KHAI THỊ (TRÍCH TỪ BẢN TIN)

[Nhím Hoàng Kim]

http://img30.imageshack.us/img30/5388/hinhsp1.jpg
http://img403.imageshack.us/img403/2708/452eu8.gif


Tọa thiền một chút , vì phước báo sau này , vì năm đời siêu sanh , sáu bảy tám đời giải thoát , lại phàn nàn , như vậy không phải là "luôn tiện" thì là gì ?

Một ngày chỉ có hai mươi bốn tiếng , quí vị đã dùng hết hai mươi tiếng , còn lại bốn tiếng thì phải coi TV , nói chuyện trên điện thoại , đọc báo , thăm bạn , uống cà phê , đi dạo phố với vợ ..., còn sinh nhật , chết nhật , ngày lễ , ngày cưới , ngày có chuyện lộn xộn , hay những ngày khác . Còn lại bao nhiêu thời giờ ? Theo sự tính toán của Sư Phụ thì còn không tới một tiếng . Chưa kể quý vị còn lấy cớ để thiền ngủ , (Sư Phụ và mọi người cười), thay vì thành tâm dâng hiến hết hai tiếng rưỡi cho Thượng Đế . Nhưng không sao , Ngài cũng thông cảm !


Phải Tinh Tấn Tọa Thiền

Chúng ta cố gắng toạ thiền được bao nhiêu hay bấy nhiêu . Về phương diện này Sư Phụ không ép buộc quí vị . Sư Phụ chỉ khuyên quí vị thôi . Càng tinh tấn tọa thiền, đầu óc sẽ càng tĩnh lặng và sáng suốt , chỉ khi đó quý vị mới có thể xử lý công việc lớn nhỏ của mình . Không phải Sư Phụ bắt quí vị tọa thiền để lợi ích cho Sư Phụ .

Dĩ nhiên từ trường của quí vị tốt , quốc gia và thế giới cũng sẽ tốt . Nếu mọi người đều đằng đằng sát khí , quí vị cho rằng như vậy là tốt sao ? Khi quí vị tâm thanh tịnh , trì giới minh bạch , thì lương tâm sẽ an ổn . Một người lương tâm an ổn sẽ tự nhiên phát sinh một bầu không khí an ổn . Họ sẽ không sợ bất cứ ai , không lo lắng , hồi hợp , không có gì để dấu diếm . Khi gần những người này , quý vị sẽ cảm thấy thoải mái . Dĩ nhiên , từ trường tốt này sẽ có ảnh hưởng đến những người xung quanh . Nếu có nhiều người mang từ trường tốt như vậy , thế giới sẽ hòa bình . Khỏi cần nói đến những chuyện lớn như thiên đàng , địa ngục , nhân quả , sức ảnh hưởng của từ trường chúng ta cũng đủ lớn lắm rồi .

Khi trông thấy một người hung ác , tự nhiên quý vị liền thấy sợ . Hắn chưa muốn giết quí vị , chân tay quí vị đã run lên rồi ! Cọp khỏi cần giết quí vị , mới trông thấy nó , quí vị đã sợ rồi ! Khi gặp một vị hòa thượng , quí vị cảm thấy ông ta rất lương thiện và đáng tin cậy ; quý vị có thể yên tâm ký thác những bí mật của quý vị cho ông . Khi gặp một người phù thủy , quý vị có thể lập tức nhận ra được , cho dù họ không làm tổn hại đến quí vị . Trông thấy họ quí vị đã sợ muốn chết rồi , bởi vì ý niệm của họ rất mạnh , rất hung ác . Chúng ta có thể cảm nhận là người đó bất cứ chuyện hung ác gì cũng làm được . Đôi khi chúng ta ra đường gặp cảnh sát , cảm giác cũng khác hẳn với lúc gặp những người khác , xe sẽ chạy chậm lại một chút (mọi người cười), tự nhiên sẽ hồi hộp .

Mỗi người đều phát ra một bầu không khí tạo nên cảm giác bất an khác nhau , tùy theo nhiệm vụ của họ . Quí vị đều nói quí vị sợ Sư Phụ , nhưng Sư Phụ hiền lành và xinh đẹp như vậy ! (Sư Phụ và mọi người cười) Tại sao quí vị lại sợ ? Không phải sợ ! Là kính trọng . Một vài người trông thấy Sư Phụ là run , nhưng Sư Phụ có làm gì đâu ! Sư Phụ tốt như vậy ! Có lẽ chấn động lực của Sư Phụ mạnh hơn , Sư Phụ không biết . Nhưng quí vị biết , vì quí vị có thể cảm thấy được .

Những người làm việc sai quấy , trì giới không minh bạch , tọa thiền không đủ mới sợ . Người tu hành tốt , thấy Sư Phụ rất vui , không cảm thấy sợ hãi , phải vậy không ? (Mọi người đáp : Phải) nếu quí vị sợ Sư Phụ , là quí vị đã cho người ta biết tình trạng bên trong của quí vị rồi ! Cho nên tốt nhất hãy tu hành và tọa thiền tinh tấn hơn , săn sóc đạo đức bên trong của mình nhiều hơn , gặp Sư Phụ sẽ như gặp một người bạn vậy .

Tại sao quý vị phải sợ ? Sư Phụ chưa bao giờ sợ người nào , tại sao lại sợ ? Sư Phụ gặp rất nhiều nhân vật quan trọng , nhưng Sư Phụ không sợ họ . Ồ , họ sợ Sư Phụ (mọi người cười và vỗ tay). Chúng ta không làm việc gì xấu , tại sao phải sợ ? Khi lương tâm của chúng ta minh bạch , có thể mở ra cho mọi người xem , chúng ta không sợ ai cả , chết cũng không sợ , bởi vì chúng ta tự biết mình rất rõ ràng .

Chỉ sợ chúng ta không tự biết lấy mình , không sợ người khác có biết chúng ta tốt hay không . Chúng ta tự biết mình tốt là tốt nhất , nhưng nếu ngay cả chính bản thân chúng ta cũng không biết thì tốt hơn . Cũng giống như hoa , không nói chuyện , nhưng tự nó xinh đẹp ; giống như mặt trời , không nói , nhưng nó phát ra sức sống . Chúng ta tu hành đến trình độ như vậy , sẽ không còn ngã chấp ! Thấy ai cũng không sợ , không phải vì chúng ta rất tốt , mà là không biết mình tốt hay không .

Vậy thì cứ mặc nó ! Mệt thì đi ngủ , đói thì ăn cơm . Chúng ta tu hành cũng vậy , đừng quá hành hạ thân thể và đầu óc của mình , Thượng Đế không phải sinh chúng ta ra để bị ngược đãi , hơn nữa chúng ta đều là con cái của Ngài . Hãy suy nghĩ kỹ . Nếu quí vị nghĩ mình không phải là con cái của Thượng Đế , đó là chuyện của quí vị . Sư Phụ biết Sư Phụ là con cái của Thượng Đế (mọi người cười).

Sư Phụ không biết quí vị có phải đến từ một nơi khác hay không , nhưng Sư Phụ rất nghi ngờ lai lịch không rõ rệt của quí vị . Nếu chúng ta không phải do Thượng Đế sinh ra , vậy do ai sinh ra ? Ai có thể sinh ra chúng ta ? Quí vị thử hỏi xem , ngoài Ngài ra , ai sinh ra vạn vật ? Quí vị cho rằng có hai Thượng Đế hay sao ? Một người mẹ gả cho hai người chồng hay sao ? Không thể nào !

Cho nên chúng ta đều đến từ Thượng Đế . Vạn vật đều đến từ Thượng Đế , kể cả cây cối và động vật . Điều này không thể chối cãi được . Không có triết lý nào có thể chối cãi sự thật này . Ngoài Thượng Đế , chúa tể của vạn vật ra , còn ai có thể sinh ra chúng ta nữa ? Cho nên chúng ta rất quí giá .

Bởi vì tất cả chúng ta đều là con cái của Thượng Đế , cho nên chúng ta càng không thể hành hạ anh chị em của chúng ta , kể cả thú vật . Chúng là những linh hồn non trẻ , yếu ớt , là anh chị em trẻ tuổi của chúng ta . Chúng còn chưa phát triển đến đẳng cấp loài người . Chúng ta ăn chay là vì lòng thương , thấy chúng đau khổ , chúng ta chịu không nổi . Cho dù chúng ta không tự tay giết chúng , nhưng có thể tưởng tượng được sự đau khổ của chúng . Chúng ta phải có quan niệm chính xác . Không phải ăn chay là có thể thành phật . Nếu ăn chay có thể thành phật , thì con bò đã thành phật rồi ! Con chuột , con thỏ đã thành phật rồi !

Chúng ta phải chờ đợi . Không nên vì muốn Thượng Đế tha thứ mà chúng ta ăn chay , càng không nên hành hạ thân thể mình , vì muốn được sự chú ý của Thượng Đế . Ngài khinh rẻ những người như vậy , Sư Phụ nói thật đó . Sư Phụ đã hỏi Ngài , Ngài nói không làm như vậy được (mọi người vỗ tay).


Tu Khổ Hạnh Không Hợp Lý

Rất nhiều người tu hành theo những cách rất phi lý . Toàn thân họ đều có lỗ vì đóng đinh , hoặc nằm trên giường đinh . Có khi họ treo ngược mình trên cây . Có khi ăn đồ bài tiết khiến người ta phải buồn nôn để hành hạ bản thân mình , vì muốn Thượng Đế biết họ rất thương Ngài . Thượng Đế ăn những thứ đó làm gì ? Nếu Sư Phụ là Thượng Đế , Sư Phụ có thích gần gũi người uống nước tiểu không và ăn đồ dơ ? Nếu quí vị là Thượng Đế , quí vị có thích không ?

Nếu Thượng Đế là một người vô cùng cao quý , Ngài sẽ muốn có những đứa con cao quý . Con cái của Ngài phải rất cao quý , ít nhất cũng giống như quí vị mới được . Chúng ta phải vinh danh Thượng Đế bằng những tấm gương tốt của chúng ta , cúng dường Ngài bằng thân khẩu ý thanh tịnh , đẹp đẽ của chúng ta , từ bên trong đến bên ngoài . Như vậy mới xứng đáng là con cái của Ngài . Con cái của Thượng Đế sao có thể ăn đồ bài tiết giống như thú vật , hay tự treo mình , tự giết mình , tự chặt mình , tự cắt thịt mình ? Thượng Đế có yêu cầu quí vị làm như vậy không ? Nếu Thượng Đế bảo chúng ta làm như vậy , Sư Phụ sẽ từ chối Ngài , sẽ đăng báo cho mọi người biết rõ ràng : "Tôi không muốn Ngài !" (Sư Phụ và mọi người cười).

Thượng Đế có vô tình như vậy sao ? Có Thượng Đế vô tình như vậy không ? (Mọi người trả lời : Không có) Loài người chúng ta cũng không vô tình như vậy , cha mẹ cũng không nỡ thấy chúng ta bị tổn hại , huống chi Thượng Đế ? Ngài làm sao có thể vô tình như vậy được ?

Tu theo pháp môn sai lầm , cho dầu quí vị hành hạ mình mấy trăm , mấy triệu năm cũng vô dụng , vì khái niệm không đúng , không hiểu tại sao phải tu như vậy , không biết Thượng Đế là ái lực , Thượng Đế muốn chúng ta quang vinh . Chúng ta là con cái của Ngài . Ngài giúp đỡ chúng ta còn không kịp , sao lại hành hạ , làm tổn hại đến chúng ta , khiến chúng ta mang thương tích , đau khổ , chảy máu ?

Nếu khái niệm chúng ta không đúng đắn , thì chúng ta tu hành cao lắm cũng chỉ làm ma vương mà thôi . Bởi vì khái niệm chúng ta là một ảo tưởng , nên đương nhiên chúng ta sẽ thành ma vương , không thể đạt được đẳng cấp vô thượng , ngồi bên cạnh Thượng Đế , hay thành phật . Khái niệm ma , sẽ biến thành ma , không phải ma là có hai cái răng dài và la lối om sòm , nhưng ma là khái niệm của lực lượng phủ định .

Bây giờ Sư Phụ đã thấy rõ ràng . Ngày xưa thì chưa , nên Sư Phụ cho rằng những người đó cũng rất hay . Sư Phụ không nằm giường đinh được , nằm giường mềm một chút thoải mái hơn (mọi người cười). Mùa đông nếu không ấm Sư Phụ sẽ ngủ không được , nếu không làm sao Sư Phụ làm việc được ? Chúng ta cũng có thể nằm giường đinh , không sao cả , huấn luyện một chút là được !

Con người chúng ta có tiềm lực rất lớn , chúng ta có thể huấn luyện mình làm bất cứ việc gì . Cho nên nhiều người có thể đi dây thép , hoặc treo trên cây cả ngày , không thấy khó chịu gì cả . Có người ngồi bên bờ sông Hằng , dưới ánh nắng hè thiêu đốt , rồi đốt mấy chục lò lửa ở xung quanh , như vậy để cúng dường Thượng Đế . Chúng ta muốn sống như thú vật cũng được , nhưng làm như vậy sẽ thoái bộ . Thượng Đế muốn chúng ta ngày càng tiến bộ . Chỉ có thú vật mới ăn những thứ dơ dáy đó .

Thượng Đế làm rất nhiều thức ăn cho chúng ta . Trong Thánh Kinh có nói : Ta tạo ra một số phân , đại tiện , tiểu tiện cho các ngươi ăn không ? (Mọi người trả lời : Không) Ngài nói Ngài tạo ra rất nhiều cây cối , trái cây xinh đẹp để thỏa mãn thị giác và bổ dưỡng thân thể của chúng ta , đây là thức ăn của chúng ta . Ngài có nói rõ đây là thức ăn của chúng ta hay không ? (Mọi người trả lời : Có) Trên trang thứ nhất trong Cựu Ước đã có viết rồi .

Kinh Cựu Ước cũng không có nói con người phải ăn thịt , tín đồ Thiên Chúa Giáo đáng lẽ rất rõ về điểm này . Thượng Đế không có viết : Ta tạo thú vật cho các ngươi ăn . Ngài nói : "Ta tạo ra cây cối , trái cây , rau cải , những thứ này là thức ăn của các ngươi." Ngài còn nói : "Mỗi một loại động vật , ta đều tạo thức ăn khác nhau cho chúng ăn."

Thức ăn của loài người là cây cối , hoa cỏ , rau cải . Ngài nói : "Các ngươi phải lãnh đạo thú vật , săn sóc chúng , dạy dỗ cho linh hồn chúng khôn lớn." Không có nói chúng ta phải giết thú vật . Thú vật đâu có ghi trong thực đơn của chúng ta ! (Mọi người cười)


Tu Hành Phải Hợp Lẽ Phải

Những điều Sư Phụ dạy quí vị không những hợp lý , mà còn phù hợp với bất cứ kinh điển đông hay tây phương nào . Chúng ta nên quan sát kỹ càng , mới không mê tín , để khi người ta hỏi tại sao quí vị theo Sư Phụ , mới biết cách trả lời . Quý vị theo Sư Phụ không phải vì Sư Phụ là Phật , đó là vì quí vị muốn gọi như vậy . Trong tiếng Phạn , phật là người già , ông cụ già . Sư Phụ trẻ đẹp như vậy , quí vị gọi Sư Phụ là cụ già , là sỉ nhục Sư Phụ ! (Sư Phụ và mọi người cười) Không vinh quang gì cả , Sư Phụ không muốn cái danh này .

Quý vị không nên tin Sư Phụ chỉ vì Sư Phụ là một người đặc biệt . Quý vị chỉ tin lời người nào khi họ nói chuyện hợp lý , không phải cứ nhắm mắt tin đại , vì đó là Sư Phụ nói , mà vì những lời của Sư Phụ hợp với lý lẽ , biện không được . Nếu quý vị không làm như vậy , thì là quá ngu dại !

Chỉ có con đường này là đúng , không còn đường nào khác . Biện không được nữa , cho nên quí vị mới tin . Đó là chuyện hợp lý . Bất cứ người nào nói cũng vậy . Không phải vì ông ta là nhân vật lớn , là đạo sư , không phải vì cả thế giới tôn sùng ông , vì ông là tổng thống , thì chúng ta nghe theo ông , không thể như vậy được .

Thân thể của chúng ta rất quí báu , linh hồn của chúng ta rất hiếm hoi . Chúng ta là con cái của Thượng Đế , không thể tùy tiện bán rẻ mình cho người khác , có hiểu không ? (Mọi người trả lời : Hiểu) Không thể để rác rưới của họ biến thành của chúng ta . Đầu óc của chúng ta không phải thùng rác , bất cứ điều gì cũng đều thâu nhận vào . Điều tốt chúng ta mới thâu nhận , điều không tốt thì không nhận . Những điều Sư Phụ nói không hợp lý , quí vị cũng có quyền không tin , có thể nói với Sư Phụ , nhưng Sư Phụ không tin là Sư Phụ đã từng nói điều gì sai . Sư Phụ rất khiêm tốn , Sư Phụ chỉ nói sự thật thôi . (Mọi người cười và vỗ tay).


92

[Nhím Hoàng Kim]

http://img403.imageshack.us/img403/2708/452eu8.gif

Làm Chủ Đời Sống Mình

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị trong buổi cộng tu
tại Los Angeles , California , Hoa Kỳ ,
Ngày 13 tháng 3, 1996 (Nguyên văn tiếng Anh)


Có một câu chuyện vui về tình thương giữa những người thân trong gia đình . Một nhà triệu phú nọ bị tai nạn xe hơi . Ông được chở vô phòng cấp cứu . Và ba người con trai của ông đi tới đi lui ngoài hành lang - lo lắng đợi chờ bác sĩ ra . Khi ông bác sĩ bước ra , cả ba chạy tới và nói : "Bác sĩ , có hy vọng gì không ?" Rồi ông bác sĩ trả lời : "Không , không có hy vọng . Ông ta chỉ bị gãy tay một chút và sẽ bình phục trong vòng một tuần." (mọi người cười).

Câu hỏi và trả lời này là một thí dụ thật hoàn mỹ , giống như cách quý vị phản ứng với tôi . Vì đôi khi tôi trả lời câu hỏi của quý vị không như cách người ta trông đợi -- không phù hợp với câu hỏi , nhưng mà có . Tôi trả lời câu hỏi bên trong , không phải bên ngoài . Đôi khi quý vị hỏi thành một câu dài lê thê và cứ vòng vòng quanh quẩn mãi , và rồi tôi biết rõ quý vị muốn gì (mọi người cười).

Giống như ông bác sĩ vậy , trong hoàn cảnh bình thường chúng ta sẽ nghĩ là ba người con trai hỏi về sự bình phục của người cha , nhưng ông bác sĩ biết . Có lẽ ông biết quá rõ (mọi người cười). Phải , những người tu hành khai ngộ cũng giống như những ông bác sĩ , họ có thể đoán được căn bệnh của chúng ta mà chúng ta không biết - biết những điều mong ước thầm kín nhất của chúng ta . Đôi khi còn rõ hơn là chúng ta . Vì thế chúng ta sống theo cách của chúng ta bây giờ . Chúng ta đang tự phỉnh gạt mình hàng ngày . Chúng ta nghĩ là mình được . Chúng ta nghĩ là mình hay , mình cao thượng , mình hoàn hảo , vì thế không ai được đụng đến chúng ta . Không ai được sai chúng ta điều gì . Không ai được la mắng hay sửa chữa quý vị vì chúng ta đã hoàn mỹ . Chúng ta đã biết phải làm gì . Chúng ta chỉ biết mà không làm . Đó là sự khác biệt giữa một vị thầy và những người khác .

Vị thầy khi sanh ra không hoàn mỹ , tôi phải nhắc cho quý vị nhớ . Trong cuộc đời tôi , tôi đã làm nhiều chuyện điên rồ . Tôi đã làm những chuyện điên rồ ở tuổi trẻ . Tôi dại dột , đã tự làm mình điên rồ . Tôi bỏ học và đi coi chiếu bóng vào lúc mà tôi phải ngồi làm toán , v.v... và v.v... Tôi cũng làm nhiều chuyện không hay nữa . Tôi đã lái xe gắn máy 120 cây số một giờ , chỉ với chiếc Honda , tôi tháo ống khói xe , chiếc Honda có thể chạy nhanh hơn nhưng rất ồn . Tôi không cần biết tới người khác , tôi chỉ biết rằng mình vọt hơn người bên cạnh .

Tôi không nói là mình sinh ra hoàn mỹ . Nếu ở trường tôi có học giỏi , có lẽ vì tôi sinh ra với một chút trí thông minh nhiều hơn , nhưng như vậy không có nghĩa là tôi gắng sức để làm một người tốt hay ý thức mình là một người tốt .

Cho nên Minh Sư không phải là một người hoàn hảo . Không bao giờ và cũng sẽ chẳng bao giờ là người hoàn mỹ . Quý vị phải biết như vậy . Nhưng Minh Sư là người có thể làm chủ được những lỗi lầm của họ , có thể học hỏi từ những lỗi lầm đó , và nguyện mỗi ngày tốt đẹp hơn . Hoặc cũng giống như một thiên tài , là một người làm việc chăm chỉ liên tục để duy trì tài năng . Tương tự như vậy , làm Minh Sư cũng thế . Làm Minh Sư tất cả chỉ là sự tự làm chủ lấy chính mình , không có gì khác hơn . Và nếu có ai theo quý vị cũng chỉ là nhân tiện mà thôi . Chỉ tại vì cái tinh hoa của quý vị . Sự chân thành của quý vị đã thu hút họ từ bên trong . Vì vậy mà quý vị không cần phải nói , cũng không cần phải bảo họ điều gì . Họ tin tưởng quý vị . Cho nên làm Minh Sư là như vậy .

Đừng tin rằng tôi sinh ra đã hoàn mỹ rồi , hoặc lúc đó tôi hoàn hảo , hay tôi sẽ là người hoàn mỹ . Không đâu ! Tôi cũng đang học như quý vị , nhưng tôi làm chủ chính mình . Tôi không để cho đầu óc ra lệnh cho tôi phải làm điều gì , vì tôi hiểu nó . Tôi làm bạn với đầu óc mình , chúng tôi giao ước với nhau "Nhà ngươi làm việc này , ta làm việc kia . Hai ta không được làm phiền nhau . Nếu nhà ngươi làm tốt thì ta sẽ thưởng . Ta cho nhà ngươi ăn đầy đủ ?" Tôi nói với nó : "Ta cho nhà ngươi bất cứ thứ gì mà nhà ngươi muốn." Cho nên bây giờ nó không muốn nhiều nữa , vì nó biết nó không thể được nhiều với tôi , nên nó bỏ qua . Ngay cả khi nó muốn đi ngủ , tôi nói không , hãy dậy làm việc , và nó phải làm . Cứ như vậy , sau mười năm , nó quen đi . Nó nói : "Nói với bà này chẳng ích gì . Bà ta bướng bỉnh lắm , chỉ làm những điều bà ấy muốn thôi . Có nói cũng chẳng ích gì."

Đó là tất cả những gì về một vị Minh Sư , liên tục cố gắng để tạo một cá tính hoàn mỹ , tốt đẹp , cao thượng hơn . Một tư tưởng hay hơn thực ra không phải là cá tính , vì khi quý vị nói đến cá tính , ý quý vị vẫn còn muốn danh vọng và đủ thứ . Quý vị biết mình vẫn còn ngã mạn , muốn được tự hào về mình , điều này không đúng . Chỉ khi quý vị nghĩ bất luận điều gì mình muốn làm , bất cứ chuyện gì nghĩ là cao thượng , rất có lý tưởng , có lợi cho người khác , và quý vị nghĩ đó là tốt thì quý vị phải hết sức cố gắng làm cho được việc đó , bất kể tốn kém ra sao , chỉ làm mà không nói . Đó là sự khác biệt duy nhất mà thôi . Bằng không còn có gì là khác biệt ?

Nếu chúng ta được giải phẫu ngay bây giờ , cả hai bộ óc đều không cho điều gì tốt lành hơn . Có thể tôi có độ thông minh cao hơn một chút hay quý vị cao hơn một chút , nhưng điều đó không có nghĩa rằng chúng ta khác nhau xa . Đầu óc chúng ta cũng như nhau ; và ý chí tự chủ của chúng ta cũng giống nhau . Ngoại trừ quý vị có tập luyện khiến cho ý chí mạnh hơn hay không . Đây là ý chí tự do của quý vị . Và phần lớn chúng ta lạm dụng ý chí tự do của mình theo cách có hại , theo cách phát triển chậm , làm chậm sự tiến bộ của chúng ta lên tâm thức cao hơn .

Xin đừng hỏi tôi tại sao chúng ta phải cố gắng được cao hơn . Bởi vì nó sẽ thoải mái hơn khi làm một chúng sanh cao thượng , một chúng sinh khôn ngoan hơn , có trí huệ hơn thì thoải mái hơn là một chúng sinh cứ vô minh hoài , trễ nãi , lười biếng , "ù lì như củ khoai", chỉ nằm ỳ ra đó và đợi mọi chuyện xảy ra . Tốt hơn là đừng tôn sùng tôi , tốt hơn là đừng theo tôi , hãy chỉ theo gương tôi . Hãy tôn sùng kết quả từ sự cố gắng của tôi và làm theo . Hãy làm giống như vậy , tương tự như vậy , rồi quý vị sẽ trở thành Minh Sư chẳng mấy chốc .

Hãy dạy mình làm điều gì hay hơn người bình thường . Hãy làm những chuyện mà người khác không thể làm được , khi nó đem lại lợi ích cho nhân loại và cho bản thân mình . Hãy chịu đựng những điều người khác không chịu đựng được , khi có lợi cho người khác , và khiến sự phán đoán cũng như trí huệ của quý vị tốt đẹp hơn . Hãy làm bất cứ điều gì trong quyền lực của mình để tự biết rằng mình có thể làm được . Khám phá ra rằng sức mạnh dũng mãnh nhất của mình vẫn còn cần được khám phá thêm nữa ; rằng quý vị còn cao thượng hơn hiện tại ; rằng quý vị có thể làm rất nhiều chuyện khác nữa có lợi ích rất nhiều cho bản thân và người khác . Đến khi chết quý vị sẽ biết . Đến lúc đó thì có lẽ đã quá muộn để nhìn lại sau lưng và hối tiếc . Nhưng quý vị sẽ cảm thấy rất đau đớn . Đó là lý do tại sao đa số những người khi chết họ khổ sở , vì họ chưa làm hết những điều mà lẽ ra họ phải làm tròn , và lương tâm họ cắn rứt họ vì trí óc họ đã kiểm soát thân thể , lương tâm ảnh hưởng đến thân xác con người . Cho nên , nếu lương tâm quý vị không yên , quý vị cảm thấy mình bệnh , cảm thấy đau đớn .

Đôi khi quý vị cảm thấy quá buồn rầu trong một vài cảnh ngộ nào đó , rồi quý vị cảm thấy thân thể đau đớn và những bắp thịt nữa . Hoặc có khi người ta đặt quý vị vào một hoàn cảnh hãi hùng hay kinh khủng , thế là tất cả các bắp thịt đều đau nhức . Thoạt đầu nó rất lạ , rồi về sau nó trở nên đau đớn cùng khắp cả . Có lúc quý vị đi không nổi . Hoặc có lúc quý vị đang đau thương quá đỗi , toàn thân quý vị mệt mỏi như vừa chạy hàng trăm ngàn dặm , không ngừng . Có khi quý vị gặp chuyện rắc rối , quý vị khóc ròng trong nhiều giờ , rồi sau đó quý vị cảm thấy thế nào ? Thấy vơi nhẹ nhưng rất mệt mỏi . Có đúng thế không ? (Phải) Nhất là khi chuyện rắc rối đó cứ dằn vặt trong tâm quý vị , khiến cho quý vị cảm thấy rất đau thương sầu muộn . Rồi thể xác cảm thấy rã rời . Và nếu quý vị không có một ý chí tự chủ mãnh liệt để thầm nhủ rằng điều đó chẳng hề gì , chuyện gì xảy ra đã xảy ra . Bây giờ hãy tiếp tục đứng lên , hãy quên nó đi ! Hãy đi làm những chuyện khác . Hãy tự khích lệ mình , làm cho mình vui lên , kiếm chuyện gì khác hay hơn để làm , thì quý vị sẽ quên .

Rất nhiều người không có ý chí cương quyết này cũng như sự thông minh để phân biệt giữa những tâm trạng đang đi qua này . Họ tự đắm mình vào trạng thái đó và như vậy càng khiến cho họ ngày càng đau khổ hơn , càng yếu đuối hơn và trở nên đau đớn , tâm thần tan nát `. Phải mất một thời gian dài mới khỏi . Đôi khi còn không thể lành được . Họ đã bị vùi dập , nát tan hoàn toàn hệ thống phòng thủ tinh thần của họ - rồi phải vào bệnh viện , hoặc ở lại đó luôn , trở thành một con người bất lực về tinh thần , là một gánh nặng cho chính bản thân mình , cho những người thân , cho bạn bè và xã hội .

Cho nên rất nguy hiểm nếu buông lơi ý chí tự chủ và mục đích hy sinh cao cả của mình . Phải luôn luôn cố gắng làm mình tốt đẹp hơn , lúc nào cũng vậy . Đừng viện lý lẽ bào chữa cho mình . Quý vị có thể kiếm cớ cho người khác nhưng đừng bao giờ kiếm cớ cho mình . Hãy kiểm thảo , tự vấn quý vị mỗi ngày , để xem mình có tiến bộ gì không . Bằng không đừng nói gì với tôi cả . Đừng nói với tôi điều gì rằng quý vị muốn giúp đỡ nhân loại , quý vị muốn quảng bá Chân Lý và cho rằng quý vị hiểu Chân Lý .

Có một câu chuyện vui nữa về Chân lý . Một vị thiền sư nọ có một số đệ tử . Một trong số những đệ tử , sau khi thọ Tâm Ấn , thỉnh thoảng thường viết thư đến thầy mình . Dĩ nhiên cũng như quý vị viết nhật ký tu hành gửi cho tôi , hoặc đôi khi báo cáo cho tôi biết quý vị đã "tiến bộ" được điều gì . Người đệ tử đó viết thư cho ông thầy rằng : "Thưa Sư Phụ , con hiện nay thực sự đang bị lôi cuốn trong vấn đề khai ngộ . Con dành hết thì giờ của con vào việc tìm kiếm chân ngã bên trong của con". Ông thầy chỉ đọc hàng đầu tiên thôi rồi ném thơ vào thùng rác .

Một thời gian dài sau đó , người đệ tử lại viết một bức thư khác cho thầy : Ồ Sư Phụ , bây giờ toàn vũ trụ đều đáp lại những tư tưởng sâu kín nhất của con . Chân Lý thật kỳ diệu ! Trí huệ con người thật tuyệt vời . Lực lượng của vũ trụ vĩ đại biết bao !" Và vị Minh Sư chỉ hỉ mũi vào thư (mọi người cười) rồi thẩy vào cầu tiêu .

Lá thư thứ ba , người đệ tử kể : "Ôi Sư Phụ ơi ! Bây giờ con có sự từ bi với tất cả nhân loại và cả những sinh vật yếu đuối . Ngay cả con kiến con cũng nghe được tim nó thổn thức , con cảm nhận được linh hồn nó đang phấn đấu ! Ôi sư phụ , thật là một khám phá diệu kỳ . Con sẽ cố gắng hơn nữa , con xin hứa với sư phụ sẽ là một đệ tử giỏi nhất của ngài , rồi ngài sẽ thấy." Thế là vị Minh Sư dùng thư này để chùi chỗ nào đó (mọi người cười). Quý vị biết chỗ nào rồi , tôi không nói (Sư Phụ và mọi người cười). Rồi ông vứt vào cầu tiêu . Thế là xong . Ông cảm thấy thất vọng .

Lần thứ tư , người đệ tử báo cáo : "Thưa sư phụ , bây giờ con đã đồng nhất thể với vũ trụ ! Mọi vật là con , con là mọi vật ! Không có gì không phải ở trong con và con là tất cả . Ôi ! Con tự chúc mừng cho mình !" (Mọi người cười)

Đến lúc này vị Minh Sư chẳng còn buồn đụng đến lá thư nữa . Ông chỉ để cho gió thổi bay thư đi đâu thì đi và bây giờ không muốn nói gì thêm nữa . Lúc bấy giờ , đã lâu lắm , vị thầy mới nói : "Đừng viết thư cho ta thêm nữa . Nhà ngươi chỉ làm tốn giấy mực." Thế là từ đó người đệ tử thôi viết thư .

Rồi sau rất nhiều năm trôi qua , vị Minh Sư như cảm thấy hơi ân hận là lần trước đã hơi phũ phàng với người đệ tử , ông cũng nhớ người đệ tử đặc biệt này , mà đã lâu ông không gặp , không nghe tin tức gì , nên ông đã gửi một mẩu tin cho người này rằng : "Này , con độ này ra sao ?" (Mọi người cười) Có lẽ ông nhớ những bức thư vô duyên về chuyện "đại vũ trụ" này , nên hỏi thăm "Ra sao rồi ? Sự tiến bộ về tâm linh của con đến đâu rồi." Người đệ tử chỉ viết hai chữ trên một trang giấy lớn : "Ai cần ?" (Mọi người cười và vỗ tay)


93

[Nhím Hoàng Kim]

http://img403.imageshack.us/img403/2708/452eu8.gif


Đó quý vị thấy không , quý vị biết bây giờ vị thầy phản ứng ra sao không ? Ông đi uống cà phê hoặc trà hay bia không có chất rượu và 7 up (Sư Phụ và mọi người cười). Đó là con đường .

Chỉ khi nào quý vị biết rằng mình được , thì quý vị mới không cầ n, có phải không ? Nếu không , không cần biết quý vị có viết nhiều cho tôi rằng "con thương Ngài , lực lượng vũ trụ , ta từ bi" và gì gì đi nữa , tất cả đều vô nghĩa , đều là lý thuyết . Quý vị thấy , vì thế nhiều vị thầy về lý thuyết khi mở miệng là họ nói về từ bi , khai ngộ , trí huệ và đủ thứ hết , nhưng họ không làm một chút gì về những điều đó cả . Chưa chắc đã biết , mà họ chỉ nói về sự việc này thôi . Như thế rất nhàm chán . Rất khó cho họ hiểu được là chúng ta không cần nói .

Tôi nói hoài là vì quý vị thích (Thính chúng : Phải). Hơn nữa tôi nói không phải để dạy quý vị . Nếu quý vị nghĩ tôi đang dạy quý vị là sai rồi , vì với quý vị tôi cũng vô dụng . Tôi biết mình không thể dạy quý vị được điều gì . Tôi chỉ làm vui quý vị thôi , hy vọng rằng quý vị có thể đón nhận được vài điều mình thích và giữ lấy . Rồi quý vị nhớ tôi và không quên tu hành . Rồi một ngày nào quý vị tự biết hết mọi việc , không phải qua sự dạy dỗ của tôi , có thể 30% qua sự dạy dỗ của tôi . Nhưng không nhiều thì ít , chỉ là để quý vị nhớ đến tôi và chúng ta có thể câu thông bên trong .

Thành thực mà nói , tôi không tin rằng ai có thể dạy được ai . Nhưng những gì tôi có thể làm được , tôi sẽ làm , hết sức mình , vì quý vị yêu cầu . Không phải vì tôi tin rằng mình có thể dạy dỗ quý vị bằng chữ nghĩa , bằng lời nói , bằng ngôn từ . Nhưng tôi tin rằng nếu chúng ta tạo dựng một sự câu thông sâu xa với nhau , và qua sự câu thông đậm đà đó , chúng ta nói chuyện với nhau từ bên trong . Và đó là sự dạy dỗ duy nhất có thể xảy ra . Nếu không quý vị vốn đã là Phật rồi . Quý vị cũng như tôi . Tôi cần gì phải nói với quý vị phải làm gì ? Quý vị cũng có mọi thứ như tôi . Chỉ qua sự câu thông nội tại với nhau , quý vị sẽ được nhắc nhở đến chân ngã của mình qua chân ngã nội tại của tôi , và rồi chân ngã của chúng ta sẽ thành một thể , hòa với nhau trong toàn thể . Và rồi không có sự dạy dỗ gì hết .

Khởi thủy thì không cần và bất cứ linh hồn nào cũng không bao giờ cần phải học điều gì cả , vì linh hồn sinh ra vốn hoàn mỹ . Chỉ có chúng ta , những bộ óc con người , ngã chấp , là không hoàn mỹ thôi . Vì thế chúng ta tạo lầm lỗi và chúng ta phải học hỏi để chế ngự những khuynh hướng cứ rơi rớt vào những sai lầm mãi , vì nó thoải mái , vì nó dễ dàng , đi với nó dễ dàng hơn là tự kiểm thảo mình . Vì thế những tư tưởng cao thượng trong xã hội không thể thực hiện được vì đa số mọi người đi theo chiều hướng của đại đa số quần chúng , không muốn bị bỏ rơi , và không muốn theo những gì mà họ nghĩ là lối sống tốt nhất , cao thượng nhất .

Nhiều người , họ nói họ thích giáo lý của tôi ; họ muốn được khai ngộ ; muốn này muốn kia , nhưng ăn chay , "Ồ , bất tiện : Người ta sẽ nghĩ sao ? Cha mẹ tôi nghĩ sao ? Con cái tôi nghĩ sao ? Vợ tôi nghĩ sao ? Bạn bè tôi nghĩ sao ? Đồng nghiệp tôi nghĩ sao ? Ông chủ sẽ nói gì ?" Mọi thứ đều rất quan trọng đối với quý vị ngoại trừ sự giải thoát của chính quý vị ; ngoại trừ sự sinh tồn của chính mình , và đó thật là tức cười . Sau đó chẳng ai giúp quý vị được nếu ngày mai quý vị có chết . Và nếu đi địa ngục , ông chủ , bà vợ , bà mẹ , ông bố , không cần biết bao nhiêu người xung quanh quý vị , quý vị vẫn ra đi một mình . Đây là sự thật mà mọi người đều biết . Có lẽ quý vị biết mà không ai khác biết được .

Cho nên hãy cẩn thận ! Hãy nhớ . Ngày mai chúng ta có thể chết . Tôi đã có nhiều đệ tử chết rồi , không phải tôi buồn cho họ , chỉ là cuộc đời sẽ chấm dứt . Hãy tin tôi , nó sẽ là như vậy . Cuộc đời của tôi cũng vậy . Và tôi sung sướng khi nó tới . Tôi không chờ đợi , nhưng nếu nó đến , cũng được . Ý tôi nói là chúng ta không thể sống mãi và chúng ta không có thì giờ cho ngày mai . Nếu quý vị không có thì giờ cho ngày mai , khi nó đến thì sao ?

Thường chúng ta nghĩ rằng ngày mai chúng ta sẽ có nhiều thì giờ hơn hôm nay , và chúng ta không bao giờ làm . Ngày mai chúng ta chỉ có thêm nhiều việc để làm , và ít thì giờ hơn vì việc ngày hôm qua chúng ta không làm , việc ngày mai đang chờ đợi , và việc của ngày mai thì ở đó . Cho nên chúng ta luôn phỉnh gạt mình hàng ngày rằng chúng ta tạm được , rằng bây giờ mình có thì giờ . Chúng ta có thể gạt chúng ta , được , nhưng cuối cùng thì không thể . Cuối cùng chúng ta sẽ hiểu rằng mình là kẻ thất bại nếu cứ nghe theo đầu óc .

Tôi sợ rất nhiều điều . Tôi đã nói với quý vị , kể cả các chuyến bay . Tôi không thích bay . Tôi không sợ chết trên máy bay nhưng tôi ghét sự chật hẹp trên máy bay . Tôi ghét khói thuốc bay khắp nơi - không cần biết là hạng nhất , hạng nhì , không hút thuốc hay hút thuốc cũng thế . Khói thuốc chẳng cần biết gì cả ! "Quà tặng miễn phí" cho mọi người , một điếu thuốc cho tất cả (Sư Phụ và mọi người cười). Rất tiết kiệm . Tôi ghét tất cả điều này . Tôi không thích . Nhưng nếu tôi phải làm việc gì , tôi sẽ làm . Không có nghĩa là tôi thích , tôi không cần biết là mình thích hay không . Nếu là việc phải làm , tôi làm . Tôi có thể có ý kiến , dù là thích hay không thích , cũng được . Tôi nói với đầu óc của mình "Được rồi , nhà ngươi không thích nó , ta chấp nhận . Nhưng chúng ta phải làm." Tôi không nói với đầu óc là phải thích sự việc . Tôi không cần biết đầu óc có thích hay không ; tâm tình có thoải mái hay không , để làm công việc đó . Tôi chấp nhận mọi việc mà nó càu nhàu bên trong , nhưng tôi làm những gì mình muốn . Và đó là sự khác biệt giữa một vị Minh Sư và một người đệ tử . Chỉ có thế thôi .

Nếu quý vị muốn sớm làm một vị Minh Sư thì hãy làm chủ lấy chính mình ; làm chủ quyết định của mình ; làm chủ những gì mình muốn trong cuộc đời này ; những gì quý vị mong muốn , vì sự thân thương và ích lợi nhất cho sự trưởng thành của mình và những người theo mình . Vì linh hồn luôn luôn sáng suốt , thông thái và thuần khiết . Nhưng nếu nó cứ bị giam cầm trong tấm thân ô uế với những người bạn đáng sợ như đầu óc thì nó không thể xử dụng lực lượng tối thượng của nó được .

Cũng giống như quý vị tự giam mình trong căn nhà của mình vậy . Làm sao quý vị ra được ? Ngay cả nếu chính quý vị tự giam mình trong một ngôi nhà , thì vẫn là bị nhốt . Không cần biết là ai nhốt . Quý vị vẫn bị giam ở trong đó và quý vị ở trong đó . Nếu quý vị không muốn mở cánh cửa bằng chính chìa khóa của mình và ra ngoài , đó là lỗi của quý vị . Không cần biết quý vị khôn khéo chừng nào ; nếu bị nhốt bên trong là quý vị vẫn bị nhốt . Quý vị không thể nói "Ồ , tôi tự giam mình , điều này khác chứ." Không có gì khác biệt nếu ở trong đó một tháng không có thức ăn , nước uống , bạn bè , điện thoại , liên lạc , quý vị vẫn bị nhốt và rồi sẽ chết .

Tương tự , nếu chúng ta không đứng lên cho những gì chúng ta nghĩ là đúng , hoàn hảo và chính đáng , thì chúng ta không bao giờ thắng , và không ai có thể làm điều này , ngay cả một vị Minh Sư . Vị Minh Sư chỉ có thể nói cho quý vị biết con đường , nhưng quý vị phải bước đi . Lẽ dĩ nhiên , khi quý vị đau ốm , vị Minh Sư sẽ cõng quý vị . Nhưng Ngài không thể cõng quý vị mãi mãi . Không tốt cho quý vị - khiến quý vị thành một người què . Hãy nghĩ tới điều này .


93

[Nhím Hoàng Kim]

http://img403.imageshack.us/img403/2708/452eu8.gif

Năm Cõi Giới
Trên Đường Tâm Linh

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị trong cuộc Thiền Thất
tại Cam-Pu-Chia , Ngày 14 tháng 5 , 1996
(Nguyên văn tiếng Anh)

Có một vị Minh Sư , hình như rất khai ngộ . Một hôm ông ngồi đó , tâm trạng rất là rộng mở , cho nên các đệ tử bèn hỏi ông về những cõi tâm thức mà ông đã đi qua . Vị thầy bèn nói rằng , từng cõi một , Thượng Đế đã đưa ông đi từ cảnh giới này tới cảnh giới khác . Ông nói với đệ tử rằng , trước tiên Thượng Đế nắm tay ông , đi với ông đến Cõi Hành Động . Nơi đây , vị thầy đã ở lại nhiều năm . Thượng Đế trở lại lần nữa và đưa ông tới cõi Phiền Muộn . Nơi đây ông sống cho tới khi tâm được rửa sạch mọi chấp nhất ràng buộc . Và đó là lúc vị thầy thấy mình ở Cõi Tình Thương , nơi mà bất cứ những gì còn sót lại trong bản ngã (ý nói cái tiểu ngã) đều bị lửa đốt cháy tiêu tan . Điều này đã mang thầy tới cõi Yên Tịnh , nơi mà những bí ẩn về sinh tử được tiết lộ trước cặp mắt ngạc nhiên của ông .

Các đệ tử bèn hỏi ông : "Đó có phải là giai đoạn cuối trong cuộc tìm kiếm tâm linh của Thầy không ?"

Vị thầy nói : "Không , không . Đó không phải là giai đoạn cuối."

Một ngày nọ , Thượng Đế nói với vị thầy , mà lúc bấy giờ còn đang tìm kiếm Chân Lý : "Hôm nay , ta sẽ dẫn con tới ngôi thánh đường tôn nghiêm nhất ở bên trong , vào trong tâm của Thượng Đế." Rồi lúc đó vị thầy được đưa tới cõi Vui Cười .

Trong hành trình tới Cõi Tuyệt Đối , Sư Phụ nghĩ chúng ta phải đi qua nhiều giai đoạn hiểu biết , nhiều cõi tâm thức để cuối cùng hiểu được trọn vẹn Chân Lý .

Cho nên , hãy xem ở đây Thượng Đế đã đưa người tìm Chân Lý này đi đâu .

Hoặc họ phải trà trộn với người gọi là quỷ hút máu tâm linh ... Quý vị có biết quỷ hút máu là gì không ? Dracula . Phải , rất nổi tiếng trên đất nước của quý vị . Chúng hút máu người sống . Quỷ hút máu về tâm linh cũng như vậy . Họ hút năng lực của người tu hành , ngay cả Minh Sư của họ nữa . Họ cũng muốn lấy hết mọi thứ - xương , thịt và máu nữa , tất cả cho họ trên sự thiệt thòi của hàng ngàn đồng tu khác .

Những người này thật ra chưa phát triển tới tiêu chuẩn con người . Họ còn trong đẳng cấp thú vật hoặc là quỷ sứ đầu thai . Cũng không sao . Minh Sư có lẽ nhận họ , nhưng phải rất lâu họ mới bắt kịp những người khác ...

Quý vị có nghe nhiều câu chuyện về chồn . Con chồn tu trên núi và trở thành một loại chúng sanh có thần thông , như loài chồn , rắn hoặc bất cứ con thú nào , có thể là cọp , có khi là rồng , có thể tu trên núi nào đó bằng một phép thần thông , rồi trong nhiều ngàn năm có thể biến thành người hoặc bất cứ hình dáng nào chúng muốn .

Đây chỉ là một mà sau này được trở thành Minh Sư . Trước hết , Ngài đưa ông tới cõi Hành Động và để ông ở lại đó vài năm . Cõi Hành Động nghĩa là gì ? Có ai biết không ? Sư Phụ nghĩ rằng Cõi Hành Động có nghĩa là khi chúng ta mới bắt đầu giao tiếp với lực lượng Thượng Đế , lực lượng gia trì bất khả tư nghị mà chúng ta nhận được từ bên trong sau khi Tâm Ấn hoặc sau khi câu thông với Chân Lý hoặc lực lượng tuyệt đối , trong lòng chúng ta cảm thấy tràn đầy , rất là hăng say , được bổ sung với đủ loại tư tưởng sáng tạo bất khả tư nghị . Rồi tất cả những tư tưởng này được chuyển biến thành hành động trong đời sống hàng ngày của chúng ta . Khiến chúng ta muốn làm cái này , muốn làm cái kia , muốn làm việc thiện , muốn phổ biến giáo lý , muốn xuất gia , muốn độ người , muốn in sách , muốn làm nhiều , nhiều , nhiều việc .

Và chúng ta chắc chắn cũng khám phá ra rằng chúng ta có nhiều tài năng tiềm tàng . Như tự nhiên quý vị biết rằng mình có thể làm thơ rất hay , viết những bài văn rất hoa mỹ , mà trước kia chúng ta không làm được như vậy . Hoặc chúng ta nói chuyện rất văn hoa , và có lẽ rất dài dòng (mọi người cười). Có khi chúng ta làm thính giả chán đến ngủ gật (mọi người cười). Như vậy tốt , ít nhất cũng tốt cho những người mất ngủ ; họ được lợi ích từ giáo lý của chúng ta . Chúng ta có lẽ làm được một số thủ công , hoặc hội họa điêu luyện , hoặc có thể làm được nhiều , nhiều việc .

Rồi chúng ta ở lại đó . Chúng ta thấy công việc , tài ba , khả năng của mình lợi ích nhân loại bằng nhiều cách khác nhau , và lợi ích chính mình nữa . Chúng ta thích điều này , vui hưởng nó , cảm thấy sung sướng . Chúng ta cảm thấy cuộc đời hạnh phúc , sống động , tràn đầy năng lực sáng tạo , và chúng ta thích như vậy . Cho nên , Thượng Đế sẽ để chúng ta ở lại đó vài năm để chúng ta đem sự phấn khởi của mình ra thực hành và để hơi nóng bốc ra khỏi lồng ngực , vì trong lòng chúng ta sôi sục với nhiều năng lực đột nhiên đến và chúng ta cảm thấy quá tràn trề . Đây là giai đoạn thứ nhất của sự khai ngộ . Có lẽ là đó là nơi mà vị Minh Sư gọi là Cõi Hành Động .

Chúng ta thấy một số đồng tu mới thọ pháp , họ vô cùng hăng say . Quý vị không thể ngăn cản người đó ra ngoài phát sách biếu cho chó mèo và chuột ngoài đường hay là gì đó . Thấy chúng sanh nào cũng cho sách biếu (mọi người cười) hoặc là đưa hình cho chó đi hoang hay là gì đó . Điều này dần dần đưa đẩy chúng ta làm nhiều hành động thái quá . Đôi khi như vậy rất là khó . Chúng ta sẽ rất rất hãnh diện về điều này , rằng chúng ta đang truyền bá giáo lý của Minh Sư và chúng ta làm điều này , điều nọ , v.v...

Làm và làm có khác nhau . Đa số quý vị bây giờ vẫn làm cùng những việc đó , nhưng với một thái độ khác hẳn . Sư Phụ không có ý nói là cách quý vị làm việc bây giờ giống như một kẻ ngốc khai ngộ nhiệt tình , những người mới đầu tiên thọ pháp ; nhưng bây giờ quý vị biết mình đang làm gì . Quý vị làm một cách bình thản hơn và với sự nhận thức rằng làm như vậy là được , chúng ta nên làm . Nhưng trước kia , chà , nếu quý vị làm mà bị người nào ngăn cản vì lý do gì đó , thì giết hắn ! (Mọi người cười) Quý vị nói với người đó : "Nhà ngươi là ma . Ngươi ngăn cản sự dạy dỗ của Minh Sư . Ngươi cản trở công việc của một thánh nhân như ta." v.v...

