự tiến bộ của quý vị . Bởi vì quý vị làm bản thân hoang mang , lộn xộn , rồi nghi ngờ con đường này . Tuy nhiên quý vị không thể đi con đường kia vì thấy nó có vẻ tương tự như nhau . Bởi quý vị chưa phát triển đầy đủ để phân biệt được cái nào với cái nào , hoặc hòa đồng bảo rằng tất cả là một thể . Cho nên hãy ở lại với đẳng cấp chân lý của mình , cho tới khi nào lên cao nữa . Ðương nhiên quý vị có thể xuống địa ngục , đừng nói chi tới cảnh giới của một người khác hoặc cảnh giới cao hơn hoặc một cảnh giới khác .

Hãy ở lại mỗi lúc một chỗ thôi . Không phải bị cấm cản gì nhưng trong khi quý vị đang học ông giáo sư Anh văn này thì không cần đi ông giáo sư Anh văn khác , bởi ông ta có thể dạy quý vị kiểu khác hoặc bài học khác . Giống như ông ta cho một anh thợ máy những từ ngữ khác với từ ngữ của quý vị . Quý vị đang học làm thợ ống nước , nên ông ta sẽ dùng từ ngữ khác trong trường hợp của quý vị . Cả hai đều dạy tiếng Anh , nhưng quý vị học mỗi thứ một lúc .

Sau này , nếu muốn , quý vị có thể gia nhập với ông thầy kia . Nhưng tới lúc đó thì không cần thiết nữa . Thành thử , bây giờ không cần và mai mốt cũng không cần . Chưa bao giờ cần , và sẽ không bao giờ cần . Hãy ở lại với một vị thầy . Nếu tin tưởng rằng vị này dạy Chân Lý toàn vẹn thì ở lại . Nếu không tin thì quý vị có thể bỏ ông thầy này đi nơi khác , rồi ở lại với một người thầy đó mà thôi . Nhưng phải cẩn thận trước khi đi . Nếu không , quý vị sẽ uổng phí thời giờ "chọn lựa".

Ðức tin có thể dời non . Tôi có thể hứa với quý vị rằng những gì tôi dạy đều hoàn toàn là sự thật . Nếu không , tôi rất sợ Phật Trời trừng phạt . Nếu không có khả năng dạy , tôi chẳng dám dạy làm gì . Bởi vì tôi cũng là đàn bà , một phụ nữ ; tôi là người , và tôi cũng sợ Thượng Ðế . Nếu không đã "ở đó" thì tôi chẳng dám dạy . Có thể quý vị dám , nhưng tôi không dám . Vì tôi sợ Phật Trời . Nếu không biết , tại sao tôi dám làm như vậy ? Bởi tôi không cảm thấy tôi cần một cái gì cả . Xem xét trong lòng thì tôi thấy rằng mình không cần gì cả .

Thành ra , nếu dạy quý vị , đó là vì tôi nên dạy và vì tôi biết dạy . Những gì tôi biết , tôi truyền cho quý vị Chân Lý tối thượng mà tôi biết . Nếu tôi dạy quý vị vì tôi cần quý vị hoặc tôi cần tiền tài , danh vọng này kia kia nọ , thì có lẽ làm như vậy là sai , hoặc có lẽ tôi chỉ làm vì muốn nổi danh hay lợi lộc . Nhưng khi ngẫm lòng mình thì tôi thấy rằng tôi không cần gì cả ! Tôi biết rằng những gì tôi biết là Chân Lý . Nhiều người chúng ta biết đó là Chân Lý -- chúng ta có thể chứng minh được hoài hoài .

Cho dù tôi có sai đi nữa , đâu phải tất cả quý vị đều sai . Tôi đã tìm kiếm ở Thiên Ðàng , Trái Ðất , không có một cái gì hay hơn , tốt hơn là những cái mà tôi đã dạy quý vị . (Vỗ tay) Nói như vậy không phải là để thay đổi tín ngưỡng của quý vị , mà chỉ để quý vị biết bởi vì quý vị hỏi . Nhưng , đương nhiên , tùy theo trình độ của mình mà quý vị hiểu tôi hay không hiểu tôi . Tôi không thể bắt buộc quý vị được . Tôi chỉ nói cho quý vị biết như một lời hứa , một lời thề , một lời tuyên bố , để nếu cần một sự xác nhận , chứng thực thì quý vị có đây .


136

[Nhím Hoàng Kim]

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

http://img218.imageshack.us/img218/3185/1373.gif

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Thiền Tam , Los Angeles ,
California , Hoa Kỳ , Ngày 16 tháng 12 năm 1998
(Nguyên văn tiếng Anh) Băng thâu hình số 639B

V : Kính thưa Sư Phụ , con muốn hỏi mẹ con và con đã nhận vài đứa trẻ mồ côi làm con nuôi , và chúng con muốn nhận thêm nữa . Nhưng người Ba Tây thuộc những tôn giáo nào đó bảo chúng con làm như vậy là sai , bởi vì ta không thể thay đổi nghiệp quả của những đứa trẻ này . Làm sao biết được những gì mình đang làm là đúng ?

SP : Quý vị đang làm đúng khi việc đó làm cho quý vị cảm thấy vui , dễ chịu . (Cám ơn Sư Phụ !) Khi con tim bảo mình rằng điều đó tốt , điều đó làm người khác sung sướng , hạnh phúc , thì cứ làm , đừng lo nghiệp chướng . Chúa Giê Su chết ; có lẽ Ngài không thích , nhưng Ngài cảm thấy sung sướng khi làm như vậy . Bởi Ngài làm là vì nhân loại , vì đệ tử . Ngài không nề hà .

V : Như vậy chúng con không gây những vấn đề phiền não cho trẻ nhỏ ?

SP : Nếu chúng cần quý vị , và quý vị cảm thấy vui và có thể đài thọ được , thì cứ việc làm , nếu chuyện đó làm quý vị sung sướng , dễ chịu . Bởi vì quý vị cũng phải có khả năng để mà sống . Nếu muốn nhận chúng làm con nuôi và có thể lo cho chúng được , thì hãy nhận nuôi nhiều ít tùy theo khả năng của quý vị có thể săn sóc cho chúng bao nhiêu , và tùy theo sự dễ chịu của quý vị như thế nào . Thượng Ðế không khi nào cấm quý vị làm những việc như vậy . Dù có lãnh nghiệp chướng của chúng đi nữa , thì có sao đâu ? Chúng ta ở đây là để lấy nghiệp chướng . Nếu lấy được thì chúng ta lấy , chúng ta không sợ .

V : Cám ơn Sư Phụ rất nhiều .

SP : Ừ , cứ làm đi . Không sao đâu .


137

[Nhím Hoàng Kim]

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

http://img218.imageshack.us/img218/9157/1375.gif

http://img218.imageshack.us/img218/6310/1374.jpg

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Florida , Hoa Kỳ ,
ngày 11 tháng 5 năm 2002 (Nguyên văn tiếng Anh)

V : Thưa Sư Phụ , con muốn cám ơn Sư Phụ . Chúng ta đã nói chuyện về những người không thể ra khỏi Ðịa Cầu , hoặc những người không thể tìm thấy , dù trong một thoáng , Bản Lai Diện Mục của mình . Cha con vừa mới qua đời . Con chưa bị mất người thân trong nhà bao giờ nên cũng khá khổ tâm . (SP : Tôi biết .) Cám ơn Sư Phụ .

Cha con thường hay gọi Sư Phụ là "Công Chúa á Châu". Ðó là tên ông đặt cho Sư Phụ , bởi vì cha con đã thấy hình Sư Phụ trong xe con . Nên ông biết Sư Phụ là thầy của con . Ông không nghĩ gì , mặc dù không theo con đường này . Một lần , con đang ở trong nhà cha con và có cảm tưởng như ông sắp lìa trần . Và trước khi từ trần , cha nhìn chung quanh nói rằng : "Ồ ! Công Chúa á Châu kìa !" Con vô cùng đội ơn , bởi vì ít nhất cha con cũng được nếm mùi tự do . Ông biết tự do là gì , mặc dầu lúc sinh tiền không bao giờ ông tìm kiếm nó .

SP : Ồ , Sư Phụ chăm sóc cho ông ấy ; không sao đâu .

V : Dạ , đó là một trong những món quà quý giá nhất .

SP : Tôi đã bảo rồi , cha của quý vị đâu phải là không được hưởng . Nếu ông biết Sư Phụ khi còn sống thì lại càng tốt hơn nữa . Nhưng dù người đó không biết vị Minh Sư , lực lượng Minh Sư cũng săn sóc cho họ ; nếu ông ta biết tôi , thậm chí còn thích tôi nữa , cho tôi một cái tên , thì còn được săn sóc nhiều hơn nữa . (Sư Phụ và mọi người cười) "Công Chúa" đâu phải là cái tên dở . Tôi thích tên đó . Như vậy cũng đã cứu được ông rồi ! (Cười)

V : Con muốn hỏi Sư Phụ , nhưng không biết đặt câu hỏi làm sao . Tất cả chúng con có liên hệ như thế nào với Sư Phụ ? Có phải từ những kiếp trước không ? Bởi vì chúng ta có một mối quan hệ chặt chẽ với nhau . Chúng con đã theo Sư Phụ từ trước chưa ?

SP : Một số quý vị đã theo rồi ; một số chưa . Nhưng tôi không thể đếm một , hai ... nhiều quá ! Có người có quan hệ , có người không . Một số quý vị có quan hệ gián tiếp . Giống như quý vị đọc sách biếu rồi thảy vô thùng rác , nói : "Úm ba la." (Cười) Ngay cả một quan hệ xấu cũng vẫn là một sự quan hệ .

Có thể đó là một mối quan hệ tốt , giống như bạn của quý vị theo Sư Phụ , quý vị không chửi rủa Bà hoặc không nói xấu gì , nhưng quý vị không tin . Rồi người bạn đó cầu nguyện cho quý vị , chẳng hạn như : "Ồ , xin Sư Phụ giúp người đó ; người đó u minh quá." Nhưng vì trong kiếp đó quý vị bướng bỉnh không muốn ; hơn nữa thời điểm chưa tới . Thành thử kỳ sau quý vị trở lại , Minh Sư đi theo quý vị . Quý vị không đi theo Minh Sư mà Minh Sư phải theo lời hứa đối với người đệ tử đó . (Cười)

Cho nên , nếu trước kia quý vị đã có một mối quan hệ tốt , thí dụ như , nếu quý vị không tin tưởng vị Minh Sư nhưng có thể quý vị đã đọc một quyển sách , và nghĩ rằng : "Ồ , người này dễ thương", đại khái như vậy , hoặc quý vị tự hỏi không biết người này là ai , hoặc có thể vị Minh Sư có ở đó và quý vị cho Bà nước uống hay gì đó , rồi Minh Sư sẽ giúp quý vị thêm , và nó dễ dàng hơn . Khi sinh trở lại lần nữa , quan hệ giữa hai người trở thành tốt . Bởi vì trong kiếp đó , quý vị có lẽ không muốn giải thoát . Không phải tất cả mọi người thân bằng quyến thuộc của quý vị đều muốn được giải thoát . Nếu họ muốn , vị Minh Sư sẽ đem họ đi liền . Việc đó không thành vấn đề . Nhưng quý vị không thể ép buộc một Thượng Ðế đi lên trên kia trái với ý muốn của họ , bởi tất cả chúng ta đều là Thượng Ðế . Thành ra , chúng ta thấy thì có vẻ đông , nhưng chung quy chỉ là một Thượng Ðế . Chúng ta chỉ chia cách ra thôi , giống như một bàn tay với nhiều ngón tay , nhưng nó cũng vẫn là một bàn tay .

Thành thử , đệ tử muốn cái gì thì cái đó là thiên ý . Bởi vì họ cũng là Thượng Ðế . Nhưng đầu óc xen vào , cho nên nhiều khi quý vị muốn mà đầu óc cứ nói : "Ồ , không , không được . Cứ ăn thịt , uống rượu , những cái đó tốt . Cặp bồ với người mà quý vị không ưa , này kia kia nọ." Nhưng ít nhất , nếu khi gặp Minh Sư , quý vị cho Ngài một cái gì đó hoặc ngỏ lời chào một cách kính cẩn , tức quý vị đã gieo duyên tốt , thì cho dù quý vị không muốn trở về Thiên Quốc trong kiếp này -- vì quá bận rộn hưởng thụ thiên đàng trần gian -- Minh Sư vẫn nhớ .

Kiếp sau , khi trở lại , quý vị gặp Minh Sư , và cảm thấy có một cái gì đó quen thuộc . Rồi Bà nói gì quý vị cũng tin . Bởi vì kiếp trước quý vị đã có ấn tượng rồi . Và đó là nghiệp tốt . Hoặc có thể bà con , bạn bè của quý vị tin tưởng một vị Minh Sư , nhưng quý vị không muốn bởi vì linh hồn quý vị chưa muốn đi . Nhưng tới lần sau thì quý vị sẵn sàng . Minh Sư tới , quý vị tin tưởng liền lập tức . Bởi vì quý vị đã có nghiệp quả tốt , hoặc đã có mối quan hệ tốt .

Nhưng nghiệp xấu thì rất là khó . Ðôi khi Minh Sư phải chịu khổ trong đời này để mà cứu độ cho người đó . Mặc dầu đó là một quan hệ xấu , nhưng nó vẫn là một quan hệ . Bất kỳ mối liên quan nào cũng lâu dài , còn mãi cho tới khi nó được giải quyết một cách ổn thỏa mới thôi .


137

[Nhím Hoàng Kim]

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

http://img249.imageshack.us/img249/8762/1376.gif

http://img249.imageshack.us/img249/5682/1377.jpg

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Florida , Hoa Kỳ ,
ngày 11 tháng 5 năm 2002 (Nguyên văn tiếng Anh)

V : Thưa Sư Phụ , con không cầu nguyện nhiều cho chính mình . Ðời sống cứ tự nhiên xảy đến và con ngồi thiền . Nếu đời sống không được tốt thì con thiền nhiều hơn . Nhưng con có một câu hỏi về vấn đề cầu nguyện cho người khác . Thỉnh thoảng hoàn cảnh không hay xảy ra cho những người thân yêu , hoặc cho những người chúng ta không biết , rồi chúng ta nói rằng : "Ồ , mình hãy cầu nguyện cho họ." (Sư Phụ : Ừ .)

Rồi con ngồi xuống nghĩ : "Vâng , mình sẽ cầu cho họ." Nhưng con lại nghĩ : "Nhưng họ là Thượng Ðế ; họ đã chọn như vậy ; có thể họ sẽ học được một vài điều gì đó từ vấn đề này." Những điều con nhận thấy là xấu đã xảy ra cho con lại là những kinh nghiệm học hỏi rất tốt . Con đã thay đổi , khôn lớn qua nhiều cách . Thành thử không thể nói rằng nó xấu . Con nghĩ đối với họ chắc cũng có thể như vậy . Câu hỏi của con là làm sao dùng lời cầu nguyện để giúp cho người khác ? Và cầu như thế nào ?

SP : Nếu quý vị cảm thấy muốn cầu nguyện thì quý vị nên tự động cầu . Lúc đó , quý vị không thể không cầu nguyện . Bởi vì quý vị không phải chỉ có cầu nguyện cho họ thôi , mà còn cầu nguyện vì bản thân , để quý vị chịu đựng được tình trạng đó .

V : Mình an ủi mình .

SP : Ừ , bởi vì đôi khi thấy người khác đau khổ quá , quý vị không thể làm gì khác hơn là cầu nguyện : "Xin Ngài hãy làm một cái gì đó , nếu đó là ý chỉ của Ngài." Hoặc ít nhất quý vị cũng cầu : "Xin cho người ấy được lợi ích từ chuyện đó , dầu cho chuyện gì xảy ra , để họ học hỏi và biết tới Ngài nhiều hơn." Nhưng cần gì ? Cuối cùng rồi tất cả những người đó cũng biết .

V : Con nghĩ tới cầu nguyện , nhưng lại nghĩ : "Thiền thôi."

SP : Quý vị phải cầu , phải cầu nguyện .

V : Con không biết nói làm sao . Bởi vì con nghĩ : "Dù chuyện gì xảy ra thì họ cũng sẽ biết nhiều thêm ; đó là con đường của họ."

SP : Như vậy thì được rồi . Nếu quý vị nhận thức như vậy thì đừng có cầu . Nhưng nếu cần cầu thì quý vị cứ việc cầu . Nếu không muốn thì đừng cầu . Tùy mình . Nếu nghĩ rằng Thượng Ðế dầu sao cũng săn sóc cho tất cả thì quý vị không cần phải cầu nguyện . Nhưng sự thương cảm trong lòng quý vị cũng đã là một sự cầu nguyện rồi . Có hiểu không ?

V : Dạ , con cảm thấy tất cả những cảm tưởng đó , nhưng còn việc cầu xin thì con không chắc lắm . Con không cảm thấy làm việc này dễ chịu cho lắm .

SP : Ừ , quý vị ước sao cho người này đừng đau khổ quá và không phải trải qua những chuyện này . Tuy vậy , họ vẫn phải trải qua . Quý vị thấy như thế , vậy thôi . Sự thương cảm cũng là một lời cầu nguyện . Bởi vì giây phút quý vị nghĩ tới người đó với tình thương , với tấm lòng trắc ẩn tức là quý vị đã truyền cho họ những ý tưởng tốt của quý vị rồi . Và đó là ai ? Ðó là Thượng Ðế ở bên trong . Thượng Ðế nhìn xuống những đau khổ của chính Thượng Ðế và cảm thấy tội nghiệp , từ chính Thượng Ðế .

V : Có lẽ lời cầu nguyện tốt nhất chỉ là "thương , thương , thương."

SP : Ừ , phải . Ðó là một sự cầu nguyện . Phải .


137

[Nhím Hoàng Kim]

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

http://img525.imageshack.us/img525/5347/1379m.gif

http://img525.imageshack.us/img525/1525/1378.jpg

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Florida , Hoa Kỳ ,
ngày 11 tháng 5 năm 2002 (Nguyên văn tiếng Anh)

V : Thưa Sư Phụ , con nghe Sư Phụ nói trong một cuốn băng rằng đôi khi một linh hồn vĩ đại cũng có thể tách ra , và Sư Phụ đang thâu thập tất cả những linh hồn trở lại với Ngài . Cái đó có khác với câu "Thượng Ðế là tất cả" không ? Có thể nào đó cũng là một linh hồn vĩ đại ? Con vừa mới nhớ ra điều này trong cuốn băng , bởi vì con cảm thấy rất có nhiều quan hệ đối với Sư Phụ nên con nghĩ rằng có thể Sư Phụ đang thâu thập tất cả những cái của chính Ngài trở lại với chính Ngài bằng một đường lối nào đó .

