VẤN ĐÁP CHỌN LỌC

[Nhím Hoàng Kim]

http://img142.imageshack.us/img142/1497/2030j.jpg

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

Minh Sư Tại Thế Luôn Ở Bên Chúng Ta


V : Nếu Minh Sư dạy mình cách câu thông được với vị Thầy bên trong , thì những lúc mình cách xa nhục thân của Minh Sư , mình có thể tìm đến với những người học với những vị thầy khác mà vẫn cảm thấy như anh em một nhà vì tất cả đều theo vị Thầy bên trong chăng ?

SP : Cái đó còn tùy quý vị tìm được loại thầy nào . Giả sử quý vị chỉ tìm được vị Thầy trong nhục thể -- một người chỉ có thể dạy quý vị từ bên ngoài -- trong thế giới vật chất này và chưa đi được tới những cảnh giới bên trong vì chính họ cũng chưa đạt tới đẳng cấp đó , thì dĩ nhiên là quý vị có thể đến bất cứ ông thầy nào , nhập bọn với bất cứ ai bởi vì quý vị cần .

Nhưng giả sử quý vị chỉ tìm thấy được vị Thầy bên trong mà thôi , chẳng hạn như đang ngồi thiền quý vị thấy Chúa Giê-su tới nói chuyện với quý vị ở bên trong , và đó không phải là hoán tưởng ; đó là Chúa Giê-su thiệt . Ðức thánh linh nói chuyện với quý vị , nhưng chỉ có những lúc trong đại định , trong cảnh giới tâm linh . Thế thì đương nhiên quý vị có thể đi vòng vòng , gặp người này người kia ngồi thiền với họ .

Nhưng nếu quý vị đã tìm được một vị Thầy có hiện thân ở cảnh giới vật chất cũng như ở cảnh giới tâm thức bên trong , thì lúc đó khỏi lo vị Thầy đó ở đâu , bởi vì vị ấy sẽ có thiên vạn ức hóa thân . Một khi quý vị đã câu thông được với vị này thì lúc nào họ cũng chăm sóc cho quý vị . Bất kể quý vị đang ở chỗ nào -- dù đó là cảnh giới bên trong hay cảnh giới bên ngoài , thiên đàng hay địa ngục -- quý vị cũng không bị cô đơn vì vị đó là vô sở bất tại . Vị Minh Sư đó không phải chỉ có nhục thể thôi mà còn là vị Minh Sư tâm linh ở bên trong , thì quý vị không cần pha trộn cùng với vị thầy nào khác . Ðược chứ , dĩ nhiên là cũng được . Một khi câu thông với vị Minh Sư mà bên trong bên ngoài là một , thì quý vị không bị mất liên lạc . Nhưng không cần thiết phải pha trộn cùng với họ .


149

[Nhím Hoàng Kim]

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

Dùng Ý Chí Chuyển Vận Mạng

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị , Los Angeles , CA , Hoa Kỳ
ngày 5-6 tháng 7 , 1997 (Nguyên văn tiếng Anh) Băng thâu hình số 587

V : Ðôi khi chúng ta tu hành tốt , vì vậy cảm thấy dễ dàng và thoải mái . Nhưng có khi chúng ta là con người với những thói quen lười biếng và nghiệp chướng từ môi trường trái đất . Thưa Sư Phụ , chúng ta làm cách nào để vượt qua những khó khăn này ?

SP : Hãy tiếp tục thiền và cố gắng hết sức mình để giảm những điều xấu đến mức tối thiểu , và phát triển những điều tốt đến mức tối đa . Bất cứ điều gì quý vị biết là tốt , theo đúng với lương tâm và đạo đức của mình , thì hãy tiếp tục thực hành và phát triển . Bất cứ điều gì tốt cho người khác và cho chính mình , ít nhất quý vị cũng biết đó là tốt , cho nên cũng dễ thôi . Bất cứ điều gì có hại cho người khác , thậm chí cũng hại cho quý vị là xấu . Vì vậy hãy giảm đến mức tối thiểu những điều gì quý vị cho là xấu . Bất cứ thói xấu nào hiện hữu bên trong mình , hãy giảm đến mức tối thiểu . Luôn luôn kiểm soát chính mình và bảo : "Ðiều này không tốt . Tôi sẽ không làm vậy . Tôi không nên và sẽ không làm". Hãy dùng ý chí để kiểm soát vận mạng của mình . Quý vị luôn luôn đi theo con đường này , nhưng đừng theo con đường kia . Con đường xấu , quý vị nên cố gắng xa lánh , và con đường tốt quý vị nên cố gắng theo . Ðó là cách để quý vị giảm bớt nghiệp chướng đến mức tối thiểu , tự giúp chính mình và dĩ nhiên cũng giúp cho Sư Phụ của mình .


150

[Nhím Hoàng Kim]

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

Linh Cảm Để Giải Quyết Những
Vấn Đề Hàng Ngày Đến Thiền Định

V : Câu hỏi của tôi là làm cách nào để quân bình thiền định với công việc và tránh nhiệm ? Bởi vì theo giáo lý của Ngài , bất cứ khi nào làm việc gì , chúng ta nên dụng tâm hết sức mình . Cho nên nếu chúng ta quá cống hiến cho công việc , có nghĩa là chúng ta nghĩ về nó suốt ngày , ngay cả trong khi thiền , thì chúng ta làm cách nào quân bình điều này với thiền định ?

SP : Tôi biết . Quý vị chỉ phải ráng thôi . Không còn cách nào khác - hãy cố gắng . Sau một thời gian , có khi nó sẽ có kết quả . Cũng giống như là chơi sổ số vậy .

V : Chúng ta có nên bỏ xuống sự ham thích công việc , hay chúng ta nên làm gì khác ?

SP : Quý vị ý nói trong khi thiền à ? (Phải !) Nếu quý vị có vấn đề lớn trong công việc , thì dĩ nhiên trong khi thiền quý vị có thể hỏi về điều này , hay nghĩ về nó một lát . Có khi quý vị không cần phải hỏi ; nó chỉ đến một cách tự nhiên . Ðôi khi có một vấn đề nào khiến cho quý vị nhức đầu , và quý vị không biết làm sao giải quyết . Rồi quý vị nói : "Ôi , mặc kệ , dẹp nó qua một bên . Tôi cần phải thiền một lúc". Rồi trong khi thiền hay sau khi thiền , quý vị sẽ có được câu trả lời rất rõ ràng .

V : Nhưng trong mỗi công việc có vô số vấn đề . Chúng không bao giờ chấm dứt , và chúng ta luôn luôn phải giải quyết .

SP : Phải , nhưng bất cứ khi nào quý vị không thể giải quyết , những câu trả lời sẽ đến trong thiền định . Quý vị thậm chí cũng không cần cố tâm làm vậy ; quý vị chỉ cố gắng thiền và bất cứ điều gì đến thì đến . Nếu nó không đến , thì không đến . Trong thế giới này , có một ngàn lẻ một vấn đề không được giải quyết , cho nên vấn đề của quý vị không phải là duy nhất . Ðừng lo chuyện này . Quý vị không bắt buộc phải là "Siêu nhân" trong thế giới này . Có làm lỗi cũng không sao .

V : Xin cảm tạ , Sư Phụ !

SP : Cứ cố gắng hết sức mình .


150

[Nhím Hoàng Kim]

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

Lời Cầu Nguyện Của Chúng Ta
Có Lực Lượng Rất Lớn Cho Nên
Hãy Cẩn Thận Về Những Gì Mình Muốn

V : Trong khi thiền , một số người cầu nguyện điều gì đó . Theo sự hiểu biết của tôi , nếu chúng ta thật sự cầu nguyện điều chính đáng , có thể lời cầu nguyện sẽ được kết quả . Nhưng nếu cầu điều gì không tốt , hay cho một lý do không tốt thì sao ?

SP : Khi quý vị cầu vị Minh Sư , hầu hết những lời cầu nguyện này có thành sự thật hay không đều tùy thuộc quý vị , không phải tùy thuộc vào Minh Sư . Quý vị muốn điều xấu hay điều tốt , nó sẽ thành sự thật bởi vì quý vị là kẻ chịu trách nhiệm về lời cầu nguyện của mình . Quý vị là người muốn như vậy . Và quý vị biết , bởi vì quý vị cũng là Minh Sư . Ðừng đổ lỗi cho vị Minh Sư nào khác . Quý vị biết mình muốn gì , và trí huệ quý vị sẽ biết và ban cho quý vị điều này , bởi vì quý vị muốn có kinh nghiệm này . Có thể nó là một kinh nghiệm rất đắt giá cho quý vị , khiến cho quý vị phải trả một giá rất cao về mọi mặt , nhưng nếu quý vị muốn học theo cách khó , vị Minh Sư sẽ để cho quý vị học hỏi theo cách này .

Bởi vì Minh Sư không phải là một nhà độc tài , ngồi đó bảo quý vị phải làm gì . Minh Sư chỉ giúp cho quý vị trưởng thành , để làm Minh Sư của chính mình và có sự lựa chọn chính đáng vào thời điểm chính đáng . Và đôi khi quý vị học hỏi điều này qua lỗi lầm và đôi khi qua sự thử thách gay go . Cũng không sao . Không có ai ở đó để phán xét quý vị ngoại trừ chính quý vị , để biết rằng : "À ! Tôi biết điều đó xấu , nhưng tôi vẫn muốn nó bởi vì tôi yếu đuối , tôi không đủ mạnh để kềm chế dục vọng của mình . Cho nên tôi chịu trách nhiệm hoàn toàn". Là vậy ! Lần tới , quý vị sẽ không làm nữa , bởi vì quý vị đã biết rằng nó không tốt . Nhưng nếu quý vị đã biết điều gì là tốt , và quý vị thật sự thành tâm và hết lòng cầu nguyện điều này và không bao giờ đổi ý về ước vọng này , nó sẽ trở thành sự thật .

Nhưng đôi khi phải mất thời gian , bởi vì khi điều quý vị mong mỏi có liên quan đến rất nhiều người khác , thì quý vị phải chờ đến khi đầu óc của họ nhận được thông điệp và hòa nhịp với ước vọng của quý vị . Họ thậm chí cũng không hòa nhịp nhanh chóng , hay có thể không hòa nhịp chút nào . Tùy theo quý vị có lực lượng đến đâu để có khả năng vận động đầu óc kẻ khác để hòa nhịp với ý muốn của quý vị . Cho nên ước vọng của quý vị có khi thành thật rất nhanh , có khi thì chậm . Bởi vì tùy theo mức độ lớn hay nhỏ , có bao nhiêu người liên hệ và hoàn cảnh ra sao để ước vọng quý vị được hoàn thành . Giả sử quý vị có người bạn gái đã yêu thương quý vị , quý vị muốn cưới cô và cô sẽ đồng ý chuyện này . Dù vậy , cũng phải mất thời gian để cô thấu đáo cùng một tư tưởng và có cùng một ước muốn . Rồi thì sẽ nhanh chóng bởi vì nó chỉ liên hệ đến hai người mà hầu như đang đi cùng một hướng . Ðó là lý do tại sao sự tham gia và ý thức của tập thể có kết quả thật kỳ diệu . Ðó là lý do tại sao người ta cùng nhau cầu nguyện trong một tập thể lớn , ngay cả nếu họ không phải là những người tu pháp môn Quán Âm , khi họ cùng nhất trí và nhất tâm , thì sẽ có kết quả , bởi vì nếu tất cả mọi người muốn cùng một điều vào cùng một thời điểm , thì chắc chắn điều ấy sẽ xảy ra .

Khi Chúa Giê-Su nói : "Nếu có hai người trở lên cùng ngồi với nhau nhân danh Ta , Ta sẽ ở cùng với họ", đó là điều Ngài muốn đề cập . Khi hai hay nhiều người cùng đồng ý về một điểm , chắc chắn nó sẽ trở thành sự thật . Nếu họ cùng nhất tâm , cùng thành tâm , và cùng một ước vọng , nó sẽ thành sự thật . Nhưng phải cần thời gian . Một số việc phải mất thời gian . Nếu quý vị muốn có bánh , tôi không nghĩ quý vị phải cầu . Chỉ cần ra tiệm coi ai có bán bánh . Như vậy nhanh hơn .


150

[Nhím Hoàng Kim]

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

Thanh Toán Vấn Đề Của Quá Khứ

V : Gần đây , tôi thắc mắc rằng làm cách nào mà mình biết được ý nghĩ phủ định là của mình hay là do Sư Phụ muốn báo hiệu một chuyện gì đó không tốt sẽ xảy ra hay có thể xảy ra . Tôi thấy khó mà phân biệt được hai cái này .

SP : Sư Phụ bên trong nói gì ?

V : À , có khi một trực giác đến , nhưng không biết đó là đầu óc mình nghĩ xấu về một tình trạng , hay đó là do trực giác đang báo hiệu điều gì .

SP : Cũng còn tùy . Nếu trước kia quý vị đã từng gặp phải trường hợp giống như vậy rồi và có kết quả xấu , thì có lẽ cảm tưởng đó là do thiên kiến của mình . Nhưng nếu trường hợp đó là mới và trực giác của mình đột nhiên đến không biết từ đâu , thì nó là đúng . Còn tùy trường hợp . Nếu từ trước tới giờ quý vị hay nói phủ định về trường hợp đó với một người nào , hoặc người nào cho vào đầu quý vị những tư tưởng không tốt , thì có lẽ nó từ đó mà ra . Nhưng nếu tự nhiên nó không đâu mà đến thì là rõ ràng quá rồi .

V : Chung quanh ồn ào quá , nhiều khi muốn phân biệt cũng thấy khó .

SP : Vậy thì xui quá ! Như thế thì phải đợi xem ra sao . Nếu nghĩ rằng Sư Phụ đang báo động quý vị sắp sửa té thang , thì đợi tới lúc đó sẽ biết .

V : Ðúng như vậy .

SP : Dầu sao cũng phải coi chừng . Nếu có cảm giác như vậy thì cũng phải cẩn thận càng nhiều càng tốt . Cái gì cần làm thì làm , nhưng cũng phải nghĩ coi còn có cách nào tốt hơn mà mình quên không kiếm , hay có chi tiết nào quan trọng mà mình không để ý .

Phải xem lại , luôn luôn kiểm soát . Phải biết chắc là sẽ không bao giờ có hại . Phải bảo đảm mới được . Thí dụ như quý vị muốn thực hiện một dự án nào đó , nghĩ rằng cái đó không sao cả , nhưng tự nhiên có linh cảm , thấy điều gì không ổn , thì quý vị phải xem lại dự án đó coi , từng chi tiết một , xem mình còn thiếu sót gì không , hay có điều gì nên sửa đổi không . Xem lại thì sẽ biết .

V : Lần trước tôi than phiền là không có thể nghiệm bao nhiêu , và Sư Phụ đã điều chỉnh lại , vì bây giờ tôi có rất nhiều thể nghiệm , nhưng không mấy đẹp đẽ . Nên tôi nghĩ rằng có lẽ hồi trước Sư Phụ muốn bảo vệ , không cho tôi trông thấy . Thậm chí trong giấc mơ và những lúc tọa thiền , đa số tôi thấy mình ở chỗ mà mọi vật rất là mỏng manh , dường như cái gì tôi sờ vào cũng tan ra thành bụi . Ngay cả những tòa nhà , lan can , cầu thang đều như vậy .

SP : Thế thì đừng có đụng tôi nhé . Tránh xa ra ! (Sư Phụ và mọi người cười) Không đâu , đó chỉ là những hành động phủ định quý vị đã làm trong quá khứ .

V : Không biết đó có nghĩa là gì . Có phải cơ cấu cuộc đời của tôi trong quá khứ đang bị hủy diệt không ?

SP : Không . Khuynh hướng phá hoại của quý vị trong quá khứ đôi khi trở lại , nên phải được xóa trong mơ . Nếu không , quý vị sẽ tiếp tục lập lại nữa . Trước kia quý vị hay dùng thần thông phá hoại , bây giờ nếu không giải đi thì nó sẽ còn .

V : Tôi đã làm những việc đó hay sao ?

SP : Phải , trong quá khứ .

V : Vậy sao ? Ồ , thật là không tốt .

SP : Không sao . Ðó là chuyện quá khứ . Ai cũng có một thời quá khứ ; mỗi thánh nhân đều có một quá khứ . Thành thử bây giờ mình đang giải nó , cho mọi chuyện xảy ra trong mơ , dấu vết của nghiệp đó sẽ không còn nữa để tâm thức quý vị được lên cao .

V : Tôi cũng mừng là điều này xảy ra , và tôi sẵn lòng trải qua .

SP : Không sao ; chẳng còn lâu nữa đâu .

V : Dạ , cám ơn Sư Phụ . Còn chuyện nữa là khi tôi nằm mơ hay đang ngồi thiền , đôi khi thấy mình không tốt đối với người khác . Bây giờ , ở đây , tôi không làm những hành động đó , nhưng trong mơ tôi cứ tự động làm , không làm sao kiềm nổi .

SP : Tôi đã nói rồi , đó là quý vị đang thanh toán những vấn đề của mình trong quá khứ . Không sao đâu . Tối thiểu quý vị cũng thấy một cái gì đó thú vị , còn hơn là không thấy gì cả .

V : Tôi cũng nói như vậy .

SP : Vâng , đôi khi chán quá , coi phim dở còn hơn là không có phim .

V : Tôi hơi lo một chút . Trong thể nghiệm đó , tôi không có hại người thật , đúng không ?

SP : Không , không hại .

V : Ðó chỉ là thể nghiệm bên trong hay là giấc mơ thôi , đúng không ?

SP : Ðó chỉ là quý vị đang thanh toán khuynh hướng của mình trong quá khứ cho nó sạch sẽ , chứ không phải là bây giờ quý vị muốn làm những việc đó , chỉ là còn một chút sót lại thì quý vị cần phải dọn đi cho sạch , rồi mới lên cao thêm chút nữa được .

V : Xin cám ơn Sư Phụ nhiều lắm .

SP : Không có chi .


150

[Nhím Hoàng Kim]

http://img17.imageshack.us/img17/2868/15210r.jpg

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

Hãy để mọi việc tiến triển
theo đà tự nhiên của nó

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị , Thiền Tứ Quốc tế , Sydney ,
Úc Châu , Úc Ðại Lợi , ngày 9 -12 , tháng 5 , 1997
(nguyên văn tiếng Anh) - băng thâu hình số 582

H : Sau khi Tâm ấn , phải chăng luật nhân quả sẽ chuyển nhanh hơn trước ?

SP : Ðiều này tùy theo hành động của quý vị . Tùy theo quý vị có muốn nó thay đổi nhanh hay không . Nếu quý vị muốn nó nhanh , nó sẽ nhanh . Nếu quý vị muốn nó chậm , nó sẽ chậm .