Chúng ta tìm cách chuyển hóa mọi chúng sanh vào tín ngưỡng của chúng ta . Và vì thế mà có khi chúng ta đụng chạm với người khác , như thân nhân , bạn bè , ngay cả chó mèo ; vì chúng ta ép họ vào hệ thống của mình , mà trí huệ lại không đủ thâm sâu để đối phó với tâm lý con người , để họ hiểu hảo ý của chúng ta , hiểu những lợi ích và Chân Lý của đạo pháp chúng ta . Chúng ta chỉ có rất nhiều năng lực , tư tưởng sáng tạo , nhưng chúng ta chưa đủ trí huệ để xử dụng năng lực này .

Cho nên , lúc mới bắt đầu tu hành , khi còn ở trong Cõi Hành Động , chúng ta thường hay gây nhiều lỗi lầm , và tạo ra kẻ thù nhiều hơn là bạn . Đôi khi , may mắn chúng ta câu được một con cá nhỏ , nhưng cũng đã mất đi rất nhiều mồi , vì sự vụng về của người mới bắt đầu . Cho nên , Sư Phụ nghĩ rằng vị thầy ý nói Cõi Hành Động là như vậy . Ông chỉ nói một cách giản dị là Cõi Hành Động nhưng chúng ta có thể tưởng tượng sống trong cõi Hành Động như thế nào . Sư Phụ nghĩa chắc chỉ bao nhiêu đó thôi .


94

[Nhím Hoàng Kim]

http://img403.imageshack.us/img403/2708/452eu8.gif


Rồi cõi tâm thức kế là Cõi Phiền Muộn . Cõi Phiền Muộn có nghĩa là gì ? Đó là sau khi chúng ta làm rất nhiều , gặt hái được rất nhiều , và có lẽ cũng thất bại rất nhiều trong mọi cố gắng , rồi bỗng nhiên chúng ta lãnh ngộ được ; hoặc chúng ta tiếp xúc với quá nhiều chúng sanh vô ơn nghĩa , và rồi nhiều điều chúng ta muốn lại không thành vì sự hấp tấp , vì sự vụng về , vì sự đòi hỏi quá đáng lực lượng của Đức Chúa , hoặc xử dụng quá đáng lực lượng Thượng Đế . Có khi chúng ta dùng lực lượng này vào thần thông , dùng lượng lượng Thượng Đế vào mục đích chữa bệnh , hoặc dùng nó vào những lợi ích nhỏ mọn như tiện nghi vật chất hoặc gia đình đoàn tụ hoặc tình cảm thuận hòa của chúng ta .

Và sau đó , sau nhiều năm gắng sức trong Cõi Hành Động , gắng hết sức mình làm việc , phục vụ người khác theo đường lai của chúng ta , ... nhưng lại vụng về - chúng ta thất bại rất nhiều và không được người khác biết đến . Đôi khi thấy người ta không giống như chúng ta , hoặc không chịu hợp tác - thì chúng ta cảm thấy rất thất vọng , rất , rất cô đơn , cảm thấy rất khổ sở . Và những điều chúng ta cầu nguyện , như là những gì tốt nhất cho quan hệ tình cảm , chẳng hạn vậy , thì chúng ta được như ý . Nhưng những điều chúng ta cầu xin này lại trở thành gánh nặng cho chúng ta , buồn nhiều hơn vui . Rồi chúng ta bắt đầu thể nghiệm nhiều thất vọng , nhiều sự không vui , nhiều điều phật ý .

Đó là lúc chúng ta bắt đầu suy ngẫm về tính chất vô thường của cuộc đời . Chúng ta bắt đầu cảm thấy , chà ! Rốt cuộc mọi vật chung quy không còn gì cả . Dù có tranh đấu cách mấy trong cuộc đời vô thường này , chúng ta cũng không đạt được gì nhiều , không thể giữ được gì nhiều cả .

Thượng Đế đưa chúng ta tới Cõi Phiền Muộn này để chúng ta có thể tách rời khỏi tất cả những ham muốn thế tục , khỏi tất cả những ước vọng vô thường này , để chúng ta được tự do - thoát khỏi những ham muốn , thoát khỏi tất cả những hiện tượng không vui gây nên bởi tham vọng về vật chất , về những thứ chóng tàn này .

Sau khi buông bỏ được tất cả những ham muốn và ràng buộc , lúc đó chúng ta sẽ cảm thấy bình thản và tự tại hơn , và đó là lúc chúng ta bước vào Cõi Tình Thương . Cõi Tình Thương là một cõi tâm thức mà trong đó chúng ta cảm thấy những ham muốn , những ràng buộc và những đòi hỏi của chúng ta đều biến mất , và bây giờ chúng ta bắt đầu cảm thấy rất bình an và thấy rằng chúng ta có thể thương yêu .

Sau khi trải qua quá nhiều thất vọng và phiền muộn , chúng ta bắt đầu cảm thấy nội tâm lắng dịu , bắt đầu cảm nhận được tình yêu thương không phân biệt giữa mình và tất cả chúng sanh . Và lúc đó chúng ta sẵn sàng hy sinh bất cứ thứ gì , vì tình thương này , vì chúng ta cảm thấy "anh và tôi đều như nhau" và tất cả chúng sanh đều như nhau . Sư Phụ nghĩ đây là giai đoạn mà trong Đạo Giáo gọi là "vạn vật đồng nhất thể", đại khái vậy .

Đây là giai đoạn mà nhiều vị Minh Sư và nhiều đoàn thể tôn giáo đã đề cập đến . Nhưng sau khi mất đi cái "ta", mất đi cái ngã của bản thân mình , chúng ta mới bắt đầu thấy mình đang ở trong sự yên tĩnh tuyệt đối , sự yên lặng tuyệt đối , vì chúng ta thấy không còn gì để nói . Chúng ta cảm thấy mình hiểu hết mọi thứ , cảm thấy tất cả chúng sanh vốn đã bình an và không sao cả . Lúc đó chúng ta sẽ không phải lo lắng cho họ hoặc ngay cả tìm cách giúp đỡ họ nữa . Sau khi đã hiểu được tình thương sâu xa bên trong chúng ta , chúng ta không còn gì để nên làm nữa . Đó là những gì chúng ta cảm nhận . Vì thế chúng ta trở nên yên lặng hơn , hướng nội nhiều hơn , không thích nói nhiều , không thích bàn cãi nữa . Ngay cả chỉ trích người khác cũng không thích nữa , vì chúng ta biết mọi chuyện vốn là được an bài như vậy .

Có lẽ điều này cũng có trong Đạo Giáo . Họ nói ở giai đoạn này chúng ta thấy "thiên hạ vốn vô sự". Giống như trong Phật Giáo , có nói rằng : "Độ chúng sanh nhưng không có chúng sanh được độ", như là chúng ta hàng phục theo ý chỉ của Đấng Tối Cao . Có lẽ là như vậy . Rồi nhiều người tưởng lầm giai đoạn này là thành quả cuối cùng của sự khai ngộ .

Sau Cõi Phiền Muộn , người đi tìm Chân Lý đi vào Cõi Tình Thương , và sau đó vào Cõi Yên Lặng . Và khi ở trong Cõi Yên Lặng , ông thể nghiệm được những bí ẩn của sinh tử , không còn gì khác để thể nghiệm . Ông biết sự sống là gì , sự chết là gì . Ông không còn sợ sự chết nữa và không bám víu sự sống nhiều hơn là sự chết .

Các đệ tử hỏi ông đó có phải là giai đoạn thành đạt cuối cùng không , vị thầy cũng trả lời : "Không." bởi vì có một hôm Thượng Đế đưa ông tới ngôi đền của sự giác ngộ cao hơn nữa . Và nơi đó được gọi là Cõi Vui Cười . Bây giờ quý vị ngạc nhiên không biết tại sao sau khi tu hành khổ sở như vậy chúng ta rốt cuộc chỉ tới căn nhà vui cười . Quý vị có tin hay không ? Theo như trong sách này . Cõi Vui Cười đúng ra là ngôi đền tôn nghiêm tận cùng bên trong của Thượng Đế . Có thật vậy không ?

Bây giờ , sau khi những bí ẩn sinh tử được hé lộ cho người tìm Chân Lý , rồi , sau một thời gian gắng sức và thành tâm hơn nữa , Thượng Đế sẽ đưa chúng ta tới Cõi Vui Cười . Đây là nơi có nhiều chuyện khôi hài và đối với chúng ta cái gì cũng buồn cười . Không còn Phật đau khổ nữa , không còn Bồ Tát nghiêm trang đi tới đi lui ráng cho người ta thấy là họ làm việc chăm chỉ , hoặc là họ hết lòng với Minh Sư , rằng họ thương Minh Sư tới nỗi phải nhảy tới trước mặt mọi người chỉ để nhìn Minh Sư v.v... Vì thế quý vị thường nghe thấy hầu hết các Minh Sư có tính khôi hài , họ có thể cười mọi người , ngay cả Thượng Đế và chính họ nữa . Đó là dấu hiệu của một người khai ngộ . Họ đã đến Cõi Vui Cười vì họ biết mọi chuyện thật ra chỉ là một trò chơi . Nhưng rất là khó cho chúng ta nếu chúng ta không hiểu người đó . Nếu không hiểu tức là chúng ta chưa tới gần đó ; và rất khó mà cười với họ . Và nếu một vị Minh Sư hoặc vị một thánh khai ngộ như vậy phải trà trộn với Phật nghiêm trang hoặc Quán Âm Bồ Tát khổ sở (Sư Phụ cười) thì họ sẽ đau khổ , vì họ bị kéo trở lại vào Cõi Phiền Muộn , và như vậy rất là ngộp thở .

Sư Phụ hy vọng trong tương lai tất cả quý vị sẽ tự biến chính mình từ bất cứ đẳng cấp nào thành Bồ Tát . Rồi tất cả chúng ta đi đến Cõi Vui Cười , chia sẻ những chuyện khôi hài , và nhìn đời một cách buồn cười , một cách rất nhẹ nhàng , biết rằng chúng ta có thể cùng nhau chịu đựng bởi vì thật ra đời cũng vui .

Khi một mình , Sư Phụ cười suốt ngày (Sư Phụ cười). Quý vị không thể hiểu được . Có khi một vài đệ tử hoặc bạn bè đến và ở lại với Sư Phụ một hồi hoặc có khi Sư Phụ mời họ tới , Sư Phụ luôn luôn cười . Sư Phụ nói chuyện cười với họ . Họ đều cười , rồi nếu họ cũng khôi hài thì họ nói chuyện cười và chúng tôi cười và cười cả ngày . Đôi khi Sư Phụ dùng bữa , nếu có thời giờ , chúng tôi cười khoảng ba , bốn tiếng cho tới khi xong bữa cơm mà không có một lý do gì đặc biệt cả . Đôi khi chuyện cười không buồn cười cho lắm , chúng tôi vẫn làm thành tức cười , cho nên chúng tôi cảm thấy lòng tràn đầy niềm vui sướng , chúng tôi lúc nào cũng cười .


94

[Nhím Hoàng Kim]

http://img403.imageshack.us/img403/2708/452eu8.gif

Điều Ước Của Minh Sư

Thanh Hải Vô Thượng Sư giảng trong kỳ Thiền Thất
tại Cam-Pu-Chia , ngày 15 tháng 5 , 1996
(Nguyên văn tiếng Anh)

Có một câu chuyện hay , nói về một vị Minh Sư phải nên như thế nào . Quý vị có muốn nghe không ? (Thính giả : Muốn , muốn !) Giả thử quý vị muốn làm Minh Sư , vậy hãy nghe cho kỹ . Đây là con đường , phương pháp và bí quyết . Có một người đàn ông rất thánh thiện , rất thanh tịnh , đến nỗi các thiên sứ mỗi khi nhìn thấy ông cũng rất vui mừng . Tuy nhiên , mặc dù ông rất thánh thiện và thanh tịnh , ông không có một ý nghĩ gì là mình thánh thiện và thanh tịnh cả . Đó là vấn đề duy nhất của người này . Cho nên ông chỉ làm công việc của ông , và cố gắng một cách khiêm tốn phân phát những gì ông có , hoặc bất kỳ những gì tốt lành mà ông sở hữu , mà không suy nghĩ gì cả , giống như một đóa hoa tỏa hương thơm ngào ngạt mà chẳng biết rằng mình có hương thơm , và cũng như mặt trời chiếu rọi tất cả những tia nắng ấm áp , đẹp đẽ và dưỡng sinh , mà chẳng hề hay biết . Đó là đường lối của người này .

Sự thánh thiện của ông nằm ở đây , nên ông quên quá khứ của mọi người và xem họ như bây giờ , và chỉ nhìn vào người đó mà thôi . Và ông nhìn xuyên qua cái dáng vẻ bề ngoài của mỗi người , vào đến tận trung tâm của con người họ , nơi mà họ vô tội và không đáng trách ; và cũng quá ngu ngơ không biết người ta đã làm gì . Ông không nhìn thấy gì khác lạ về hành vi của mình hoặc trong cách thức ông nhìn người khác , vì đó là kết quả của có lẽ là sự thuần khiết bên trong ông hay là cách ông sống cuộc đời thánh thiện .

Cho nên một hôm thiên sứ đến nói với ông rằng : "Thượng Đế sai chúng tôi xuống và Thượng Đế đã ban ân huệ cho ông rằng bất kỳ điều gì ông ước đều sẽ được , vậy bây giờ ông ước đi."

Thế là ông này đớ ra theo kiểu rất vô tư của ông , và không biết nên ước điều gì . Cho nên các thiên sứ phải giúp ý kiến . Họ hỏi : "Ông có muốn có tài chữa bệnh không ? Chẳng hạn vậy." Ông trả lời : "Không , tôi thà để Thượng Đế tự Ngài chữa bệnh."

À , quả một người khôn khéo (Sư Phụ cười). Ông không muốn làm gì cả . Còn nếu chúng ta được hỏi đến là chúng ta nói ước nguyện của mình . Chúng ta sẽ nói : "Không , chúng tôi thà lên Thiên Đàng mà không phải ngồi thiền," Hay là "Thượng Đế có thể tự đến đây làm thiền đường tốt hơn cho chúng tôi để khỏi bị dột."

Thiên sứ tiếp tục hỏi ông ta : "Vậy ông có muốn mang những kẻ có tội trở về con đường ngay thẳng không ?"

"Không," (Sư Phụ cười) con người kỳ cục . "Không," ông trả lời , "Động đến tâm con người không phải là chuyện của tôi . Đó là công việc của thiên sứ."

Vậy ông ta làm gì ? Ồ , Sư Phụ cũng có thể nói như vậy và chấm dứt nhiệm vụ . Thế nên các thiên sứ tiếp tục một cách kiên nhẫn hỏi ông bằng tất cả sự tôn kính : "Ông có muốn làm một tấm gương đạo đức để mọi người bắt chước ông không ?"

"Không," câu trả lời sửng sốt của người này, "Để làm gì chứ ? Làm vậy sẽ khiến tôi trở thành tâm điểm của sự chú ý." Ồ ! Khôn thật . Đó là điều tệ nhất mà quý vị có thể có - tâm điểm của sự chú ý . Ghê gớm ! Sư Phụ biết nó như thế nào . Ông này sao mà trở nên khôn quá vậy ? Ông ta chưa bị chú ý mà đã biết rồi . Phải , lẽ ra Sư Phụ phải biết điều này từ trước mới phải .

"Vậy ông muốn ước điều gì ?" vị thiên sứ hỏi . "Tôi ước được ân sủng Thượng Đế," ông trả lời . "Có ân sủng của Thượng Đế , tôi sẽ có tất cả sự mãn túc và tất cả những ước vọng của tôi sẽ được thành tựu."

Và các thiên sứ nghĩ , ông này mặc dù thánh thiện , nhưng ngốc quá . Thượng Đế không thường ban ân huệ . Thượng Đế cũng không sai một thiên sứ đến bất cứ ai thường trực như vậy để ban ân huệ . Thế mà người này , tại sao ông ta thánh thiện như vậy mà ngốc quá ? Bởi thế , họ ép buộc ông . Họ nói : "Ý chỉ của Thượng Đế phải được tuân hành . Bây giờ ông phải có một lời ước , nếu không , một điều ước sẽ được áp đặt cho ông." (Mọi người cười)

Sư Phụ nghĩ Thượng Đế rất tự do , nhưng Ngài là một người độc tài . Chúng ta cứ nghĩ rằng Thượng Đế cho chúng ta ý chí tự do , và để mình làm những gì mình muốn . Có đúng vậy không ? Tại sao ở đây Ngài lại như một nhà độc tài vậy ? Ngài ép người ta phải muốn một điều gì đó . Đó là vấn đề của Ngài (mọi người cười).

Được rồi ! Thế là ông già này ... chẳng đặng đành phải vâng lời Thượng Đế . Nên ông nói : "Được rồi , được rồi . Vậy tôi sẽ xin một điều ước . Bất luận điều gì tốt đẹp được làm qua tôi , xin đừng để cho tôi biết." Ồ ! Hay quá .

Sư Phụ còn nhớ lần đầu tiên khi Sư Phụ ước một điều gì đó , lúc Sư Phụ chưa khai ngộ , trước khi Sư Phụ biết Pháp Môn Quán Âm , đó là tượng Phật đầu tiên Sư Phụ đem về nhà ở bên Đức . Đó không phải là tượng Phật đầu tiên nhưng là tượng Phật thứ nhất ở Đức . Các vị thầy Phật Giáo của Sư Phụ tin rằng nếu Sư Phụ thỉnh một tượng Phật đem về nhà mà không có sự hiện diện của một vị sư phụ hay vị thầy , một ni sư , thì tượng Phật sẽ không linh . Ý Sư Phụ nói là tượng Phật sẽ chẳng có ích gì lợi gì . Cho nên nếu quý vị muốn thờ tượng Phật , quý vị phải xin một vị tăng hay ni gia trì cho quý vị , mang về nhà cho quý vị , và làm một nghi lễ với hương hoa nhang đèn , và thức ăn . Chỉ tượng trưng thôi . Rồi quý vị phải lạy tượng Phật , rồi lạy vị thầy , rồi lập một lời ước . Đại khái như vậy . Và nếu lời ước của quý vị được chấp thuận thì tất cả tàn nhang sẽ uốn cong lại và không rớt xuống . Thường khi cháy , tàn nhang sẽ rớt xuống như tàn thuốc vậy . Nhưng khi lời ước của quý vị chân thành và được chấp thuận , thì tàn nhang sẽ uốn cong lại .

Chúng tôi đốt rất nhiều nhang không phải chỉ một cây . Đó là vấn đề . Sư Phụ không biết tại sao Phật lại phải thử lòng thành của người ta tới mức như vậy . Cho nên đốt nhiều nhang và mỗi cây phải uốn cong như thế này . Trời ơi ! Sư Phụ nghĩ mình chắc không được rồi . Ha ! Nhìn mấy cây nhang , và Sư Phụ lúc nào cũng thấy tàn nhang rớt xuống ngay sau khi cháy xong . Nhưng dù sao Sư Phụ cứ làm như đã được chỉ bảo . Và Sư Phụ ước rằng "Thôi được ! Con chẳng màng người ta nói với con rằng làm người rất khổ , và cần phải tạo nhiều công đức mới thoát ra khỏi kiếp người . Con không màng nếu phải ở lại làm người , vì đối với con cũng không có gì tệ lắm . Cho nên bất luận điều tốt lành gì con có , con sẽ phân phát cho những người cần thiết nhất , và xin đừng để cho con biết."

Và đó là lời ước của Sư Phụ . Sau đó tất cả tàn nhang đều uốn cong như vầy (Sư Phụ cười , mọi người vỗ tay). Sư Phụ thì nghĩ thầy của Sư Phụ mua một thứ nhang đặc biệt cho Sư Phụ , chắc là vậy . Một loại đặc biệt đã được uốn cong trước , hoặc không phải loại nhang uốn tròn , cây nhang rất thẳng và chúng phải tự uốn cong cùng với tàn nhang , quý vị biết không ? (Đại chúng đáp : Biết !) đó là cách Phật thử lòng thành của con người . Nhưng Sư Phụ nghĩ đó là sự gia trì của các vị thầy của Sư Phụ . Phải , họ rất là thánh thiện , những vị đó , những tăng và ni Phật giáo vào thời đó . Cả gia đình đều xuất gia . Sư Phụ nghĩ họ đã giúp đỡ Sư Phụ rất nhiều trong thời gian Sư Phụ ở bên Đức , đã dạy Sư Phụ rất nhiều điều . Sư Phụ nghĩ họ rất thánh thiện , nhờ sự gia trì của họ , tàn nhang đã không dám cháy đứng hay là rớt xuống , mà cuốn lại . Sư Phụ nghĩ rằng họ có thần thông hay gì đó .

Thế nên họ rất mừng cho Sư Phụ , họ nghĩ , "Ồ, bất kỳ điều gì con ước sẽ thành sự thật." Sư Phụ không được nói cho họ biết Sư Phụ ước gì bên trong , Sư Phụ chỉ ước một mình . Vì vậy hôm nay Sư Phụ nói cho quý vị nghe chỉ để quý vị biết rằng Sư Phụ rất tốt (Sư Phụ cười). Thôi được rồi , dù sao , quý vị không cần phải tin chuyện đó (mọi người vỗ tay). Nhưng sau khi nói cho quý vị biết rồi , Sư Phụ không biết Sư Phụ có còn tốt nữa hay không . Sư Phụ không biết có nên nói cho quý vị biết không , chỉ là nhân đang đọc chuyện này , Sư Phụ nhớ đến những chuyện của Sư Phụ . Lúc đó Sư Phụ chưa tu Pháp Môn Quán Âm . Sư Phụ chỉ tụng kinh Phật , niệm chú Đại Bi , niệm danh hiệu Quan Thế Âm Bồ Tát và danh hiệu Dược Sư Phật v.v..., mỗi ngày , Sư Phụ đều bận rộn với những cuốn sách dầy cộm đó , mà Sư Phụ không hiểu lấy một nửa (mọi người cười).


95

[Nhím Hoàng Kim]

http://img403.imageshack.us/img403/2708/452eu8.gif


Cho nên lời ước của người thánh thiện này được chấp thuận . Bây giờ , bởi vì vị thiện nhân đó không muốn biết bất kỳ điều thiện lành gì ông làm , cho nên Thượng Đế đã an bài cho chiếc bóng của ông sẽ là một sự gia trì lớn cho bất cứ người nào hay bất cứ vật gì bất luận nơi nào nó trải đến , và người này sẽ không bao giờ biết , vì ông ta chỉ nhìn phía trước . Vì thế bất kỳ nơi nào con người thánh thiện này đi đến , cái bóng sẽ trải trên mặt đất , rồi nó làm cho đất thành phì nhiêu , và làm cho mưa xuống những nơi nào cần , và làm cho nắng chiếu ở những nơi không có mặt trời , làm cho mọi người được chữa lành mọi thứ bệnh , và hàn gắn những vết thương của linh hồn họ , và làm cho nơi chốn đó được hưng thịnh . Núi đồi trở nên xanh tươi , những giòng suối và thác nước cũng bắt nguồn tại nhiều nơi khác nhau . Và nhiều người bị nghiệp chướng đè nặng , và những người bất hạnh bắt đầu trông khởi sắc hơn , lành mạnh hơn , và có nhiều hy vọng hơn .

Đó là lợi ích chiếc bóng của người thánh thiện này , theo sự an bài của Thượng Đế . Và trong suốt thời gian đó , ông không biết mảy may gì về những chuyện này , vì ông luôn nhìn về phía trước và chỉ làm những việc của ông , bận rộn với công việc của ông , và mắt ông lúc nào cũng nhìn về phía trước . Ông không biết những gì xảy ra đằng sau ông , qua chiếc bóng của ông .

Đây là một vị Minh Sư chân chính , vì thế , quý vị không bao giờ nghe bất cứ vị Minh Sư nào nói rằng họ biết gì về chuyện họ đang làm cho quý vị . Cho nên đừng ngạc nhiên . Rất nhiều đệ tử thường ca tụng vị đại Minh Sư đã giúp đỡ họ , giúp họ làm chuyện này chuyện nọ , hoặc chữa bệnh cho họ , chuyển biến những gì bất hạnh xảy ra cho họ , và gia trì cho nhà cửa của họ , hoặc làm điều gì đó . Nhưng vị Minh Sư chẳng bao giờ biết những việc đó , và đừng ngạc nhiên . Nếu vị Minh Sư nói ông ta biết thì ông ta không phải là một Minh Sư (Sư Phụ cười). Có thể có lúc vị Minh Sư biết qua các đệ tử và qua sự gia trì của Thượng Đế , nên thỉnh thoảng có biết , nhưng không phải lúc nào vị Minh Sư cũng biết những điều thiện lành mà Ngài đã làm cho nhân loại .

Lại nữa , trong Phật Giáo , Đức Phật nói người nào nói mình là Phật thì không phải là Phật . Điều đó không có nghĩa là sau khi đắc quả vị Phật , quý vị không thể nói quý vị thành Phật , quý vị có thể nói . Nhưng điều đó không có nghĩa là quý vị rất , rất rõ về điều này . Bởi quả vị Phật không có định nghĩa . Thật ra , nếu chúng ta nói chúng ta đã đạt tới quả vị gì , thì đó là chưa .

Trong Kinh Kim Cang , Phật nhấn mạnh đi nhấn mạnh lại hoài rằng chẳng có gì để được , không có quả vị Phật để đạt . Không phải vì chúng ta không thể trở nên thánh thiện , nhưng tất cả mọi sự thánh thiện đều thuộc về Thượng Đế , thuộc về Phật tánh . Và nếu chúng ta đã đạt tới đủ sự đơn thuần và thanh khiết , thì quả vị Phật đó và lực lượng của Thượng Đế đó sẽ tự hiển lộ , mà không cần chúng ta phải biết . Làm sao chúng ta có thể dùng đầu óc của con người để hiểu bản thể vô lượng vô biên của Thượng Đế , hay Phật tánh được ?

Nếu có bao giờ chúng ta tuyên bố chúng ta biết mình là Phật , rằng chúng ta thật sự biết điều đó , hoặc chúng ta biết chúng ta thánh thiện hay chúng ta biết đến Thượng Đế , hoặc những điều như vậy , thì đó chỉ là một cách nói mà thôi , không phải thật sự như vậy . Nếu Thượng Đế có thể mô tả được và có thể nhận biết được bằng đầu óc con người , thì đó không phải là Thượng Đế đích thực , không phải là Phật tánh chân chính . Phật tánh ở trong và ở ngoài chúng ta . Thượng Đế ở bên trong và bên ngoài , ở trên trời dưới đất . Chúng ta đang bơi lội trong Thượng Đế , hít thở trong Thượng Đế , ăn uống trong Thượng Đế , có sự sống trong Thượng Đế , có tất cả những tinh hoa trong Thượng Đế , chẳng có gì khác hơn ngoại trừ Thượng Đế ở xung quanh chúng ta . Không cần phải nói rằng tôi đã giao tiếp được với Thượng Đế , tôi tìm kiếm Thượng Đế . Ngài ở khắp mọi nơi .

Do đó , mỗi khi chúng ta cảm thấy đã đạt được điều gì , hãy ngưng lại và nhớ lại câu chuyện này . Và nếu có bao giờ chúng ta muốn biết Minh Sư như thế nào , hãy nhớ lại câu chuyện này .

Một vị Minh Sư không bao giờ biết là Ngài thánh thiện , bất kể Ngài hành động ra sao hoặc thích gì , hay có khi Ngài thừa nhận điều này hay điều gì khác , đó là vì lợi ích chúng sinh hoặc vì lợi ích nên nói cho qua chuyện , bởi người ta cứ hỏi hoài , nên họ nói được rồi , được rồi , tôi là Phật , rồi sao , còn gì nữa . Đại khái như vậy .

Có khi người ta cứ nằng nặc muốn quý vị công nhận rằng quý vị là gì đó để biện cãi quanh co . Như có lúc quý vị lên xe buýt ngồi đó , và có người ngồi kế bên đối diện cứ nhìn quý vị hoài và hỏi : "Có phải anh là người Mỹ không ?" Chẳng hạn như vậy .

Rồi quý vị trả lời: "Không phải."

Bà ta lại nói : "Nhưng tôi chắc chắn anh là người Mỹ."

Rồi quý vị nói : "Chắc chắn không phải , thưa bà."

Bà đó cứ nhìn quý vị nói : "Nhưng trông anh giống lắm . Nhận đi cho rồi . Anh có thể nói thẳng với tôi anh là người Mỹ . Ở đây tự do mà."

Thế là cuối cùng quý vị chán quá , đành nói : "Thôi được , tôi là người Mỹ." (Sư Phụ cười)

Rồi bà ta lại tiếp tục quan sát quý vị nữa và nói : "À , nhưng nghĩ lại , anh trông không giống người Mỹ." (Sư Phụ cười)

Khi Sư Phụ mới ra ngoài thuyết giản (thuyết pháp) lần đầu , vì tiếp xúc với đầu óc con người , Sư Phụ có nói về những lực gia trì , về Phật lực , về Pháp Môn Quán Âm ... theo sự yêu cầu của họ . Và rồi họ cứ nằng nặc đòi Sư Phụ phải nói với họ Sư Phụ là Phật . Sư Phụ nói : "Thôi , không cần phải nói điều đó , và Sư Phụ cũng không biết Sư Phụ có phải là Phật hay không."

Nhưng họ nói : "Ngài là Phật , Ngài phải nói cho chúng tôi biết !" Giống như Phật Thích Ca nói : ‘Ta là Phật , Ta là người duy nhất.' Ngài nên nói như vậy."

Và họ tiếp tục kèo nài và ép Sư Phụ nữa ; sau một thời gian Sư Phụ bèn nói : "Được rồi , Sư Phụ là Phật."

Bây giờ khi nhớ lại Kinh Kim Cang của Phật có nói rằng "Người nào biết họ là Phật , thì không phải là Phật." (Sư Phụ cười , mọi người vỗ tay) Nào , bây giờ quý vị thấy sao ?

Chúng ta không thể thắng . Bởi vậy , chỉ tự mình biết lấy hay không tự mình biết lấy , điều nào làm quý vị thoải mái đều được cả . Chúng ta không thể biện tới biện lui với mấy người này . Con người vì đầu óc của họ được cấu tạo theo cách đó , chỉ để tạo ra rắc rối trong khi không có rắc rối , để đặt câu hỏi trong khi câu hỏi không cần thiết ; và để cho câu trả lời khi câu trả lời không cần có , đại khái những chuyện như vậy . Lúc nào cũng vậy . Cho nên chúng ta chỉ cứ tiếp tục với công việc hàng ngày của chúng ta . Và rồi làm hết khả năng của mình tùy theo sự hiểu biết của chúng ta , tùy theo lương tâm chúng ta về một con người tốt phải như thế nào . Và những gì chúng ta làm trong cõi đời này , bổn phận chúng ta , công việc hàng ngày , chỉ làm những đều chúng ta cảm thấy đúng , những điều chúng ta nghĩ chúng ta nên làm , và chỉ có vậy . Và nếu Thượng Đế vừa lòng với hành vi và sự thuần khiết của chúng ta , thì Thượng Đế sẽ ban cho chúng ta những gì chúng ta cần , hoặc những gì có lợi ích cho nhân loại , qua chúng ta .


95

[Nhím Hoàng Kim]

http://img403.imageshack.us/img403/2708/452eu8.gif


Bởi vậy không cần phải lo lắng về đẳng cấp của quý vị , hay quý vị đã đạt tới quả vị Phật chưa , hay quý vị đã đi tới cảnh giới Thứ Chín chưa . Sư Phụ vẫn còn ở tầng Thứ Năm , nhưng quý vị đã lên đến tầng Thứ Chín rồi . Minh Sư theo lẽ ở tầng Thứ Năm , nhưng có người nghĩ họ đã ở tầng Thứ Chín . Xin chúc mừng ! Đối với chúng ta thì hơi xa một chút , nhưng cũng không sao nếu họ muốn đi tới đó .

Theo câu chuyện này , vị thánh nhân không biết gì nhiều về những điều tốt lành đã gắn liền với ông và chiếc bóng của ông , bởi vì mọi người đều trụ vào cái bóng nên họ quên mất con người chính . Và vì thế , lời ước của ông nói rằng bất luận điều gì tốt đã được làm qua ông thì không để cho ông biết , đã thành sự thật . Thượng Đế đã ban cho ông điều ước này . Và đây chính thực là vị một vị Minh Sư , theo sự hiểu biết thô thiển của Sư Phụ , cũng như theo ý kiến và kinh nghiệm của Sư Phụ .

Cho nên nếu quý vị muốn hỏi Sư Phụ Minh Sư là như thế nào , thì họ như ông này , không có gì khác hơn (mọi người vỗ tay). Nếu quý vị có bao giờ muốn biết Minh Sư là như thế nào hoặc cám ơn Minh Sư điều gì , thật ra là không cần thiết , bởi vì chính lực lượng của Thượng Đế đang làm tất cả những chuyện này . Vị Minh Sư luôn luôn tự tại một cách tự nhiên . Ngài cũng giống như một người trong chúng ta , chẳng bao giờ có gánh nặng phải vác sự thánh thiện trên vai hoài hoài , hoặc phải chăm sóc cho sự thánh thiện này hay quả vị Phật này , sợ nó trượt mất , hoặc sợ mình bị rớt xuống một đẳng cấp khác hoặc những chuyện như vậy . Một khi quý vị đã đạt tới quả vị Phật , một khi Thượng Đế đã hài lòng với quý vị , Ngài sẽ không rút lại ân huệ . Ông sẽ tiếp tục có ân huệ này suốt đời mà cũng không biết là mình có .

Nếu chúng ta làm chuyện tốt cho nhân loại , thì chúng ta biết để làm gì ? Người được lợi ích là nhân loại , đó mới là điều quan trọng chính yếu . Bởi vì chúng ta muốn làm lợi ích cho mọi người , nên nếu họ được lợi ích , thì đâu cần biết là sự lợi ích đó từ đâu đến , hay được làm bằng cách nào . Không có bao nhiêu Minh Sư trên trái đất , nhưng một số những vị Minh Sư mà Sư Phụ đã gặp , những vị chân sư , họ đều như thế , rất khiêm tốn và rất bình thường . Họ không thật sự biết về sự vô thượng của họ bên trong , họ không biết sự thánh thiện của họ . Có thể họ thương yêu mọi người , họ gia trì mọi người thể theo ước nguyện của họ , nhưng họ không cảm thấy họ là người gia trì . Phải , có thể họ hành động như một vị Minh Sư vì mọi người mong muốn như vậy , cũng giống như người đàn bà cứ hỏi "Anh là người Mỹ phải không ?" Rồi cuối cùng quý vị nói : "Phải , rồi sao ?" Nói "phải" cho rồi , cũng được , sao lại không . Cứ tiếp tục từ chối mãi còn tạo thêm nhiều phiền phức . Cho nên vị Minh Sư là như vậy . Chỉ hành động tùy cơ để mọi người được vừa lòng vui vẻ , chỉ để sự việc trở nên đơn giản . Ngoài ra , Minh Sư không bao giờ suy nghĩ , không bao giờ cảm thấy rằng họ là Minh Sư .

Đó là lý do tại sao Sư Phụ không có trở ngại phối hợp với quý vị , nhưng quý vị lại có trở ngại phối hợp với Sư Phụ . Tại vì quý vị luôn luôn mang một vị Minh Sư ở trong đầu quý vị , trong khi Sư Phụ không mang một đệ tử nào trong trí của Sư Phụ . Sư Phụ nhìn quý vị như một con người . Đó là lý do tại sao Sư Phụ không thích khi thấy quý vị quá khiêm tốn hoặc hành động quá đáng , cho thấy rằng quý vị vô cùng yêu thương Sư Phụ , quá kính trọng Sư Phụ , bất kỳ điều gì . Sư Phụ không cảm thấy tự nhiên . Nếu Sư Phụ quen biết một người và Sư Phụ nói : "Ồ , anh có thể làm bạn với Sư Phụ , không thành vấn đề." Và đối với Sư Phụ thì không thành vấn đề , nhưng đối anh ta là một vấn đề ; vì anh ta lúc nào cũng nghĩ Sư Phụ là một vị Minh Sư . Sư Phụ nói : "Sư Phụ không bao giờ nghĩ anh như là một đệ tử." Cho nên chưa hề có một chướng ngại gì ngay từ lúc đầu .

Nhưng quý vị luôn luôn có trở ngại làm bạn với Sư Phụ , và vì vậy Sư Phụ không có người bạn nào , vì quý vị đặt Sư Phụ quá cao và tách rời Sư Phụ ra . Và đó là lý do tại sao chúng ta có trở ngại giao tiếp với nhau . Và đó là lý do tại sao quý vị thường hiểu lầm điều Sư Phụ bảo quý vị , và đó là lý do tại sao quý vị không làm những chuyện Sư Phụ yêu cầu ; bởi vì quý vị nghĩ rằng bất luận điều gì làm cho Sư Phụ đều phải rất đặc biệt , tối đặc biệt . Bất cứ việc gì , kết quả cũng đều tệ hại , vì quý vị làm với ngã chấp , làm theo cách quý vị nghĩ , không phải theo cách đáng lẽ nên làm . Đó là lý do tại sao việc gì làm cho Sư Phụ đều hỏng cả . Không lúc nào theo cách Sư Phụ muốn - giản dị , hợp lý và thường thức . Họ phải làm lớn chuyện về mọi thứ và cuối cùng Sư Phụ phải chịu khổ (Sư Phụ cười)

Làm Minh Sư là một công việc vô cùng khó khăn , và một địa vị vô cùng cực khổ , vì người ta trút lên quý vị những ý kiến riêng của họ về việc một vị Minh Sư phải nên thế nào , Minh Sư phải có những gì , Minh Sư nên thích những gì , Minh Sư phải sống như thế nào . Bởi thế cho nên vị Minh Sư trở thành như một tù nhân trong tâm quý vị , và khi có quá nhiều tâm góp lại , thì vị Minh Sư tiêu đời . Kẻ tội phạm tệ hại nhất cũng chỉ có một xà lim biệt lập , nhưng vị Minh Sư có hàng ngàn , hàng trăm ngàn , hàng triệu xà lim biệt lập để sống trong đó . Quý vị hiểu không ? Vì đầu óc chúng ta rất nông cạn và hạn hẹp , tình thương trong tâm chúng ta là nhân tạo . Bởi vậy vị Minh Sư phải ở trong đó làm việc theo đường lối chúng ta nghĩ . Nếu không , chúng ta sẽ tạo địa ngục cho vị Minh Sư . Như là quý vị không nghĩ Minh Sư làm chuyện này , quý vị không nghĩ Minh Sư mặc chiếc áo đó , quý vị không nghĩ Minh Sư nói chuyện như thế này , như thế nọ v.v... Rồi trong tâm quý vị lúc nào cũng tạo ra một bầu không khí chống đối , không chấp nhận , đối với vị Minh Sư . Và đó là cách quý vị biến một vị Minh Sư thành tù nhân trong khuôn khổ của quý vị , trong những bức tường chật hẹp của đầu óc quý vị , và đó là cách vị Minh Sư chịu đau khổ .

Cũng như một con chim quý vị nhốt trong lồng , bất kể là lồng bằng sắt hay lồng bằng vàng , cũng vẫn là cái lồng . Vị Minh Sư không thể được tự do vì tình thương của Minh Sư dành cho nhân loại , họ sẽ không được tự do cho đến khi nào mọi người đều được tự do . Nhưng không thành vấn đề , chỉ nói để quý vị biết sự việc như thế nào , vì quý vị thường hay hỏi Sư Phụ : "Làm Minh Sư như thế nào và Minh Sư cảm thấy ra sao , hoặc Minh Sư được tạo ra từ đâu ?" Minh Sư được tạo ra từ sự đơn giản , y như mọi người trong chúng ta . Chỉ vì chúng ta khiến đời sống mình phức tạp cho nên chúng ta không đồng nhất thể với vũ trụ , và Thượng Đế không thể liên lạc với chúng ta ; chúng ta xây những bức tường của thành kiến , của những sự trông mong về tôn giáo , về những hành vi khuôn mẫu của xã hội , bất cứ điều gì , để ngăn cách chúng ta với nếp sống thiên nhiên . Đó là lý do tại sao chúng ta không thể trở thành Minh Sư ; vốn là mọi người ai cũng có thể .

Cho nên chừng nào chúng ta còn để đầu óc bận rộn với những chuyện như người ta nghĩ gì , hoặc Minh Sư phải như thế nào , thì chúng ta không thể nào đồng nhất thể . Cứ bỏ xuống mọi tư tưởng , hãy như một đứa trẻ thơ , và rồi quý vị sẽ biết như thế nào . Nhưng tốt hơn nữa là quý vị không quen biết người ta , quý vị không đi ra ngoài giảng dạy , không thuyết pháp này nọ , vì làm vậy là quý vị tiêu đời . Thiên hạ sẽ bao vây quý vị với đủ thứ rắc rối , đủ những bức tường và khuôn khổ . Sau đó rất khó cho quý vị động đậy trong đời sống . Quý vị vẫn có thể làm thử , nhưng rất khó và rất nhiều đau khổ , về tinh thần nội tại , không phải bên ngoài , bên ngoài quý vị không thấy gì nhiều . Nếu có người chặt tay quý vị hay làm bầm chân quý vị , người ta sẽ nhìn thấy và tội nghiệp quý vị, nhưng nếu bị bầm dập bên trong , thì rất khó , không một ai hay cả .

* Ghi chú : Nguyên văn bài này Sư Phụ tự xưng là "tôi" thay vì "Sư Phụ".


95

[Nhím Hoàng Kim]

http://img403.imageshack.us/img403/2708/452eu8.gif

Quý Vị Là Phật

Thanh Hải Vô Thượng Sư giảng tại Trung Tâm Raising ,
Campuchia , ngày 19 tháng 7 năm 1996
(Nguyên văn tiếng Anh)


Tôn Kính Nhưng Giữ Tự Nhiên

Tôi hy vọng rằng càng khai ngộ quý vị càng phải tự nhiên , nhưng khổ nỗi quý vị càng khai ngộ lại càng tôn kính tôi , không biết tại sao vậy . Kính trọng cũng được , nhưng giữ được tự nhiên thì hay hơn . Hãy giữ lòng tôn kính trong trong tâm hồn , một sự kính trọng bình thường như quý vị kính trọng một vị Bồ Tát đang ngồi cạnh quý vị vậy , vì mọi người đều là Bồ Tát . Giống như tôi kính trọng những cô y tá và bác sĩ , có vậy thôi . Thế là đủ rồi ! Tôi kính trọng họ nhưng vẫn yêu cầu họ làm những công việc mà họ nên làm cho tôi . Tôi vẫn hỏi họ về những điều mà tôi không rõ - ngành chuyên môn của họ là gì và họ sẽ làm ra sao , có hiểu ý tôi không ? Chứ không phải kính trọng họ tới nỗi tôi không dám hỏi họ bất cứ điều gì , hoặc để mặc họ muốn làm gì thì làm . Hay là không nói cho họ biết tôi không vừa lòng về việc này việc kia , để giữ lịch sự . Cho nên , chúng ta có lòng kính trọng , nhưng cũng phải có lòng tự trọng và sự tự nhiên . Chúng ta phải sống với nhau , sống đời sống của chính mình , dù sống với nhiều người hay một mình cũng thế . Chúng ta phải sống một cách tự nhiên để còn có nơi để thở , để cựa quậy , hưởng thụ cuộc đời cho tới ngày cuối cùng . Bằng không chúng ta sẽ trói buộc nhau , hay xây ngục tù cho nhau , như vậy thành Phật có hay gì , để rồi bị tù túng , ngăn cách nhau . Đâu có gì đáng vui !

Sống chung với quý vị tôi không cảm thấy bị quấy rầy gì cả, nhưng lúc này thì có. Xin quý vị đừng tìm nơi tôi ở, như vậy là tốt nhất cho tôi và luôn cả quý vị. Nếu không, tôi sẽ gặp phiền phức, quý vị sẽ tập trung tư tưởng vô chỗ đó, nghĩ rằng chỗ đó là đất thánh rồi ra đó nhặt mấy cục đất, chẳng hạn như vậy.

Đâu cũng là thánh địa , bởi vì mọi vật đều do Thượng Đế tạo ra . Không có gì là nhân tạo cả , ngoại trừ bầu không khí khủng khiếp do chúng ta tạo ra bằng thói quen , sự lựa chọn sai lầm , hay là sự phó mặc . Trong cuộc sống của chúng ta , mỗi sự lựa chọn sẽ đưa chúng ta vào một hoàn cảnh khác nhau . Tất cả chúng ta đều là Thượng Đế , là Phật , nhưng vì mỗi người chọn lựa một đời sống mà chúng ta trở thành mỗi cá nhân khác biệt . Cho nên , bây giờ nếu quý vị muốn chọn con đường thành Phật trở lại , hay là nhận ra Phật tính của mình lần nữa , thì rất giản dị ! Chỉ cần quay đầu lại . Thay đổi đời sống của mình lựa chọn một cuộc sống khác , nghĩ xem nếu là một vị Phật thì bây giờ làm sao . Một chúng sinh từ bi hỉ xả như Phật thì Ngài sẽ làm sao trong trường hợp này , hoàn cảnh này . Lúc nào cũng nghĩ như vậy ? Chỉ cần hành động như đức Phật , suy nghĩ như đức Phật , nói chuyện như đức Phật , thì quý vị là Phật vậy .


Hãy Hành Động Như Một Vị Phật

Quý vị đã là một vị Phật ! Chỉ vì quý vị làm cho mình khác đi , tự chọn làm những hành động không giống Phật . Quý vị chọn hành động như một kẻ ngu muội , một con quỷ sứ , hay bất cứ gì đi nữa , đó là quyền chọn lựa của quý vị . Sao cũng được , nhưng chớ trách Thượng Đế hay Phật khi quý vị phải chịu hậu quả của sự lựa chọn đó . Và đừng trách tôi vì sao đã truyền Pháp Môn Quán Âm rồi mà quý vị vẫn chưa thành Phật và chưa tìm được bản lai diện mục của mình . Quý vị đã có nó rồi . Sao lại phải tìm ? Đâu có gì để mà tìm nữa ? Quý vị là Phật rồi ! Đó chính là quý vị ! Quý vị chỉ cần nhận ra mình và hành động như một vị Phật .

Hãy chọn con đường của Phật , chọn đường lối nguyên thủy của chúng sanh , làm người có phẩm chất , một người mà quý vị hằng mong muốn , chẳng hạn như đức Phật vậy . Nếu quý vị không muốn là Phật , đối với tôi không sao hết . Bởi vì đó là quyền chọn lựa của quý vị . Đời sống quý vị muốn làm gì đó thì làm . Nhưng nếu quý vị thật sự chọn làm Phật thì quý vị phải làm như vậy . Phải thực hành những phẩm chất của Phật . Có vậy thôi . Không cần phải thành Phật nữa , vì quý vị đã là Phật . Quý vị phải thi hành quyền lực của mình , phải nhận thức phẩm chất của mình . Thật sự chỉ có bấy nhiêu đó thôi .

Ví dụ về vấn đề năm giới luật . Không phải là tôi ép buộc quý vị phải thực hành , mà đó là thước để đo xem quý vị thế nào , đã đi tới đâu , đạt tới mức nào rồi . Đó là phẩm tính của Phật , hay ít ra cũng là của chúng sanh cao thượng . Quý vị không thích giết chóc nữa . Nếu là Phật thì không còn muốn giết ai nữa . Quý vị đâu có thích hủy hoại sinh mạng mà quý vị đã tạo ra hay có lẽ của Thượng Đế tạo ra ? Thượng Đế sinh ra mạng sống không phải để lấy mất đi , điều đó quý vị biết . Và nếu đó là tạo vật của chính quý vị , bởi vì chính quý vị cũng là Thượng Đế hay Phật , thì quý vị càng không muốn phá hủy những gì do mình tạo ra . Như vậy có nghĩa là không sát sinh trong những trường hợp có thể tránh được . Nếu quý vị còn suy nghĩ và trong tâm hãy còn phẩm chất độc ác , còn thích giết người , hay hãy còn thích phá hoại tinh thần của kẻ khác vì lợi ích riêng tư , thì phải biết rằng quý vị chưa tới đẳng cấp Bồ tát hay Thánh Nhân . Chỉ vậy thôi . Quý vị lấy nó mà đo lường . Nếu thấy rằng nhờ may mắn , nhờ vào sự suy nghĩ , hay thói quen mà quý vị giữ được giới luật trong suốt cả cuộc đời , hay ít ra từ sau khi Tâm Ấn cho đến bây giờ , thì biết rằng phẩm chất của mình đã được trau giồi . Bây giờ quý vị đã cao thượng hơn , đã đạt gần tới phẩm chất hằng hữu nguyên thủy , như Phật tính hay phẩm chất của Thượng Đế .

Không có chuyện là nếu quý vị không giữ giới , Phật sẽ trừng phạt quý vị , mà thật ra chính quý vị sẽ tự trừng phạt mình . Bởi vì là quý vị là Phật , quý vị biết điều gì phải , điều gì trái . Và nếu quý vị cố ý làm ngược với ý chỉ của Thượng Đế hay Phật tính , quý vị sẽ cảm thấy rất đau khổ , cảm thấy như vô Phật , vô Thượng Đế . Điều này làm cho quý vị đau khổ . Đó là Địa ngục . Lâu hay mau tùy theo mức độ cố ý của quý vị trong lúc phạm tội , làm trái ngược lại sự trong sạch tuyệt đối của chính mình . Địa ngục là như vậy . Không có địa ngục nào làm sẵn chờ quý vị cả . Không có Thượng Đế nào ngồi đó , chỉ tay nói là quý vị tốt , quý vị xấu , quý vị có đủ thói hư tật xấu . Quý vị chính là Thượng Đế . Cho nên ráng đừng phạm phải điều gì kém cao cả hơn Thượng Đế , kém cao cả hơn Phật . Đó là cách làm Phật , cách làm chủ cuộc đời của chính mình . Hãy lựa chọn con đường mà quý vị muốn đến !

Không nhất định vào mỗi khi bế quan tôi cũng phải ngồi nhắc nhở quý vị phải tốt , thánh thiện , phải là Phật chẳng hạn vậy . Bởi vì chính quý vị phải làm . Không còn sự chọn lựa nào khác . Nếu muốn thành Phật , nếu muốn nhận ra lại phẩm chất cao thượng của mình thì không còn có cách nào khác ngoại trừ tự kỷ luật đi trở lại con đường cao thượng mà quý vị đã lạc bước .