M : Có thể như vậy .

V : Có thể nào một linh hồn vĩ đại nhiều như vậy rồi lại thâu thập những linh hồn khác vào với chính Nó một lần nữa ? Như vậy có khác với Thượng Ðế là một chúng sinh vĩ đại bao trùm , chứa đựng tất cả mọi người ? Con nghĩ Sư Phụ ý nói là như vậy .

SP : Ðó là một cái khác nữa , phải .

V : Nhưng điều đó hay quá , con chỉ muốn biết nó có đúng hay không .

SP : Ở một khía cạnh nào đó , nó đúng . Bởi vì tất cả chúng ta chỉ là một . Chỉ vì chúng ta phải chơi những vai trò khác nhau để mà làm nên toàn bộ . Thân thể cần phải có ngón tay , ngón chân , mắt , mũi . Toàn thân không thể nào chỉ là một cái mũi to , ví dụ vậy . (Cười)

V : Cho nên , khi gặp Sư Phụ , họ thấy giống như trở về nhà , giống như những linh hồn trở về với Sư Phụ .

SP : Ừ . Một số người đã là một phần của công trình vĩ đại , như một phần của cả nhóm , làm việc vì một mục đích vĩ đạ i. Cho nên họ trở lại nữa để làm cùng việc đó , hoặc để tiến hóa lên bằng cách làm những công việc tốt hơn .

V : Bởi vì con cảm thấy như trở về nhà vậy .

SP : Ừ, vì sau khi thọ Tâm Ấn , người nào đến và thành tâm thì sẽ cảm thấy như trở về nhà . Bởi vì chúng ta đều có cùng mục đích , và chúng ta là một thể . Chúng ta trở thành câu thông , nối vào nhau trở lại bởi vì chưa bao giờ chúng ta chia cách . Thành thử nếu quý vị được nối lại , quý vị sẽ cảm thấy quý vị là tôi , hoặc tối thiểu cũng là một phần của tôi . Ðó là lẽ thường . Minh Sư đương nhiên có thể tách ra thành hàng ngàn , hàng triệu chúng sinh , làm thành cả thế giới . Nhưng không phải chỉ có vậy thôi .

V : Minh Sư làm vậy sao ?

SP : Ừ , hơn nữa , nhiều khi Minh Sư phải lấy một số các "phần tử" của chính mình để mà giúp Họ trong công việc của Họ . Cho nên người nào mà quý vị thấy làm việc nhiều , thành tâm , và có thể nghiệm tốt , chắc họ là một trong những phần nhỏ của Minh Sư .

V : Con muốn nói cám ơn Sư Phụ đã giúp đỡ con trong tất cả những giờ phút không vui trong cuộc đời con . Vậy thôi .

SP : Giờ phút không vui hay vui nhất ?

V : Những giờ phút không vui cũng như giờ phút vui nhất .

SP : OKay .

V : Cám ơn Sư Phụ .

SP : Không có chi . Cám ơn Thượng Ðế !


137

[Nhím Hoàng Kim]

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

http://img394.imageshack.us/img394/9033/1385.gif

Thanh Hải Vô Thượng Sư thuyết giảng
trong buổi hội thoại trực tuyến truyền hình
Ngày 11 tháng 8 , 2002 - (Nguyên văn tiếng Anh)


V : Với những trẻ em tu hành , khi nào chúng ta nên bắt đầu giúp chúng khỏi bị ràng buộc vào lối sống vật chất từ lúc nhỏ ?

Ð : Quý vị có thể nói cho chúng biết về bản chất vô thường của mọi thứ và cho chúng thấy vài thí dụ từ sách vở , từ những người khác , hay từ thiên nhiên .

V : Ðầu óc trẻ em có tự nhiên xả bỏ về vật chất hay không nếu chúng ta đừng làm ô nhiễm nó , hay chúng ta cũng phải huấn luyện cho nó được như vậy ?

Ð: Chúng ta có thể huấn luyện , nhưng mặc dầu vậy , nếu chúng đi học , hay đi ra ngoài , chúng sẽ bị ảnh hưởng bởi xã hội . Nhưng ít ra , nếu có căn bản tốt , chúng sẽ chịu được những áp lực , bực bội mà đời sống và bạn bè mang lại . Không phải là chúng sẽ không bị những phiền muộn , áp lực , cô đơn do bạn bè mang đến , nhưng chúng sẽ chịu đựng được . Chúng sẽ đủ mạnh để hiểu và vượt qua buồn phiền và những điều không vui do những hoàn cảnh này đem đến .

V : Cám ơn Sư Phụ . (Vỗ tay)

Ð : Không có chi .

V : Chúng con phần lớn đều có con cái cũng là đồng tu hay đã thọ nửa pháp . Ðối với chúng con , biết cách nuôi cho trẻ lớn khôn là một điều rất khó . Những lời hướng dẫn đối với chúng con rất rõ ràng , nhưng nuôi con là chuyển tư tưởng của mình sang người khác . Ðiều này rất khó , cho nên con cám ơn sự chỉ dẫn của Sư Phụ .

Ð : Không có chi . Tôi hy vọng nó có kết quả . Trong thế giới này , không có gì là tuyệt đối hay đúng 100% cả . Quý vị chỉ có thể làm hết sức mình và hãnh diện là mình đã làm được như vậy . Ngoài ra còn có ảnh hưởng của nghiệp chướng , của xã hội , của cộng nghiệp , và ý chỉ của Thượng Ðế nữa , rồi khí hậu , và quốc gia nơi quý vị sống , truyền thống , bạn bè của chúng và tất cả những thứ khác . Quý vị không thể kiểm soát tất cả mọi việc . Cho nên hãy làm hết sức mình . Làm một người cha , người mẹ tốt . Hãy yêu thương và tốt . Như vậy là đủ rồi . Ðây là những đứa trẻ rất may mắn được sinh vào những cha mẹ thánh thiện , tu hành như quý vị .


138

[Nhím Hoàng Kim]

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

http://img2.imageshack.us/img2/5981/1386.gif

Thanh Hải Vô Thượng Sư thuyết giảng
tại Brisbane , Úc Ðại Lợi - Ngày 11 tháng 8 , 2002
(Nguyên văn tiếng Anh) - Băng Thâu Hình số 337


V : Một số trẻ em thời nay không kính trọng cha mẹ . Có phải là vì chúng ta không là cha mẹ tốt ?

Ð : Không phải , tôi không nghĩ như vậy . Nó còn tùy . Tôi không nói là tất cả cha mẹ đều tốt , nhưng phần lớn là tốt . Quý vị thấy đó , thanh thiếu niên của thời đại ngày nay có lẽ không được dạy dỗ kỹ lưỡng về đạo đức để xem cha mẹ mình như những người đại diện cho Thượng Ðế ở địa cầu , là người thay thế Thượng Ðế nuôi dưỡng và giáo dục trẻ con .

Nếu cha mẹ cản trở con cái khi chúng muốn nhận biết Thượng Ðế thì chúng ta có thể nói rằng họ không phải là cha mẹ tốt . Bằng không , chẳng có cha mẹ nào là cha mẹ "không tốt" cả . Có thể thanh thiếu niên thời nay có cái nhìn khác vì bị ảnh hưởng bởi những tin tức xấu , những hình ảnh hung bạo , dữ tợn , nhiều phương tiện truyền tin bất hảo , giao du với những người không tốt , bị ảnh hưởng xấu và bạn bè xấu . Những cái đó tạo nên lớp trẻ như ngày hôm nay .

Cho nên , một lần nữa , giải pháp là chúng ta phải trở về Thời Ðại Hoàng Kim . Chúng ta phải sống theo như Thánh Kinh dạy , bằng lối sống không bạo lực , con đường tình thương , con đường khai ngộ . Rồi chúng ta mới có thể đem con cái trở về với sự ngây thơ trong trắng , trở về với lối sống đạo đức . Và ngay cả trẻ em cũng khai ngộ được . Rồi chúng có thể tự mình hiểu biết , và chúng sẽ thay đổi lối sống của chúng . Cho nên , nếu tất cả trẻ em biết con đường Chân Lý , có thể chúng sẽ chọn . Rồi chúng sẽ khám phá ra tình thương nội tại . Chúng sẽ kính trọng cha mẹ hơn . Ngược lại , nếu cha mẹ khai ngộ hơn , họ sẽ thông cảm hơn và biết cách nuôi dưỡng con cái của họ hơn .


138

[Nhím Hoàng Kim]

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

http://img394.imageshack.us/img394/8803/1387.gif
Thanh Hải Vô Thượng Sư thuyết giảng
tại Helsinki , Phần Lan - Ngày 30 tháng 5 , 1999
(Nguyên văn tiếng Anh) - Băng Thâu Hình số 663


V : Con là học sinh , và con đã mất ý muốn tu hành và khả năng tập trung . Làm sao để có lại những cái này ? Có thể là với Pháp Môn Quán Âm ? Con chưa bắt đầu học hành được gì cả , và con đau khổ lắm . Chỉ có Sư Phụ thôi , Thanh Hải Vô Thượng Sư , có thể giúp con cũng như những học sinh khác .

Ð : Khi bắt đầu lớn lên trong tuổi thanh niên , con sẽ bị rất nhiều sự lôi cuốn từ bên ngoài . Vì vậy con mới khó tập trung . Nhưng con cũng có thể tập ngồi thiền một chút .

Nếu con muốn Pháp Môn Quán Âm thì tốt . Nếu không muốn thì có thể tập một phương pháp chú tâm nào đơn giản để giúp đỡ cho mình . Ngoài ra , tránh xem nhiều phim ảnh làm cho mình xao lãng . Tránh nhìn đàn bà đẹp hay đàn ông đẹp quá nhiều . Sau khi học xong , dĩ nhiên con có thể làm bất cứ điều gì con muốn . Hãy nghĩ đến cha mẹ và những ân nhân của mình . Họ đã làm việc rất vất vả để trả tiền học cho con , và cố gắng làm tròn bổn phận của mình . Bởi vì thời học sinh thật sự là khoảng thời gian tốt nhất ; sau này con sẽ tiếc . Hãy tự nói với mình là đầu tiên phải hoàn tất việc học trước mắt , rồi mọi việc khác sẽ lo sau . Hãy quyết tâm hoàn tất .


138

[Nhím Hoàng Kim]

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

Hòa Bình Trên Trái Ðất
Khởi Sự Từ Chúng Ta

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Aukland ,
Tân Tây Lan , ngày 27 tháng 4 năm 2000
(Nguyên văn tiếng Anh) - Băng thâu hình số 686

V : Theo con hiểu thì con đường tu pháp Quán Âm là thiền định . Con thắc mắc là làm sao thiền định có thể giúp cho thế giới thay đổi , trở thành hòa bình , hạnh phúc -- một thế giới lý tưởng .

SP : Câu hỏi đó rất đúng . Tọa thiền không thay đổi thế giới ; tọa thiền thay đổi chính mình . Nếu mọi người đều thay đổi chính họ thì thế giới này sẽ hòa bình . Câu hỏi đó rất đúng . Tọa thiền không thay đổi thế giới ; tọa thiền thay đổi chính mình . Nếu mọi người đều thay đổi chính họ thì thế giới này sẽ hòa bình .

Chúng ta gây chiến tranh chỉ vì chính mình không có hòa bình , bởi vì không biết rằng người bên cạnh là Thượng Ðế . Chúng ta không ngộ ra rằng mình là Thượng Ðế , không nhận thức được rằng những người mà chúng ta giết hại , bắn , hành hạ , cũng là Thượng Ðế . Bởi vậy mà thế giới không có hòa bình .

Tọa thiền không có nghĩa là quý vị chỉ ngồi đó giống như bức tượng . Quý vị phải thật sự tiếp xúc với Thượng Ðế trước , đó mới là thiền thật sự . Khi xảy ra như vậy rồi , con người quý vị thay đổi vĩnh viễn . Quý vị trở thành gương mẫu hòa bình của một Thượng Ðế sống trên tinh cầu .

Dù quý vị không làm gì cả , người khác thấy quý vị họ cũng cảm thấy bình an . Họ muốn ở bên cạnh quý vị , muốn hỏi ý kiến quý vị , muốn học hỏi từ khuôn mẫu của quý vị . Do đó mà thế giới trở thành hòa bình yên ổn . Rất là hợp lý , không có gì là huyền bí cả .


Làm Cách Nào Ðể
Quen Dậy Sớm Thiền

Thanh Hải Vô Thượng Sư kể , Tân Tây Lan ,
ngày 27 tháng 4 năm 2000 (Nguyên văn tiếng Anh)
- Băng thâu hình số 686

V :Làm sao thiền được mỗi ngày khi mình không có đủ giờ giấc trong ngày ?

SP : Không dậy nổi hả ? Tôi cũng vậy . Ðâu có ai thích dậy khi còn ở trong giường ấm áp , nhưng chúng ta cũng phải cố gắng . Giả sử quý vị có công ăn việc làm , phải dậy đi làm việc , thì quý vị cũng phải dậy . Vì hai ngàn đô một tháng mà quý vị dậy được mỗi sáng lúc năm giờ . Còn vì Thượng Ðế quý vị không dậy được ! Vậy tôi phải làm sao ? Quý vị phải đặt ưu tiên cho mình , có thể dậy sớm hơn thường lệ một chút , rồi sẽ quen đi .

Lấy ví dụ , dậy ba giờ sáng sớm quá , thì đừng dậy ba giờ . Nếu bình thường quý vị dậy đi làm lúc năm giờ , thì ngày đầu tiên dậy năm giờ kém hai mươi hay năm giờ kém mười , thậm chí năm giờ kém năm cũng được . Ngày hôm sau hay tuần sau dậy năm giờ kém mười . Cho mình quen với chuyện đó , rồi thưởng cho mình thật nhiều . Tự bảo lòng rằng : "Nếu mi dậy sớm hôm nay , ta sẽ cho mi cái bánh bagel bự gấp đôi hay thêm một ly cà phê sữa". Ðầu óc thích cái gì thì mình thưởng cho nó cái đó .

Quý vị cũng phải thương chính mình bởi vì nói cho cùng chúng ta cũng chỉ có một thân thể này thôi , và nhiều khi nó cũng mệt lắm chứ . Chúng ta làm việc cực khổ tám hay mười tiếng mỗi ngày chỉ để cho bộ máy này chạy . Rồi nhiều khi còn phải làm những công chuyện khác như là gia đình : vợ , con , cha mẹ , bạn bè , hàng xóm , bà con cô bác , vân vân . Chúng ta đòi hỏi thân thể này quá nhiều .

Cho nên , đương nhiên , nếu không dậy sớm thiền được thì hãy tha thứ cho mình . Ðừng có khắt khe với mình quá mức , mà từ từ huấn luyện chính mình . Xem truyền hình bớt đi , đi ngủ sớm hơn một chút để sáng mai dậy được . Hồi trước những sinh hoạt nào làm nhiều quá để tiêu khiển thời giờ nhàm chán thì bây giờ dùng thời gian đó để biết về Thượng Ðế . Chỉ cần sắp xếp thời giờ là được . Tôi cũng bận lắm chứ . Quý vị đâu biết ; tôi ngồi đây coi bộ đẹp đẽ như vầy nhưng tôi cũng rất là bận rộn . Nhiều khi muốn dậy sớm cũng khó . Quý vị phải để đồng hồ báo thức . Ðôi khi phải như vậy .

Trong truyền thống Ấn Ðộ có một vị thánh , ông này thức dậy được , nhưng lại ngủ ngồi thay vì ngủ nằm ; thành thử cũng vậy thôi . (Cười) Ðồng tu mình cũng vậy . Khi đi bế quan , họ ngồi đó trông có vẻ ngon lành lắm , nhưng họ ngồi bất cứ kiểu gì . (Sư Phụ làm trò , gục đầu qua một bên giả vờ ngủ gật) Cho nên đừng lo . Cứ cố gắng hết sức mình , cái đó mới là đáng kể . Vị thánh này ở Ấn Ðộ có tóc dài giống như tôi , ông cột tóc lên trần nhà . Không nói giỡn quý vị đâu ! Về sau ông thành Minh Sư bởi vì ông cố gắng rất nhiều . Ông ấy cột tóc lên trần , mỗi khi gục đầu xuống là : "Ô ! Úi cha !" (Cười)

Không phải tôi bảo quý vị để tóc dài hay là làm giống vậy . Nhưng phải tìm cách cho mình . Như là dậy sớm ; thí dụ như , lúc mới đầu , tôi phải để một bình nước đá bên cạnh . Khi đồng hồ reng , tôi vói tay ra lấy nước đá rưới vào mặt : "Ồ , nước đá chảy vào quần áo , chỉ còn có cách là nhảy ra khỏi giường".

Quý vị không phải làm như vậy ; quý vị có cách riêng của quý vị . Nhưng mỗi khi muốn làm việc gì , quý vị sẽ làm được . Tin rằng mình làm được bởi vì quý vị là Thượng Ðế . Không có gì mà Thượng Ðế không làm được . Cứ nhớ rằng quý vị có Thượng Ðế bên trong , không người nào khác . Nhưng đừng nghe lời cái đầu và trí óc ; nó chỉ là máy điện toán . Ðầu óc bảo mình rằng : "À , ngủ đi . Ngủ rất tốt cho mình." Nhưng đó không phải là lời Thượng Ðế nói , mà Thượng Ðế ở đàng sau cái đó .


Buổi Sáng Là Lúc
Thiền Tốt Nhất

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Aukland , Tân Tây Lan ,
ngày 27 tháng 4 năm 2000 (Nguyên văn tiếng Anh)
- Băng thâu hình số 686

V : Thưa Sư Phụ , tại sao thiền buổi sáng là quan trọng ?

SP : Quý vị có thể thiền bất cứ giờ nào . Vì buổi sáng phần đông ai cũng còn đang nghỉ . Và buổi sáng hãy còn yên tịnh , như là từ ba tới sáu giờ , đa số ai cũng còn đang ngủ : không xe cộ , không tiếng ồn , không trẻ con , không điện thoại reng . Trong đầu mình , sau khi nghỉ qua đêm , nó cũng lắng xuống . Cơ thể vẫn chưa có hoạt động hoàn toàn . Nên quý vị ngồi được dễ hơn , có thể nhập định , nghĩa là lên Thiên Ðàng , càng ngày càng lẹ . Nếu thiền ở nhà thì càng tốt hơn nữa . Bởi vì ở nhà quý vị bình tâm hơn , cảm thấy an ổn , yên lặng hơn .