H : Nếu nó chuyển nhanh , điều này phải chăng có nghĩa là trách nhiệm của chúng ta đối với thế giới sẽ chấm dứt nhanh hơn ?

SP : Ðừng hấp tấp . Chỉ làm như quý vị đang làm , vậy là tốt rồi . Và nếu quý vị thật sự muốn nó nhanh , mọi việc sẽ xảy ra . Ý tôi là nhiều khi chúng ta hấp tấp và muốn làm cho nhanh để có thể về Nhà . Nhưng đừng lo ; Ngôi Nhà vẫn luôn luôn ở đó . Ðừng lo , cứ thong thả . Như vậy tốt hơn . Nếu nhanh quá , quý vị sẽ rất mệt . Quý vị sẽ không có thời gian và năng lực để sống sót và thiền định . Cho nên hãy để tự nhiên .

Nhưng một số người muốn đi thật nhanh ; Họ muốn tiến bộ nhanh và muốn trả nghiệp cho lẹ . Cho nên mọi sự việc sẽ được an bài cho họ , nếu họ thành tâm muốn như vậy . Nhưng tôi khuyên quý vị đừng muốn quá nhiều . Chỉ thiền , và để cho mọi việc xảy ra theo đà tự nhiên của nó . Như vậy tốt hơn . Bằng không , tất cả mọi nghiệp chướng sẽ đến , nếu quý vị muốn nó đến nhanh .

Ðôi khi quý làm việc cho đại chúng hay cho Minh sư thì nó cũng tự động chuyển rất nhanh . Nhưng quý vị phải làm với sự thành tâm và lòng hy sinh vô vị kỷ , không phải với ước vọng được đền đáp điều gì . Ngay cả muốn rửa nghiệp cho nhanh hay muốn tiến bộ nhanh chóng cũng là một loại thương mại . Nhưng quý vị có thể mong ước điều này , nếu muốn . Ðó chỉ là đầu óc nói chuyện . Linh hồn vẫn làm những việc phải làm , và vị Minh sư vẫn an bài những điều Ngài phải an bài tốt đẹp nhất cho chúng ta .


152

[Nhím Hoàng Kim]

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

Làm sao để giảm thiểu Ngã chấp

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị , Thiền Tứ Quốc tế , Washington D.C. ,
ngày 25 tháng 12 , 1997 (nguyên văn tiếng Anh) băng thâu hình số 610

H : Có phương pháp nào có thể thực hành để giảm thiểu Ngã chấp chăng ?

SP : Cứ tiếp tục thiền Quý vị càng thiền , quý vị càng có thể nói với chính mình : "Ðiều này không đúng : Hãy kềm chế nó !" Ðừng luôn luôn theo sự đòi hỏi của Ngã chấp . Bởi vì thật dễ đổ lỗi cho người khác về những thất bại của chúng ta , dễ nổi giận với mọi chuyện , dễ chịu thua trước những ham muốn và dục vọng của mình . Rất dễ . Cho nên chỉ cố gắng thay đổi và điều hòa nó .

H : Nhưng có khi chúng ta ở trong hoàn cảnh này và đã lỡ phạm rồi trước khi chúng ta khám phá rằng mình làm sai .

SP : Tôi hiểu . Vậy lần tới , trong những hoàn cảnh tương tự , quý vị sẽ biết . Ðó là cách để học hỏi ; học qua lỗi lầm của mình . Hãy tha thứ chính mình , và học hỏi từ những bài học này . Bởi vì nếu quý vị cứ tiếp tục làm một chuyện , và biết rằng nó sai nhưng quý vị tiếp tục làm , về sau quý vị sẽ không thể thay đổi được nữa ! Nó sẽ thành thói quen , và quý vị sẽ tự động phản ứng . Nếu quý vị tự cho phép mình hư hỏng hay xấu xa , nó sẽ trở thành vấn đề lớn về sau .


152

[Nhím Hoàng Kim]

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

Vượt lên trên phủ định và khẳng định

V : Kính thưa Sư Phụ , trong bài giảng vừa rồi tại Hoa Kỳ , Ngài nói về sự quân bình giữa hai lực lượng phủ định và khẳng định . Và Ngài nói rằng lực phủ định tiến vào trung tâm của lực khẳng định , để tạo nên sự quân bình . Cho nên , khi tôi tiến bộ trong sự học hỏi tâm linh , phải chăng nghiệp chướng sẽ đến nhiều hơn , hay lực khẳng định sẽ đến nhiều hơn ?

SP : Tôi chỉ bảo quý vị đứng ở giữa , bởi vì chúng ta không muốn liên hệ đến phủ định hay khẳng định nữa ; chúng ta vượt lên trên . Chỉ làm bạn với cả hai để chúng đừng đá quý vị . Chúng ta vượt lên trên sự tranh đấu , vượt lên trên sự giằng co giữa tốt và xấu , giữa phủ định và khẳng định . Nhưng bởi vì chúng ta vẫn còn hiện diện tại đây trong trận chiến giữa hai bên , nên chúng ta chỉ nên giống như nước Thụy Sĩ vậy , trở thành một quốc gia trung lập . Thụy Sĩ không cần biết ai đánh ai , miễn là không ai đánh họ là được rồi . Và họ tự vũ trang để có đủ lực lượng làm kẻ thù sợ phải tránh xa ngay cả trước khi kẻ thù tấn công . Và nếu họ bị tấn công , họ có đủ lực lượng để tự bảo vệ chính mình .

Cho nên chúng ta hiện tại cũng làm y như vậy . Chúng ta tự võ trang chính mình bằng lực lượng của Thượng Ðế . Và chúng ta làm tốt , chỉ vì chúng ta còn ở trong thế giới này . Chúng ta phải khẳng định . Còn việc phủ định thì chúng ta ráng tránh , chỉ có vậy thôi , và không đối đầu hay ngăn cản nó . Thí dụ như , Thụy Sĩ không phải là cộng sản mà cũng không phải là bất cứ gì khác . Họ chỉ là trung lập . Nếu cộng sản muốn đến làm bạn , họ cũng chấp nhận . Nếu những kẻ gọi là cộng hòa đến làm bạn , họ cũng chấp nhận luôn . Miễn là những kẻ này không gây chiến với Thụy Sĩ , họ muốn làm gì thì làm .

Trong thế giới này cũng vậy . Chúng ta cố gắng là người tốt và làm tốt , nhưng chúng ta không can thiệp vào việc của người khác , và không xem thường những người không làm tốt như mình , hay không đóng góp từ thiện . Hoặc là , chúng ta trường chay nhưng không coi thường những người ăn thịt hay uống rượu . Chúng ta chỉ làm bạn với bất cứ ai đến với mình , và chỉ họ con đường tốt nếu họ muốn theo . Chuyện là như vậy . Trong khi đó , chúng ta tự võ trang chính mình với lực lượng Minh sư để có thể sinh tồn trong thế giới này . Và rồi chúng ta đi lên , lên nữa , lên hoài hoài . (Mọi người vỗ tay)


152

[Nhím Hoàng Kim]

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

Khi tìm thấy Thượng Ðế thì
thời đại Hoàng Kim ra đời

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị , Thiền Tứ Luân Ðôn , Anh quốc ,
ngày 27 tháng 8 , 1997 (nguyên văn tiếng Anh) băng thâu hình 595

V : Tôi nghe nói một trong những đề tài trong cuộc bế quan này là Thời đại Hoàng Kim . Tôi muốn hiểu thêm , tại vì tôi sáng tác nhạc và những bài ca về đời sống bình thường , và cảm thấy là cần phải viết những bài về sự ảnh hưởng của tu hành trong đời sống . Và tôi muốn biết , bởi vì tôi cảm thấy như nó đã bắt đầu ở rất nhiều nơi .

SP : Ðiều đó có thể đúng . Nếu con người bắt đầu quay về Thượng Ðế nhiều hơn nữa , để ý tới tâm linh nhiều hơn nữa và giảm bớt sát nghiệp , như ăn chay , giữ giới như trong Thánh kinh , trong kinh Phật hay những kinh điển khác , thì Thời đại Hoàng Kim sẽ tới sớm . Trong một xã hội như vậy , con người sẽ không sợ nhau mà chỉ có thương yêu , giúp đỡ lẫn nhau . Ðó là Thời đại Hoàng Kim .

Nhưng mặt khác , Thời đại Hoàng Kim bắt đầu từ bên trong chính mình , khi chúng ta tìm ra Thượng Ðế , khi tìm ra tình huynh đệ giữa người với người . Thí dụ đoàn thể chúng ta cảm thấy mình đang sống trong Thời đại Hoàng Kim . Khi Ðức Phật còn tại thế , đệ tử của Ngài cảm thấy họ đang sống trong Thời đại Hoàng Kim . Cho nên , khi Ðức Phật nói tới năm trăm năm sau khi Ngài nhập Niết-bàn , Ngài muốn nói tới sự suy đồi của Thời đại Hoàng Kim hay nói tới thời mạt pháp . Nhưng nói vậy không phải là nó tận vào lúc đó . Thể theo thời kỳ đó thì nó tận , nhưng lúc nào cũng có một thời hưng pháp khác bắt đầu . Mỗi khi có một vị Minh Sư tại thế và chánh pháp , và chúng ta có thể được tiếp xúc với Thời đại Hoàng Kim bên trong , thì chúng ta ở trong Thời đại Hoàng Kim . Quý vị cảm nhận được là vì quý vị có Thời đại Hoàng Kim ở bên trong quý vị .


152

[Nhím Hoàng Kim]

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

Giúp nâng cao tâm thức hành tinh
là giúp đỡ Sư Phụ

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị , hội nghị trên mạng lưới truyền thông
với đồng tu Trung tâm Tân Gia Ba , ngày 11 tháng 8 , 2002
(nguyên văn tiếng Anh) - Băng thâu hình số 745

V : Kính thưa Sư Phụ , từ khi thọ Tâm ấn hơn 2 năm về trước , con thấy sức khỏe cha mẹ con đã cải thiện rất nhiều , con rất cảm tạ Sư Phụ về điều này . Con biết rằng Ngài đã âm thầm gia trì cho cha mẹ con . Và Ngài cũng giúp đỡ con trong suốt thời gian qua . Vậy xin Sư Phụ làm ơn cho biết con có thể giúp Ngài được gì .

SP : Xin cám ơn sự quan tâm của quý vị . Thiền định là điều duy nhất mà quý vị cần phải làm . Và quý vị có thể giúp đỡ các sư huynh sư tỷ nếu họ cần sự giúp đỡ , hoặc truyền bá thông điệp bất cứ khi nào có thể được , chỉ cần giúp nâng cao từ trường của hành tinh ; để chúng ta được bình an , hạnh phúc , thịnh vượng và tiến bộ hơn về mọi phương diện ; để đời sống của chúng ta và mọi người , cũng như là của con cái chúng ta sẽ ngày càng tốt đẹp hơn ; và chúng ta ngày càng phát triển đến gần Thượng Ðế hơn . Ðó là cách quý vị có thể giúp đỡ . Và tôi xin cám ơn trước , và cũng cám ơn tất cả những quý vị đã giúp đỡ bằng cách này .


153

[Nhím Hoàng Kim]

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

Sống một cuộc đời hoàn thành
nhiệm vụ thế gian trong khi tu hành

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị , hội nghị trên mạng lưới truyền thông
với đồng tu trong cuộc Bế Quan Âu Châu , Hung Gia Lợi ,
ngày 17 tháng 8 , 2002 - (nguyên văn tiếng Anh) - Băng thâu hình số 746

V : Kính thưa Sư Phụ , tại sao những người có óc sáng tạo như là nghệ thuật gia và văn sĩ thường bị bệnh tâm thần hay bị rối loạn tình cảm ? Có phải là vì hầu hết những người này cố gắng sáng tạo điều gì đó mà không tu hành , có nghĩa là không được sự gia trì và tình thương của Thượng Ðế ? Hay đó chỉ là một phần nghiệp chướng của họ ?

SP : Không phải tất cả những người này đều bị rối loạn . Những người bị rối loạn thì vẫn rối loạn , dù là nghệ thuật gia hay không . Lý do mà quý vị thấy rằng những người nghệ thuật gia bị rối loạn , bởi vì những người thiên về nghệ thuật nổi tiếng hơn và được công chúng chú ý hơn . Nếu một người bình thường ở đâu đó bị rối loạn , giả dụ như người hàng xóm của quý vị bị rối loạn , quý vị có thể không để ý đến , vì quý vị cũng không biết họ có mặt ở đó . Không phải là nghệ thuật gia thì bị rối loạn nhiều hơn . Ðó là thứ nhất .

Thứ hai , có thể là những người thiên về nghệ thuật thường "ở trên mây" nhiều hơn . Họ sống trong thế giới riêng của mình , hướng về sự sáng tạo , không chú ý đến những vấn đề thế tục , và những lối sống thực tế . Vì vậy khi phải đối phó với những việc này , họ như là bối rối , áp lực quá nặng nề đối với họ . Ðối với nhiều người trong chúng ta , áp lực cũng nặng nề , nhưng vì chúng ta làm việc trong thế gian mỗi ngày , nên chúng ta quen hơn , hoặc là là ít bị ảnh hưởng hơn .

Nhưng những nghệ thuật gia hoặc có tâm sáng tạo thường ở trong thế giới riêng của họ , hướng về những tác phẩm xinh đẹp mà họ tạo nên . Hoặc là họ cố gắng sáng tạo những tác phẩm xinh đẹp nên chỉ hướng về mỹ thuật và âm nhạc v.v... Và khi họ phải đối đầu với thực tế phũ phàng của đời sống phàm trần như là kiếm tiền , trả tiền mướn nhà , trả hóa đơn , họ trở nên hầu như hốt hoảng , có thể là không biết cách đối phó với những điều này . Cho nên có vẻ như là họ không bình thường . Nhưng nếu là chúng ta , chúng ta cũng sẽ phản ứng giống như vậy .

Chỉ là thực tế và mộng mơ đôi khi thật khác xa , và một số người không thể quân bình được đời sống trần tục mà thực tế phải đối phó với tiền bạc , hóa đơn , với cái đẹp sáng tạo bên trong của họ . Cho nên họ cần phải học hỏi chút đỉnh cách để quân bình , và một số người không biết phải làm cách nào , không riêng gì nghệ thuật gia , bất cứ ai . Có người nhiều tình cảm hơn , và có người ít tình cảm hơn . Có người thiên về bên trong thế giới mộng mơ ; một số khác thực tế hơn . Và nếu chúng ta không quân bình hai khía cạnh này , chúng ta sẽ bị rắc rối , bất cứ ai trong chúng ta .

Ðó là lý do tại sao tốt hơn là quý vị thiền và đi vào thế giới mỹ thuật bên trong , nhưng vẫn tiếp tục với nhiệm vụ của thế gian . Bằng cách này , quý vị quân bình hơn . Ngay cả những người thường trú tại các trung tâm , tôi cũng bắt họ làm việc .

Có thời gian để thiền , để bước vào Thiên quốc của Thượng Ðế , và có thời gian để mang những ân điển này ra làm việc trong thế gian . Bằng không , quý vị sẽ mất liên lạc với thế giới vật chất , và bất cứ khi nào quý vị phải trở về tiếp xúc với nó , quý vị trở nên bối rối , và đó là lý do tại sao người khác cho rằng quý vị bị rối loạn .


153

[Nhím Hoàng Kim]

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

Tất cả sẽ đến qua sự kiên nhẫn
và thư dãn trong thiền định

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị , hội nghị trên mạng lưới truyền thông
với đồng tu Trung tâm Toronto , Ontario , Gia Nã Ðại ,
ngày 4 tháng 8 , 2002 - (nguyên văn tiếng Anh) - Băng thâu hình số 746

V : Kính thưa Sư Phụ , con có khó khăn tập trung khi thiền . Ðể giúp cho sự thiền định , con mở băng Sư Phụ tán Phật , đọc sách của Sư Phụ , và thậm chí còn đặt hình Sư Phụ chung quanh . Nhưng con vẫn phấn đấu , xin chỉ con làm sao để cải thiện sự thiền định của mình .

SP : Chúng ta tiến bộ từ sự thực hành . Hầu hết các trẻ thơ không tự lực được khi mới sinh ra , và quý vị thì còn mới . Ðừng hối hả và tạo áp lực cho mình như vậy ; bởi vì nếu quý vị không thư dãn , thì sẽ khó tập trung hơn . Cho nên tốt hơn là cứ mặc kệ . Chỉ ngồi đó , thong thả và niệm Hồng Danh bất cứ khi nào quí vị nhớ . Và tập trung tại trung tâm Mắt Huệ . Rồi mọi việc sẽ tự nhiên đến , ánh sáng không luôn luôn đến với người mới tu , hoặc ngay cả với người đã tu lâu , bởi vì chúng ta không luôn luôn có được sự bình an và kiên định thể chất để tập trung . Ðiều này xảy ra cho tất cả mọi người , cho nên đừng lo .

Cứ tiếp tục , đi cộng tu , thư dãn và làm những gì quý vị có thể làm được khi thiền tại nhà . Chỉ làm những gì mình có thể làm được , có vậy thôi ; không lo lắng , không mong cầu , không áp lực chính mình , bởi vì mọi việc sẽ đến theo thời gian . Thượng Ðế là sự thư dãn tuyệt đối , là tình thương tuyệt đối , và tự nhiên tuyệt đối . Nếu chúng ta quá bận rộn suy nghĩ quá nhiều chuyện khác , thì tâm trí không thể nghỉ ngơi được . Và đó là lý do tại sao chúng ta phải thực hành mỗi ngày , để đạt được tình trạng bình an tuyệt đối hay nhập định . Nếu chúng ta có thể làm được như vậy trong một sớm một chiều , thì chỉ cần thọ Tâm Ấn và rồi không cần phải làm gì nữa . Tôi rất yêu mến quý vị và chúc tất cả quý vị sớm thành công .


153

[Nhím Hoàng Kim]

http://img38.imageshack.us/img38/7398/153kw.jpg

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

Buông bỏ là biểu lộ tình thương
chân thật đến người vãng sinh

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị , hội nghị trên mạng lưới truyền thông
với đồng tu Trung tâm Tonronto , Ontario , Gia Nã Ðại ,
ngày 4 tháng 8 , 2002 - (nguyên văn tiếng Anh) - Băng thâu hình số 746

V : Con muốn biết rằng Sư Phụ có còn chăm sóc cho em bé của con chăng . Con vừa bị mất em bé .

SP : Không sao ; em bé không mất đâu . Tôi đã nói rồi , chúng đi đến một nơi tốt đẹp hơn là chỗ này của chúng ta . Ðừng lo !

V : Sư Phụ có còn chăm sóc cho bé chăng ?

SP : Phải ! Dĩ nhiên . Em bé đi rồi , nhưng đến một nơi tốt đẹp hơn . Hãy vui mừng .

V : Con chỉ muốn chắc chắn về điều này .