Thành Phật Rất Dễ

Không cần người nào bảo quý vị phải làm gì . Quý vị biết rõ ràng phải làm gì . Chỉ cần tự hỏi mình . Luôn luôn kiểm soát bên trong , và luôn luôn hòa mình với nội tại để coi mình có phẩm chất nào . Vì vậy mà quý vị có nhật ký tu hành , để quý vị biết mỗi ngày mình đã tu tới đâu rồi và muốn tu đến bao xa nữa . Rất là dễ .

Làm Phật rất dễ . Chỉ cần hành động như Phật , nghĩ như Phật , nói như Phật là được , bởi vì quý vị đã là Phật rồi . Chỉ còn phải làm Phật thôi . Nếu quý vị tự từ chối mình tức là quý vị từ chối tấm lòng từ bi , tình thương , lực lượng vạn năng , địa vị cao nhất của chính mình , thì đương nhiên cho dù có một vị Phật chân chính , tối cao và vạn năng hay Thượng Đế vạn năng , một đấng độc nhất vô nhị , cũng không thể nào cứu quý vị được , nếu quý vị từ chối chính mình . Đó là lý do tại sao chúng ta xa rời Thượng Đế , tại sao chúng ta xa rời Phật tánh và xuống đời sống thấp kém hơn . Chúng ta bị sa địa ngục , sa vào đau khổ v.v... vì tự từ chối mình . Nhưng không sao . Đây là một tiến trình học hỏi . Quý vị muốn học bằng cách đó cũng không sao .

Nhưng nếu quý vị đã sẵn sàng để trở về , đã chán chường đời sống trước mắt và không muốn sống như thế nữa , thì phải biết rằng bây giờ là lúc phải thay đổi , phải trở về , hãy quay đầu và đi ngược lại . Đi trở về nguồn cội . Chỉ có vậy thôi . Chẳng hạn như trước kia , chúng ta cư xử không tốt , giết người , cướp của , nhục mạ người khác , làm đủ mọi chuyện xấu thì bây giờ phải quay lại . Đừng làm những chuyện này nữa và quý vị sẽ thành Phật trở lại . Vì vậy mà quý vị có thể thành Phật tức khắc , khai ngộ tức khắc . Cũng vì thế mà những người Phật tử mới nói : Nếu bỏ con dao đồ tể xuống là thành Phật . Chỉ cần quay đầu lại , thế thôi . Đi nhớ lại . Rất dễ . Không cần phải làm gì thêm để thành Phật , ngoại trừ trở lại nơi quý vị đã ra đi , bởi vì quý vị là Phật rồi . Tôi phải nói bao nhiêu lần với quý vị nữa đây . Tôi sẽ còn nói hoài cho tới khi nào quý vị nhận ra được mới thôi . Giống như niệm chú : "Ta là Phật , Phật , Phật ..." (Cười và vỗ tay) Nhưng có ích lợi bao nhiêu đâu , chỉ ích lợi cho tôi thôi . Tôi lập đi lập lại : "Ta là Phật ! Ta là Phật !" Rồi chỉ có một mình tôi thành Phật (Sư Phụ cười). Thôi , ráng mà nhớ . Ráng tự nhắc nhở quý vị là Phật , đừng để bị thua kém .

Dĩ nhiên là khó . Tôi không nói với quý vị , không gạt quý vị , rằng điều này dễ , bởi vì đầu óc quý vị không cho phép quý vị nghĩ như vậy . Thói quen của quý vị trói buộc quý vị , vì quý vị sẽ nghĩ rằng : "Ồ , ta hèn kém quá ! Ta quá ư là tội lỗi ! Ta xấu xa , sao ta lại có thể là Phật được hay làm sao ta có thể thành Phật được ?"


96

[Nhím Hoàng Kim]

http://img403.imageshack.us/img403/2708/452eu8.gif


Hãy Quay Lại Và Trở Về

Quý vị có thể thành ! Chỉ cần đi ngược lại , thế thôi . Bất kể quý vị đi phía Bắc bao xa đi nữa , chỉ cần quay đầu đi về hướng nam , một ngày nào đó quý vị sẽ tới đích . Nếu quý vị không quay lại thì sẽ không bao giờ đến . Nếu không quay đầu và đi trở lại , sẽ không bao giờ quý vị đi tới . Bất kể tôi đi theo quý vị bảo quý vị về hướng Nam bao lâu đi nữa , quý vị sẽ không bao giờ đến miền Nam nếu quý vị cứ tiếp tục theo hướng Bắc . Rất giản dị . Chỉ cần quay lại .

Trước kia chúng ta có thói quen xấu , bây giờ có thói quen tốt . Trước kia chúng ta nghĩ một cách thấp kém , bây giờ chúng ta nghĩ một cách cao thượng . Trong bất cứ tình trạng nào , cũng hành động y như một vị Phật . Phải cao thượng . Phải làm con người thật của mình . Cũng không có nghĩa là quý vị phải đưa đầu cho ai muốn chặt thì chặt . Không phải như vậy . Quý vị phải biết một vị Minh Sư sẽ ra sao , trong bất cứ tình trạng nào , và họ sẽ làm gì . Nếu quý vị là một vị Minh Sư thì sẽ làm gì trong trường hợp đó hay hoàn cảnh đó . Một vị Minh Sư của vũ trụ sẽ làm sao . Suy nghĩ điều đó rồi làm . Có lẽ sẽ không giống y như vị Minh Sư sẽ làm , nhưng ít ra quý vị cũng tự tuyên bố với chính mình quý vị là Minh Sư , bởi vì quý vị đúng là Minh Sư . Nếu không thì quý vị là gì ? Hay là quý vị nghĩ mình từ quỷ sứ sanh ra như một số giáo điều tuyên bố sao ? Như vậy Thượng Đế để làm gì chứ ? Ngài không đủ lực lượng để tạo chúng ra hay sao mà lại để quỷ sứ phải làm ? Quỷ lực lượng cao hơn Thượng Đế hay sao mà tạo ra con người như vầy , còn Thượng Đế thì không làm được ? Như vậy Thượng Đế làm gì suốt ngày suốt đêm , và suốt đời Ngài ? Ngài làm gì trong cõi vĩnh hằng ? Không làm gì sao ? Thượng Đế gì mà vô dụng vậy ? Cho nên đừng nhận quỷ là cha của quý vị .

Chúng ta phải nhận diện Thượng Đế . Dầu vậy , chúng ta cũng không có Thượng Đế để làm Cha nữa . Chúng ta là Thượng Đế ! Chúng ta từ Thượng Đế phân ra . Chúng ta là một phần Thượng Đế , nhưng vẫn là Thượng Đế . Quý vị có chiếc bánh sinh nhật , cắt ra làm mười miếng để mời mười người bạn . Quý vị nghĩ miếng bánh này khác miếng kia hay sao ? Không ! Quý vị cắt nó ra , vì không khéo tay , có thể miếng này nhỏ hơn hay lớn hơn miếng kia , nhưng đều là bánh sinh nhật , cùng một chiếc bánh và cùng một phẩm chất , cho nên quý vị mời tất cả các bạn quý vị cùng ăn . Tương tự như thế , mọi vật chung quanh đây , chung quanh quý vị , phía dưới quý vị , phía sau quý vị , bên trên , bên dưới quý vị , mỗi một vật chung quanh quý vị đều là Thượng Đế . Chỉ vì phân chia nhiều cách khác nhau , giống như chiếc bánh sinh nhật . Có khi có câu "Mừng Sinh Nhật" trên miếng bánh và người lấy chữ "M", người thì lấy chữ "S", người thì chữ "T" hay chữ "¿", chẳng hạn vậy . Hay là "Mừng Sinh Nhật Michael", thí dụ vậy . Người lấy chữ "Mi", người kia lấy chữ "chael". Nhưng không khác gì cả . Vẫn cùng chiếc bánh , cùng phẩm chất . Không có gì khác .

Tương tự như vậy , một người ngồi bên cạnh quý vị , dù người đó là người lùn , người đen , người trắng , người vàng , người đỏ đi nữa - thì tất cả cũng đều là Thượng Đế , đều có phẩm chất Thượng Đế . Nhưng vì cách họ chọn để bày tỏ kinh nghiệm của riêng họ , làm nên sự khác biệt . Cho nên , có người chọn làm kẻ xấu , chẳng hạn vậy , ngay cả việc đi ra ngoài giết người nữa . Đó là lúc quỷ sứ được tạo ra . Bởi vì đối với loài người , hành động đó là quỷ , không thể nào nói rằng quỷ sứ không có đó . Quỷ là bất cứ chuyện gì làm trái ngược với phẩm chất Thượng Đế , ngược với với lực lượng sáng tạo nội tại của chúng ta . Vì Thượng Đế chỉ sáng tạo chứ không phá hủy . Cho nên , nếu chúng ta chọn con đường phá hủy , con đường trái ngược tai hại đó , lúc đó chúng ta hành động như một con quỷ vì chúng ta muốn chối bỏ lực lượng vạn năng của Thượng Đế , chối bỏ chính mình . Chúng ta thích vậy . Có người thích làm như vậy . Họ cứ chối bỏ , chối bỏ mãi tới khi hết chối bỏ được nữa , chán nản quá rồi và quay lại và nhận ra lại phẩm chất Thượng Đế của họ . Rồi họ nói : "Thôi , thôi , thôi . Điều đó không tốt . Kinh nghiệm đó không tốt . Ta đau khổ , người khác cũng vì đó mà đau khổ . Nên tốt nhất là ta phải thay đổi."


Hãy Tha Thứ Cho Mình Bởi Vì Mình Là Thượng Đế

Tương tự như vậy . Nếu bất cứ gì chúng ta làm trong đời sống chúng ta nghĩ là sai lầm , thì chỉ việc thay đổi . Có vậy thôi . Có thể chúng ta phải chịu hậu quả đó , nhưng thay đổi càng sớm thì hậu quả càng ít , sự trầm trọng mà chúng ta phải chịu càng giảm thiểu . Đó là sự sám hối tốt nhất . Không cần ngồi đó cầu nguyện Phật hay Thượng Đế tha thứ cho quý vị . Không ai tha thứ quý vị cả . Những gì quý vị đã làm quý vị đã làm . Không cần xin tha lỗi , chỉ cần thay đổi . Đó mới là sự hám hối tốt nhất , thành tâm nhất . Vì lúc đó quý vị tha thứ cho mình . Vì quý vị là Thượng Đế . Còn ai nữa để tha thứ cho Thượng Đế nếu không phải là Thượng Đế ?

Nếu quý vị trong tâm sám hối , thì Thượng Đế bên trong quý vị biết : "Được rồi ! Tốt ! Tốt lắm . Trở lại là tốt lắm". Chúng ta trở về nơi chốn của chúng ta . Như vậy là tốt rồi , đó có nghĩa là tha thứ , hiểu không ? Vì chúng ta trở về hướng Nam thay vì tiếp tục đi hướng Bắc . Chúng ta sẽ đối diện phía Nam và mỗi ngày mỗi gần hơn . Đó là sự tha thứ quý vị đã tạo ra cho mình .

Không một ai có thể bắt quý vị quay về Nam nếu quý vị không muốn , dù có cầu nguyện hàng trăm năm trên đường cũng vậy thôi . "Làm ơn làm phước , xin đưa tôi về Nam . Xin dẫn tôi về Nam !" Có lợi gì không ? Chỉ việc quay đầu , đi trở lại , có phải dễ hơn không ? Đúng vậy , chúng ta phải làm như vậy . Nếu điều gì chúng ta nghĩ là không tốt hay sai lầm , quên nó đi , không làm nữa và làm ngược lại . Trước kia quý vị ăn cắp ăn trộm , ghét kẻ khác , thì bây giờ bố thí , tha thứ kẻ khác . Vậy thôi . Thượng Đế là vậy đó ! Thượng Đế là tình thương , luôn luôn khoan dung . Giản dị vậy thôi ! Không cần sám hối và làm gì rắc rối cả , không cần nhịn đói bảy ngày để rửa tội . Không có cái gì rửa tội được ngoại trừ chính quý vị , với lòng quyết tâm thay đổi của quý vị . Rửa tội rất là giản dị , bằng cách nhận ra nó rằng điều đó là sai lầm , là không cao thượng , Phật không làm như vậy . Và quý vị chỉ cần sửa đổi và làm ngược lại .

Tôi chỉ đề nghị quý vị cách sám hối đó thôi . Đó là cách sám hối có hiệu quả nhất , không còn cách nào khác . Đừng có nói với tôi rằng quý vị tệ hại như thế nào và cầu xin tha thứ . Tôi không tha ! Sẽ không bao giờ tha ! Vì tôi không có liên quan gì tới sự tốt xấu của quý vị . Tôi không nợ quý vị , đời sống quý vị , tôi không có nợ phải phán xét ai cả , chỉ có quý vị nợ quý vị mà thôi .


96

[Nhím Hoàng Kim]

http://img403.imageshack.us/img403/2708/452eu8.gif

Đi Cho Đúng Hướng

Bất cứ khi nào quý vị muốn sửa đổi , tình trạng sẽ thay đổi . Nếu quý vị quay trở lại và đi hướng nam , thì càng ngày càng thấy miền nam . Không ăn nhằm gì tới việc tôi tha thứ , đi theo con đường của quý vị hay là giúp đỡ , gia trì cho quý vị . Không có gì cả ! Quý vị chỉ cần đi đường khác , đó là lúc đời sống của quý vị thay đổi . Cho nên sau khi Tâm Ấn , quý vị quyết định sửa đổi đời sống của mình bằng cách dựa theo giới luật mà đo lường chính mình . Có biết tại sao sau khi Tâm Ấn , đời sống quý vị tốt đẹp hơn không ? Bởi vì chính quý vị , quý vị đã nhất quyết quay lại , đi về phía Nam . Cho nên , đương nhiên càng ngày sẽ càng thấy phong cảnh phía Nam , rồi nói : "A ! Bây giờ ta đi đúng hướng rồi !" Dĩ nhiên là quý vị đi đúng hướng ! Nếu quay lại đi đúng hướng tức là quý vị đúng hướng . Chỉ có bây nhiêu đó thôi , hiểu không ? Dĩ nhiên , nếu quý vị trở lại phẩm chất của Phật , dùng giới luật để tự đo lường chính mình , và cố gắng tĩnh tâm để nhớ lại phẩm chất nội tại của mình bằng cách tọa thiền mỗi ngày , đó quý vị đang nhắc nhở chính mình , rồi càng ngày càng giống như Phật hơn .

Phật được quyền hưởng những gì tốt nhất , chỉ có vậy thôi . Càng gần Phật , quý vị càng trở nên cao thượng hơn , quý vị càng có địa vị cao hơn , nghĩa là quý vị càng lúc càng gần tới ngôi vị nguyên thủy , ngôi vị tối thượng của mình , lẽ dĩ nhiên đời sống quý vị sẽ tốt đẹp hơn lên , chứ sao ? Giản dị quá mà . Không cần tôi gia trì gì cả ! Tôi sẽ gia trì bất cứ khi nào quý vị cần , nếu tôi có sức gia trì , xin cứ lấy . Nhưng phải nhớ , sự gia trì vĩ đại là quý vị , rằng quý vị đã quyết định tự gia trì cho mình bằng phẩm chất cao thượng nhất , bằng ngôi vị cao nhất trong vũ trụ của quý vị .

Nếu không làm vậy , quý vị sẽ luôn luôn là kẻ ăn mày , xin tôi gia trì , xin bất cứ ai gia trì , xin Phật chết gia trì , đến với bất cứ ai quý vị cũng phải xin như một kẻ ăn mày . Nhưng nếu quý vị trở lại với bản lai diện mục của mình và luôn luôn nghĩ mục đích cao cả của mình , luôn luôn ráng nhớ ngôi vị cao thượng , phẩm chất cao thượng của mình thì quý vị xứng đáng được những điều tốt hơn , tốt hơn , tốt hơn nữa và tốt nhất .


Lực Gia Trì Từ Đâu Đến ?

Rất là hợp lý . Không cần nghĩ rằng tôi là Phật , gia trì cho quý vị để đời sống quý vị tốt đẹp hơn . Không nên làm thế . Chúng ta đồng một thể . Tôi gia trì , hay quý vị gia trì thì cũng thế thôi . Nếu quý vị không gia trì cho mình , mà để tôi gia trì , thì cũng như nhau , cũng là Phật . Phật tính gia trì cho quý vị , chứ không phải là từ tôi , cũng không phải từ bất cứ người nào . Đó là Phật tính trong toàn cõi vũ trụ mà chúng ta đã dùng và gia trì cho chính chúng ta .

Cho nên không cần phải thờ phụng tôi , và làm cho tôi thành thần tượng của quý vị . Quý vị làm cũng được nếu muốn vì tôi sẽ không muốn tự ý chen vào sự tiến triển hay sự trưởng thành , hoặc thời điểm của quý vị và bảo quý vị phải làm gì , nhưng tôi chỉ muốn nói với quý vị rằng kết cuộc quý vị cũng phải công nhận quý vị là Phật . Như vậy là tốt nhất cho quý vị . Trong giai đoạn đầu quý vị có lẽ phải tìm kiếm sự gia trì của Phật hay bất cứ Minh Sư nào . Như vậy cũng được . Nhưng quý vị sẽ nhớ lại hết , để rồi biết quý vị là ai . Như vậy là tốt nhất cho quý vị , thay vì cứ mãi kiếm sự gia trì của tôi .

Tôi không biết gì khác để nói quý vị . Còn gì nói nữa đây ? Nhưng quý vị có hiểu gì không ? (Sư Phụ cười). Quý vị nói đó nhưng rồi lại quên (mọi người vỗ tay) Giá mà quý vị thật tình hiểu được điều này thì tốt cho quý vị biết bao . Nhưng thôi kệ , cứ từ từ . Nếu quý vị muốn ngu , cũng được . Cứ việc chơi , cứ việc chơi , cũng được . Như thế tôi mới có việc để làm. (Sư Phụ cười) Nhưng vấn đề là cho dù tất cả Minh Sư đều nói cùng ý : "Các con là con cái Thượng Đế . Bất cứ gì ta làm được , con làm còn hay hơn nữa . Các con là Phật sẽ thành . Các con và ta đều bình đẳng v.v..." Chúng ta vẫn không thể nào hiểu được . Khó nhất là chỗ đó . Không phải chúng ta không biết , mà chúng ta không thể nhai nó , không thể tiêu hóa nó , không thể biến nó thành một sự thật hoàn toàn bên trong con người chúng ta , tại vì đầu óc này , vì những kiến thức thế gian thu thập được về tất cả mọi thứ về chúng ta - chúng ta xấu xa như thế nào , chẳng hạn vậy .

Cho nên quý vị phải tha thứ chính mình , hãy quên hết hành trình quý vị đã đi qua , chỉ cần quay lại . Quý vị không làm điều gì tội lỗi tới nỗi không thể tha thứ được . Chỉ cần tha thứ chính mình . Vì hồi đó quý vị muốn thể nghiệm như vậy , bây giờ biết điều đó là không tốt và muốn thử cái khác . Như vậy là được rồi . Quý vị là Thượng Đế , muốn làm gì thì làm . Quý vị có quyền thể nghiệm sự đau khổ , xấu xa , tình trạng tệ hơn nếu muốn . Vì quý vị có tự do , quý vị là Thượng Đế . Quý vị có thể tưởng tưởng một Thượng Đế mà không có tự do để làm những gì Ngài muốn , dù đó là việc tốt hay xấu dưới mắt phán xét của phàm phu không ? Dĩ nhiên là không rồi .

Thượng Đế , Phật đều tự do . Cho nên quý vị cứ làm việc những gì mình muốn , nhưng quý vị biết hậu quả sẽ khác nhau , thế thôi .


Nghiệp Chướng Vốn Là Không

Giờ đây quý vị không muốn hậu quả đó nữa , cứ việc bỏ đi . Quý vị không cần phải vì nó mà lãnh nghiệp . Có lẽ nếu quý vị còn lảng vảng ở đó thì sẽ lãnh một số hậu quả , nhưng nếu nhảy ra ngay , sẽ không bị . Quý vị làm cháy nhà rồi cứ ở đó nói : "Ồ ! Làm lỗi rồi ! Khủng khiếp quá !" Nhà đang cháy rất nóng . Hãy nhảy ra . Ít nhất cũng cứu được chính mình . Cho nên bất cứ điều gì quý vị làm sai trong quá khứ , hãy quên đi . Quý vị phải chịu một số hậu quả , nhưng đã qua rồi , đừng chịu khổ nữa . Đừng ở lại và chịu thêm đau khổ nữa . Thế là tốt rồi . Một khi đã nhảy ra khỏi tình trạng nào đó là quý vị tự do , không còn hậu quả nào có thể ảnh hưởng quý vị được nữa , hiểu điều đó không ? Cho nên , nghiệp chướng vốn là không (mọi người vỗ tay).

Xin lỗi tôi không cho quý vị có cơ hội vỗ tay (Sư Phụ cười) để làm thể dục . Nhưng tôi muốn quý vị tập trung để nghe những đều này vì rất tốt cho quý vị . Tốt cho quý vị , tốt hơn những lời khen của quý vị dành cho tôi , hay những tràng vỗ tay cổ võ này nọ . Quý vị tập trung và hiểu thì tốt hơn . Nhưng tôi biết điều đó đôi khi rất khó , tôi biết . Nhưng đừng làm nó khó hơn bằng cách nói với quý vị rằng quý vị không thể nào làm được , rằng quý vị tội lỗi , quý vị xấu xa , chẳng hạn vậy . Chúng ta không phải vậy ! Chúng ta là Phật ! Quả vậy , chúng ta đã lầm lỗi , bây giờ chúng ta bắt đầu trở lại , chúng ta đã gánh chịu hậu quả và nó đã qua đi . Bây giờ không còn đau khổ nữa nếu quý vị bước ra và quay lại . Nhưng nhiều người không làm được , tôi biết vì vậy mà quý vị tới đây . Vì vậy mà thế giới còn đang đau khổ như vậy , vì họ không thể tự bảo chính họ quay lại .

Cho nên Phật rất hiếm có . Không phải vì mọi người không phải là Phật . Mọi người đã là Phật . Chỉ vì họ không chọn như vậy , không cố gắng ra khỏi vũng nước , ra khỏi sình lầy và rửa sạch sẽ cho tươi mát lại . Họ tưởng họ không thể làm được . Sình lầy quá sâu , nước đọng quá nhiều và sự cố gắng của họ quá ít ỏi và họ còn quá yếu đuối v.v...


Hãy Bước Ra Và Gội Rửa Sạch Sẽ

Càng ở lại đó , họ càng yếu , càng dơ dáy , càng khó thuyết phục họ đi ra . Vì vậy mà Phật phải tới , để cứu một vị Phật khác , (Sư Phụ cười) ra khỏi sình lầy và bảo Ngài đi tắm rửa . "Đi tắm rồi nhìn trước gương coi . Ngươi không phải như vậy , không dơ dáy như vậy . Phải ! Uống vài viên thuốc bổ , ăn uống , khỏe trở lại rồi nhìn mình coi , trông được lắm".

Nhưng đôi khi họ đã ở trong bùn quá lâu , bị đông lạnh ở dưới nước nên phải một thời gian mới hồi tỉnh được . Có vậy thôi . Vấn đề là ở chỗ đó . Sau khi Tâm Ấn phải mất một thời gian . Có khi lâu hơn vì chúng ta đã ở trong nước lâu quá nên bị đông cứng rồi . Mọi hệ thống đều cứng ngắc . Khó làm nó sống lại . Khó không có nghĩa là không thể được . Cho nên cứ việc tiếp tục công việc dưỡng bịnh của quý vị và sẽ có bác sĩ , y tá ở đó giúp cho . Nhưng quý vị phải uống thuốc bổ , phải ăn đồ ăn , phải uống thuốc bác sĩ cho quý vị .

Ngay cả hai tuần trước lúc tôi nằm nhà thương , tôi cũng phải uống thuốc vậy . Bác sĩ bảo sao thì tôi làm vậy . Không thành vấn đề . Thế là khỏi bệnh , không sao cả . Nhưng nếu quý vị không chịu uống thuốc theo toa hay theo lời khuyên của bác sĩ , thì sẽ lâu khỏi hơn , thế thôi . Không phải là bác sĩ sẽ giết quý vị hay làm gì đó . Ông ta sẽ không làm vậy , có lẽ ông ta sẽ tội nghiệp quý vị và phải làm việc cực khổ hơn , lâu hơn để dưỡng quý vị khỏe lại . Một số người trong chúng ta cũng bị vấn đề đó vì chúng ta không cố gắng giúp đỡ chính mình . Hoặc vì chúng ta lười hoặc là nghĩ rằng chúng ta yếu đuối quá không làm được , hay chúng ta thích bị bịnh . Có người thích bịnh , tôi không biết tại sao . Để họ được tội nghiệp , được để ý tới (có lẽ vậy).


96

[Nhím Hoàng Kim]

http://img403.imageshack.us/img403/2708/452eu8.gif

Trò Chơi Lớn Của Đấng Sáng Tạo

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Trung Tâm Raising ,
Campuchia , Ngày 22 tháng 7 , 1996
(Nguyên văn tiếng Anh , không cắt xén)


Thật ra , mỗi chúng ta đều là một vị Phật , một đấng Thượng Đế , ít nhất cũng là một phần của Thượng Đế , một phần của toàn bộ . Bất cứ cái gì là một phần của toàn bộ nghĩa là có cùng phẩm chất . Cho nên , chúng ta là Thượng Đế tí hon . Và chúng ta là Minh Sư .


Kế Hoạch Trở Về Thiên Quốc

Nhưng vì quý vị tạo cho mình tình trạng và hoàn cảnh riêng để phát triển và để nhận diện địa vị Minh Sư của mình , vì thế quý vị đau khổ rất nhiều , và phải trải qua rất nhiều tình trạng và phẩm chất không mấy thánh thiện - giống như mang theo bên mình thứ phẩm chất không thánh thiện và làm nhiều việc được gọi là không thánh thiện . Khi xuống , mỗi người quý vị là một vị Minh Sư , một đấng vô thượng sư . Thế giới này , chúng ta từ bỏ quyền lợi của một đấng Thượng Đế , một vị Phật , một vị Minh Sư để trải qua một cuộc hành trình mà chúng ta đã định trước . Chúng ta tự bắt mình phải chịu đau khổ , thiên tai , tăm tối , để chúng ta có thể biết được sự trái ngược với phẩm chất của Thượng Đế . Như vậy chúng ta mới có thể tự nhận lại , với tất cả sự vinh dự và vẻ vang rằng : "Ta là Thượng Đế và không có một cái gì là tốt hơn Ta , vì Ta đã thử qua rồi." .Tôi đã nói rồi . Vì vậy tôi cũng có nói quý vị là , chúng ta không thể ép buộc kẻ khác trở về với Thượng Đế nếu họ không muốn , vì họ đã đặt ra một kế hoạch khai ngộ cho chính họ , một dự án trở về Thiên Quốc cho riêng họ . Tuy nhiên , là Thượng Đế thì dĩ nhiên lúc nào chúng ta cũng có thể ngưng lại . Thường thì chúng ta không làm vậy . Bởi vì , là Thượng Đế , chúng ta giữ lấy kế hoạch của chính mình và còn tạo những kế hoạch mới nữa . Cho nên , nếu khôn ngoan , thì chúng ta sẽ tạo ra tình trạng mới , và không giữ tình trạng cũ , hoặc tạo thêm một tình trạng mới , để , dẫu rằng vẫn giữ cái cũ , chúng ta vẫn thấy dễ chịu hơn khi có thêm kế hoạch mới . Từ kế hoạch mới này sẽ sinh ra cơ hội mới , hoàn cảnh mới để chúng ta có thể trở về Thiên Quốc nhanh hơn những người khác .


Một Vị Vua Từ Bỏ Ngai Vàng

Nhưng thường thì rất khó , một khi chúng ta đã từ bỏ lực lượng của mình , đi vào vùng tăm tối của tạo hóa , thì rất khó mà lấy lại được ánh sáng . Phải mất rất nhiều công lao .

Thí dụ , nếu một ông vua từ bỏ vương quốc của mình , để lại cho người khác , và nhường ngôi cho người khác , dù chỉ tạm thời . Ồ ! Sau mười năm , hai mươi năm , rất khó trở lại mà nói rằng : "Ê ! Ngươi biết không ? Hồi xưa ngai vàng là thuộc về ta , bây giờ hãy bước xuống mau !" Sau hai mươi năm , chắc chẳng còn ai nhớ quý vị trước kia là vua nữa . Và quý vị làm sao có thể đến gần quốc vương mà không có giấy thông hành ? Chỉ nói chuyện đó không thôi , hay là giấy chiếu khán ? Rồi ai cho quý vị lại gần hoàng cung , đừng nói chi đến việc bước lên ngai vàng , bảo ông vua hiện thời , "Đi xuống ngay !" Chưa đến gần nhà vua , quý vị đã bị bỏ tù rồi , bị rắc rối còn hơn trước nữa . Có lẽ quý vị cũng bị mất hết tiền bạc trong cuộc hành trình đó , ngay cả về nước cũng không được , nói chi đến việc đi tới ngai vàng và phục hồi sự vinh quang và quyền lực của chính mình .

Dĩ nhiên , trên Thiên Quốc không có ai ngồi trên ngai của quý vị , giữ đó và không trả lại cho quý vị . Chỉ là tình trạng trên đường càng ngày càng tệ nếu quý vị không cố nhớ lại mình là ai . Dù quý vị có cố gắng cũng khó . Quý vị làm sao nhớ tới Thượng Đế được , trong khi ngày nào vợ con cũng cần có bánh mì và nước để sống ? Ngay chính quý vị cũng cần những thứ tối thiểu để sinh tồn . Một số trường hợp rất khẩn thiết . Quý vị không thể nhớ tới Thượng Đế nếu bao tử cứ gào ở bên trong , kêu : "Ôiiiii ! Đói quá ! Ta muốn ăn !" Đúng vậy , tiếng gọi của dạ dày sẽ lớn hơn là tiếng Thượng Đế , ngay cả tiếng Quán Âm . Cho nên , một khi chúng ta đã rời Thiên Quốc rồi , thì khó mà nhớ lại được .

Tuy vậy , các vị Minh Sư sẽ được gửi xuống . Minh Sư là những người đã trải qua cuộc hành trình như vậy rồi , và biết mọi mánh khóe nghề nghiệp và có thể giúp chúng ta một tay , dẫn chúng ta trở về . Như vậy thì tốt hơn . Nhưng dần dần , linh hồn nào rồi cũng trở về với sự vinh quang ; lâu hay mau còn tùy vào sự ước muốn của linh hồn đó . Có linh hồn muốn trở về sớm hơn . Nhưng cũng có những linh hồn quyết định ở lại lâu hơn , dù phải chịu những khó khăn và đau khổ , để sáng tạo thêm , học hỏi thêm những chiều hướng , phẩm chất trái ngược với phẩm chất của Thượng Đế , để khi trở lại họ sẽ cảm thấy yên tâm hơn , tự tin về con người của họ hơn .


Linh Hồn Đau Khổ Cần Một Vị Thầy Đặc Biệt

Những người này là những bậc Minh Sư vĩ đại , có nhiều kinh nghiệm hơn , nhiều lực lượng hơn , tài giỏi hơn , và biết nhiều kỹ thuật hơn , biết cách đối phó với từng hoàn cảnh trong thế giới này .

Đôi khi , những vị Minh Sư này đã biết làm chủ số mệnh của chính họ , và đã chuộc lại Thiên Quốc và lực lượng của chính họ , nhưng họ vẫn quyết định trở lại thế giới Ta Bà này hết lần này đến lần khác , để giúp những linh hồn đang cần sự giúp đỡ nhiều hơn những linh hồn bình thường . Có những linh hồn khôn ngoan hơn , đặt ra một kế hoạch dễ dàng hơn để theo , như vậy sẽ về được lẹ hơn hoặc không phải chịu đựng nhiều khổ sở . Có những linh hồn đặt ra khó khăn cho chính họ . Không phải ai lúc nào cũng chọn cùng một con đường . Những linh hồn không bắt chước nhau trên cuộc hành trình của họ . Cho nên , có khi linh hồn đó chọn con đường rất , rất , khó khăn , chông gai để đi ; và họ phải trực diện với rất , rất nhiều rắc rối , rất nhiều đau khổ , cực nhọc , chịu đựng và đôi khi rất nhiều việc không thể nào vượt qua được . Cho nên , họ cần một vị Minh Sư đặc biệt , nếu có , nếu có một vị Minh Sư như vậy , sẵn sàng hy sinh hỷ lạc và hạnh phúc của mình , xuống để cùng những linh hồn này đồng hành , đồng cam cộng khổ .

Vì đôi khi quá đau khổ tới mức linh hồn không thể chịu đựng được nữa , nó sẽ kêu gào : "Cứu con ! Cứu...cứu con !" (Sư Phụ và mọi người cười) Dù tiếng gọi của linh hồn rất , rất là yếu ớt , vị Minh Sư cũng nghe được . Nếu đó là tiếng gọi của con tim thì vị Minh Sư sẽ đến , ngay cả không cần Tâm Ấn ! Dù thời điểm của linh hồn đó chưa tới , không thể gặp được Minh Sư , trong xác phàm , vị Minh Sư cũng xuất hiện trong vô hình , trong giấc mơ , hoặc thể nghiệm bên trong để giúp linh hồn đó ; bởi vì linh hồn nào cũng cần được giúp đỡ trong lúc trải qua một cuộc hành trình vô vùng tăm tối khủng khiếp như vậy . Không phải là bóng tối bao trùm thế giới này hoặc âm phủ , mà là tự đặt mình vào bóng tối , để nó bao phủ linh hồn của chúng ta , bao phủ trọn cuộc hành trình , hay một phần của cuộc hành trình , để chúng ta không thể nhìn thấy ánh sáng , dù nó ở ngay trước mặt chúng ta .

Cho nên , linh hồn , trong những trường hợp khẩn thiết , kêu cứu ; và vị minh sư hay Thượng Đế luôn luôn ở gần . Vì thế mà không một linh hồn nào cô đơn đi một mình cả . Luôn luôn có sự hỗ trợ của những chúng sinh , gọi là , thiên thần hộ vệ , những vị Minh Sư thuộc đẳng cấp cao hơn ; tùy hoàn cảnh mà linh hồn đó vướng phải , khó tới cỡ nào thì được cấp cao hơn hay thấp hơn gửi tới giúp đỡ . Những trường hợp thông thường thì chỉ cần thiên thần hay thánh thần hộ vệ ; những trường hợp khó khăn hơn , nguy hiểm hơn thì vị Minh Sư phải tới . Minh Sư có đẳng cấp cao nhất phải tới trong trường hợp khẩn cấp nhất . Không bao giờ một linh hồn đi một mình trong bóng tối cả .


Không Có Địa Ngục Vô Gián

Nhưng đôi khi , nếu linh hồn đó đã gây ra quá nhiều khó khăn cho chính mình ... Ý nói là trước khi xuống thế giới này , cho tới khi đi vào tình trạng khó khăn này , thì nó đã sa vào tăm tối rồi , sa vào đau khổ rồi , và xa cách đã quá lâu . Bởi nó đã tạo ra quá nhiều phiền não , cũng như quá nhiều khổ sở cho những linh hồn khác bằng cách làm như vậy , bằng cách từ chối sự thánh thiện của mình , nó đã gây ra quá nhiều khổ sở , quá nhiều , cái gọi là , tội lỗi , nó sẽ cảm thấy không xứng đáng được giúp đỡ , vì vậy nó cũng không cầu cứu . Cho nên , cũng có địa ngục , nhưng không vĩnh viễn . Không có địa ngục nào là vĩnh viễn . Nhưng đối với chúng ta , những linh hồn cô đơn và đang đau khổ , thì địa ngục là bất tận . Từng giây phút đau khổ , đối với bất cứ linh hồn nào đang chịu trong tình cảnh đó , đều là bất tận .

Và những thời gian dài sung sướng , đối với chúng ta , chỉ có vài giây , không bao giờ được lâu dài , chỉ một thoáng rồi qua mau . Mới đang ngồi , bất chợt , khai thị hết rồi sao ? (Sư Phụ và mọi người cười) Buổi nướng thức ăn qua rồi sao ? Thôi đi ! Vừa mới ngồi xuống mà ! (Mọi người cười) Người ta mới ăn có 20 miếng chapati , 20 miếng ham (mọi người cười) hay xúc xích và thịt gà chay , đâu có bao nhiêu đâu (Sư Phụ và mọi người cười). Những giờ phút chúng ta vui vẻv với nhau , hay cả ngày cũng vậy , dường như qua mau quá .

Nhưng những lúc đau khổ , chà , kéo dài như vô tận ! Vì vậy mà chúng ta gọi là địa ngục vô gián . Nhưng không có địa ngục nào , sự đau khổ , hay đày đọa nào là vĩnh viễn . Đừng bao giờ tin điều này ! Nhưng theo nghĩa khác , nó cũng đúng , bởi vì khi đau khổ thì thời gian kéo dài thật lâu , thật là khủng khiếp . Mỗi khi bị đau , hoặc bị giải phẫu , thì trời ơi ! Thấy như muốn chạy ra khỏi chỗ đó bất cứ lúc nào nếu được ! Khi quý vị bị băng bó đầy mình , hai tay bị cột trên giường , hay bị cột vào giây của bình tiếp nước biển , hay bình lấy máu lủng lẳng khắp trên người vì muốn lấy những máu thừa chảy ra từ vết thương , để khỏi làm tắc nghẽn các bộ phận ; cột đầy mình , trời ơi ! Quý vị cảm thấy như bị ngộp thở vậy !

Chuyện này đã xảy ra cho Tôi cách đây hai tuần , nên Tôi biết nó như thế nào . Bây giờ vẫn còn rõ ràng trong đầu . Tôi nói : "Không bao giờ thèm gặp bác sĩ nữa ! Không bao giờ ! Thà chết còn hơn !"

Dầu sao đi nữa , trong bất cứ hoàn cảnh nào , dù linh hồn có tự tạo ra những trường hợp tệ cách mấy cho chính mình đi nữa , mỗi linh hồn đều là một Minh Sư , là Thượng Đế , là Phật . Đừng bao giờ lầm lẫn điều này . Chỉ là nó cần một thời gian lâu hơn để nhận thức địa vị Phật . Nếu chúng ta bắt gặp chính mình đang ở vị thế không xứng đáng , và tự từ chối quyền lợi của mình , ngay cả trong việc cầu cứu , đó là lúc chúng ta đau khổ khủng khiếp . Chúng ta đang chịu đựng một sự cô đơn quá ư đau khổ ngang hàng với địa ngục tệ nhất mà quý vị có thể tưởng tượng được . Chúng ta cảm thấy mình là một chúng sanh khủng khiếp nhất , và chúng ta đau khổ . Những gì chúng ta đã làm cho kẻ khác , chúng ta phải chịu như vậy , cảm giác như nhau . Và đó được gọi là địa ngục .


97

[Nhím Hoàng Kim]

http://img403.imageshack.us/img403/2708/452eu8.gif


Vì thế nên chúng ta , những người tu hành , vì đã biết con đường của Thượng Đế , không bao giờ nên tạo những tình trạng mới cho chúng ta phải chịu những hậu quả mà chúng ta đã tạo ra . Vì vậy mà chúng ta phải giữ giới , tịnh hóa thân , khẩu , ý . Không phải vì Sư Phụ nói như vậy , không phải vì Thượng Đế sẽ trừng phạt chúng ta , nhưng là vì chúng ta sẽ đau khổ , sẽ đi rất xa Thượng Đế , sẽ cảm thấy thật khổ sở và không xứng đáng nữa . Do đó chúng ta phải luôn luôn niệm năm Phật hiệu , vì đó là niệm những phẩm chất của Thượng Đế . Đó không phải là tên , cũng là tên , tên thánh của năm vị Phật , năm ngôi Thượng Đế , trong năm cảnh giới . Những tên đó đại biểu cho phẩm chất Thượng Đế ở những đẳng cấp khác nhau . Giống như Tôi nói : "Bàn chân Tôi , đầu gối Tôi , bụng Tôi , tim Tôi , lồng ngực Tôi , cổ Tôi , miệng Tôi , mắt Tôi , trán Tôi." Tất cả đều là của Tôi , dù có những công dụng khác nhau , bề cao khác nhau . Không ai muốn nhìn hoài bàn chân của tôi , nhưng đó cũng là chân của Tôi . Không sao . Một khi quý vị sờ chân Tôi thì cũng là người của Tôi rồi .


Tạo Dựng Hoàn Cảnh Để Rồi Vượt Qua

Tại sao linh hồn lại tự tạo cho mình những khó khăn thay vì chan đẳng cấp Thượng Đế ? Tôi đã nói với quý vị hôm qua rồi . Quý vị phải tạo ra những hoàn cảnh để có thể nhận biết được sức mạnh có thể vượt qua của mình , để thắng tất cả những cái không phải là mình , thắng lực lượng tương phản với lực lượng chính mình . Để chiến thắng lực lượng tương phản với lực lượng của mình , quý vị phải tạo ra trước , rồi biểu dương lực lượng của mình . Nếu không , Thượng Đế ở đó làm gì ? Được , thử tưởng tượng Thượng Đế đang ngồi đó , nói rằng : "Ta là Thượng Đế , Ta là Thượng Đế , Ta là Thượng Đế . Vạn vật đều đẹp." Rồi ăn , Ngài cũng không ăn được . Là Thượng Đế , Ngài không cần thức ăn . Rồi Ngài nói , được , để mặc quần áo . Mặc quần áo để làm gì nếu Ngài đã là Thượng Đế ? Không ai thấy Ngài . Ngài là Thượng Đế , độc nhất vô nhị . Vậy thì Ngài làm gì đây ? Ngài chỉ nói Ngài là Thượng Đế , là đấng toàn năng , toàn giác , không là gì khác nữa . Vậy sẽ giống như ánh sáng mờ mờ hay chói sáng khắp mọi nơi , và vậy thôi ; không ta , không người , không bông hoa , không cây cối , không có gì cả .

Cho nên , để cho vui hơn , và cũng để chứng tỏ mình là Thượng Đế , Ngài phải sáng tạo một cái gì đó . Nếu Ngài tạo ra một Thượng Đế khác thì có ích lợi gì ? Hai đấng Thượng Đế ngồi đó , đối diện với nhau (mọi người cười) và nói : "Bây giờ làm gì đây hả cưng ?" Cho nên , phải tạo ra một cái gì đó để chơi , để chứng minh lực lượng của mình , hoặc chỉ để làm một đấng Thượng Đế . Thượng Đế có óc sáng tạo . Ồ ! Nói một cách khác , có lẽ đó là công việc của Ngài , Ngài phải sáng tạo . Và để tạo ra được nhiều thứ , Ngài phải tự phân ra và mỗi phần đều được giao những phận sự khác nhau , giống như một vở tuồng vậy . Ngài không thể đóng kịch một mình , dù là đạo diễn đi nữa. Ngài cũng phải giao cho Steven một vai , còn người kia phải đóng vai một kẻ xấu . Nếu trong vở tuồng ai cũng là người tốt , thì vở kịch làm sao đóng ? Bây giờ quý vị hiểu chưa ? Làm diễn viên , quý vị được phân những vai trò khác nhau , đóng vai nào quý vị cũng không màng . Quý vị đóng vai xấu hay tốt , tiền cũng được như nhau (mọi người cười), nổi tiếng cũng như nhau .

Cho nên , là Thượng Đế hay một phần của Thượng Đế , chúng ta không hề sợ nhận lãnh bất cứ điều gì trước khi xuống thế giới này . Chúng ta bằng lòng bất cứ vai trò nào giao phó cho chúng ta . Là Thượng Đế , sao còn sợ gì nữa chứ ? Cho nên , muốn cho phong phú hơn , mỗi Thượng Đế phải tạo cho mình một tình cảnh riêng , không được bắt chước nhau .


Sáng Tạo Của Thượng Đế Rất Phong Phú

Làm sao một đấng Thượng Đế có thể bắt chước một đấng Thượng Đế khác (Sư Phụ và mọi người cười). Ngài phải làm cho lâm li bi đát hơn , có sáng kiến nữa . Ngài tạo ra điều gì cũng được , có thể tạo tốt , tạo xấu , tạo ra hoàn cảnh thuận lợi , bất cứ cái gì cũng là Thượng Đế . Tôi muốn nói là Thượng Đế không ngại . Một đấng Thượng Đế sao lại có thể ngại : "Ồ ! Ghê quá ! Ta không muốn vô đó." (Sư Phụ và mọi người cười) Hay là : "Ồ ! Không , không , không được ! Đó là vai xấu , Ta không muốn đóng . Nó làm Ta bị mang tiếng." Là Thượng Đế , không bao giờ quý vị nghĩ như vậy . Thật ra , quý vị không nghĩ ngợi gì cả , chỉ tự nhiên sáng tạo ra .

Bây giờ , nguy hiểm là ở chỗ đó . Khi đến thế giới này , chúng ta đã quên đi lực lượng và sự vinh quang của mình , và luôn luôn tạo thêm điều mới , cho nên càng ngày càng phức tạp . Rồi một ngày nào đó chúng ta sẽ quá đau khổ và cầu cứu . Bởi vì lúc đó , chúng ta đôi khi cũng quên rằng mình là Thượng Đế , và đầu óc chúng ta cũng cố tạo ra một cái gì đó . Kết quả của sự sáng tạo này cùng với sáng tạo kia hợp lại với nhau thành một sáng tạo thứ ba . Sáng tạo thứ ba này sinh ra một sáng tạo thứ tư , cái thứ hai trộn lẫn với cái thứ tư làm thành bảy sáng tạo khác nữa , tất cả với những đặc tính khác nhau . Dù có một chút đặc tính của sáng tạo thứ nhất , nhưng không giống hẳn .

Vì thế mà con người không ai giống ai , và con cái quý vị , dù giống quý vị cách mấy đi nữa , cũng không giống nhiều . Chúng giống cả hai người hoặc không giống ai hết .

Là Thượng Đế , dù có chia ra làm nhiều phần khác nhau , Thượng Đế cũng không thể nói với Thượng Đế là : "Đừng tạo cái này , đừng tạo cái kia." Thượng Đế luôn luôn , vĩnh viễn tự tại . Trong ngôn từ Thượng Đế , không có chữ xấu . Nhưng như vậy không có nghĩa là sự xấu không hiện hữu . Không có gì là xấu trong kế hoạch của Thượng Đế ; chỉ là những sự sáng tạo khác nhau để cho việc thêm phức tạp , thêm màu sắc và thêm hồi hộp , giống như phim truyện rùng rợn hoặc phim trinh thám vậy . Như ông Arnold Schwartzenegger ... nếu ông ta đóng vai người tốt , mà không có nhân vật khác phụ theo làm người xấu , thì làm sao ông ta có thể giết kẻ thù được ? Làm sao ông có thể ném bom vào trại của họ , hoặc trở thành vị anh hùng (trong truyện phim) được , nếu không có ai để ông ta đóng chung . Những diễn viên khác , dù vai trò có xấu cách mấy , họ vẫn đóng , vì người đạo diễn đã cho Arnold vai tốt rồi , không thể hai người đóng cùng một vai được .

Không bao giờ , ngay trong gia đình cũng không . Bởi vì trong gia đình chỉ có một người làm chủ , thường thì đó là bà vợ (Sư Phụ và mọi người cười). Cho nên , quý vị không cần , hoàn toàn không cần thiết , phải giữ vai đó , chỉ việc đứng một bên làm phó thôi nghe ? Phải có người làm công việc khác chứ , đúng không ? Cho nên , quý vị làm người tốt và đóng vai phụ .

Tương tự như vậy , trước khi sự sáng tạo bắt đầu , mỗi chúng ta đều muốn làm một cái gì đó ; hoặc là đấng Thượng Đế , Thượng Đế của tất cả Thượng Đế , của tất cả chúng ta , hoặc phần chính của toàn bộ , nói với chúng ta rằng : "Thôi , chúng ta hãy làm một cái gì đi . Chúng ta ai cũng ngồi chung ở đây , tất cả đều là một , tất cả đều là hư không , tất cả đều chán quá ! Cho nên , chúng ta hãy chia ra . Mỗi người đi mỗi ngả khác nhau , hoặc làm những công việc khác nhau , được không ?"

Rồi họ trả lời : "Tốt lắm !" (Sư Phụ và mọi người cười) Rồi mỗi người đi làm một chuyện gì đó . Tại sao không ?

Cho nên , bây giờ nếu tôi nói với bàn chân mình rằng : "Làm ơn bước đi giùm !"

Bàn chân nói : "Thôi mà , tôi ư ? Tại sao chứ ? Sao tôi phải đi mỗi ngày ? Tôi đã chán lắm rồi . Tôi muốn làm chuyện khác !" (Mọi người cười)

Bàn chân làm được gì đây hả ? Nó có nói được không ? (Mọi người cười) Không , hoàn toàn không . Bàn chân chỉ bước được thôi . Nếu nó từ chối không bước , thì toàn thân sẽ gặp rắc rối . Không thể hiện hữu , không thể hoạt động được . Tay chân cũng vậy . Giống như bàn tay than phiền rằng : "Ô ! Tôi phải làm việc hoài , ngày nào cũng làm chỉ để nuôi cái miệng ăn thôi." (Mọi người cười)


97

[Nhím Hoàng Kim]

http://img403.imageshack.us/img403/2708/452eu8.gif


"Và tôi phải bước đi," bàn chân nói : "Phải đó , tôi cũng vậy , tôi phải đi bộ hàng dặm , hay phải nâng cả thân hình để nó được ăn ! Không , chúng tôi không làm nữa đâu !" Rồi bàn chân , bàn tay biểu tình . Miệng không có gì để ăn nữa (mọi người cười).

Được , cũng tốt một thời gian , và chân tay cảm thấy dễ chịu . Nhưng sau đó , chuyện gì sẽ xảy ra ? Tim đập chậm lại , gan than phiền , bộ máy tiêu hóa rối loạn , ra hơi hoài , không có gì để tiêu hóa . Rồi chân tay thành như những cọng mì nhúng nước sôi (mọi người cười). Như quý vị nấu mì gói ngâm trong nước (mọi người cười), và không hoạt động được nữa , chân tay mệt mỏi . Cho nên chúng quyết định làm việc trở lại . Chúng ta cũng vậy . Đôi khi chúng ta đau khổ vì chúng ta quên rằng đó là công việc được giao cho chúng ta , và chúng ta than phiền là không muốn làm nữa . Chúng ta chết , chúng ta tự tử , chẳng hạn vậy . Nhưng chúng ta phải trở lại để làm tròn công việc dở dang , bởi vì toàn cõi sáng tạo tùy thuộc vào mỗi chúng ta để hoạt động . Hãy nghĩ xem , trong vũ trụ này quý vị quan trọng đến dường nào . Quý vị không phải một người tầm thường , dù không khai ngộ đi nữa , dù không tu Pháp Môn Quán Âm đi nữa , dù thấp hèn đi nữa , ai cũng là một phần của toàn bộ . Vì thế , Sư Phụ dặn quý vị đừng bao giờ đối xử tệ với người khác , đừng bao giờ than phiền về người khác , đừng bao giờ chỉ trích họ . Điều gì sửa đổi được gì thì hãy sửa đổi . Điều gì khiến quý vị cảm thấy không dễ chịu đối với ai , dĩ nhiên quý vị nói cho họ biết , nhưng không bằng một thái độ xấu . Nói cho họ biết và sửa đổi . Và nếu họ không làm được , thì tránh ra . Sư Phụ không bao giờ bảo quý vị "Hãy thương con hổ hàng xóm của mình." Nếu có con hổ ở cạnh nhà , thì đừng nên thương (Sư Phụ và mọi người cười). Đừng đi tìm hổ mà ôm , rồi nói với nó : "Ta muốn chứng tỏ tình thương của ta đồng đều tới muôn loài." Không thể nào làm như vậy được .