Giờ giấc buổi sáng là tốt nhất . Nhưng không có nghĩa là quý vị phải thiền buổi sáng . Tôi thiền bất cứ giờ nào : trên xe buýt , xe hơi . Ðồng tu chúng ta thiền bất cứ nơi nào ngoại trừ lúc đang lái xe , đừng làm nghe . (Cười)


139

[Nhím Hoàng Kim]

http://img15.imageshack.us/img15/2766/1394vid.jpg

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

Sự Khác Nhau Giữa
Thiền và Cầu Nguyện

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Aukland , Tân Tây Lan ,
ngày 27 tháng 4 năm 2000 (Nguyên văn tiếng Anh)
Băng thâu hình số 686

V : Cầu nguyện có phải là thiền không ?

SP : Ừ , đó cũng là một loại thiền . Nhưng cầu nguyện chỉ là thiền một chiều . Chúng ta nói với Thượng Ðế : "Ồ , xin Thượng Ðế hãy làm cái này !" Nhưng chúng ta không nghe Ngài nói . Cho nên mới gọi là một chiều . Thiền là nói chuyện hai chiều . Chúng ta trình lên Thượng Ðế những sự buồn bã , đau khổ , hạnh phúc , biết ơn . Rồi Ngài cho mình biết nên làm gì kế . Chúng ta có sự tiếp xúc , câu thông với Thượng Ðế . Cầu nguyện chỉ là lời nói của một người ; chúng ta không nghe Thượng Ðế nói gì . Nhưng trong lúc thiền , chúng ta nghe , chúng ta biết . Ngài dẫn dắt chúng ta , Ngài làm đời sống chúng ta sáng sủa với hàng ngàn mặt trời ở bên trong . Ngài làm cho chúng ta sáng chói , có tình thương , trí huệ , tính khôi hài , và đẹp cả bên trong lẫn bên ngoài . Khác nhau là ở chỗ đó .


Tu Hành Làm Tinh Cầu
Của Chúng Ta Tiến Triển

Thanh Hải Vô Thượng Sư kể , Tân Tây Lan ,
ngày 27 tháng 4 năm 2000 (Nguyên văn tiếng Anh)
Băng thâu hình số 686

V : Ðôi khi con cảm thấy sự hướng dẫn , hiện hữu của những vị Minh Sư quá cố . Họ ở xa nhưng có giúp được cho loài người không ?

SP : Ðược chứ ! Chúng ta đồng một thể mà ! Cho nên nếu quý vị khai ngộ thì họ cũng có ảnh hưởng . Quý vị tưởng tượng sau thời đại Hoàng Kim tinh cầu của chúng ta bị hủy diệt , không còn bao nhiêu người sống sót . Quý vị có thể tưởng tượng trạng thái của loài người lúc đó sẽ như thế nào không ? Ai nấy đắm chìm trong đêm tối , tất cả những người đó ảnh hưởng lẫn nhau . Chúng ta ảnh hưởng lẫn nhau . Bởi vậy chúng ta mới thành ra như vậy , và bây giờ chúng ta đang tu và tu , năm này sang năm khác , tinh cầu của mình đã khá ra rồi . Quý vị không thấy sao ? Không thấy chúng ta tiến bộ rồi sao ? (Dạ) ừ .

Tôi không bảo rằng quý vị nên tới đây tu pháp Quán Âm hay thể nghiệm Thiên Ðàng . Dù không , quý vị cũng có thể cảm thấy tinh cầu mình hiện giờ đang có một năng lực khác . Có khác chứ ! Hạnh phúc hơn , cởi mở hơn và rất là thanh thản . Và loài người khác hẳn với hồi xưa , ngay mấy chục năm trước . Kỹ thuật khoa học và tất cả mọi thứ đều trổ hoa rất là nhanh . Những cái chúng ta khám phá ra gần đây thật là hay . Quý vị có thể tưởng tượng được không ? Ðiện thư (e-mail) và mạng lưới truyền thông ; hay quá trời quá đất ! Còn nhiều cái con người đã phát minh rồi mà quý vị chưa biết .


139

[Nhím Hoàng Kim]

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

Làm Cách Nào Ðể Thắng Sợ Hãi

Thanh Hải Vô Thượng Sư kể , Tân Tây Lan ,
ngày 27 tháng 4 năm 2000
(Nguyên văn tiếng Anh) - Băng thâu hình số 686

V : Vì lý do gì mà chúng ta sợ dữ dội ? Ðời sống đang muốn cho chúng ta biết điều gì ?

SP : Cái đó cũng còn tùy . Nếu đang sống trong một hoàn cảnh đầy sợ hãi thì dù có sợ hãi cũng không sao . Nhưng đừng để sợ hãi đó thắng thế khiến mình tê liệt không còn biết phải phản ứng làm sao cho tốt . Sợ là một tình cảm tự nhiên . Sợ và thương là hai tình cảm tự nhiên . Không cần phải đè nén ; chỉ cần hiểu và lo liệu cho nó .

Thí dụ , quý vị tưởng tôi không có sợ sao ? Có chứ . Tôi sợ tới đây mà không biết nói gì với quý vị . Tôi sợ không biết làm sao cho quý vị hiểu những gì tôi hiểu . Tôi sợ chứ . Hôm nay tôi đến sớm , đi ra tiệm uống ly trà , bởi vì từ hôm qua đến giờ không có gì vô bụng . Trên máy bay không ăn nổi ; cơ thể mệt mỏi quá vì tôi phải vội vã làm đủ thứ chuyện để khăn gói lên đường . Lâu rồi không ngủ cho nên khi lên máy bay tôi không ăn gì cả . Chỉ ráng ngủ hay là yên lặng . Tới sáng tôi sợ tôi ngủ gật trong hội trường ! Thành ra tôi đi uống ly trà . Rồi nhìn thấy nhiều người ngồi trong đó , họ đang uống trà , nói đủ thứ chuyện . Tôi tự hỏi không biết làm sao nói được với những người này về Thượng Ðế ! Không biết họ có thật tình muốn Thượng Ðế hay không ? Họ có vẻ sung sướng với đời sống vật chất của họ . Không biết tôi sẽ nói chuyện với những ai và nói về vấn đề gì ?

Thành ra tôi cũng sợ lắm chứ . Không hẳn là sợ mà thật ra không cảm thấy phấn khởi , hăng say gì cho lắm , không mấy tự tin . Nhưng tôi vẫn làm . Thấy chưa ? Tôi có sợ nhưng vẫn trải qua chuyện đó , chứ không phải là không có . Chúng ta có sợ hãi nhưng chúng ta phải trải qua . Nếu đó là một tình trạng đáng sợ thì mình phải nghĩ coi làm sao cho nó khá hơn . Nếu đó là một người đáng sợ thì mình phải ráng dùng tình thương để thắng thế sự sợ hãi của chính mình . Người đó đôi khi không được tốt với chúng ta làm chúng ta sợ , tại vì họ là người không được vững dạ . Thành ra cũng còn tùy vào hoàn cảnh .

Nhưng dầu sao đi nữa , dù có sợ chúng ta cũng phải bình tĩnh , nghĩ coi : "Okay , mình sợ , nhưng bây giờ trong trường hợp này mình phải làm sao để không sợ nữa ?" Quý vị phải làm chủ chính mình để phá tan nỗi sợ đó đi . Làm chủ chính mình có nghĩa là đối phó với tình trạng đó để chúng ta cảm thấy vững tâm , và cái sợ đó sẽ biến đi . Quý vị không thể đè nén cái sợ mà phải lo liệu , làm sao cho nó khá hơn .


Làm Cách Nào Ðể Thắng Sợ Hãi

Thanh Hải Vô Thượng Sư kể , Tân Tây Lan ,
ngày 27 tháng 4 năm 2000
(Nguyên văn tiếng Anh) - Băng thâu hình số 686

V : Tất cả chúng ta đều bình đẳng trong Tạo Hóa thì tại sao lại có người khổ đau nhiều trong khi những người khác , dù sống một cuộc đời đầy tội ác , vẫn được giàu sang phú quý ?

SP: Tại vì con đường họ chọn khác nhau . Khi chúng ta trở thành giàu có , được nhiều tiện nghi về vật chất đâu có nghĩa là chúng ta được phước báu hay giỏi giang gì , bởi vì khi chết đi tất cả những thứ này đều bỏ lại . Nếu gặt hái những kiến thức và giàu có về tâm linh , đó mới là vĩnh cửu .

Thành thử quý vị đừng có ganh tị với những người chỉ thâu lượm được của cải về vật chất mà không có gì cho linh hồn ; bởi vì chẳng bao lâu sau họ sẽ trống rỗng . Còn quý vị , mặc dầu không kiếm được gì nhiều về vật chất , quý vị rất giàu có trong tim . Quý vị có tình thương , lòng từ bi vĩ đại , sự hiểu biết và trí huệ vô cùng . Như Ðức Phật , Chúa Giê Su , họ đi bộ chân trần , không có tiền bạc gì cả ; họ không có xe hơi , không có gì cả , vậy mà người ta quỳ lạy , thờ phụng họ . Hai , ba ngàn năm sau , con người vẫn còn thờ phụng , lắng nghe tất cả những gì họ nói . Như vậy , ai là người giàu hơn , nhà tỷ phú ngoài kia hay Chúa Giê Su , Ðức Phật ? Quý vị biết câu trả lời rồi . Không cần so sánh mình với người khác . Chúng ta phải biết bên trong mình đáng giá như thế nào . Cái đó mới là quan trọng .


Thương Kẻ Thù

Thanh Hải Vô Thượng Sư kể , Tân Tây Lan ,
ngày 27 tháng 4 năm 2000
(Nguyên văn tiếng Anh) - Băng thâu hình số 686

V : Có nên thương kẻ thù của mình hay không ?

SP : Nếu không thương thì làm sao đây ? (Cười) Câu hỏi đó rất thực tế . Nếu quý vị giết người đó , bà vợ hay con trai , con gái , họ có thể sẽ giết lại quý vị . Rồi cứ tiếp tục hoài . Thành ra , tốt hơn là nên thương kẻ thù của mình . Ðó là cách giết hay nhất ! (Cười) Nếu quý vị thương kẻ thù , người đó sẽ trở thành bạn hữu . Lúc đó kẻ thù biến mất tiêu . Quý vị có thêm bạn từ gia đình họ , vợ , con , họ hàng , kể cả bạn bè của người đó . Làm bạn với một người thì được thêm nhiều bạn . Thù hằn với một người thì thêm nhiều thù địch . Vậy ghét kẻ thù là "lỗ vốn".


139

[Nhím Hoàng Kim]

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

http://img43.imageshack.us/img43/2540/1404u.gif

http://img43.imageshack.us/img43/993/1405.jpg

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Trung Tâm Florida ,
Hoa Kỳ , ngày 9 tháng 6 năm 2001
(Nguyên văn tiếng Anh) - Băng thâu hình số 719

V : Một trong những bài thuyết giảng Sư Phụ có đề cập tới bài thơ "Biển Tình Thương" của Kabir , có đúng không ?

SP : Ðúng , tôi đã nhiều lần nói đến thơ của Kabir , nhưng bài Biển Tình Thương thì sao , có chuyện gì ?

V : Bài đó nói về Thượng Ðế tối cao mà họ gọi là Sat Purush ; Ngài xuống trần đầu thai làm những nhân vật khác nhau trong mỗi một thời đại (Yuga). Và trong thời Kali Yuga (mạt pháp), Sat Purush giao ước với Kal (Giáo Chủ của Tam Giới hay Ma Vương) để đem rất nhiều linh hồn trở về Nhà .

SP : Phải , đây là thời Kali Yuga , thời mạt pháp . Cần một người mạnh xuống đây để mang mọi người lên ! Xe to ! Mạnh ! (Sư Phụ cười)

V : Có phải vì vậy mà nhiều linh hồn được giải thoát dễ dàng không ?

SP : Phải , đúng vậy ; quý vị biết rồi . Ðương nhiên nó là như vậy , là thời đại cuối của chu kỳ này . Cho nên những người còn lại hãy mau mau ! Ngài sẽ mang mọi người lên ; bởi vậy mà rất là đại lượng . Nhưng cũng cần phải có rất nhiều quyền năng , tựa như một trận bão lớn mang đến vô số nước . Cuồng phong bão tố lớn mới có thể đem được nhiều nước vào đất liền ; một cơn mưa bình thường đâu làm nổi .

Thành thử , thời bây giờ cũng giống như "bán sỉ", vì chúng ta có rất nhiều chỗ , nhiều ân điển để bao được tất cả mọi người . Không thành vấn đề . Quý vị may lắm ! (Khán giả cười) Thượng Ðế rất đại lượng , nhưng chưa bao giờ đại lượng tới cỡ này . Hồi xưa , có giỏi lắm cũng chỉ được một ít người , có thể một ngàn người . Không thể nào nhiều như vầy , không thể nào được tụ họp công khai như vầy dù thế nào đi nữa . Quý vị thật là may mắn .

Hồi xưa , nếu muốn cộng tu người nào cũng phải trốn , chạy khắp mọi nơi , dùng mật hiệu , bắt tay lén , đưa tay ra làm dấu , hoặc cách chào của quý vị , ngay cả cách này -- (Sư Phụ làm dấu) -- nhớ mắt trí huệ , niệm Phật danh , làm Quán Âm , là đúng chúng ta cùng nhóm với nhau . Ðó là dấu hiệu bí mật mà người Thiên Chúa Giáo thường làm để nhận ra họ là anh em đồng tu với nhau . Tại vì thời bấy giờ Chúa Giê Su phải trốn , tất cả đệ tử cũng phải trốn . Thậm chí họ cũng không dám ra mặt nhận Thầy nơi công cộng , mà nói : "Tôi không biết người đó." Ngay cả đệ tử giỏi nhất là Peter cũng từ chối Ngài ba lần .

Ðó là do lực âm quá ngột ngạt nặng nề tới nỗi một người vĩ đại như Chúa và một đệ tử hết lòng , tận tình như Peter cũng không sao mở miệng nổi . Hồi đó bị đàn áp dữ dội . Nhưng thời nay chúng ta may mắn lắm .


http://img43.imageshack.us/img43/2994/1406.gif


V : Con xin hỏi Sư Phụ trong kiếp này ta phải tu cao tới mức nào để không phải trở lại đây sau khi chết .

SP : Càng cao càng tốt . Nếu không thì Minh Sư sẽ đẩy lên ; Minh Sư sẽ ở đó đưa quý vị lên bất cứ cảnh giới nào , rồi tiếp tục hướng dẫn quý vị lên . Bằng không , quý vị phải vượt qua tam giới . Với những minh sư khác , quý vị phải vượt qua khỏi đẳng cấp thứ ba mới không phải trở lại . Nhưng đối với Pháp Môn Tối Thượng này thì không sao , quý vị không phải trở lại . Bởi vì nhiều khi không lên được đẳng cấp cao đâu phải là lỗi của quý vị .

Thí dụ như , giả sử quý vị thọ Tâm Ấn ngày hôm nay , rồi ngày mai chết . Minh Sư có trách nhiệm mang quý vị lên từ chỗ mà quý vị đang ở bất kỳ đẳng cấp nào trước khi lìa khỏi thân thể , hoặc trước khi Minh Sư lìa khỏi thân thể . Chúng ta không sao cả . Kỳ này , chúng ta mở toang cửa giúp tất cả mọi người . Người nào thành tâm thì lực lượng Minh Sư lần này sẽ giúp , rất là đại lượng . Thế kỷ này , rộng lượng vô cùng .

V : Tại sao thế kỷ này lại đặc biệt mà không phải là một ngàn năm trước ?

SP : Bởi vì lâu lâu một lần , Thiên Ðàng lại mở cửa hàng "bán đại hạ giá". (Sư Phụ và mọi người cười) Giống như bán trong nhà để xe : mỗi thứ một đồng . Còn tùy Minh Sư nào xuống . Quý vị biết đó , chúng ta ai cũng là Minh Sư . Nhưng có Minh Sư vừa mới nhớ lại , vừa mới khai ngộ lại trong kiếp này . Có Minh Sư luôn luôn khai ngộ . Có Minh Sư không bao giờ rời Thiên Ðàng , và lần này mới xuống . Có Minh Sư tới rồi đi , tới đi hoài hoài và có tiền duyên với rất nhiều chúng sinh trên tinh cầu này . Khi vị đó trở lại nữa thì chỉ trở lại với những người bạn cũ : "Các bạn muốn gì cũng được , không sao hết . Mình quen nhau mà." (Vỗ tay) Có lẽ chúng ta là bạn cũ nên mới như vầy .

Nếu là Minh Sư mới xuống thì vị đó không có nhiều tiền duyên với nhiều chúng sanh , cho nên chỉ bắt đầu nhận vài đệ tử , rồi kỳ sau tiếp tục nữa , tiếp tục nữa . Nếu Minh Sư vừa mới nhớ lại lần này mình là Phật thì đương nhiên vị đó cũng phải phát triển thêm kinh nghiệm . Không phải vì Minh Sư ấy không biết , nhưng cũng giống như tất cả những chuyện khác , quý vị phải tập . Tập đối phó với đầu óc con người , đối phó với bộ máy hành chánh của thế gian , làm thế nào để bảo vệ mình khỏi những phiền nhiễu trên tinh cầu này và làm sao giữ mình nguyên vẹn để âm thầm giúp đỡ kẻ khác mà không mang phiền phức đến cho mình .

Nhưng Minh Sư mới không biết chuyện này . Minh Sư mới đi ra ngoài với đầy màu sắc , trống kèn đủ thứ . Rồi có thể sau ba năm rưỡi là đi , hay hai năm rưỡi hay ba tháng rưỡi . Lực lượng tâm linh thì giống nhau , cùng đến từ vũ trụ . Nhưng cách đối với đệ tử , cách đương đầu với chính quyền trong thế giới này , họ phải học , tại vì những cái này thuộc về đầu óc , những cái này là tài năng khéo léo , đâu ăn nhằm gì tới khai ngộ và linh hồn . Dĩ nhiên cũng có ăn nhằm , vì càng khai ngộ bao nhiêu thì quý vị càng học lẹ bấy nhiêu . Nhưng nếu vị đó đã có kinh nghiệm rồi , từ kiếp này sang kiếp khác thì không cần phải học nhiều .

Tại vì làm sao mà một người trong một kiếp có thể học được nhiều như vậy ? Dù khai ngộ nhưng quý vị cũng không thể học sửa xe , lái máy bay , lái tàu , kế toán , nhu liệu điện tử , máy móc điện tử , và đủ mọi thứ khác nữa . Học cũng được , nhưng cuộc đời quá ngắn . Mấy cái này đâu có thuộc về tâm linh . Nó là những khả năng cần phải dùng đầu óc , trí não , tay chân và thân thể phàm phu để hiểu và thành thạo . Cho nên , nếu vị Minh Sư đó đã học tất cả những chuyện này rồi , cách làm Minh Sư như thế nào -- không phải là "cách", nhưng ý nói rằng nếu là Minh Sư , vị đó phải đối diện , phải có khả năng làm nhiều chuyện khác nhau .

