Dan Lee
06-15-2008, 05:43 AM
ĐÁP CA CN XI THƯỜNG NIÊN
TV 99: 1-2, 3, 5
“Ta là dân Chúa, là đoàn chiên Người dẫn dắt” (c. 3c)
“Linh đạo (đời sống thiêng liêng) của người Kitô hữu được đánh dấu bằng hành trình thiêng liêng của mình, bởi việc người ấy thuộc về một Giáo Hội, Nhiệm Thể Chúa Kitô, người ấy không bao giờ đơn độc trong tương quan với Thiên Chúa. Hành trình này được mạc khải cho một dân, dân Thiên Chúa, và chính nhờ điều kiện thuộc về dân Chúa và ơn cứu độ được trao ban” (Guy – Mary Oury, tử điển cầu nguyện, 137).
Ta là dân Chúa, một lời nhắc bảo nhau để không quên cội nguồn của mình, và để giữ gìn bản sắc, căn tính một dân được tuyền chọn. Nhưng ở ta Masha và Meriba, họ chẳng nói được lời yên ủi đấy nữa. Giữa chốn biên thùy thập tử nhất sinh, giữa sa mạc nóng bỏng và đói khát, họ đã quên vinh dự lớn lao là dân của Chúa, quay lưng phản bội kêu trách, thập chí còn liên hiệp với dân ngoại. Thiên Chúa vẫn một mực kiên nhẫn nhắc nhở: “Chính Ta, Thiên Chúa của ngươi, Đấng đã đưa người ra khỏi Ai Cập” (Tv 81).
Đừng quên lịch sử của mình, của dân tộc mình. Bởi lẽ một người không nhớ cội nguồn của mình không còn xứng đáng là người nữa. Một dân tộc quay lưng với lịch sử của mình, dân tộc đó đã đánh mất căn tính của mình, dân tộc đó là một đám dân rời rạc mà thôi. Giống dân Digan, lang thang suốt cả lịch sử để tìm cội nguồn, nhưng chỉ mãi là một giống dân du ca thảm thiết, trăm năm cô đơn mà thôi. Dân Do Thái có kinh nghiệm da diết về một lịch sử xa rời cội nguồn. Bên đất khách quê người, bên giòng sông Babylon, giống như một giống dân Digan, họ rên siết “ta ngồi ta khóc nỉ non…” Ngày nay chiến tranh, hận thù và chia rẽ sâu sắc, đã kéo họ xa rời cội nguồn thêm.
Hành trình thiêng liêng của Kitô hữu cũng học được bài học lịch sử này. Xin hãy nhớ về thân phận yếu hèn và tội lỗi. Nhưng cũng hãy nhớ Thiên Chúa đã một lần giải cứu. Ngài đã băng rịt lại vết thương, chữa trị phẩm giá, và nâng chúng ta lên.
LM Francisco Xavier Mậu Hồ, SDD
TV 99: 1-2, 3, 5
“Ta là dân Chúa, là đoàn chiên Người dẫn dắt” (c. 3c)
“Linh đạo (đời sống thiêng liêng) của người Kitô hữu được đánh dấu bằng hành trình thiêng liêng của mình, bởi việc người ấy thuộc về một Giáo Hội, Nhiệm Thể Chúa Kitô, người ấy không bao giờ đơn độc trong tương quan với Thiên Chúa. Hành trình này được mạc khải cho một dân, dân Thiên Chúa, và chính nhờ điều kiện thuộc về dân Chúa và ơn cứu độ được trao ban” (Guy – Mary Oury, tử điển cầu nguyện, 137).
Ta là dân Chúa, một lời nhắc bảo nhau để không quên cội nguồn của mình, và để giữ gìn bản sắc, căn tính một dân được tuyền chọn. Nhưng ở ta Masha và Meriba, họ chẳng nói được lời yên ủi đấy nữa. Giữa chốn biên thùy thập tử nhất sinh, giữa sa mạc nóng bỏng và đói khát, họ đã quên vinh dự lớn lao là dân của Chúa, quay lưng phản bội kêu trách, thập chí còn liên hiệp với dân ngoại. Thiên Chúa vẫn một mực kiên nhẫn nhắc nhở: “Chính Ta, Thiên Chúa của ngươi, Đấng đã đưa người ra khỏi Ai Cập” (Tv 81).
Đừng quên lịch sử của mình, của dân tộc mình. Bởi lẽ một người không nhớ cội nguồn của mình không còn xứng đáng là người nữa. Một dân tộc quay lưng với lịch sử của mình, dân tộc đó đã đánh mất căn tính của mình, dân tộc đó là một đám dân rời rạc mà thôi. Giống dân Digan, lang thang suốt cả lịch sử để tìm cội nguồn, nhưng chỉ mãi là một giống dân du ca thảm thiết, trăm năm cô đơn mà thôi. Dân Do Thái có kinh nghiệm da diết về một lịch sử xa rời cội nguồn. Bên đất khách quê người, bên giòng sông Babylon, giống như một giống dân Digan, họ rên siết “ta ngồi ta khóc nỉ non…” Ngày nay chiến tranh, hận thù và chia rẽ sâu sắc, đã kéo họ xa rời cội nguồn thêm.
Hành trình thiêng liêng của Kitô hữu cũng học được bài học lịch sử này. Xin hãy nhớ về thân phận yếu hèn và tội lỗi. Nhưng cũng hãy nhớ Thiên Chúa đã một lần giải cứu. Ngài đã băng rịt lại vết thương, chữa trị phẩm giá, và nâng chúng ta lên.
LM Francisco Xavier Mậu Hồ, SDD