Bất cứ trường hợp nào nếu quý vị không thể thay đổi được thì phải tránh đi , nếu được . Quý vị cứ việc bỏ xuống , tạo những hoàn cảnh khác , và hưởng sự mới mẻ . Nhưng điều tốt nhất là chúng ta phải luôn luôn tạo một cái gì đó để luôn nhắc nhở mình là Thượng Đế , và cũng cố gắng tạo hoàn cảnh để những người khác cũng được nhắc nhở một cách tự nhiên , rằng họ là ai , nếu có thể được . Và đó là bổn phận của chúng ta . Nhưng đừng dùng mánh khóe mà ép dụ người khác . Chỉ để họ hiểu theo lý lẽ , cho họ nhớ lại , bởi vì linh hồn hiểu những gì hợp lý , và đó là công cụ duy nhất mà chúng ta có thể dùng trong thế giới này để giúp những linh hồn khác trở về Thiên Quốc . Đó là hiệp ước giữa mỗi linh hồn trước khi đầu thai xuống trần , rằng những linh hồn khác có thể giúp họ sớm chấm dứt cuộc hành trình , nhưng không dùng thần thông , không dùng một phép lạ như những chuyện họ làm ở thế giới nội tại , bên trong sự bí ẩn giữa tấm màn che !


Sau Bức Màn Bí Mật

Giữa bức màn đen tối đó là ánh sáng , là thế giới nội tại của sự bình yên , hòa hợp , thần kỳ , mãn túc , toại nguyện , và tình thương . Sau bức màn đó là ngôi nhà riêng của chúng ta . Bất cứ ai có lực lượng Quán Âm đều có thể vào sau tấm màn đó và được gặp riêng với Minh Sư , với tất cả các linh hồn một vị Minh Sư , để được giúp đỡ , và trở ra sống tiếp ở thế giới này . Vì vậy nhiều khi cầu nguyện Minh Sư , quý vị chỉ thấy có vị Minh Sư bên trong giúp đỡ thôi . Không người nào khác biết . Dù người đi đường ngồi cạnh quý vị , cũng không trông thấy vị Minh Sư đó , có khi thấy , nhưng rất hiếm . Quý vị hiểu ý Tôi không ? Mỗi chuyện thần kỳ , mỗi sự giúp đỡ phải xảy ra một cách kín đáo , vì đây là sự đồng ý giữa những linh hồn .

Quý vị có biết tại sao chúng ta làm được như vậy không ? Vì lúc bấy giờ , linh hồn đó được phép bước vào Thiên Quốc một thời gian , vào năm cảnh giới này , thay vì ở lại thế giới Ta Bà . Cho nên , những gì chúng ta muốn được giúp đỡ , nếu chúng ta không thể chịu đựng được thế giới này , và nếu chúng ta đã quên đi trí huệ của chúng ta , quên Phật tính của chúng ta , thì chúng ta phải bước vào trong bức màn đó , nơi nhà riêng của chúng ta , nơi mà chúng ta lấy lại được một phần nào , hoặc trọn vẹn , hoặc một số ít Phật tính . Chúng ta bước trở vào Thiên Quốc , vào vòng Thánh nhân và nơi đó chúng ta có thể có một cuộc họp bí mật và nói rằng : "Ồ trời ơi ! Công việc của con khó quá ! (Mọi người cười) Xin hãy mau chỉ cho con vài bí quyết !" (Sư Phụ và mọi người cười).

Cho nên , dĩ nhiên , đều là những linh hồn Minh Sư với nhau , chúng ta được phép bàn luận như những người lớn ; nhưng khi bước ra khỏi bức màn đen đó một lần nữa , trở ra với bóng tối , với thế giới Ta Bà này , quý vị không còn được làm Minh Sư nữa . Quý vị quên ngay lập tức mình là ai , y như ngày quý vị giáng trần vậy . Đó là một phần của hiệp ước , một phần của trò chơi của vũ trụ này . Cho nên , nếu quý vị hiểu hết những điều này thì những khổ đau không còn là những đau khổ thật sự nữa . Nói như vậy không có nghĩa là quý vị không thấy đau khi có người đâm dao vào chân , bắn quý vị , hoặc chửi mắng , nhục mạ quý vị , hoặc muốn làm hại tới quý vị . Vẫn đau , nhưng nói chung thì sự hiểu biết này sẽ giúp cho chúng ta giữ được sự an bình . Chỉ có thể xác là phải chịu đựng , bộ óc phải chịu đựng , nhưng hầu như chúng ta lúc nào cũng có một sự an ổn căn bản ở bên trong . Cho nên , dù chúng ta phải chịu đựng một thời gian , chúng ta cũng cười lại được ngay , gần như vậy , hoặc rất là nhanh . Đó là một điều hay nếu quý vị nhớ lại mình là ai và đạt lại địa vị Thượng Đế .

Mỗi linh hồn đã là Phật rồi , cho nên , bất cứ khi nào muốn , nó cũng có thể tạo ra một cái gì đó mới mẻ cho chính nó , nếu nó không thích cái nó đã tạo ra trước kia . Nó có thể đi trọn con đường cũ hoặc tạo một con đường khác bên cạnh để sinh ra một kết quả khác , rồi nó đi tiếp con đường đó mà không cần phải tiếp tục con đường này nữa . Một khi quý vị bước vào vòng Thánh Nhân , quý vị vẫn có thể bỏ hết bất cứ kế hoạch nào còn đang chờ đợi quý vị trong tương lai , hoặc bất cứ những kết quả gì , dự định gì , những điều quý vị tính làm trước kia , hoặc đã tạo ra bởi liên hệ nghiệp chướng trong nếp sống cũ và những sáng tạo cũ mà quý vị đã làm ra . Quý vị có thể tạo nên con đường mới hoặc đi ngay bên này , và như vậy con đường kia vẫn còn đó nhưng không đi , bị bỏ lại ; và mọi thứ bùn lầy , cỏ dại sẽ che phủ hết , không còn gì nữa . Đó là cách nghiệp chướng được trả , được bỏ lại , được đốt sạch , xóa tan , không vấn đề gì .


Vì Sao Minh Sư Không Thể Độ Tất Cả Chúng Sanh

Vị Minh Sư có thể làm như vậy được , chỉ cần kéo quý vị quay về hướng khác : "Lại đây , con !" (Sư Phụ và mọi người cười) Bởi vì lúc bấy giờ , linh hồn đó muốn , nếu linh hồn không cho phép thì không thể nào làm được . Vì linh hồn là một vị Phật . Ai dám ! Không ai dám làm gì Phật , hoặc tìm cách ảnh hưởng Phật , và linh hồn Minh Sư cũng biết điều này . Cho dù lúc bấy giờ , người đó không nhớ mình là Phật , nhưng Phật phải tôn trọng Phật như nhau , vì vị Minh Sư biết . Chúng sanh không biết hoặc đệ tử không biết , nhưng vị Minh Sư biết điều đó . Người đó là linh hồn Phật , nên nếu người đó nói "không" là "không". À , đó là lý do vì sao quý vị hay hỏi Tôi : "Tại sao Phật hoặc Minh Sư không kéo người đó lại , dụ người đó vào tình thương (Sư Phụ và mọi người cười), thay đổi lòng dạ người đó , dùng thần thông ?" Không , không thể được ! "Hổng" được ! (Sư Phụ và mọi người cười) Nếu làm được thì đã không cần Phật , không cần Lão Tử , không cần Chúa Giê Su . Những người khác cũng đã làm trước họ rồi ! Hoặc không có ai đến trước Chúa Giê Su , thì ít ra Chúa Giê Su cũng đủ rồi . Một thôi ! Người con độc nhất vô nhị của Thượng Đế làm là đủ rồi . Ngài đã biến tất cả thế giới này thành thiên thần , và bây giờ quý vị và tôi đã ngồi trên kia uống trà rồi (mọi người cười). Không cần làm việc cực khổ như vầy . Hiểu chưa cưng ?

Phải , vì thế cho nên Tôi không bao giờ vội vã ép buộc người nào tu Pháp Môn Quán Âm , nên quý vị đừng có lo . Thấy không , quý vị in rất nhiều , hàng triệu triệu sách biếu với nhiều ngôn ngả khác nhau , mà có bao nhiêu linh hồn đến với Tôi ? Mỗi tháng có bao nhiêu anh em ra đời ? Mẹ của quý vị chậm chạp quá hả ? (Sư Phụ và mọi người cười) Đâu phải lỗi của Tôi , bởi vì linh hồn đôi khi quyết định không về Thiên Quốc sớm như vậy . Nó còn muốn tạo thêm nhiều cảnh huống nữa . Thường thì linh hồn sẽ ráng tạo nên hoàn cảnh mau lẹ nhất để trở về Thiên Quốc . Nhưng vì những sự sáng tạo không phải luôn luôn nhất định , cho nên , những gì quý vị tạo ra đôi khi lại sinh ra sáng tạo khác , tình trạng khác , v.v... và v.v...

Thượng Đế rất tự tại . Thượng Đế không thể đoán trước được . Thượng Đế không phải là người đoán trước tương lai và nói rằng : "Ta sẽ tạo ra cái này , nó sẽ thành cái nọ , rồi ta sẽ được cái đó , và được cái kia." À! như vậy mất vui đi . Nhưng dù Thượng Đế biết , nhưng bộ óc , và những chức năng thân thể của chúng ta không biết . Cho nên , chúng ta vẫn còn đau khổ , vẫn còn trò chơi , vì chúng ta đã quên chúng ta đang làm gì và đã làm gì . Thậm chí mỗi ngày chúng ta vô ý tạo ra những tình trạng mới , nhưng cũng nhiều lúc chúng ta cũng không hề hay biết , rồi chúng ta trách móc láng giềng , trách khổ , trách sở , trách Thượng Đế . Thật ra , tất cả đều do chúng ta làm ra . Nhưng nói quý vị hay , không có gì là bi kịch kiểu như Thượng Đế đã tạo ra sẵn tất cả , và giao cho người nào đó đóng một vai , và vai đó cứ như vậy hoài , quý vị hiểu ý Tôi không ? Có thể người đó đóng một người xấu , được , nhưng rồi sau cùng cũng trở thành tốt . Nhưng cũng không đoán trước được . Mỗi linh hồn phải tạo những sáng tạo và hành trình cho riêng mình , vì vậy mà mỗi người sẽ được điều mà mình đã tạo ra , khiến đời sống khác nhau tại mỗi nơi , mỗi lúc , và đối với mỗi người .

Linh hồn có thể bị mệt mỏi sau khi đã chơi đùa quá lâu và giờ đây muốn nghỉ ngơi . Lúc đó linh hồn sẽ lên tiếng , và linh hồn Minh Sư , người đã đi xong con đường của mình hoặc sẵn sàng xuống giúp những linh hồn như vậy , sẽ đến với người đó , hay sẽ sinh ra gần nơi người đó ở để gặp người đó . Minh Sư sẽ ra đời trong thế giới của người đó và tạo ra một hoàn cảnh gì đó để hai người gặp nhau . Nhưng linh hồn đó phải rất thành khẩn , phải thật tình muốn về Nhà . Nếu không mọi người đều tự tại . Quý vị đi hay ở , không ai cần biết . Mỗi linh hồn tự nó là đấng sáng tạo , làm ra những sáng tạo thật cho chính mình .


97

[Nhím Hoàng Kim]

http://img403.imageshack.us/img403/2708/452eu8.gif

Nhất Thiết Vi Tâm Tạo

Thanh Hải Vô Thượng Sư thuyết giảng tại
Nam Vang , Cam-Pu-Chia , Ngày 23 tháng 7 , 1996
(Nguyên văn tiếng Anh)

Mỗi lần muốn hỏi câu gì cho mình , trước hết quý vị phải hỏi rằng : "Tại sao tôi hỏi câu này ?" và "Hỏi câu đó để làm gì ?" Bất cứ việc gì không thể giải quyết được , thì hãy cố gắng thay đổi , vậy thôi . Quý vị có tất cả quyền lực , tất cả khả năng , và tất cả những sự giúp đỡ từ thiên đàng , và những thiên thần , những vị minh sư từ mười phương giúp đỡ . Không có gì mà quý vị không thể làm được . Cho nên hãy nhất quyết và nói rằng quý vị muốn vượt qua sự gian truân , qua con đường phải đi , qua hoạch định điên rồ mà quý vị đã vạch ra như một đấng Thượng Đế , nhưng phải giải quyết như một con người .

Đó là sự khác biệt khi quý vị còn là Thượng Đế , không biết làm người là như thế nào . Quý vị đã chưa từng làm người bao giờ , trước khi đến đây . Cho nên quý vị đã hoạch định đủ mọi kiểu mẫu phức tạp , đủ mọi chiến lược và kế hoạch , rồi nghĩ rằng mình làm được . Dĩ nhiên quý vị là Thượng Đế , nên có thể làm được bất cứ những gì mình muốn . Nhưng một khi xuống đây rồi , quý vị trở thành một phàm phu tầm thường , một con người và phải nhận lãnh tất cả kế hoạch của Thượng Đế , vì vậy mà quý vị than khóc . Cho nên nếu quý vị nghĩ mình không thể nào làm nổi , thì cứ bỏ đó . Đừng bám vào thể diện của mình . Hãy làm một kế hoạch khác , một cái gì đó dễ hơn , rồi thi hành .

Đôi khi chúng ta không thành công về một toan tính nào đó , rồi chúng ta trách Trời hoặc trách lực lượng Minh Sư , trách hàng xóm , trách ông chủ . Nhưng trước hết phải nghĩ coi mình có bị vấn đề gì không . Nếu mất việc , phải nghĩ coi tại sao lại xẩy ra như vậy ; có thể là vì trong vô thức , quý vị không muốn công việc đó nữa . Nếu mất vợ , hoặc nếu không có hạnh phúc trong hôn nhân , hoặc vợ chồng lục đục , thì phải kiểm lại nội tâm , xem có phải gần đây quý vị hay bỏ bê bổn phận làm chồng làm vợ , hoặc trong vô thức quý vị muốn thay người tình khác , mơ ước vợ của ông hàng xóm trở thành của mình , hai người đàn bà đổi nhà cho nhau .

Trong tiềm thức , quý vị đưa ra một tình trạng như vậy cho chính mình , cho nên có thể bỗng nhiên vợ quý vị trở nên lạnh nhạt , hoặc trở nên khó chịu hơn , dữ hơn , làm hôn nhân bị trục trặc . Rồi bà ta bỏ đi , hoặc nếu bà ấy gây phiền phức mà quý vị không chịu nổi , thì phải nhớ rằng đó có thể là vì quý vị . Nếu đó không phải là quý vị , thì có thể là bà ta . Không có Thượng Đế gì trong đó . Thượng Đế không cần biết quý vị làm gì , nhưng Thượng Đế sẵn bên cạnh . Lực lượng Thượng Đế luôn luôn sẵn sàng , trong trường hợp chúng ta thay đổi kế hoạch , trong trường hợp chúng ta muốn sự giúp đỡ của Ngài vì kế hoạch của chúng ta trở nên quá phức tạp , quá khó khăn không thể làm được .

Vì thế , mỗi khi chúng ta kêu cứu , sự giúp đỡ sẽ đến . Nhưng sự giúp đỡ đôi khi không đến như quý vị muốn , vì cách mà quý vị muốn không phải lúc nào cũng tốt . Cho nên nó đến , dẫu đó là gì . Bình thường , một lời cầu nguyện thành tâm luôn luôn được đáp ứng ; không bao giờ là không được nghe tới , không được biết đến . Cho nên , nếu bỗng nhiên quý vị bị mất việc hoặc ông chủ dữ dằn đối với quý vị , hãy kiểm lại coi gần đây quý vị có chán công việc đó hay không , hoặc quý vị đã không quý nó nữa , và mong có một đời sống dễ dàng hơn , một việc làm dễ dàng hơn hay ông chủ dở quá , công việc nhiều quá , hoặc bất cứ điều gì .

Quý vị mất việc , rồi cảm thấy rằng : "Ồ , không đến nỗi nào . Bên trong tôi vừa mới than phiền một tí." Nhưng thật ra tư tưởng , lời nói và hành động của chúng ta rất mạnh . Nhất là đối với những người tu pháp môn Quán Âm , vì quý vị đã được câu thông trở lại với lực lượng Thượng Đế của chính mình . Cho nên quý vị nghĩ gì , muốn gì , nói gì dần dần sẽ trở thành sự thật , sẽ đến . Cho nên xin hãy coi chừng , những gì quý vị nghĩ phải thật sự là những gì quý vị muốn . Đừng hay nghĩ ngợi những chuyện vớ vẩn , rồi sau này hối tiếc , vì quý vị là Thượng Đế . Quý vị tạo ra tất cả mọi thứ qua sự suy nghĩ của mình .

Vì vậy kinh Phật mới nói rằng : "Nhất thiết vi tâm tạo." Thật sự là như vậy . Cho nên hãy cố gắng tạo một môi trường lành mạnh cho mình , nếu quý vị không muốn bị khó chịu . Hãy cố tạo sự thân thiện , yên ổn , thuận hòa và làm mọi việc trôi chảy trong cuộc sống bằng giới luật , bằng sự suy nghĩ trong sạch , bằng những ý muốn tốt . Như vậy dù nó có trở thành khó khăn đi nữa , quý vị cũng sẽ cảm thấy dễ chịu hơn .

Đa số người ta hay có thói quen nói , chẳng hạn như người nào đó khôn ngoan , nếu thương yêu họ thì chúng ta hay nói rằng : "Ôi , cái thằng quỷ đó !" và chúng ta nói: "Chết cha !" "Cô ấy đẹp chết được !" hay là "Ồ , đời tôi có phước dễ sợ !". Chúng ta hay gắn sự nguyền rủa vào với sự may mắn , vẻ đẹp và hạnh phúc của chúng ta , và như vậy là không tốt cho mình . Tốt hơn là nên nhớ tới những phước báu của mình , và gia trì cho mọi tình trạng mà chúng ta đang sống , đã bỏ lại , hoặc đối diện . Dù không thích , chúng ta vẫn nên nói : "Trời Phật phù hộ , gia trì cho anh !" rồi đi chỗ khác . Nếu kế hoạch nào không tốt thì cứ việc bỏ . Nhận ra lỗi của mình , rồi thảo một kế hoạch khác . Vì quý vị là Thượng Đế , là Phật , có thể tạo ra bất cứ những gì mình muốn , tuyệt đối bất cứ điều gì , nhưng quý vị phải tin như vậy .

Vấn đề là chúng ta đã sống trong thế giới của lực lượng phủ định này quá lâu rồi , lòng tin của chúng ta trở thành rất mong manh , tơi tả vì những kinh nghiệm xấu mà chúng ta đã gây ra cho chính mình . Thật ra chúng ta đã tạo nên tất cả những kinh nghiệm xấu , và tất cả những kết quả không tốt cho chính mình , để chúng ta có thể tranh đấu . Đó là trò chơi . Nhưng sau một thời gian nào đó , chúng ta quá mệt mỏi và đã tới lúc cầu nguyện . Rồi chúng ta được pháp môn Quán Âm và về nhà . Dầu vậy , sau khi tu pháp Quán Âm , có thể chúng ta vẫn gặp khó khăn , bởi vì đầu óc quen thói , tạo nên những vấn đề khác nữa . Và nó sẽ nói như là : "Đẹp chết được !" Tiếng Âu Lạc cũng nói như vậy : "Ồ , cô đó đẹp kinh khủng !" hay là : "Ông tốt ghê gớm !". Tiếng Anh nói như vậy : "Tốt ghê !" hay là "Cô ta đẹp gớm !" hay là "Người khách đó hay người chủ nhà đó hết xẩy !" Ồ , rất là dễ sợ .

Tại sao không nói : "Ông ta là một người rất tốt," hay là "Bà ấy là người đẹp vô cùng" hay "Đứa nhỏ này thông minh lắm" đừng nói "Đồ quỷ sứ hoặc nó là thằng ranh con." Bởi vì nó khôn ngoan , chúng ta gọi nó là thằng quỷ con hoặc nói là "Ồ , nó khôn ranh quỷ quái." Đây chỉ là một vài những ví dụ về thói quen của chúng ta . Chúng ta nguyền rủa mọi tình cảnh mà chúng ta trực diện , ngay cả sự hạnh phúc và may mắn mà chúng ta được . Thảo nào đời sống chúng ta lúc nào cũng có đủ thứ lẫn lộn . Chúng ta có chút hạnh phúc , và cũng có quá nhiều phiền phức . Có rất nhiều từ ngữ không tốt mà chúng ta học từ truyền hình báo chí . Chúng ta coi , rồi tưởng nó là vui , tức cười , không nghĩ rằng nó có hại . Chúng ta lập lại những câu đó , bắt chước những lời đó , làm một cách thơ ngây . Nhưng vì chúng ta vốn là Thượng Đế , nghĩ tới điều gì , lời nói nào thêm vào chúng ta cũng phải cẩn thận , bởi vì nó rất mạnh . Nếu đó chỉ là sự nghĩ ngợi bâng quơ , thì có thể không có kết quả gì nhiều . Nhưng nếu đó là tư tưởng chân thật , thành khẩn , là ước muốn sâu đậm , thì nó sẽ thành sự thật .

Chỉ vì nó không tới ngay sau khi ước muốn , nên quý vị tưởng nó tới từ chỗ không đâu , hoặc chỉ là một sự may rủi tình cờ trùng hợp . Nhưng thật ra đó là do quý vị tạo ra bằng một cách nào đó , ở một nơi nào đó , vào một lúc nào đó , hồi trước hoặc mới đây , mà quý vị đã quên . Những chuyện như vầy đã xảy ra cho tôi . Cho nên hãy luôn luôn nghĩ tốt , để tất cả mọi chuyện đến với quý vị đều tốt , đều thuận lợi . Dù nó không tốt , ít nhất quý vị cũng luôn luôn nghĩ tới chuyện tốt, trong sạch . Và quý vị sẽ cảm thấy khỏe khoắn khi nghĩ tới những điều tốt . ít nhất cũng không cảm thấy chịu trách nhiệm cho những thứ xấu xảy ra cho mình hay cho người khác .

Nếu quý vị chỉ nói dối chơi chơi , hoặc nói điều gì đó không tốt , một cách bâng quơ , hoặc vô tình , thì có thể hậu quả không nhiều lắm . Nhưng nó có thể thành thật . Tùy theo quý vị mạnh như thế nào . Những thầy phù thủy , pháp sư nguyền rủa người khác bị khổ nạn bằng cách đó , hoặc có người bị ám ảnh và bị bịnh vì những lời nguyền rủa hay lực lượng đen tối này . Những chuyện này xảy ra , bởi vì ma thuật cũng giống như bất cứ khoa học nào . Đó chỉ là khoa học đen hay khoa học trắng mà thôi . Càng lâu năm , tập càng nhiều thì nó càng mạnh . Giống như quý vị cứ lập đi lập lại câu chú nào đó , và quán tưởng tới một cái và nó trở thành thật , trở thành mạnh .


98

[Nhím Hoàng Kim]

http://img403.imageshack.us/img403/2708/452eu8.gif


Tương tự như vậy , nếu tu tập những hành động xấu , hoặc lực lượng xấu của đầu óc , quý vị cũng sẽ phát triển thứ lực lượng đen tối này . Bởi vì chúng ta là Thượng Đế , được tạo ra từ Thượng Đế , có khả năng như Thượng Đế , tạo ra tuyệt đối bất cứ chuyện gì mà chúng ta muốn tạo thành . Như chúng ta đã tạo ra thân thể này , đã tạo ra vũ trụ này , đã tạo ra mọi thứ cần thiết vào lúc này , hay lúc khác , bằng lực lượng của chung hay lực lượng của riêng . Lực lượng của chung dĩ nhiên là mạnh hơn . Vì thế quý vị nhìn thấy nhiều quốc gia , đa số người dân trong nước đều giống nhau về tư tưởng , hành động và về lối suy nghĩ , lối sống . Cho nên người ta nói : "Chà , tôi rất hãnh diện là người Mỹ." Thật sự , có cái gọi là người Mỹ hay người Anh hay người Pháp , là do ý thức đoàn thể .

Vì thế cộng tu rất là mạnh nếu tất cả chúng ta đều nghĩ cùng một thứ , hoặc có cùng một mục đích , thì lực lượng sẽ hòa với nhau rất mạnh . Không phải là một người không mạnh , nhưng tất cả trong một khối thì rất mạnh . Như một giọt nước biển , nó thật sự là nước biển và thật sự có mọi khả năng , phẩm chất của nước biển , nhưng nó chỉ là một giọt . Người nào bỏ vào biển dù chỉ một giọt như vậy thôi , cũng trở thành biển . Không cái nào có thể nói nó chỉ là một giọt nước trong biển nữa , mà bây giờ nó là biển . Ý thức đoàn thể và cộng tu là như vậy đó .

Vì thế , quý vị phải khẳng định khi đi cộng tu là đầu óc phải trong sạch , và cố gắng đi cùng chiều với những người khác , với đường lối mà Minh Sư và Thượng Đế muốn , hay đường lối quý vị muốn , phải vậy không ? Thật ra đó không phải là đường lối Minh Sư muốn , mà là đường lối quý vị muốn . Quý vị là người muốn thành Phật . Quý vị là người muốn đồng thể với Thượng Đế trở lại , quý vị là người muốn liễu ngộ chính mình . Cho nên hãy khiến quý vị thành con người mà quý vị muốn . Hãy thay đổi ý nghĩ , lời nói và hành động của mình trở thành như Thượng Đế . Đặt cho mình một tiêu chuẩn cao : "Bây giờ tôi muốn là Thượng Đế." Rồi làm những thứ mà quý vị nghĩ giống Thượng Đế , mỗi giây trong cuộc đời , mỗi phút trong sinh hoạt hàng ngày . Đó là cách tiến gần tới mục tiêu của quý vị . Bởi vậy mà quý vị thiền , ăn chay , giữ giới , khoan dung , duy trì sự thương yêu và hòa đồng với mọi chúng sinh , cố gắng làm tròn nhiệm vụ , cố gắng tốt như Thượng Đế , dù là một Thượng Đế nhỏ , còn hơn là không gì cả .

Như vậy một ngày nào đó , giọt nước đó sẽ thành biển . Một khi vào biển , chúng ta sẽ trở thành biển . Đôi khi nước đó đã ở trong biển , nhưng bị ngăn cách bởi cái ly hoặc cái túi ny-lông . Đó là nghiệp chướng , ngã chấp của chúng ta . Cho nên một lúc nào đó , một ngày nào đó cái ly kia sẽ bể ra , hoặc cái túi ny-lông ấy sẽ thủng một lỗ . Lúc đó giọt nước này sẽ trở thành biển . Nhưng chúng ta nên nỗ lực . Không phải là sự cố gắng nào cũng không thành quả , không phải là nghiệp chướng luôn luôn có đó , không phải là làm việc gì nó cũng vẫn y như vậy . Nó không y như vậy , đúng không ? Nó không giống như vậy , bởi vì bây giờ quý vị đã quyết định thay đổi đường hướng của cuộc đời rồi . Cho nên mọi sự thay đổi .

Do đó mà từ khi thọ Tâm Ấn , quý vị được câu thông trở lại với chính mình , và cố gắng sống theo đường lối của Thượng Đế , và cuộc đời quý vị đã thay đổi . Quý vị cảm thấy khỏe khoắn hơn , xứng đáng hơn , thật hơn , gần giống như con người mình muốn hơn , cảm thấy cao thượng hơn . Nó là như vậy . Đó là cách mà chúng ta trở thành Thượng Đế , bằng cách theo đuổi mục đích của mình , bằng cách nâng mình lên tiêu chuẩn mà mình muốn đạt tới . Chỉ có vậy thôi .

Nếu muốn là Thượng Đế , và quý vị nói rằng : "Tôi muốn là Thượng Đế . Tôi muốn là Thượng Đế." Nói như niệm chú thì sẽ không bao giờ đi đến đâu cả . Nó chỉ cho quý vị ý muốn được là Thượng Đế , và không gì khác . Cho nên quý vị sẽ muốn như vậy suốt đời . Vậy đừng có muốn gì cả , mà hãy làm . Làm những gì quý vị muốn làm , đừng nói : "Tôi muốn tiền . Tôi muốn tiền," mà hãy đi kiếm tiền . Nếu cứ muốn hoài , muốn hoài , thì chỉ có muốn thôi . Không phải là quý vị nên bắt mình phải nghĩ điều tốt , mà phải hiểu tại sao . Tại vì những gì quý vị nghĩ sẽ dội trở lại , lên người quý vị , cho nên không còn sự lựa chọn nào khác hơn là nghĩ khẳng định , nghĩ tốt về mình .

Cho nên , mỗi khi có chuyện không tốt xảy ra , thật sự là không tốt , thì chúng ta phải kiểm lại con người bên trong của chúng ta , coi gần đây chúng ta có thiếu cố gắng không , có chậm trễ điều gì không , hoặc có thể chúng ta không muốn điều đó nữa , tới khi mất rồi mới tiếc . Vậy thì đừng để sự việc thành xấu rồi tiếc , nhưng dù nó có xấu như vậy đi nữa , quý vị vẫn có thể thay đổi được .

Quý vị là Thượng Đế , và đang làm những điều tốt . Quý vị cảm thấy tốt , cao thượng , và đang đi đến mục tiêu mà quý vị muốn đạt . "Bây giờ tôi muốn là Thượng Đế , tôi muốn tôi tốt , tôi muốn tôi cao thượng" thì cứ làm . Rồi mỗi ngày quý vị sẽ mỗi đẹp hơn lên , bởi vì quý vị đã trở thành những gì mình nghĩ , trở thành cái mà mình thích . Giống như những cặp vợ chồng , trông họ giống nhau bởi vì họ thương nhau . Giống như người chủ trông giống con chó vì ông ta thương nó . Như vậy nếu quý vị thương Thượng Đế , dĩ nhiên sẽ trở thành như Thượng Đế , ít nhất cũng bên ngoài , và cả bên trong nữa , vì bên trong làm thay đổi bên ngoài .

Những người thương và nuôi chó mèo , không có đi giải phẫu thẩm mỹ để thay đổi diện mạo . Họ chỉ thay đổi từ bên trong . Họ đặt trái tim họ vào mỗi lúc nhìn chó của họ , thương yêu nó , để ý tới nó , chơi với nó , lo lắng cho nó , nhớ nó , nghĩ tới nó , nằm mơ thấy nó , và ăn uống với nó . Hai người ăn sô-cô-la hay ăn kem với nhau . Người chủ liếm , liếm , rồi cho chó liếm , nhất là trẻ con hay làm vậy , hai người chia nhau ăn kẹo , ăn kem , sô-cô-la , đủ thứ . Hai người cũng dùng chung đĩa , cắt bánh mì ra làm hai , rồi chó một nửa , người một nửa . Nếu chúng ta có thể thương một con chó hoặc người bạn đời và từ từ trông giống chó hoặc giống bạn nhiều như vậy , thì nếu chúng ta thương Thượng Đế , dĩ nhiên cũng sẽ trở nên đẹp và giống Thượng Đế vậy .

Giống Thượng Đế có thể không phải là có diện mạo giống Thượng Đế , nhưng bên trong sẽ giống Thượng Đế và Thượng Đế sẽ nhận thấy điều đó . Chúng ta sẽ biết rằng chúng ta là Thượng Đế , bởi vì chúng ta cảm thấy khỏe khoắn , và người khác sẽ nhận ra vẻ đẹp như Thượng Đế bên trong chúng ta . Nhưng vẻ bên ngoài cũng thay đổi luôn . Vì thế sau khi Tâm Ấn , có khi ngay lập tức , có những người tôi khó nhận ra . Họ đổi nhiều quá , rất đẹp gái , đẹp trai , rất trẻ , và nhìn như trẻ thơ vậy . Tôi không thể tin rằng , mới nửa tiếng trước , đó chính là người hay quạu quọ , nhăn nhó , la lối , nghi ngờ mọi người . Thậm chí không ai có thể đến gần .

Sau đó người ấy trông như một đứa trẻ , như một thiên thần . Thật đó , trông họ khác quá đi , như vừa mới được giải phẫu thẩm mỹ . Và cách họ nói chuyện , đi đứng , nước da , đủ mọi thứ . Không biết người đó giữ như vậy được bao lâu , nhưng sau khi Tâm Ấn thấy tốt quá . Quý vị nhiều người cũng vậy , quý vị thay đổi , thay đổi , thay đổi mỗi ngày . Càng tu hành chăm chỉ , quý vị càng trở nên đẹp , đàn bà , đàn ông gì cũng vậy . Đôi khi sau vài tháng quý vị trở lại , tôi không thể nhận ra một hai người . Nếu quý vị lâu không gặp một người , sau đó gặp lại và nói: "Ồ , người đó sao đẹp vậy ! Mắt trẻ ra , sáng hơn , nụ cười có sinh lực , da căng , hồng hào , trẻ và mịn , khác quá ?"


98

[Nhím Hoàng Kim]

http://img403.imageshack.us/img403/2708/452eu8.gif

Tình Thương và Lòng Tự Trọng

Thanh Hải Vô Thượng Sư giảng tại Trung Tâm Raising ,
Campuchia . Ngày 24 Tháng 7 Năm 1996
(Nguyên văn tiếng Trung Hoa , không cắt xén)


Một đêm gió mát , Trung Tá đặc trách khu vực gần Trung Tâm Raising , ông Touch Sophai , và phu nhân đã đến thăm chúng ta . Sư Phụ ân cần tiếp họ tại điện Tắm Phật . Ngài cũng nhân cơ hội này dạy dỗ các đồng tu nên học tập thái độ thương yêu và chăm sóc gia đình của Trung Tá Phu Nhân (xin xem phần Tin Đặc Biệt trong số này).


Thương Là Giữ Một Khoảng Trống Cho Đối Phương

Tình cảm giữa vợ chồng nhiều khi có bất hòa cải vã , có lúc cũng do trách nhiệm của người chồng . Nếu người chồng làm tròn trách nhiệm của mình , sống cuộc đời đầy thú vị , người vợ sẽ kính trọng chồng . Làm một người chồng phải có chủ trương , có cách sống riêng của mình . Nếu làm một người đàn ông , mà việc gì cũng theo vợ - học theo vợ , bám theo vợ , vợ thích gì mình thích nấy - thoạt trông có vẻ tốt , nhưng như vậy yếu đuối quá . Người vợ bận rộn chăm nom gia đình , đỡ đần mẹ chồng , nuôi con , lại phải lo cho chồng , thì thật là mệt quá ! Chúng ta đừng nghĩ rằng , sau khi lập gia đình , làm việc gì cũng làm theo người bạn đời của mình thì mới gọi là yêu . Chúng ta vẫn phải làm tròn trách nhiệm của mình , ngoài việc yêu thương vợ , yêu thương gia đình , nhưng bổn phận trách nhiệm cũng phải làm tròn , như thế đời sống của chúng ta mới an lành , mới lý thú .

Nếu mỗi ngày chỉ bám theo bên vợ , chuyện quân sự không lo , bỏ bê thuộc hạ , quốc phòng không ngó ngàng tới , quý vị thấy một người chồng như thế có tốt không ? (Đại chúng đáp : Không) Cho nên chúng ta làm việc phải có quân bình . Có người chồng than phiền rằng : Sau khi lập gia đình thì không còn đời sống riêng tư nữa , làm việc gì cũng phải theo vợ . Đó là lỗi của ông ta , không phải là lỗi của vợ ông . Chẳng hạn như vị trung tá , ông bận rộn chăm lo việc nước , bảo vệ trị an khu vực này , vợ của ông cũng đâu có than phiền , đâu có nói : "Sao anh không ở nhà ?" Trong khi bà đang có bệnh , lại phải chăm sóc mẹ chồng , nhưng bà đâu có than phiền ; hơn nữa bà lại rất tôn trọng nghề nghiệp của chồng . Chồng của bà cũng rất thương bà , muốn ở nhà chăm sóc cho bà , nhưng ông coi chuyện quốc gia là trọng ! Những ông chồng bà vợ khác cũng phải như thế , chúng ta làm nghề gì , cũng phải làm tròn bổn phận , đương nhiên trong lúc thi hành công tác , cũng phải biết chăm lo gia đình , nhưng không phải vì chăm lo gia đình , rồi bỏ bê nghề nghiệp và bổn phận của mình .

Có người hỏi tại sao tôi không tái lập gia đình ? Bởi vì tôi không tìm ra người nào thú vị cả . Những người đến với tôi đều đeo theo một bên , tôi đi đâu thì họ đi theo đó , lúc nào cũng ngó , cũng đeo , chán thật . Các vị đại trượng phu như quý vị đều như thế cả , tôi làm sao thích quý vị được ? Thôi chỉ đùa thôi , quý vị là những người bảnh trai nhất , thú vị nhất , đẹp nhất , có lẽ vì chúng ta không có duyên , hoặc là thời gian chưa đến (mọi người cười). Nếu chúng ta có gia đình , đôi bên đều phải làm tròn bổn phận của mình , rồi cần phải có lối sống riêng của mình , không phải lúc nào cũng đeo sát người kia . Như thế không nhất định là kiểu vợ chồng hợp tác . Lập gia đình là phải chăm nom lẫn nhau , chia bớt trách nhiệm và công việc trong gia đình và sự nghiệp . Không phải sau khi lấy nhau rồi việc gì cũng chờ chồng giải thích , đợi chồng làm cho mình vui ; hoặc là đợi vợ lúc nào cũng mang niềm vui đến cho mình , chăm lo mình ; bản thân mỗi người có việc làm riêng của họ .

Trong hoàn cảnh của tôi , quý vị có thể tưởng tượng có người kết hôn với tôi sẽ như thế nào không ? Ông ta có thể làm được gì ? Ông ta có thể giúp gì cho tôi ? Ngoài việc đeo theo một bên để nghe kể chuyện , đòi bánh , đòi kẹo , còn muốn sờ đầu , sờ chân gia trì cho ông ta . Nếu tôi mang ông ta theo một bên , sống chung với tôi , ông ta không những không giúp đỡ được gì cho tôi , lúc nào cũng chờ đợi tôi nô đùa với ông ta , làm cho ông ta vui , giải thích cho ông ta biết hôm nay tôi làm gì , gặp gỡ ai . Công việc tôi đã bận rộn , rồi lại phải chăm lo thêm một người ở bên cạnh , tôi sống sao cho nổi ? Tôi có yêu nổi ông ta không ? Lúc đó tôi chỉ có "yêu muốn chết" thôi , tôi có thể sẽ chết mất ! Điều này gọi là "yêu muốn chết". Có nhiều người than phiền gia đình bất hòa , hôn nhân không mỹ mãn , phải phản tỉnh xem thử bên trong của chúng ta có vấn đề gì không ?


Bí Quyết Làm Người Chồng Tốt

Có rất nhiều chuyện cười chế nhạo đời sống hôn nhân . Có một chuyện là : Sau khi lập gia đình , quý vị hoàn toàn tự tại ; tự do xem truyền hình , xem những tiết mục vợ mình thích (mọi người cười). Quý vị có thể mua riêng cho mình một máy truyền hình khác để xem mà ! Người vợ cũng đâu có ép buộc chồng ngồi một bên , mà vấn đề là ông chồng muốn đeo theo một bên , rồi nhân tiện xem những chương trình vợ mình thích , sau đó lại than phiền , không được xem những tiết mục mình thích . Quý vị phải xem lòng mình thật sự muốn gì chứ ! Nếu quý vị tự mình có chủ trương , thì tìm tiết mục quý vị thích mà xem ! Tự mình tìm việc làm , như thế người vợ ngược lại càng tôn trọng và yêu thương quý vị hơn .

Chúng ta là đại trượng phu , phải có giá trị của mình , muốn gặp mình phải khó một chút ! Nếu như lúc nào cũng đeo theo bên cạnh người ta , người ta chưa gọi đã đến rồi , trơ trơ cái mặt cho người ta xem , đương nhiên vợ của mình sẽ xem thường mình ! Nếu như không biết phải làm sao , thì thôi đến Campuchia làm lính , giống như ông trung tá này vậy , vợ của quý vị sẽ tôn trọng quý vị (mọi người cười). Đừng có ở nhà đeo theo vợ hoài , đây là chuyện rất đáng cười ! Nhưng có những người thật sự như thế . Từ nay quý vị biết bí quyết để làm một người đại trượng phu . Nếu không biết thì có thể hỏi trung tá phải làm như thế nào ? Đến học với ông ta , nhưng đừng đến làm lính . Sư Phụ nói đùa thôi . Phải có cuộc sống riêng của mình , có sở thích riêng của mình , dành thời giờ với vợ , nhưng phải cho vợ một khoảng trống , cho vợ có thời giờ săn sóc bản thân , chăm sóc gia đình và chăm sóc sức khỏe cá nhân . Giữ một khoảng trống giữa quý vị và người hôn phối ! Nếu quý vị đeo dính theo vợ thì bà ta sẽ thấy chán , và hôn nhân có thể bị đổ vỡ .


Lúc Nào Cũng Nhớ Đến Thượng Đế

Tôi nói những vấn đề này với quý vị dường như không liên quan đến chuyện tu hành , nhưng cũng có liên quan đến tu hành , bởi vì có nhiều người than phiền với tôi về chuyện gia đình . Nếu như gia đình không an ổn , chúng ta cũng sẽ không thể an tâm tu hành ! Bởi vì có nhiều người có những khái niệm sai lầm , cho rằng yêu nhau phải như thế , hôn nhân mới hạnh phúc , nhiều người nghĩ rằng nếu yêu một người , thì phải suốt ngày suốt đêm đeo theo người ấy , đi nhà vệ sinh cũng theo (mọi người cười).

Đừng nói chi đến vợ chồng , nhiều khi bạn bè cũng suốt ngày đeo theo nhau , đi nhà vệ sinh cũng hỏi : "Tôi muốn đi , anh đi không ? Đi , mình đi với nhau." (Mọi người cười) Có tình trạng như thế không ? (Mọi người đáp : Có !) Tôi thấy có người như thế . Chúng ta dù ở trong hoàn cảnh nào , đều phải nhớ đến Thượng Đế , nhớ đến Phật , thay vì đeo dính nhau , chỉ nhớ đến bạn , quên mất Thượng Đế của chính mình . Có những người ban đầu đến trung tâm cộng tu , vì muốn học hỏi giáo lý của Sư Phụ , sau đó tu hành ; nhưng rồi đeo theo bạn , càng ngày càng quên đi mục đích của mình . Như thế thì chúng ta đã phản bội lý tưởng ban đầu của mình . Nhiều người có khái niệm sai lầm thế này : "Ồ ! Hai người kia yêu nhau tha thiết , cho nên lúc nào cũng ở bên nhau." Loại quan hệ như thế về sau thế nào cũng có vấn đề .


99

[Nhím Hoàng Kim]

http://img403.imageshack.us/img403/2708/452eu8.gif


Quý vị nghĩ rằng thời gian trăng mật là thời gian ngọt ngào nhất , thật ra đa số mọi người nói rằng họ cảm thấy có rất nhiều áp lực , rất đau khổ , vì cả cuộc đời chưa bao giờ thân mật với một người nào như thế , cho nên họ cảm thấy như mất đi quyền riêng tư , không còn khoảng trống nào cho bản thân . Thời gian trăng mật ngược lại đã mang đến áp lực rất nặng , chỉ mong sao sớm qua đi để được về nhà nghỉ ngơi . Đây là bản nghiên cứu thống kê tôi đọc trên báo . Đừng cho rằng chúng ta yêu nhau , rồi cứ đeo dính bên nhau , việc gì cũng phải làm chung với nhau , điều này không đúng ! Quý vị sẽ mất đi tinh thần độc lập . Chúng ta quen dựa vào nhau , đến khi người bạn kia không còn nữa , hoặc là chết mất đi , chúng ta thiếu điều cũng muốn chết theo ! Chẳng lạ gì mà nhiều người nói rằng sau khi chồng hoặc vợ của họ chết đi , họ cũng muốn chết theo , họ không sống nổi , bởi vì quen được người kia chăm nom săn sóc . Hôn nhân và tình bạn của chúng ta , việc gì cũng có chỗ tốt , bởi vì chúng ta giúp đỡ lẫn nhau , nhắc nhở vị Phật bên trong của nhau , nhắc nhở phải tu hành , như thế mới là sự giúp đỡ tốt nhất .

Bất cứ hoàn cảnh nào , quan hệ nào giúp nhắc nhở chúng ta tu hành , nhắc nhở chúng ta có Phật tính bên trong , đó là một quan hệ tốt , một tình yêu đẹp , một cảm tình quý . Nếu như chúng ta có quan hệ với một người nào đó , chúng ta càng ngày càng quên đi Thượng Đế , chỉ nhớ đến một người đó thôi , quên Phật , quên cả tu hành , thì chúng ta biết quan hệ đó không tốt . Những quan hệ tốt chúng ta giữ gìn , những quan hệ xấu chúng ta biến đổi , hoặc cắt đứt . Chúng ta sinh ra trên thế giới này mục đích là để chúng ta tìm được bản tính của mình , để nhận thức Thượng Đế , nhận thức Phật tính , chứ không phải đến đây để kết bạn . Bởi vì ngoài việc nhớ đến bản tính của mình , việc gì khác cũng không mang lại niềm vui vĩnh cửu cho chúng ta .

Chúng ta đều đã thử qua hết rồi , quý vị đều biết cả rồi . Cho nên chúng ta thấy có những nhân vật quan trọng , những người giàu có , họ không nhất định có niềm vui thật sự . Nếu họ tu hành , dù địa vị của họ lớn hay nhỏ , họ đều vui vẻ . Nếu không , cho dù họ có tất cả tiền tài , địa vị cao sang trong xã hội , họ cũng không sung sướng . Trong số quý vị cũng có người có địa vị , có tiền , có những ưu đãi của xã hội , nhưng quý vị trước kia cũng không vui vẻ gì , cho đến khi tìm được Pháp Môn Quán Âm , sau đó tu hành , tìm được phần nào bản tính của mình , đời sống mới bắt đầu vui , có phải như thế không? (Mọi người đáp : Phải !) Như vậy quý vị biết những gì tôi nói là đúng , bởi vì chúng ta có thể nghiệm , nếu như chúng ta không có thể nghiệm , thì sẽ bàn rằng : "Sư Phụ nói tôi phải suy nghĩ xem có nên tin không." Nhưng mỗi chúng ta bên trong đều đã thể nghiệm qua chân lý này .

Quý vị ở nhà ngủ giường lớn , lái xe to , thứ nổi tiếng . Danh lợi đầy đủ , có tiền , có quyền , nhưng vẫn thích đến đây tọa thiền trên mặt đất , và nhìn vị Sư Phụ , rồi còn phải ngủ dưới căn lều dột nước . Nhưng ở bao lâu cũng vẫn thấy vui , mỗi ngày đều hỉ hả cười . Về căn nhà to của quý vị , ngược lại mỗi ngày nhăn mặt châu mày , rồi nói là nhớ Sư Phụ quá . Tôi không nghĩ vậy ! Tôi nghĩ là quý vị nhớ mặt đất và căn lều dột nước ở đây (mọi người cười).


Chuyên Tâm Mới Có Thể Nghiệm Tốt

Quý vị khi đến đây , cho dù tắm , giặt , hoặc tọa thiền đều phải chuyên tâm , nhớ đến Phật tính của mình , nhớ mật niệm Phật hiệu . Lúc ngồi thiền có chuyên tâm mới có hiệu quả . Hôm qua có một người Âu Lạc than phiền với tôi , mỗi lần bà ta đến đây tọa thiền với mọi người , thì Phật âm của bà ta biến mất , không còn nghe thấy tiếng nữa . Ý bà ta nói là ở nhà tọa thiền âm thanh lớn hơn , đến bế quan ngược lại không còn âm thanh . Bà ta hỏi tôi phải làm sao ? Tôi nói vậy thì đừng đến nữa (mọi người cười). Tôi còn biết nói gì nữa ! Quý vị đến đây có lợi ích thì mới đến , không có lợi ích , tôi không ép . Thật ra bà ta và quý vị đều biết câu trả lời rồi ! Tôi đã giảng qua mấy trăm lần rồi , đến bế quan hay đến bất cứ nơi nào , có đồng tu , không có đồng tu , ở trong chợ , ở ngoài đường , hay ở trong đám đông người , lúc nào cũng phải chuyên tâm quay vào bên trong , niệm Phật hiệu , rồi phải nhớ đến bổn phận của chính mình , nếu như đông người đến , ồn ào náo nhiệt , bận ngó đông ngó tây , ngó những anh chàng đẹp trai , những cô thiếu nữ duyên dáng , đương nhiên tâm chạy mất tiêu ! Cho dù Phật có giáng xuống trước mắt , cũng không sao giúp ông ta được .

Chúng ta phải dựa vào chính mình , Phật Thích Ca Mâu Ni nói , mỗi người phải dựa vào bản thân mình , mới có thể tìm được Phật tính . Phật hay Minh Sư có đến cũng chỉ là chỉ đường mà thôi ; đường chúng ta phải tự đi . Lời của Phật đúng thật , nếu Đức Phật có thể giúp chúng ta tọa thiền , giúp chúng ta mở trí huệ , Ngài đã làm hết rồi , chúng ta phải đến đây học làm gì ? Nếu chúng ta không thể dựa vào chính mình mà chỉ dựa vào Phật , thì lúc Phật còn tại thế , ít nhất Ngài đã giúp cho tất cả những người Ấn Độ khai ngộ , thành Phật hết rồi . Nhưng quý vị xem kinh đều biết , ngay cả lúc Phật còn tại thế , chỉ có mấy vạn hay mấy ngàn người theo Ngài học mà thôi , còn những người khác không thèm đếm xỉa đến Ngài , có khi còn phỉ báng Ngài , nói xấu Ngài hoặc làm hại Ngài và đệ tử của Ngài . Ngay cả em họ của Ngài là Đề Bà Đạt Ma , nhiều lần cũng muốn hãm hại Ngài . Tôi nghĩ quý vị đều biết chuyện này rồi ! Rồi lúc tọa thiền ở đây hoặc đi ra ngoài đều phải nhớ chuyên tâm , hãy dựa vào chính mình , hướng nội tìm Phật tính của mình, tu hành mới tiến bộ. Không phải đến đây ngó đông ngó tây, suốt ngày tìm người nói chuyện , lãng phí thời giờ . Nếu như thế đi đâu cũng vậy , đi lên đất Phật cũng rớt xuống .