Thành thử là Minh Sư loại này dễ hơn , lẹ hơn , giản dị hơn , chỉ biết cách thức của trần gian . Pháp môn giống nhau , giáo lý giống nhau , lực lượng cùng một thứ , Chân Lý cùng một thứ , nhưng Minh Sư có khả năng hay không có khả năng là đối với quần chúng , đối với việc dạy dỗ đệ tử cách tốt nhất , nhanh nhất để cho họ tiến bộ . Minh Sư có thể dạy cùng pháp môn cho cùng một người . Nhưng hai Minh Sư khác nhau có thể dạy cùng pháp môn cho hai đệ tử khác nhau . Nhưng đệ tử của Minh Sư này sẽ tiến bộ khác hay tiến bộ lẹ hơn đệ tử của Minh Sư kia . Nó là như vậy . Cũng còn tùy vào cách truyền đạt giáo lý vào đầu óc của đệ tử nữa . Bởi vì nếu đầu óc không hiểu , nó sẽ không chấp nhận , quý vị không thể tiến bộ mau , không cảm thấy dễ chịu lắm , không cảm thấy được thuyết phục , hay không cảm thấy tự tin chắc chắn . (Vỗ tay)


http://img43.imageshack.us/img43/3759/1407u.gif


V : Con có nghe Sư Phụ nói trong một cuốn băng rằng khi chúng ta nhìn vào mắt huệ của một người , nó cũng giúp ích cho người đó . Con cảm thấy rất dễ chịu khi làm như vậy , và hy vọng rằng con sẽ nhớ làm điều đó . Con muốn hiểu rõ hơn là làm như vậy thì nó sẽ giúp người kia như thế nào .

SP : Ðó là khi quý vị biết mình đang làm gì . Nếu quý vị đang nghĩ tới mắt trí huệ , đó có nghĩa là chính mình đang được nhắc nhở đến trung tâm trí huệ và khai ngộ . Và nếu chính quý vị nhớ như vậy thì đương nhiên bầu không khí chung quanh quý vị sẽ có tính cách tâm linh . Thành ra người kia sẽ được lợi từ quý vị đương nhiên . Giống như đứng cạnh một cái suối phun , dù quý vị không nhảy thẳng vào , một chút nước thế nào cũng văng vào mặt làm người quý vị mát . Tương tự như vậy , nếu quý vị đứng cạnh một người đang xịt nước hoa , dù không có xịt thẳng vào người mình , quý vị cũng vẫn đượm một chút hương thơm . Thành thử quý vị là quan trọng . Mình như thế nào thì người kia sẽ nhận được như thế đó . Bởi thế cho nên bất cứ khi nào chúng ta nhớ tới điều gì về trung tâm tu hành này , về Chân Ngã của mình , thì người bên cạnh sẽ được lợi . Nó giúp bằng cách đó .


http://img43.imageshack.us/img43/6571/1408h.gif


V : Thưa Sư Phụ , nếu có người với từ trường xấu công kích mình thì mình có phải chịu trận không , hay là có cách nào ngăn lại nếu mình bị nhiều quá ?

SP : Niệm Phật danh và cầu nguyện . Ðó là cách duy nhất để "công kích" người khác . Ðó là vũ khí lợi hại nhất . Giết họ bằng tình thân hữu . Giết kẻ thù bằng cách làm cho họ trở thành bạn , thế là họ không còn là kẻ thù nữa . Trong thế giới này không có người nào mình không thắng được bằng lòng tốt và bằng tình thương , trừ phi họ khùng điên sao đó . Nhưng họ vẫn cảm thấy được lòng tốt và tình thương của quý vị . Cho nên , chỉ có cách đó mới "trả đũa" được sự công kích của họ thôi : bằng lòng tốt , tình thương , niệm Phật danh và cầu nguyện . Không phải cầu cho mình mà cầu cho người kia để Thượng Ðế khai ngộ cho họ , rồi họ sẽ thôi không làm khổ quý vị mấy chuyện này nữa .


140

[Nhím Hoàng Kim]

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

http://img32.imageshack.us/img32/2346/1413.jpg
http://img32.imageshack.us/img32/2839/1414.gif
Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại California , Hoa Kỳ ,
ngày 9 tháng 3, 1994 (Nguyên văn tiếng Anh)
Băng thâu hình số 409

V : Thưa Sư Phụ , con có một câu hỏi về thiên thần . Ngày nay nhiều sách vở nói về thiên thần : thiên thần bảo hộ và những chúng sanh đặc biệt có mặt dưới này chỉ vì chúng ta , để mỗi khi gặp phải vấn đề khó khăn nào đó , chúng ta có thể tìm một vị thiên thần hộ mệnh giúp đỡ cho mình . Sư Phụ có tin là có những thiên thần hộ mệnh với những mục đích này không ? Và làm sao biết được rằng mình có một vị thiên thần hộ mệnh ?

SP : Quý vị có thể đặt "mua" một vị : gửi qua bưu điện , bảo đảm sẽ hoàn tiền lại nếu không vừa ý . (Cười) Tôi tin là có thiên thần , những vị mà chúng ta kêu bằng thần hộ mệnh , thần nam , thần nữ . Có hai loại : một được gọi tới từ Thiên Ðàng để giúp những kẻ lương thiện , yếu đuối và tin vào Thượng Ðế , dù có hay không có Minh Sư . Những người rất đạo đức , hiền lương được thiên thần giúp đỡ . Thiên thần giúp những gì họ có thể giúp được trong những trường hợp khác nhau .

Nhưng thiên thần có lực lượng Minh Sư bên trong là những vị mạnh nhất , nhanh nhất , và lúc nào cũng có nhiều lực lượng hơn , có thể giúp đỡ được trong hầu hết tất cả mọi hoàn cảnh . Còn những vị khác , lực lượng của họ bị giới hạn bởi vì họ phải để ý tới nghiệp chướng của một người , coi người đó có xứng đáng hay không xứng đáng . Lực lượng Minh Sư lại không nghĩ tới những cái đó . Nếu người đó là đệ tử và thành tâm muốn thay đổi cuộc đời thì Minh Sư sẽ giúp bằng mọi cách . Thành thử , đôi khi Minh Sư gửi những nhân vật kêu bằng "thiên thần" đi để giúp người khác cũng như giúp đỡ đệ tử của Minh Sư . Chính vị Minh Sư ấy cũng tự giúp đỡ đệ tử , qua hóa thân của Ngài . Ðó là mạnh nhất . Tất cả mọi người đều phải nhượng bộ khi vị Minh Sư có ở đó . (Vỗ tay)

Còn một loại thiên thần thứ nhì , đó là linh hồn của người quá cố , những người đã qua đời nhưng hãy còn tập sự hoặc ao ước được giúp đỡ những người còn sống có liên hệ với họ hoặc có lẽ liên hệ với bà con , bạn bè hay học trò của họ , hay những người làm cùng nghề với họ , để âm thầm giúp đỡ họ phát triển về tài năng , về học vấn . Thành ra , có hai loại chúng sinh giúp đỡ chúng ta : những vị thiên thần từ Thiên Ðàng giáng thế và những người quá cố . Thiên thần cũng có nhiều loại . Nhưng những người ở thế giới ta bà mà trở thành thiên thần thì họ được nhiều lợi ích hơn từ Thượng Ðế .

Thiên thần cũng được sáng tạo với những phẩm chất khác với phẩm chất của loài người . Thiên thần có thể bị hủy diệt mà không bị một trở ngại nào , không gây một hậu quả nào cho toàn thể vũ trụ . Bởi vì thiên thần không có những phẩm chất vĩnh viễn trường tồn như con người có , thành ra , ngôi vị của thiên thần không cao hơn ngôi vị con người . Nhân loài có địa vị cao hơn thiên thần . Thiên thần có thể được chế tạo , (Sư Phụ búng tay , muốn nói "rất lẹ") có thể bị hủy diệt , có thể được "đặt mua", có thể sinh sôi nẩy nở , có thể giảm bớt , nhưng loài người thì không bao giờ , bởi vì chúng ta vĩnh viễn trường tồn . (Vỗ tay)


141

[Nhím Hoàng Kim]

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

http://img32.imageshack.us/img32/2405/1415.jpg

http://img32.imageshack.us/img32/3525/1416.gif

V : Có một quyển sách mới ra tên là "Embraced by the Light" (Trong Hào Quang) nói về thể nghiệm của một người đàn bà suýt chết mấy năm về trước . Một trong những biến cố mà bà ta viết lại là sau thể nghiệm suýt chết này , bà ta đã bị ma quỷ theo , hay cái gì đó có vẻ giống như là quỷ sa tăng . Con thắc mắc rằng Sa tăng có hiện hữu như một nhân vật hay không , hay nó chỉ là một biểu tượng cho tâm ác có lẽ tiềm tàng bên trong mỗi một chúng ta ?

SP : Phải mà không phải . Ðúng , chúng ta có cả hai lực âm và lực dương ; điều đó chúng ta ai cũng biết . Nhưng ác quỷ nhiều khi có ở trong chúng ta và cũng có ở bên ngoài . Nó cũng đến từ những người khác . Nhưng nếu bên khẳng định (dương) của mình rất mạnh thì lực lượng phủ định kia sẽ giảm đi ; đó là điều thứ nhất . Ðiều thứ hai là lực phủ định (âm) của người khác bao quanh chúng ta hoặc nhắm vào chúng ta cũng phải chịu thua .

Ðó là trọng tâm của việc tu tập lúc nào cũng trong sự hiện diện của Thượng Ðế và ngồi thiền mỗi ngày để khai triển thêm phía phẩm chất khẳng định của chúng ta . Cho nên khi bà đó trông thấy những thứ gọi là ma quỷ , bà ta đã thật sự thấy chúng bởi vì chúng có ở khắp mọi nơi . Chúng ta không trông thấy tại vì lực dương của chúng ta mạnh . Nhưng nếu nghiêng về phía tà một chút hoặc nếu muốn dòm lén vào bên phủ định thì có thể chúng ta sẽ thấy .

Còn lực âm thì tôi sẽ giải thích cho quý vị biết là nó từ đâu tới . Tôi có thể dùng kinh Phật và cắt nghĩa theo khoa học . Trong một cuốn kinh Phật giáo rất nổi tiếng , Kinh Lăng Già , Ðức Phật nói rằng con người có thể tạo ra đủ loài ma quỷ qua hành vi hay lối sống của họ . Ví dụ như sự ăn thịt hoặc lòng hung hăng , căm thù kẻ khác biến thành một thứ năng lực , rồi dần dần nó tạo nên lực lượng tối đen này . Thậm chí nó cũng có thể xuất hiện dưới bất kỳ hình dáng nào , giống như năng lực đôi khi cũng có thể hiện thành hình dáng .

Ví dụ như với năng lực điện từ , đôi khi quý vị chỉ cần nhấn vài cái nút là hình hiện lên màn ảnh . Quý vị có thể tạo ra một bức hoạt họa từ hư không , từ điện hoặc từ năng lực của điện từ . Nhiều khi chúng ta có thể tạo ra một lực có hình dáng hay không có hình dáng . Tương tự như vậy , những thứ lực ác này có thể hiện ra thành hình dáng bởi vì chúng nó cũng là lực . Chúng nó có thể được sạt lực lượng rồi trở thành một hình thù , rồi xuất hiện giống như ma quỷ hay yêu quái , hình dáng méo mó , bởi chúng là lực lượng âm cho nên không thể nào đẹp được . Thành thử có khi người ta có thể trông thấy .

Cho nên , loài người chúng ta cũng tạo ra những cái này , nhưng chúng không phải là thật . Coi như là một ảo ảnh , giống như thiên thần vậy . Bên ngoài có hình dạng nhưng không phải là thật . Chúng không phải là vĩnh cửu ; chúng có thể bị phá hủy , có thể đuổi đi , có thể tăng lên , có thể giảm xuống . Chúng không phải là những hình thù có thật , không phải là vĩnh viễn trường tồn . Chúng không có phẩm tính Thượng Ðế ở bên trong .

Con người đôi khi cũng có thể tập luyện cho họ nhìn thấy được ma quỷ , giống như chúng ta tự huấn luyện mình nhìn Thượng Ðế . Thành thử , một số người đồng bóng hay kêu bằng phù thủy họ tập đối phó với tà ma yêu quái , chinh phục chúng , dùng chúng vào một mục đích gì đó . Mấy chuyện này làm được . Thậm chí quý vị cũng có thể tạo ra ma quỷ ; đã có chứng cớ đàng hoàng là chúng ta có thể làm sự vật xảy ra . Chúng nó có thể hình thành từ năng lực .

Nào , nếu quý vị đọc cuốn sách tên là "Magic and Mystery in Tibet" (Những chuyện thần bí bên Tây Tạng) của Bà Alexandra David-Neel , quý vị sẽ thấy trong đó nói rằng người Tây Tạng có thể tập trung năng lực của họ để tạo ra một chúng sinh khác trong bất kỳ hình dáng hay bề ngoài nào mà họ muốn . Có thể làm một ông sư hiện ra , có thể làm một người thường hay làm một cô gái đẹp . Ðây là phương pháp mà Thiên Ðàng dùng để tạo ra thiên thần . Và đây là phương pháp chúng ta dùng để tạo ra ma quỷ , đôi khi cố tình hay vô tình qua tư tưởng và hành động của chúng ta .

Chính bà Alexandra cũng làm một ông sư hiện ra , chỉ vì bà ấy muốn thử qua phương pháp đó . Cho nên , bà ta tạo ra một người , nhưng về sau không làm chủ ông ta được nữa . Người này thực sự hiện ra trong hình dạng một ông sư . Bà kể rằng mới đầu bà ấy tạo ra một ông thầy tu già , mập , tếu , vui vẻ , tính tình dễ chịu . Nhưng sau đó , khi dã phát triển thì ông ta vượt ra khỏi khả năng của bà ta , ra khỏi tầm tay của bà ta . Ông ấy trở nên gầy đi , ranh mãnh hơn , hung hăng hơn . Cho nên từ từ rồi bà ta cũng phải dùng tất cả bình sinh để mà phá hủy ông ta . Bởi vì một khi tạo ra cái gì rồi thì phá hủy rất khó nếu quý vị không có lực lượng đó . Nhưng mấy sự kiện này không phải là những câu truyện thần tiên xa xôi gì . Con người ngày nay vẫn có thể làm được .


141

[Nhím Hoàng Kim]

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

Nhạc Trời Cao Hay
Nhạc Gươm Dao ?

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại California , Hoa Kỳ ,
ngày 9 tháng 3 , 1994 (Nguyên văn tiếng Anh)
Băng thâu hình số 409

V : Sư Phụ có nghĩ rằng có đôi lúc nhạc tân thời khuyến khích một tâm trạng , một bầu không khí nào đó , mà nó có thể tạo nên một môi trường yêu quái cho giới trẻ ngày nay , và có lẽ còn cho cả thế giới nữa , từ những cảm xúc mà âm nhạc có khuynh hướng gây nên ?

SP : Có , một phần nào . Một phần nào đã sẵn có từ thế kỷ này sang thế kỷ kia xuất phát từ những cảm xúc khác nhau của con người . Nếu chúng ta cố tình cho thêm vật liệu vào đó nữa thì đương nhiên nó sẽ mạnh hơn . Âm nhạc ảnh hưởng rất nhiều . Khoa học đã chứng minh rồi rằng nếu quý vị cho người khác nghe nhạc êm dịu , lành mạnh , thương yêu thì họ sẽ cảm thấy bình yên , thanh thản , rất nhẹ nhàng thương yêu . Nhưng nếu quý vị cho người ta nghe nhạc chói tai , khủng khiếp thì họ sẽ trở thành điên loạn hay đánh đấm lẫn nhau .

Giống như khi đi đánh nhau ngoài mặt trận , quý vị có biết họ cho người ta nghe loại nhạc gì không ? Ðâu phải thứ nhạc "Tôi yêu em !" này kia kia nọ , mà là nhạc "Boong ! Boong ! Boong !... Bum ! Bum ! Bum !" Lính tráng được cho nghe đủ thứ âm điệu chết , đủ loại nhạc gây hấn , công kích , để họ cứ tiến liên , tiến lên rồi chết một cách mù quáng . Bởi vì đó là lúc họ muốn giết ; họ ở trong tâm trạng muốn giết người . Thành ra , nhạc rất là quan trọng , dĩ nhiên .


141

[Nhím Hoàng Kim]

http://img261.imageshack.us/img261/7662/sph.jpg

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

http://img197.imageshack.us/img197/3900/1424.gif
Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị , Florida , Hoa Kỳ ,
ngày 11 tháng 5, 2002 (Nguyên văn tiếng Anh)


V : Câu hỏi của tôi là : Tôi biết rằng tôi rất phấn đấu để làm đúng và để tu hành . Và tôi biết rằng tôi đang vật lộn với một cái gì đó đang đấu lại với tôi . Vậy tôi làm sao vượt qua sự tranh chấp này ? Làm sao để tôi chiến thắng được ?

SP : Có như vậy mới vui . (Sư Phụ và mọi người cười) Nếu dễ quá thì quý vị không có gì để tranh đấu và cũng không muốn thắng nữa . Cho nên chúng ta có hai lực lượng bên trong mình tiếng Trung Hoa gọi là âm và dương , tiếng Anh gọi là khẳng định và phủ định . Lực âm thúc đẩy chúng ta làm một điều gì đó ngược lại với ý muốn của mình , còn lực dương thì giúp chúng ta chinh phục chiều hướng âm . Chúng ta có lúc thì thua , có lúc thì thắng . Tùy vào lực lượng tâm linh và sự rèn luyện tâm linh của mình .

Cho nên cứ ráng phấn đấu và tiếp tục , cũng giống như Liên Hiệp Quốc cứ phấn đấu với các đề tài về người tỵ nạn và chiến tranh trên thế giới vậy . Có khi cuối cùng thì chúng ta thắng , chỉ là phải phấn đấu một chút mà thôi .



http://img197.imageshack.us/img197/1411/1425.jpg


142

[Nhím Hoàng Kim]

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

http://img2.imageshack.us/img2/300/1426.gif
Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị , buổi họp trên
truyền hình với đồng tu trung tâm Boston ,
ngày 28 tháng 9 , 2002 - (nguyên văn tiếng Anh)


V : Thưa Sư Phụ , con cố gắng hết sức mình thiền hai tiếng rưỡi như đã hứa , nhưng nhiều khi vì những chuyện trong đời sống hàng ngày , con thấy rất khó hoàn thành việc này . Xin Sư Phụ chỉ dạy cho con về sự khó khăn này .