SP : Bất cứ ai đi khỏi thế giới này , quý vị nên mừng cho họ . Dĩ nhiên là trong địa vị người mẹ , anh , chị , em hay là cha , chúng ta có tình cảm con ngườ i, và muốn người đó ở gần chúng ta về phương diện thể chất . Nhưng chúng ta quên rằng mình không phải là vật chất . Tôi hiểu ! Tôi thông cảm với quý vị , nhưng làm ơn , nên mừng cho linh hồn đó .

Không một ai thật sự là con cái chúng ta . Không một ai ! Tất cả đều là con cái của Thượng Ðế . Họ đến với chúng ta vì một lý do đặc biệt nào đó . Một số đến và đi thật nhanh , để nhắc nhở chúng ta rằng thế giới là vô thường , cho nên hãy "Mau lên , tu lẹ lẹ". Và một số đến lấy những sở hữu của chúng ta v.v..., bởi vì chúng ta thiếu họ điều gì đó . Họ muốn đến thanh toán nợ nần với chúng ta , để sau đó chúng ta có thể tự do ra đi . Một số đem đến cho chúng ta sự thịnh vượng , may mắn hoặc hạnh phúc , vì họ thiếu nợ chúng ta lần trước , khi họ không làm việc của họ một cách hoàn mỹ . Và sau khi làm xong việc , họ đi về nơi họ cần về .

Tôi hy vọng bây giờ quý vị cảm thấy vui vẻ và được an ủi . Quý vị sẽ cảm thấy rất nhẹ nhàng nếu buông bỏ được . Nếu quý vị thật sự hiểu điều này và để cho linh hồn đó ra đi , quý vị sẽ cảm thấy vui hơn nhiều , chỉ cảm thấy niềm vui mà thôi . Ðó là niềm vui của sự buông bỏ và tình thương chân thật , bởi vì khi thương yêu ai , quý vị muốn họ ở một nơi sung sướng hơn là chỗ này của chúng ta , và ở trong một hoàn cảnh tốt đẹp hơn là hoàn cảnh của chúng ta tại đây . Ðó là tình thương chân thật , vô điều kiện .


153

[Nhím Hoàng Kim]

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

Cứ để tự nhiên và
vui hưởng thiền định

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị , hội nghị trên mạng lưới truyền thông
với đồng tu Toronto , Ontario , Gia Nã Ðại ,
ngày 4 tháng 8 , 2002 - (nguyên văn tiếng Anh) - Băng thâu hình số 746

V : Kính thưa Sư Phụ , con làm cách nào để giữ được cảm giác đồng nhất với tất cả chúng sinh trong tất cả mọi lúc ?

SP : Ðiều này cũng khó , nhưng không phải là không thể được . Qua sự thực hành và thời gian , mọi việc sẽ đến một cách tự nhiên , và chúng ta thậm chí cũng không cần phải lúc nào cũng có cảm giác này . Bởi vì chúng ta vẫn phải chăm sóc tất cả những vấn đề trần tục trên thế gian này . Cho nên cứ để tự nhiên ; trở thành chính mình . Một bên thì hưởng thụ sự thiền định , và cứ tiếp tục làm công việc của mình trên thế gian .


153

[Nhím Hoàng Kim]

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

Vượt trên tánh nhị nguyên
của khẳng định và phủ định

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị , hội nghị trên mạng lưới
truyền thông với đồng tu Trung tâm Tân Gia Ba ,
ngày 11 tháng 8 , 2002 - (nguyên văn tiếng Anh) - Băng thâu hình số 745

V : Nhiều khi chúng ta thể nghiệm những việc gọi là tốt và xấu trong thực tế . Ðây phải chăng thật sự là một ảo tưởng , thuộc về một đẳng cấp nhận thức nào đó ? Nếu vậy , có phải chăng cái gọi là thiện và ác thật sự không hiện hữu ? Phải chăng là chúng ta tạo nên chúng ? Và nếu phải , chúng ta làm cách nào để vượt qua ?

SP : Phải ! Ðừng tạo nên chúng nữa , và cố gắng nhìn thế giới như là giả tạm , như là trong một cuốn phim , một cuốn băng thâu hình . Cũng cố gắng tập trung vào Hồng Danh và Mắt Huệ bất cứ khi nào có thể được , và nhớ đến giáo lý của tất cả các vị Minh sư , thay vì nhìn vào sự thiện ác của thế giới .

Ðiều này khó làm , nhưng qua sự thực hành , quý vị có thể làm được . Ðây chỉ là thói quen , và tất cả mọi thói quen cần có vài tuần lễ để thay đổi . Vì vậy , nếu cố gắng thực hành trong thời gian ba tuần , quý vị sẽ có thể phá bỏ thói quen luôn chú ý vào sự phủ định hay khẳng định , tánh nhị nguyên trong sự hiện hữu con người . Nó vẫn hiện hữu , nhưng không thành vấn đề . Lần tới , hãy cố gắng làm ngơ đối với những sự thiện ác . Như vậy cũng hay lắm rồi , làm bất cứ khi nào có thể làm được , không phải là trong 100% thời gian lúc nào quý vị cũng có thể làm như vậy được .


153

[Nhím Hoàng Kim]

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

Khai ngộ và lôgic có thể đồng hiện hữu

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị , hội nghị trên mạng lưới
truyền thông với đồng tu Trung tâm Tân Gia Ba ,
ngày 11 tháng 8 , 2002 (nguyên văn tiếng Anh) Băng thâu hình số 745

V : Sự huấn luyện tâm trí của chúng ta căn bản là đặt trên lý , nhưng con đường khai ngộ không nhất thiết là một tiến trình theo lý . Vì vậy , để giữ một đẳng cấp khai ngộ cao , chúng ta có phải trấn áp khía cạnh lý luận của tư tưởng chăng ?

SP : Không ! Tùy theo lý luận của quý vị có thật sự hợp lý không , và cách suy nghĩ theo lý trí của quí vị có thật sự mạch lạc hay không . Nhiều khi nó không hợp lý . Nhiều khi dù tất cả một nhóm người cùng đồng ý về một chuyện , không nhất thiết là chuyện này thật sự có lý hay hợp lý . Do đó , người khai ngộ thấy những chuyện hữu lý là thật sự hữu lý . Không phải là quý vị phải trấn áp cách suy nghĩ hợp lý hay theo lý trí của mình . Chỉ là quý vị sẽ suy xét một cách hợp lý hơn , mạch lạc hơn , thật sự mạch lạc và hữu lý .


153

[Nhím Hoàng Kim]

http://img160.imageshack.us/img160/9924/154h.jpg (http://img160.imageshack.us/i/154h.jpg/)

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

Ðồng nhất với Thượng Ðế để
biết rằng mọi sự đều có nguyên do

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị ,
Cape Town , Nam Phi , ngày 27 tháng 11 , 1999
(nguyên văn tiếng Anh) Băng thâu hình số 669

V :Nếu Thượng Ðế là từ bi và bác ái , thì chúng ta làm cách nào giải thích được những việc như động đất , sóng thần và v.v... ?

SP : Có rất nhiều cách để nhìn mọi chuyện . Nếu chúng ta nghĩ rằng sự sống và vũ trụ chỉ là cái thân thể này , là những của cải vật chất của chúng ta , hay là sự hiện hữu trên thế gian này , thì dĩ nhiên chúng ta sẽ nghĩ rằng Thượng Ðế có thể bất cẩn đến độ hủy diệt mọi sự vật , hay lấy đi mạng sống con người . Nhưng nếu chúng ta nhìn mọi chuyện theo chiều hướng tâm linh , nếu chúng ta tin tưởng vào Trí huệ của Thượng Ðế , thì tất cả mọi việc đều tốt đẹp ; tất cả đều hoàn mỹ . Ðó là một cách khác để nhìn sự việc .

Nói một cách thực tế hơn , chúng ta cũng có trách nhiệm về tất cả những thiên tai xảy ra trên hành tinh này , có thể không phải tất cả , nhưng rất nhiều trong số này . Chúng ta đốn cây , hậu quả là làm giảm mưa , dễ gây nạn đất lở và hạn hán , và điều này làm ảnh hưởng đến mùa màng , khiến nhiều người bị đói . Và chúng ta thử bom nguyên tử ; chỗ này , chỗ nọ và tất cả mọi nơi . Chúng ta xen vào sự quân bình của Trái đất , sức chấn động , thay đổi và xoay chuyển của nó . Vì vậy chúng ta tự mình tạo nên rất nhiều thiên tai dữ dội .

Rồi chúng ta lại đổ lỗi cho Thượng Ðế , điều này cũng không sao . Có Ngài ở đó nên rất tiện lợi . Nhưng bất cứ điều gì Thượng Ðế lấy đi , Ngài sẽ cho thứ khác , bởi vì là Ðấng Tạo Hóa , Ngài có thể sáng tạo và hủy diệt . Nhưng chúng ta sẽ không bao giờ biết vì mục đích gì , trừ khi chúng ta học hỏi để đồng nhất với Thượng Ðế , để đi lên những cảnh giới cao hơn , nơi mà Trí huệ thì vô biên và viễn ảnh thì vô tận . Rồi chúng ta mới có thể thấy được sự hài hòa trong cách làm việc của vũ trụ , và hiểu được tại sao một số những sự việc này xảy ra . Rồi chúng ta sẽ biết rằng tất cả đều là vì mục đích tốt đẹp nhất , và sẽ không còn đổ lỗi cho Thượng Ðế nữa .


154

[Nhím Hoàng Kim]

http://img18.imageshack.us/img18/4462/1540w.jpg (http://img18.imageshack.us/i/1540w.jpg/)

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

Ủng hộ việc bảo vệ môi sinh
để cứu hành tinh chúng ta

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị ,
Nữu Ước , Hoa Kỳ , ngày 4 tháng 8 , 1999
(nguyên văn tiếng Anh) Băng thâu hình số 664

V : Nếu chúng ta cho rằng mình đang bước vào Thời đại Hoàng kim , như vậy thế giới có trở nên tốt đẹp hơn chăng ?

SP : Có chứ ! Quý vị không cảm thấy thế giới đang tốt đẹp hơn sao ?

V : Vấn đề là khói xe . Cần phải có giải pháp bởi vì tôi không thích khói xe .

SP : Phải ! Ðiều này rất tệ hại . Khi tôi thấy xe phun khói rồi hít vào , nó cũng khiến cho tôi cảm thấy rất khó chịu . Mỗi lần tôi bắt buộc phải đi vào thành phố vì lý do nào đó và bị kẹt xe , theo kiểu quý vị bị mỗi ngày , tôi cảm thấy rất thương hại cho quý vị , rất , rất thương hại .

Nhưng quý vị thấy đó , thế giới không phải chỉ có chúng ta thôi , nó cũng bao gồm một guồng máy quan lại và luật pháp , và đủ thứ quan liêu , đủ thứ thương nghiệp , và tổ chức hướng về mục đích lợi nhuận . Ðôi khi người ta phát minh ra những thứ tốt , nhưng chúng không được cho ra mắt công chúng ngay lập tức , bởi cách làm việc của thế giới thương mại .

Thế giới chúng ta lẽ ra đã trở thành tốt đẹp hơn nhiều , nếu người ta chịu chấp nhận những phát minh từ hàng trăm năm trước , không phải chỉ mới đây . Nhưng đôi khi con người ganh tỵ lẫn nhau , ngay cả trong số những người giỏi , những khoa học gia , thương gia hay doanh nhân . Họ trở nên ganh tỵ lẫn nhau và tạo thành vấn đề . Ðôi khi họ hủy diệt một sáng chế ngay từ trong trứng nước ; đôi khi họ che dấu nó đi ; đôi khi họ bóp méo nó v.v... Vì vậy thế giới chúng ta không được tốt đẹp theo như khả năng của nó .

Phải , xe hơi rất tệ hại ; quý vị nói đúng . Có thể quý vị nên bắt đầu làm một việc gì đó . Quý vị có thể viết một khẩu hiệu trên đường : "Hãy ngưng tất cả những hơi khói này ; hãy sáng chế thứ gì mới !"

Trong khi đó , chúng ta nên làm gì ? Chúng ta có rất nhiều nhóm bảo vệ môi sinh như Green Peace và những nhóm "xanh" khác . Có rất nhiều tổ chức xanh trong nhiều quốc gia khác nhau . Nhưng người ta cần được dạy dỗ từ bé về những trách nhiệm mà chúng ta phải tự mình thực hành . Hầu hết mọi người vẫn không được giáo dục trong chiều hướng này , hay trong bất cứ chiều hướng nào . Họ cũng đến trường nhưng không học hỏi những kiến thức căn bản này . Những điều quan trọng không được dạy trong trường lớp , đó là vấn đề .

Người ta nói : "Ðược , xem đây ! Chúng tôi đốn cây bởi vì chúng tôi cần chúng . Bây giờ , đốn xuống một cây , chúng tôi sẽ trồng hai cây". Nhưng đốn cây quá nhiều sẽ khiến cho thời tiết trở nên rất nguy hiểm ; hiện tại thời tiết tại Mỹ quốc rất nguy hiểm cho mạng sống . Nhiều người đã chết trong mùa hè này do khí hậu nóng . Nhưng người ta vẫn chưa chú ý đến sự cảnh cáo này ; họ vẫn đốn cây và làm đủ thứ chuyện nguy hiểm cho môi trường , như là những thứ hóa chất và đại khái vậy .

Quý vị không thể ngăn được tất cả mọi người , ít nhất là không thể ngăn cản được tất cả trong cùng một lúc . Mỗi lần đốn xuống một cây , rồi trồng hai cây nghe có vẻ hay lắm , nhưng cái cây mà quý vị đốn xuống phải mất cả trăm năm mới trưởng thành . Và hai cái cây mà quý vị muốn trồng phải mất cả trăm năm nữa mới làm quân bình được bầu không khí mà cái cây cũ có khả năng tạo ra .

Nếu toàn thể vùng rừng già Amazon bị đốn hết , dẫu cho một khu rừng khác được trồng lại , chúng ta phải chờ mấy trăm năm cho cây cối trưởng thành , đến mức có thể sản xuất dưỡng khí và làm trung hòa những chất độc trong không khí , theo cách những cây cối trong rừng già Amazon có khả năng thực hiện . Không phải là quý vị có thể đốn xuống bất cứ cái cây nào , rồi trồng lại , và rồi sẽ cũng giống như vậy . Kích thước có thể giống nhưng khả năng không giống nhau . Thí dụ như , ngoại trừ một vài thần đồng , chúng ta càng già thì càng thông thái hơn . Kích thước chúng ta thì cũng y như vậy , khuôn mặt trông cũng giống vậy , nhưng trí huệ chúng ta không giống như cũ , và kinh nghiệm sống không giống như cũ . Tương tự vậy , cây cối cần có thời gian để có thể trung hòa những độc chất trong không khí và tạo nên sự quân bình mà chúng ta cần có để sinh tồn .

Do đó , ngoài sự thực hành tâm linh , chúng ta không làm được gì nhiều . Chúng ta không thể ngăn cản được tất cả những thương gia kỹ nghệ tham tiền , đốn cây xuống để tích lũy tài sản cho chính họ , với cái giá mà chúng ta và con cái chúng ta phải trả . Họ cho rằng họ làm thương mại tốt , và tạo nhiều công ăn việc làm cho kẻ khác , nhưng đồng thời họ cũng làm hại rất nhiều . Và tai hại rất lâu dài cho hành tinh này do sự phung phí từ việc đốn xuống những cây cối khổng lồ , là những chiếc phao cứu cấp của hành tinh .

Nếu chúng ta tiếp tục đốn cây kiểu này , hành tinh của chúng ta chẳng bao lâu sẽ giống như Hỏa tinh . Hỏa tinh có đầy bụi , khí , và độc chất và ô nhiễm , cho nên quý vị không thể sống ở đó được . Quý vị nghĩ trong quá khứ Hỏa tinh là gì ? Có thể trước kia Hỏa tinh cũng giống như chúng ta , cho đến khi chúng ta kết liễu nó .

Không sao : Chúng ta làm hết sức mình và hy vọng thế giới sẽ học hỏi . Chia sẻ bất cứ tin tức gì quý vị có , với bất cứ người nào mình quen biết , ít nhất là về phương diện vật chất . Ðừng đốn quá nhiều cây cối , đó là tự giết mình và con cái và cháu chắt mình . Dẫu cho hiện tại quý vị có nhiều tiền , quý vị cũng không mua lại được sự sống của chúng sau này , khi chúng bị ung thư da , và mang bệnh . Hay chính quý vị mang bệnh , hoặc là khí hậu nóng giết hết tất cả chúng ta v.v... Cho nên hãy chia sẻ bất cứ điều gì quý vị biết .


154

[Nhím Hoàng Kim]

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

Sự từ bỏ thế giới tùy thuộc
vào những yếu tố cá nhân

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị , Nữu Ước , Hoa Kỳ ,
ngày 4 tháng 8 , 1999 (nguyên văn tiếng Anh) Băng thâu hình số 664

V :Trong sự tu hành pháp môn Quán Âm , Ngài khuyên rằng không nên trở thành những người ẩn tu , mà nên ra ngoài để làm lợi ích cho xã hội cũng như là cho chính mình . Tôi biết khuynh hướng tự nhiên của tôi , là thích ở một mình và tránh thế giới bên ngoài , bởi vì tôi rất nhạy cảm đối với những năng lực phủ định chung quanh mình . Tôi thắc mắc là Ngài có lời khuyên nào để có thể tránh một số những năng lực phủ định này ?

SP : Ðừng lo ! Quý vị thiền càng nhiều càng có nhiều lực lượng hơn . Rồi dẫu có ở trong môi trường phủ định , quý vị vẫn có thể giữ được chính mình . Dĩ nhiên là có khi quý vị cũng bị xao lãng . Nhưng cũng còn tùy vào chính mình : Nếu quý vị muốn thành người ẩn dật và có đủ khả năng , thì cứ làm . Ði đến Hy Mã Lạp Sơn hay tự giam mình trong một hang động , có ai màng đâu ?

Chỉ là tôi không thể ủng hộ điều gì quá cực đoan ; quý vị phải hiểu điều này . Bởi vì hầu hết chúng ta đều thiên về gia đình , và chúng ta đã có gia đình , hay sắp có gia đình . Cho nên tôi không thể ở trong thế gian và khuyến khích rời bỏ thế gian ; điều này không được . Hầu hết mọi người có khả năng sinh tồn về cả hai phương diện ; họ có thể chăm sóc gia đình và tu hành tâm linh . Và họ cảm thấy ổn định và vững chãi khi sống trong hai khía cạnh tương phản này . Họ cảm thấy họ có thể đứng vững trong sự náo động , và đó là sự thử thách của họ . Nhưng nếu quý vị cảm thấy không chịu nổi , thì hãy tìm cách làm điều mình muốn .