Đến đây ngoại trừ những công việc cần làm mới làm , chuyện gì cần nói thì nói một cách ngắn gọn , còn những chuyện không lo nổi thì đừng lo . Lúc nào cũng phải tiết kiệm thời gian , tiết kiệm nguyên khí , chuyên tâm hướng nội để tìm Phật tính , lúc nào cũng đặt sức chú ý ở trung tâm của mắt trí huệ , trung tâm của Phật , còn không không ai giúp nổi chúng ta . Nếu như đến đây gặp được tôi , cố gắng tọa thiền , nhưng vẫn không có tiến bộ , đó là vì quý vị thiếu chuyên tâm . Chúng ta đến đây cùng nhau tọa thiền , mục đích là vì đem lực lượng kết hợp lại , vì hòa bình thế giới , vì đất nước Campuchia và cũng vì bản thân mình . Không phải đến đây để tìm bạn , nói chuyện, xem ai đẹp ai xấu , chuyện xấu không nên xem , ngay cả chuyện tốt cũng đừng xem . Xem cũng được , nhưng đừng để tâm , lúc nào cũng phải nhớ đến Phật , nhớ đến Phật một cách thành tâm , mới có thể gần gũi với Phật , mới câu thông được với Phật .

Những chàng trai đẹp , hay những cô gái xinh xung quanh cũng là Phật ! Nhưng họ không phải là điều chúng ta truy cầu . Chúng ta phải tìm Phật tính thật sự bên trong , không phải một hình ảnh mà Phật tạo ra . Cho nên Đức Phật mới nói : "Dùng âm thanh bên ngoài tìm Ta , dùng hình tướng tìm Ta , sẽ tìm không thấy Như Lai." (Nếu dùng sắc tìm ta , dùng lời cầu ta , là người hành tà đạo , không thể gặp Như Lai). Bởi vì Phật là vô hình vô tướng . Âm thanh của Phật , hình tượng của Phật bên trong , phàm phu không thể thấy được tại thế giới phàm trần này , phải hướng vào bên trong mới cảm nhận được . Nếu chúng ta cứ mãi chú ý bề ngoài của Ngài , chú ý đến chúng sanh tướng mà Đức Phật tạo ra , chúng ta sẽ quên đi Phật tính , quý vị hiểu không ? Tôi không nghiêm khắc ra lệnh quý vị , chỉ nói cho quý vị nghe bí quyết mà thôi , quý vị nghe hay không tùy quý vị . Nghe thì đối với quý vị tốt , không nghe thì đừng có than phiền sao tu hành không có kết quả .


99

[Nhím Hoàng Kim]

http://img403.imageshack.us/img403/2708/452eu8.gif

Thiên Đàng Ở Đây Và Bây Giờ

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Trung Tâm Raising ,
Campuchia , Ngày 28 tháng 7 , 1996
(Nguyên văn tiếng Anh, không cắt xén)


Mọi người đều nói chúng ta đang ở thiên đàng , và thiên đàng thì ở đây , ngay bây giờ ; hoặc Niết Bàn đang ở ngay trước mũi quý vị , hoặc có thể đã ở trong mũi quý vị rồi (mọi người cười). Nhưng chúng ta thấy khó chấp nhận được điều này , vì chúng ta đã bị che phủ bởi sự vô minh , sự quen sợ hãi , bởi những cảm tưởng và tư tưởng phủ định . Cho nên , ở bất cứ đâu hay vào lúc này , chúng ta đều không thấy được điều gì là tốt ! Và chúng ta luôn luôn có thành kiến là phải nên như thế nào , nên làm gì để đạt được thiên đàng !

Do đó , chúng ta mới bỏ thiên đàng . Một khi chúng ta chú ý đến một điều gì khác , nghĩ mình phải làm việc này , việc kia để đạt được thiên đàng , lúc đó chúng ta chú ý vào một cái gì đó không thuộc về thiên đàng . Và rồi quý vị rời xa những gì quý vị vốn đã có hoặc đã là . Chúng ta thường hay làm vậy , vì thế mà chúng ta không cảm thấy mình đang ở thiên đàng . Cho nên , nếu quý vị tập trung ngay đây (Sư Phụ chỉ vào mắt trí huệ) như quý vị đã làm - như sư huynh đó vừa nói , năng lực ở chỗ này rất tốt , vì quý vị tập trung , quý vị nhận thức được thiên đàng ở bên trong , đã có sẵn bên trong quý vị hay đã có tại đây , và bất cứ lúc nào , bất cứ giây phút nào .

Lúc duy nhất mà chúng ta không thể nghiệm được thiên đàng là lúc chúng ta tập trung vào những điều khác ngoài thiên đàng ; như là người hàng xóm đang làm gì hoặc những chuyện không tốt chung quanh chúng ta . Dĩ nhiên , chúng ta bị bắt buộc phải ghi nhận những chuyện này , trừ khi chúng ta đang ở trong tình trạng không thể nhận thấy gì cả . Một số đồng tu sẽ đạt tới thời điểm mà lúc đó chỉ có thể nghiệm thiên đàng thôi , không một gì khác . Lúc đó quý vị sẽ bỏ mặc ngay cả những hoạt động của cơ thể , và trạng thái tinh thần của quý vị ; quý vị luôn luôn trong sự hỷ lạc . Như trong sự khai ngộ cực độ , có người xỉu đi , hoặc nằm đó không biết gì cả , nhưng còn thở , và cũng không cảm nhận được sự vận hành của cơ thể .

Tôi muốn nói để quý vị biết vài điều cao hơn là thể xác , cao hơn những vật chất mà quý vị hãy còn quan tâm tới trong lúc này . Phải cố gắng đi lên chứ đừng kéo Tôi xuống . Mục đích là như vậy . Có người trong lúc đang nhập định , họ chỉ nằm đó không biết gì cả , có khi mấy tháng trời , cho tới khi thân xác bị hư hoại . Đến khi tỉnh dậy thì thấy đau đớn và nhận thức rằng làm như vậy là không đúng . Rồi họ chọn con đường trung dung , con đường của Phật . Như vậy mới đương đầu với đời sống vật chất được . Nếu không , đôi khi quý vị nhập định quá sâu , vào trạng thái thật sự đầy hỷ lạc của linh hồn , quý vị không còn nhớ sự hiện hữu thể xác của mình , nên quý vị không nuôi dưỡng nó , không cho nó những tiện nghi vật chất . Nhưng , còn trong thế giới này là chúng ta còn trong vòng ảo tưởng của tam giới - có nghĩa là trí óc , thể xác , sự điều hành , cũng như cảm giác , thì linh hồn vẫn còn bị bao bọc trong ba lớp này . Chúng ta phải nuôi dưỡng thể xác này để còn làm việc và hoàn thành nhiệm vụ của chúng ta tại thế giới này .


Mục Đích Của Mọi Linh Hồn

Không phải nhiệm vụ nào đang chờ đợi chúng ta , mà là chúng ta đã chọn tới đây để làm việc gì đó . Vậy tốt hơn chúng ta nên làm . Nếu không chúng ta phải trở lại đây để làm nữa . Nhiều vị Minh Sư , vị Phật , tất cả những linh hồn đã phát triển tới trình độ cao , họ không phải làm gì nữa ; họ đã học xong . Những gì họ phải làm hoặc phải trải qua , họ đã làm qua rồi . Nên họ đã trở về Thiên Quốc , thành Minh Sư , và đã ở trong trạng thái hỷ lạc rồi . Nhưng họ chọn trở lại đây , làm Sứ Giả , người lãnh đạo của nhân loại . Quanh chúng ta , những người này không nhiều , nhưng cũng đủ .

Nếu chúng ta thật tình đang kiếm họ , chúng ta sẽ nhận ra họ ngay . Vì họ rất vô ngã và hiểu biết tất cả . Hoặc ít nhất , bất cứ những gì con người cần , họ đều biết ; họ rất ít khi hỏi người khác chuyện gì . Trái lại , người ta sẽ tìm đến họ với những câu hỏi , vì những lời giải đáp , vì trí thức căn bản của họ về nhân loại , cũng như về trí huệ thiên đàng . Họ sẽ đến với những người này . Đây là một số ít người được chọn , mà chúng ta gọi là Minh Sư , hoặc Sứ Giả của Thượng Đế , hoặc Đấng Cứu Thế - quý vị muốn gọi tên gì cũng được . Những người này ít có , nhưng không ít lắm . Mọi thời đại , mọi hoàn cảnh , đều luôn luôn có những chúng sinh như vậy - tiến hóa rất cao , những linh hồn cao thượng này xuống thế giới vật chất như của chúng ta để đưa chúng ta trở về với sự cao thượng của cảnh giới thiên đàng , để kéo chúng ta ra khỏi sự dầy đặc của vật chất mà chúng ta đã tự tạo ra vì một mục đích gì đó . Nhưng đôi khi chúng ta tạo nó ra và nó trở thành quá nhiều , nó hoạt động xa hơn , mạnh hơn và nhiều năng lực hơn là chúng ta tưởng , thế là chúng ta không kềm chế được nữa .

Những chúng sinh như là : Minh Sư , Sứ Giả , Chúa Cứu Thế - phải xuống giúp kéo chúng ta ra khỏi vũng bùn mà chúng ta đã tạo nên , khỏi mạng lưới mà chúng ta bị mắc vào . Hầu hết những chúng sinh xuống đây đều tìm cách trở về Thiên Quốc , và đó là mục đích của tất cả linh hồn . Nên họ mới xuống đây , vào một cảnh giới không Thượng Đế , để nhận ra Thượng Đế , như vậy họ mới so sánh được : thế nào trạng thái Thượng Đế , thế nào là trạng thái không Thượng Đế hoặc ít Thượng Đế . Nhưng khi đến đây , thì quá sức họ . Linh hồn không quen với mật độ đó , mọi đau khổ , mọi sự nặng nề lôi kéo chung quanh họ . Cho nên , linh hồn hơi lạc lỏng và tự hỏi : "Chết ! Bây giờ làm sao đây ? Làm sao bây giờ ?"

Giống như , khi bác sĩ chích ngừa quý vị để phòng bệnh gì đó . Nhưng thuốc ngừa lại gây cho quý vị nhiều biến chứng khó chịu , như bị nóng lạnh , tiêu chảy , ăn không ngon , hoặc mất sức , quý vị cảm thấy yếu đi . Có những loại thuốc trị dị ứng cũng làm quý vị rất yếu , buồn ngủ và không thể hoạt động , đại khái vậy . Có những người phản ứng nhiều hơn vì sức miễn nhiễm của họ ít hơn người khác . Họ càng cảm thấy yếu đuối hơn ; đôi khi còn nguy hiểm nữa .

Mỗi linh hồn , từng tia sáng của Thượng Đế xuống đây chỉ có một mục tiêu duy nhất là trở về Thiên Quốc . Mục đích duy nhất đến đây là để nhận ra phần bên kia . Lý do duy nhất chúng ta đến vùng phủ định là để nhận ra căn nhà khẳng định mà chúng ta đã rời bỏ . Chúng ta phải rời xa nó để nhận ra nó , rắc rối là ở đó . Đôi khi chúng ta không biết hạnh phúc của chúng ta đang có trong gia đình , rồi ra ngoài đi lang thang , như trẻ em vị thành niên bỏ nhà ra đi . Rồi bị sa vào tay bọn buôn bán ma túy và bị đủ thứ như đĩ điếm , vô gia cư , đói lạnh và bị người ngoài đối xử tệ bạc . Lúc đó ta mới thấy ở nhà là tốt hơn . Căn nhà êm ấm luôn luôn tốt hơn . Quý vị có nhớ chuyện Alice Trên Đất Thần Tiên không ? Cô bé đi lang thang , muốn rời khỏi nhà , muốn biến mất từ ngôi nhà mà cô chán , không thích ở . Nhưng một thời gian sau , cô ta muốn trở về , và cô chỉ nói một câu : "Nhà tôi , căn nhà êm ấm ! Êm ấm là nhà của tôi !" Rồi cô trở về nhà . Đó là giây phút giác ngộ . Đây là chuyện trẻ em , nhưng cũng rất giống cuộc hành trình của linh hồn .


Trò Chơi

Bởi vậy , mặc dù chúng ta xuống đây , chúng ta đều có việc gì đó để làm , người làm cái này , người làm cái kia , phải làm một cái gì đó . Nhưng những việc này không ăn nhằm gì , không phải là mục đích chính chúng ta tới đây . Nhưng một khi đã đến đây , ai cũng phải làm cái gì đó . Đây là một vở kịch , một trò chơi . Vì vậy dù giúp đỡ người khác hay giúp chính mình , có gia đình hay không có gia đình đều là con đường quý vị đã chọn . Không phải quý vị có gia đình là quý vị giỏi hơn những người khác không có gia đình ; hoặc những người độc thân giỏi hơn những người có gia đình . Không phải vậy . Đó chỉ là con đường quý vị đã chọn để đi hầu nhận biết mình trở lại .

Cho nên , người ta nói rằng phải giữ mười điều răn , những giới luật , để được lên thiên đàng hoặc đạt quả vị Phật , Tôi nói điều đó không đúng . Ngay cả trường chay cũng không đưa quý vị lên thiên đàng . Đó không phải là sự bắt buộc , mà là dấu hiệu cho biết , một khi quý vị giữ những điều răn này , sống theo những điều răn này là quý vị đã tìm thấy đường trở về nhà , quý vị đang đi đúng đường , đã tiến hóa đầy đủ để về Thiên Quốc và lấy lại sự vinh quang cho chính mình . Nó chỉ là một dấu hiệu nói : "À !" Cũng như khi quý vị tốt nghiệp đại học , có văn bằng . Văn bằng này không phải cho quý vị , không phải là cái bắt buộc quý vị phải có ; nhưng quý vị nên có nó vì đã tốt nghiệp . Quý vị đã thi đậu một cách dễ dàng , có văn bằng dễ dàng , không ai bắt quý vị phải có . Dù không có cũng không sao , chỉ có nghĩa là quý vị chưa tốt nghiệp .

Cho nên , người nào thấy trong tâm họ dửng dưng trước thành công hay thất bại của thế gian , trước danh vọng , tiếng tăm trên đời , trước đam mê và tình yêu liên hệ giữa con người , trước mọi điều quan trọng cho sự sinh tồn , thì họ biết rằng họ đã tiến hóa rất , rất xa . Những điều răn hay giới luật không phải là Sư Phụ bắt ép quý vị , cho nên , đừng than phiền rằng : "Nhiều quá !" chẳng hạn vậy . Quý vị nên hiểu thêm rằng : Năm giới luật hoặc mười điều răn không phải là của Thượng Đế bắt buộc quý vị phải giữ , nếu không sẽ sa địa ngục . Không phải vậy .

Quý vị chọn những gì quý vị muốn thành , quý vị làm những gì quý vị muốn làm , vì đó là việc duy nhất quý vị phải làm khi còn ở đây . Nhưng phải nhớ mục đích thật sự , điểm chính yếu của trò chơi này là để nhận biết lại mình là ai , quý vị thật sự là ai , chứ không phải quý vị là ai trong lúc này , mà là để nhận ra linh hồn thật sự thuần khiết , quang vinh , nhận ra chân ngã của quý vị trước khi quý vị xuống đây . Và phải biết rằng mục đích duy nhất quý vị xuống đây là để nhận ra mặt bên kia . Bởi nếu không có thế giới phủ định , đầy đau khổ và đen tối này , quý vị không thể nhận ra mình là ánh sáng . Không có gì để so sánh , nên mới như vậy . Tôi nghe cũng thấy tức cười . (Sư Phụ và mọi người cười) . Nhưng sự thật là như vậy , thế mới khổ !


Dấu Hiệu Trên Đường Về Thiên Đàng

Cho nên hãy làm điều quý vị làm . Làm những gì quý vị thích cho đời sống vui tươi hơn , dễ thở hơn trong khi còn ở đây . Bởi vì đã lỡ ở đây thì ở cho rồi , làm những gì quý vị thích làm . Nếu quý vị chỉ được ban cho một quãng đời ngắn ngủi một trăm năm , tám chục năm hay sáu chục năm - mà không được vui hưởng ngay những gì quý vị muốn làm , như vậy "thiên đàng" để làm gì ? (Sư Phụ cười) Tiếng Mỹ nói là Thiên Đàng là "heck" gì đó ! (Sư Phụ và mọi người cười) Tôi không biết "heck" là gì . Là gì vậy ? Không là gì cả . Thay vì nói "địa ngục" ("hell"), họ nói "heck" , vì nói chữ "địa ngục" hơi nặng , phải không ? Nói trung trung thì tốt hơn . (Sư Phụ và mọi người cười)

Cho nên , quý vị muốn làm gì thì làm , phải chọn , coi mình muốn làm loại người này hay loại người kia . Tự vui với chính mình , vui với những gì quý vị cho là cao thượng nhất , lòng mình ao ước nhất ; nếu quý vị còn thích , thì cứ để như vậy , còn nếu không thích , có nghĩa là : Được , điều này quý vị không thích . Nếu quý vị so sánh mười điều răn hoặc ngũ giới và cảm thấy mình đạt tiêu chuẩn những điều viết ra trong đó , quý vị có thể giữ được , quý vị đã tới mức đó , thì cứ việc chúc mừng cho mình đã leo được rất cao và đã gần tới nhà . Cũng giống như quý vị từ Mỹ tới , đáp một chuyến bay đến phi trường , quý vị biết : "Tôi gần tới chỗ của Sư Phụ rồi." Và càng tới gần càng có nhiều dấu hiệu như "Ồ ! đúng rồi , Có một cửa hàng đàng kia," hoặc mảnh đất trống , vài con bò , nhiều người lính đi vòng vòng trên đường . "A ! Phải , phải . Đó là nhà của Sư Phụ tôi . Hà , hà ! Đó là nhà của tôi , nhà của chúng ta , căn nhà của chúng ta tại Cam-Pu-Chia." Chỉ là dấu hiệu cho biết quý vị đã gần tới đây . Tương tự , có những dấu hiệu khi chúng ta gần tới thiên đàng . Quý vị sẽ không muốn ăn trộm đồ vật của người khác nữa , vì biết rằng bất cứ vật gì cũng thuộc về mình , và quý vị có cả thế giới để chia sẻ . Không có gì thật sự là của quý vị , nên quý vị muốn cho mà không muốn lấy . Quý vị chỉ lấy những gì cần thiết cho cuộc sống hàng ngày , và những gì còn lại quý vị muốn chia cho người khác , vì quý vị biết rồi . Giống như nhà bếp chung của chúng ta , mọi thứ trong đó đều thuộc về tất cả chúng ta . Cho nên , quý vị không muốn vào bếp của Sư Phụ lấy trộm một vài thứ cho mình . Có thể quý vị làm vậy khi đói , khi ăn chưa đủ hoặc đi ăn trễ , hoặc nhập định lâu quá (Sư Phụ giả tiếng ngáy) (mọi người cười) ngáy thật nhiều vào giờ ăn . Phải , thỉnh thoảng một lần thì được , nhưng đừng làm vậy mỗi ngày , bởi vì nhân viên nhà bếp sẽ không mấy thân thiện với quý vị , nếu sau giờ ăn mà quý vị còn tới xin họ nấu thêm món gì đó cho quý vị . Cho nên , nếu quý vị tới đó , phải lẹ tay lấy một củ khoai hay một hai trái chuối gì đó rồi chạy (Sư Phụ cười) trước khi gặp rắc rối (Sư Phụ và mọi người cười). Dù quý vị có ăn cắp gì đó trong bếp của Tôi , không ai nói quý vị gì cả , và Tôi sẽ không trừng phạt quý vị , vì dù sao tất cả đều là của quý vị .

Cho nên , thật ra tại thế giới này , ai lấy trộm của ai ? Tất cả đều là của Thượng Đế , nhưng chỉ vì chúng ta đặt ra quá nhiều quy luật và nhiều phiền toái , cho nên nếu người nào lấy một mẩu bánh mì của quý vị trong lúc anh ta đói , quý vị sẽ đánh anh ta , giao anh ta cho cảnh sát , và đó là điều không đúng để làm . Cho nên Chúa Giê Su đã nói rằng : "Bất cứ ai ăn trộm vì bánh mì đều vô tội". Quý vị phải có ngoại lệ , quý vị phải hiểu điều gì là điều gì . Chỉ khi chúng ta trộm vì lòng tham , chúng ta giết người khác , hay chúng ta làm bất cứ điều gì để khiến cho cuộc sống của người khác thêm cơ cực , vì chúng ta ham muốn tài sản của họ , đó là lúc chúng ta không tốt . Khi chúng ta đã có đầy đủ , và chúng ta có thể làm việc gì đó để nuôi thân , nhưng chúng ta chỉ muốn lấy của người khác , thì không tốt . Nếu không , mọi việc tại thế giới này cũng giống một căn nhà bếp chung . Tại đạo tràng của chúng ta , mọi người đều tự do muốn lấy bất cứ vật gì họ muốn , và đóng góp vài món để cho nhà bếp luôn luôn có đầy đủ và thực phẩm phong phú cho bất cứ ai đói đến dùng . Để họ ăn . Nhưng nếu quý vị không đóng góp cũng không sao . Trên thế giới này , nhiều người dự trữ rất nhiều đồ đạc và không chia sẻ cho người khác , vì thế người ta mới ăn cắp .

Vì thế có rất nhiều luật lệ mà quý vị phải giữ - quý vị không được trộm cắp , không được làm điều này , không được làm điều kia . Nhưng với chúng ta , chúng ta không còn muốn trộm cắp nữa . Chúng ta chỉ muốn cho ra vì chúng ta đã hiểu - toàn thế giới là căn nhà bếp chung , toàn thế giới là tài sản chung . Cho nên , nếu mọi người đều hiểu điều này thì không cần đánh nhau với cộng sản nữa ; mọi việc điều là của chung . Phải không ? (Mọi người đáp : Phải). Phải ! Và mọi vật đều thuộc về mọi người . Tại Thụy Điển , có một vài luật rất hay . Giống như nếu quý vị trộm xe của ai , chạy một thời gian và nếu cảnh sát bắt được , thì quý vị chỉ phải trả tiền xăng mà thôi , vì quý vị đã "mượn" chiếc xe (mọi người cười). Phải , chỉ vậy thôi . Vì vẫn còn ở trong nước Thụy Điển . Miễn là vẫn còn ở trong nước Thụy Điển . Nếu họ bắt được quý vị tại Pháp thì Tôi không biết. (Sư Phụ cười). Cho nên , điều đó có nghĩa là quý vị đã "mượn" xe và quý vị trả tiền xăng nhớt hay có thể một vài sự hư hỏng trên xe hoặc bánh xe đã bị mòn hơn một chút khi quý vị dùng . Quý vị đã dùng một ly hay đại khái vậy , và quý vị phải trả thêm một chút ; có thể họ đo bánh xe (Sư Phụ và mọi người cười), xem quý vị đã lái xa bao xa , đại khái vậy , hơi hư hao một chút , nhưng không có gì khác . Phải !


100

[Nhím Hoàng Kim]

http://img403.imageshack.us/img403/2708/452eu8.gif


Tại một vài quốc gia Hồi giáo có những quy luật rất hay . Tôi không biết các quốc gia khác có giống thế không . Nhưng ở Mã Lai Á , chính phủ thuộc Hồi giáo , họ xây rất nhiều nhà công cộng để cho không mọi người hay cho thuê với giá rất rẻ . Và nếu quý vị mượn tiền của ngân hàng ... Đừng đến Mã Lai Á để làm vậy , Tôi chỉ muốn kể cho quý vị biết những điểm tốt tại Mã Lai . nếu quý vị là người Mã Lai và mượn tiền ở ngân hàng tại đây , rồi quý vị không thể trả được và thành thật không trả được , thì quý vị không bị trừng phạt gì cả , hay bất cứ chuyện gì . Vì quý vị đều là anh em với nhau . Nếu người em làm điều gì sái quấy thì người anh làm sao có thể trừng phạt em mình . Nếu người em thành thật không còn đường nào nữa , không không cố ý lừa gạt . Nhưng đa số những người tin tưởng nơi đạo Hồi hay thành thật tin tưởng nơi Thượng Đế , họ không dám gạt bất cứ ai .

Cũng giống như chúng ta ở đây - quý vị tin nơi Thượng Đế , tin nơi điều thiện , quý vị đã vượt qua giới luật , quý vị không muốn trộm cắp ; không muốn làm bất cứ điều gì với vợ người hàng xóm hay chồng người láng giềng nữa ; bất cứ là việc gì . Quý vị đã có đầy đủ , đã biết mọi việc . Quý vị biết mọi việc đều thuộc về quý vị ; và mọi thứ đều thuộc về Thượng Đế , cho nên không có sự ham muốn gom mọi thứ vào cho mình . Bởi vì tất cả đã là của quý vị rồi . Tại sao quý vị phải ham muốn , và bỏ nó vào túi của mình . Để làm gì ? Cho nên , giống như nơi đây , mọi thứ đều thuộc về Tôi , Tôi biết chắc chắn vậy , vì Tôi đã tạo ra nó . Tôi làm ra nó và tất cả lương thực Tôi đã mua bằng tiền của Tôi cho quý vị . Tôi có thể nửa đêm vào nhà bếp của riêng mình và trộm vài trái chuối (mọi người cười) hay những chuyện như vậy không ? Liệu Tôi có làm điều tức cười như vậy không ? Có hay không ! (Đại chúng đáp : Không) Dĩ nhiên là không ? Cho nên không phải là Tôi giữ những giới luật ở đây , nhưng chỉ là trạng thái của hiểu biết , biết chắc chắn rằng tất cả mọi thứ ở đây đều thuộc về mình . Cho nên Tôi không cần phải trộm bất cứ thứ gì , quý vị hiểu . Tương tự đối với mọi người chúng ta , nếu chúng ta đạt tới đẳng cấp của tâm thức này , chúng ta sẽ không làm điều gì xấu như vậy nữa .

Cho nên , ngũ giới hay các điều răn hoặc bất cứ giới luật nào trong bất cứ tôn giáo nào vốn đều là từ vị Minh Sư hay từ Thượng Đế . Vì thế quý vị nói Thượng Đế đã đưa cho Moses mười đều răn . Không phải là mười điều răn . Đó là mười dấu hiệu để biết rằng quý vị về gần tới nhà , nếu quý vị đi qua những dấu trên đường này , quý vị biết rằng chắc chắn quý vị đã gần tới nhà , không còn gì để nghi ngờ cả . Giống như nếu quý vị đáp xuống phi trường Nam Vang , quý vị biết rằng "Bây giờ tôi ở Cam-Pu-Chia . Cả thế giới có thể tranh cãi , nhưng tôi biết tôi ở đây , là vậy đó." Thật tức cười khi nói với Tôi rằng "Tại sao Ngài chỉ cho con ngũ giới hay tại sao lại mười điều răn ; nhiều quá." Không có gì quá nhiều . Nếu quý vị không qua được bài thi này , thì cứ ở lại chỗ quý vị đang ở . Biết rằng quý vị đang ở lớp mẫu giáo hay vẫn còn ở bậc trung học . Chỉ có thế thôi . Không ai nói bất cứ điều gì với quý vị , nếu quý vị muốn ở lại bậc trung học , cũng được . Cũng như vậy . Nhưng rất khó cho học sinh trung học vào đại học ngay cả nếu anh ta muốn . Tại sao ? Anh ta không được trang bị với khả năng đại học .

Tương tự , đối với nhiều chúng sinh tại thế giới này , rất khó cho họ đi theo con đường thánh nhân . Cho nên , mỗi việc đều khó cho họ : "Thiền , ồ , khó quá , lâu quá ! (Mọi người cười) Ngũ giới , ồ nhiều quá ! Ăn chay (mọi người cười), ồ trời ơi ! Ai mà ăn cho được ? Tôi nghĩ rằng rau cải chỉ dành cho mấy con vật," đại khái vậy . Có hiểu ý Tôi không ? Cho nên , đó là sự lựa chọn của họ . Họ bám víu vào sự lựa chọn của cuộc đời và những kinh nghiệm tốt mà họ nghĩ họ đạt được từ những thứ này . Giống như có một cuộc sống hủ lậu (Sư Phụ cười), với nhiều cuộc tình mê ly tiếp diễn không ngừng , hay ăn những miếng thịt đầy máu trên bàn , đại khái vậy ; và họ nghĩ rằng như vậy là tốt .

Họ không dám thử những điều mới lạ , rồi họ chối bỏ bất cứ điều gì mới mẻ . Nói với người khá c: "Không , không , không , không ! Tôi không tin." Không tin mà cũng không thử . Đôi khi đối với Tôi cũng vậy , giống như Tôi đã quen với một loại thức ăn hay gì đó , và nếu quý vị cho một thứ khác , trước khi thử , Tôi đã nói thôi ! Tôi chưa bao giờ ăn qua và không chắc là Tôi thích . Tôi không nghĩ sẽ thử làm gì . Nhưng sau khi thử rồi , Tôi lại bị câu vào đó và tiếp tục dùng thêm . Phải , tương tự vậy , những người bên ngoài không tu Pháp Môn Quán Âm , không nghĩ đến việc trở về Thiên Quốc , họ đã quên mất mục đích đến đây . Bởi vì , thật ra , mọi việc do Thượng Đế tạo ra cũng rất vui . Cho nên , đối với họ , thế giới này cũng vui . Ồ , có rất nhiều việc phải làm . Cho nên , đôi khi họ cố ý tìm cách ở lại , lẩn quẩn và làm chậm lại cuộc hành trình của họ về Thiên Quốc , để họ có thể vui hưởng thêm vài điều khác . "Ối trời ! Chỉ trở về với Thượng Đế , dễ quá . Không có gì để làm , hãy ở lại một chút." Giống vài chuyện vui như : Có nhiều người thích đi địa ngục hơn là thiên đàng .

Và người kia hỏi "Tại sao ?"

Anh ta trả lời : "Ồ , ở địa ngục có rất nhiều điều thú vị . Nhưng trên thiên đàng , chỉ toàn là điều tốt." (Sư Phụ và mọi người cười) Cho nên , tùy vào khẩu vị của quý vị , sự lựa chọn của quý vị , quý vị biết đâu là tốt , đâu là không tốt . Nếu không , thiên đàng vốn đã ở đây rồi . Đối với chúng ta là thiên đàng . Bất cứ lúc nào chúng ta sung sướng , bất cứ lúc nào chúng ta ở với Thượng Đế , đều cảm thấy vui . Ồ , thật vui !


Bất Cứ Ai Muốn Giúp Nhân Thế Đều Chịu Đau Khổ

Nếu chúng ta muốn đánh thức người khác , thì nhắc cho họ nhớ mục tiêu của họ . Vì thế các thánh nhân phải đau khổ . Vì thế Chúa Giê Su phải chịu cực hình , Đức Phật phải khổ sở , Khổng Tử phải khổ sở . Bất cứ ai muốn giúp nhân loại nhớ lại mục tiêu của họ tại thế đều đau khổ . Cho nên quý vị không thể làm , nhưng quý vị phải cực nhọc với họ , phải đau khổ với họ . Giống như quý vị nhảy vào lòng biển để cứu vài người chết đuối . Có khi quý vị cũng gần bị chìm , hay tự bị chìm nữa , hoặc kiệt sức , ít nhất cũng bị ướt . Và kiệt sức khi quý vị lên bờ với người đó , hay không với người đó . Hay là người đó lên bờ và quý vị thì chết chìm . Có khi như vậy ! Cho nên quý vị phải biết bơi giỏi để cứu người khác . Nhưng điều đó không khiến quý vị không bị ướt và kiệt sức . Mọi việc làm đều cần sự nỗ lực và mọi sự đều phải trả một giá .

Nếu quý vị tới đây và đã biết đến Chân Lý cũng như phương pháp giác ngộ và mục đích của cuộc đời này , và quý vị không san sẻ với người khác , quý vị cũng cảm thấy khó chịu . Điều đó cũng dằn vặt trong linh hồn quý vị , và cũng là một thứ rầy rà , hoặc quý vị đau ốm . Nếu quý vị đau ốm , quý vị cảm thấy chán , cảm thấy ngứa ngáy . Rồi quý vị gãi chỗ này , gãi chỗ kia , trông cũng không tốt đẹp gì . Rồi cuối cùng nói : "Thôi được , mình ra làm." Bởi tất cả các linh hồn vốn có mục tiêu này trong tâm . Dù là linh hồn đã thức giác hay vừa thức giác , hay trên đường thức giác , tất cả đều có bổn phận thắp lại ký ức của những người anh em chị em khác về mục tiêu của họ trong việc trở về Thiên Quốc . Bởi vì đó là mục tiêu duy nhất vì sao chúng ta tới đây .

Dù đối với quý vị mâu thuẫn như thế nào nó vẫn như vậy . Đó là mục tiêu duy nhất - muốn nhận ra ánh sáng , nên mới bước vào bóng tối . Mục tiêu duy nhất khi bước vào bóng tối trong vũ trụ chỉ là để nhận diện ánh sáng mà chúng ta đã có . Vì thế chúng ta tạo ra thân thể này bằng chính lực lượng sáng tạo của mình để cô đọng vật thể lại với nhau , trở thành một khối như vầy . Từ hàng tỷ tỷ đơn vị năng lượng của đủ thứ thông minh và năng khiếu cô đọng lại với nhau , làm thành một thân thể như vầy . Tất cả đều tập trung lại , để chúng ta có tất cả các dữ kiện , các dụng cụ , và tất cả khả năng mà chúng ta cần để nhận thức ra chính mình . Cho nên mọi việc chung qui là như vầy . Quý vị đến đây để quý vị có thể trở về . Có ngu không ? (Sư Phụ cười) Nghe có vẻ ngu xuẩn , nhưng đó là điều duy nhất để làm ở đây , ở kia , hay bất cứ chỗ nào .

Bởi vì chúng ta đã ở trên thiên đàng lâu quá , và chúng ta có tất cả những gì mình muốn , cho nên chúng ta muốn biết nó như thế nào , biết những gì chúng ta đang có . Nó là gì ? Quý vị biết "Thiên đàng" nghĩa là gì không ? Cho nên quý vị đi xuống địa ngục để hiểu , để nói "Ồ ! Trời ơi , trời ơi ! Không , không , không . Không phải cái này . Bây giờ tôi biết rồi . Được rồi , hãy mau đem tôi trở về !" Là như thế đó , nghe rất mâu thuẫn . Nếu không , quý vị có thể tưởng tượng được còn gì khác để làm trong vũ trụ này ngoại trừ đi lên đi xuống cầu thang , chơi đùa , và rồi trở lại , và nhận ra chân Ngã , rồi đi xuống (Sư Phụ cười), đau khổ , và trở lên nữa . Nếu không , không có sự sáng tạo hiện hữu ; không có sự diễn tiến trong vũ trụ , không có ngay cả trăng , sao , thiên thể , bầu trời , trái đất , tinh cầu ; tất cả giải ngân hà , ngay cả không có gì thành hình . Nếu chúng ta không lay động trong tâm thức tối thượng của mình ý tưởng muốn biết về con người thật của mình , thì không có gì được sinh ra và không có gì cần hiện hữu cả . Nhưng nó đã trở thành như chúng ta đã tạo , như chúng ta muốn biết , như chúng ta muốn sáng tạo , để cho được phong phú , để trở thành vũ trụ , để mọi việc chuyển vận theo kế hoạch của chúng ta và sự ước muốn của chúng ta , để chúng ta biết rằng mình có vô số quyền uy , chúng ta đã sáng tạo ra tất cả và chúng ta còn nắm giữ hay rút bỏ tất cả những điều này và trở về cái không , trở về sự chân phúc và không có gì hơn nữa .


Ngày Sáng Tạo Thứ Bảy của Thượng Đế

Đó là thời kỳ cuối của sự sáng tạo , khi tất cả đầu óc , tất cả tâm thức đều nghỉ ngơi . Đó là "ngày sáng tạo thứ bảy của Thượng Đế". Đó là ngày mà mọi việc đều trở về không , mọi việc đều trở về nguyên thủy của nó và được tái tạo trở lại . Và mọi việc mà chúng ta đã tạo hay Thượng Đế đã nó là đường hướng mà chúng ta muốn , thì nó sẽ tiếp tục . Nếu không , chúng ta sẽ làm hư hại nó , hủy diệt nó qua một vài phương cách , như chết chóc , tai nạn , thiên tai và chúng ta chỉ biến mất ; thân xác sẽ bị tiêu hủy . Nếu không hoạt động tốt đẹp , chúng ta tạo ra cái mới và chúng ta luân hồi , như điều chúng ta thường nói .

Vì thế giết hại mà không vì mục đích thiện lành là không tốt . Bởi vì chúng ta sẽ hủy diệt vô cớ những gì mình sáng tạo . Vì thế chúng ta không được giết hại , bởi tất cả những gì chúng ta sáng tạo đều vì mục đích gì đó và nếu chúng ta vô cớ làm hại , thì toàn thể sự sáng tạo sẽ bị hỗn loạn , thiếu sót , và chúng ta phải tái tạo nó trở lại . Nhưng thời gian ngắn ngủi và khoảng cách giữa sự sáng tạo , vốn đã tạo ra rất nhiều hỗn loạn trong vũ trụ rồi . Cho nên chúng ta sẽ thể nghiệm rất nhiều bất hạnh hay tai nạn , đại khái vậy , ngoài những sự giết hại bừa bãi , phá hoại bừa bãi dụng cụ và mục tiêu của chính mình .

Rắc rối quá hử ? Có không ? Một chút hử ? Vậy Tôi nên làm gì đây ? Điều tốt nhất là Tôi ngậm miệng cho rồi (mọi người cười). Thật vậy ! Thật vậy ! Vì Tôi đang giải thích cho quý vị những điều thuộc trong tam giới mà thôi - Thế giới của "có" và "không", thế giới của đây và kia , thế giới của một và hai , thế giới của sự sáng tạo và hủy diệt . Tại căn nhà tuyệt đối , không có những chuyện chúng ta nên nói như ở đây . Chúng ta hiểu mà không cần lời , chúng ta vốn đã biết mọi việc rồi . Và chúng ta tự do lựa chọn đến hay đi , ở đây hay làm việc gì khác , và có những mục tiêu cao hơn trong đời sống chúng ta ở đó . Thật ra , không hẳn chán như vậy , vì sau đó chúng ta đạt được quả vị Minh Sư , chúng ta là chủ nhân của vũ trụ , một cách ý thức cũng như vô ý thức . Bây giờ chúng ta ở đây một cách vô ý thức .

Một khi chúng ta đạt được quả vị Minh Sư , chúng ta cũng có một thân thể khác , và chúng ta có thể vui hưởng mọi thứ và quyết định vận mạng của mình , việc làm của mình , và hành động của mình , cũng mọi thứ khác . Đó là nếu chúng ta đạt được quả vị Minh Sư . Chúng ta cũng có thể làm ngay tại đây trong khi còn thân thể này . Vì ở giai đoạn đó chúng ta sẽ cảnh giác được những gì mình làm . Chúng ta có ý thức chúng ta làm gì , và chúng ta biết chúng ta làm những gì chúng ta chọn . Không bị lôi kéo bởi nghiệp chướng hay bởi kế hoạch của vũ trụ mà chúng ta đã quên sau khi tới thế giới vật chất này . Sau khi đạt quả vị Minh Sư , chúng ta biết rằng mình đang làm gì , lựa chọn những gì mình làm , hay chúng ta biết một cách ý thức rằng bất cứ việc gì chúng ta làm ở đây đều tốt .

Đa số mọi người đến đây và họ chỉ làm bất cứ điều gì ở đây , họ cũng phải làm như thường , nhưng họ không hiểu gì về những chuyện họ đang làm . Họ không thể yêu thích những gì họ đang làm , họ không vui với công việc và đôi khi còn chán ghét mà không thể thoát ra được . Hoặc là sự việc tốt lành cho họ , họ ghét và sự việc không tốt lành cho họ , họ lại thích , những chuyện như vậy . Bởi vì họ vô ý thức , không cảnh giác được họ là ai và con đường họ đã chọn để đi . Họ không có sự lựa chọn nào !


Trí Huệ Ảnh Hưởng Lẫn Nhau - Chỉ Cần Theo Sự Hướng Dẫn

Cho nên , sau khi tu hành Pháp Quán Âm , chúng ta được câu thông lực lượng tri thức của mình trở lại , chúng ta thay đổi các tế bào não bộ , ngay cả các các tế bào trên thân thể nữa . Chúng ta thay đổi tất cả ngày qua ngày , thanh lọc và thanh lọc cho đến khi nó trở nên một sự hiểu biết thuần khiết , tình thương và trí huệ thuần khiết . Không có gì khác hơn . Cho nên ngay cả trong thân thể hiện tại , chúng ta cũng có thể trở thành một vị Minh Sư nữa . Đó là những gì chúng ta gọi là Phật tại thế hay Thượng Đế tại thế hay Thượng Đế bước đi trong chúng ta , hay Đức Chúa , Đấng Cứu Thế , "Vì Chúa tôi", quý vị hiểu không ? (Mọi người cười và vỗ tay)

Tất cả các vị Minh Sư , tất cả các vị được gọi là Phật , quý vị có thể nhận ra họ qua sự thanh cao của họ , qua trí huệ của họ , qua sự hiểu biết của họ , qua cách họ sống trong thiện mỹ , trong những bước vững chãi , và trong tình thương . Quanh chúng ta có rất nhiều vị , tại thế giới này . Cho nên nếu chúng ta đã chọn đi với một vị này hay vị khác đều được cả , miễn là chúng ta nhận ra họ . Miễn là sự thuần khiết , thiện lành , tình thương và trí huệ , là tất cả những gì chúng ta muốn , sẽ muốn , thì chúng ta sẽ nhận ra người đó . Chúng ta sẽ gặp một người và chúng ta chỉ cần bước đi theo cách họ bước . Vì trí huệ ảnh hưởng lẫn nhau . Chúng ta có trí huệ bên trong , cũng giống như hai ngọn đèn cầy , cả hai đều có khả năng cháy sáng . Nếu một ngọn đã thắp sáng và đem mồi ngọn kia , thì cả hai sẽ cháy sáng như nhau .

Tìm một vị minh sư không khó , chỉ khó cho chúng ta điều khiển lại sự suy nghĩ và nhớ lại mục tiêu cuộc sống của mình . Một khi chúng ta nhớ lại , thì không còn gì phải làm nữa . Chỉ đi theo dấu chân của linh hồn mình . Chỉ theo tấm gương đi trước mình . Chỉ theo người hướng dẫn . Và đó là tất cả những gì chúng ta phải làm . Mọi việc khác chỉ là nhân tiện mà thôi .

Nếu quý vị đi với người dẫn đường để đến ngọn núi Everest , đồng thời đôi khi quý vị ngừng lại ở giữa đường , và nấu một vài món ăn , làm vài việc vệ sinh , quý vị biết , tắm giặt , đánh răng gì đó . Nhưng người hướng dẫn vẫn ở phía trước và quý vị luôn đi theo ông ta . Quý vị không mất mát điều gì . Ngoài việc quý vị sẽ đi núi Everest , những việc khác quý vị làm ở giữa đường đều không ăn nhằm gì . Nếu quý vị có gặp một cô gái , có thể cô ta thích đi với quý vị , sao lại không ? Quý vị cũng trang bị mọi thứ cho cô ta , rồi quý vị cùng đi với nhau . Trên đường đi , nếu quý vị nhìn thấy một cái hồ đẹp và quý vị muốn cắm trại ở đó qua đêm hay ngừng lại vài ngày để vui hưởng phong cảnh , thì đối với người hướng dẫn cũng được thôi . Miễn là chúng ta có đủ lương thực cho cuộc hành trình , đối với người dẫn đường sao cũng được . Ông ta sẽ không nói với quý vị , "Tại sao anh thiếu cố gắng , tại sao anh không chạy mau đến núi Everest." Vội vã làm gì chứ ? Đúng không ? Đúng ! Tôi không nghĩ là núi Everest sẽ biến mất nhanh như vậy (Sư Phụ cười). Thượng Đế cũng vậy .

Cho nên mọi việc chúng ta hiện đang làm trên thế giới này , hay đã từng làm sẽ chỉ là nhân tiện làm trên đường đến Thiên Quốc . Không sao ! Hãy làm những gì quý vị thích làm . Quý vị phải thật sự thích nó . Nó có thể xấu , theo sự phán xét của người khác , nhưng họ là ai mà phán xét quý vị . Quý vị phải biết mình thật sự muốn gì . Và những gì thực sự khiến quý vị cảm thấy "Đó là tôi . Là tôi , tôi thích như vậy . Đó là tôi , nếu tôi làm điều gì khác , tôi sẽ không thích , tôi sẽ đau khổ." Quý vị hiểu ý Tôi không ? Ngoại trừ quý vị muốn đau khổ vì điều đó , thì đó cũng là sự lựa chọn của quý vị . "Được rồi , đó cũng là tôi . Tôi thích đau khổ khi tôi làm điều này . Tôi không thích làm một cách dễ dàng . Tôi thích chọn cách khó khăn." (Sư Phụ và mọi người cười) Bất cứ những gì quý vị chọn để làm thì quý vị biết nó là quý vị . Bởi vì có thể đó là mục tiêu của cuộc đời quý vị . Đó là con đường quý vị chọn để bước đi . Cho nên không cần luôn nghĩ đến những gì người khác nghĩ , ngoại trừ một vài việc nhỏ nhặt , phong tục và tất những chuyện đó . Cứ theo nó , để tâm được an ổn , và để sống hòa đồng với nhau . Nhưng đừng đánh mất chính mình để trở thành một người khác .


100

[Nhím Hoàng Kim]

http://img521.imageshack.us/img521/4251/1431.jpg

http://img403.imageshack.us/img403/2708/452eu8.gif

Trí Huệ Cho Đời Sống

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại trung tâm Raising ,
Cam Pu Chia , Ngày 30 tháng 7 , 1996
(Nguyên văn tiếng Anh, không tóm tắt)


Trên thiên đàng , chúng ta chỉ có một tên duy nhất - đó là tên của tình thương và trí huệ (mọi người vỗ tay). Cám ơn quý vị . Cho nên đừng lo là chúng ta xa cách nhau , vì chúng ta thực sự không bị phân ly . Chúng ta giống nhau , cùng một chất và khi nào chúng ta cùng đi một đường hướng , sớm hay muộn chúng ta sẽ lại gặp nhau hay chúng ta sẽ tới cùng một điểm , một nơi . Cho nên hãy thiền hàng ngày và vui hưởng đặc quyền thánh nhân mà chúng ta đã nhận được . Ánh sáng và âm thanh đôi khi có đó để bảo đảm với quý vị rằng quý vị không sao , quý vị đang đi đúng đường . Bất cứ khi nào có ánh sáng cực mạnh và âm thạnh rất , rất rõ , đó nghĩa là quý vị đang tiến sâu vào đẳng cấp tâm thức cao hơn ; khi âm thanh không rõ ràng hay ánh sáng mờ ảo đó nghĩa là quý vị chỉ ở ranh giới của sự thông minh cao đẳng .

Cho nên đó là để quý vị đo lường đẳng cấp của mình và tự biết lấy chính mình coi quý vị đã tiến được bao xa , không phải để người nào thực sự phê phán quý vị là một vị Phật cao hơn hay quý vị là một Bồ-Tát thấp hơn . Không có chuyện vô nghĩa như vậy . Chúng ta đều đang cùng về nhà . Có người đi chậm hơn , có người đi nhanh hơn . Giống như ở đây , nếu quý vị đói nhiều , thì quý vị chạy nhanh vào nhà bếp . Nếu quý vị vừa ăn mấy miếng bánh trong lều , thì quý vị đi chậm hơn , hay nếu chân quý vị dài hơn , thì quý vị đi nhanh hơn . Người Á đông , với đôi chân ngắn như Tôi đi rất chậm . Vì thế chúng ta đã trở thành một gia đình ốc sên ! (Sư Phụ và mọi người cười) Lần trước chúng ta đã tự ban cho mình đủ mọi tước hiệu : ốc sên vàng , ốc sên bạc , đủ loại ốc sên , những con ốc sên thép không sét (Sư Phụ và mọi người cười), những con ốc sên bình thường .


Chỉ Ánh Sáng Và Âm Thanh Mới Có Thể Giúp Chúng Ta

Chỉ ánh sáng và âm thanh mới có thể giúp chúng ta trong bất cứ hoàn cảnh nào tại thế giới này . Cho nên đối với chúng ta , bất cứ loại nghiệp chướng nào , bất cứ những gánh nặng nào trong quá khứ , hiện tại hay tương lai , không có gì khác trên thế giới này chúng ta có thể nương tựa vào . Những thứ này , ánh sáng và âm thanh , là phương pháp duy nhất , trang bị duy nhất mà Thượng Đế đã ban cho chúng ta khi chúng ta xuống thế giới này , để chúng ta có thể bảo vệ chính mình , để chúng ta có thể nhớ đến Thiên Quốc , để chúng ta hóa giải bất cứ khó khăn và chướng ngại nào trên con đường đi tìm Thiên Quốc . Bất cứ rắc rối gì tại thế giới này , dù trong phạm vi công ăn việc làm , gia đình hoặc liên hệ tình cảm cá nhân của quý vị , thật ra chỉ làm trở ngại cho quý vị , chỉ làm lạc bước quý vị trên hành trình trở về Thiên Quốc . Và Thượng Đế đã biết điều này trước , nên chúng ta đã được ban cho những trang bị này , ánh sáng và âm thanh , để chúng ta có thể vượt qua tất cả và tiến xa hơn . Không có ánh sáng và âm thanh , chúng ta không thể trở về nhà . Không bao giờ , không bao giờ . Cũng giống như không có máy bay , quý vị không thể đến Cam-Pu-Chia nhanh chóng và thuận tiện như vậy .