SP : Tôi làm sao chỉ cho quý vị ? Quý vị nói là đời sống không cho quý vị thì tôi phải làm sao đây , giết quý vị hay là giết mọi người xung quanh quý vị để quý vị có thời giờ để thiền sao ? Dĩ nhiên đời là vậy , đừng để bị đời khống trị . Quý vị nên khống trị đời sống , đừng để đời khống trị mình . Quý vị chỉ có một đời mà thôi , không biết được ngày mai ra sao , cho nên phải làm liền ngay bây giờ trong đời này . Ráng tìm thời gian ngồi thiền . Cắt bớt những gì không cần thiết , nói điện thoại ít lại , đọc báo ít lại , coi truyền hình ít lại , giao thiệp với bạn bè ít lại , uống cà phê ít lại ; chỉ thiền bất cứ lúc nào có thể được , dù chỉ năm mười phút gì đó . Bất cứ lúc nào có thời giờ thì mình thiền . Lúc nào cũng gắng hết sức mình ! Quý vị không cần đợi chỉ lúc quý vị có thể ngồi đàng hoàng trên gối thiền mới tính giờ . Quý vị có thể tính giờ bất cứ lúc nào quý vị rảnh . Quý vị nhắm mắt lại , nghĩ đến Thượng Ðế rồi thiền . Tận dụng giờ nghỉ ngơi để thiền . Người Hồi giáo cầu nguyện năm lần một ngày , mà Sư Phụ yêu cầu quý vị chỉ một hai lần một ngày . Làm đi chứ ! Không có cớ gì để mà viện hết .


142

[Nhím Hoàng Kim]

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

http://img2.imageshack.us/img2/8065/1427.gif

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị , hội nghị băng
thâu hình với các đồng tu Jakarta , Nam Dương,
ngày 6 tháng 10 , 2002 - (nguyên văn tiếng Anh)

V : Chúng ta nên làm gì ngoài việc ngồi thiền và xã giao để giúp cho quốc gia tái thiết hòa bình và đoàn kết và học hỏi tự cải chính thành một quốc gia phát triển nhất , chúng tôi tin rằng không nên đo lường bằng công khoản và tài sản quốc gia , mà là xây dựng từ ân điển của Thượng Ðế , từ sự hòa hợp , và từ lực lượng của tình thương ?

SP : Quý vị làm được gì trong vòng khả năng của mình thì làm . Khi thiền , dĩ nhiên là quý vị phát ra ý lành và lực gia trì cho quốc gia quý vị , rồi sau khi thiền xong , quý vị vẫn còn lực gia trì từ thiền định , cho nên quý vị đi đâu làm gì người ta cũng cảm thấy hòa bình , điều này ảnh hưởng họ rồi ngược lại họ sẽ đối với người khác cũng hòa bình . Ðó là cách mà địa cầu sẽ trở nên tốt đẹp hơn và quốc gia sẽ trở nên tốt đẹp hơn , nhưng lẽ dĩ nhiên mọi việc đều cần có thời gian . Quý vị yêu nước là rất tốt ! Chúng ta ở mọi nơi đều ráng hết sức mình .


142

[Nhím Hoàng Kim]

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg
http://img2.imageshack.us/img2/6039/1428.gif
Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị , buổi cộng tu tại
Luân Ðôn , Anh Quốc , ngày 10 tháng 3 , 1998
(nguyên văn tiếng Anh) - Băng Thâu Hình số 631

V : Có khi tôi nghĩ lúc mình đang làm việc , cảm thấy ngại thành công bởi vì ngã chấp sẽ tăng lên . Cho nên tôi thấy hơi hoang mang vì nếu mình làm một việc gì đó và trở nên thành công trong phương diện vật chất , tôi nghĩ mình đối với công việc làm sẽ càng trở nên thiên về vật chất hơn . Và rồi vì sự thành công đó , ngã chấp của mình cũng gia tăng .

SP : Tôi nghĩ không chắc là vậy . Nhiều khi quý vị có được niềm vui từ sự thành công và từ việc hoàn thành một điều gì đó . Không liên can gì đến ngã chấp cả . Thí dụ như một điêu khắc gia một mình khắc vào vách động một hình gì đó cho chính ông ta . Ðiều này không liên can gì đến ngã chấp . Không ai vô đó vỗ tay và khen ông thành công . Ông chỉ sung sướng vì công việc được hoàn thành theo như ý ông muốn thôi .

Chúng ta cũng là những người sáng tạo . Nếu chúng ta sáng tác và hoàn tất một việc gì đó , chúng ta cảm thấy vui ! Cho dù đó là ngã chấp cũng không sao ; đó không phải là một hình thức ngã chấp xấu . Ngã chấp chỉ xấu khi nào nó làm hại đến người khác , khi nào nó làm trở ngại đến việc tu hành và sự tiến bộ của mình , hoặc là khi nó cản trở sự tiến bộ của người khác vì quý vị được lợi trên sự thiệt thòi của họ . Như vậy mới là xấu .

Cái ngã chỉ là một danh từ . Tùy theo quý vị dùng nó như thế nào cũng được . Nó là điều cuối cùng ra đi trước khi chúng ta chết , vậy cũng tốt . Nhưng trước khi đó thì chúng ta phải giữ lại một ít để làm việc . Nếu không có cái gọi là ngã thì chúng ta cũng không muốn ăn uống hay ngồi đây nữa . Quý vị ở đây làm gì ? Quý vị muốn thành Phật ; đó cũng là ngã chấp .

Quý vị phải có một cái gì đó . Nó chỉ là một động lực thúc đẩy phía sau để khiến chúng ta làm chuyện này chuyện kia . Nhưng nếu chúng ta hoàn toàn hàng phục bản ngã thì chúng ta sẽ bị nó ám ảnh . Rồi chúng ta trở nên kiêu ngạo , chúng ta trở thành vô minh , và bị chìm đắm vào đủ thứ danh vọng hư ảo , như vậy thì không tốt . Nhưng cái gọi là ngã cũng giống như xăng cho xe , hoặc bùn cho sen , hay là phân bón cho hoa . Quý vị không làm gì được nếu không có nó .


142

[Nhím Hoàng Kim]

http://img199.imageshack.us/img199/2756/1431ptb.jpg

Cầu Nguyện Cho Hòa Bình Thế Giới
Câu Thông Trực Tiếp Với Thượng Đế
Phương Các Đạt Hòa Bình

Không cần biết là chúng ta đúng hay sai trong cuộc chiến , chiến tranh sẽ tạo nên đau khổ cho cả hai bên . Chúng ta hiểu rằng ngay cả kẻ thù của mình cũng có linh hồn , tình cảm , trí thông minh , lòng từ bi và sự thông cảm . Chỉ là vì chúng ta không chịu ngồi lại với nhau để nói chuyện . Chúng ta không chịu làm bạn với nhau , cho rằng không nên làm bạn với kẻ thù , cho nên đôi khi chúng ta quên rằng họ cũng là con người như mình . Do đó , rất dễ chém giết những kẻ mà chúng ta xem thường hoặc là không kính trọng .

~ Thanh Hải Vô Thượng Sư

Chiến tranh một lần nữa đã xảy ra tại Trung Ðông . Những thương vong , nỗi tuyệt vọng , lòng hận thù , người tỵ nạn không nhà cửa và những thảm cảnh chiến tranh xuất hiện thường xuyên trên màn ảnh và báo chí đã làm thức tỉnh mãnh liệt lòng yêu chuộng hòa bình của chúng ta . Vào thời điểm này , người ta không thể không thắc mắ c: "Tại sao con người tạo ra chiến tranh ? Chúng ta có thể làm gì để đem hòa bình thật sự đến cho thế giới ?" Trong trận chiến Kosovo vào năm 1999 , người dân trong vùng Âu châu đang lâm chiến cũng nêu lên những câu hỏi tương tự cho Thanh Hải Vô Thượng Sư , Ngài đã từ bi cống hiến những câu trả lời trong các bài giảng . Những lời trí huệ này đã được in trong quyển sách mới "Câu Thông Trực Tiếp với Thượng Ðế - Phương Cách Ðạt Hòa Bình". Dưới đây là những đoạn trích dẫn tuyệt vời từ quyển sách này , mà vị Sứ giả chân chính của Thượng Ðế đã giải thích tường tận về nguyên nhân gốc rễ của chiến tranh , và chuyển đến cho nhân loại thông điệp Hòa bình của Thượng Ðế .


http://img200.imageshack.us/img200/6530/455y.gif

Chiến Tranh Ðến từ Tư Tưởng Phủ Ðịnh

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị , Ljubljana ,
Slovenia, ngày 26 tháng 5 , 1999
(nguyên văn tiếng Anh) - Băng thâu hình số 660

V : Vì sao có chiến tranh trên thế giới ? Chúng ta có thể làm gì để chấm dứt chiến tranh ?

SP : Chiến tranh hiện hữu vì chúng ta đã tạo nên một loại năng lực chiến tranh trên hành tinh này . Mỗi khi chúng ta thù ghét , mỗi khi chúng ta muốn sát hại , mỗi khi chúng ta không yêu thương lẫn nhau như Thượng Ðế yêu thương chúng ta , thì chúng ta tạo nên một loại năng lực chiến tranh . Và khi những năng lực này hội tụ đến mức độ nào đó thì chúng biến thành chiến tranh .

Lòng thù hận , ganh ghét và tất cả những loại tình cảm phủ định đều có năng lực , giống như là tình thương có năng lực . Khi có người nào yêu thương quý vị , hoặc khi quý vị yêu nhau , quí vị cảm thấy rất sung sướng , hạnh phúc . Dù rằng quí vị không thể sờ thấy tình yêu này và không thể giải thích nó , quý vị biết rằng nó hiện hữu . Quý vị tắm gội trong tình yêu này và cảm thấy ngây ngất .

Cũng tương tự như vậy , khi thù ghét lẫn nhau , chúng ta cảm thấy rất khó chịu , đôi khi vì vậy mà chúng ta còn cảm thấy muốn bệnh nữa . Lòng thù hận , ganh ghét , lòng chiếm đoạt và vô minh , tất cả những thứ này sẽ tạo nên chiến tranh bất cứ lúc nào . Ðó là vì sao chúng ta phải cẩn thận về những điều mình nghĩ , làm và muốn trong đời sống hằng ngày .

Sự khai ngộ là giải pháp duy nhất cho tất cả mọi vấn đề trên thế giới . Tình thương của Thượng Ðế là phương thuốc duy nhất cho tất cả những bệnh hoạn trên hành tinh này .


143

[Nhím Hoàng Kim]

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

Chỉ Có Tình Thương của Thượng Ðế
Mới Có Thể Chấm Dứt Chiến Tranh

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị ,
Cộng Hòa Tiệp Khắc , ngày 28 tháng 5 , 1999
(nguyên văn tiếng Anh) Băng thâu hình số 654

V : Ngài có thể cho biết vài điều từ quan điểm tâm linh về những ảnh hưởng của chiến tranh không ?

SP : Tôi có thể nói gì được ? Tôi có thể nói được gì về sự vô minh của nhân loại khiến cho người ta lạnh lùng sát hại lẫn nhau ? Tôi có thể nói được gì với những người đã trải qua sự khổ sở khôn cùng trong chiến tranh , những người mất cha mẹ , con cái , mất tất cả những thứ mà họ đã làm lụng suốt đời để đạt được ? Tôi chỉ có thể cầu nguyện xin sự đau khổ của họ có thể được giảm bớt bằng cách nào đó , xin Thượng Ðế gia trì cho họ bên trong , khiến cho họ biết rằng sự sống là vĩnh hằng , và Thượng Ðế luôn luôn yêu thương họ . Không cần biết là họ tốt hay xấu , và không cần biết là họ mất mát bao nhiêu trong thế giới này , Thiên đàng vẫn là của họ .

Tôi chỉ có thể nói với quí vị rằng nếu chúng ta , những người thành tâm cầu đạo , cố gắng hết sức mình để nâng cao tâm thức đến một trình độ hiểu biết nào đó , thì thế giới sẽ trở thành một nơi tốt đẹp hơn . Ðiều này chỉ có được khi chúng ta biết rằng bên trong mình là Thượng Ðế , rằng chúng ta có thể kính trọng vị Thượng Ðế đang ngồi trước mặt , hay bên cạnh mình . Chỉ với tình thương Thượng Ðế chúng ta mới có thể xóa tan tất cả những thù hận và sự khác biệt giữa các anh chị em , và rồi chiến tranh sẽ chấm dứt .

Từ thời xa xưa , chúng ta đã tạo chiến tranh với nhau , tàn phá những tài sản và nguồn dinh dưỡng của tinh cầu . Chúng ta thậm chí còn hủy hoại cả giáo lý của các vị Minh sư tâm linh , phương hại đến thân thể và cách sống của họ . Và điều đó đã đem đến những gì cho chúng ta ? Chúng ta không gặt hái được ích lợi gì từ cuộc chiến này hay bất cứ cuộc chiến nào . Tôi cảm thấy rất thương tiếc cho những kẻ tạo nên chiến tranh , và rất thương xót các nạn nhân . Nhưng tôi còn thương xót hơn cho những người tạo ra chiến tranh , bởi vì họ thật cách xa Thượng Ðế . Họ thật tuyệt vọng , đến nỗi cảm thấy rằng họ phải dựa vào sự bạo động .

Họ cảm thấy rất thiếu thốn tình thương bên trong chính họ , đến nỗi bùng nổ thành tội ác với mức bạo động mãnh liệt như vậy bởi vì họ thật tuyệt vọng . Họ chìm sâu trong ảo tưởng của cuộc đời . Ðối với những người không còn phân biệt được đâu là đúng , đâu là sai , chúng ta chỉ có thể thương xót cho họ mà thôi . Và chúng ta có thể cầu nguyện để Thượng Ðế gia trì cho họ có được thêm trí huệ và tình thương , để họ có thể thức tỉnh để thấy được một cách sống tốt đẹp hơn . Chúng ta có thể giúp thu ngắn cuộc chiến và đưa sự tranh chấp đến một tình trạng tốt đẹp hơn , ngay cả chấm dứt cuộc chiến , nếu tất cả chúng ta cùng nhau kết hợp những năng lực và tư tưởng khẳng định lại , và tọa thiền mỗi ngày để hành tinh này được tốt đẹp hơn . Những nạn nhân chiến tranh , dù rằng họ phải trải qua nhiều đau khổ trong đời sống vật chất hiện tại , họ sẽ được Thượng Ðế đón tiếp trong cuộc đời kế tiếp .

Cho nên tôi có mặt tại đây để nhắc quý vị rằng quí vị có lực lượng bên trong chính mình để gia trì cho thế giới , để chấm dứt chiến tranh , để giảm bớt sự đau khổ . Tùy vào quí vị để xử dụng lực lượng này . Nhân loại càng thức tỉnh , thế giới càng ít rối loạn . Thế giới của chúng ta đang trở nên tốt đẹp hơn . Càng ngày càng có nhiều người tu hành và ăn chay . Trong vài trăm năm nữa , chúng ta hầu như sẽ thấy Thiên đàng trên hành tinh này , nếu chúng ta sống được lâu như vậy !


143

[Nhím Hoàng Kim]

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

Khai Ngộ và Cầu Nguyện
với Lực Lượng !

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị ,
Hòa Lan , ngày 9 tháng 5 , 1999
(nguyên văn tiếng Anh) Băng thâu hình số 647

V : Chúng ta làm cách nào để giúp đỡ các anh chị em của mình đang ở trong cuộc chiến ?

M : Cách tốt nhất để giúp đỡ là tự mình hãy khai ngộ , rồi một khi đã khai ngộ , nếu có thân nhân bạn bè , quí vị thậm chí có thể cầu nguyện cho họ tốt hơn . Bởi vì quí vị có thể nói với Thượng Ðế những điều quí vị muốn . Thượng Ðế cũng biết quý vị muốn gì , nhưng quí vị không biết Thượng Ðế . Quý vị không biết Thượng Ðế muốn gì , đó là vấn đề . Ðó là lý do tại sao nhiều lời cầu nguyện không được đáp ứng . Thượng Ðế đáp lời nhưng chúng ta không nghe , bởi vì Thượng Ðế nói bằng một ngôn ngữ vi tế . Chúng ta phải lắng tâm xuống mới có thể nhận được . Chúng ta gọi điều này là thiền định , trầm tưởng hoặc là cầu nguyện trong tĩnh lặng . Nhưng trước tiên chúng ta phải khai mở sự tiếp xúc với Thượng Ðế . Chúng ta phải cắm vào , nối lại đường giây điện thoại . Rồi chúng ta có thể nói chuyện với Ngài và có thể nhận được câu trả lời . Hiện tại thì Thượng Ðế nói chúng ta làm chuyện này thì chúng ta đi làm chuyện khác . Bởi vì chúng ta không có câu thông , đó là vấn đề của thế giới này .

Chúng ta có thể giúp đỡ bằng cách gửi đi những tư tưởng và lực lượng yêu thương của mình nhưng lời cầu nguyện của chúng ta phải mãnh liệt . Hiện tại thì những lời cầu nguyện của chúng ta không có lực lượng , bởi vì chúng ta không tiếp xúc được với nguồn lực lượng bên trong . Ðó là vì sao Giê-Su không phí thì giờ đi vòng quanh để cố gắng chấm dứt bất cứ cuộc chiến nào . Ðức Phật không đi vòng quanh để giải hòa giữa các quốc gia . Các vị đó bận rộn dạy nhân loại đạt khai ngộ ; bởi các vị ấybiết rằng đó là giải pháp duy nhất cho bất cứ vấn đề nào trên hành tinh này , và trên bất cứ hành tinh nào khác trong vũ trụ .

Chúng ta có thể giúp đỡ qua sự cầu nguyện thành khẩn , nhưng chúng ta phải khai ngộ . Trước tiên chúng ta phải câu thông với lực lượng của Thượng Ðế , rồi bất cứ điều gì chúng ta nghĩ đến sẽ trở thành sự thật , bất cứ điều gì chúng ta muốn sẽ trở thành sự thật . Hiện tại , chúng ta mong muốn điều gì nhưng không có gì để hỗ trợ cho nó . Giống như là chúng ta muốn mua một chiếc áo hay một đôi giày , nhưng không có tiền trong ngân hàng . Hãy có tiền trong ngân hàng trước , rồi bất cứ điều gì quý vị muốn , quý vị có thể mua được .


Khai Ngộ Ðể Xây Dựng
Một Tương Lai Hòa Bình

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị ,
Ljubljana , Slovenia , ngày 26 tháng 5 , 1999
(nguyên văn tiếng Anh) Băng thâu hình số 660

V : Sự khai ngộ ảnh hưởng đến tương lai quốc gia ra sao ?