V : Vậy nếu chúng ta có ý muốn mạnh mẽ , thì không có gì sai đối với việc tự rời bỏ và một mình đi chỗ nào đó để thiền định ?

SP : Phải , dĩ nhiên ! Nếu quý vị có khả năng làm vậy và không phương hại ai , thì hãy làm . Không sao ! Quý vị định đi đâu vậy ? (Mọi người cười)

V : Có thể là Hy Mã Lạp Sơn , tôi cũng chưa biết .

SP : Ðược ! Nếu quý vị thích và có thể tự lo cho mình . Nếu không có vấn đề gì đối với gia đình hay bất cứ gì , và không ai than phiền quý vị , thì không sao . Nhưng hầu hết mọi người đều có trách nhiệm gia đình . Nếu họ bỏ gia đình đi Hy Mã Lạp Sơn , năng lực ràng buộc vẫn lôi kéo họ , và tôi không chắc họ có thể ngồi yên trong Hy Mã Lạp Sơn (Mọi người cười) Ðó là vấn đề !

Quý vị có thể thử xem . Bất cứ ai trong quý vị có thể thử rời bỏ gia đình một tuần và xem chuyện gì sẽ xảy ra . Nguời ta thậm chí cũng không cần phải gọi điện thoại cho quý vị ; họ chỉ gọi trong đầu quý vị : (Sư Phụ nói bằng giọng trầm âm vang) "Ba ơi , hãy về nhà đi !" (Mọi người cười và vỗ tay)


154

[Nhím Hoàng Kim]

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

Tu khổ hạnh không thể xóa bỏ được
chướng ngại của nghiệp quả

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị , Hồng Kông ,
ngày 2 tháng 5 , 2000 (nguyên văn tiếng Trung Hoa)
- Băng thâu hình số 690

V : Sư Phụ , dù rằng chúng ta không thể đạt được quả vị Phật qua sự tu khổ hạnh , nhưng nó có thể giúp loại trừ những chướng ngại của nghiệp chướng hay xóa bớt một số nghiệp chướng của chúng ta không ?

Đ : Không , không thể được ! Tu khổ hạnh vô ích ! Tại sao chúng ta phải hành hạ ông Phật của mình ? Ông Phật ở bên trong chúng ta . Nếu quý vị hành hạ Ngài , thì là quý vị hành hạ vị Phật , quý vị xúc phạm Ngài . Quý vị thấy không , Phật Thích Ca Mâu Ni phải bỏ tu khổ hạnh sau khi đã tu hành một thời gian ! Cuối cùng Ngài bỏ tu khổ hạnh , để thực hành pháp môn chân thật và chính đáng . Ðó là cách để Ngài loại bỏ những chướng ngại nghiệp chướng của mình , không phải là qua sự tu khổ hạnh .

Khi quý vị tu pháp môn chân chánh , cũng không hề gì nếu quý vị tu khổ hạnh chút đỉnh hoặc là hưởng thụ xa hoa , nếu muốn . Bởi vì quý vị đi đúng đường , nên quý vị có đi xe taxi , đi xe Mercedes-Benz hay Rolls Royce cũng chẳng hề gì . Con đường đúng mới là điều quan trọng , không phải là cái xe . Vừa rồi tôi đi xe tắc-xi và cũng đến được hiện trường . Quý vị có thể đi bằng xe buýt , xe Rolls Royce hay xe riêng của mình , và quý vị cũng đến nơi . Ðó là vì chúng ta đi đúng đường . Không phải là vì sự khổ hạnh tốt hay xấu ; mà con đường cần phải đúng . Thực hành pháp môn Quán Âm , rồi quý vị sẽ đạt được giải thoát và loại bỏ được những chướng ngại của nghiệp chướng .


154

[Nhím Hoàng Kim]

http://img10.imageshack.us/img10/7269/1541t.jpg (http://img10.imageshack.us/i/1541t.jpg/)

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

Sự khai ngộ đánh thức linh lực
chữa bệnh bẩm sinh của chúng ta

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị , Sydney , Úc Châu ,
ngày 16 tháng 3, 1993 - (nguyên văn tiếng Anh) - Băng thâu hình số 333

V : Như Sư Phụ đã nói , sự khai ngộ khiến cho chúng ta quên hết tất cả những thứ như tiền của , bệnh tật , hay chức vị cao trong xã hội . Tôi đồng ý với quan điểm của Ngài về việc làm ngơ đối với tiền của , nhưng còn về bệnh tật thì sao ? Chúng ta đau khổ từng giây phút . Bệnh tật tạo nên sự đau đớn và khổ sở dữ dội . Chúng ta làm sao làm ngơ chuyện này được ?

SP : Chúng ta chỉ không cảm thấy đau khổ nhiều như trước , khi chúng ta chưa khai ngộ . Chỉ có vậy thôi ! Chúng ta chăm sóc thân thể mình , cho nó những tiện nghi cần thiết , chăm sóc cho nó về mặt y tế , v.v... Nhưng nếu chúng ta phải chịu đau khổ do bệnh tật , thì sức kiên nhẫn , lực chịu đựng của chúng ta gia tăng , vì vậy bệnh tật không làm phiền chúng ta nhiều lắm . Tôi không nói rằng chúng ta hoàn toàn làm ngơ với bệnh tật , nhưng nó không làm phiền chúng ta nhiều như trước .

Và sau khi khai ngộ , nhiều chứng bệnh của chúng ta tự nhiên biến mất . Ðây không phải là một phép lạ . Ðó là vì Chân Ngã siêu việt của chúng ta đã thức tỉnh , để điều hành những chỗ sai xuất trong cơ thể và diệt chúng đi . Nhiều người thấy rằng họ không còn ung thư nữa , dù đã bị đưa lên bàn mổ và kim chích thuốc tê đã cắm vào người . Nhưng rồi bác sĩ thấy rằng , thật lạ lùng , ung thư đã hết , nên họ lại được đưa ra khỏi phòng mổ . Chúng ta không làm ngơ đối với bệnh tật ; mà có vẻ hình như nó làm ngơ đối với những người khai ngộ !


154

[Nhím Hoàng Kim]

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

Một Vị Chân Sư Vượt Khỏi Sự Đối Lập
Của Không Gian Và Thời Gian

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị ,
Thiền Tam , Cape Town , Nam Phi , ngày 29 tháng 11 , 1999
(nguyên văn tiếng tiếng Anh) - Băng thâu hình số 674

V : Thưa Sư Phụ , trong quyển Ta xuống tìm Em dưới cõi Trần , Ngài nói có hai loại Minh sư : những người luôn luôn ở trong định , và những người vừa ở trong định vừa ở ngoài định cùng một lúc . Câu hỏi của tôi là , phải chăng ý thức của Minh sư di chuyển giữa tâm thức nhập định và tâm thức bình thường , hay là có sự đối lập giữa hai tâm thức .

SP : Ðó chỉ là cùng một việc , xảy ra trong cùng một thời gian .

V : Ðó là chỗ tôi không hiểu . Sư Phụ có cách nào giúp tôi chăng ?

SP : Ðược ! Tất cả mọi việc trong thế giới này bị chia cách bởi không gian và thời gian , do quan niệm của chúng ta về nhị nguyên của mọi vật : "Có Thượng Ðế , có tôi , có Thiên đàng , có thế gian". Ðó là vì chúng ta ở trong thân thể vật chất , và chúng ta bị bao quanh bởi ảo tưởng vật chất , rằng có không gian - rằng quý vị ở đó và tôi ở đây - và có quá khứ , hiện tại và tương lai , bởi vì thời gian . Nhưng đây này là điều duy nhất làm cho chúng ta tin rằng mình chia cách với Thượng Ðế . Và đó là lý do vì sao chúng ta có thể hưởng thụ Thượng Ðế trở lại . Chúng ta tạo nên ảo tưởng này ! Cho nên mọi việc không luôn luôn xảy ra với chúng ta trong cùng một lúc .

Thí dụ như , quý vị không thể ăn và thổi kèn cùng một lúc . Và quý vị không thể uống nước ở một buổi tiệc , và tắm nắng trên bãi biển cùng một lúc . Tuy nhiên , ở chiều không gian cao hơn thì mọi việc luôn luôn xảy ra trong cùng một lúc , nhưng chúng không trùng hợp , đụng chạm lẫn nhau . Quý vị có thể chọn làm tất cả trong cùng một lúc , hay có thể chọn chỉ một việc mà thôi . Thí dụ như , ở trong thế giới này , tôi ở đây và quý vị ở đó . Hoặc là quý vị ở Phi châu , và tôi ở Anh quốc . Cho nên chúng ta chia cách do không gian giữa Anh quốc , biển Anh , Phi châu , với nhiều quốc gia ở giữa . Và nếu tôi muốn gặp quý vị hay quý vị muốn gặp tôi , quý vị phải đi phi cơ , hay tôi phải đi phi cơ hoặc đi tàu đến gặp quý vị , điều này phải mất thời gian . Tuy nhiên , ở Thiên đàng , dù rằng quý vị ở đó và tôi ở đây , nếu tôi muốn gặp quý vị , quý vị có mặt tại đây ngay lập tức ! Hay tôi có mặt tại đó . Bởi vì mình ở đó và ở đây cùng một lúc . Nhưng chúng chúng ta không có chen lấn lẫn nhau . Chúng ta có thể chọn để hiện diện với một người , một vật , một nơi chốn , hay chúng ta có thể chọn cảm giác hiện diện một mình . Ðây là sự tự do của cảnh giới thiên đàng mà chúng ta không có được ở đây .

Cho nên , một Chân sư là vị đã làm chủ cả hai thế giới . Ngài có thể đồng thời ở đây và ở đó , làm cả hai việc cùng một lúc . Ngài có thể ở đây và ở đó , và Ngài có thể đồng thời hiện diện tại Anh quốc và Phi châu và tất cả mọi nơi và nói đủ loại ngôn ngữ ở chiều không gian đó . Trên chiều không gian này , Ngài có thể nói tiếng Anh , tiếng Âu Lạc , Trung Hoa và v.v... Ðồng thời , bất cứ ai ở Úc châu , hay Ðức quốc cầu Ngài hay muốn nói chuyện với Ngài - nếu người đó đẳng cấp đủ cao - họ có thể nói chuyện với vị Minh sư bằng tiếng Anh , tiếng Ðức , tiếng Thụy Ðiển , hay tiếng Hòa Lan , trong khi vị Minh sư ngồi đây nói chuyện bằng tiếng Anh - cùng một lúc ! Bởi vì Minh sư đã vượt qua sự khác biệt giữa thời gian và không gian . Ðó là lý do tại sao Minh sư có thể đồng thời dẫn dắt quý vị tại đây , và tiếp tục dẫn dắt quý vị trong kiếp sau , hoặc sau khi Ngài rời bỏ thân thể vật chất , hoặc là sau khi quý vị rời khỏi thân thể vật chất và vị Minh sư vẫn còn ở đây .


155

[Nhím Hoàng Kim]

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

Sự Gia Trì Tối Cao Đến Từ
Sự Phát Triển Nội Tại

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị , Mã Lai Á , ngày 25 tháng 2, 1992
(nguyên văn tiếng tiếng Anh) - Băng thâu hình số 219

V : Sư Phụ , con nghĩ rằng Ngài đang làm công việc Thiên đàng , chứ không phải là việc "địa phương", nhưng khi Ngài gia trì cho người ta thì điều này có liên quan gì đến Ngài ? Giả sử Ngài muốn gia trì cho mọi người tại đây tối nay , thì điều kiện Ngài cần có là gì ?

SP : Tôi không có nói rằng tôi sẽ gia trì cho quý vị hay bất cứ ai . Chỉ là khi người ta vô cùng buồn khổ , họ xin gia trì , và nếu tôi không làm một điều gì đó - bất cứ gì - thì họ không cảm thấy mãn nguyện . Quý vị có thể nói rằng những điều tôi cho là gia trì . Bản thân tôi không bao giờ cảm thấy tôi gia trì cho ai , nhưng nếu Thượng Ðế đồng ý dùng tôi để gia trì cho người nào đó , thì ý Ngài sẽ được thực hiện , không vấn đề gì ; tôi hiện diện vì Thượng Ðế .

V : Thế chúng con có thể xin Ngài gia trì tối nay không ?

SP : Nhưng tôi phải làm gì ? Tôi có thể làm được gì cho quý vị ? Tại sao quý vị không tự gia trì cho mình , bằng lực lượng Thượng Ðế của chính mình ? Như vậy quý vị sẽ được gia trì mỗi ngày và mãi mãi , thay vì nhận gia trì chỉ một lần , từ tay tôi , hay chân tôi , hay mắt tôi . Ðiều này ngắn ngủi và vay mượn . Tốt hơn là quý vị tự kiếm tiền và đầu tư , để trở thành triệu phú nhanh chóng .

Sự gia trì tối cao là của chính quý vị , khi quý vị phát triển chính mình về mặt đạo đức và tâm trí . Rồi quý vị cũng sẽ có trí huệ của mình . Quý vị biết rằng Thượng Ðế ở bên trong chính mình , quý vị tiếp xúc với vị Thượng Ðế này và được gia trì mỗi ngày , không cần yêu cầu mà có thật nhiều , cho đến khi quý vị tràn ngập ân sủng , rồi sau đó quý vị cho kẻ khác .

Tôi không thể gia trì cho quý vị , nếu quý vị không tự gia trì cho chính mình . Tôi có thể cho quý vị một ít thoải mái và nâng cao trong giây lát , nếu quý vị dễ tiếp nhận . Nhưng sự gia trì tối cao và lâu dài nhất là Tâm Ấn ; là khai ngộ .


155

[Nhím Hoàng Kim]

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

Sự Nghèo Khổ Sẽ Biến Mất Nếu
Mọi Người Chúng Ta Đều Chia xẻ

Thanh Hải Vô Thượng Sư , cuộc phỏng vấn với đài truyền hình
SABC TV , Cape Town , Nam Phi , ngày 1 tháng 12 , 1999
(nguyên văn tiếng tiếng Anh) Băng thâu hình số 676

V : Chúng tôi nghe rằng Ngài đi đến những nơi đau khổ , những nơi bị thiên tai v.v..
SP : Phải !

V : Vì sao Ngài làm những điều này ?

SP : Quý vị cũng sẽ đến đó nếu quý vị là tôi ! Nếu quý vị có phương tiện giúp đỡ kẻ khác , nếu Thượng Ðế cho quý vị nhiều hơn quý vị cần thiết , quý vị nên chia xẻ những thứ mình có với kẻ khác . Bởi vì đây là lý do tại sao quý vị được ban cho những thứ này ! Những người được ban nhiều thì phải cho ra nhiều .

Thượng Ðế không ban cho tôi để tôi có thể ăn hay ngủ nhiều hơn . Ngài ban cho để tôi có thể chia xẻ . Giống như là khi chúng ta có bồn nước lớn trong thành phố , mục đích của bồn nước không phải là để giữ nước trong đó , mà là để chia xẻ cho toàn thành phố . Cho nên , tôi chỉ là một trong số những ống dẫn nước đến những nơi cần thiết . Và bởi vì tôi có một mình , hoặc ngay cả nếu tôi ở cùng với toàn thể gia đình , chúng tôi không cần tất cả tiền bạc mà tôi kiếm được . Thượng Ðế đã cho tôi quá nhiều hơn mức cần thiết , hơn mức gia đình tôi cần hay thậm chí hơn mức đệ tử tôi cần . Cho nên chúng tôi chia xẻ với người khác . Ðó là việc bình thường , không có gì phải thắc mắc .

Sự nghèo khó hiện hữu bởi vì chúng ta không chia xẻ . Quý vị hỏi tại sao tôi đi đến những nơi thiên tai , hay tại sao tôi bố thí tiền của , hay tại sao những hội viên của tôi cũng được khuyến khích bố thí trực tiếp cho mọi người . Họ luôn luôn bố thí ! Chúng tôi bố thí một số đồ vật vì đó là chuyện chính thức . Nhưng những thứ không chính thức chúng tôi bố thí như là việc "căn bản" hàng ngày . Thí dụ như , chúng tôi bố thí cho những người trên đường phố ; chúng tôi ngừng xe tại đèn đỏ và bố thí . Cho nên có một số bố thí là chính thức và một một số là không chính thức , nhưng chúng tôi luôn luôn bố thí .

Còn câu hỏi về sự nghèo khổ , nó sẽ không bao giờ hiện hữu nếu tất cả mọi người trên thế giới chia xẻ những thứ họ có . Chúng ta có đủ thức ăn ; chúng ta có nhiều hơn cần thiết tất cả mọi thứ trên thế giới để nuôi toàn thể hành tinh ! Chỉ là một số người giữ quá nhiều và một số không có cơ hội lấy phần của họ , do nơi chốn họ sinh ra , do môi trường , hay do hoàn cảnh chính trị nào đó đã ngăn cản họ .

Ðôi khi chúng tôi muốn giúp một quốc gia nào đó , nhưng hệ thống chính trị không cho phép chúng tôi bước vào . Rất nhiều lần , chúng tôi vẫn cố gắng xoay sở , qua Hội Hồng Thập Tự , Liên Hiệp Quốc , hay qua một số những tổ chức , chúng tôi tìm cách đến với những anh chị em nghèo khổ . Sự nghèo khó là do con người sinh ra , đây không phải là ý của Thượng Ðế . Thượng Ðế ban cho chúng ta rất nhiều ! Mỗi người chúng ta đều có đầy đủ , và hơn thế nữa . Chính chúng ta đã giữ lại mà không chia xẻ cho đồng loại .


155

[Nhím Hoàng Kim]

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

Biết Thượng Đế Là Đức Hạnh Cao Nhất

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Athens , Hy Lạp ,
ngày 20 tháng 5 năm 1999 (nguyên văn tiếng tiếng Anh)
- Băng thâu hình số 653

V : Sư Phụ có tin rằng Thượng Ðế khảo chúng ta hoặc cho những thử thách để chúng ta có thể vượt qua ngõ hầu tiếp tục mà đi theo con đường của Ngài không ?

SP : Thượng Ðế chẳng có khảo người nào cả . Quý vị sẽ ngạc nhiên . Thượng Ðế chỉ thương yêu và đứng bên cạnh quý vị sẵn sàng . Ngài cho chúng ta trí huệ và ý chí tự do để chọn lựa những gì mình muốn tạo ra , những gì mình muốn thể nghiệm trên con đường về cõi vĩnh hằng . Chúng ta là Thượng Ðế , Thượng Ðế sao lại khảo Thượng Ðế chứ ? Chúng ta là một với Thượng Ðế thì sao Thượng Ðế lại thử chính mình ?