Cho nên bất cứ lúc nào quý vị có vấn đề gì , với cá nhân mình , hoặc với bất cứ người thân thương nào của quý vị , hoặc với bất cứ việc gì hoặc công việc làm , bất cứ điều gì , quý vị chỉ cần ngồi xuống thiền , thì vấn đề sẽ trở nên rõ ràng hơn và quý vị sẽ biết cách giải quyết , hoặc sự khó khăn sẽ tự biến mất đúng lúc . Đôi khi chúng ta hốt hoảng , thật ra vì thế giới như áp đảo một vài điều gì lên chúng ta , hoặc trong một thời điểm nào đó và có những đòi hỏi gì đó , khiến chúng ta hốt hoảng và la lên : "Trời ơi , tôi không thể làm được . Tôi chỉ còn một ngày hoặc nửa ngày nữa thôi và tôi không muốn làm việc gì khác . Tôi muốn làm việc này ngay bây giờ và những điều khác lại xảy tới bắt tôi phải làm." Nhưng sau khi chúng ta thiền một lúc , thì thế giới rút lại những đòi hỏi của họ vì chúng ta , hay những vấn đề dời đi nơi khác và rồi chúng ta hốt hoảng không vì lý do gì cả (Sư Phụ cười). Cho nên , hãy bình tĩnh (mọi người cười). Bình tĩnh đi cưng ! (Sư Phụ và mọi người cười) và mọi việc sẽ đâu vào đó .

Hãy lắng nghe trực giác bên trong . Đôi khi rất khó . Quý vị phải xem tiếng nói nào là mạnh nhất và duy trì sự cương quyết vào trực giác mạnh nhất đó . Bởi có khi quý vị cảm thấy như mình phải làm điều này , tiếp tục làm công việc này , rồi người khác tới bảo quý vị làm việc khác , và những người khác nữa tới bảo việc này hay hơn và bây giờ không cần thiết nữa Ồ "Làm như vậy cũng vô dụng thôi . Tốt hơn là anh nên chạy nhanh vào hướng khác và hãy làm điều này , điều nọ , điều kia." Nhưng bên trong quý vị cảm thấy mình phải làm việc này , khiến quý vị cảm thấy bứt rứt và bị câu xé bởi nhiều đường hướng khác nhau . Hãy ngồi xuống thiền và lắng nghe tiếng Phật tâm của mình , tiếng trực giác bên trong , tiếng vô thinh bảo quý vị làm gì . Hoặc ít nhất , hãy bình tâm và quý vị có thể tự thấy rõ hướng nào là tốt cho mình .

Tôi nói với quý vị tất cả điều này là từ kinh nghiệm . Tôi không nói từ sách vở . Sách vở không dạy chúng ta những điều này , không nhiều lắm . Và điều này luôn luôn hiệu nghiệm . Bởi vì chúng ta còn chạy đi đâu khác nữa và có thể làm được gì khác để đối phó với thế giới như vầy , hử ? Quá nhiều đau khổ nặng nề chịu không nổi , quá nhiều điều vô nghĩa , quá nhiều áp lực đè nặng lên chúng ta ; một sinh vật nhỏ bé , và đôi khi chúng ta thực sự không biết phải làm gì và chúng ta cảm thấy rất , rất lo âu , bất an . Quán ánh sáng , quán âm thanh là những điều duy nhất mà chúng ta có thể làm vào lúc cần thiết đó . Nhưng dầu sao , quý vị cũng có thể cầu nguyện . Cầu nguyện không có nghĩa là : "Ồ ! Xin hãy làm điều này , điều kia cho con" hay "Xin hãy cứu giúp." Quý vị có thể nói điều này nhưng đồng thời , quý vị phải tin tưởng rằng sự cứu giúp vốn đã có rồi . Nếu quý vị không tin tưởng điều này , thì thật là không hay cho quý vị .


Niềm Tin Là Lời Cầu Nguyện Tốt Nhất

Chỉ có niềm tin mới có thể khiến mọi việc trở thành sự thực , vì thật ra , chúng ta là Thượng Đế . Chúng ta vốn là Phật . Sự cứu giúp luôn luôn có đó . Chúng ta không cần ngay cả sự cứu giúp . Nếu chúng ta là Phật , chúng ta biết phải làm gì , phải không ? Cho nên hãy tin như vậy . Nếu quý vị không tin vào Phật Tánh của chính mình , thì hãy tin vào lực lượng của Minh Sư , Phật Tánh của Minh Sư . Điều này sẽ giúp quý vị , vì ngay cả nếu quý vị không có Phật Tánh , giả thử nếu quý vị không có , giả thử quý vị không phải là Phật , thì cũng được , ít nhất người khác , như vị Sư Phụ , sẽ không để quý vị gặp rắc rối . Vị Sư Phụ sẽ biết ngay , biết ngay cả trước khi quý vị kêu cứu và đã thử tìm cách để cứu giúp quý vị . Cho nên hãy tin tưởng điều này . Đó là sự cầu nguyện tốt nhất cho quý vị . Hãy tin tưởng rằng đó là điều tốt nhất cho chính quý vị , bất cứ việc gì xảy ra đều là điều tốt nhất cho quý vị và quý vị sẽ thấy rõ trong tương lai , rất gần , điều đó là tốt nhất .

Cho nên , bất cứ lúc nào , bất cứ vấn đề gì và quý vị muốn cầu nguyện cho chính mình hoặc cho người nào khác , hãy tin tưởng vào đó . Quý vị có thể yêu cầu Sư Phụ giúp đỡ hay yêu cầu chính Phật Tánh của mình giúp đỡ , nhưng quý vị phải tin tưởng rằng điều đó sẽ được thực hiện , đang thực hiện , đã được thực hiện , thì mọi việc sẽ tốt lành . Nên nhớ là trong Thánh Kinh có nói là nếu chúng ta cầu nguyện điều gì , thì hãy tin tưởng là điều đó sẽ được ban rải đến cho chúng ta , vì nó sẽ xảy ra . Nó là như vậy . Nếu quý vị cứ khóc lóc "Ồ ! Xin hãy giúp con ! Tại sao Ngài không giúp con ? Đã năm phút rồi , mười phút rồi . Con cho Ngài thêm mười phút nữa." (Sư Phụ và mọi người cười) Đó không phải là cách .

Quý vị phải có lòng tin . Lòng tin nơi chính mình là lực lượng lớn nhất để trị bá bệnh , trị mọi rắc rối mà quý vị có thể gặp phải . Quý vị phải tin tưởng điều này , vì quý vị là vị Phật duy nhất bên trong quý vị . Tất cả chúng ta đều là Phật , nhưng vị Phật bên trong vốn đã biết phải làm gì . Linh hồn biết làm gì . Nếu quý vị không thể tin ở chính mình , cứ tin vào lực lượng của Minh Sư , thì sẽ được cứu giúp , bởi vì lực lượng đó sẽ giúp quý vị . Cứu giúp bất cứ lúc nào . Có một vị Sư Phụ để làm gì nếu Sư Phụ lại không làm được gì cho quý vị ? Ngay cả một người cha , người mẹ bình thường cũng có thể cố gắng hết sức để giúp đỡ con cái ; những thầy giáo bình thường cũng có thể cố gắng giúp đỡ cho học trò của mình . Một vị thầy tâm linh , lẽ nào đã đạt tới những cảnh giới của trời và đất , lại đành bỏ mặc quý vị một mình trong tăm tối và khó khăn ?

Cho nên , không có việc gì mà chúng ta không thể giải quyết được với niềm tin bên trong của mình hoặc lực lượng của vị Minh Sư , vì thật ra , lực lượng của Sư Phụ chính là lực lượng của quý vị . Quý vị và Tôi là một . Cho nên , nếu quý vị không thể tin tưởng chính mình , cũng được , hãy để nó như vậy , vì quý vị cảm thấy ngăn cách với vị Minh Sư , cũng được . Vậy , hãy tin vào lực lượng của Minh Sư . Nếu quý vị thực sự tin rằng vị Minh Sư là tốt , tại sao vị Minh Sư không giúp quý vị ? Và lực lượng của Minh Sư là vô sở bất tại ; không có nơi nào mà Sư Phụ không có . Cho nên , bất cứ ở đâu quý vị kêu gọi , là có Sư Phụ ở đó , hai mươi bốn tiếng đồng hồ , hãy nhớ điều này ? Cho nên , dù quý vị ở đâu , sống ở bất cứ chỗ nào , đối diện với điều chi , đừng hốt hoảng , chỉ cần tin tưởng . Mọi việc sẽ được hóa giải nếu quý vị không thể tự hóa giải lấy . Hãy cố gắng hết sức . Nếu quý vị không làm được , Sư Phụ sẽ giúp quý vị . Đó là công việc của một vị Sư Phụ . Cho tới khi nào quý vị tìm được lực lượng Minh Sư của chính quý vị , người mà biết phải giúp đỡ .


Quý Vị Là Câu Trả Lời Mà Quý Vị Đang Tìm Kiếm

Cũng giống như thầy giáo , trước khi quý vị biết Anh ngữ , ông phải giúp quý vị hiểu tiếng Anh , thấy và học , dạy quý vị A B C , và lập lại câu này , câu kia , và giúp đọc tất cả những bài vở này cho tới khi quý vị tự mình biết . Đó là công việc của thầy giáo, nhưng quý vị cũng phải tự hiểu, tự học và tin tưởng vào khả năng của chính mình, vì quý vị có thể làm bất cứ điều gì mà quý vị muốn . Quý vị là Phật , đừng bao giờ quên điều này . Dù cho quý vị không tin , cũng đừng quên điều này . Đừng quên những gì Tôi đã nói với quý vị , vì những gì Tôi nói là sự thật . Đừng tin những gì thấp hơn như vậy về chính quý vị . Hãy tự tin , đừng kiêu hãnh , nhưng hãy tự tin vào mình bởi vì quý vị là những gì mà quý vị đang tìm kiếm . Không có gì khác ngoài con người bên trong của quý vị mà quý vị đang tìm . Người được tìm kiếm và người đang tìm kiếm chỉ là một mà thôi . Quý vị có nghĩ rằng ai đang tìm ai không ? Ai là người nói với chúng ta về người đó , về chúng sinh đó ? Đó là chính chúng ta . Chỉ có Thượng Đế mới biết Thượng Đế . Chỉ có Phật mới có thể cảm nhận được sự khao khát Phật Tánh , khao khát nguồn cội . Nếu căn nhà của quý vị không phải là hoàng cung , nếu quý vị không phải là một hoàng tử trong cung điện , quý vị sẽ không bao giờ nhớ cung điện , quý vị sẽ không bao giờ khát khao trở về cung điện , hiểu không ?


101

[Nhím Hoàng Kim]

http://img403.imageshack.us/img403/2708/452eu8.gif


Cho nên , nếu bây giờ trong tâm quý vị cảm thấy khao khát muốn trở về Thiên Quốc , hoặc muốn tìm Thượng Đế , đó là vì quý vị là Thượng Đế . Quý vị đã là Thượng Đế , và bây giờ quý vị đã quên hoặc vì lý do gì đó khiến quý vị bị phân ly , nên vì thế quý vị khao khát . Đừng sợ rằng chúng ta không bên nhau vì chúng ta đã luôn luôn bên nhau , chúng ta sẽ luôn như vậy . Nhưng vì thú vui sáng tạo mọi vật mà chúng ta đã bị phân ly như bây giờ . Cũng được , phải không ? Quý vị nghĩ có phải vậy không ? Phải ! Giả thử chúng ta đều là một , Tôi và quý vị là một , chỉ một gương mặt trong tất cả căn phòng này , chỉ một thân thể to lớn như vầy , có đáng sợ không ? (Mọi người cười) Không vui , phải không ? Mọi nơi đều là đầu óc của Tôi , mọi nơi đầu là cánh tay của Tôi , mọi nơi đều là chân của Tôi , ngoài ra Tôi không thấy gì khác. (Sư Phụ và mọi người cười). Không nam , không nữ , không có gì cả , và đôi khi không đá lông nheo (Sư Phụ và mọi người cười), rồi không có gì phải làm , hiểu không ?

Cho nên chúng ta phải thực sự cám ơn sự sáng tạo như hiện nay , để chúng ta có thể vui hưởng với nhau , để chúng ta có thể có những ước vọng cao hơn để mong muốn , để hy vọng , để ao ước . Nếu không , "Được rồi , Tôi đang ngồi đây . Tôi là Thượng Đế . Tôi là Phật và thế thế đó ," quý vị biết , "Tôi không muốn gì cả , tôi không ước mong gì hết , tôi không thấy ai , tôi không làm gì cho ai . Không ai thương tôi , tôi không thương ai vì tôi là tôi , tôi và quý vị , quý vị là tôi , tôi và quý vị." Như vậy rồi thôi . Và không có gì vui cả , phải không ? Cho nên sự sáng tạo là tốt . Chỉ là nếu chúng ta đau khổ nhiều quá từ những lựa chọn sai lầm của mình trước kia , thì bây giờ chúng ta phải thay đổi .

Khi ngũ giới hay Mười điều răn chúng ta phải giữ , vì đó là sự cứu rỗi của chúng ta . Đừng nghĩ thân thể là không quan trọng . Thân thể rất quan trọng . Không có thân thể , đầu óc không hiện hữu ở đây . Không có trí óc , linh hồn không có thể nghiệm của thế giới này . Trí óc và não bộ , khác nhau . Trí óc thì vô hình . Não bộ là dụng cụ vật chất mà trí óc dùng để sờ mó , hiểu biết những việc xung quanh . Cho nên , đừng lầm lẫn trí óc với não bộ . Nhưng trí óc cũng rất rất mạnh . Nên quý vị phải tự bồi dưỡng thân mình một cách đầy đủ , để thân thể của quý vị được mạnh mẽ và sống lâu ; để quý vị có thể tu hành tốt hơn và có thể lợi ích cho thế giới lâu dài hơn . Đừng coi thường thân thể của quý vị . Hãy chăm sóc nó đầy đủ , vệ sinh đúng đắn và bảo vệ nó khỏi thời tiết , sự đói kém , tai nạn và bệnh tật . Cho nên quý vị phải luôn luôn suy nghĩ khẳng định và mạnh mẽ . Bất cứ lúc nào quý vị đau ốm , dù là quý vị cố ý muốn mình bệnh hay có thể quý vị cố ý để cho người khác ảnh hưởng quý vị , hãy thiền nhiều hơn , uống đúng thuốc và tìm cách làm cho mình khoẻ hơn .

Đừng nghĩ rằng ngũ giới là do một vị Phật khắt khe hoặc vị Bồ Tát cứng rắn nào muốn kiểm soát cuộc sống của quý vị . Không , không , không , không , không ! Thân thể được tạo ra không phải để cho rượu , thuốc lá , ma túy và mọi thứ kích thích mạnh mẽ . Vì thế nên cuộc đời của chúng ta mới bị thu ngắn lại , và đó là lý do tại sao tổ tiên chúng ta , cha mẹ chúng ta đã có đời sống ngắn ngủi và chuyển tiếp sự hiểu biết về cuộc sống ngắn ngủi này cho chúng ta . Nếu không , chúng ta sẽ trường thọ hơn . Cho nên quý vị nghe nói Jacob và người nào đó trong Thánh Kinh sống trường , trường , trường , trường niên . Họ có khoảng tám trăm con cháu và đại khái vậy , có nhớ không ? Và cũng trong nhiều huyền thoại Trung Hoa , họ sống được tám trăm năm hay nhiều ngàn năm . Vẫn còn có những người sống lâu như thế . Thật ra , chúng ta có thể sống rất lâu , lâu hơn đời sống này , khoảng một trăm năm , như vầy ngắn quá . Vì thế đôi khi chúng ta tự hỏi tại sao cuộc đời lại quá ngắn ngủi . Chúng ta có thể làm gì trong khoảng thời gian ngắn một trăm năm này .

Đáng lẽ chúng ta không phải sống một trăm năm . Đáng lẽ chúng ta sống lâu , lâu , lâu , lâu hơn vậy nữa , nhưng vì sự vô minh , đắm mình vào đủ loại độc dược , cho nên nhân chủng của chúng ta từ các bậc tổ tiên đã thu ngắn lại và ngắn lại và chuyển tiếp cho chúng ta thứ thân thể yếu kém này . Rồi khi chúng ta tới đây , chúng ta cũng bị ảnh hưởng bởi xã hội , như là uống một ly rượu chát hay rượu mạnh mới gồ ghề , là giao thiệp rộng rãi cao cấp . Thật ra , điều này không tốt cho chúng ta . Bất cứ thứ gì chứa chất rượu đều rất tệ cho cơ thể của quý vị . Nó làm quý vị giảm thọ , trí óc đờ đẫn , thị giác hoang mang .

Vì thế khi quý vị có một căn bệnh rủi ro hoặc một cuộc giải phẫu , các bác sĩ thường khuyên quý vị : Đừng uống rượu trong vòng hai tuần sau khi mổ ; đừng hút thuốc , đừng có điều này việc kia . Tại sao như vậy ? Dù sau cơn bệnh chúng ta cũng không nên uống rượu hay trước khi hoặc trong khi bị bệnh , chúng ta cũng không nên uống rượu hay dùng ma túy , vậy tại sao chúng ta lại dùng nó trong lúc bình thường ? Điều này rất nguy hại . Cho nên , nếu quý vị muốn sống một cuộc sống lành mạnh hơn , nếu quý vị muốn trường thọ hơn , hãy tự săn sóc mình và gia đình mình , rồi xa lánh mọi độc chất này . Đó không phải là một luật lệ khắt khe . Chỉ là một phương cách tự nhiên để sống cuộc đời của chúng ta , để chúng ta thêm khỏe mạnh và trí óc minh mẫn hơn , không hút sách hoài hoài , không say sưa và trì độn .


Bí Quyết Duy Nhất Để Trường Thọ

Thật ra cuộc sống của chúng ta phải vui tươi , linh hoạt và có ý nghĩa . Chúng ta có thể học hỏi nhiều điều với thời giờ của chúng ta , học hỏi để mà vui , vì muốn học . Quý vị có thể bắt đầu học chơi đàn dương cầm , tây ban cầm , nhảy múa tập thể thao , hoặc học chơi đánh gôn , đá bóng , bóng chuyền , quần vợt , bất thứ điều gì quý vị muốn làm . Quý vị vẫn có thể bắt đầu bất cứ lúc nào vì cơ thể quý vị sẽ nghe theo lệnh của quý vị , và tế bào sẽ bắt đầu sản xuất những tế bào mới hơn . Vì quý vị muốn sống nên tế bào nói "Ồ ! Quý vị muốn sống , được . Chúng tôi cũng muốn , sao lại không ?" Các tế bào chỉ cần nghe theo mệnh lệnh của trí óc . Cho nên hãy chắc chắn là trí óc quý vị khỏe mạnh , sống động , linh hoạt và đó là bí quyết duy nhất để được trường thọ .

Ngoài ra quý vị cũng có thể uống thuốc bổ , nếu quý vị tin , vì niềm tin cũng nằm trong dược liệu . Nếu quý vị tin tưởng rằng thuốc bổ tốt cho quý vị thì đương nhiên niềm tin của quý vị đã bỏ vào những viên thuốc bổ và khi quý vị dùng , nó tốt cho quý vị . Dĩ nhiên có thể trợ giúp bồi bổ thêm một vài phần tử bị thiếu , vì đôi khi chúng ta không ăn đủ dinh dưỡng hay chúng ta dùng quá nhiều một thứ mà không dùng những thứ khác . Thật ra , nếu chúng ta linh hoạt , chúng ta khỏe mạnh và trí óc chúng ta khỏe mạnh , nó có thể chuyển biến mọi loại thực phẩm thành những thức ăn bổ dưỡng và khiến chúng ta khỏe mạnh ; nhưng hãy lánh xa độc dược , rượu , thuốc lá , ma túy . Ý Tôi nói là những chất cần sa , nha phiến , đại khái vậy . Đó là những chất độc hại cho quý vị , và những chất độc này rất mắc tiền . Quý vị thật ngu ngốc . Trả thật nhiều tiền mua độc chất . Rượu mạnh không rẻ ! Bất cứ loại rượu nào cũng không rẻ , hmm ?

Hãy uống nước trái cây , nếu có thể uống được ; uống nước , nước suối hay nước từ vòi nước , nếu sạch đủ , nếu uống được . Đó là những thứ tốt cho quý vị . Hãy ăn những thực phẩm dinh dưỡng . Ăn trái cây , rau cải , đậu hũ , chất đạm bằng thảo mộc . Tất cả những thứ này đều rất tốt và kéo dài đời sống của quý vị . Ăn các loại đậu (Sư Phụ và mọi người cười), loại đậu rất tốt cho những "người điên" chúng ta . Thật ra , đối với thế giới , chúng ta được xem như những người điên , quý vị biết không ? Cho nên nếu chúng ta đã được xem như người điên , rồi thì không có gì để lo lắng nữa . Muốn điên bao nhiêu cũng được . Và đủ loại dầu thực vật , đủ thứ tốt cho quý vị , dầu olive , bất cứ thứ gì thiên nhiên đều tốt cho quý vị , nên đừng hà tiện những thứ dinh dưỡng cần thiết cho cơ thể của quý vị . Nhưng cũng đừng ăn quá độ , khiến cho quý vị cảm thấy khó chịu và buồn ngủ . Cho dù là thức ăn tốt , cũng ăn vừa phải theo nhu cầu của cơ thể . Nếu nhiều quá , cơ thể cũng không tiêu hóa hết và nhiều thức ăn dư thừa cũng bị tống ra ngoài .

Cho dù Tôi không phải là một thí dụ điển hình cho quý vị về cách ăn uống , tốt hơn quý vị cũng nghe theo lời Tôi (mọi người cười). Vị y sĩ có thể bị bệnh , nhưng ông vẫn có thể chữa bệnh cho quý vị , chữa lành bệnh cho quý vị . Cho dù vị y sĩ có cùng một thứ bệnh , ông vẫn có thể chữa lành bệnh quý vị vì ông ta là y sĩ . Ông biết cách chữa bệnh cho người ta , vậy đừng đến gặp bác sĩ và nói "Ồ ! Trời ơi ! Ông trông thật ... Năm ngoái ông ta bị mổ gan , làm sao bây giờ ông có thể chữa bệnh gan của tôi được ?" Không có gì liên quan tới điều này cả . Có thể cuộc sống của ông không tốt lành hay có thể ông bị đầu độc bởi những độc dược xung quanh , quý vị biết , như đôi khi ông đi Ấn Độ và bị mắc bệnh viêm gan , đại khái vậy . Rất khó khi quý vị đi vòng quanh thế giới và giữ được những điều kiện vệ sinh , trừ khi quý vị mang tất cả nhà bếp theo quý vị , với các nhân viên , và họ nấu cho quý vị ở bất cứ chỗ nào , đó là một điều bất tiện . Ở khách sạn , họ không để cho quý vị nấu lấy , nên quý vị phải ăn thức ăn của khách sạn và đôi khi anh đầu bếp , anh ta chỉ nêm nếm và đã tặng một ít nước miếng miễn phí vào thức ăn . Cái đó thì quý vị không phải trả tiền , nhưng rồi sau đó quý vị phải trả rất nhiều cho những hóa đơn tiền bác sĩ . Điều đó rất phiền phức .


101

[Nhím Hoàng Kim]

http://img403.imageshack.us/img403/2708/452eu8.gif


Cho nên đôi khi Tôi cũng đau ốm , vì Tôi chạy vòng quanh nhiều quá . Tôi ở trong khách sạn , Tôi ăn thức ăn nhà hàng , Tôi dùng bất cứ món gì vì đôi khi người ta mời Tôi , và Tôi cùng họ ăn để họ vui lòng . Nếu Tôi cùng ngồi với tất cả khách khứa và yêu cầu thức ăn riêng của Tôi , muỗng nĩa của Tôi , và mọi thứ như thế , ồ ! Trời ơi ! Họ sẽ cảm thấy rất khó chịu .

Cho nên đừng nhìn vào thân thể của Tôi và việc Tôi đau ốm , đôi khi phải nằm nhà thương , và cảm thấy rằng lời khuyên của Tôi không có giá trị . Đó là những lời khuyên rất tốt cho quý vị , mọi giới luật và tất cả mọi thứ mà Tôi chuyển giao cho quý vị đều tốt cho quý vị . Hãy sống theo những lời khuyên này và cuộc sống của quý vị sẽ lâu dài hơn , sức khỏe của quý vị tốt đẹp hơn và tài chánh của quý vị cũng khá hơn trước , quý vị tiết kiệm được rất nhiều tiền thuốc men , tiền bác sĩ và sự đau khổ . Không những tiết kiệm được tiền bạc , quý vị còn tiết kiệm được cả sự đau khổ . Quý vị không phải đi bệnh viện nhiều . Nếu có thể , quý vị chỉ cần ăn ở nhà , tự nấu một mình , ý Tôi là tự nấu nướng lấy cho mình (Mọi người cười). Nấu cho chồng con quý vị .

Thỉnh thoảng , dĩ nhiên quý vị muốn vui hưởng những bữa ăn bên ngoài , điều đó cũng được , nhưng trước đó hãy cầu nguyện thật nhiều . Niệm năm vị Phật thật nhiều và thanh lọc nó bằng ánh sáng và bất cứ lực lượng gì quý vị có thể đạt được từ bất cứ nơi nào , từ mười phương , ăn và tin tưởng rằng nó sạch sẽ và bổ dưỡng . Đó là sự lựa chọn duy nhất . Ngay cả nếu quý vị không tin , hãy cố gắng tin . Không tin vào thức ăn thì ích lợi gì nữa ? Dù món ăn có dở , quý vị tin là dở thì có lợi ích gì ? Nó không giúp gì cả . Vậy chúng ta cứ tin một cách khẳng định rằng nó ngon , nó đã được rửa sạch bởi Phật lực . Thì nó sẽ được như vậy , vì không có gì mà Phật không làm được , không có gì mà Thượng Đế không thể làm cho quý vị được . Ngài có thể biến thuốc độc thành nước cam lồ , cho nên nếu quý vị có phải ra ngoài để dùng bữa , thì hãy cố gắng tin vào điều này . Có thể không phải lần nào cũng giúp ích cho quý vị , nhưng nhiều lúc nó cũng có ích , tùy theo nghiệp chướng và niềm tin của quý vị .

Nhưng một đôi khi cũng rất khó , vì quý vị nói chuyện với người ngồi cạnh và họ nghiêng sang quý vị nói , đồng thời cũng tặng cho quý vị một ít nước miếng . Lúc đó quý vị đang bận nghe ông ta nói và quên cả cầu nguyện (Sư Phụ và mọi người cười), nhưng hãy cầu nguyện trước và sau khi ăn , quý vị hiểu . "Xin cho bất cứ món gì con đã ăn (Sư Phụ và mọi người cười), con biết Ngài đều săn sóc , nên không sao." Hãy rán tin điều này . Bằng không , Tôi có thể làm gì được cho quý vị ? Tôi có thể nói gì với quý vị vì cuộc sống của quý vị đã như vậy ? Đời sống của chúng ta là vậy . Đối với quý vị thì dễ hơn , vì mỗi khi quý vị đi du lịch là chỉ đến trung tâm của Tôi , và trung tâm của chúng ta rất sạch sẽ , với những nhân viên có mang bao tay , che mũi che miệng , nên các vi khuẩn hoặc bất cứ thứ gì đều không rơi hoặc dính vào thức ăn .


Người Ngoại Tinh Từ Không Gian

Thế giới của chúng ta có đầy rẫy vi khuẩn và nhiều bệnh tật , nhưng chúng ta đã miễn nhiễm nhiều với hệ thống này . Nếu những người từ các hành tinh khác , giả sử nếu có những người ở các hành tinh khác , nếu họ đến đây , họ sẽ bị bệnh liền . Cho nên nếu đến đây , họ phải tự trang bị với nhiều trang cụ khử trùng , mặt nạ và y phục , và bao tay nữa , đủ thứ hết . Vì thế mà đôi khi quý vị thấy những người ngoại tinh trông rất kỳ quái , không giống loài người . Thực ra họ rất đẹp đẽ , chỉ trừ những thành phần xấu , ngoại trừ những người thô kệch , đến từ tầng cấp khác , còn đa số những người ngoại tinh tiến hóa cao , họ rất đẹp ; một số cao lớn hơn chúng ta , to gấp ba lần người Mỹ . Còn có người cao hơn thế nữa , to lớn hơn , nhưng có người cũng trung bình như chúng ta . Có người nhỏ hơn , nhưng hầu hết họ đều xinh đẹp và thân thiện . Tôi đoán vậy . Tôi nghe kể như vậy (Sư Phụ cười). Người ta nói , Tôi đọc sách được không ? (Mọi người cười) Vậy đừng hỏi Tôi nữa nhe ! (Mọi người cười) Quý vị có thể đọc những chuyện này trong sách , và hỏi những người đã bị bắt cóc , đại khái như vậy . Họ sẽ kể cho quý vị nghe . Đừng hỏi Tôi . Tôi chỉ đọc sách , nghe kể và học hỏi cũng như quý vị thôi .

Theo kinh Phật , cũng có những người to lớn như vậy . Tôi đọc kinh Phật thấy cũng nói giống vậy . Có một lần , có một vị tên là Mục Kiền Liên gì đó . Ông ấy là một người rất có hiếu với mẹ , mẹ ông bị giam ở địa ngục . Tôi không biết tên bằng tiếng Phạn , Tôi quên mất . Một trong những đại đệ tử của Đức Phật , một trong những mười đại đệ tử nổi tiếng của Đức Phật , bay đến những hành tinh khác để thăm viếng , và ông đã dừng lại một trong những hành tinh . Lúc đó những người trên hành tinh đó đang dùng bữa . Cái chén ăn cơm và đựng thức ăn lớn đến nỗi ông dừng lại nơi miệng chén và trông ông như một con ruồi . Vì vậy các chúng sanh ở đó nói chuyện với nhau và nói : "Trời ơi ! Đây là một con ruồi lạ . Chúng ta chưa bao giờ trông thấy con nào như thế này ở chỗ của chúng ta." Thực ra , đó là đệ tử của Đức Phật , một vị sư Ấn Độ , nhưng vì những người ở trên đó quá to lớn đến nỗi ông đáp xuống bên mép chén của họ , ông trông giống như một con ruồi . Vậy khi quý vị nhìn thấy một con ruồi đậu trên chén cơm của quý vị , quý vị có thể nghĩ lại (mọi người cười). Không chừng từ hành tinh khác tới ! Vậy nên tránh đừng giết hại chúng , vì biết đâu chúng là những vị sư tăng ở nơi nào đó trên các hành tinh khác ai biết được ? (Mọi người cười).

Cho nên ngay cả trong hành tinh này mà thôi , cũng đã có nhiều người trông khác nhau , làm sao trong toàn giải ngân hà , trong toàn cõi vũ trụ giống nhau được ? Không thể giống nhau được . Có thể ở một số những tinh cầu khác họ vẫn giữ truyền thống ăn uống bổ dưỡng , bí quyết để sống trường thọ , trong khi tại hành tinh chúng ta lại bị thất lạc , vì thiên tai hoặc vì sự ương ngạnh cứng đầu của chúng ta , hoặc vì một vài tai nạn gì đã giáng xuống chúng ta nên chúng ta đã quên mất bí quyết sống . Cho nên chúng ta đã phải sa xuống hoàn cảnh sinh sống như ngày nay và tuổi thọ của chúng ta đã bị rút ngắn hơn số tuổi để cần thiết làm những việc trên thế giới này .

Nếu chúng ta sống lâu hơn , có thể chúng ta làm được nhiều hơn , nhưng Tôi không biết . Thế giới phải có hòa bình trước hết , rồi họ phải ngồi lại với nhau bàn cách bảo toàn hành tinh này , thanh lọc bầu không khí để những công dân trong thế giới có được một đời sống tốt đẹp hơn , và có một tương lai sáng sủa hơn cho con cháu chúng ta . Nhưng nếu họ còn tiếp tục tạo chiến tranh như vầy , ngay trong nội bộ quốc gia của họ , trong nội bộ đảng phái của họ , thì Tôi thấy không có hy vọng . Dù đời sống chúng ta có lành mạnh hơn , chiến tranh cũng có thể hủy hoại nó bất cứ lúc nào . Họ chỉ cần thả một trái bom nguyên tử là chúng ta tiêu hết , cùng với tất cả những tế bào lành mạnh của chúng ta đang sẵn sàng để sống (Sư Phụ cười) ba , bốn , năm trăm năm . Vì vậy có lẽ trong tương lai chúng ta sẽ biết cách sống một cuộc đời tốt đẹp , hoặc chúng ta sẽ sinh ra tại một hành tinh khác tốt hơn cho sức khoẻ , đời sống trường thọ , và sự tiến bộ tâm linh của chúng ta .


Chấn Động Lực Tạo Nên Sự Khác Biệt

Đó là điều chúng ta đang cố gắng làm , để đem lại cho quý vị một môi trường sinh sống tốt đẹp hơn . Quý vị vẫn còn thân thể của mình nhưng nó vi tế hơn . Mỗi chúng sinh đều có thân thể , chỉ có sự chấn động nhanh hơn hay chậm hơn thôi . Nếu chấn động mau hơn , chúng ta không trông thấy nhiều hoặc nó vô hình . Càng nhanh càng vô hình , chấn động càng chậm , càng có thể thấy được . Thân thể vi tế của chúng ta đã được kết tụ lại thành khối vật chất mà mắt trần có thể trông thấy được bằng cách làm chậm lại chấn động lực của năng lượng . Quý vị có thể thấy lúc còn nhỏ , có khi quý vị chơi con vụ hoặc gì đó , quý vị xoáy tròn vật gì , khi nó xoáy thật nhanh , quý vị không nhìn ra vật đó , phải không ? Hay là quạt máy ở đây , quý vị bây giời nhìn thấy nó quay thật nhanh , nó như là trong suốt không có gì , trong khi thực ra nó có bốn cánh . Khi nó ngừng quay , quý vị có thể nhìn thấy bốn cánh quạt , và qua cánh quạt , quý vị không trông thấy gì cả . Nhưng bây giờ vì nó đang quay rất nhanh , quý vị có thể nhìn xuyên qua bốn cánh quạt . Quý vị có thấy không ? Và đây không phải là nhanh lắm so với nhiều thứ khác trong vũ trụ .

Vì vậy cho nên tất cả những vật gì mà mắt trần của quý vị không nhìn thấy , không có nghĩa là chúng không hiện hữu . Đó là lý do tại sao đôi lúc khi đang tập trung , quý vị vượt qua ranh giới của cái nhìn rồi quý vị nhìn thấy những cảnh giới khác , những người khác ở xung quanh quý vị . Phật cũng ở quanh đây , Ngài không đi đâu cả . Tất cả mọi chúng sinh cũng ở chung quanh chúng ta , hoặc nếu quý vị rời thân thể vật chất và đi ngao du bằng thiên thể , những người khác cũng không thể trông thấy quý vị , nhưng quý vị có thể thấy người khác . Quý vị có thể nghe tiếng họ nói , nhưng họ không nghe được tiếng của quý vị , không thể nhìn thấy quý vị . Cũng giống như một người đã chết , nếu họ trở lại thăm bạn bè và họ hàng , không một ai nghe được tiếng họ nói , không người nào nhìn thấy họ , và họ trở nên rất bực bội , nên đôi khi họ phải cố gắng biến thành vật chất trong một thời gian , có thể vài giây hoặc một hai phút và rồi người ta nói : "Ồ , tôi trông thấy ma." (Mọi người cười) Thật ra là họ ở trong một thể xác tinh vi hơn.

Chúng ta cũng đã từng ở trong một thế giới tinh vi hơn , rồi chúng ta thử xuống đây , chúng ta phải chậm lại , làm chậm chấn động của chúng ta để cho những vật chất được rắn lại , vì vậy chúng ta mới có thể xác này . Thực ra nó chỉ là năng lượng mà thôi . Không có gì của chúng ta thực sự là vật chất , kể cả thân thể của chúng ta . Đó chỉ là nó đã được vật chất hóa bởi một phương thức làm cho chậm lại . Vậy hãy quý giữ gìn thân thể của quý vị , dùng nó vào một mục đích cao thượng và tốt đẹp , hãy chăm sóc cho nó được lâu bền để quý vị hoàn thành mục đích nhận thức chính mình và giúp đỡ những anh chị em của chúng ta trở về nơi xứng đáng , để họ được hạnh phúc đời đời và không còn phải đau khổ trong sự tăm tối ở đây , nơi mà họ không nên ở , mặc dầu họ đã chọn xuống để làm công việc ấy . Nhưng thời gian đến họ phải trở về nhà . Chúng ta phải ở xung quanh để giúp đỡ họ , kéo họ ra khỏi nơi tăm tối và đem họ trở về , chúng ta cùng nhau về nhà .

Chúc ngủ ngon . Cám ơn . (Mọi người vỗ tay) Mỗi lần Tôi nói khác nhau , đôi lúc Tôi nói thân thể vật chất không quan trọng , là để cho những người quá chìm đắm trong việc ăn , ngủ , mê muội sắc dục và quên mất mục đích thật sự của họ . Quý vị cũng có thể có tất cả những thứ đó , nhưng hãy cảnh giác , nên có chừng mực . Mục đích tâm linh lúc nào cũng là điều ưu tiên . Lưu tâm tới những chuyện khác , hãy làm từ từ những việc khác . Trở về nguồn cội , đó là mục đích chính của cuộc đời chúng ta .

Thôi chúc ngủ ngon . (Mọi người : Chúc Sư Phụ ngủ ngon) Sẽ gặp lại . (Mọi người vỗ tay)


101

[Nhím Hoàng Kim]

http://img403.imageshack.us/img403/2708/452eu8.gif

Hãy Để Thánh Linh Chiếu Rạng

Thanh Hải Vô Thượng Sư thuyết giảng ,
California , Hoa Kỳ
Ngày 28 tháng 12 , 1996 (Nguyên văn tiếng Anh)

Chúa Giê Su ra đời vào dịp Giáng Sinh để mỗi năm quý vị tặng cho nhau một món quà nào đó vào ngày lễ Giáng Sinh . Quý vị có thể làm như vậy bất kỳ ngày nào , thậm chí viện cớ cũng được . Ngày sinh nhật của quý vị , thay vì nói người khác mua quà cho mình thì quý vị mua quà cho những người mình biết . Ngày Giáng Sinh , thay vì đợi quà , thì hãy mua quà cho người quen , ngay cả người ngoài đường hay những người quý vị không biết . Ra ngoài tìm thấy người vô gia cư thì cho họ quà . Đó là Giáng Sinh tươi vui nhất .

Người ta mua quà Giáng Sinh là để mừng tình thương Chúa đã đem đến , để mừng Ngài đã hy sinh cho nhân loại một cách vô điều kiện . Cho nên chúng ta có thể làm như vậy vào bất cứ lúc nào để nhắc nhở tình yêu thương nhân hậu ẩn tàng trong mỗi chúng ta .

Hãy ôm người đồng nghiệp ! Cho họ biết rằng họ tốt , họ okay , bởi vì đôi khi họ đang tự ti mặc cảm , bị một vấn đề gì đó trong lòng họ . Hãy tha thứ những người luôn luôn ghét mình , chỉ trích mình ; mua cho họ một món quà , khen áo của họ , cho họ cảm thấy sung sướng là một con người . Họ có thể ghét quý vị , làm khó dễ , gây rắc rối cho quý vị , nhưng quý vị vẫn phải luôn luôn tử tế , yêu thương . Đường lối của họ là sân hận , trả thù , nhưng đường lối của quý vị là tử tế , thương yêu . Chúng ta phải chọn con đường cho chính mình , dù hoàn cảnh ra sao .


102

[Nhím Hoàng Kim]

http://img403.imageshack.us/img403/2708/452eu8.gif

Tạo Dựng Một Làng Tâm Linh
Nơi Chúng Ta Đang Sống

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại
Thiền Ngũ Quốc Tế , Long Beach , California , Hoa Kỳ
Ngày 28 tháng 12 , 1996 (Nguyên văn Anh ngữ)

Quý vị biết không , có một ngôi làng cũng tốt ? Tôi cũng thường ước mơ như mọi người chúng ta . Tất cả chúng ta ai cũng mơ ước nên có một ngôi làng tu hành để chúng ta có thể sống chung với nhau và mọi người cùng làm việc với nhau , điều đó sẽ tốt đẹp hả ! Nhưng không biết ý kiến này có thật sự được chấp thuận cho hành tinh này không . Có vẻ khó quá . Nhiều nhóm người khác cũng đã thử rồi . Có khi họ thành công một thời gian , nhưng không phải là không gặp nhiều khó khăn . Cũng còn tùy nơi chốn nữa .

Nếu quý vị ở Ấn Độ thì có thể là an toàn hơn , vì người Ấn và nước Ấn họ quen với những nhóm tu hành hơn , lại có đủ mọi tín ngưỡng và hệ thống tu hành . Không ai để ý . Người Phật giáo đi chùa Ấn Độ giáo và người Ấn Độ Giáo thì đi Buddha Gaya lạy Phật , v.v... Người Hồi Giáo đi chung với người đạo Sikh , bất cứ đạo gì . Thỉnh thoảng có những chuyện bạo lực xảy ra , nhưng chỉ là một nhóm nhỏ những người cuồng tín , còn không thì bầu không khí tôn giáo tại Ấn Độ rất , rất là hòa thuận , so với những nơi khác . Cho nên , nếu có nhóm đông người tu hành nào còn tồn tại , hầu hết là ở Ấn Độ hoặc Tây Tạng . Nhưng bây giờ Tây Tạng cũng không còn vậy nữa .

Nếu đột nhiên có một lực dương mạnh mẽ to lớn đến tập trung ở một nơi nào đó thì lập tức sẽ lôi cuốn lực âm tới , còn mạnh hơn nó nữa . Vì thế giới này là thế giới của lực âm . Không phải vì thế giới này âm , mà vì loài người sống trên tinh cầu này quá quen với bầu âm khí , thành thử họ phát ra bằng ý tưởng , hành động , những mong đợi , phong tục hoặc thói quen bị tẩy não , họ phát ra những cảm giác âm , bầu không khí âm chung quanh họ , và họ cho rằng sự việc là âm . Họ nói "Chúng ta tin tưởng Thượng Đế", nhưng lại không bao giờ tin rằng Thượng Đế làm được nhiều chuyện huyền diệu như vậy . Họ không dám xin gì cả vì nghĩ rằng xin cũng chẳng được . Chỉ nói rằng : "Tôi cầu Ngài nhưng tôi biết Ngài sẽ không cho , thôi được rồi , sao cũng được." Quý vị biết niềm tin của họ không đủ sâu đậm để thay đổi bầu không khí của tinh cầu này thành lực dương .


Lực Lượng Dương Và Âm

Vì thế , lực dương nhỏ bé nào mà chúng ta hoặc nhóm người tu hành chính đáng nào đó tạo nên được , đôi khi lại cuốn hút thêm nhiều chướng ngại âm nữa . Không phải là "đồng thanh tương ứng , đồng khí tương cầu" như người ta nói , mà là tương phản hút nhau . Nó phải như vậy , nếu không thế giới sẽ không quân bình như thế này . Nếu không , thế giới này không được gọi là địa cầu mà có lẽ tên là Tinh Cầu X5077 , chẳng hạn vậy , hay là Đất Thần Tiên , hay là một Tinh Cầu Văn Minh Hơn .

Không sớm thì muộn , mỗi tinh cầu , bất cứ tinh cầu nào cũng sẽ tiến hóa theo thời gian . Với sự hiểu biết về tâm linh , tinh cầu sẽ tiến hoá . Nhưng nếu chúng ta chỉ tiến hóa về vật chất mà không được thăng bằng với lực lượng tâm linh , thì thế giới này , hoặc tinh cầu này , hoặc bất cứ tinh cầu nào cũng sẽ bị hủy diệt theo thời gian . Người ta gọi đó là tận thế . Không hẳn là thế giới này , mà bất cứ thế giới nào được tạo ra , khi bị mất quân bình bởi sức nặng của sự tiến bộ về vật chất so với sự phát triển tâm linh , thì đại họa sẽ xẩy ra ; hành tinh nào cũng vậy , sau một thời gian .

Thí dụ , tinh cầu vừa mới hình thành , tiến hóa từ thời ăn lông ở lỗ đến thời văn minh , v.v.... Rồi họ phát triển , phát triển cho tới một ngày tìm ra được lực nguyên tử , sức điện tử , chẳng hạn , thì bắt đầu gặp rắc rối . Lúc đó , nếu dân chúng thế giới đó vô tình khám phá ra năng lực rất cao , chất gì đó , một chất vô cùng tối tân như nguyên tử chẳng hạn . Nếu họ không đủ hiểu biết về tâm linh để điều chỉnh sự hiểu biết về vật lý học của họ , thì rắc rối bắt đầu tới . Lúc đó họ sẽ dùng nó vào những việc xấu hay tai nạn sẽ xảy ra vì không đủ trí thông minh để xử dụng chất nguy hiểm này , mà đáng lý phải là hữu dụng . Cho nên , thế giới này , như quý vị thấy , đâu có nhiều người tu hành so với người không tu hành . Ý nói có người tự xưng họ là người Cơ Đốc Giáo hoặc Phật Giáo , hoặc tôn giáo nào khác , nhưng không nhất thiết là họ thực hành giáo lý thật sự mà họ được ban cho . Cứ nhìn chung quanh , quý vị sẽ thấy những mẫu người như vậy có rất nhiều .

Cho nên , nếu chúng ta họp nhau tại một nơi nào đó một thời gian lâu , và năng lực này cứ tiếp tục tăng , thì dĩ nhiên chuyện nào đó sẽ xảy ra , bởi vì vào lúc này , năng lực âm nặng hơn dương . Mặc dù chúng ta đã phát triển , phát triển , phát triển , và đã có lợi ích cho thế giới rất nhiều , nhưng đôi khi chúng ta phải chịu thiệt thòi . Bởi nhiều người không hiểu những điều không thể chứng minh được bằng vật chất . Nhưng nói quý vị hay , dù chúng ta tu hành về tâm linh , phần vật chất cũng sẽ được thỏa mãn , nếu quý vị có lòng tin nơi Thượng Đế . Thượng Đế có thể làm bất cứ việc gì . Ngài tạo ra cả thế giới này , cả vũ trụ này , tưởng tượng được không chứ ? Hãy nhìn quanh quý vị thì biết . Biết bao nhiêu chuyện mầu nhiệm trước mặt quý vị ? Đây là những phép màu . Quý vị có tạo ra được không ? Không . Quý vị có tạo ra được bất cứ phần tử nào trong cơ thể quý vị được như vậy không ? Mà mỗi người đều độc nhất , dù ai cũng có mũi ở giữa , mắt hai bên , cả hai tai nữa . Nhưng trông không như nhau . Sao lại như vậy được ? Hàng tỷ người , hiếm có ai giống nhau ngoại trừ anh em sanh đôi , trường hợp này hiếm . Vậy mà vẫn có cái gì đó khác , dấu tay , tóc , màu mắt , sự suy nghĩ , lối sống , lý tưởng . Luôn luôn có gì đó khác . Cho nên , nếu chúng ta muốn phép lạ , thì tôi nghĩ đó là một chuyện nhàm chán . Phép màu xảy ra xung quanh chúng ta mỗi ngày , mỗi phút . Hãy nhìn xuống thân thể quý vị , sẽ thấy toàn là phép màu từ đầu tới chân .

Cho nên , ý kiến có một ngôi làng để sống với nhau , tôi không nghĩ là không thể được . Nhưng chúng ta có thể phải mất rất nhiều năng lực tranh đấu cho chuyện đó . Có lẽ chúng ta nên ở nhà cho rồi và bỏ năng lực đó vào chuyện phát triển chính mình , thỉnh thoảng đi cộng tu , trà trộn với thế gian . Vì đó cũng là cách để chúng ta mang thông điệp đến với thế giới . Giả sử chúng ta ở với nhau cùng một chỗ , đó có thể tốt cho chúng ta , ích lợi cho chúng ta , chúng ta không bị quá nhiều cám dỗ , không bị quá nhiều ảnh hưởng âm đến với chúng ta . Từ đó tới nay , chúng ta đã thử nhiều lần rồi . Thí dụ , mới đầu ở Formosa , nhóm người tu hành tồn tại được mười năm . Cũng lâu đấy chứ , đối với tôi , một người trẻ tuổi , đang khao khát , thiếu kinh nghiệm , thơ ngây , ngu dốt , tưởng thế giới suy nghĩ như mình . Hồi đó tôi nghĩ vậy đó . Vì tôi thật thà với lòng mình quá , tin chắc rằng bất cứ điều gì mình nói người ta phải tin , vì đó là sự thật. (Sư Phụ cười) Nhiều năm sau tôi mới thấy là không phải như vậy . Nhưng thôi kệ , không sao . Rồi chúng ta lại thử một lần nữa ở Kampuchia . Thật ra , chúng ta tới đó để giúp dân chúng , nhưng rồi nhiều người cũng muốn ở lại đó , làm việc với nhau và nghĩ rằng có thể họ vừa phát triển , giúp người Kampuchia , làm việc ở đó giúp dân chúng , đồng thời sống với nhau tọa thiền . Nhưng như quý vị thấy , đâu giản dị như vậy .


Tạo Dựng Một Làng Tâm Linh
Nơi Chúng Ta Đang Sống

Cho nên , chúng ta có thể tạo thành một làng tu hành ở nơi chúng ta đang sống ; tôi thấy ý kiến đó được . Chúng ta phải lôi cuốn nhiều người hơn , đúng không ? (Vỗ tay) À ! Tới lúc quý vị cổ võ tôi đấy . (Vỗ tay) Thôi ! Được rồi . Đủ rồi , đủ rồi ! Cái ngã của tôi nổ tung sao ! (Cười) Tôi muốn nói là , ý kiến đó là đem thiên đàng về nhà , về mọi nhà , để mọi nhà thành đất Phật , mọi nhà đều là thiên đàng . Khó chứ , tôi biết , nhưng có thể làm được .

Đúng vậy , nếu không , ở chung nhau cũng vui cho chúng ta . Thật là tuyệt vời ! Nhưng gia đình quý vị thì sao ? Bạn bè , những người đồng liêu , ông bà chủ , công việc của quý vị ? Họ cần quý vị . Họ cũng cần năng lực tu hành của quý vị . Họ cần sự có mặt đầy tình thương của quý vị để hiểu thêm về Thượng Đế bên trong họ . Nếu quý vị mang Thượng Đế đó lại với tôi , với những đồng tu và ở bám vào nhau , tất cả Thượng Đế này ngồi đó , Thượng Đế số một , Thượng Đế số hai , Thượng Đế số ba (Sư Phụ cười). Còn xã hội thì sao ? Đúng vậy , họ cần chúng ta . Dù họ không biết là họ cần chúng ta , cũng không sao , cũng tốt . Chúng ta không cần được biết đến . Nhưng khi tu hành , chúng ta biết là họ cần chúng ta . Nếu thế giới không có ánh sáng , nó sẽ tối . Thà một ngọn đèn ở đây , một ngọn ở kia , còn hơn là không có đèn . Đèn mờ tốt hơn là không đèn . Cho nên , chúng ta phải làm sáng chung quanh chúng ta , làm nên một làng tu hành mà chúng ta là trung điểm . Chúng ta tỏa ra năng lực tình thương , làm tấm gương sáng , làm nên một loại thiên đàng cho người khác nương tựa , ở bất cứ nơi nào mình đang sống . Chúng ta phải tạo ra thiên đàng . Đó chính là ngôi làng tu hành của chúng ta đó .