SP : Dĩ nhiên tốt nhất là tất cả mọi người trong quốc gia quí vị đều khai ngộ , sẽ như là nhìn thấy Thượng Ðế đi lại khắp cả nước . Ðiều này không những chỉ ảnh hưởng đến quốc gia quý vị , mà còn ảnh hưởng đến toàn thế giới . Sẽ không còn chiến tranh nữa . Sẽ có thêm tình thương , thêm sự bình an , thêm nhiều thực phẩm và nhu yếu phẩm hơn cho tất cả mọi người , không phải chỉ riêng cho quốc gia này . Những ân điển được chia sẻ đồng đều hơn . Cho nên ngay cả nếu quốc gia này rất giàu có và hòa bình , chúng ta vẫn nên nghĩ đến toàn thế giới . Và chúng ta cũng nên khai ngộ để có thể gia trì cho thế giới nhiều hơn , bởi vì vẫn còn nhiều chúng sinh đau khổ trên thế giới này .


143

[Nhím Hoàng Kim]

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

http://img191.imageshack.us/img191/1743/144t.jpg

Rửa Nghiệp Bằng Thiền Định

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị , Colorado , USA ,
ngày 10 tháng 4 , 1993 Nguyên văn tiếng Anh)
Băng thâu hình số 350

V : Có phải sự đau khổ và bệnh hoạn luôn luôn là hậu quả của nghiệp chướng hiện kiếp ? Nếu vậy làm sao chúng ta rửa sạch chúng ?

SP : Chúng ta có thể rửa sạch chúng bằng cách chịu đựng , vì đã quá trễ để đảo ngược bánh xe nghiệp chướng . Nhưng chúng ta có thể biến nghiệp chướng thành nhỏ hơn , êm ái hơn bằng sự khai ngộ , bằng cách thiền định trầm tưởng về sự Toàn Mỹ của Ðức Cha mỗi ngày qua sự hướng dẫn của một vị thầy , qua Tâm Ấn . Rồi chúng ta có thể giảm thiểu được rất nhiều điều .


Bệnh Tật Cũng Là Một Sự Cảnh Báo

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Viện Ðại học Georgetown ,
Washington D.C., U.S.A., ngày 14 tháng 4 , 1993
(Nguyên văn tiếng Anh) Băng thâu hình số 352

V : Mục đích của những bệnh dịch như là sốt rét , AIDS , v.v... là gì ? Có phải là con người đang xen vào tiến trình của thiên nhiên qua việc tìm cách chữa trị những bệnh này ?

SP : Cho dù quý vị tìm được cách chữa trị , những chứng bệnh khác sẽ tự phát sinh . Chỉ khi nào con người nhận ra rằng họ cần phải đầu hàng Thượng Ðế , giao phó mình cho lực lượng Toàn Năng bên trong chúng ta , chỉ khi nào con người nhận ra rằng bên trong họ có một lực lượng vĩ đại để chữa trị tất cả các chứng bệnh và họ chỉ nên nương tựa vào lực lượng này , thì tất cả mọi chứng bệnh mới chấm dứt . Tất cả những điều này là sự cảnh cáo cho biết chúng ta nên trở về với Thượng Ðế .


Biến Đổi Lớn Có Thể Nâng Cao Tâm Thức

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị , Edinburgh ,
Tô Cách Lan , ngày 5 tháng 6 , 1999
(Nguyên văn tiếng Anh) Băng thâu hình số 648

V : Ngài có nghĩ rằng sẽ có biến đổi xảy ra trong thời chúng ta , đặc biệt là từ năm 1985 cho đến năm 2010 , sẽ mở đầu cho một biến đổi lớn hơn trên khắp vũ trụ ?

SP : Phải ! Ðây là một sự nâng cao tâm thức . Bởi vì khi một lượng năng lực tâm linh lớn tích tụ hay cô đọng lại vào một thời điểm , sự thôi thúc sẽ mạnh hơn lúc bình thường . Ðặc biệt là lúc tinh cầu bị rối loạn hơn , bất an hơn , náo động hơn , nhiều chiến tranh và thiên tai hơn , thì ân sủng của Thượng Ðế sẽ cấp bách hơn . Bởi vì sẽ có nhiều người cầu xin ân sủng Thượng Ðế gia hộ trong những lúc cần thiết này . Người ta càng thành tâm cầu nguyện bao nhiêu , ân sủng của Thượng Ðế sẽ truyền xuống nhiều bấy nhiêu trên hành tinh này .


Ăn Chay Để Tránh Thiên Tai
Và Giữ Thân Tâm Thanh Nhẹ

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại viện Ðại Học Columbia ,
New York , U.S.A., ngày 4 tháng 11 , 1989
(Nguyên văn tiếng Anh) Băng thâu hình số 102b

V : Xin giải thích thêm về sự đau khổ của số đông . Có phải là người ta có tội từ trước và đó là tại sao họ phải chịu khổ ?

SP :Không ai là vô tội . Tôi không kết tội bất cứ ai cả . Tất cả đều là một tiến trình học hỏi . Sự học hỏi phải trải qua nhiều đau đớn . Tuy nhiên , một khi quý vị đã thức dậy , quý vị sẽ nhìn thấy sự việc từ một ánh sáng khác , và quý vị biết rằng tất cả đều là bài học .

Hãy xem những sự giết chóc tập thể mà chúng ta làm mỗi ngày để giữ thân thể này được một trăm năm . Bao nhiêu mạng sống phải bị hy sinh , tất cả những con cá , tất cả những con tôm , tất cả những con gà , heo và trâu bò ? Quý vị nghĩ rằng tất cả những năng lực này sẽ tự tan biến đi mà không có chiến tranh , không có đau khổ , không có bệnh tật thể xác sao ? Tất cả những việc chúng ta làm đều được ghi chép lại trong không gian . Không điều gì mất đi ; nó chỉ bị pha loãng đi với một năng lực khác . Nó chỉ được quân bình bằng những hành động khác , nó không mất đi . Thí dụ , nếu không khí đã trở thành nước đá sau khi trở thành nước , và nếu quý vị muốn nó tan biến đi , quý vị phải đặt tia nắng mặt trời , ngọn đèn , ánh sáng hay sức nóng lên trên , để có thể đưa nó trở về dạng không khí trở lại . Cho nên nếu chúng ta đã từng sát sinh , luôn luôn tàn sát hàng loạt , tất cả những thú vật này chịu đau khổ , và chúng cũng có ý thức , tư tưởng và năng lực thù hận . Tất cả những sự oán hận và sợ hãi tự cô đọng lại thành một nguồn năng lực mạnh mẽ lưu lại trong không khí . Khi có quá nhiều từ trường này sẽ đưa đến hậu quả thành sự đau khổ của số đông .

Chúng ta phải trả giá cho tất cả những thứ chúng ta dùng trong vũ trụ vật chất này . Do đó , tất cả những vị Minh sư đều nhấn mạnh đến việc ăn chay , là cái giá ít nhất trong những dạng sinh vật khác nhau . Thú vật có sự sống , thực vật cũng có sự sống nhưng cái giá phải trả là ít nhất . Giống như là quý vị chỉ làm có một trăm Mỹ kim và muốn xài hai trăm , dĩ nhiên quí vị sẽ mang nợ và sẽ có vấn đề . Nếu quý vị cố gắng mua những món rẻ và tự mãn nguyện với cái giá tối thiểu để sinh tồn , thì sẽ không lo gì về nợ nần . Ðó là tại sao chúng ta chọn phép ăn chay -- trái cây , đậu , sữa hay là phô mai . Tất cả những thứ này ít tội lỗi hơn , có ý thức ít hơn bên trong chúng . Bây giờ nếu quý vị lấy sữa của con bò , nó có chết không ? Nếu quý vị hái một ít đậu từ cây , những cây này vẫn còn nhiều đậu để mọc lên hàng ngàn cây đậu khác . Chúng không mất đi . Nếu quý vị cắt một bông hoa hay một ngọn rau , nó sẽ mọc thêm nhiều hơn từ nhánh bị cắt đó , thậm chí nhiều rau hơn sẽ sinh ra từ đó . Vì vậy theo cách này , chúng ta biết rằng phép ăn chay ít có hại hơn và trả giá ít hơn .


144

[Nhím Hoàng Kim]

http://img134.imageshack.us/img134/9706/1452y.gif
http://img140.imageshack.us/img140/2411/1450.jpg


Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị ,
Cape Town , Nam Phi , ngày 27 tháng 11 , 1999
(nguyên văn tiếng Anh) - Băng thâu hình số 669


V : Xin giải thích linh hồn sinh đôi và khía cạnh âm và dương của một người .

SP : Không có chuyện linh hồn sinh đôi . Chúng ta tất cả đều cách biệt . Nhưng có khi chúng ta gặp người nào đó rất hợp với mình , và chúng ta gọi người đó là bạn tâm giao .

Nếu trước đây chúng ta đã từng làm việc chung , sống chung và yêu thương linh hồn này trong một thời gian lâu dài , qua nhiều kiếp khác nhau , thì khi gặp cái gọi là linh hồn này tái sinh trở lại trong một thân thể khác , chúng ta có một cảm giác quen thuộc . Bởi vì khi trước kia chúng ta đã từng làm việc chung với nhau , nên tất cả mọi chuyện đều dễ dàng ; tất cả mọi việc đều hợp ; tất cả đều hài hòa .

Cho nên chúng ta gọi đó là "Bạn tâm giao". Chúng ta luôn luôn gặp hoàn cảnh này . Và những người gặp cái gọi là bạn tâm giao này sẽ có hôn nhân hạnh phúc với nhau , hoặc là họ trở thành anh chị em rất thân , hoặc làm cha mẹ và con cái tốt với nhau , có quan hệ rất tốt đẹp . Bạn tâm giao có nghĩa là vậy .


Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị , Viện Ðại Học
Georgetown University , Washington D.C., USA,
ngày 14 tháng 4 , 1993 (nguyên văn tiếng Anh)
băng thâu hình số 352

V : Có hiện tượng bạn tâm giao trên đời này không ? Nếu có , điều này có ý nghĩa tâm linh đặc biệt gì đối với những người liên hệ ?

SP : Một người bạn tâm giao là một người nào đó mà khi gặp , quý vị cảm thấy hai người có sự hấp dẫn đặc biệt với nhau , cả hai có thể tương hợp lẫn nhau trong đời sống và đặc biệt là trong tiến trình tâm linh . Chúng ta gọi đó là bạn tâm giao . Nhưng trong thế giới nhất nguyên thì không có linh hồn , không có bạn ; đây chỉ là ngôn từ của thế giới này . Vì vậy bất cứ người nào có sức hấp dẫn đối với quý vị và giúp đỡ quý vị rất nhiều trong những sinh hoạt thường ngày cũng như là tâm linh , thì đó là bạn tâm giao của quý vị trong khi chúng ta có mặt tại đây , nếu quý vị nghĩ là cần có một người bạn .


145

[Nhím Hoàng Kim]

http://img4.imageshack.us/img4/5826/1453.gif

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị , Cape Town , Nam Phi,
ngày 29 tháng 11 , 1999 (nguyên văn tiếng Anh)
băng thâu hình số 674

V : Tôi muốn hỏi Sư Phụ về bạn tâm giao . Chúng ta có cần phải liên lạc với bạn tâm giao của mình không , và nếu có thì điều gì sẽ xảy ra ?

SP : Trong đời này , nếu có điều gì cần thiết , thì nó là cần thiết . Nếu không cần , thì nó là không cần thiết . Quý vị sẽ biết . Thật ra chúng ta có rất nhiều bạn tâm giao , chứ không phải chỉ có một . Chỉ là đường đời của chúng ta không luôn luôn gặp nhau bởi vì điều này không cần thiết .


145

[Nhím Hoàng Kim]

http://img26.imageshack.us/img26/4131/1451u.gif

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị , Thiền Lục Quốc tế ,
Bangkok , Thái Lan , ngày 28 tháng 12 , 1999
(nguyên văn tiếng Anh) băng thâu hình số 674

V : Là một người độc thân , con nghĩ rằng con phát biểu thay cho tất cả những người độc thân khác : Thế nào là cách tốt nhất để gặp bạn tâm giao của mình ?

SP : Tôi cũng không biết có cái gọi là bạn tâm giao hay không , bởi vì đôi khi quý vị có được cái này thì mất cái nọ . Nếu quý vị thật sự muốn biết , thì nên cầu nguyện . Hãy hình dung là quý vị đã có một người bạn tâm giao , và bạn tâm giao mà quý vị muốn sẽ có vẻ đẹp hay tính tốt như thế này , thế nọ , và cô ta nên có phẩm chất này và phẩm chất nọ . Hãy ghi xuống những phẩm chất . Ghi xuống tất cả những phẩm chất , từng cái một , rõ ràng , mà quý vị muốn trong một người bạn tâm giao của mình . Và ngày nào khi quý vị gặp cô ta , quý vị sẽ biết .

Quý vị phải hình dung trong trí : Hãy ghi xuống . Hoặc là nếu gặp người phụ nữ nào mà quý vị nghĩ rằng giống bạn tâm giao của mình , ít nhất là về hình dạng thể chất , hoặc nếu thích dáng vẻ của họ thì quý vị nên vẽ xuống . Hoặc là chụp hình người nào mà quý vị nghĩ rằng giống cô ta , và rồi , là như vậy ! Quý vị phải tưởng tượng ra , và một ngày nào điều đó sẽ trở thành sự thật .


145

[Nhím Hoàng Kim]

http://img26.imageshack.us/img26/1039/1454k.gif

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị , San Jose , California, Hoa Kỳ,
ngày 30 tháng 6 , 1994 (nguyên văn tiếng Anh) băng thâu hình số 437


V : Có phải mỗi người đều có một bạn tâm giao chăng ? Và nếu vậy , chúng ta có phải tìm bạn tâm giao này trước khi được giải thoát không ?

SP : Cái gọi là bạn tâm giao : cũng có thể có . Nhưng rồi , một số bạn tâm giao đã giải thoát rồi , cho nên quý vị không tìm ra được nơi đây . Nhưng một số bạn tâm giao vẫn còn lòng vòng tại đây , nên quý vị phải chờ đợi .

Thật ra , đây là một loại lý thuyết : Nếu trong lòng quý vị không còn nhớ nhung , không còn ham muốn , thì cho dù bạn tâm giao của quý vị có ở Thiên đàng hay địa ngục cũng không ăn nhằm gì . Quý vị phải vượt lên và đến được đẳng cấp không còn ham muốn . Rồi bạn tâm giao sẽ ở khắp mọi nơi và không ở nơi nào cả bởi vì quý vị đã trở thành vô sở bất tại . Không cần thiết phải có một bạn tâm giao khi quý vị có mặt khắp mọi nơi .


145

[Nhím Hoàng Kim]

http://img406.imageshack.us/img406/1852/1464.jpg


V : Tôi muốn biết có phải những chuyện xảy ra trong đời sống chúng ta đều mang một ý nghĩa nào đó : chuyện tốt , chuyện xấu , thiên tai , v.v... Và biết được ẩn nghĩa đàng sau những biến cố này có tốt không ?

SP : Những việc xảy ra này là để cho chúng ta phát triển về tâm linh mặc dù có khi trong thời gian khủng hoảng hay biến cố chúng ta có thể không thể nào hiểu nổi . Nhưng việc gì cũng có lý do của nó . Nếu biết được ý nghĩa ẩn tàng thì tốt , nếu không biết , thì để mặc kệ nó . Chuyện gì cũng có thể xảy ra ; không cần biết là nó xảy ra như thế nào . Vấn đề không phải là chuyện gì xảy ra mà là chúng ta phản ứng như thế nào đối với sự kiện đó , cái đó mới là quan trọng . Sự kiện có đó là để cho chúng ta suy ngẫm về chính mình và về sự phát triển của mình . Lúc bấy giờ chúng ta biết mình đã khôn lớn tới mức nào rồi , cao tới đâu rồi .

Tôi lấy một ví dụ cho quý vị dễ hiểu hơn . Một số ký giả nhà báo đã viết những điều không đúng về chúng ta . Có những người tức giận và họ nói với tôi như vậy . Họ khóc lóc này kia kia nọ , nghĩ rằng tại vì những ký giả ấy mà tôi bị bôi nhọ tên tuổi , họ tức cho tôi . Nhưng tôi nói rằng không cần phải làm vậy . Nhà báo họ viết gì thì họ viết . Tôi vẫn là tôi . Cách tôi phản ứng mới là điều quan trọng , chứ không phải những điều họ viết về tôi .

Nếu họ viết tốt về tôi , nếu tôi hãnh diện hay là phấn khởi , sung sướng , cảm thấy tự hào , thì như vậy là không tốt cho tôi . Thành ra đâu phải cứ viết tốt về tôi là tốt , mà là thái độ của tôi đối với điều đó tốt hay xấu mà thôi . Chỉ là cho một mình tôi thôi . Nếu họ viết xấu về tôi , và tôi tức giận , buồn bã một thời gian thật là lâu , tôi ghét họ hay muốn trả thù này nọ , như vậy cũng không tốt cho tôi . Như vậy có nghĩa là tôi thật sự chưa phát triển đến mức để mà cảm thấy thanh tịnh bất cứ lúc nào , trong bất kỳ hoàn cảnh nào . Cho nên , nếu quý vị nhìn vào hoàn cảnh như vậy , thì cảm giác của mình , cách mình phản ứng , cách mình giải quyết vấn đề , đó là bài học . Ðó là công cụ để giúp chúng ta nhớ ra mình là ai , mình vĩ đại như thế nào , nhẫn nhịn được bao nhiêu , biết thương yêu , thông cảm người khác như thế nào .

Có lúc tôi cũng cảm thấy buồn bực trong một thời gian rất ngắn , bởi vì lẽ ra tình trạng không nên xảy ra như vậy . Lẽ ra nó phải xảy ra tốt đẹp hơn . Nhưng đó chỉ là điều tôi mong mỏi . Nhưng tôi không buồn bực vì có người xấu đã viết xấu về tôi ; tôi cũng không mong mỏi họ phải viết tốt về tôi . Họ viết xấu là vì họ không biết tôi . Ngay cả quý vị cũng không biết tôi nữa thì làm sao người ngoài biết tôi cho được ? Lý do quá rõ ràng ; họ không biết tôi . Và tôi cũng chẳng đi ra ngoài kia nói với tất cả các ký giả rằng tôi tốt như thế nào . Dù có nói đi nữa , họ tin hay không lại là chuyện khác . Sao họ phải tin tôi chứ ?

Ngay cả quý vị , kêu bằng "đệ tử", tự ý tới đây , và quý vị thật tình thương yêu Thượng Ðế đến nỗi có thể khiêm nhường hỏi câu hỏi và học từ tôi . Nhưng có khi quý vị cũng nghi ngờ tôi . Quý vị nghĩ xấu về tôi . Quý vị nhìn vào bề ngoài của tôi , vào hành động của tôi một cách méo mó rồi chỉ trích tôi , rồi bỏ tu . Quý vị nhìn vào cá tính của tôi thay vì nhìn vào giáo lý của tôi . Tôi sinh ra là như vậy . Thượng Ðế tạo tôi ra như vậy . Tôi không thể uốn éo chính mình cho vừa lòng tất cả mọi người theo kiểu quý vị nghĩ . Tôi là tôi , và tôi hoàn mỹ : xong . Quý vị cũng hoàn mỹ : xong . Nếu quý vị không biết mình là hoàn mỹ thì quý vị cần phải biết .