Ðiều này rất khó giải thích , nhưng chúng ta đã chọn tách ra thành những "văn phòng" riêng biệt và có những chọn lựa khác nhau để vũ trụ này có nhiều màu sắc . Nhưng cũng vì như vậy mà chúng ta bị ngục tù thể xác này làm mù quáng và khiến chúng ta quên mất những gì mình phải làm . Thế rồi chúng ta vùng vẫy , hoang mang , thất vọng , bực bội , đau khổ , không biết vai trò của mình trong đời sống này thật sự là gì , hoặc không biết Trời Phật thật sự muốn gì . Do đó mà mình phải trở về lại với Thượng Ðế để liên lạc , nhận được thông điệp . Lúc đó đời sống mình mới không còn phiền não nữa và lúc nào cũng êm xuôi , hạnh phúc , hoan hỷ và đầy trí huệ .


155

[Nhím Hoàng Kim]

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

Sự hiểu biết siêu thời gian về
giáo lý của Tiên tri Mô-Ha-Med

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị , Los Angeles , California , Hoa Kỳ ,
ngày 7 tháng 6 , 1998 (nguyên văn tiếng tiếng Anh) Băng thâu hình số 626

V : Tôi là người Hồi giáo .

SP : À . Hoan nghênh . Tôi cũng vậy !

V : Ngài có nói rằng Thượng Ðế sống bên trong chúng ta .

SP : A !... Không phải chỉ có tôi nói vậy . Tất cả các đấng tiên tri đều nói như vậy . Tiên tri của quý vị , Ngài Mô-Ha-Med , cũng nói như vậy . Ngài thậm chí còn nói rằng tất cả mọi tôn giáo đều đến từ Thượng Ðế .

V : Phải ! Tôi tin điều này . Ngài cũng nói rằng khi Thượng Ðế ở bên trong chúng ta , chúng ta là Thượng Ðế . Và tôi có một cảm giác lạ khác . Tôi có cảm giác Ngài là tôi và tôi là Ngài .

SP : Thật tuyệt diệu ! Tôi rất vinh hạnh (V : Như vậy có được chăng ?) Ðược lắm chứ ! Hoan nghênh quý vị đến với cùng một cảm giác ! Hãy gia nhập vào trong nhóm ; tất cả mọi người đều cảm thấy như vậy (Sư Phụ chỉ khán giả).

V : Phải ! Có cảm giác rất sung sướng được ở trong nhóm người của mình . Thật vậy , quả là một cảm giác tuyệt diệu .

SP : Ðúng ra là phải có cảm giác như vậy . Rồi , quý vị còn câu hỏi gì nữa không ?

V : Tôi còn một câu hỏi nữa , nhưng có nên kể ra trước công chúng không ?

SP : Ồ , cứ kể ra hết đi !

V : Ðược ! Việc xảy ra cho tôi là cả cuộc đời tôi đã thay đổi . Một hôm , tôi đang làm bài cho lớp hội họa , họ bảo tôi vẽ một bức tranh , một bức chân dung . Nên tôi họa về bên trong mình . Và tôi viết những chữ Ả Rập trên đó , lấy từ Kinh Koran . Ðó là con người thật của tôi . Thế rồi tôi không biết điều gì đã xảy ra , nhưng khi tôi ra ngoài , mọi chuyện đều khác trước , nhiều việc xảy ra mà trước đó chưa từng xảy đến cho tôi . Người ta phản ứng với tôi một cách khác . Và khi giáo sư nhìn thấy bức chân dung , bà nói : "Ðúng rồi đó ! quý vị đã đạt được rồi !"

SP : Chà ! Vậy chắc quý vị đã đạt được rồi đó !

V : Chỉ là cảm giác thật mãnh liệt . Tôi không thể tin nổi .

SP : Rồi , bây giờ câu hỏi là gì ? Quý vị không thích như vậy à ?

V : Thích chứ ! Nhưng thật khó tin . Tôi thắc mắc không biết là đầu óc đùa giỡn với mình hay là sự thật ?

SP : A ... Cho dù đầu óc đùa giỡn với quý vị , đây là một trò đùa tốt , một ảo giác rất vui .

V : Phải ! Và còn một chuyện khác . Tất cả những ước mơ của tôi đều trở thành sự thật . Và không phải chỉ mình tôi ; những người khác nữa , như là bạn bè . Họ nói cho tôi nghe điều gì đó , rồi sau này họ trở lại cho biết : "Ê ! Chuyện đó đã xảy ra !"

SP : A !... Dù gì thì cứ hưởng thụ ! Chúng ta chỉ cần nhận biết chính mình , rồi kẻ khác cũng nhận biết . Vị Tiên tri rất hài lòng với quý vị (Mọi người vỗ tay) Nếu quý vị hài lòng với chính mình , thì Ngài sẽ hài lòng . (V : Xin cảm tạ Sư Phụ) Ðừng lo , cứ tiếp tục với cuộc sống . Mọi điều chúng ta thể nghiệm trong đời sống sẽ qua đi , và rồi chúng ta sẽ có một thể nghiệm khác , tốt đẹp hơn . Luôn luôn tốt đẹp hơn .

V : Vậy , tôi có nên nói với gia đình và bạn bè rằng tôi đang theo pháp môn Quán Âm chăng ?

SP : Chỉ nói với họ rằng quý vị đã tìm được một số bạn hữu tin tưởng Kinh Koran . Và không những họ tin tưởng Kinh Koran , mà họ còn sống theo Kinh Koran . Không những họ tin tưởng Tiên tri Mô-Ha-Med và giáo lý của Ngài , họ còn cố gắng sống theo giáo lý của Ngài . Và theo ý quý vị , hay theo thể nghiệm riêng của quý vị khi hòa nhập với những bạn hữu này , quý vị cảm thấy rằng họ thật lòng cố gắng sống theo giáo lý của vị Tiên tri . Hãy đi từ từ như vậy .

V : Ðiều này rất hay . Phải , tôi nghĩ như vậy sẽ hợp lý hơn .

SP : Trong kinh Koran , vị Tiên tri cũng đề cập việc không ăn thịt .

V : Có à ? Tôi không biết điều này .

SP : Hãy xem lại . Hãy học hỏi thêm Kinh Koran . Hãy nghiên cứu thêm trước khi quý vị nói chuyện với cha mẹ hay thân nhân lần nữa . Thật vậy , giờ đây quý vị sẽ hiểu khác hơn . Tất cả sẽ rõ ràng đối với quý vị , vô cùng rõ ràng . Vị Tiên tri cũng dạy rằng không nên phân biệt giữa những tín đồ tôn giáo với nhau . Cho nên những tín đồ có những phán xét quá khích là không hành động theo đúng giáo lý Koran chút nào .

Quý vị nên nghiên cứu thêm Kinh Koran . Hãy chắc chắn là quý vị biết mình nói gì . Tôi đã nghiên cứu Kinh Koran , và giáo lý giống y như là giáo lý của các vị Tiên tri khác . Tôi rất mừng là quý vị cuối cùng đã đến đây ! Chúng ta cũng có rất nhiều bạn Hồi giáo khác .

V : Tôi rất mừng Sư Phụ biết rất nhiều về Tiên tri Mô-Ha-Med .

SP : Tôi không biết nhiều lắm , nhưng chúng tôi là bạn . Ngài nói rằng hãy làm người khách tốt trên Ðịa Cầu , sống cuộc đời "phong phú" và làm người khách tốt . Ngài cũng không bảo người ta phải tu khổ hạnh . Chúng ta phải giàu có về cả tâm linh và vật chất . Cho nên , hãy làm người khách tốt trên Ðịa Cầu và sống cuộc sống phong phú nơi đây . Mô-Ha-Med nói rằng Ngài là khách , và tất cả chúng ta đều là khách tại đây . Ngài biết điều này . Tất cả chúng ta đều đến từ Thiên đàng .

Cho nên , còn ý gì khác khi Ngài nói rằng chúng ta chỉ là khách ở đây ? Ngài luôn luôn nói về Thiên đàng và Thượng Ðế , không có điều gì khác thoát ra từ miệng của Ngài . Tất cả những chuyện khác về chiến tranh v.v... là không thể tránh được . Nhưng người ta ngược đãi Ngài ; họ lần theo dấu chân Ngài khắp nơi và biến cuộc sống các đệ tử Ngài thành địa ngục .

Cho nên đôi khi Ngài và đệ tử không tránh được chuyện phải tự vệ . Và trong những cuộc chiến tự vệ này , một số bắt buộc phải chết , một số sống còn . Rồi Ngài phải an ủi những người này và bảo họ đây chỉ là tai nạn . Bởi vì nếu quý vị phải giết kẻ khác vì lý do tự vệ , Thượng Ðế vẫn đem quý vị lên Thiên đàng , bởi vì quý vị làm vậy vì lý do chính đáng .

Rồi về sau một số người dùng quan niệm này để gây chiến tranh , là điều không đúng . Nhưng giáo lý của Vị Tiên tri luôn luôn đúng . Chỉ là có khi chúng ta hiểu sai , và điều này thật đáng buồn !

V : Tôi thật mừng khi nghe được tất cả những điều này .

SP : Nó xảy ra trong tất cả mọi tôn giáo , và cũng đúng về việc có nhiều vợ . Trong thời Mô-Ha-Med , khi Ngài còn sống , giáo lý của Ngài tạo nên nhiều phản đối và giận dữ , bởi vì Ngài không dạy giống bất cứ ai khác vào thời đó . Ngài dạy rằng Thiên đàng ở trong tầm tay , nói rằng : "Hãy đến với Ta ; rồi Ta sẽ chỉ đường". Lẽ dĩ nhiên họ nghĩ rằng Ngài báng bổ , giống như Chúa Giê-Su , nên họ khủng bố Ngài . Họ nghĩ rằng Ngài muốn được danh vọng trong chính trị và muốn nổi tiếng , có thể là ở trong một địa vị chống lại chánh quyền , vì dân chúng quá yêu mến Ngài . Và dĩ nhiên , bất cứ chánh quyền nào vào thời đó cũng cảm thấy bị đe dọa . Ngay cả hiện tại , một vài chánh quyền cũng cảm thấy bị đe dọa nếu Vị Tiên tri trở lại đời sống để hướng dẫn quần chúng .

Cho nên dĩ nhiên là có chiến tranh. Họ bị hành hạ, khủng bố, và đôi khi trong lúc tự vệ, họ phải chống trả với chánh quyền. Có thể họ thậm chí cũng không chiến đấu. Nhưng chánh quyền và quân đội, đôi khi lỡ tay, có thể tự giết mình hay là bị giết. Thí dụ như, có thể họ muốn đâm mũi kiếm vào một tín đồ Hồi giáo nhưng bỗng nhiên vì lý do nào đó, họ té xuống, và tự bị kiếm đâm vào người. Nhưng họ lại đổ tội cho người Hồi giáo đã giết họ.

Cho nên cuộc đời vị Tiên tri thời đó là một cuộc chiến liên tục , luôn luôn phải chạy trốn . Ðây là một thời gian rất khủng khiếp cho Ngài và đệ tử . Tuy nhiên , niềm tin của họ rất mãnh liệt , nên họ vẫn gắn bó với nhau . Những người đàn ông bao bọc chung quanh phụ nữ và gia đình . Họ là những chiến sĩ bất đắc đĩ phải luôn luôn cảnh giác . Tuy nhiên họ là những người chết trước vì họ đứng phía ngoài . Cho nên nếu họ chết , gia đình bị bỏ lại phía sau .

Khi đó , vị Tiên tri từ bi phải nói với những đệ tử còn lại : "Mỗi người còn lại phải chăm sóc cho vợ con của huynh đệ như là của mình . Nhưng chỉ những kẻ có khả năng mới làm vậy". Ðó là lý do tại sao Ngài ra qui luật : "Nếu quý vị lấy 2 hay 3 vợ từ các huynh đệ , quý vị phải chăm sóc cho họ y như là chăm sóc cho vợ của chính mình". Ðiều này rất công bình , đối xử với gia đình của huynh đệ như là gia đình mình . Ở đây chúng ta cũng làm như vậy . Đó là tình huynh đệ . Và rồi dĩ nhiên , chỉ những kẻ có khả năng mới làm vậy được . Nếu quý vị không đủ sức lo cho gia đình mình , làm sao có thể lo thêm cho một hay nhiều gia đình khác ? Ðiều này cũng chỉ là công bình , đúng đắn và có trí huệ .

Vậy đó là lý do tại sao những người huynh đệ lấy vợ con của kẻ khác . Ðó là nghĩa cử tình huynh đệ . Nếu người huynh đệ hy sinh cuộc đời cho quý vị , quý vị phải chăm sóc cho gia đình , hay vợ hoặc con họ . Quý vị làm bất cứ điều gì có thể làm được . Rồi chia sẻ tài sản của mình công bình , giữa vợ mình và tất cả những người vợ khác , và đối xử với họ như là vợ của mình . Ðó là những lời dạy từ ái của Vị Tiên Tri , và cũng là một chính sách khôn ngoan thời đó . Do nhu cầu trong thời điểm này mà họ phải lấy nhiều vợ hơn cần thiết . Nhưng họ không lấy người này làm vợ , chỉ như là một người cần được chăm sóc .

Bởi vậy rất nhiều Minh sư làm những việc mà chúng ta không hiểu , tại vì tình thế không thật sự giống như là chúng ta nghĩ . Nhìn có vẻ như là điều gì đó mà chúng ta có thể hiểu được , nhưng không phải vậy .


156

[Nhím Hoàng Kim]

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

Minh sư tại thế
là Tiên tri của thời đại

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị , trong buổi phỏng vấn
của phóng viên Ðài truyền hình Iranian TV Network ,
Cape Town, Nam Phi , ngày 2 tháng 12 , 1999
(nguyên văn tiếng tiếng Anh) - Băng thâu hình số 676

V : Ngài có nghĩ rằng đó là Hồi giáo chăng , thông điệp gửi xuống từ Thượng Ðế qua Tiên tri Mô-Ha-Med ?

SP : Phải , chắc chắn đó là những thông điệp đến từ Thượng Ðế ! Không phải là Mô-Ha-Med , con người vật chất , mà là Thượng Ðế bên trong Ngài và Thượng Ðế của tất cả , đã hợp nhất và phát biểu , qua thân thể vật chất của Ngài . Chúng ta gọi đó là Mô-Ha-Med . Ngài là vị Tiên tri của thời đó . Ngài là người duy nhất vào thời đó .

Nhưng Thượng Ðế phải gửi nhiều vị Mô-Ha-Med qua nhiều thế hệ để nhắc nhở con cái Ngài hết lần này đến lần khác . Bởi vì chúng ta không may mắn được sinh ra trong thời đại của Tiên tri Mô-Ha-Med ; chúng ta sống trong thời hiện tại . Nên luôn luôn phải có sự nhắc nhở , như là hậu duệ của Mô-Ha-Med . Nhưng hậu duệ của Mô-Ha-Med hay Ki-Tô không nhất thiết phải luôn luôn sinh ra tại Do Thái hay Thổ Nhĩ Kỳ . Họ sinh ra ở khắp mọi nơi , theo ý của Thượng Ðế , để làm lợi ích cho những sắc tộc con cái khác nhau của Ngài . Ðó là ý chỉ của Thiên giới .


Mọi tôn giáo đều thuộc về Thượng Ðế

V : Nếu tất cả mọi tôn giáo khác nhau đều là từ Thượng Ðế , thì phải chăng có rất nhiều thông điệp khác nhau từ Thượng Ðế ? Và tất cả thông điệp có đúng hết không ?

SP : Tất cả đều chỉ về cùng một điều , đó là Thượng Ð ế. Và tất cả thông điệp đều bảo chúng ta tìm Thượng Ðế khi còn sống . Kinh Koran nói rằng tất cả mọi tôn giáo đều thuộc về Thượng Ðế .

V : Nhưng nguồn gốc của những tôn giáo này không phải là giống nhau . Bởi vì Thánh Kinh Koran cũng nói rằng tôn giáo duy nhất từ Thượng Ðế là Hồi giáo , và không có tôn giáo nào khác .

SP : Ðúng 100% khi nói rằng "không có tôn giáo nào khác", bởi vì vào thời điểm đó , Mô-Ha-Med trực tiếp trao truyền giáo lý từ Thượng Ðế . Cho nên , đối với những kẻ tin tưởng Mô-Ha-Med lúc Ngài còn tại thế và những kẻ nhận được sự dạy dỗ trực tiếp từ Ngài , thì Hồi giáo là giáo lý thật sự và duy nhất , bởi vì vị Minh sư còn tại thế và đang trực tiếp trao truyền giáo lý chân thật . Bất cứ tôn giáo nào khác từ trước đó đều chỉ là lý thuyết mà thôi .

Cho nên , khi Ki-Tô còn tại thế , tôn giáo đó là chân thật . Do sự dạy dỗ trực tiếp , người ta có thể thấy được hào quang và câu thông trực tiếp với Thượng Ðế . Nhưng khi bất cứ vị Minh sư nào vãng sinh rồi , thì một Vị Tiên tri khác , dù là đầu tiên hay cuối cùng , phải đến để câu thông mọi người với Thượng Ðế trở lại . Và đối với những người trong thời điểm đó , thì đó là tôn giáo chân thật duy nhất .


Thấy Thượng Ðế rồi tất cả tranh luận tôn giáo sẽ chấm dứt

V : Nhưng điều này là ngược lại với thông điệp của Kinh Koran .

SP :Chỉ vì quý vị chưa thấy được Thượng Ðế ; đó là lý do tại sao chúng ta tranh luận về chữ nghĩa , quan niệm và lý thuyết . Nếu quý vị chỉ nhắm mắt lại , tôi có thể giúp quý vị thấy được Thượng Ðế tức khắc . Và rồi quý vị có thể nói chuyện với Ngài và hỏi Allah của quý vị : "Ðâu là Sự Thật ? Ðâu là Chân lý ?" Quý vị rất sùng Ðạo và rất thành tâm , và tôi rất cảm động bởi niềm tin của quý vị . Nhưng có một điều thiếu sót - Thượng Ðế ! Chúng ta luôn luôn nói về Thượng Ðế ; chúng ta nói về vị Tiên tri cuối cùng , và chúng ta nói về Chân lý nhưng chúng ta không thấy nó .

Chỉ cần quý vị thấy được điều mà tôi thấy , chúng ta thậm chí cũng không phải bàn luận nữa . Quý vị có muốn thấy Thượng Ðế ngay bây giờ chăng ? Quý vị có muốn thấy hào quang chăng ? Tôi có thể chỉ cho quý vị thấy , tôi có thể giúp quý vị . Bởi vì nó ở bên trong quý vị ; Allah ở bên trong quý vị ! Nếu chúng ta không hiểu điều này , nếu chính chúng ta không thấy được Thượng Ðế , thì kiến thức của chúng ta rất giới hạn . Kinh Koran là giáo lý chân thật nhưng người ta không hiểu được , bởi vì quý vị phải lên đến cùng một đẳng cấp , hay tối thiểu là gần bằng đẳng cấp của Mô-Ha-Med để có thể hiểu được lời của Mô-Ha-Med . Bằng không sẽ có nhiều sự hiểu lầm . Ðó là lý do tại sao có chiến tranh và giết chóc giữa các tôn giáo và thậm chí trong cùng một tôn giáo , về cùng một Thượng Ðế ! Ðiều này xảy ra bởi vì chúng ta dựa vào sự hiểu biết giới hạn của mình thay vì của Thượng Ðế . Cho nên chúng ta có thể bàn luận mãi , bởi vì tôi hiểu khác hơn quý vị , và chúng ta thậm chí có thể gây chiến với nhau .