Cho nên , chúng ta không nên có một làng tu hành tập trung tại một điểm trên tinh cầu này , mà có ở mọi nơi . Quý vị thấy không , chúng ta có Bỉ , Hung Gia Lợi , Úc , Tiệp Khắc , Mễ Tây Cơ , Panama , Paraguay , Chí Lợi , Costa Rica , Đức , Nam Phi , Bồ Đào Nha , Đại Hàn , Trung Hoa , Mã Lai , Cam Bốt , Gia Nã Đại , bất cứ nơi nào cũng có , Nam Dương , thấy chưa ! Thái Lan , Hồng Kông . Đúng vậy , chúng ta rất là phong phú , như vậy tốt hơn . (Vỗ tay)

Nhưng chúng ta cũng đã thử cách khác rồi , nên cũng biết ở chung một nơi , làm việc với nhau là như thế nào . Cũng được lắm . Tôi vẫn còn nhóm người của tôi , là nhân viên làm việc . Họ làm việc , rải rác khắp nơi , ở những chỗ khác nhau , nhưng vẫn cùng nhau . Như vậy đủ rồi . Nhóm này làm việc này , nhóm khác làm việc khác , đủ rồi . Quý vị phải là trung điểm ánh sáng trong xã hội mà mình đang sống , đang làm việc , đang có rễ . Quý vị phải từ đó mà phát triển ra , phải trổ cành mọi nơi , như cây cổ thụ rộng lớn cho người khác nương tựa .


Hoàng Tử Của Vũ Trụ

Mỗi quý vị phải là một vô thượng sư , phải trở lại ngôi vị thượng sư của mình , một vị Phật , con cái Thượng Đế . Không cần nương tựa vào đâu hết , ngoại trừ bên trong quý vị , bởi vì quý vị là Thượng Đế . Thánh kinh không nói vậy sao ? Có chứ . "Thượng Đế sinh con người theo hình hài của Ngài." Nhớ không ? Tối thiểu chúng ta cũng là con cái Thượng Đế . Chúng ta phải bước đi như Thượng Đế . Chúng ta phải hành động như vậy , như hoàng tử của vũ trụ . Không cần ẩn náu nơi nào cả . Không cần phải chạy quanh làng tu hành nào hoặc làm điều gì đặc biệt , đi núi Hy Mã , không phải gì cả . Vì quý vị là Thượng Đế dù ở bất cứ nơi nào , nhớ không ? Đừng yếu mềm (Vỗ tay).

Có thầy cũng được . Kính thương một người thầy cũng không sao . Vì bả đẹp , như tôi nè (vỗ tay) ... Trời đất ! (Vỗ tay) Tôi chỉ nói đùa thôi mà ! Đừng nhìn nha ! Có người cho quý vị noi gương cũng tốt hoặc có một loại móc cho quý vị treo bớt tình cảm chan chứa của mình một thời gian , hoặc với mục đích gì đó . Nhưng quý vị phải tỏa rộng ra . Như đặt rễ ở đây , nhưng rễ phải lan ra khắp nơi để nuôi sống cả một cây to . Cây cũng phải trổ cành , có bóng mát rộng để che chở cho nhiều chúng sanh .

Trong kinh Phật , có một câu chuyện về cây Bồ Đề , rất lớn . Năm trăm người xuất gia có thể ẩn dưới bóng mát của nó và tọa thiền . Hồi xưa , họ đâu có lều như chúng ta và họ không xây nhà cửa hoặc cao ốc như vầy . Không có máy lạnh , chỉ ẩn dưới tàng cây . Họ tu hành vậy đó. Có một vị thầy rất nổi tiếng , tên là Long Shu Bodhisattva , Thầy Long Shu . Long Shu có nghĩa là Thầy Cây Banya . Vì ngài luôn luôn ở dưới tàng cây với năm trăm đệ tử . Quý vị muốn ở dưới cây như vậy không ? Vùng West Virginia , vào mùa giáng sinh ? (Sư Phụ cười) Brrr ! Khi tuyết cao hơn đầu người ? (Sư Phụ cười) Phải thực tế mới được .


103

[Nhím Hoàng Kim]

http://img403.imageshack.us/img403/2708/452eu8.gif

Làng Tâm Linh Ở Ấn Độ

Ở Ấn Độ tiện hơn , vì thời tiết ở đó ấm và nhu cầu con người rất , rất là ít . Hầu như là họ sống gần với thiên nhiên và cần rất ít . Họ không có gì để so sánh , không có hàng xóm để nương tựa , như người giàu có chẳng hạn . Đa số đều như nhau . Dù người giàu ở Ấn Độ cũng không ... họ trông không sang trọng như ở Mỹ hay những nước khác . Hồi ở Ấn Độ , tôi có biết vài bác sĩ . Làm bác sĩ nhưng nhà cửa của họ trống trơn , chỉ có vài thứ vật dụng cần yếu . Phòng mạch của họ , gọi là phòng mạch , đi vào chỉ thấy một băng ghế gỗ , có thể hai cái . Đến tối , họ để những tấm phản , lớn và dầy như vầy , lên trên để ngủ , thành cái giường . Phòng mạch vậy đó . Chỉ có một tủ thuốc , bên trong có vài viên Aspirin gì đó , có thể tự lấy xài . Phòng mạch tự tiện ! (Sư Phụ và mọi người cười) Họ cũng không kiếm được bao nhiêu tiền , vì đa số bệnh nhân đều nghèo . Một bác sĩ khác mà tôi được biết , người vợ là bác sĩ , chồng là luật sư . Nhưng nhà họ cũng trống trải so với nhà của quý vị . Dù người giàu bên Ấn Độ cũng không bị người nghèo ganh tỵ lắm . Họ sống cũng khá đơn giản , tự tại với những gì họ có . Cho nên , nếu ở chung với nhau trong một ngôi làng tu hành , họ cũng chỉ có những đồ dùng cần yếu thôi . Khí hậu cũng nóng , nên không cần gì nhiều . Họ chỉ cần vài miếng bánh chapati để ăn . Ngồi thiền và uống nước sông hoặc cùng nhau đào giếng và trồng lúa . Có những cộng đồng tu hành ở Ấn Độ , họ tự trồng trọt để mưu sinh , vì họ tin rằng thực phẩm từ ngoài bị ô nhiễm . Cho nên , họ muốn tự trồng lúa mì , lúa gạo , trái cây . Vui lắm , nghe thơ mộng quá ! Nhưng không biết quý vị , những người chủ nhà , quen xa xỉ , theo tiêu chuẩn sống ở Mỹ , có tồn tại được ở đó lâu không . Có quý vị làm được , nhưng không phải ai cũng làm được . Hơn nữa gia đình quý vị sẽ phản đối . Bạn bè sẽ gây khó khăn và chính phủ sẽ làm khó dễ Thầy , vân , vân ... phản ứng nối tiếp nhau . Cho nên , ý kiến về làng tu hành chắc là chúng ta nên để qua một bên , một thời gian . Nếu nó đến thì đến .


Khi Mới Đến Formosa

Thật ra tôi đâu có bắt đầu làm một ngôi làng tu hành ở Formosa . Tôi không có làng gì cả . Nói thật quý vị hay , mới đầu , cái nhà tôi cũng không có . Tôi ở nhà một đệ tử , nhưng đó là về sau , sau một thời gian lâu . Khi mới tới , tôi chỉ sống trong một ngôi chùa như mọi nữ tu khác hoặc người giúp việc cho chùa , lau chùi cầu tiêu , lau sàn cho người ta tới cúng Phật . Sau đó không biết tôi nổi tiếng bằng cách nào , quên mất rồi , người nào đó bới tôi ra . Thượng Đế , ổng chơi trò gì mà sau vài lần tôi có một số học trò . Khi tôi xuống là ở nhà họ , nhưng cũng dọn tới dọn lui . Có khi ở nhà này , có khi ở nhà kia . Sau đó nhiều người theo tôi như quý vị muốn theo tôi bây giờ , chẳng hạn như một nữ đồng tu người Nam Phi muốn theo tôi . Họ cứ theo . Có người không có bổn phận gì đối với gia đình , độc thân , không vợ , không chồng , hoặc cha mẹ nói : "Được , muốn đi đâu thì đi . Mày lớn rồi." Có cha mẹ dễ dãi và hiểu con cái . Có người thì không . Cho nên , những người được cha mẹ thông cảm , họ gọi là "xuất gia", chạy lung tung với tôi . Tôi ở đâu , họ ở đó .

Lúc đó tôi còn mặc tăng bào , cho nên theo tôi rất dễ . Họ cũng muốn xuất gia như tôi . Ở Formosa và Thái Lan rất giản dị . Xuất gia là chuyện thông thường . Cho nên , họ chỉ việc gia nhập và cạo trọc đầu , vậy thôi . (Sư Phụ cười) Họ bám theo tôi , thì tôi làm sao ? Lúc đó tôi hãy còn mới , tưởng rằng ai cũng như mình . Muốn xuất gia thì xuất gia , đối với tôi đâu có sao . Tại sao không chứ ? Nhưng sau đó thì hơi phức tạp một chút . Có những người tới mà không có phép của cha mẹ . Sau đó chúng tôi gặp rắc rối . Cho nên , sau một thời gian , chúng tôi nói rằng : "Phải có phép cha mẹ mới được tới." Khi công việc mở rộng ra thì gặp càng nhiều vấn đề khác nữa . Lúc đó lại phải tìm giải pháp , nếu không chúng tôi cũng chẳng để ý tới . Tôi không để ý làm chi .

Rồi chúng tôi mướn nhà . Lúc đó đông người quá không thể ở một phòng trong nhà của đệ tử . Cho nên chúng tôi mướn một ngôi nhà nhỏ và làm việc thủ công hay gì đó với nhau để trả tiền thuê nhà và nuôi lẫn nhau . Đó là lúc đầu . Sau đó người ta bán nhà đó đi , chúng tôi trở thành vô gia cư (Sư Phụ cười). Chúng tôi lại ra đi lần nữa ! Lang thang đây đó , cắm trại bên bờ sông , mua vài cái lều . Lúc đó chúng tôi không kiếm được bao nhiêu tiền , không nghĩ tới tiền bạc . Khi mọi chuyện phát triển , vì nhiều người nữa tới , thì tôi phải kiếm tiền nhiều hơn để trả tiền nhà và những thứ khác , vì tôi không nhận tiền cúng dường dùng vào việc tư nhân . Ngay từ lúc đầu đã như vậy rồi .

Thêm nhiều người , nên chúng tôi phải tổ chức đàng hoàng , làm việc nhiều hơn , rồi mua lều . Lúc đó một túp lều , bốn người ngủ . Bây giờ giàu hơn , mỗi người một lều ; một người hai lều nữa chứ ! (Sư Phụ và mọi người cười). Đó là về sau , những năm sau chúng tôi phát triển thêm lên , nhiều người nữa gia nhập . Lúc đó chúng tôi phải mua thêm lều . Mới đầu , chúng tôi không có tiền nhiều , và cũng không nhận cúng dường , ngay cả lều , nên chúng tôi mua một lều cho bốn người . Có người dài , người ngắn . Khi ngủ đưa cả chân ra , lần nào cũng bị muỗi cắn (Sư Phụ và mọi người cười) Cũng ngón chân đó . Sau đó tôi nói : "Thôi được , đừng lo . Chúng ta sẽ mua thêm lều . Nếu có thêm tiền , chúng ta sẽ mua thêm lều." Như vậy người dài có thể ngủ chéo góc . (Sư Phụ cười) Người dài ngủ với nhau .


Nơi Mà Chim Cũng Không Muốn Đẻ Trứng !

Thời gian đầu , rất là rẻ . Miếng đất mà tôi mua cho mọi người ở Miaoli , quý vị biết hả ? Một số quý vị biết , giá vứt đi , vì không ai tới đó . Người Tàu nói là : "Chim cũng không thèm đẻ trứng." (Cười) Rất là hoang vu , có nghĩa như vậy , ngay cả chim cũng không thèm tới đẻ trứng ; nghĩa là một nơi rất tệ . Không thể sống nổi vì không có nước , rất là khô khan . Không có gì ở đó cả , đất đai thì không màu mỡ lắm , như đất sét người ta dùng làm gạch , một loại đất sét đặc biệt , rất dính . Không trồng trọt được nhiều và phải làm cực khổ để xới cho đất tơi ra , thì mới trồng trọt được chút đỉnh . Cho nên , không nhiều người sống quanh đó , và không nhiều người mua đất .

Rồi chúng tôi tới mua của một người chủ thứ hai mà không hề biết gì nhiều về thửa đất đó . Ông ta bán cho chúng tôi và chúng tôi bắt đầu cày cấy trồng trọt gì đó , và tiếp tục như vậy . Nhưng sau này , trong vài năm gần đây , tôi nghĩ là hãng kia , nhóm người kia muốn lấy lại . Tôi không biết chắc họ muốn dùng nó làm gì , nhưng có người nói là bán làm chỗ phế thải phóng xạ gì đó . Sẽ kiếm được rất nhiều tiền . Tôi không chắc đó có phải là lý do không , vì tại sao họ lại phải phá hủy chỗ của chúng ta . Họ không dùng làm gì cả , chỉ phá rồi để đó thôi . Gây những thiệt hại bất hợp pháp , ngay cả chính phủ cũng làm vậy . Nhưng thôi kệ . Thế giới này là tạm bợ . Mất cũng chẳng sao . Chúng ta không có gì mang vào thế giới này , cho nên , mất cái gì cũng được . Chúng ta không bận tâm lắm .

Quý vị biết rồi hả ? Mới đầu rất là rẻ . Tôi chỉ mua một miếng đất nhỏ , rất là rẻ . Khoảng bao nhiêu ? Hai ngàn mỹ kim được bốn , năm hecta . Rẻ hả ? Rẻ không ? Ừ , quý vị đi mua thử đi . Bây giờ là hai trăm ngàn . Mua cũng không nổi . Khác hẳn . Hồi đó rẻ mạt . Chúng tôi định cư ở đó . Lúc đó có quá đông người xuất gia đi theo , tôi phải có chỗ cho họ . Không thể lúc nào cũng quanh quẩn ven sông , mà lúc đó cũng có nhiều người khác nữa , gọi là người tại gia đến . Cho nên phải có chỗ . Cũng rất tiện vì chỗ đó rẻ . Chúng tôi mua chỗ đó , rồi họ tới , rồi chúng tôi phát triển cho tới khi ... mỗi năm chúng tôi mua thêm , mua thêm và trở thành Miaoli .

Nhưng dầu sao đi nữa , ở chung một chỗ không phải lúc nào cũng tiện . Điều đó rất tốt , nhưng chúng tôi phải phấn đấu rất nhiều . Vì nơi đó rất tiện nghi để cho người ta tới khiển trách chúng ta bất cứ chuyện gì xảy ra cho con cái họ . Họ nói là : "Coi nè , con gái tôi đi theo bà ..." Dù không có theo tôi , nó theo bạn trai đi đâu đó không biết mà họ cũng tới trách móc chúng tôi . Tôi nói : "Hãy đi kiếm con ông ở chỗ khác , tôi không hề biết mặt nó." (Sư Phụ cười) Nhưng đôi khi quá tiện lợi cho họ . Chúng tôi ở chỗ đó hoài , nên ai cũng có thể tới nói gì thì nói . Cho nên cũng bất tiện , không hẳn là tốt . Nhưng tốt cho đệ tử , tốt cho cộng đồng quốc tế mỗi khi muốn tới gặp tôi hoặc khi có thiền tam thiền thất . Nếu họ đa cảm thì sẽ nghĩ rằng : "Ồ , Sư Phụ sống ở đó . Đó là chỗ Sư Phụ , đất thánh . Hãy đến lấy sỏi về." (Sư Phụ cười) Về nhà bỏ vào nấu trà. (Sư Phụ cười) Ngốc quá ! (Cười)


Thiên Đàng Ngự Bên Trong Chúng Ta

Khi có Miaoli ai cũng vui , nhớ không ? Khi tới đó quý vị thấy dễ chịu không ? Điều đó cũng đúng vì bầu không khí tu hành sau nhiều năm tích lại . Quý vị thích , khi đến đó quý vị cảm thấy như nhà mình vậy . Nhưng tôi nghĩ rằng dù không có Miaoli hay không có chỗ nào đi nữa , cũng không hề gì . Vì thiên đàng ngự bên trong quý vị , bây giờ hiểu không ? Có thể là Thượng Đế muốn như vậy . (Vỗ tay) Có thể Thượng Đế muốn vậy . Có người nghĩ rằng nếu mất Miaoli hoặc không đến Miaoli được , tôi sẽ buồn lắm . Tôi có buồn , vài phút . (Cười) Tôi nói : "Ui cha ! Chúng ta xây cất đẹp như vậy , bằng đôi tay , vậy mà sao người ta lại phá đi ?"

Tôi thấy tiếc vì đó là nơi đẹp nhất ở Formosa . Chúng ta làm đẹp quá ! Quý vị chưa nhìn phía sau núi . Có những người nước ngoài không ra sau núi , vì chúng tôi chiều quý vị , cho cắm lều ở khuôn viên đàng trước để tiện cho quý vị hơn . Núi sau cách khoảng hai cây số , quý vị phải đi bộ tới , bộ lui , chúng tôi sợ quý vị mệt sau chuyến đi xa . Cho nên , nhiều quý vị không biết là có những hang động mà chúng tôi làm bằng tay , thật là đẹp ! Chúng tôi đẽo núi , vì muốn bảo tồn khung cảnh đó . Núi rất là khó . Núi sau có hai hình dạng , một cái thì hơi thấp và dốc như vầy , còn cái kia thì nghiêng như vầy . Nhưng khi chúng tôi đào hang trong núi , chà ! Nhìn xuống đó đẹp quá ! Vì chúng tôi cũng muốn bảo tồn phong cảnh chung quanh , nên không phá hình dáng của rặng núi , để yên nó như vậy . Cho nên , chỉ đào vô trong núi rồi xây cất bên trong . Đẹp lắm ! Rất là đẹp ! Quý vị thấy chưa ? Nếu có dịp thì đến mà coi . Tôi có thể làm hướng dẫn viên kiếm chút tiền . Công việc đó có thể là tốt nhất cho tôi . (Sư Phụ và mọi người cười) Rồi tôi sẽ đóng thuế chính phủ , và có lẽ họ sẽ không nói gì cả . Và trong khi hướng dẫn quý vị đi xem , tôi có thể bla , bla những đề tài về tâm linh . Ừ , đổi nghề đi , tốt lắm đó ! (Vỗ tay)

Chỉ khác nhau ở cái tên thôi . Chỉ vì quý vị gọi tôi là Sư Phụ , nên mới rắc rối như vậy . Quý vị gọi tôi là Vô Thượng Sư , lại càng rắc rối hơn nữa , tôi gặp rắc rối vô thượng . (Sư Phụ và mọi người cười) Nếu quý vị chỉ gọi tôi là hướng dẫn viên thì đâu ai để ý ? Tôi cũng là hướng dẫn viên vậy , là người hướng dẫn về tâm linh . Tôi sẽ dẫn quý vị về thiên đàng , được không ? Miễn phí ! (Vỗ tay) Không phải có chỗ nào đó gọi là thiên đàng , nhưng phải nhớ rằng thiên đường ở trong ta . Tôi vừa mới nhắc nhở quý vị là tôi có cách tạo nên thiên đường và nhờ được nhắc nhở như vậy mà quý vị tìm ra thiên đường của chính mình . Đó là sự thật .

Đúng vậy , chỗ đó đẹp thật . Khi nghe nói một số người muốn phá chỗ đó , vì một vài lý do , vì đôi khi họ hiểu lầm , nghĩ là con gái họ ở với chúng tôi , nhưng mà không có . Những ai muốn ở trung tâm Miêu Lật phải có giấy cho phép của cha mẹ viết bằng tay , chữ ký và đóng dấu nữa , thì chúng tôi mới chấp nhận - Quý vị biết điều đó mà ! Chúng tôi đâu có làm gì chống lại những phụ huynh đó , tuy nhiên có một số người vẫn không hiểu . Nhưng tôi cũng thông cảm quan điểm của họ . Con gái họ bỏ nhà ra đi đâu đó , họ tưởng có liên quan đến chúng tôi . Bởi vì bạn bè người đó đã ở đây cả , có thể con gái họ cũng đến nhập bọn với bạn bè của nó . Trong lúc buồn bã , lo lắng , dĩ nhiên cái gì họ cũng nói được . Họ làm bất cứ gì để nguôi cơn giận và họ đổ hết vào chúng tôi .

Chúng tôi không nói gì cả vì cũng thông cảm nỗi khổ tâm của bậc cha mẹ . Nhưng họ tới lầm chỗ , thế thôi . Đôi khi bị rất nhiều thiệt hại chỉ vì sự hiểu lầm của công chúng . Nhưng đó là trường hợp của mọi Minh Sư , mọi đoàn thể tu hành , ngay cả những người nổi tiếng , ngay cả người tốt . Lúc đầu , người ta nâng họ lên đến tột đỉnh vẻ vang và vinh dự , rồi sau đó lại bắt đầu lôi họ xuống . Đó là hiện tượng rất tự nhiên ở thế giới này . Tôi không mong gì thành công 100% trên thế giới này , dù biết Thượng Đế có thể làm bất cứ gì , nhưng cứ để nó tự nhiên .


103

[Nhím Hoàng Kim]

http://img403.imageshack.us/img403/2708/452eu8.gif

Thượng Đế Nghĩ Lễ

Thượng Đế có thể làm bất cứ việc gì , nhưng Ngài không làm , vì chúng ta phải làm . Thượng Đế không phải ở đó để làm mọi việc cho chúng ta , nếu chúng ta không muốn làm . Chúng ta phải cầu xin , phải muốn , phải tạo ra thế giới cho mình . Chúng ta phải nắm mọi sự việc trong tay , phải nhận thức được Phật tánh bên trong , năng lực mạnh mẽ mà mình có . Chúng ta phải khai triển nó , phải nhớ đến nó , phải dùng nó , phải bước như một vị Chúa trên địa cầu . Lúc đó chúng ta mới ngộ rằng Thượng Đế là chính chúng ta đó . Dĩ nhiên , cái gì Thượng Đế cũng làm được , nếu không thì Ngài đâu phải là Thượng Đế .

Nhưng Thượng Đế làm mọi việc để làm gì ? Ngài đã làm rồi , tạo cả vũ trụ cho chúng ta , tạo ra mọi thứ . Bây giờ , chúng ta ở trong vũ trụ , tùy ý chúng ta dùng hay không , có làm những gì chúng ta muốn làm hay không , bằng sức mạnh của lòng tin , bằng kiến thức của chúng ta , bằng sự giác ngộ , nếu không thì Thượng Đế vô dụng , nói thật đó . Thượng Đế đã làm xong công việc của Ngài rồi , "ông già đáng thương" cần nghỉ ngơi . Không làm nữa , cần nghỉ ngơi , nghỉ lễ ! (Sư Phụ và mọi người cười). Thật ra , nếu Thượng Đế làm hết mà không cần ai xin , thì chúng ta ở đây làm gì ? Làm sao nhận thức được sự vĩ đại của chúng ta , quý vị hiểu không ? Cho nên tùy ý chúng ta có muốn làm Thượng Đế hay không , hoặc muốn làm gì khác . Quyết định là ở quý vị .

Tôi lại nói nhiều quá , Trời ơi là Trời ! Nói như một nhà thuyết pháp vậy ! Quý vị đã biết hết rồi , phải không ? Quý vị muốn nghe đi , nghe lại , nghe tới , nghe lui , cũng một chuyện ấy , như ăn cơm mỗi ngày vậy , như người Tàu . Vì thế mà mắt họ như hạt gạo , ti hí ! (Mọi nguời cười). Còn người Mỹ thì ngày nào cũng ăn bánh mì , người Đức ngày nào cũng ăn khoai , ví dụ vậy , không phải mỗi ngày , nhưng cũng gần như vậy , là món ăn chính . Nói ví dụ như vậy . Cho nên , có lẽ quý vị thích nghe chuyện Thượng Đế mỗi ngày . Nghe cũng tốt , nhưng phải xử dụng nữa . Chúa ơi ! Làm Chúa khó quá hả ? Sao không lại làm ? Chẳng lẽ muốn thành thứ khác sao ?

Nếu mọi người , mọi Thánh kinh , mọi kinh điển , mọi tôn giáo đều tuyên bố rằng các con là con cái Thượng Đế , vậy bây giờ quý vị muốn là gì đây ? Tại sao quý vị lại phủ nhận nó ? Là vì trí óc , não bộ , phong tục , xã hội khiến chúng ta nghĩ chúng ta thấp kém , yếu đuối . Thậm chí cũng không dám tin rằng Thượng Đế gia trì cho chúng ta đủ mọi thứ . Cầu bất cứ điều gì quý vị cũng sẽ được , nhưng lại không dám cầu . Đa số mọi người không dám mơ ước rằng Thượng Đế sẽ cho mình cái này cái nọ . Tại sao không chứ ? "Ông Già" là để làm chuyện đó mà . Nhiều người không chịu cầu , nên Ngài nghỉ phép chơi , nghỉ Giáng Sinh chẳng hạn . Thượng Đế ngự trong quý vị . Thượng Đế chính là quý vị .


Bị Trở Ngại Vì Thiếu Lòng Tin

Lần nào nói thu gọn lại cũng chỉ có đề tài đó thôi . Đó là điều duy nhất mà quý vị phải làm : Hãy nhớ quý vị , nhớ rằng quý vị vĩ đại , nhớ rằng quý vị có thể tạo ra bất cứ điều gì quý vị muốn , bằng sức mạnh của đức tin , bằng lực lượng của sự khai ngộ . Nhưng đôi khi , vì quá quen được ít , chúng ta không dám tin là mình có thể được cái này , cái kia , cái nọ . Cũng được , cũng được . Chúng ta cũng không cần có quá nhiều . Cũng không cần phải là triệu phú , giàu có này nọ . Nhưng vẫn có thể được .

Vẫn có thể được , dù với sự hiểu biết tâm linh , chúng ta muốn là gì cũng được , muốn có gì cũng được , với điều kiện phải muốn thật nhiều , muốn thật tình và biết là mình sẽ được . Nhiều lúc quý vị nói : "Chắc là không được , nhưng mình cứ xin đại , nhưng chắc là không được rồi." Điều đó làm chúng ta không được những gì chúng ta muốn , bởi vì chưa chi đã nghĩ là Ông Già sẽ không cho . Điều đó cũng được đi , nếu quý vị có đủ lương thực , tốt ! Nếu quý vị có đủ quần áo mặc , cũng tốt ! Không cần muốn quá nhiều , như vậy cũng được . Nhưng không phải là không thể xảy ra được . Tôi chỉ muốn nói quý vị biết vậy thôi . Rất nhiều người đã chứng minh cho quý vị thấy , bằng sức mạnh của trí óc mà họ có thể di chuyển đồ vật , có thể đi trên lửa , có thể đi trên nước , có thể đâm dao xuyên qua mặt , từ tai này tới tai kia , mà không sao cả , không rỏ một giọt máu . Chỉ cần sức mạnh của đầu óc , lực lượng A-tu-la , mà làm được như vậy đó . Họ nói rằng Mỹ là mảnh đất của nhiều cơ hội , có lẽ đúng . Bởi vì người Mỹ có chí cương quyết . Họ tin họ có thể làm được , họ luôn luôn mong muốn tốt hơn , tốt hơn nữa . Họ không do dự hay ngượng ngùng hỏi bất cứ ai , ngay cả Thượng Đế , làm mơ ước của họ thành sự thật . Chúng ta nên như vậy . Cho nên , đừng bỏ nhà hay ẩn náu chỗ nào , ngay cả Minh Sư nữa . Minh Sư chính là quý vị đó . Quý vị có Minh Sư bên trong . Chúng ta khác nhau ở chỗ nào ? Có thể trí thông minh (IQ) của quý vị còn hơn tôi nữa , biết đâu đó ?

Có một phim ở bên Mỹ , do anh chàng John Travolta đóng . Tôi không biết phim tên gì . Nhưng phim đó nói về một người có quyền lực di chuyển đồ vật , đồng thời cũng có khả năng biết được những hiện tượng đang xảy ra từ một nơi rất xa , và có thể tiên đoán gì đó hoặc có thể đọc thông điệp của người khác qua không khí . Rất nhiều người không tin , dù nhìn thấy họ cũng không tin . Họ không tin rằng đó chỉ là sự tập trung của đầu óc , nên họ muốn giải phẫu bộ óc của anh ta để xem coi có gì khác biệt , cho khoa học nghiên cứu để tìm xem óc của anh ta khác với óc người thường như thế nào .

Không có gì khác . Họ có thể giải phẫu cho đến khi tất cả các giây thần kinh được cắt ra thành ngàn , thành tỷ mảnh , họ cũng vẫn không thấy gì khác nhau . Tuy là có khác nhau chút đỉnh giữa người với người , nhưng không có gì khác nếu quý vị chú tâm . Chỉ là sức mạnh của sự tập trung mà thôi . Nếu quý vị giải phẫu não bộ , thì không khác nhau gì lắm . Cho nên , có tài , khoe khoang thần thông cũng nguy hiểm . Nhớ không ? Vì vậy mà tôi bảo quý vị đừng nói cho ai biết sự thành đạt của mình . Không phải lúc nào cũng an toàn , bởi vì người khác chưa sẵn sàng để hiểu chuyện này . Họ không biết gì hơn là sự hiện hữu vật chất .

Nhiều khoa học gia chỉ tin những gì họ có thể sờ mó được hoặc có thể chứng minh được . Cho nên , đôi khi thiên tài khó mà sống trên thế giới này . Nhiều bậc kỳ tài đã đến và đi không ai biết , không ai nhận ra , và còn bị xã hội làm hại , cũng chỉ vì con người quá u minh . Họ không biết những gì nhân tài đó biết . Cho nên họ không tin . Họ tìm cách hại người đó . Đôi khi họ tìm cách chứng minh bằng vật chất đến nỗi hại người tài giỏi đó , hay hại chúng sanh tài ba đó cũng chỉ vì như vậy . Tôi còn nhớ ở Mỹ có một nhà thần thông rất nổi tiếng , ông Edgar Cayce . Quý vị biết ông ấy chứ hả ? Có người không tin là ông ta có sức tập trung để hồn rời khỏi xác và ... nhập vào người khác , hoặc đi tìm kiếm gì đó , ở đâu đó . Nên họ thí nghiệm , cắm kim vào móng tay ông ta . Quý vị có biết chuyện này không ? Biết không ? Đọc sách của ổng thì biết . Ngay cả tôi còn biết . Tôi rất u minh về văn học Hoa Kỳ , mà còn biết . Họ cắm kim vào móng tay của ổng , để thử coi có chắc là ông ta không có cảm giác . Trời ơi là trời ! Lúc đó ông ta không cảm thấy , nhưng khi tỉnh dậy thì sẽ cảm thấy liền ! Tội nghiệp ! Xã hội đôi khi đối xử nhân tài hoặc những người phi thường như vậy đó ! Không phải chỉ có thời Chúa Ki Tô thôi nhé . Thời nào cũng là thời đại con người . Và con người thì đôi khi làm những điều kỳ cục . Đừng ngạc nhiên hả ? Không nên ngạc nhiên . Tôi có thể kể cho quý vị nghe rất nhiều ví dụ nữa như vậy , trong những quốc gia khác . Nhưng thôi , đủ rồi . Không cần nán lại vào vấn đề này quá , buồn lắm !

Thật ra , dựa vào một số các nghiên cứu và sự suy nghĩ , ý kiến , ước đoán của tôi , thì chúng ta có nhiều kỹ thuật học hỏi rất tối tân , y dược rất tiến bộ , những phương cách văn minh để chấm dứt đau khổ trên thế giới , ngay bây giờ - ngay giờ phút này . Không cần phải đói khát , không cần phải đau khổ , không cần phải bị những bịnh nan y nữa . Chúng ta đã quá văn minh -- đã tìm ra nhiều chất để chống lại ngay cả những bịnh hiểm nghèo nhất . Nhưng đôi khi , xã hội , nói chung , không muốn làm . Chỉ để bảo vệ kinh tế ! Tôi nghĩ quý vị biết rõ hơn tôi .

Nên không phải Thượng Đế không cho chúng ta đủ mọi thứ , không phải Thượng Đế không làm được những chuyện không thể được . Mà là chúng ta , chính chúng ta là những chướng ngại . Vì đức tin của chúng ta đôi khi quá mong manh đến nỗi không thể tin rằng , nếu Thượng Đế cho chúng ta cách chữa trị bịnh , thì Ngài sẽ cho ta cách khác để duy trì hệ thống làm việc về y khoa và không để nó bị phá sản . Nếu Thượng Đế cho chúng ta cách tìm được năng lượng không phí tổn , điện miễn phí , thì Thượng Đế sẽ cho chúng ta cách khác để duy trì kỹ nghệ điện năng . Và Ngài sẽ không để ai thất nghiệp . Thế nào họ cũng sẽ kiếm được việc khác , kiếm được thứ khác để làm . Hay là chúng ta nên sống đời giản dị hơn , muốn ít thôi . Và chúng ta không phải ra công quá sức để làm việc , để kiếm tiền , ví dụ vậy . Rồi sẽ có nhiều nhân tài chứng tỏ cho chúng ta thấy rằng điều đó thực hiện được , rằng thế giới này có thể trở thành thiên đàng , ngay cả về vật chất , trong khoảnh khắc .

Nhưng chắc là niềm tin của con người trên thế giới này quá ít , quá mỏng manh , khiến họ sợ hãi , không dám làm thử . Thí dụ , nếu tất cả mọi người được chữa hết bịnh một cách dễ dàng , thì cả hệ thống y học sẽ trở nên như thế nào ? Một đề tài nổi tiếng của quý vị . Ví dụ như vậy . Chỉ cần nói về điều trị sức khỏe , người ta đã hoảng lên rồi . Chẳng cần nói đến thuốc chữa thứ thiệt , cách trị bịnh linh diệu cho con người . Thôi , có lẽ tôi nói quá nhiều rồi . Quý vị không cần phải tin .

Tôi có quyền nói những gì tôi muốn nói , và quý vị có quyền tin những gì quý vị muốn tin . Phải vậy không ? Chúng ta đều có quyền làm những gì chúng ta muốn .

Tôi nói những gì tôi tin , nhưng quý vị không phải tin những gì tôi tin . Quý vị có thể tin , có thể không , tùy quý vị , hay là quý vị có thể nghiên cứu những điều tôi đề nghị , phê bình , rồi tự tìm xem những điều tôi nói đúng hay sai . Quý vị được lựa chọn , phải không ? Quý vị có thể chọn . Nhưng ít nhất tôi phải nói để quý vị có dịp chứng minh là nó có thiệt hay không . Nếu không nói , quý vị có thể không biết là nó có . Quý vị không có dịp để chứng tỏ trí thông minh (IQ) của mình . Vậy hãy tự nghiên cứu đi .


Thượng Đế Đã Cho Chúng Ta Mọi Thứ

Đừng bao giờ oán trách Thượng Đế trong lúc cầu nguyện hay bất cứ phút giây nào trong đời sống , rằng Thượng Đế gây đau khổ , rằng Thượng Đế không cho chúng ta thuốc men , không cho chúng ta đủ thức ăn , không cho cái này , cái nọ . Thượng Đế đã cho đủ thứ , từ lâu rồi ! Nhưng nhiều người , đôi khi nắm quyền hành , họ ngắn chặn sự gia trì này . Có thể đó là cộng nghiệp của tinh cầu này đã khiến chướng ngại đó thành hình . Nên chúng ta cũng không thể trách người này , người kia hoặc một tổ chức . Chúng ta phải nhìn toàn bộ lịch sử . Có thể chúng ta đã làm quá nhiều điều xấu . Nhưng thật ra , thì sao ? Thượng Đế luôn luôn tha thứ kia mà . Nếu không tha thứ thì không phải là Thượng Đế . Đối với Ngài , không có tốt , không có xấu , không tà ma , không gì cả . Chỉ con cái Ngài còn đang học hỏi , đang lầm lỗi , đang học hỏi qua những lỗi lầm , đang cố gắng làm mình thành Thượng Đế trở lại . Bằng những thử nghiệm khác nhau , có những người thành công trong việc làm mình thành Phật trong một vài kiếp , hoặc nhớ lại mình là Phật , hoặc chọn con đường phải . Có những người khác ngã trên đường và mất lâu hơn . Nhưng tất cả đều trên con đường nhớ lại mình là Thượng Đế . Sớm hay muộn chúng ta đều sẽ giác ngộ .

Nhưng tôi phải nói để quý vị thấy không có gì là không thể làm được , đối với Thượng Đế . Ngay cả biến thế giới này thiên đường cũng không có gì là không thể được . Nhưng chỉ vì nhân loại , vì thói quen . Thói quen chúng ta là sống xấu , nghĩ xấu , muốn xấu , và không có can đảm hy vọng những điều vĩ đại . Và lòng tin Thượng Đế thì quá yếu . Nên chúng ta luôn luôn sợ rằng nếu chuyện này xảy ra , chúng ta sẽ mất việc . Nếu có điện miễn phí , công ty điện sẽ mất . Nếu có thuốc trị bịnh miễn phí hoặc thuốc hay , bác sĩ sẽ sạt nghiệp hoặc hệ thống y học sẽ không còn việc làm , vân vân ... Không bao giờ xảy ra như vậy , nếu có cách khác để làm việc , phải không ? Thượng Đế sẽ tìm cách khác cho chúng ta . Hơn nữa , nếu chúng ta không phải trả tiền điện nhiều , thì chúng ta không phải làm quá vất vả lúc ban đầu , phải không ? thí dụ như vậy , có rất nhiều thuế má và phí tổn .

Rất nhiều thứ , rất nhiều phát minh , rất nhiều nghiên cứu đã thành công . Chúng ta có thể có thiên đàng bất cứ giây phút nào chúng ta muốn , nếu chúng ta muốn mà thôi . Nhưng đôi khi chúng ta chọn sống trong đau khổ . Điều này đối với Thượng Đế cũng không sao . Nhưng đừng oán trách Ông Già , tội nghiệp . Vậy thôi . Bởi vì như vậy là không công lý , bất công . Ổng luôn luôn gửi đến những nhân tài , gửi đến những vị thầy , những người bạn tốt để nhắc nhở chúng ta vinh quang của thiên đàng và để giúp chúng ta , chữa lành bệnh chúng ta , để trở nên giàu có , nổi tiếng , đẹp đẽ , có thặng dư mọi thứ , để trở nên bất cứ gì mà chúng ta muốn .

Không phải là chúng ta muốn nổi tiếng , không phải chúng ta muốn giàu sang , nhưng chúng ta nên như vậy và có thể được như vậy . Nhưng chỉ vì cả xã hội giống như một tổ chức lớn , có những giao kèo luật lệ ngầm . Chúng làm ra mỗi chướng ngại khác nhau cho mỗi linh hồn khác nhau . Ngay cả những linh hồn cao đẳng cũng phải lặn lội khó khăn qua tổ chức này . Cho nên rất là khó cho chúng ta . Đừng lo , quý vị đã trên đường về rồi . Tôi nghĩ là quý vị đang sung sướng và quý vị biết vậy . Đó là bí mật giữa chúng ta , đừng nói cho ai biết . Quý vị có thể nói , nếu muốn , nhưng ... lại làm cho tôi nổi tiếng hơn nữa , tôi sẽ gặp nhiều rắc rối hơn nữa . Đúng vậy , nói thật cho quý vị hay , Minh Sư là một nghề tệ nhất trên đời . Đừng bao giờ nạp đơn xin việc này , nói quý vị hay . (Mọi người cười) . Quý vị có thể làm nếu muốn , nhưng tôi báo quý vị trước đó . Không dễ đâu ...! Trời ơi là trời ! Không thể tưởng tượng nổi ! Không thể tưởng tượng nổi một nghề như vậy ! Không biết làm tổng thống như thế nào , nhưng , ... làm thầy thật dễ sợ . Làm Minh Sư thật là kinh khủng ! Rất , rất là tệ . Lại không lương ! (Sư Phụ và mọi người cười), chỉ bị oán trách thôi . Đôi khi bị trách một cách vô cớ . Quý vị biết không , nếu có ai ganh tỵ với tôi , và nói rằng tôi là Minh Sư này nọ , thì hãy nói rằng : "Không đâu , không đâu , bà ta không giống Minh Sư , mà giống con trai nghịch ngợm." (Sư Phụ và mọi người cười). "Bả tếu lắm". Hãy nói họ như vậy , để họ đừng ganh tỵ , làm khó khăn cho tôi .


103

[Nhím Hoàng Kim]

http://img403.imageshack.us/img403/2708/452eu8.gif

Hãy Để Tình Thương Được Tự Do !

Thanh Hải Vô Thượng Sư Khai Thị tại buổi cộng tu ở L.A , CA,
Hoa Kỳ , Ngày 30 tháng 12 , 1996 (Nguyên văn tiếng Anh)


Thật Sự Thương Ai Thì Hãy Để Họ Được Tự Do

Tôi không đem quý vị theo vì quý vị đông quá . Tim tôi ... (Sư Phụ cười) sẽ nát tan . Bây giờ đã bắt đầu tan nát rồi vì quý vị theo . Hãy tự chăm sóc cho mình . Săn sóc cho những người trong gia đình quý vị giống như săn sóc Sư Phụ vậy . Đó là cách phục vụ Thượng Đế tốt nhất . Bởi chúng ta không thể thương hết mọi người , thật vậy ! Ý nói là tình thương cá nhân không mạnh nhiều . Cho nên , ít nhất cũng phải thương những người trong gia đình chúng ta hả ? Nếu họ muốn gia nhập với chúng ta thì tốt , nếu không muốn cũng được . Vì tất cả đều là Thượng Đế , tất cả đều là Phật . Họ không cần phải làm những gì họ không muốn làm . Quý vị cũng vậy . Tất cả chúng ta đều tự do .

Hãy để chúng ta tự do , để người nhà quý vị tự do , trong tâm thôi , nhưng vẫn phải giữ họ nghe ? Bởi nếu quý vị có một gia đình êm ấm , một mối quan hệ thân thiết ngọt ngào với họ hàng , bằng hữu , quý vị sẽ cảm thấy rất sung sướng . Gần giống như Thiên Đàng vậy . Dù chúng ta tọa thiền , tuân theo giới luật , hay nếu chúng ta khai ngộ bên trong , nhưng trong cuộc đời vật chất , chúng ta vẫn cần bạn bè , vẫn cần tình thương và sự ấm áp riêng tư . Vì thế hãy chăm sóc kho tàng ở nhà quý vị . Đừng nghĩ rằng sau khi khai ngộ quý vị không cần ai nữa . Dù không cần đi nữa , cũng vẫn phải thương họ , vì họ cần quý vị . Cho nên , họ mới đến với quý vị . Chúng ta sống với người nào là vì có nhân duyên , vì chúng ta cần kết thân với nhau để học hỏi yêu thương nhau .

Nếu quý vị không thể thương yêu một người , thì có lẽ chỉ nên chăm sóc một con chó thôi . Để nó dạy quý vị cách thương yêu , một tình thương vô điều kiện . Con chó không cần biết quý vị ăn chay hay ăn xúc xích , nó vẫn thương yêu quý vị như thường . Tương tự vậy , chúng ta phải có sự cống hiến như vậy đối với người nhà của chúng ta . Sau một tuần lễ xa nhà , có lẽ quý vị cảm thấy gần gũi và quý mến họ hơn . Phải nên như vậy . Nên tiếp tục như vậy mỗi ngày trong đời sống . Hãy làm mỗi ngày thành một ngày đặc biệt . Đừng đợi họ hàng hay bạn bè đối đãi tử tế với mình , mà quý vị phải đối đãi tử tế với họ ! Sao lại không ? Vấn đề là chúng ta luôn luôn đợi người khác tử tế với chúng ta , rồi chúng ta bất bình , rồi khóc lóc . Chúng ta nên là người đối xử tử tế với họ , thì kết quả sẽ trông thấy ngay . Quý vị tin vào nghiệp chướng nhân quả mà .

Có thể khi mới bắt đầu cuộc hành trình trở về ngôi nhà tâm linh , quý vị cảm thấy gia đình có lẽ không hiểu quý vị . Nhưng quý vị phải hiểu họ . Nếu quý vị nghĩ mình đã khai ngộ , bây giờ biết nhiều hơn và khám phá ra tất cả những kiến thức bên trong , thì quý vị phải là người hiểu người nhà quý vị . Cho nên , đừng than thở với tôi nữa . Tất cả đều là Phật . Nếu họ chọn ở lại thế giới này lâu hơn để làm những công việc khác , những học hỏi khác , những hưởng thụ khác , thì hãy để họ làm . Không phải tất cả mọi người đều phải ăn chay , đều phải tu hành . Không phải ai cũng phải như vậy . Họ muốn làm gì thì họ làm .


Hãy Để Mọi Người Theo Con Đường Mà Họ Chọn Lựa

Ai cũng có quyền tự do . Quý vị cũng được tự do chọn lựa đi hướng này , về phía Chân Thiện Mỹ . Họ được tự do chọn lựa đi lối khác . Phải hiểu điều này , và đừng cãi cọ nữa , đừng có thái độ phải-theo-tôi . Không ai phải theo ai hết . Chúng ta ai cũng phải theo chính mình , vì chúng ta là Phật , là con cái Thượng Đế . Họ theo con đường của họ . Đó là diễn tiến cuộc đời của họ , là họa đồ mà họ đã vẽ ra cho họ trước khi xuống thế giới này . Quý vị không có quyền can thiệp vào đường lối suy nghĩ của người ta , vào sự chọn lựa lối sống của người ta . Không phải vì có sự chọn lựa khác nhau . Chúng ta không nên cãi nhau .

Chúng ta thường có những quan niệm khác nhau , nhưng vẫn có thể thương nhau , không sao cả . Quý vị có thể thương loài chim , chó , mèo , voi , đủ mọi chúng sinh . Chúng không khác quý vị sao ? Chúng ăn uống khác với quý vị . Nếu quý vị thương một con voi , ép nó ăn đậu phụng , thì kỳ quá . Không công bình . Nó sẽ chết .

Bên Trung Hoa có câu chuyện một ông vua thương một con chim , thương nhiều tới nỗi ông bẫy nó bỏ vào lồng vàng gắn kim cương , cẩm thạch , ngọc lục , v.v... Và mỗi ngày đều cho nó ăn đủ thứ cao lương mỹ vị mà ông thích , như sườn nướng , bò bít tết , ham bơ gơ , khoai chiên ... gì nữa ? Gà chiên Kentucky . Ông cũng cho nó uống rượu whiskey , vodka , rum , v..v.. Vì đây là những thứ ngon nhất mà ông nghĩ là có thể cho con vật đáng yêu nhất của ông . Nhưng , như quý vị đã biết , chim không uống rượu whiskey . Hay là thời nay chúng cũng uống ? Không . Chim không ăn thịt gà , chỉ ăn ngũ cốc gì đó , uống nước suối trong và ca hót , bay , hoàn toàn tự do trong bầu trời rộng và vũ trụ vô hạn chung quanh nó . Cho nên , nếu vị vua này thương con chim thì ông phải để nó tự do . Để nó được là nó - là loài chim . Để nó chọn cái gì nó muốn ăn . Để nó bay khi nào nó muốn bay . Để nó ngủ khi trời tối . Nó được sống với thiên nhiên và sung sướng .

Tương tự như chúng ta , điều gì tốt cho quý vị chưa chắc đã tốt cho người khác . Ăn chay , tọa thiền , tất cả đều tốt cho quý vị vì quý vị thích , có lợi cho quý vị . Nhưng người khác có thể không muốn thử . Cho nên , đó không phải là lý do quý vị xa cách họ . Quý vị phải luôn luôn bày tỏ tình thương của mình , bất kể họ đối xử chúng ta như thế nào . Cách chúng ta đối với họ mới là quan trọng , đúng không ? Tại sao lúc nào cũng chỉ trích người khác , nói họ không tốt , họ xấu , họ ác ? Đừng làm như vậy . Chúng ta phải làm việc mà chúng ta muốn làm , người khác làm điều mà họ muốn .


Hãy Tập Tình Thương Thành Thói Quen

Có một vị Minh Sư người Ấn Độ . Khi đi thuyền qua sông , ông trông thấy một con bò cạp . Đây là chuyện cổ tích Ấn Độ . Ông thấy một con bò cạp sắp chết đuối dưới sông . Ông đưa tay ra và cố đem nó lên thuyền . Con bò cạp cắn ông và ông thả nó rớt xuống , miệng la "Á ! Á ! Á !" (mọi người cười) Sau một hồi , vị Minh Sư bắt đầu bỏ tay xuống nước nữa , ráng cứu con bò cạp đáng thương sắp chết đuối . Nhưng nó lại cắn ông một cái nữa , ông la lên "Á ! Á !" Nhưng sau một hồi , ông lại đưa tay xuống nước nữa , ráng vớt nó lên thuyền . Trước khi với tới con bò cạp , một đệ tử chặn lại : "Sư Phụ , đừng làm." Minh sư nói : "Sao không ? Ta muốn cứu nó."

Người đệ tử nói : "Nó sẽ cắn thầy nữa đó , có không ?"

Thầy nói : "Ừ , nó sẽ cắn."

Đệ tử nói : "Vậy tại sao thầy lại cứu nó nữa ? Thầy sẽ bị đau nữa đó."

Thầy nói : "Thói quen của bò cạp là cắn bất cứ gì đụng tới nó . Nó không thể thay đổi được . Còn thói quen của ta là giúp bất cứ kẻ nào tiếp xúc với ta . Ta cũng không thể thay đổi được." (Mọi người vỗ tay)

Cho nên , hãy có thói quen luôn luôn mở rộng lòng yêu thương của quý vị , bất kể người ta đối đãi với mình như thế nào . Đôi khi quý vị có thể cứng rắn . Vài người quá bướng bỉnh , vì sự hiểu lầm của họ làm quý vị đôi khi khó chịu , dù quý vị đã cố giải thích rồi . Tuy nhiên , đừng bao giờ quên tình thương yêu tử tế bên trong . Và hãy luôn luôn mở rộng lòng yêu thương từ bên trong bằng bất cứ cách nào , bất cứ khi nào có thể làm được , vì đó là quý vị , là con người thật của quý vị , là tình thương vô biên của Thượng Đế . Vì tình hình thế giới , vì sự cực nhọc của cuộc sống , của những thử thách gian nan mà chúng ta hàng ngày gặp phải , chúng ta hay có khuynh hướng quay về sống âm thầm với chính mình , ngăn chặn tình thương mà trước kia chúng ta có nhiều và khóa nó vào một chỗ .