Quý vị phải học làm thế nào để chấp nhận rằng mình hoàn mỹ . Bất cứ cái gì không hoàn mỹ theo ý kiến của quý vị thì quý vị có thể thay đổi , nếu muốn . Tôi nghĩ tôi là hoàn mỹ . (Vỗ tay) Nói như vậy không có nghĩa là tôi không làm lỗi một đôi lúc , theo ý kiến của quý vị , nhưng cũng không sao . Tôi cũng chấp nhận lỗi lầm của mình , miễn là tôi không bị dính vô đó hoài , nghĩ rằng như vậy là tốt . Nhưng có thể là tốt thật ! (Sư Phụ cười) Có thể lỗi của tôi là cần thiết cho người nào đó . Thấy giống như là lỗi lầm , nhưng có thể là không , có thể cái đó không phải là lỗi lầm .

Nói ví dụ , có một người đàn ông đang khóc trong lúc khổ đau , xúc động . Có thể là mặt mũi ông ta sáng sủa , đẹp trai . Và có thể là tôi ôm ông ta hay vỗ về ông ta . Theo ý kiến của quý vị thì có lẽ tôi không nên làm như vậy , có lẽ tôi nên tránh ôm ông ta bởi vì tôi là đàn bà , còn ông ta thì trẻ tuổi , đẹp trai . Nhưng tôi không cần biết quý vị nghĩ gì . Cho nên trong trường hợp này có lẽ quý vị nghĩ rằng tôi có lỗi . Nhưng có thể lỗi của tôi lại là cần thiết cho người đàn ông đó . Ông ta cần lỗi của tôi . Có thể là tôi không nên làm như vậy để giữ gìn danh giá thêm trong sạch và được quý vị kính trọng . Nhưng tôi không cần biết điều đó . Sao tôi phải để ý đến ý kiến của mọi người ? Ý kiến của người kia chắc gì luôn luôn đúng . Tôi chỉ làm việc gì mà tôi cảm thấy đúng trong lúc đó theo sự hiểu biết của tôi . Và tôi đứng trên lập trường những gì tôi tin tưởng và những gì tôi cảm nhận trong lúc đó mà thôi . Còn chuyện khác thì tôi không chịu trách nhiệm . Nó là như vậy . (Vỗ tay)

Ðó là một chuyện . Còn nếu tất cả báo chí hay những người ngoài kia nói xấu về tôi , và tôi cảm thấy ghét họ , như vậy có nghĩa là tôi không hiểu . Nghĩa là tôi vẫn còn phải tu hành thêm , phải kiềm chế chính mình và cố gắng nhìn vào hoàn cảnh một cách kỹ càng hơn , thông minh hơn . Ðó là công việc của tôi . Việc của họ là viết những gì họ muốn viết . Họ chịu trách nhiệm cho hành động của họ , còn tôi phải chịu trách nhiệm cho hành động của tôi . Thành thử theo tôi thấy như vầy : Họ không biết tôi . Họ không thể hiểu tôi , cũng không sao . Họ viết tùy theo sự tin tưởng , hiểu biết và ý kiến của họ . Ðối với tôi cũng được . Nếu giải thích được cho họ nghe thì tôi giải thích , nếu không được thì tôi kệ .

Tôi phải nói cho quý vị biết rằng mặc dù chúng ta là những người tu hành , nhưng không phải lúc nào chúng ta cũng hiểu liền tất cả mọi hoàn cảnh mà chúng ta chạm trán trong đời sống . Không phải lúc nào chúng ta cũng hiểu , nhưng ít ra nhờ tu hành , sau vài phút nóng giận và phản ứng tức thời , chúng ta ngẫm lại , nói rằng : "Chuyện gì đây ?"

Cho nên đừng trách cứ mình nếu trong một phút giây phản xạ nào đó mà quý vị cảm thấy tức tối hay cảm thấy muốn trả thù . Nhưng sau đó , sau khi nguôi ngoai , quý vị nghĩ lại : "Mình không nên phản ứng như vậy trong trường hợp này . Mình nên phản ứng làm sao ? Mình nên làm gì trong trường hợp này để có lợi nhất cho mình và cho đối phương ?" Ðó là cách quý vị nên làm . Không phải là quý vị không bao giờ tức giận , mà là quý vị không hành động quá trớn . Quý vị không đi quá trớn và không để sự nóng nảy đó chiếm hữu tâm hồn lâu quá tới nỗi ảnh hưởng đến sức khỏe , tinh thần và hoàn cảnh của mình . Không phải là quý vị không bao giờ tức giận . Ðôi khi tức giận cũng tốt , cũng lành mạnh . Nhưng phải làm sao với sự tức giận đó lại là chuyện khác . Ðừng để nó hủy hoại mình . Cho nên đối với bất kỳ biến cố gì xảy ra trong đời sống , việc của chúng ta là đo lường coi mình đã khôn lớn thế nào rồi về phương diện tâm linh . Nếu quý vị có được quan điểm đó thì tốt . Và hãy cố gắng để biết phản ứng như thế nào mới là tốt nhất cho chính mình .


146

[Nhím Hoàng Kim]

http://img36.imageshack.us/img36/1252/1465v.jpg


V : Tôi cảm thấy cần phải hướng mình về đời sống tâm linh hơn . Làm thế nào để đối phó với những sự phủ định quanh mình ?

SP : Nếu chúng ta có khuynh hướng tâm linh thì chúng ta sẽ càng kiên nhẫn hơn đối với mọi thứ , bao gồm cả những ảnh hưởng phủ định và những quan điểm phủ định trong đời sống . Chúng ta khoan dung và thông cảm hơn . Thêm vào đó , cái chân ngã khẳng định của chúng ta phát ra một năng lực chữa trị mà sẽ sửa đổi một phần nào đó bầu không khí phủ định .

Cho nên thật ra chúng ta không cần phải làm gì cả . Nếu chúng ta thật sự hướng về tâm linh , mọi việc tự nó sẽ trở nên tốt đẹp hơn đến một mức độ nào đó . Và nếu có ai đến hỏi ý kiến chúng ta hay cũng muốn trở nên tốt hơn , thì chúng ta trong tư thế có thể khuyên răn họ nên làm gì .


146

[Nhím Hoàng Kim]

http://img11.imageshack.us/img11/1897/1466g.jpg


V : Gần đây con có nói với Sư Phụ trong lúc thiền rằng khi con rời khỏi thế giới này , con muốn đi thẳng tới cảnh giới thứ Năm . (Cười) Con thật sự không muốn trở lại đây .

SP : Quý vị không đòi hỏi gì bao nhiêu . (Cười) Vậy thì sẽ được . (V : Con không màng làm bất cứ điều gì) Quý vị sẽ được ; đừng lo . (V : Lần này con thấy quá đủ rồi) Ðừng lo , quý vị sẽ thay đổi .

V : Sư Phụ nghĩ là có thể được sao ?

SP : Có thể được . Nếu đó là điều duy nhất mà quý vị muốn thì quý vị sẽ được bao nhiêu đó . Không vấn đề gì . Nếu quý vị luôn giữ sự ước muốn đó trong tâm , cho đến khi quý vị chết , thì quý vị sẽ đến đó .

V : Nếu con cố gắng đạt tới cảnh giới thứ Năm trước khi chết , thì con có thể giúp Sư Phụ tốt hơn lúc ở đây .

SP : Ô , dĩ nhiên . (V : Nếu có thể được) Cũng có thể được , nhưng Sư Phụ không biết đối với quý vị có thể được hay không . Tùy quý vị (V : Con sẽ làm bất cứ điều gì) Không ai cần quý vị làm gì cả . Quý vị phải khống chế đầu óc của mình . Không phải là quý vị cần phải làm điều gì . Không phải là quý vị chết một trăm lần và rồi quý vị thành Phật , hay là quý vị cúng dường điều gì là thành Phật . Không phải vậy . Chỉ là ý chí của linh hồn bên trong có muốn thành trong kiếp này hay không thôi .

V : Vậy người đó có cần phải chuẩn bị điều đó trước khi nó đến không ? Người đó muốn tâm linh như thế nào ...?

SP : Còn tùy . Mọi người đều muốn chuẩn bị cho điều này . Nhưng khi họ xuống đây , họ bị lay chuyển một chút . Và rồi vì Ma Vương , vua của ảo tưởng , ở đó chờ quý vị , nói rằng : "A ha ! Hoan nghênh cưng về nhà . Ðể coi nhà ngươi mạnh tới mức nào . Ðây , một cô gái đẹp , đây , một chức vị giám đốc , và đây một công ty lớn tiền vào như nước". Và rồi quý vị làm việc tới gần chết , phụng sự người con gái đó , và quý vị mệt đến nỗi ngay cả nếu muốn đi tìm Minh Sư , quý vị cũng không biết đi đâu nữa . Quý vị mất năng lực , lâm bệnh và rồi quý vị chết . Rồi quý vị nói : "Rồi , giờ đã tới lúc mình ra đi . Lần sau mình sẽ cố gắng nữa".

V : Ðạo diễn nói : "Cắt".

SP : Phải , "cắt". Nhưng không ăn nhằm gì . Quý vị vẫn quyết chí tìm Thượng Ðế như thường . Trước khi chúng ta xuống đây , đó là điều chúng ta sẽ làm . Chúng ta muốn biết mình là Thượng Ðế bằng cách làm "phi Thượng Ðế". Quý vị muốn tìm một tấm gương để soi mặt . Mặc dù gương là ảo tưởng , quý vị cần có nó . Người trong gương không phải là quý vị . nhưng quý vị cần gương để thấy chính mình . Quý vị nhìn vào đó và nhận ra chính mình . Ngoài cách đó ra quý vị làm sao để thấy chính mình ? Mình đứng đây có thấy được mình không , hay là đứng đâu ? Tấm gương là ảo tưởng . Người trong gương là quý vị , nhưng không phải là quý vị . Cho nên thế giới này đầy rẫy Thượng Ðế , nhưng không phải Thượng Ðế . Thượng Ðế là ở bên trong nhìn Thượng Ðế bên ngoài này .

V : Ðó là một phản chiếu không đúng của sự vật thật phải không ?

SP : Ðó là một sự phản chiếu tốt . Chỉ là tại chúng ta nhìn vào gương rồi lẫn lộn bởi vì tấm gương của Ma Vương này thì khác . Nó là một tấm gương thần , "gương thần trên vách*". Nó không phải là gương , mà là gương của những tấm gương . Cho nên chúng ta lẫn lộn ở đây , và chúng ta thấy mọi thứ cùng phản chiếu trong gương . Và rồi chúng ta kêu lên , "ồ , ở đó có cái gì vậy ? Bên đó có cái gì vậy ? Và đó là cái gì vậy ?"

Quý vị quên luôn cả chuyện nhìn chính mình vì gương quá lớn . Nó phản chiếu đủ mọi thứ trong đó , và quý vị bị lạc vào trong ảo tưởng đó . Quý vị đuổi theo hết thứ này rồi thứ khác . "Ôi trời ơi , cái này đẹp quá , cái kia đẹp quá". Và rồi quý vị thất lạc trong gương . Quý vị quên đi . Thời gian để quý vị hiểu ra nó chỉ là tấm gương có thể là một phần của một giây . Nhưng mà thời gian chúng ta liễu ngộ mình là Phật cũng là một phần giây của vũ trụ .

* "Hỡi gương thần trên vách" là một câu trong truyện thần thoại "Bạch Tuyết", trong đó người mẹ ghẻ tin rằng hình ảnh trong gương trên vách là thật .


146

[Nhím Hoàng Kim]

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

http://img297.imageshack.us/img297/8079/1474.gif
Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị , Los Angeles ,
CA , Hoa Kỳ , ngày 14 tháng 3 , 1996
(nguyên văn tiếng Anh) băng thâu hình số 537b

V : Là người tu hành , chúng ta đều cố gắng khai ngộ cho chính mình qua sự thiền định . Ngoài việc thiền ra để nâng cao đẳng cấp của mình , chúng ta còn có thể làm gì để cải thiện chính mình khi còn là công dân của Ðịa cầu này ?

SP : Hãy thiền rồi quý vị sẽ biết phải làm gì . Thường thì là như vậy . Tất cả những gì tôi làm bây giờ mà quý vị thích hay quý vị chấp nhận đều đến từ kết quả của sự thiền định của tôi . Không phải trước đó , không phải làm rồi mới thiền , hay là làm cả hai cùng lúc . Có khi tất cả những câu giải đáp đều đến từ sự thiền định , và rồi tất cả những hành động của mình sẽ được cai quản bởi trí huệ .

Ðó là cách tốt nhất . Hãy thiền trước , rồi mọi thứ sẽ đến sau . Ðừng lo , nó sẽ đến . Chỉ lo là quý vị thiền không đủ thôi .


http://img177.imageshack.us/img177/6366/1475.gif
Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị , Thiền Lục quốc tế ,
Trung tâm Vĩnh Ðồng , Hàn quốc , ngày 12 tháng 5 , 2000
(nguyên văn Anh Ngữ) Băng thâu hình số 701

V : Tôi nghĩ rằng rất nhiều nghiệp chướng trên thế giới đến từ sự giết chóc và đau khổ của thú vật . Vì vậy nếu chúng ta từ từ phổ biến những tin tức này ra ngoài , nó sẽ nẩy mầm , và qua một thời gian số thú vật bị giết sẽ giảm bớt , từ đó nghiệp chướng của toàn thể tinh cầu sẽ tốt đẹp hơn . Và điều này cũng có thể cải thiện nhiều sự việc khác .

SP : Tất cả mọi người đều biết chuyện này rồi . Hiện tại , hầu hết tất cả mọi người trên tinh cầu đều biết sự lợi ích của việc ăn chay . Công việc của chúng ta không phải là quảng bá việc ăn chay ; ăn chay là một điều kiện đi chung với khát vọng tâm linh . Và bất cứ người nào muốn nhận biết Thượng Ðế cũng sẽ chấp nhận chuyện ăn chay .

V : Nếu người ta không chấp nhận Thượng Ðế , nhưng ít nhất là chấp nhận ăn chay , điều này có cải thiện mọi sự việc chăng , theo ý Ngài ?

SP : Không ! Không bao nhiêu ! Quan trọng là mục đích đàng sau việc ăn chay . Nếu họ không mở rộng tình thương bên trong chính họ , thì ăn chay chỉ là một hành động trống rỗng . Cho nên điều quan trọng là động lực tâm linh đàng sau tất cả mọi việc chúng ta làm ; chứ không phải là mọi việc chúng ta làm đàng sau động lực tâm linh . Vấn đề là khai mở lòng thương bên trong nhân loại . Và tất cả mọi việc tôi làm đều nhằm mục đích nâng cao ý thức tình thương bên trong con người . Một khi họ khao khát muốn biết điều này , thì tất cả mọi việc khác sẽ đến một cách tự nhiên hơn .

V : Phải ! Ðó là một mục đích tốt đẹp và cao thượng hơn nhiều !

SP : Nếu không , quý vị cũng có thể nói với người ta về lợi ích của sự ăn chay , như là có được đời sống mạnh khỏe hơn , và cứu vãn được tinh cầu , và tất cả những điều này . Ðiều quan trọng không phải là quý vị làm gì , mà là sức mạnh của động lực .

V : Một đêm đang ngủ , tôi thấy một số heo bò đến trong giấc mơ , và cảm giác của tôi là chúng muốn tôi quảng bá việc ăn chay vì điều này sẽ giúp cho chúng .

SP : Ðược ! Vậy thì quý vị có thể thử xem . Quý vị có thể lên truyền hình để nói chuyện về đề tài này . Mỗi người chúng ta có thể làm những chuyện khác nhau .

V : Heo bò cũng là chúng sinh , phải không ?

SP : Phải ! Có thể chúng có duyên với quý vị , và quý vị là người cứu chuộc cho chúng . Vậy sao quý vị không làm một điều gì đó ?

V : Tốt , hay lắm ! Xin cám ơn Sư Phụ !

SP : Không có chi ! Mỗi người chúng ta đều có thể chọn một hướng đi . Như vậy cũng tốt . Mỗi người có thể làm một điều gì đó . Một số sư huynh sư tỷ sản xuất thức ăn chay . Như vậy cũng hay . Vấn đề là , nếu quý vị muốn đề nghị tôi lên truyền hình và chỉ nói về thực phẩm chay , thì tôi chỉ hướng đầu óc và tư tưởng người ta về chuyện đó . Và rồi bất cứ khi nào họ đến gặp tôi , tất cả chỉ là về chuyện ăn chay ; trong khi đây chỉ là một phần nhỏ trong công việc của tôi . Vì vậy nếu tôi biến nó thành một đề tài lớn , dĩ nhiên vậy cũng tốt , nhưng như vậy chậm quá , và tôi có thể vãng sinh trước khi có thể cứu được linh hồn của bất cứ ai . Cho nên bất cứ người nào trong quý vị cũng có thể làm chuyện này nếu quý vị muốn . Một số quý vị có thể tham gia chương trình "Chống hút thuốc", một số có thể cố vấn người khác về ăn chay v.v... Như vậy cũng tốt !


147

[Nhím Hoàng Kim]

http://img148.imageshack.us/img148/6950/1483z.jpg


V : Con muốn biết thêm chút nữa là chuyện gì xảy ra trong lúc truyền Tâm Ấn ? Hồi đó con đau ốm đã lâu , bây giờ sau khi thọ Tâm Ấn tự nhiên con rất là sung sức . Con cứ nghĩ hoài : "Hay quá !" Trong lòng rộn ràng vui sướng . Xin Sư Phụ cắt nghĩa một chút nữa là chuyện gì đã xảy ra ?

SP : Quý vị đã tự trả lời cho mình rồi . Những chuyện vĩ đại có thể xảy ra cho quý vị tại vì lực lượng của mình được thức tỉnh . Ngọn đuốc của quý vị đã được thắp lên bởi một ngọn đuốc khác đang cháy . Ðuốc của cả hai được thắp lên và hai người đều sáng . Quý vị cảm thấy tôi cũng giống như quý vị , và đang từ từ khám phá ra rằng những gì tôi có quý vị cũng có . Trong trường hợp quý vị chưa khám phá ra hay chưa tin tưởng chính mình , thì quý vị có thể cầu người kêu bằng Sư Phụ giúp đỡ cho quý vị trong giai đoạn đầu mới tu hành .