Nhưng tôi thương quý vị bởi vì tôi đã từng trải qua điều này . Trước kia tôi đã từng tranh luận với người khác về Phật giáo là hay nhất , hay Thiên Chúa Giáo là tôn giáo cao nhất . Nhưng bây giờ tôi khiêm tốn ; Tôi khiêm tốn trước Thượng Ðế , bởi vì tôi biết rằng có một sự hiểu biết vĩ đại mà không ai có thể nói rằng họ hiểu hết tất cả . Tôi chỉ hiểu những gì Thượng Ðế cho tôi hiểu , và tôi rất cảm kích những điều Ngài ban cho tôi . Và chúng ta tiếp tục học hỏi mãi mãi . Ngay cả vị Tiên tri cũng học hỏi mãi mãi . Bởi vì Thượng Ðế là vô giới hạn ! Chúng ta có thể biết được toàn thể hay chúng ta có thể biết được từng điểm . Nếu chúng ta muốn hiểu từng điểm một , sẽ mất thời gian vô hạn . Tôi chỉ rất vui mừng đã nhận biết được Thượng Ðế . Nếu quý vị nói rằng tôi đúng hay sai , tôi cũng không màng . Tôi biết Ðức Cha . Cho nên quý vị có nói gì cũng không sao . Nếu quý vị hiểu Kinh Koran thì rất tốt . Nếu quý vị hiểu theo cách của quý vị , như vậy cũng tốt . Nhưng tôi hiểu khác hơn bởi vì tôi thấy được Vị Tiên Tri , Ngài dạy tôi trực tiếp .


156

[Nhím Hoàng Kim]

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

Trí huệ của các Minh sư
đến từ Thượng Ðế

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị , Oslo , Na Uy ,
ngày 2 tháng 6 , 1999 - (nguyên văn tiếng tiếng Anh,)
Băng thâu hình số 661

V : Ngài có nghĩ về Hồi giáo như là một tôn giáo hoàn toàn và tốt đẹp chăng ?

SP : Tôi có đọc Kinh Koran và nó rất hoàn toàn . Nhưng không có sự khác biệt nhiều giữa Kinh Koran và Kinh Thiên Chúa giáo hay Kinh Phật . Bất cứ kinh điển tôn giáo nào cũng chỉ là một phần của giáo lý : phần lý thuyết . Phần kia , phần thực hành , quý vị phải học với Thượng Ðế một mình .

Tiên Tri Mô-Ha-Med học từ chính Thượng Ðế . Ngài phải từ bỏ thế giới và đi vào bên trong để có thể nhận được thông điệp từ Thượng Ðế . Ðó là lý do tại sao Ngài trở thành đầy trí huệ và có thể dạy những người khác . Cho nên , nếu chúng ta muốn được giống như Ngài , chúng ta phải làm giống vậy . Chính chúng ta phải câu thông với Thượng Ðế .


156

[Nhím Hoàng Kim]

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

Thể nghiệm bên trong không đến theo sự đòi hỏi

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị , hội nghị trên mạng lưới truyền thông
với đồng tu San Francisco , Hoa Kỳ , ngày 25 tháng 8 , 2002
(nguyên văn tiếng Anh) Băng thâu hình số 748

V : Dù con thiền rất tinh tấn , con chỉ thấy ánh sáng có một lần . Nếu con ao ước thấy ánh sáng , thì là chấp vào kết quả . Nhưng nếu con không ao ước thấy ánh sáng , thì có phải là con sẽ không có tiến bộ về tâm linh chăng ?

SP : Không , quý vị có thể ao ước thấy ánh sáng , nhưng đừng đòi hỏi , nói rằng : "Tôi phải thấy mỗi ngày , tôi phải thấy mỗi lần thiền" v.v... Ðối với một người mới bắt đầu , quý vị đang tiến bộ rất tốt đẹp . Quý vị tu hành rất tốt . Cho nên cứ tiếp tục một cách thư giãn và yêu thương .

Tất cả chúng ta đều muốn thấy Ánh sáng mỗi ngày . Nhưng chúng ta đã bị tẩy não để không thể thấy được Thượng Ðế . Nhiều người bên ngoài tin Thượng Ðế , nhưng nếu Thượng Ðế hiện ra trước mặt họ trong bất kỳ hình thể nào , họ cũng sẽ kinh ngạc , hay không tin , nghĩ rằng đó là sự lừa gạt của Ma vương hay là ảo tưởng . Bởi vì từ nhỏ , chúng ta đã bị ghép và tẩy não để tin rằng chúng ta không thể thấy được Thượng Ðế , hay Thượng Ðế là điều gì đó mình không thể chạm đến . Chúng ta biết Thượng Ðế hiện hữu nhưng tin rằng không ai có thể thấy được Ngài . Cho nên bây giờ khi thiền � dù rằng vào lúc Tâm Ấn chúng ta đã được sự khai ngộ trong tức khắc , được một thoáng thể nghiệm Thượng Ðế trong dạng ánh sáng hay âm thanh hay thậm chí là hóa hiện một hình thể trong linh ảnh , để chúng ta có thể câu thông với Thượng Ðế theo cách mình tưởng � đầu óc chúng ta vẫn luôn xung đột , nghĩ rằng : "Không phải là thật" !

Và đó là lý do sự tiến bộ của chúng ta bị trì trệ . Không phải là chúng ta không tinh tấn . Chỉ là đầu óc chúng ta đã bị dồn dập với những tin tức giả tạo , lầm lẫn , phủ định . Cho nên giờ đây chúng ta phải luôn luôn thiền nhiều hơn , để chỉnh đốn đầu óc lại để đầu óc chấp nhận . Và rồi năng lực tin tưởng và không tin tưởng sẽ không xung đột lẫn nhau , để chúng ta có thể thư giãn và hưởng thụ linh ảnh của Thượng Ðế bên trong thường xuyên hơn .


Sự mong cầu làm chướng ngại tiến bộ tâm linh

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị ,hội nghị trên mạng lưới truyền thông
với đồng tu San Francisco , Hoa Kỳ , ngày 25 tháng 8 , 2002
(nguyên văn tiếng Anh) Băng thâu hình số 748

V : Phải chăng không có sự liên quan giữa đẳng cấp tâm linh và thời gian chúng ta bỏ vào việc tu hành ? Tại sao con không thể nghiệm ánh sáng và âm thanh từ đẳng cấp tâm linh cao sau khi đã tu hành 11 năm rồi ? Thưa Sư Phụ , xin Ngài cho biết con có vấn đề gì ? Xin cho con lời khuyên . Xin cám ơn , Sư Phụ .

SP : Tôi nghĩ vì quý vị lúc nào cũng đòi hỏi . Quý vị tự cản trở sự tu hành của mình qua thái độ mong cầu của trí óc . Thí dụ như , "Ðược ! Nếu tôi thiền trong một năm , tôi phải đến đẳng cấp thứ nhất ; nếu tôi thiền 2 năm , tôi sẽ đến đẳng cấp thứ hai ; nếu tôi thiền 3 năm , tôi sẽ đến đẳng cấp thứ ba", v.v...

Không phải như vậy ! Thượng Ðế không thể bị chỉ định theo cách của đầu óc muốn . Bởi vì hiện tại , bất cứ điều gì quý vị suy nghĩ và so sánh đều là công việc của đầu óc ; đều là ảo tưởng của Ma vương , không phải là Thượng Ðế chân thật . Nên nhiều khi vì quý vị suy nghĩ bằng đầu óc nhiều quá mà quý vị làm cản trở sự tiến bộ của mình .

Hãy như trẻ thơ . Ðừng tính toán nhiều quá ; đừng làm như chuyện mua bán , như là : "Ðược ! Tôi đã thiền được 10 năm , nên tôi phải được cái này , cái kia". Chúng ta không phải như một loại kinh doanh . Chúng ta chỉ thực hành như một đứa bé , không mong cầu điều gì cả . Cha mẹ sẽ biết cách ban thưởng cho chúng ta .

Hãy thư giãn , rồi quý vị sẽ hưởng thụ được nhiều hơn (mọi người vỗ tay). Chúng ta hay có thói quen muốn sự việc phải theo ý mình . Trong gia đình , chúng ta đòi hỏi con cái phải làm như thế này như thế kia theo ý mình . Và chúng ta đòi hỏi vợ hay chồng mình phải làm thế này , thế nọ theo ý mình , Và chúng ta đi ra ngoài và đòi hỏi bạn bè thân hữu làm chuyện này , chuyện nọ theo ý mình . Và nếu chúng ta ở trong địa vị cao , như là người giám sát công việc , quản đốc , hay xếp , thì dĩ nhiên chúng ta quen sai bảo người khác .

Và đó là lý do vì sao chúng ta nghĩ sự tu hành cũng giống như vậy , nhưng không ! Nếu chúng ta vẫn sử dụng đầu óc , tính toán và làm những việc tương tự như vậy thì sẽ không có kết quả . Vậy hãy thư giãn , giống như trẻ thơ ; đừng mong mỏi điều gì sẽ xảy ra trong tương lai ; cứ không biết . Và rồi nó sẽ đến (mọi người vỗ tay). Trẻ thơ không bao giờ biết điều gì sẽ xảy ra . Cha mẹ an bài tất cả mọi thứ cho chúng .


157

[Nhím Hoàng Kim]

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

Hãy tìm hòa bình bên trong trước rồi
hòa bình thế giới sẽ theo sau

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị , hội nghị trên mạng lưới truyền thông
với đồng tu San Francisco , Hoa Kỳ , ngày 25 tháng 8 , 2002
(nguyên văn tiếng Anh) Băng thâu hình số 748

V : Sư Phụ , có lần Ngài nói rằng chúng ta đến đây để gia trì và làm đẹp cho thế giới . Và một lần khác , Ngài đề cập rằng một số chúng ta đến thế giới này để đóng vai xấu , với mục đích nhận biết Thượng Ðế . Vậy , câu hỏi của con là , nếu sự đối lập nhị nguyên vẫn còn trên thế giới này , thì hòa bình thế giới làm sao đạt được ?

SP : Tôi cũng không biết ! Quý vị đòi hỏi hòa bình thế giới ! Ðó là một vấn đề rất khó , dĩ nhiên . Những người chưa khai ngộ và vẫn còn đóng vai xấu hay vô minh thì họ là như vậy . Họ đang đóng vai trò này . Và những người đạt được khai ngộ trong tức khắc thì đã từng sinh ra và tìm kiếm hằng biết bao kiếp ; và họ đi tìm gặp Minh sư để được khai ngộ . Những người này , giống như các vị minh sư và những đệ tử đẳng cấp cao , đến cõi đời này với mục đích là gia trì cho thế giới .

Khi tôi nói "chúng ta", tôi muốn bao gồm tôi với quý vị và tất cả những vị Minh sư khác , những chúng sinh khai ngộ , những đệ tử cao cấp và không cao cấp , chỉ vì đẳng cấp khai ngộ của họ chưa cao lắm . Tôi không muốn ngồi đây bảo rằng : "Hãy xem đây , ‘Ta’ đến đến để gia trì cho thế giới , và quý vị là những kẻ không thánh thiện’ , hay những điều tương tự như vậy . Cho nên , khi tôi nói chúng ta đến đây để đóng vai xấu ác , tôi cũng bao gồm chính mình . Và khi tôi nói chúng ta đến đây để gia trì cho thế giới , tôi cũng bao gồm chính mình , bởi vì trong thế giới của Thượng Ðế , chúng ta đều là Một . Cho nên nếu quý vị đã đạt được sự khai ngộ cao đẳng trong kiếp này , có nghĩa là có thể quý vị đã thệ nguyện trên Thiên đàng và xuống đây trở lại với mục đích gia trì cho thế giới .

Cho nên quý vị đến đây và khai ngộ nhanh chóng , và những kẻ khác chưa hoàn thành mục đích của họ thì vẫn tiếp tục chìm đắm trong vô minh , bởi vì vai trò của họ chưa chấm dứt , hay là do lời thệ nguyện mà họ muốn thực hiện . Và bởi vì thế giới hiện hữu vì mục đích này , có thể hòa bình thế giới sẽ không được hoàn thành . Hòa bình thế giới luôn luôn hiện hữu bên trong chúng ta , bên trong những người thánh thiện � bên trong nhóm chúng ta , thí dụ như vậy . Hòa bình thế giới không cần phải hoàn toàn . Hòa bình thế giới có thể được thành tựu vào thời điểm này hay thời điểm khác , nhưng vì sự tiến hóa của nhân loại , chúng ta luôn luôn có sự đụng chạm giữa nhóm này và nhóm kia . Và có khi chúng ta sẽ thể nghiệm được tột đỉnh của thời đại Hoàng Kim , và có khi rơi xuống một thời đại đen tối trở lại . Ðây là quá trình tiến hóa .

Chúng ta đạt hòa bình thế giới qua sự bình an nội tại bên trong chính mình và bên trong thế giới của mình , và do đó toàn thế giới sẽ được lợi ích . Và những kẻ vẫn còn đắm chìm trong vô minh sẽ thức tỉnh do năng lực của chúng ta kéo lên . Ðó là cách chúng ta có được hòa bình thế giới , có thể trong năm 3000 , có thể trong hàng ngàn năm nữa . Có thể chúng ta sẽ có được một ngày nào đó , nhưng rồi chúng ta không luôn luôn cần phải có nó . Và dù cho chúng ta không có được hòa bình thế giới hoàn toàn ở khắp mọi góc cạnh , chúng ta cũng có được hòa bình thế giới ở một vài nơi hay những khu vực nào đó của thế giới , hay trong hai phần ba thế giới . Và như vậy đã rất tuyệt diệu rồi , quý vị có nghĩ như vậy không ? (V: Có !)

Ðiều này tốt hơn là địa ngục , hoàn toàn tốt hơn là địa ngục . Thật sự , tôi nói thật với quý vị : Hòa bình thế giới đã hiện hữu rồi . Chỉ là sự nhận thức và quan niệm của mọi người khác nhau . Ðối với tôi , hòa bình thế giới hiện hữu . Ðối với quý vị , hòa bình thế giới hiện hữu bên trong quý vị , trong gia đình và trong đoàn thể của quý vị . Nhưng nhiều người trong thế giới vẫn thấy nó như là địa ngục .

V : Phải ! Vậy chúng ta phải làm phận sự của mình .

SP : Phải ! Chúng ta làm phận sự của mình . Mỗi người chúng ta nhận thức thế giới bên ngoài khác nhau , theo đẳng cấp của mình . Cho nên một số người hiện tại đang sống trong Thiên đàng , và những người khác hiện tại đang ở địa ngục , trong cùng một thế giới . Một số người có tâm an bình , trong cùng một thế giới , và một số phấn đấu mỗi ngày với đủ loại tư tưởng phủ định trong đầu . Ðối với những người này , dù cho hòa bình thế giới có hiện hữu đi nữa thì cũng không giây phút nào là hòa bình cả .


157

[Nhím Hoàng Kim]

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

Ðịa Cầu sẽ được bảo tồn tốt nhất
qua sự tỉnh thức tâm linh của nhân loại

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị , Honolulu , Hạ Uy Di , Hoa Kỳ ,
ngày 28 tháng 3 , 1993 (nguyên văn tiếng Anh) - Băng thâu hình số 343

V : Sư Phụ kính yêu , một số người tu thiền cho rằng họ đã thấy linh ảnh một trận thiên tai vĩ đại trong đó hàng triệu người bị tử vong . Sư Phụ , điều này có đúng không ?

SP : Ðiều này sẽ đúng nếu nhiều người trên thế giới không thức tỉnh để sử dụng lực lượng cứu rỗi vĩ đại bên trong của họ . Nó sẽ thành sự thật . Thượng Ðế đã cho chúng ta lực lượng cứu rỗi , nhưng hầu hết chúng ta không sử dụng nó . Dĩ nhiên là tất cả những gì được sáng tạo sẽ hủy diệt vào đúng thời điểm . Nếu chúng ta không có đủ lực lượng sáng tạo để duy trì hay phục hồi , thì nó sẽ bị hủy diệt .

Cũng giống như một căn nhà : nó có thể được xây chắc chắn nhưng nếu chúng ta không duy trì , dù rằng chúng ta có đầy đủ tất cả dụng cụ , sơn và thiết bị để sửa sang , căn nhà vẫn tự nó sụp đổ hay trở nên hư hoại . Bây giờ , cho dù điều này có xảy ra , chúng ta vẫn có những lối thoát khẩn cấp . Nhưng nếu không biết những lối thoát này hay nếu không sử dụng chúng , chúng ta sẽ bị nguy hiểm .

Vì vậy , tôi muốn cống hiến quý vị cơ hội này để ít nhất là tự cứu mình , nếu trường hợp này xảy ra . Nhưng có bao nhiêu người nghe tôi ? Thật đơn giản và vô điều kiện . Quý vị ngồi đó , thư giãn , giống như là đang ngủ , và rồi tất cả lực lượng , tất cả kiến thức trong quá khứ và tất cả những tài năng của đời sống đến với quý vị . Thật dễ dàng , nhưng bao nhiêu người lắng nghe thông điệp này , và thay vào đó cứ luôn luôn hỏi tôi về tận thế ? Thế nào rồi chúng ta cũng sẽ "tận" khi chết đi ! Cho nên chẳng thà chúng ta cứu linh hồn mình . Rồi nếu muốn cứu thế giới , chúng ta có thể cống hiến lực lượng tối thượng . Chúng ta phải lấy lại và sử dụng nó , nếu không , còn ai khác làm điều này ? Các thiên thần có thế giới và bổn phận riêng của họ ; Chúa Giê-Su thì đang dạy tại một nơi khác , cao đẳng hơn Ðịa Cầu của chúng t a, và Ðức Phật đã về Phật quốc để làm việc của Ngài . Chỉ có chúng ta ở đây để tự cứu mình .

Do đó , nếu quý vị sợ những thiên tai này , thì hãy khai ngộ . Hãy sửa lại căn nhà , phục hồi thế giới của chúng ta đến một tiêu chuẩn đạo đức cao hơn , và khai ngộ hành tinh của chúng ta nhiều hơn . Rồi không thiên tai nào sẽ giáng xuống chúng ta . Bằng không , cho dù tôi không biết gì về tương lai , tôi cũng nói : "Phải ! Bất cứ điều gì cũng có thể xảy ra". Nếu thế giới trở thành một nơi quá hư hại không đáng ở được nữa thì Thượng Ðế sẽ hủy diệt nó và tái tạo một chỗ mới .


157

[Nhím Hoàng Kim]

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

Gia tăng kho tàng tâm linh
từng phút giây trong ngày

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị , Hàn quốc , ngày 22
tháng 3 , 1992 (nguyên văn tiếng Anh) - Băng thâu hình số 233

V : Trong thời đại tân tiến ngày nay , chúng ta mỗi ngày đi làm , và ở nơi làm việc thì rất khó thiền . Như vậy chúng ta có thể thiền trong khi làm việc hay không ? Có cách nào hay để làm điều này không ?

SP : Phải ! Bất cứ khi nào quý vị có thời giờ , hãy nhắm mắt tập trung nơi mắt huệ . Ðó là thiền định . Mỗi phút và mỗi giây đều cộng vào kho tàng của quý vị . Quý vị thậm chí có thể thiền trong phòng vệ sinh , khi ngồi trên xe lửa , xe buýt , trong phi cơ , trong công viên , trong phòng ngủ trước khi ngủ và khi mới thức dậy .

Hãy sử dụng thời giờ rảnh rỗi của mình . Hãy xem truyền hình ít hơn , nói chuyện điện thoại ít hơn , đọc báo ít hơn rồi quý vị sẽ có nhiều thì giờ . Và chỉ cần ít nói hơn . Nhiều khi chúng ta lãng phí rất nhiều thì giờ uống nước chuyện trò vô nghĩa với bạn bè . Nếu chúng ta thâu băng những lời nói chuyện của mình trong một ngày , chúng ta sẽ thấy vô dụng tới mức nào : Trời đẹp quá ; y phục đẹp quá ; xe đó là kiểu loại mới nhất . Toàn là những thứ không ích lợi cho việc phát triển trí huệ của chúng ta .

Chúng ta không nên nói chuyện khi không cần thiết ; không nên gặp người khác khi không cần thiết . Rồi chúng ta sẽ có nhiều thì giờ hơn để huấn luyện trí huệ , nhiều thì giờ hơn để đi vào bên trong và nhận biết mình là ai .


Năng lực chữa bệnh của Sư Phụ
là ân điển của Thượng Ðế

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị , Budapest , Hung Gia Lợi , ngày 24
tháng 5 , 1999 (nguyên văn tiếng Anh) - Băng thâu hình số 652

V : Tôi xin hỏi Sư Phụ có thể chữa bệnh cho người ta không ?

SP : Tôi không làm gì cả . Tôi chỉ để cho Thượng Ðế làm những gì Ngài muốn cho người nào Ngài chọn lúc nào Ngài thấy cần . Có nhiều người nói rằng tôi chữa họ lành bệnh , nhưng công lao là của Thượng Ðế . Tôi chỉ là một công cụ và ân điển của Thượng Ðế chảy xuyên qua tôi để chữa cho bất cứ người nào Ngài chọn để chữa , nhưng điều này có xảy ra .


157

[Nhím Hoàng Kim]

http://img36.imageshack.us/img36/458/hspn73.jpg

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

Quân bình sự tu dưỡng tâm linh
và đời sống thế tục

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị , hội nghị trên mạng lưới truyền thông
với đồng tu Hàn quốc Ngày 24 tháng 8 , 2002
(nguyên văn tiếng Anh) Băng thâu hình số 748

V : Thưa Sư Phụ , con có khó khăn trong việc quân bình giữa sự tu hành và đời sống thế tục . Con làm cách nào để quân bình cả hai một cách tốt đẹp ?

SP : Hãy cố gắng ! Cố gắng nhiều thêm . Cứ để tự nhiên . Có khó khăn trong việc quân bình nghĩa là sao ? Có vấn đề gì ? Câu hỏi này tổng quát quá . Vấn đề cụ thể là gì ? Hãy nói cho chính xác . Cho tôi một thí dụ , rồi tôi có thể giúp quý vị .

V : Theo giáo lý của Sư Phụ , phát triển trí huệ quan trọng hơn là phát triển kiến thức thế gian . Vì vậy chúng ta có nên chỉ tập trung và chú tâm vào việc đạt được trí huệ thay vì kiến thức thế gian ?

SP : Không , không sao ! Thí dụ như , nếu quý vị muốn học hỏi điều gì để tiến bộ trong công việc , điều này không hề gì . Và nếu quý vị muốn đọc sách về đề tài hứng thú nào đó , thì cũng có thể làm vậy . Nếu quý vị muốn xem một cuốn băng thâu hình về điều gì quý vị ưa thích , để cho đời sống mình thêm màu sắc và tươi đẹp , thì cũng có thể làm vậy .

Nhưng quý vị cũng có thể học hỏi giáo lý Minh sư và thiền cùng lúc . Tôi không muốn quý vị bỏ hết tất cả , chỉ để học hỏi giáo lý của tôi , hay bất cứ giáo lý của Minh sư nào , và chỉ thiền suốt ngày . Chúng ta không làm vậy . Chúng ta làm tất cả những việc phải làm , những việc mà chúng ta vẫn từng làm hay muốn làm . Miễn là nó không làm hại tới ai , và miễn là nó không đầu độc trí óc , thì không sao . Chúng ta phải làm vậy .

Tôi thiền và cộng tu chung với quý vị , nhưng đôi khi tôi cũng đọc tạp chí khoa học hay theo dõi tin tức thế giới , trong trường hợp có chuyện gì xảy ra trên thế giới v.v... Tôi cũng cần có kiến thức về nhiều việc khác nhau . Và đôi khi tôi đọc những quyển sách thú vị , săn sóc mấy con chó v.v... Ðôi khi tôi dẫn chúng đi bộ . Tôi cho chúng ăn và chơi với chúng , làm bổn phận của mình .

Cho nên chúng ta có rất nhiều việc để làm , giống như là quý vị phải rửa mặt mỗi ngày . Không phải là vì quý vị tu hành rồi quên không lau rửa hay mặc quần áo mới và sạch . Cũng giống như vậy : quý vị làm những gì cần làm . Nhưng quý vị cũng thiền và hiểu rằng tất cả mọi thứ đều vô thường trong thế giới này . Chỉ là trong khi làm chúng ta không nên chấp vào đó .


158

[Nhím Hoàng Kim]

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

Thiền định - nguồn sức mạnh vô hình của chúng ta

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị , hội nghị trên mạng lưới truyền thông với đồng tu
Hàn quốc Ngày 24 tháng 8 , 2002 (nguyên văn tiếng Anh) Băng thâu hình số 748

V : Con thường cảm thấy tình cảm của mình nổi lên trong một số trường hợp . Thí dụ như , đối với gia đình v.v... con có cảm giác yêu thương , giận ghét , ganh tỵ , áp lực v.v... Nhiều khi con cảm thấy mình trưởng thành qua những kinh nghiệm này , nhưng nhiều khi con nghĩ mình không thể chịu đựng nổi nữa . Con không biết nên chọn quan điểm nào để đối phó trong những hoàn cảnh này .

SP : Tôi hiểu . Ðó là bởi vì quý vị tu hành nhiều hơn , và năng lực quý vị tinh khiết hơn , nên quý vị cảm nhận được áp lực nhiều hơn trước một chút . Quý vị nhạy cảm hơn đối với những năng lực xáo trộn khác nhau của thế giới bên ngoài . Cho nên , càng cảm thấy khó chịu , quý vị càng nên thiền nhiều hơn , để có thể chịu đựng nổi tất cả những áp lực và sự khó chịu này . Ðó là giải pháp duy nhất .

V : Cho nên thiền định là giải pháp duy nhất cho con ?

SP : Phải ! Hãy thiền nhiều hơn rồi quý vị sẽ mạnh hơn áp lực . Tôi rất thông cảm với quý vị . Tôi hiểu cảm giác của quý vị . Ðó là lý do tại sao tôi dạy quý vị pháp môn này , để đối phó với tất cả những rắc rối này , và tất cả những năng lực xấu chung quanh quý vị . Và quý vị sẽ vượt qua được . Quý vị sẽ mạnh hơn áp lực . Chỉ là vào ngay lúc này , thấy có vẻ như không phải vậy . Nhưng áp lực càng mạnh , thì mỗi ngày quý vị càng mạnh hơn . Quý vị nên trực diện nó . Ðừng lo ; cứ trực diện nó . Hãy giải quyết những vấn đề của quý vị từng cái một .

V : Dạ , con hiểu . Xin cám ơn rất nhiều , Sư Phụ . Xin cám ơn rất nhiều !


Nghiệp quả của đồng tu giống như cà phê - nhanh và mạnh !

V : Nếu người tu pháp Quán Âm phá ngũ giới , nghiệp quả sẽ đến với chúng ta ra sao ?

SP : Quý vị sẽ thấy khi nó đến . Nó sẽ đến với quý vị giống như là đối với tất cả mọi người khác . Nhưng thậm chí có thể mãnh liệt hơn , bởi vì chúng ta đã biết rồi và cố ý phá giới , đó là thứ nhất . Thứ hai , nếu một người bình thường phạm qui luật vũ trụ , họ sẽ có thời giờ để trả . Nhưng chúng ta không có thời giờ . Chúng ta muốn một đời giải thoát . Nên chúng ta phải trả cho nhanh với tất cả tiền lời , cùng một lúc . Nên chúng ta sẽ cảm thấy hình phạt nặng .


Ðịnh nghiệp hay nghiệp mới

V : Khi điều gì xảy đến cho con , làm sao con biết rằng đây là định nghiệp hay nghiệp mới ?

SP : Nếu quý vị chưa từng làm điều gì sai trong quá khứ , trước khi sự việc xảy ra , đó là định nghiệp . Nhưng giả sử quý vị làm điều gì sai , phá giới , và sự kiện xảy ra , quý vị sẽ thấy rằng nó liên hệ đến hành động phá giới của mình , và quý vị sẽ biết là nghiệp mới . Hầu hết đều là định nghiệp , bởi vì tôi đã dạy quý vị cách để tránh nhân quả mới , bằng cách đừng làm những gì ngược lại qui luật của vũ trụ , và bằng cách đừng gieo thêm nghiệp xấu mới . Cho nên , nếu quý vị kiên trì ngũ giới , kính trọng giáo lý Minh sư và thiền , thì hầu như thường đều là định nghiệp .


Thực chất của sự khảo nghiệm tâm linh

V : Ðôi khi con bị những khảo nghiệm khó khăn của Ma Vương . Chướng ngại từ bên trong lẫn ngoài đều đến với con , và một số khảo nghiệm thì đến từ những người con thích . Có khi , con vượt qua không nổi sự khảo nghiệm và cảm thấy như mình lăn lộn trong sợ hãi và bực bội . Sư Phụ , con làm cách nào để vượt qua những bài khảo này ? Phải chăng con chỉ có thể vượt qua bằng cách tuân theo giáo lý của Ngài , dựa vào lực lượng của Ngài và thành tâm tu hành ?

SP : Phải , đúng vậy . Ðó là cách duy nhất . Nếu quý vị rớt một bài khảo , thì lần sau hãy cố gắng trở lại . Ðiều này không phải là về sự thắng hay bại ; mà là về sự tiếp tục cố gắng trở lại và trở lại . Nó liên quan đến sự thành tâm tu hành và ước muốn chân thật của quý vị , để đạt được tự do , để câu thông với Chân Ngã vĩ đại của mình , và thoát khỏi tất cả những phán đoán , dù là tốt hay xấu , thoát khỏi tất cả những khảo nghiệm , thoát khỏi tất cả những thành công và thất bại . Cứ tự tại .


Bí quyết sớm về Nhà

V : Thưa Sư Phụ , bí quyết để tiến bộ nhanh chóng và sớm về Nhà là gì ?

SP : Không có bí quyết gì khác ngoại trừ pháp môn Quán Âm mà tôi đã dạy cho quý vị . Và rồi quý vị sống trong thế gian nhưng không cảm thấy bị ràng buộc vào thế gian . Quý vị vẫn làm tất cả mọi việc như trước ; chỉ là tâm quý vị hoàn toàn buông xả . Ðó là bí quyết sớm về Nhà .

Bí quyết là ở thái độ của quý vị , trong quan điểm của quý vị , về thế giới này và thế giới tâm linh . Không có pháp môn gì : chỉ là sự thay đổi về thái độ , thay đổi quan niệm , thay đổi sự suy nghĩ bên trong . Và quý vị thay đổi bởi vì quý vị tu hành . Càng thiền nhiều , quý vị càng nhận thấy rằng thế giới này chỉ là giấc mơ ; không phải là thật , và quý vị càng ít ràng buộc với nó . Và càng ít bị ràng buộc , quý vị càng tiến bộ nhanh chóng . Và rồi quý vị có thể thấy được Thiên đàng trong lúc còn sống .


158

[Nhím Hoàng Kim]

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

Linh hồn xem mọi kinh nghiệm
như là cơ hội học hỏi

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị , hội nghị trên mạng lưới truyền thông
với đồng tu Toronto , Ontario , Gia Nã Ðại , ngày 4 tháng 8 , 2002
(nguyên văn tiếng Anh) Băng thâu hình số 746

V : Không người nào có lý trí mà lại đi tìm sự đau đớn và khổ sở . Vậy tại sao linh hồn trở lại nếu chỉ có thói quen và dục vọng là những thứ phải đầu thai ?

SP : Bởi vì linh hồn ngụ trong những thói quen và dục vọng . Cho nên người đó phải trở lại để học hỏi , rằng không nên để những điều này ràng buộc với linh hồn . Họ phải trở lại để học hỏi rằng những thứ này không thuộc về họ . Thí dụ như , nếu chồng quý vị rời nhà để đi làm và quý vị nói với ông : "Anh ơi , có bao rác ở đó . Trên đường đi làm ơn liệng nó vào thùng rác ở ngoài công viên cho em". Và rồi ông đem bao rác vào xe khi đi làm . Tuy nhiên , ông vắt nó lên vai rồi quên mất . Rồi ông đem vào trong văn phòng . Rồi ông nhận ra rằng ông có đeo theo bao rác , chỉ có rác là phải bỏ đi chỗ khác . Nên ông phải lấy nó ra , đem bỏ đi , rồi trở lại văn phòng .

Ðây chính là cách vũ trụ làm việc . Linh hồn rất muốn làm tất cả những chuyện này . Nhưng bởi vì chúng ta ngồi đây trong cảnh giới vật chất , bàn luận sự việc theo quan niệm vật chất của hành tinh này , hay theo kỳ vọng của chúng ta trong khả năng hiểu biết hạn hẹp của con người , nên chúng ta xem sự đau đớn , khổ sở và hạnh phúc như là những hình ảnh hoàn toàn trái ngược nhau . Chúng ta xem sự đau đớn và khổ sở như là những phẩm chất không tốt và luôn luôn mong cầu hạnh phúc .

Nhưng từ Thiên đàng , từ cảnh giới cao hơn , chúng ta xem mọi việc như là cơ hội để thực tập những khả năng và sức mạnh khác nhau bên trong chúng ta . Cho nên , chúng ta không bao giờ màng việc phải đầu thai nếu cần thiết , hoặc phải làm những công việc hay chuyện vặt nào đó , ở bất cứ hành tinh nào trong vũ trụ . Vì vậy , đừng lo lắng về mấy chuyện này . Trong bức tranh toàn vũ , sự đau đớn và khổ sở chỉ là một phần của toàn thể . Giống như là khi quý vị đang xem phim , những người diễn viên không màng việc lãnh chịu đủ thứ đau khổ và nguy hiểm trong phim , để cuốn phim được hấp dẫn và linh động cho mục đích giải trí . Họ không màng , bởi vì họ không xem đó là sự đau khổ thật sự .

Tương tự như vậy , trong bức tranh rộng lớn hơn , nếu chúng ta nhận biết Bản Ngã của mình như là linh hồn hay như là một diễn viên , chúng ta sẽ không màng . Chỉ là hiện tại chúng ta ngồi đây trong cảnh giới vật chất , và chúng ta lo nghĩ về đau khổ . Chúng ta sợ chết , và không thích đau khổ . Nhưng khi ở trong Chân Ngã thật sự của mình , chúng ta ở bên ngoài bức tranh , và biết rằng Chân lý thì khác . Tôi hy vọng là tôi nói rõ ? (Ðáp : Dạ !) Ðiều này rất trừu tượng , và tôi mừng là quý vị hiểu . Nếu không , chỉ cần tiếp tục tu hành . Tôi biết quý vị đang tiến bộ rất tốt đẹp .


159

[Nhím Hoàng Kim]

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

Sự giới hạn của không gian và thời gian
trong thế giới vật chất

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị ,
Durban , Nam Phi , ngày 26 tháng 11 , 1999
(nguyên văn tiếng Anh) DVD số 668

V : Tại sao Thượng Ðế phải mất thời gian rất lâu để đáp lời cầu nguyện của một người ?

SP :Không phải là mất thời gian lâu . Chính ý nghĩ chúng ta cách biệt với Thượng Ðế làm mất thời gian lâu , và yếu tố thời gian của chiều vật chất khiến nó thấy như lâu . Tôi sẽ giải thích . Ðể thể nghiệm sự hiện hữu vật chất như chúng ta đang sống hiện giờ , thì trước kia , khi chúng ta đồng nhất với Thượng Ðế trên Thiên đàng , chúng ta là Thượng Ðế , chúng ta đã tạo ra thời gian và không gian trên hành tinh này để thể nghiệm sự cách biệt với Thượng Ðế , để hợp nhất với Ngài trở lại và hưởng thụ hạnh phúc trở lại . Từ đó mà mọi sự xảy ra từ muôn đời . Chúng ta luôn luôn tạo nên những cảnh giới mới và thể nghiệm mới để có thể nhớ lại Thượng Ðế như Thượng Ðế , và nhớ lại chính mình như một sáng tạo của Thượng Ðế .

Cho nên khi chúng ta ở trong cảnh giới này thì có thời gian và không gian . Ðó là tại sao mọi vật cần thời gian để biến hóa và cần không gian để trở thành hiện thực . Tuy nhiên , trên Thiên đàng mọi thứ đều ở cùng nhau trong cùng một thời gian , cùng một không gian ; không bao giờ có sự cách biệt , không bao giờ . Thí dụ như , tôi có tất cả những đóa hoa ở đây (Sư Phụ chỉ bó hoa trước mặt), vậy phải mất bao lâu để chúng hợp lại ? Không mất chút thời gian nào cả , chúng đã hợp nhất rồi , luôn luôn . Nhưng nếu tôi lấy ra một đóa hoa và đặt nó tại đây (Sư Phụ biểu thị), và bây giờ những đóa hoa này muốn hợp nhất với chúng , vậy phải mất bao lâu ? Có thể là một giây (Sư Phụ đặt đóa hoa trở vào bó). Quý vị thấy chứ ? Ðây là cảnh giới mà chúng ta đang sống . Tất cả đều bị cách biệt bởi không gian và thời gian . Ðó là vì đầu óc sáng tạo của chúng ta muốn nó như vậy . Nhưng bây giờ chúng ta đã tạo ra nó rồi , chúng ta quên mất .