Nhưng dù không cầu , quý vị vẫn được như thường . Chỉ mới Tâm Ấn vài phút đã khai ngộ tức thời ! Tôi nói với nhiều người mà họ không tin . Chỉ những người tin như quý vị thì mới được , rồi quý vị reo hò sung sướng . Nhưng đừng có la lớn quá , người ngoài đường họ tưởng quý vị điên ! Nhưng quý vị vẫn muốn reo , có khi còn nhảy nhót như con nít . Chuyện đó có xảy ra . Bởi vì quý vị thành tâm và đơn thuần , quý vị được lợi ích tối đa . Ðối với những người tâm đơn thuần , Thiên Quốc là của họ . "Có phước báu là những người tâm đơn thuần , vì họ sẽ được nhìn thấy Thượng Ðế." (Matthew 5:8) hay là "Những ai không đón nhận Thiên Quốc như một đứa trẻ , sẽ không bao giờ vào được." (Mark 10:15 và Luke 18:17) Vậy thôi . Nếu quý vị đơn thuần thì bất cứ cái gì cũng thuộc về quý vị , tại vì nó đã có ở đó rồi . Ðối với những người phức tạp , có đầu óc nghi ngờ, thì nó cũng sẽ đến. Nhưng đôi khi họ làm lãng phí đi một chút, hoặc nó không thấm vô sâu. Vì họ xây một bức tường bao chung quanh ; phước báu bị chặn lại vì họ không sẵn lòng thâu nhận .

Ngay cả sự gia trì của Thượng Ðế cũng không ép uổng người nào . Bằng không , Thượng Ðế từ trên thiên đàng đã bắt buộc gia trì xuống đây , rồi tất cả chúng ta giải thoát . Tôi đã không cần phải ngược xuôi , năn nỉ từng quý vị ngồi thiền . Nhưng quý vị hiểu điều đó , vì tự mình biết và vì quý vị thành tâm . Tôi rất vui mừng cho quý vị . Nhiều người như vậy ; không phải chỉ có mình quý vị thôi . Không có gì cần phải giải thích , không có gì phải hợp lý , không có gì phải khoa học về điều đó . Mà là chính quý vị , đại trí huệ của quý vị tỉnh dậy và lập tức làm việc . Nó tổ chức , chỉnh đốn lại những "chỗ bừa bãi" trong thân thể rồi sắp xếp lại cho đàng hoàng ngăn nắp . Nó cũng sắp xếp đầu óc quý vị cho trật tự , xóa đi những khuynh hướng , những đồ thặng dư không tốt bằng lực vĩ đại trong vũ trụ .

Nên quý vị mới cảm thấy như sống dậy . Theo định nghĩa thần bí thì có thể nói rằng căn bệnh này hay cảm giác áp lực nặng nề này trong thể xác và thể trí là do nghiệp chướng trước kia hay kiếp này . Nhưng bây giờ chúng ta đã hướng về nguồn cội tình thương , đại từ đại bi , cho nên nó được rửa đi . Tôi chỉ nói được bây nhiêu đó thôi . Nhiều việc trong trời đất chúng ta không thể nào giải thích hết được . Thành ra , cứ vui hưởng và giữ im lặng . Nói ở trong này thì không sao , nhưng nếu về sau còn nhiều điều quý vị muốn kể cho người khác nghe thì phải xét coi họ có hiểu không . Nếu không , họ sẽ nghi ngờ quý vị , nghĩ quý vị nói dối , rồi làm quý vị đau lòng .

Tôi đã quen bị đau lòng . Tôi hay bảo người ta rằng : "Tới đây , không tính tiền đâu . Tôi sẽ lo tất cả cho quý vị . Quý vị chỉ cần biết chính mình và sung sướng . Ðừng đau ốm , đừng yếu đuối và đừng cầu cạnh gì cả , vì quý vị có tất cả . Xin đến đây và tự mình thể nghiệm". Nhưng nhiều người cứ đứng ngoài kia . Dù có đến , đôi khi họ cũng đi ra . Ðó là vì nghiệp chướng quá nặng nề , tới nỗi họ bị mù quáng không thấy được bất cứ tình thương nào đang đứng ngay trước mặt . Bởi vậy cho nên , ngay cả Chúa Giê-su họ cũng đóng đinh . Là một hiện thân của tình thương , phước báu mà Ngài muốn đổ xuống cho thế giới . Vậy mà họ chẳng thấy gì cả , chẳng cảm thấy gì cả bởi vì họ mù và điếc về phương diện tâm linh . Thế giới này là như vậy .

Cho nên nhiều khi tôi cũng khổ . Mặc dù biết rằng tất cả mọi thứ đều là do Thiên ý , nhưng tôi cũng đau khổ cho họ . Tôi vô cùng tội nghiệp cho những người này . Sao họ có thể hài lòng sống một cuộc đời như vậy ? Sao họ không tin tưởng nơi chính mình ? (Vỗ tay)

Con đường của chúng ta hơi khác với nhiều con đường khác tại vì tôi bảo quý vị phải lệ thuộc vào bản thân , đánh thức lực lượng của mình dậy (Sư Phụ chỉ vào mắt trí huệ) và trở thành Minh Sư , chứ không có thờ phụng tôi suốt đời , làm mọi việc cho tôi và lệ thuộc vào tôi . Thành thử tôi chỉ cho quý vị biết cách để mà biết chính mình . Rồi từ đó ít nhất quý vị cũng bắt đầu làm thầy của bản thân hay thầy của người nào tiếp xúc với quý vị . Tôi cũng có thể để quý vị thờ phụng tôi , rồi quý vị cũng được gia trì như thường . Nhiều người chỉ niệm tên tôi , vì họ không muốn thọ Tâm Ấn . Họ cầu tôi giúp đỡ bất cứ chuyện gì hay bất cứ điều gì mà họ muốn , và họ cũng được lợi . Họ thấy ánh sáng , đôi khi họ cũng thấy Minh Sư đến với họ . Không phải là tôi muốn thương lượng , nhưng họ sẽ không trở thành thầy . Họ sẽ vĩnh viễn lệ thuộc vào sự gia trì , ân điển của tôi . Nhưng mà họ muốn như vậy thì chúng ta làm gì được ?

Nếu họ muốn như vậy thì tôi cũng chẳng để ý làm chi . Lệ thuộc vào tôi cũng được . Nhưng tôi muốn tất cả quý vị trở thành vị thầy vĩ đại của chính mình . Thế nên tôi mới chỉ cho quý vị con đường này . Thực hành mỗi ngày , quý vị sẽ trở thành vĩ đại hơn . Rồi tất cả những gì quý vị muốn sẽ đến , dù quý vị không đòi hỏi . Chỉ cần đơn thuần và thành tâm là được .


148

[Nhím Hoàng Kim]

http://img102.imageshack.us/img102/9150/1484e.jpg

V : Tôi thấy đã cố gắng hết sức mình làm việc trong thế giới này và theo đuổi ước mơ của mình , nhưng nhiều lúc cũng dễ bị lạc . Có khi tôi nghi ngờ không biết rằng mình làm như vậy có đúng không . Liệu Pháp Môn Quán Âm có giúp tôi được sự hướng đạo của vị Chân Sư bất cứ lúc nào để tôi được dẫn dắt tốt hơn về cách sống ở đời cũng như trong những quyết định thiết thực ?

SP : Có chứ , chắc chắn rồi . Bởi vậy mới có Pháp môn Quán Âm , để biết chính mình , để biết chắc mình muốn cái gì ở đời và cần phải làm gì ở đây . Nhưng không phải chỉ có qua đêm là biết được , dĩ nhiên rồi . Do đó mới phải ngồi thiền , mỗi ngày dành ra một ít thời giờ , vì mình sẽ quên nữa . Ðôi khi quý vị có một thể nghiệm khai ngộ nào đó , nhưng ngồi thiền xong quên hết ; giống như nằm mơ . Thành ra , phải thiền nữa , thiền hoài là vậy .

Mỗi ngày thiền càng nhiều , chúng ta càng cảm thấy yên chí về tất cả những gì mình làm trong cõi đời này . Ðiều đó bảo đảm . Nếu không thì bỏ thời giờ ra để thiền có ích gì , nếu vẫn không yên chí giống như hồi trước . Cho nên , bảo đảm là có ích . Hỏi mấy người ngồi thiền thì biết , coi họ cảm thấy khá hơn như thế nào trong đời sống . Mọi việc đều trôi chảy .

Dĩ nhiên là khi để thêm thời giờ vào việc câu thông với Thượng Ðế thì quý vị sẽ có thêm trí huệ , cảm thấy hứng khởi hơn , có linh cảm hơn từ một đầu óc sáng suốt . Khi quý vị gạt hết tất cả những chuyện khác , chỉ câu thông với Thượng đế mà thôi , lúc đó mọi việc sẽ rõ ràng , minh bạch .

V : Nghiệp xấu có ngăn chặn tiến trình khai ngộ hay không ?

SP : Nó không chặn hết nhưng cũng chặn rất nhiều . Nhưng quý vị có thể thay đổi nghiệp xấu của mình . Sau khi khai ngộ hay sau khi thọ Tâm Ấn , vị Chân Sư sẽ xóa đi nghiệp quá khứ giùm cho quý vị , chỉ chừa lại nghiệp hiện tại mà thôi . Bởi vì nếu cái gì cũng rửa hết thì mình sẽ không sống ở thế giới này được nữa , mình không có lý do gì để mà hiện hữu . Vì để lại nghiệp chướng hiện tại cho đời này tiếp tục , nên chúng ta vẫn có cả nghiệp xấu lẫn nghiệp tốt .

Thành ra , không thể nói rằng tất cả nghiệp xấu đều rửa sạch . Nhưng nếu quý vị theo kỷ luật và giữ trường chay để giảm bớt nghiệp chướng tương lai thì cuộc sống sẽ suông sẻ hơn . Như vậy mình chỉ cần lo cho nghiệp chướng hiện có mà không cần phải lo cho nghiệp chướng mới sinh ra . Cho nên chúng ta không phải tái sinh làm chúng sinh đau khổ mà làm một Thánh nhân khai ngộ , nếu muốn sinh trở lại thế giới Ta Bà này . Nếu không muốn thì chúng ta có thể ở lại trong một thế giới tâm linh cao hơn để làm thầy hay chỉ làm một công dân trong vũ trụ , nhưng được khai ngộ và hạnh phúc .

Nghiệp xấu và nghiệp tốt đều có là bởi vì mình đã gieo từ bao nhiêu kiếp trước . Nhưng không bao giờ xóa được những nghiệp chướng tồn kho nếu không có Minh Sư tại thế giúp mình . Ðó là luật lệ của Trời đất . Ðó là ân điển Thượng Ðế đã ban cho chúng ta qua vị Minh Sư , người được quyền xử lý những nghiệp chướng tồn kho này , đốt nó đi cho người tầm Ðạo được nhẹ nhàng đôi chút để mà có thể tiến bước trên đường , tại vì đường đi rất khó .

Vừa làm việc ở thế giới này vừa ngộ Ðạo là một chuyện rất là khó . Ðó là chưa kể nghiệp tồn kho đang đợi mình . Nếu nghiệp tồn kho không hủy đi thì người đó vẫn còn phải trở lại đây . Bởi vì những gì họ trả cũng chỉ là nghiệp của kiếp này , nghiệp đã định rồi . Còn nghiệp tồn kho kia chưa được rửa . Sau khi trả cái này xong thì lại phải trả cái kia . Cho nên Minh Sư phải thiêu hủy những nghiệp chướng trong kho , chỉ để lại một chút thôi cho kiếp này .

Nhưng cũng dễ . Càng thiền nhiều thì chúng ta càng câu thông với Thượng Ðế , càng biết cách thanh toán , lo liệu ngay cả nghiệp chướng xấu của mình . Chúng ta sẽ không cảm thấy gánh nặng như hồi trước vì mình mạnh mẽ hơn . Giống như thân thể có tính đề kháng cao thì dù có cảm cúm gì đó mình cũng không bị chết , không thấy yếu nhiều . Có thể cũng bị bệnh , nhưng bình phục rất mau .


148

[Nhím Hoàng Kim]

http://img195.imageshack.us/img195/9647/1498g.jpg

Quân Bình Tâm Linh Với Đời Sống :
Tu Trung Đạo

V : Một trong những lời dạy của Sư Phụ trong sách và trong băng đã làm cho tôi chú ý , đó là Sư Phụ luôn luôn khuyến khích một người nên tìm vị Minh Sư trong tâm , không cần phải sợ không dám theo đuổi và xây dựng nghề nghiệp trong đời và sống cuộc sống phàm phu .

Ðiều này tôi rất thích bởi vì tôi đang cố gắng quân bình con đường của mình trong nghề nghiệp cũng như trong tâm linh . Xin Sư Phụ làm sáng tỏ vấn đề này hay hướng dẫn tôi thêm nữa .

SP : Ðiều này quá rõ ràng . Hay quý vị muốn xuất gia , tu một mình trên Hy Mã Lạp Sơn ?

V : Ðôi khi cái đó nghe cũng thấy hay , tôi phải công nhận vậy .

SP : Chúng ta có thể làm cả hai . Không cần phải chọn bên này hay chọn bên kia . Ví dụ , quý vị có thể thành công ở đời bao nhiêu cũng được . Quý vị nên như vậy ! Trong khi chúng ta sống ở nơi này thì chúng ta chơi trò ở đây , chơi hết khả năng mình . Nhưng nhiều khi chơi lâu cũng mệt , quý vị có thể đi bế quan một thời gian . Lên Hy Mã Lạp Sơn , tới đây bế quan với chúng tôi hay đi bế quan ở một nơi nào đó cho tinh thần sảng khoái , tăng cường năng lực . Chúng ta muốn làm việc gì thì làm , không nhất định phải một thứ mà thôi .

Nhưng có những người thích giản tiện . Họ chọn một lối sống thôi , như là bỏ đời lên Hy Mã Lạp Sơn hay những vùng đất bên Tây Tạng , cống hiến trọn cuộc đời để biết Thượng Ðế . Những người đó cũng thành công . Tùy theo duyên nghiệp của mình mà quý vị phải làm gì . Trước khi xuống trần , chúng ta đã chọn con đường mình đi . Không có con đường nào tốt hơn con đường nào ; nói cho quý vị hay . Có thể số quý vị là một ông chủ thành công trong doanh nghiệp , thì quý vị nên tiếp tục như vậy . Nhưng cũng đừng quá tiêu cực theo cách này hay cách kia . Tôi nhấn mạnh trung đạo cho tất cả mọi người . Chúng ta có thể làm việc này , việc kia , việc nọ . Nó sẽ khiến cho đời sống chúng ta được nhiều màu sắc thú vị .


149

[Nhím Hoàng Kim]

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

Ba Loại Thầy Tâm Linh

V : Một trong những thử thách lớn lao của tôi là một lúc nào đó trên quãng đời này , tôi quyết định là sẽ cố gắng nhận thử thách biến công việc của mình trở thành một biểu thị của tâm linh . Việc này rất , rất là nhiều thử thách ; đôi khi tôi gặp rất nhiều khó khăn , cảm thấy muốn đi Hy Mã Lạp Sơn tránh xa những cái này .

Nhưng thông điệp của Sư Phụ là câu thông với vị Minh Sư bên ngoài lẫn bên trong để được hướng dẫn , tôi cảm thấy điều đó rất là quan trọng ngõ hầu giúp đỡ tôi , hướng dẫn công việc này theo con đường đúng , và cũng giúp cho tâm hồn tôi cảm thấy bình an đồng thời có thời giờ cho chính mình .

SP : Ðúng vậy . Vị Minh Sư bên ngoài chỉ có mục đích là hướng dẫn quý vị gặp được vị Minh Sư của chính mình , tức là Chân ngã của quý vị đó . Chỉ đường cho quý vị đi nhưng quý vị phải "lái" một mình. Nhưng nhiều khi lại thấy vị Thầy bên ngoài cũng là vị Thầy bên trong nữa . Thật là hay . Lắm lúc quý vị thấy vị Thầy bên ngoài chỉ là một vị Thầy bên ngoài, không thể là vị Thầy bên trong được . Nhiều khi quý vị thấy vị Thầy mà mình gặp bên trong chưa có hiện thân ở bên ngoài .

Thành ra , có ba loại Thầy tâm linh . Một loại chỉ làm Thầy bên ngoài thôi , dạy lý thuyết và bất kỳ những kinh điển tôn giáo nào . Cái đó cũng rất tốt cho quý vị ! Một loại khác là vị Thầy quá khứ hay ngay cả vị Thầy hiện tại , nhưng là bên trong . "Bên trong" có nghĩa là ở một cảnh giới cao hơn . Vị đó không hiện ra ở cảnh giới vật chất cho nên quý vị không thể nhìn thấy được ở trần gian . Khi tọa thiền quay vào bên trong quý vị mới câu thông được với vị đó ở cảnh giới bên trong .

Ðó là thứ nhất và thứ hai . Thứ nhất là bên ngoài , hoàn toàn chỉ có ở bên ngoài . Thứ hai là bên trong , thí dụ như Chúa Giê-su , Ðức Phật . Ðôi khi ngồi thiền đi thật sâu vào bên trong , quý vị tiếp xúc được với mấy vị Minh Sư quá khứ này và ngay cả những vị hiện tại nữa , nhưng chỉ có ở cảnh giới bên trong mà thôi . Quý vị không thể gặp họ ngoài đường hay bất cứ nơi nào trên thế giới . Ðó là vị Thầy bên trong .

Một loại Thầy nữa là người cũng có thể dẫn dắt quý vị ở cảnh giới bên trong , cảnh giới cao hơn , nhưng quý vị cũng được gặp ngoài đời . Quý vị có thể sờ mó , bắt tay , nói chuyện , v.v...

Cho nên có ba loại Thầy . Tìm vị nào có thể hướng dẫn được chúng ta cả bên trong lẫn bên ngoài khó hơn là tìm hai loại Thầy kia . Tìm loại Thầy thứ nhất dễ hơn . Tìm loại Thầy thứ hai khó hơn vì chúng ta phải nâng đẳng cấp của mình lên thì mới có thể gặp được vị bên trong . Tìm loại Thầy thứ ba thì càng khó hơn hết .

Phần nhiều , vị Thầy bên ngoài sẽ hướng dẫn quý vị gặp vị Thầy bên trong . Nếu vừa là Sư Phụ bên ngoài vừa là Sư Phụ bên trong tức là vị đó đã rất khai ngộ , đã có thể vào được tất cả những cảnh giới bên trong , thậm chí chưa nói tới nhục thể bên ngoài . Trường hợp này rất hiếm . Loại Minh Sư này hiếm có , chỉ là những vị như Chúa Giê-su hay Ðức Phật . Những vị này đúng là Chân Sư .


149