Không sao ; quý vị sẽ nhớ lại . Nếu quý vị thực hành pháp thiền Quán Âm , quý vị sẽ nhớ lại tất cả : quý vị là ai , vì sao chuyện gì xảy ra cho quý vị , quý vị đã sáng tạo những gì và tại sao nó đến với quý vị bởi vì quý vị đã tạo ra nó . Ðó là lý do tại sao trước kia tôi có nói rằng không hề có nạn nhân . Tất cả mọi việc xảy đến cho chúng ta đều do chúng ta tạo ra với mục đích tốt đẹp nhất , dù rằng bây giờ chúng ta không thấy được điều này bởi vì chúng ta đã chọn để quên đi .

Hãy kiên nhẫn . Lúc vãng sinh , quý vị sẽ thấy điều này thậm chí ngay cả nếu quý vị không có tu pháp môn Quán Âm . Quý vị sẽ thấy rằng bất cứ gì quý vị ước muốn đều sẽ đến lập tức , bởi vì nó luôn luôn hiện hữu ở đó . Quý vị luôn luôn cùng với tất cả , và tất cả luôn luôn cùng với quý vị . Ðến lúc đó , chúng ta đã vượt khỏi không gian và thời gian . Vào lúc chúng ta di chuyển từ thế giới này đến cái gọi là Thiên giới , chúng ta vượt khỏi không gian và thời gian . Thân thể này là dụng cụ khởi động không gian và thời gian . Ðó là tại sao những điều chúng ta ước muốn có vẻ như không đến ngay lập tức .

Thí dụ như , ở Thiên đàng , nếu quý vị muốn đi đâu , chỉ cần nghĩ đến nơi đó và quý vị sẽ lập tức hiện ra tại đó , nhanh hơn vận tốc ánh sáng . Ðó là lý do tại sao tất cả những chúng sinh Thiên đàng và tất cả những người đã chết rất cẩn thận về những điều họ suy nghĩ . Họ biết rằng không nên nghĩ điều gì không tốt , bởi vì bất cứ gì họ nghĩ sẽ hiện ra ngay trước mặt họ .

Nhưng ở đây , thí dụ , nếu tôi muốn chiếc xe , thì phải mất thời gian . Chiếc xe ở nơi nào đó , ở chỗ đó , không phải ở đây . Tôi phải kiếm tiền trước , rồi phải đi đến đó hỏi giá , ký giấy tờ rồi lái xe về nhà . Cho nên nếu quý vị ngồi đây ước chiếc xe , Thượng Ðế cũng không thể đem nó đến ngay lập tức . Phải mất thời gian . Chúng ta có thể nghĩ rằng Thượng Ðế không đáp lời cầu nguyện của chúng ta , nhưng Ngài luôn luôn đáp ứng ! Chỉ là bây giờ hay sau này , tùy theo hoàn cảnh .

Ðó là lý do tại sao tất cả các kinh điển tôn giáo đều khuyên chúng ta nên luôn luôn giữ thân khẩu ý thanh tịnh . Bởi vì bất cứ gì chúng ta nghĩ hay ước muốn , dù tốt hay xấu , sớm muộn gì sẽ trở thành sự thật . Thân thể vật chất này che không cho chúng ta thấy mọi sự thật và mọi Chân lý , nên chúng ta nghĩ rằng bất cứ gì mình làm hoặc nghĩ trong bóng tối , không ai biết được . Nhưng tất cả sẽ trở lại . Vì vậy tất cả những giới luật của Thiên Chúa Giáo , Phật giáo , Ấn Ðộ giáo , Hồi giáo , hay bất cứ tôn giáo nào , đều bảo quý vị chỉ làm việc tốt và nghĩ điều tốt , bởi vì bất cứ gì chúng ta làm và nghĩ sẽ trở lại với chúng ta . Rất dễ sợ khi mình biết được cách làm việc của luật nhân quả , rất dễ sợ . Nếu chúng ta có thể thật sự thấy được những điều này , chúng ta sẽ rất cẩn thận về những điều mình nghĩ và làm .


159

[Nhím Hoàng Kim]

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

Chúng ta luôn sáng tạo bằng tư tưởng của mình

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị , Durban , Nam Phi ,
ngày 26 tháng 11 , 1999 (nguyên văn tiếng Anh) - DVD số 668

V : Cuối cùng chúng ta có thể sở hữu được lực lượng biến hóa và sáng tạo mọi vật chăng ?

SP : Ðược , có thể được . Quý vị luôn luôn sáng tạo . Bất cứ khi nào quý vị nghĩ đến điều gì , quý vị tạo ra nó . Và nó sẽ đến với quý vị , không sớm thì muộn . Ðó là lý do tại sao chúng ta nên cẩn thận với tư tưởng của mình . Bởi vì nếu chúng ta nghĩ điều tốt , chúng sẽ đến với chúng ta ; và nếu chúng ta nghĩ điều xấu , chúng cũng đến với chúng ta . Giả sử chúng ta nghĩ về nhiều thứ tốt đẹp mà chúng ta muốn sở hữu , rồi chúng ta qua đời ngay lúc đó . Nhưng tất cả những điều chúng ta đã tạo nên và ao ước chưa hiển hiện , cho nên chúng ta phải sinh trở lại để hưởng thụ chúng . Ðó là lý do tại sao tất cả những Minh sư đều khuyên chúng ta không nên tập trung vào sở hữu vật chất , nhưng vào tài sản của chúng ta trên Thiên đàng . Ðiều này có nghĩa là chúng ta nên tập trung vào Thiên quốc và đừng quá màng về sở hữu vật chất .

Ðó là lý do tại sao chúng ta không nên ham học lực lượng thần thông hay những điều vật chất : Chúng ta đã luôn luôn có sẵn lực lượng sáng tạo trong đời sống mình ! Thí dụ nếu bây giờ quý vị chết , ngay lúc này , quý vị sẽ hiểu rõ ý tôi bởi vì khi quý vị rời bỏ nhà tù hạn hẹp này , quý vị sẽ được tự do , và linh thể quý vị sẽ ở khắp nơi cùng một lúc , hay ở nhiều nơi cùng một lúc . Và bất cứ gì , tuyệt đối bất cứ gì quý vị muốn , sẽ đến với quý vị ngay lập tức . Chỉ là khi có thân thể vật chất , chúng ta không thấy được điều này . Ðó là lý do tại sao chúng ta bất cẩn về những điều mình nghĩ và ước muốn . Chúng ta không kiểm soát đầu óc mình . Nếu chúng ta biết rằng tất cả mọi thứ chúng ta nghĩ sẽ đến , chúng ta sẽ rất cẩn thận về những điều mình nghĩ .


159

[Nhím Hoàng Kim]

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

Chế ngự cảm xúc một cách hữu hiệu
giải tỏa sự tức giận một cách đúng đắn

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị ,
Tel Aviv , Do Thái , ngày 21 tháng 11 , 1999
(nguyên văn tiếng Anh) - DVD số 671

V : Tôi có thể làm gì khi giận dữ hay bị tổn thương ? Làm sao tôi chận đứng được những cảm xúc này ?

SP : Ðừng chận đứng chúng ; đừng ngăn chận sự giận dữ hay cảm giác tổn thương . Cứ để chúng đi qua thật nhanh , không để trong lòng và sau đó thì hàn gắn những cảm xúc này . Sự giận dữ , tổn thương và đau khổ là những cảm giác tự nhiên của yếu tố vật chất . Chỉ là quý vị không biết cách kiềm chế sự giận dữ ; đó mới là vấn đề . Không sao : nếu có ai làm tổn thương quý vị , dĩ nhiên quý vị cảm thấy đau lòng . Quý vị không phải là cái bàn gỗ , và khi người ta khiêu khích quý vị một cách vô lý , hay quý vị nghĩ rằng họ khiêu khích mình , quý vị sẽ tự động nổi giận .

Như vậy không sao , nhưng chúng ta phải hiểu rằng , hầu như sự giận dữ tự nó không có tính cách xây dựng . Cho nên , nếu quý vị phải giận , cứ giận xong rồi thôi . Ðừng quá đè nén sự giận dữ , bằng không quý vị sẽ mang bệnh , hay cảm thấy muốn điên lên . Sự giận dữ là một cảm xúc tự nhiên ; chỉ là không nên kéo dài , bằng không quý vị sẽ đắm chìm vào đó . Ðiều này không tốt cho quý vị hay những người liên hệ .

Cho nên , cứ nổi giận , rồi nói chuyện . Không cần phải mỉa mai hay làm đau lòng ai khi nói chuyện ; chỉ nêu lên quan điểm của mình và nói với họ rằng họ làm quý vị giận vì lý do gì đó , và mong rằng trong tương lai điều này sẽ không xảy ra bởi vì quý vị sẽ không chịu đựng nữa . Bày tỏ quan điểm của mình , kết thúc , và trở lại thương yêu lẫn nhau .

Khi còn nhỏ , hầu hết chúng ta được dạy rằng không nên tỏ sự giận dữ hay sự tổn thương . Do đó , chúng ta tiếp tục đè nén nó xuống , nghĩ rằng sự giận dữ không tốt . Nhưng đây là những cảm giác tự nhiên bên trong ; chúng ta không thể làm khác được . Cho nên cứ để mặc nó , nhưng bây giờ chúng ta nhận biết được cảm xúc giận dữ , phẩm chất và bộ mặt thật của nó ; chúng ta làm chủ nó , và không để nó làm chủ mình . Chỉ vậy thôi ! Chúng ta chỉ biết rằng : "Ðược ! Tôi giận bởi vì quý vị làm tổn thương tôi". Nếu có ai đánh quý vị , quý vị cảm thấy đau . Ðiều này tự nhiên . Cho nên cứ nói ra , bởi vì nhiều khi chỉ là chuyện hiểu lầm ; quý vị nói chuyện với người đó , để họ có cơ hội giải thích , nói rằng : "Không , tôi không có ý đó . Tôi có ý như vầy". Và như vậy dù sao cũng tốt hơn . Nếu họ không có ý đó , thì quý vị không cảm thấy giận dữ nữa . Và nếu họ thật sự có ý xấu , sau khi nghe quý vị bị tổn thương , đau lòng hay giận dữ , họ sẽ thay đổi bởi vì họ sẽ hiểu . Và như vậy tốt cho cả hai bên . Bằng không , chúng ta luôn luôn kết thúc bằng câu : "Quý vị làm tôi nhức đầu", "Quý vị là cái đinh trên cổ", hay là "Quý vị là cái đinh ở chỗ... gì gì đó". [Mọi người cười]

Thật vậy ! Sự giận dữ có thể làm quý vị mang bệnh . Vì vậy , đừng làm mình đau thêm bằng cách nuốt xuống sự giận dữ độc hại . Nhổ nó ra , trong một cách đúng đắn .


159

[Nhím Hoàng Kim]

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

Kẻ thù hạng nhất của linh hồn
sự vô minh , không phải tính nóng giận

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị ,
Florida , Hoa Kỳ , ngày 14 tháng 2 , 1999
(nguyên văn tiếng Anh) - bêng thâu hình số 633A

Nếu quý vị thật sự muốn diệt tánh nóng của mình , điều này không thể được . Quý vị càng muốn như vậy lại càng khó thành công . Cho nên đừng muốn ; chỉ làm điều gì có thể làm được . Tôi cũng chắc chắn rằng trong nhiều hoàn cảnh , không phải hoàn toàn là lỗi của quý vị . Ðôi khi do hoàn cảnh , và đôi khi chúng ta sinh ra trong những vết tích và kinh nghiệm của quá khứ ; điều này ra ngoài sự kiểm soát của chúng ta .

Nhưng tôi rất hãnh diện là quý vị còn trẻ mà đã có trí huệ và khiêm nhường , vì quý vị đã thừa nhận khuyết điểm của mình , ngay cả trước công chúng . Tôi chắc chắn trong tương lai quý vị sẽ rất giỏi , bởi vì một nửa bệnh trạng của quý vị đã được chữa khỏi bằng sự hiểu biết của chính mình . Quý vị tìm sự giúp đỡ , và khiêm nhường thừa nhận chuyện này . Cho nên , tôi chắc chắn , và rất có lòng tin nơi quý vị .

Nhưng tính nóng nảy không phải là kẻ thù tệ hại nhất của linh hồn chúng ta . Kẻ thù tệ hại nhất là sự vô minh hay thiếu khai ngộ mà quý vị đã hủy diệt . Tính nóng nảy chỉ là vết tích rác rến dư thừa , bất hạnh mà đôi khi chúng ta còn giữ trong bản thân mình . Qua thời gian , quý vị sẽ diệt được nó , hoặc là nó sẽ tự hư hoại . Nên đừng lo lắng quá . Cứ sống theo từng ngày một , theo hết khả năng của mình . [Mọi người vỗ tay]

Đôi khi quý vị có thể kiềm chế nó được thì hãy kiềm chế . Nhưng đừng làm mình bị tổn thương qua việc đè nén nó . Hoặc là , đôi khi quý vị có thể tìm cách diễn tả cảm xúc của mình một cách khác . Cảm xúc là thật . Không cần biết là ai nói gì với quý vị : nếu quý vị cảm thấy buồn về chuyện gì , thì quý vị thấy buồn . Nhưng nếu được , hãy tìm cách biểu lộ nó một cách rõ ràng và dễ thương hơn . Nếu không thể được , và quý vị cảm thấy phải bùng nổ rồi sau đó cảm thấy mình đã sai , thì chỉ xin lỗi và nói rằng : "Mẹ , anh , con có ý này , nhưng trước đó không thể biểu lộ hay hơn . Bây giờ con đã bình tĩnh , con đã thấy rõ . Con xin lỗi ; con lẽ ra nên nói cách khác thay vì nổi giận". Thì như vậy mới tốt .

Không phải là chúng ta không thể làm lỗi ; chỉ là chúng ta nên biết rằng đó là lỗi và tìm cách đền bù . Và không phải là chúng ta không thể nổi giận ; nhưng nếu biết mình sai , chúng ta nên bù đắp bằng cách có tình thương hơn sau đó , hoặc là xin lỗi hay làm điều gì tốt , để xóa bỏ ảnh hưởng của tánh xấu cặn bã của mình đối với kẻ khác .


159

[Nhím Hoàng Kim]

http://img528.imageshack.us/img528/802/160n.jpg

http://img99.imageshack.us/img99/9576/672rh4.jpg

Chết mỗi ngày

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị , viện Ðại học Harvard ,
Cambridge , MA , Hoa Kỳ , ngày 27 tháng 10 , 1989
(nguyên văn tiếng Anh) Băng thâu hình #101D

V : Mục đích sự sống là để nhớ lại chúng ta là ai , vậy mục đích sự chết là gì ?

SP : Thân thể được tạo ra để cho chúng ta sử dụng chỉ trong một thời gian . Vì vậy , khi nó hư hoại chúng ta phải tìm thân thể mới , thích hợp hơn cho sự học hỏi mới .

V : Có sự chết về mặt thân thể và về mặt linh hồn chăng ?

SP : Không , linh hồn không bao giờ chết . Chúng ta chỉ thay y phục . Thí dụ như , hôm nay quý vị mặc áo màu xanh , nhưng nếu đã mặc hai ngày và dơ rồi , thì quý vị làm sao ? Ðem giặt , hoặc là nếu cũ quá , thì vứt bỏ và mặc áo mới . Có vậy thôi ! Chúng ta chỉ thay thân thể như là thay y phục .

V : Chúng ta có điều khiển được những điều mình muốn chăng ? Ngài nói về nghiệp chướng . Chúng ta có điều khiển được những gì mình muốn trở thành trong kiếp sau chăng , hay là có người nào đó bảo chúng ta phải trở thành như thế nào ?

SP : Không ai bảo quý vị trở thành như thế nào . Do hành vi của chính quý vị và kết quả của những hành vi này sẽ bảo quý vị trở thành người như thế nào . Nếu muốn kiểm soát sự đầu thai trong kiếp sau , quý vị phải có trí huệ , để đi qua tiến trình tìm về con đường của mình , lấy lại trí huệ và lực lượng vĩ đại nhất của mình , rồi quý vị có thể kiểm soát nó . Nhưng hiện tại chúng ta rất yếu ớt .

V : Vậy chúng ta có ý thức và sự kiểm soát ngay cả sau khi chết ?

SP : Phải ! Nhưng không phải là quyền kiểm soát , nếu chúng ta không khai ngộ . Nếu muốn có quyền trở lại , chúng ta phải trở thành vĩ đại .

V : Ngài có thể nghiệm sự chết hoặc có nhớ một thể nghiệm chết chăng ?

SP : Tôi có thể chết mỗi ngày .

V : Ý Ngài là sao ?

SP : A !.. Tôi chết rồi trở lại .

V : Tôi có thể làm vậy được không ?

SP : Ðược , có thể được . Tôi có thể dạy quý vị làm cách nào . Thánh Phao Lô nói : “Tôi chết mỗi ngày”. Khi nhập định , quý vị có thể cắt đứt sự ràng buộc với thế giới này .

V : Khi nói “chết”, Ngài ý nói là rửa nghiệp ?

SP : Không , không phải vậy . Không phải chỉ là rửa nghiệp , mà còn về thân thể nữa .

V : Chết về mặt thân thể ?

SP : Phải ! Quý vị cắt đứt sự ràng buộc và sự quan hệ với thế giới này ; đó là khi chết . Nhưng khi trở lại , quý vị nối tiếp trở lại .

V : Tại sao Ngài muốn chết nhiều lần như vậy ?

SP : Tôi không muốn chết ! Chỉ là tôi phải chết để có thể sốn g.

V : Khi Ngài nói “chết mỗi ngày”, có phải là qua thiền định ?

SP : Phải , đúng vậy ! Quý vị cắt bỏ sự quan hệ với thế giới vật chất một thời gian , có thể nửa ngày , có thể trong nhiều giờ , rồi trở lại , và tiếp tục công việc trở lại , bởi vì thời gian vãng sinh của quý vị chưa tới . Chúng ta phải trở lại và kết thúc công việc của mình tại đây . Và khi thời gian đến , chúng ta thật sự cắt bỏ mọi quan hệ và không bao giờ trở lại , nếu chúng ta không muốn . Nếu muốn , chúng ta có thể trở lại làm việc tốt cho nhân loại . Nhưng chúng ta có thể kiểm soát số mạng của mình , đó là sự khác biệt , khi đó chúng ta biết mình làm gì .


160