Kể từ ngày hôm nay và kể từ ngày Tâm Ấn , kể từ bất cứ ngày nào , chúng ta phải mở cái khóa đó và thả tự do cho tình thương . Vì đó là cách duy nhất khiến đời sống quý vị hạnh phúc . Đó là giải pháp duy nhất . Nếu quý vị hỏi tôi làm cách nào để được hạnh phúc , thì đó là cách duy nhất , là mở khóa tình thương bên trong quý vị và để mọi người cùng chia sẻ . Bất kể người đó có khóa tình thương của họ hay không . Quý vị mở khóa của mình trước rồi sau đó họ sẽ mở khóa của họ . Không ai thật sự là một con người khó khăn cả . Không ai thật sự cực kỳ khó khăn và không động lòng bên trong . Họ chỉ bị dính chất độc của cuộc đời , va chạm với thế giới khó khăn , mà đóng kín tâm hồn họ và luôn luôn biện hộ cho mình .

Như con sò , khi bị đụng nó khép vỏ lại . Dù quý vị có muốn vuốt ve , an ủi , nó cũng lập tức đóng lại , vì thói quen . Giống như con chim , trước kia bị bắn thương tích rồi , nên mỗi lần trông thấy cành cây cong là nó sợ . Nó tưởng đó là cái cung . Nhưng từ bây giờ , chúng ta biết rồi . Chúng ta biết rằng dù có che chở chính mình bằng cái vỏ cứng bên ngoài và khóa chặt tình thương bên trong , cũng sẽ không làm cho chúng ta sung sướng . Nó sẽ không bảo vệ cho chúng ta . Chúng ta thà chết sung sướng còn hơn là sống trong đau khổ , phải vậy không ? (Mọi người vỗ tay)


Hiểu Được Người Nhà Mới Là Quan Trọng

Hãy cố gắng hiểu người nhà quý vị , chồng , vợ quý vị . Nếu chồng quý vị nghiêm nghị , khó hòa thuận được với ổng , thì có thể vì công việc đòi hỏi quá nhiều , làm ổng mất sức và mất bình tĩnh . Quý vị hãy tìm coi điều gì khiến ổng như vậy , và có thể cố gắng giúp ổng . Hoặc vợ quý vị , là một người đàn bà yếu đuối , mong manh , trong sạch , nhưng vì tình trạng kinh tế , phải nhảy vào thế giới thô bạo của đàn ông , của sự tranh đua , của quyền lực , tìm kiếm danh vọng , nên bả thấy bớt đi nữ tính , hay biện hộ hơn , mệt mỏi hơn , và thương quý vị ít hơn . Quý vị phải tìm hiểu công việc ở sở ảnh hưởng bà như thế nào hoặc bất cứ gì ảnh hưởng bà , rồi giúp đỡ và bày tỏ lòng thương yêu , thông cảm . Đó là cách khiến cho tình thương của quý vị càng ngày càng lớn mạnh .

Và nếu quý vị là cha mẹ , con cái quý vị đang trong tuổi dậy thì , chúng đang có những thay đổi về kích thích tố trong người , nên chúng vụng về , và rất , rất là lo lắng , sợ hãi về những thay đổi trong giai đoạn từ thiếu nhi thành người lớn . Chúng sợ . Trong hạ ý thức , chúng biết chúng sắp sửa phải đối diện với đời trong một ngày rất , rất gần . Chúng không chắc là chúng có sẵn sàng chưa . Và bên trong , chúng rất thanh khiết , yếu đuối , mong manh như một chú gà con mới nở . Cho nên , hãy cố gắng hiểu sự khó khăn của chúng trong vấn đề ứng phó này , ráng đừng cộc cằn quá , đừng nghiêm khắc quá , đừng đòi hỏi nhiều quá , mà hãy nói chuyện với chúng , tìm hiểu điều gì đã làm chúng khổ tâm , điều gì thật sự làm chúng vui . Tôi không thể nói quý vị tất cả những chi tiết . Quý vị phải nghĩ ra phần còn lại .

Đôi khi quý vị lấy nhau lâu rồi , không còn nghĩ mình nên mua tặng vợ một bông hồng nữa . Nhưng quý vị nên mua , không phải vào ngày sinh nhật , mà bất cứ ngày nào . Hãy làm bả ngạc nhiên . Hay là đưa nhau đi ăn bên ngoài . Nếu ông chồng không đưa quý vị đi , thì bà vợ đưa đi . Đưa ổng đi ăn nhà hàng , mua tặng ổng một đóa hoa hồng , cho ổng ngạc nhiên chơi . Coi mặt ổng ngố như thế nào (Sư Phụ cười), ổng sẽ rất ngạc nhiên . Quý vị có thể thấy được phản ứng của ổng . Ngay cả con cái đôi khi cũng than phiền là cha mẹ không hiểu chúng . Đôi khi chúng theo Thanh Hải Vô Thượng Sư và bị cha mẹ cấm , chẳng hạn vậy . Không có gì phải lo . Quý vị cứ làm bổn phận làm con , mọi chuyện khác sẽ theo sau . Dù cha mẹ quý vị không thích thầy của quý vị , cũng không sao . Không thể nào tất cả mọi người đều thích tôi . Không thể nào .

Tôi không đòi hỏi gì cả . Quý vị thích hay không thích tôi , tùy ý quý vị . Tôi ít khi giao dịch với người thích hoặc không thích tôi , ai cũng như nhau . Họ thích tôi thì họ tới , không thích thì tránh xa . Rất giản dị . Nhưng quý vị phải làm bổn phận của một người con hiếu thảo . Mở cửa cho mẹ , mở cửa xe , mở cửa nhà , bất cứ lúc nào làm được , bất cứ khi nào trông thấy . Hay là dời ghế cho bả ngồi hay đẩy nó vào , đừng để nó như vậy khi quý vị đi ăn nhà hàng , chẳng hạn . Dù ở nhà cũng vậy . Hãy chăm sóc cho người già như vậy . Và họ sẽ cảm động trước tình thương của quý vị . Họ không cần phải tu theo tôi . Cha mẹ quý vị là những người độc lập , cũng như con cái quý vị , họ cũng là những linh hồn độc lập .

Họ đến với quý vị vì những lý do nào đó , chưa chắc là để tu hành cùng pháp môn với quý vị . Đó có thể không phải là lý do khiến họ xuống thế giới này , vào lúc này . Có nhiều lý do khiến con người sống với nhau , làm người trong gia đình , chồng vợ , anh em , bạn bè , họ hàng v.v... Một trong những lý do là tu hành với nhau . Đó chỉ là một trong những lý do thôi . Nó không luôn luôn là lý do trong tất cả lý do mà quý vị sống với nhau . Cho nên , nếu người nhà quý vị không muốn tu với quý vị , thì kệ họ . Hãy tử tế , thương yêu họ như cũ . Điều này quý vị phải làm , nếu nói là quý vị theo tôi . Vì đó là điều duy nhất mà tôi muốn , từ khi bắt đầu dạy , cho tới bây giờ và sẽ còn tiếp tục như vậy .

Và nếu quý vị không thể làm việc nhỏ này , thì đừng hỏi tại sao đời sống quý vị gặp khó khăn , tại sao gia đình quý vị không hòa thuận , tại sao họ hàng không nghe lời quý vị và không kính trọng thầy quý vị . Vì quý vị không là người đại diện tốt cho tôi , nếu quý vị không phục vụ họ , thương họ một cách vô điều kiện . Không phải làm và nghĩ rằng : "Được , ta sẽ thương yêu người đó để mai mốt người đó theo Thanh Hải Vô Thượng Sư" Không được . Đó không phải là vô điều kiện . Chúng ta phải làm vì phải làm , chúng ta phải làm vì nó là như vậy . Chúng ta phải làm vì chúng ta đại diện cho tình thương , không vì lý do gì khác . Chúng ta phải làm vì đó là cách , là phương tiện , là vũ khí duy nhất để phá tan mọi sân hận , mọi đau khổ , mọi phiền não trên thế giới và trong thế giới nhỏ bé của gia đình quý vị , như một đơn vị . Đó là lý do duy nhất mà quý vị phải làm . Không phải vì họ phải theo tôi , không phải vì họ phải thương quý vị lại , không phải vì họ nghĩ quý vị tốt . Không cần gì khác , mà thương yêu vì chính lý do đó .


Luôn Luôn Lắng Nghe Sư Phụ Bên Trong

Tôi biết một số quý vị vẫn còn câu hỏi , mà chỉ toàn là vô nghĩa . Bởi vì , như một số quý vị cũ đã biết , lúc đầu , khi mới Tâm Ấn , quý vị hồ hởi và nói : "Má , con muốn hỏi điều này , hỏi việc kia." Luôn luôn là như vậy . Nếu quý vị không có dịp hỏi hoặc có dịp hỏi tôi , thì vài năm sau , vài tháng sau quý vị nhìn lại thấy mình hỏi sao kỳ cục quá . Không cần phải hỏi nhiều như vậy , vì mọi câu trả lời quý vị đã có bên trong . Chỉ cần hướng nội , vì quý vị là vị Thầy của chính mình , vị Thầy từ Thiên Đàng . Quý vị không ai mà không là thầy . Không người nào trong thế giới này không phải là Minh Sư .

Nếu quả thật quý vị có câu hỏi và muốn hỏi tôi , quý vị có thể viết thư , bất cứ lúc nào . Quý vị có thể đem gửi hay không đem gửi , nhưng hãy viết xuống . Vì khi viết xuống , câu trả lời sẽ tới . Lắng nghe nó , lắng nghe trực giác của mình , lời nói bên trong âm thầm cho quý vị biết quý vị cần gì , nên làm gì từng giờ từng phút của cuộc đời . Quý vị cứ viết xuống những gì muốn hỏi , trình bày một cách rõ ràng những gì muốn biết và ngồi yên lặng một hồi , câu trả lời sẽ tới . Nếu quý vị ồn ào quá , chưa thấy câu trả lời , thì nó sẽ tới sau , khi quý vị yên tịnh , lúc tọa thiền . Không sao đâu . Quý vị trong tay Thượng Đế , trong vận mệnh của chính mình . Không có gì có thể xảy đến cho quý vị được . Hơn nữa , cuộc đời rất nguy hiểm , kết cuộc luôn luôn là chết ! Cho nên , không có gì phải sợ cả . Chúng ta đã ở trong cuộc chơi nguy hiểm này rồi . Không người nào thoát khỏi . Kết cục , chúng ta cũng chết .

Quý vị đã ở trong cuộc rồi . Không gì khác có thể làm chúng ta sợ . Chúng ta tới không mang gì cả , đi không mang gì cả . Cho nên , việc xả bỏ là điều bắt buộc , luôn luôn như vậy . Phải nhớ đó . Chúng ta có thể chết ngày mai , hay bất cứ giây phút nào . Cho nên không có gì là quan trọng . Năm mươi năm nữa ... đa số chúng ta cỡ tuổi trung niên , như tôi , tôi thuộc tuổi trung niên . Nhưng đừng cho ai biết ! Cho chúng ta thêm năm mươi năm nữa , sáu mươi năm , thôi được , sáu mươi năm . Còn những người trẻ tuổi , không phải là tôi muốn quý vị chết trẻ đâu nghe . Ở lại mà làm việc . Khi chúng ta đi rồi , không có gì là quan trọng nữa . Nhiều thứ xảy ra 50 năm trước , 40 năm trước hay 30 năm trước , đối với chúng ta quan trọng cấp bách , nhưng hôm nay đâu có quan trọng nữa , đúng không ? Tất cả những phiền não , bịnh tật , buồn bã , những ao ước không thể được đều mất hết . Tương tự như vậy , 50 năm , 60 năm kể từ bây giờ cũng sẽ mất hết , ra khỏi sự sống . Dĩ nhiên , chúng ta sẽ bắt đầu vào kiếp khác . Nhưng một khi chúng ta ra đi , thì sự hiện hữu này sẽ không là gì cả .

Thôi , tôi nói nhiều quá rồi . Chúc quý vị đi về vui vẻ và một năm mới vô cùng may mắn , thịnh vượng và khai ngộ . (Mọi người vỗ tay) Trước khi ra khỏi khách sạn , đừng quên cám ơn các nhân viên làm việc ở đây , bất cứ người nào quý vị gặp . Họ đã săn sóc cho chúng ta một cách đầy thông cảm và thật tử tế , dù chúng ta đông người như vậy . Đó cũng làm họ sợ . Cũng may là quý vị đã có hồ sơ tốt kỳ trước ở Chicago . Có thể vì thế mà họ cho quý vị vào . Nếu không quý vị đã đứng bên ngoài khách sạn , và chỉ đọc tên thôi .

Vì đây là khách sạn sang trọng . Họ nhận chúng ta như vầy là nhờ vào sự vô cùng tử tế , rộng lượng và tin tưởng của ban quản lý khách sạn . Chúng ta cũng chúc họ năm mới vui vẻ . Nếu quý vị thấy bất cứ người nào , hãy bắt tay chào họ . Ồ , mấy ngàn người nhiều quá , đừng bắt tay . (Mọi người cười) Chỉ cần chúc họ năm mới vui vẻ , nếu được . Nếu không được thì cầu nguyện cho họ trong tâm quý vị và cầu cho tất cả mọi người tại Hoa Kỳ cũng như trên thế giới . Thôi được rồi , thương quý vị . Cám ơn . Rất tiếc không khi nào quý vị cảm thấy đủ với tôi , quý vị sẽ không bao giờ . Quý vị là vậy đó . Mai mốt gặp nữa hả ? Hãy nhớ săn sóc gia đình nghe . Cám ơn .


104

[Nhím Hoàng Kim]

http://img403.imageshack.us/img403/2708/452eu8.gif

Bí Quyết Làm Ra $ Tiền $

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Los Angeles , Mỹ Quốc .
Ngày 30 tháng 12 , 1996 (Nguyên văn tiếng Anh)


Tiết Kiệm Bao Nhiêu Và Xài Bao Nhiêu

Tôi đang nói về bí quyết kiếm tiền , còn họ thì lúc nào cũng muốn nghe . Cho nên , tôi đã cắt ngang câu chuyện và nói là : "Phải đi chia sẻ bí quyết này với mọi người , bởi vì chúng ta ai cũng muốn kiếm tiền , phải không ?" Ồ , đúng , quý vị cũng có thể mua cuốn "Làm Cách Nào...". Dầu sao chăng nữa , bí quyết có tiền không phải là kiếm được bao nhiêu , mà là để dành bao nhiêu và tiêu bao nhiêu . Nhiều người hay tiêu , tiêu một cách không cần thiết , tiêu vào những cái mà đáng lẽ có thể tốn ít hơn mà cũng được cùng phẩm chất như vậy . Quý vị không phải đi kiếm quanh quẩn cho nhiều , nhưng có khi vô tình thấy cái gì tốt , giá phải chăng hay rẻ thì mua . Nếu không thấy thì thôi . Quý vị không bỏ lỡ gì cả .

Khi đi bế quan , thí dụ như đi Cam-pu-chia kỳ rồi , hay đi Formosa , quý vị đâu có mang theo gì đâu , nhưng vẫn không chết , đúng không ? Quý vị vẫn sống , rất khỏe . Đi bộ , chạy , còn bị hộ pháp đẩy từ phía sau : "Lẹ , lẹ , lẹ ! Sư Phụ đã đến rồi , lẹ lên !" Mà quý vị vẫn sống như thường . Ăn uống giản dị , không điện thoại , không chồng con , không có gì cả mà quý vị vẫn không sao . Mặc quần áo giản dị , vẫn không sao ! Sống rất đơn sơ , không có vấn đề gì hết !

Hoàn cảnh của chúng ta cũng tương tự như vậy , trong nhà , chúng ta cũng có thể có đồ đạc đơn giản . Tôi không có ý nói là quý vị đừng có gì cả . Nhưng có nhiều thứ giá trị như nhau , nhưng giá tiền lại khác . Quý vị biết có những tiệm khác nhau mà , phải không ? Cho nên , không nhất định lúc nào cũng phải tiêu nhiều tiền để được đẹp , hoặc để nhà cửa trông đặc biệt . Nó có thể đặc biệt mà không phải tốn kém . Đôi khi tôi đi mua sắm , vì có lúc cũng muốn kiếm món mà tôi thích , như ghế xa lông hay gì đó . Có khi tôi chỉ mua khoảng 200 hay 300 Mỹ kim một bộ ghế xa lông lớn , kể cả bàn kính , đủ thứ . Nhưng có tiệm khác đắt gấp bốn , gấp năm lần . Cùng kiểu , cùng phẩm chất , không hiểu tại sao .

Cho nên , tất cả những người giàu , người triệu phú trông không giống triệu phú . Người giàu trông không có vẻ giàu . Không phải lúc nào cũng lái xe Limousine hoặc Rolls Royce , hoặc Cadillac . Thường thường họ lái xe bình thường thôi . Vì họ không cần khoe , cảm thấy khoẻ bên trong rồi , họ có sự đảm bảo cho chính họ và cho gia đình họ trong những năm tới , nếu có những trường hợp khẩn cấp , cho bất cứ chuyện gì nếu cần đến . Đồng thời họ vẫn tiếp tục có tiền lời trong nhà băng . Cho nên , họ thấy khỏe , không cần khoe , không cần ai biết là họ giàu , họ chỉ mặc quần áo bình thường và mua sắm ở những tiệm rất thường . Nhà cửa của họ cũng thoải mái nhưng bình thường thôi . Bàn ghế trong nhà không phải luôn luôn là đồ cổ , hoặc những thứ gì độc đáo , nhưng lại ấm áp , dễ chịu . Đủ để cảm thấy khoan khoái .

Cho nên, bí quyết kiếm tiền và giàu có không phải chỉ là kiếm được bao nhiêu , mà là cách dùng tiền . Nhiều người , dù giàu có , nhưng không may sang thế hệ sau thì ... như người cha rất chăm chỉ kiếm tiền và dành dụm , nhưng sau đó , đời con cháu lại không có khát vọng đó nữa . Họ không kiếm tiền khổ cực , nên không biết giá trị đồng tiền . Vì thế , nếu họ được hưởng gia tài lớn , chẳng bao lâu sau sẽ hoang phí , và không còn gì cả . Rất thường xảy ra như vậy . Rồi tự tử này nọ . Vì họ không biết để dành . Nghĩ rằng cha mẹ giàu , họ có thể xài , xài , xài , tiền sẽ không bao giờ hết . Nhưng nó sẽ hết , sẽ hết . Người Âu Lạc có câu : Ăn không ngồi rồi , núi cũng phải lở .


Người Giàu Dạy Con Biết Nên Dành Dụm

Tương tự như vậy , thật sự , tại sao chúng ta giúp được nhiều người vậy ? Dường như tôi cũng có rất nhiều tiền . Đó là nhờ tôi tiết kiệm . Không phải tôi cố tình tiết kiệm , mà tôi biết giữ tiền một cách hợp lý . Bởi vì nếu kiếm được nhiều , mà cũng tiêu nhiều thì rốt cuộc thành ra không có gì cả . Chỉ làm người khác giàu thôi , làm cho hãng xe hơi giàu , mọi chủ tiệm giàu , mà không phải mình giàu . Quý vị phải để ý cách tiêu xài của quý vị . Có thể phải làm một ngân sách cho mình , mỗi tháng xài bao nhiêu và không được quá mức đó .

Nhiều người giàu , không những trông rất bình thường về mọi khía cạnh , mà họ còn biết cách tiết kiệm . Thí dụ , khi kem đánh răng gần hết , họ không vứt đi chỗ còn lại mà bóp hết ra . Họ dùng dao hay gì đó để vuốt bẹp ra . Quý vị chắc chắn cũng làm vậy , nhưng những người giàu họ dạy con cái họ làm vậy . Có thể quý vị không biết họ kiếm tiền bằng cách nào , nhưng tối thiểu cũng biết họ tiết kiệm như thế nào . Tiền để dành cũng là tiền kiếm được . Những cái để dành được cũng là những cái kiếm được . Không phải vậy sao ? Và theo vào đó , tiền đó sẽ đẻ ra lời , và quý vị lại có thêm tiền . Dù không làm gì cả , chỉ bỏ tiền vào nhà băng , cũng có lời cho quý vị . Quý vị cũng có thể sống trên số tiền đó .

Cái gì quý vị để dành là của quý vị . Cái gì quý vị tiêu là của người khác . Mỗi khi chúng ta đi dự thiền , không những quý vị muốn gặp tôi , muốn tu hành , mà còn là một cơ hội để bỏ hết mọi thứ xuống một cách tự nhiên , thoát khỏi những ràng buộc vật chất , thoát khỏi những thành kiến , những ý nghĩ là chúng ta cần cái này , cần cái kia , cần đủ thứ để sống . Thấy rõ ràng là dù tiếp tục như vầy , quý vị vẫn sống .


Trí Huệ Tận Hưởng Mọi Hoàn Cảnh

Hồi xưa , khi tôi chưa có nhiều quý vị , chỉ có những người gọi là xuất gia , chúng tôi sống vô cùng đơn giản . Tôi có lều , họ có lều . Lều tôi có khi còn nhỏ hơn lều của họ , vì tôi nhỏ con hơn . Tôi cho họ lều tùy theo kích thước người . Đó là tại sao họ gọi SM . Số nhỏ ! (Mọi người cười) Và mỗi người kể cả tôi có một cái túi ngủ và một cái chăn mỏng , ấm , không phải chăn len , nhưng đủ ấm bên trong nhỡ khi trời lạnh . Và nếu lạnh quá thì được thêm một cái túi ngủ nữa . Chỉ cần yêu cầu là sẽ được . Mỗi người sống trong lều như vậy đó . Rất là giản dị và chúng tôi không có nhiều , chỉ ăn vừa đủ thôi .

Bây giờ dù tôi có nhiều thứ , có nhà , hay có hang , hay có bất cứ thứ gì , bàn ghế đồ đạc nhiều hơn . Nhưng không có gì xảy ra nữa , tôi vẫn như cũ . Chỉ càng ngày càng già thêm thôi . Cái đó sẽ không giúp tôi , không có gì giúp tôi . Tôi vẫn như cũ , ăn uống như cũ , gần như vậy , có nhiều hay ít tài sản hơn không khác nhau gì mấy . Tôi sống nghèo nhất hay giàu nhất cũng không có gì thay đổi .

Khi ở Hy Mã , bên Ấn Độ , tôi không có nhiều tiền . Tôi phải tiết kiệm rất nhiều , vì không biết mình sẽ ở đó bao lâu . Có khi tôi chỉ ăn chapati với bơ đậu phọng . Và tôi cũng tự mình làm lấy chapati , rẻ hơn là mua . Rất dễ , quý vị lấy một cái dĩa ; dùng bột mì , nước lã và muối . Cái đó ở đâu cũng mua được . Rồi nhồi với nước , bỏ chút muối , nhồi như nhồi bột bánh mì , nhưng không có men . Rồi dùng tay ấn bẹp ra , không cần đồ cán bánh . Chỉ cần dùng tay , ấn dẹp , để lên lửa mà dùng củi đã nhặt trong rừng , và nướng lên . Một lát sau , trở sang mặt kia , có vậy thôi . Để bơ đậu phọng lên trên là quý vị lên tuyệt đỉnh trần gian ! Cảm thấy sướng lắm . Nước thì uống dưới suối hay nước sông Hằng , không có sao hết .


Ở Trong Hy Mã Lạp Sơn

Tôi sống như vậy mấy tháng trời . Có khi chỉ ăn thức ăn sống nếu đi lên cao quá . Không nấu ăn được . Cũng có thể làm được , nhưng phải mất nửa ngày mới nấu được một chút , hai phân nước sôi . Tôi nói : "Thôi , uống lạnh cho rồi." Không thể luộc bắp cải , nếu không có bếp ga mạnh . Nếu có lượm được củi thì hầu hết đều ẩm ướt vì tuyết .

Các núi ở Hy Mã luôn luôn đầy tuyết , dù mùa hè cũng chỉ bớt tuyết thôi . Quân đội họ đào đường giữa các rặng núi , nên quý vị có thể đi được giữa hai giải núi đông đá . Nhưng ở đó luôn luôn có nước đá , dù là mùa hè . Vì họ chỉ có hai mùa thôi , mùa tuyết rơi và mùa không tuyết rơi . Cho nên , những người đi hành hương hay đi vào mùa không có tuyết . Và nếu nán lại đó lâu quá , sẽ bị tuyết chặn và ở đó luôn tới sang năm , nếu còn sống sót , uống tuyết hay gì đó . Có người làm vậy , không sao . (Đừng thử nhé !)

Dù mùa đông , cũng có thể hái được một vài thứ rau cỏ , vài cây dại ở Hy Mã Lạp Sơn cũng có thể ăn được . Có những cây trông không giống nhưng ăn lại giống như rau dền . Ngoại trừ nó hơi đỏ , và cuống không xanh , nhưng nếm giống lắm . Đừng đến đó ăn tầm bậy tầm bạ . Quý vị phải biết cây nào ăn được . Đừng nói là Thanh Hải Vô Thượng Sư nói vậy , rồi cái gì cũng nếm thử để coi có giống rau dền không . Trước khi biết ra thì đã rồi đời . Đừng dùng mình làm phòng thí nghiệm .

Tôi không có luôn cả cái lều . Ở Hy Mã mà không có lều , quý vị có tưởng tượng được không chứ ? Nhưng có khi cũng kiếm được một mái nhà , cái gọi là nhà . Nhưng nhà không hẳn giống như nhà ở đây . Vì loại nhà đó có thể thấy trăng sao xuyên qua mái , nhìn qua tường . Gió tự do tới thăm quý vị ngày đêm bất cứ lúc nào , còn thổi tuyết vào nữa , rất là rộng lượng ! Sàn nhà thì rất ẩm ướt , không tráng xi măng , vì người Hy Mã Lạp Sơn họ chỉ xếp gỗ vào nhau làm thành một túp lều tranh lụp xụp , rất giản dị . Không có những tiện nghi , không giường võng , nằm dưới đất .

Tôi khôn lắm , dùng một miếng đệm rất mỏng , mỏng hơn của quý vị , không phải loại này , mà là miếng mỏng như ny lông , một bên vàng một bên bạc . Quý vị cũng có thể dùng thứ đó . Khi gấp lại , nó chỉ còn như mảnh giấy , rất là mỏng . Tôi không thể mang được nhiều thứ , mang cái thân này đã khó lắm rồi . Càng lên cao , càng nặng nề . Hành trang trở nên nặng nề hơn trước . Ngay cả hai bàn chân cũng nặng , sưng lên vì tuyết thấm vô giầy . Bất cứ loại giầy nào tuyết cũng vào được , ngâm chân giống như quý vị ngâm bánh mì trong nước , nó chương lên gấp đôi . Cho nên , nếu quý vị đi Hy Mã Lạp Sơn , không thể mang theo nhiều thứ . Tôi đi từ chỗ này tới chỗ khác nhiều tháng như vậy mà vẫn sống .

Cho nên , nói cho quý vị biết , chúng ta trong tình trạng nào cũng vẫn sống được . Vì nếu tinh thần chúng ta mạnh , chúng ta có mục đích cao thượng , có lý tưởng cao thì chúng ta chỉ nhìn vào lý tưởng đó và quên hết mọi điều khác , thật sự là như vậy . Giống như người Tây Tạng bay trong không trung . Ở đó không có máy bay , nên họ đi như bay trong không trung . Họ chỉ cần tập trung vào một điểm nào đó ở chân trời hay vào ngôi sao nào đó . Chỉ chú ý vào đó , cho nên lúc đó , nếu quý vị nói chuyện với họ , họ không nghe thấy . Họ không biết những gì đang xảy ra . Dù bị đau vì đụng phải cành cây , hay bị đập vào bụi cây , họ cũng không biết . Khi ra khỏi sự nhập định và ngừng cuộc hành trình , họ mới tỉnh .


Làm Chủ Đời Sống

Theo kinh nghiệm cá nhân của tôi , bất cứ tôi có hay không có gì cũng không sao cả . Quý vị vẫn hạnh phúc và tùy vào đó mà lèo lái cuộc đời mình . Khi tôi không có nhiều tài sản , cuộc đời vẫn vui như thường . Vì tôi phải nghĩ cách để sinh tồn . Mỗi ngày tôi phải nghĩ ra những điều mới để hưởng thụ . Và luôn luôn ngạc nhiên , luôn luôn mới lạ , luôn luôn hạnh phúc và luôn luôn tự tại , vì mỗi ngày đều được làm chủ chính mình , làm chủ tình cảnh của mình . Rất là khoan khoái , tin tưởng vào khả năng sinh tồn của mình . Thật vậy , nếu cần so sánh , thì tôi phải nói rằng khi không có gì cả , tôi vui hơn , vì tôi sáng tạo nhiều hơn .

Bây giờ thì tôi muốn gì cũng có bởi vì đã ổn định rồi . Tôi không phải chạy cùng khắp thế giới và đôi khi có thể có một chỗ cố định để ở một vài tháng hay một vài tuần . Rồi mọi thứ trở nên quá quy củ , quá nhiều đệ tử , họ mua đủ thứ . Bây giờ tôi cũng bận rộn , phải nghĩ , như là , phải bỏ thứ nào , phải la đứa nào đã mua sắm đồ đạc vớ vẩn . Như vậy còn bực bội hơn là hồi không có gì và được làm chủ cuộc sống của mình , được quyết định mọi chuyện cho mình và làm chủ tình thế . Không có gì nhiều để kiểm soát , nhưng mỗi ngày biết cái gì ra cái gì .

Tôi không thích ngạc nhiên . Tôi không thích mỗi ngày họ mua những thứ mà tôi không thích , rồi sau đó mới cho tôi biết , hay làm việc không theo lời tôi dặn , rồi sau đó mới cho tôi hay , hoặc làm theo ý kiến , lời chỉ dẫn của họ , rồi sau đó nói cho tôi biết . Thế là tôi lại phải dọn dẹp chỉnh đốn lại , vì nó sai . Tôi không phản đối nếu họ luôn luôn quyết định những điều tốt . Nhưng đa số những người chung quanh tôi không hạp với tiêu chuẩn của tôi . Không cần biết tiêu chuẩn của tôi hay hoặc là dở . Nhưng tiêu chuẩn của tôi là của tôi , tôi không muốn ai động tới nó và quyết định tôi phải có những gì , mặc những gì , cái gì tốt cho tôi . Tôi không thích .

Nhưng những người chung quanh tôi họ hay lập đi lập lại những lỗi đó , dù tôi có la , năn nỉ , lý luận , giải thích , dặn dò , dọa nạt họ , đuổi họ , vẫn không hiệu nghiệm . Bởi vì thói quen rất khó mà sửa đổi . Tôi thông cảm điều đó . Nhưng sự hiểu biết của tôi không giúp gì cho tình cảm của tôi . Và họ cứ tiếp tục hoài bởi vì tình trạng tài chánh của tôi bây giờ không đến nỗi nào và tôi không có thời giờ để tự đi mua sắm hoài được . Vì thế đôi khi phải lệ thuộc vào họ . Có khi lệ thuộc vào họ cũng không được , họ cứ tự ý đi mua . Vì họ nghĩ là Sư Phụ cần cái này , Sư Phụ cần cái kia .

Và nếu tôi nói : "Sư Phụ thích chuối." Thế là ngày nào chỗ nào cũng có chuối . Và nếu người nấu bếp vô tình nấu một món gì đó ngon và tôi nói : "Chà , món này cô nấu ngon lắm !" Thế là tôi được ăn tuần này sang tuần khác cho tới chết ! Tôi suýt chết vì món đó ! Và tôi năn nỉ : "Làm ơn , dù nó có ngon đi nữa.." Tôi rất lịch sự , nhưng tới mức nào đó thì không chịu nổi nữa và phải nói ra . Có khi tôi nổi giận lên nói : "Sao trí thông minh lại có thể thấp tới cỡ đó ? Dù nó ngon , cũng không thể nào ăn mỗi ngày hoài như vậy được !" Quý vị không thể nào tưởng tượng được , những vấn đề khi có cái này cái kia .

Trước kia không có lại dễ hơn . Trước đó , khi không có đủ thứ , tôi rất sướng , hạnh phúc hơn nữa , vì tôi mua cái tôi muốn và biết tiền bạc của mình đi đâu và mỗi lần tiết kiệm được gì là tôi thích lắm . Tôi cảm thấy mình có sáng kiến . Không phải vì tiền nhưng vì giá trị trí thông minh của mình , rằng mình tiết kiệm được cái đó , mình sống được với ít thứ như vậy mà làm nó tốt đẹp như vậy .

Khi nào chúng ta mua được những gì tốt với giá rẽ còn chỗ khác thì đắc , vả lại đó là món chúng ta rất thích , màu sắc , sở thích , kiểu dáng của nó chúng ta đều thích , thì chúng ta vui sướng lắm ! Không phải vấn đề tiền mà thôi ! Mà là sự may mắn , chúng ta có sáng kiến , có tài xoay xở , đó là điều mà chúng ta vui sướng . Cho nên tôi rất tiếc phải nói với quý vị rằng có mọi thứ không phải lúc nào cũng tốt đẹp như quý vị nghĩ . Trái lại , nếu quý vị không có đủ mọi thứ hay quý vị chỉ có đủ dùng , đó mới là hay nhất . Rồi lượng IQ của quý vị sẽ cao hơn , vì mỗi ngày quý vị phải nghĩ "Làm thế nào để tiết kiệm được tiền , tôi phải đi mua sắm chỗ nào đây , và hôm nay tôi nấu món gì bổ dưỡng , ngon miệng và rẻ tiền ?" Rồi quý vị sung sướng với chính mình . Mọi sự sáng tạo đem đến niềm vui cho nhân loại , vì nó mới lạ , thích thú . Nếu ngày nào cũng như ngày nào và người ta lúc nào cũng phục vụ quý vị , quý vị sẽ cảm thấy nhàm chán sau một thời gian . Tôi bảo đảm , nếu không thì trả tiền lại . Dù sao chăng nữa , đó là kết luận của cách làm giàu và cách giữ tiền . Quý vị hãy bảo trọng và rồi quý vị sẽ thấy sự khác biệt ra sao .


105

[Nhím Hoàng Kim]

http://img403.imageshack.us/img403/2708/452eu8.gif

Ăn Chay Sẽ Hấp Dẫn
Thần Thánh Và Chư Phật Bồ Tát
Đến Quê Hương Của Chúng Ta

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Bangkok , Thái Lan ,
Ngày 20 tháng Giêng , 1997 (Nguyên văn tiếng Anh)

Thức ăn hôm nay là miễn phí . Ai cũng có thể vô ăn rồi đi . Tôi phải cám ơn anh chị em đồng tu Thái Lan đã bỏ nhiều công lao để tổ chức buổi tiệc đặc biệt này . Họ đã nấu hơn ngàn phần ăn , cho những người nào thích . Đây là thức ăn quốc tế , có món Thái , món Âu Lạc , món Tàu , món Pháp , còn món nào nữa ? Rất nhiều món nữa . Và các đầu bếp nấu ăn cho quý vị ngày hôm nay cũng đến từ những quốc gia khác nhau . Họ bay đến đây đặc biệt vì quý vị . Và lát nữa , chúng ta sẽ có dịp thưởng thức các món ăn ngon miệng này một lần nữa ở Thái Lan , tại các nơi khác nhau trong nước .

Thái Lan là quốc gia theo Phật giáo , nên tôi nghĩ , ăn chay rất thích hợp . Vì đức Phật luôn nhấn mạnh đến lối sống hòa bình , như Ahimsa , có nghĩa là không sát sanh , không hại đến chúng sinh khác . Cho nên ăn chay là lối sống của đạo Phật và sẽ mang lại hòa bình hơn , thịnh vượng hơn , thuận hòa hơn cho vương quốc cao quý này của Á Châu . Thái Lan là quốc gia mà tôi ưa chuộng nhất , tôi đã nói điều này nhiều lần rồi . Tôi cầu chúc quốc gia này sẽ ngày càng hưng thịnh , càng an lành trong mọi khía cạnh của đời sống . Đức Phật luôn nhấn mạnh rằng chúng ta nên yêu thương tất cả chúng sinh như anh em , như họ hàng và bạn bè chúng ta .

Cho nên , ăn chay là cách để bày tỏ tình thương này . Dân Thái nổi tiếng là hiền hòa và hiếu khách đối với thế giới . Nên , nếu chúng ta tiến lên một bước nữa , như là ăn chay , thì tôi nghĩ rằng , sẽ còn lôi cuốn thêm nhiều nữa . Chúng ta sẽ lôi cuốn thần thánh , Bồ Tát , chư Phật mười phương đến nước của chúng ta .

Lẽ dĩ nhiên , Đức Phật cũng nói rằng nếu không có gì ăn , chúng ta có thể dùng bữa phương tiện , như dùng thịt súc vật đã chết , thì chúng ta cũng có thể ăn được . Nhưng Phật nói , nếu có thức ăn chay , thì chúng ta nên ăn chay . Thời bây giờ rau cỏ , thực phẩm chay có sẵn sàng cho mọi người , và nhất là ở Thái Lan . Bởi vì Thái Lan giàu có về mọi mặt , mọi thứ đều mọc dư thừa trên xứ Thái . Cho nên có lý do cho chúng ta trở lại lối ăn uống thiên nhiên và lối sống yêu thương , hiền hòa hơn , như ăn những thực phẩm không sát sanh .

Tôi sẽ không nói nhiều , vì chúng tôi muốn quý vị thưởng thức các món ăn mà chúng tôi đã nấu cho quý vị với lòng thương và tấm chân tình của chúng tôi . Và quý vị sẽ tự thấy là các món chay rất ngon miệng và bổ dưỡng . Có thể còn ngon và bổ hơn món mặn nữa . Và lại không dính máu . Sau khi ăn chay , chúng ta sẽ cảm thấy nhẹ nhàng , không bị cắn rứt lương tâm hay mặc cảm tội lỗi . Chúng ta cảm thấy đầy sức sống và đầy sinh lực để làm bất cứ gì chúng ta muốn .

Tôi nghĩ rằng rất nhiều người Thái , nhất là dân Bangkok rất là quen thuộc với việc ăn chay . Vì một trong những Thống Đốc của quý vị , một trong những người nổi tiếng , Thống Đốc Chiêm Long là người ăn chay . Tôi nghĩ là chúng ta nên cám ơn ông Chiêm Long đã mang đến cho xã hội Thái một lối sống khoẻ mạnh và thương yêu . Tôi không phải là người ái mộ của ông , cá nhân tôi không biết ông ấy . Nhưng đôi khi , tôi cũng mua thức ăn chay ở những tiệm ăn của ông . Những người ăn chay đều là những người bạn đặc biệt của tôi .

Nhiều người khác cũng cố gắng mang vào cho xã hội Thái lối sống khỏe mạnh và đầy tình thương này . Nhưng tôi nghĩ ông Chiêm Long là người tiên phong , hăng hái nhất và tin tưởng mãnh liệt vào việc ăn chay . Không phải tôi quảng cáo cho ông , vì ông đã thất cử Thống Đốc rồi . Nhưng tôi muốn cám ơn ông ta , từ quan điểm ăn chay mà thôi . Bởi vì trước đây nhiều năm , khi mới đến Thái Lan lần đầu , tôi không có chỗ nào để mua thức ăn chay . Và trong vài năm gần đây , khi trở lại Thái Lan , ở đâu cũng ăn chay được . Đó là nhờ ông Chiêm Long , một trong những người tiên phong giới thiệu thức ăn chay vào Thái Lan . Vì lý do đó , tôi đặc biệt cám ơn ông ta và những người mà hôm nay tôi chưa biết đến . Tôi nghĩ rằng , nếu nhiều người ăn chay hơn , xã hội chúng ta sẽ bớt bạo động , sẽ hòa bình và giàu tình thương hơn . Và con người sẽ học sống lối sống thương yêu và hợp với Phật giáo hơn .

Tôi nghĩ quý vị có thể đọc thêm tài liệu về ăn chay và lời giới thiệu ngắn trong tờ thực đơn , mà chúng tôi phát cho quý vị . Nếu có thắc mắc gì nữa , quý vị có thể liên lạc với người của chúng tôi hoặc người của ông Chiêm Long . Hai chúng tôi không phải cùng một hội , nên đừng hiểu lầm nha ! OK . Nhưng không sao , quý vị cứ việc hỏi . Nếu quý vị còn thắc mắc và muốn biết thêm về ăn chay , chúng tôi sẽ sẵn sàng giúp quý vị . Hay hỏi bất cứ ai , bất cứ đoàn thể nào , hội Ăn Chay Thái rất lớn ở Thái , ở Bangkok , quý vị có thể liên lạc với họ , với chúng tôi , hay với hội đoàn Chiêm Long , bất cứ ai mà quý vị thích hỏi về thực phẩm chay , để thử một cuộc sống với những thức ăn ngon , bổ dưỡng , không sát sanh , không dính máu , không là một gánh nặng cho lương tâm .

Tôi sẽ không nói nhiều , vì quý vị có lẽ thích ăn hơn là nghe . OK . Hãy tiếp tục chương trình của quý vị . Và cám ơn quý vị . Đây có rất nhiều thức ăn , đủ cho tất cả mọi người . Kopkunkaa (Cám ơn bằng tiếng Thái). Tôi không biết Bà Chiêm Long . Thật quý hóa , bà đến tham dự . May quá , tôi nói tốt về ông Chiêm Long . Cũng tốt là tôi nói tốt về ông Chiêm Long , không nói điều gì xấu . Chúng tôi muốn mời Bà nói đôi lời . Xin mời . (Bà Chiêm Long nói) Kopkunkaa . Đây là lần đầu tiên tôi được vinh dự gặp bà Chiêm Long . Tôi rất vui mừng và hân hạnh . (Bà Chiêm Long : Xin cám ơn.) Tôi hy vọng kỳ tới sẽ được gặp chồng Bà . Xin gởi lời chào đến ông nhà .


106

[Nhím Hoàng Kim]

http://img403.imageshack.us/img403/2708/452eu8.gif

Hãy Thanh Tịnh Hóa Chúng Ta Trước Hết !

Thanh Hải Vô Thượng Sư giảng tại buổi cộng tu ở Los Angeles ,
Hoa Kỳ , Ngày 5 tháng 7 , 1997 (Nguyên văn tiếng Anh)

Bất cứ điều gì quý vị làm tốt cho người khác , nghĩ tốt cho người khác , cuối cùng lợi ích cũng sẽ là cho mình . Vì thế tôi xin quý vị hãy nghĩ tốt , nói tốt , và làm tốt . Bởi vì đó là việc duy nhất mà chúng ta nên làm , nếu chúng ta muốn điều gì tốt trong cuộc đời này , để cho quân bình , khiến đời sống sẽ trở nên tốt hơn trước kia .

Vẻ đẹp là tùy thuộc vào con mắt của người nhìn . Xin nhớ điều này . Nếu đầu óc quý vị dơ dáy , bẩn thỉu , thì điều gì quý vị cũng nghĩ là dơ dáy bẩn thỉu , ngay cả tình dục đối với quý vị cũng dơ dáy luôn . Nó là món quà của Thượng Đế . Nếu điều này không tốt , Thượng Đế đã không tạo ra . Nhưng nó phải đi đôi với tình yêu . Nếu quý vị thương người nào , đó là một hình thức thăng hoa tình yêu giữa hai người , nếu muốn thăng hoa cách đó , nếu muốn bày tỏ kiểu đó , thì quý vị đừng nghĩ xấu gì về nó cả , đừng cố lạm dụng chỉ vì muốn hoàn toàn chỉ huy hoặc sở hữu chủ người khác , rồi lợi dụng món quà lạc thú tình dục của Thượng Đế .

Nếu có hai người yêu nhau , lấy nhau , đó là chuyện của họ . Và nếu quý vị lấy nhau và thương nhau , đó không phải là chuyện của người khác . Quý vị có thể ăn nằm với nhau hay không ăn nằm với nhau , đó là chuyện của quý vị , hoàn toàn là quyền của quý vị , cách bày tỏ chính mình , cách quý vị chọn để bày tỏ chính mình . Chúng ta chọn nhiều cách khác nhau để bày tỏ chính mình . Nếu đầu óc chúng ta trong sạch , thì cái gì cũng trong sạch , miễn là chúng ta không làm đau khổ cho ai , miễn là chúng ta có lòng tin nơi Thượng Đế , tin rằng mọi chuyện Thượng Đế an bày đều tốt cho chúng ta , dù lúc bấy giờ thấy có vẻ như không tốt .

Thí dụ , chiều nay , tôi hỏi thăm một trong những đồng tu nam là vợ anh có trở lại với anh không . Anh ta trả lời là không , cô ấy đã bỏ con luôn rồi , nhưng anh ta lại có người khác tốt hơn . Dĩ nhiên trong thời gian đó , anh ta phải chịu khổ một chút . Đôi khi chúng ta tưởng đó là xấu cho chúng ta , nhưng không phải như vậy . Tôi đã nói là nếu Thượng Đế lấy đi từ chúng ta cái gì thì Ngài sẽ cho cái khác . Và chúng ta phải có đủ sức mạnh của trí óc , trí huệ và con tim mở rộng để mà cảm tạ khi được Ngài ban cho một điều mới khác để thử nghiệm , để có một cuộc mạo hiểm mới , thử thách mới , khả năng sáng tạo mới .

Đừng ngồi đó mà khóc : "Ồ , người cũ của con tốt hơn." Chưa chắc là không tốt hơn . Nhiều khi cô ta không thích quý vị . Có thể quý vị cảm thấy cô ta tốt hơn vì đó là dĩ vãng . Mỗi khi chúng ta nghĩ tới quá khứ , là chúng ta lừa dối chính mình , nghĩ rằng quá khứ đẹp . Nói thiệt cho quý vị biết , sống với hiện tại là tốt nhất , vì chúng ta chỉ còn có hiện tại mà thôi . Cho dù quá khứ có đẹp đi nữa , dù nó thật sự đẹp , dù đầu óc quý vị không lừa dối quý vị và quý vị nghĩ là quá khứ đẹp , như người vợ hồi xưa tốt hơn , hay người tình hồi trước tốt hơn , dù vậy đi nữa , nó cũng là quá khứ . Chúng ta không có nó , đúng không ? Cleopatra đã đi rồi . Thôi thì hài lòng với phu nhân X mà quý vị đã cưới .


Chỉ Chia Xẻ Những Điều Tốt Đẹp Với Người Khác

Cho nên , hầu hết những phiền não trong đời là do chúng ta tự tạo ra . Chúng ta tưởng tượng rất nhiều rác rến , vì chúng ta có những thành kiến về tình trạng đó như thế nào , và nó phải như thế nào , vì những kinh nghiệm quá khứ , rồi chúng ta cứ nghĩ như vậy và đòi hỏi chuyện phải xảy ra như trước hoặc như chúng ta nghĩ nó phải như thế . Thế là chúng ta làm cho đời sống chúng ta khổ sở . Nếu chúng ta cứ đón nhận những thử thách mới , lúc nào cũng nhận những món quà của Thượng Đế hay bất cứ điều gì đến với sự tò mò mới , sự hăng say mới và cùng làm việc với bất cứ người nào đang ở bên cạnh để mang lại hạnh phúc cho nhau , thì mọi người là thiên thần , mọi giây phút đều là thiên đường .

Nhưng chúng ta có quá nhiều rác rến . Nếu quý vị có rác thì hãy kiểm lại chính mình rồi quăng nó đi , đừng đem nó vào trung tâm cộng tu , rồi chia xẻ cho người khác . Chúng ta thích chia sẻ cho nhau thức ăn , tình thương và sự khai ngộ , chứ không phải rác rến . Mỗi khi quý vị đem rác vào trung tâm , là quý vị làm hại chính mình , chưa kể tới những đồng tu chung quanh .

Đây là chỗ quý vị tới để cảm nhận tình thương yêu , sự gia trì , tình bằng hữu , những điều tốt . Vì ở nhà có thể quý vị không có , ở nhà cãi nhau đủ rồi , có quá đủ những thứ không tốt , quá đủ những ý tưởng không tốt về người khác rồi , rất nhiều những nghi ngờ rồi .

Khi tới đây , dù có những thứ đó , quý vị cầu Sư Phụ , cầu Thượng Đế , lực lượng bên trong gội rửa cho quý vị . Mang đến chia cho người khác lại càng không nên . Quý vị có mang rác tới chia cho hàng xóm không ? Không . Nếu chia thì quý vị chia chả giò , đúng không ? Hay là bánh cuốn , phở chay . Quý vị không lấy rác từ phòng vệ sinh mang cho hàng xóm và nói rằng : "Rác đây . Nhìn nè." Có bao giờ làm vậy không ? (Mọi người trả lời : Không !)

Rác tinh thần cũng giống vậy . Tới đây phê phán người nào dở người nào hay , điều đó không tốt cho quý vị . Rác phải ở chỗ của nó . Quăng nó đi càng lẹ càng tốt . Đừng bao giờ chia sẻ với người khác . Đâu có gì hay đâu mà chia sẻ ? Dầu sao , hầu hết những gì chúng ta nói hoặc nghĩ cũng không đúng , nói cho quý vị biết . Vì quý vị không biết nghiệp chướng nhân quả làm việc như thế nào . Chỉ nhìn bên ngoài thôi , chẳng hạn như người này đối với người kia không tốt , nhưng quý vị không biết rằng kiếp trước người kia đối với người này còn tệ hơn nữa .

Tôi kể quý vị hàng ngàn câu chuyện để cho quý vị thấy , để dạy quý vị , thì quý vị phải học , phải tiêu hóa và thực hành . Đừng có nghe tai bên này rồi chạy qua tai bên kia . Đừng ngồi đây như một tên ngố , không suy nghĩ , không cải tiến chính mình . Hãy gội rửa cho mình sạch trước khi gội rửa người khác .

Tôi đã kể chuyện đời tôi , tôi không nói tôi là người hoàn toàn , nhưng đối diện với mình mỗi ngày tôi không cảm thấy hổ thẹn . Không có điều gì mà tôi không kể cho quý vị nghe được . Quý vị hãy sống một cuộc sống như thế đó . Như vậy sẽ dễ chịu cho quý vị hơn .

Không cần phải xen vào chuyện của người hàng xóm , lại còn chia sẻ rác rến của họ nữa chứ . Những điều không tốt nhiều khi chỉ là những tin tức không xác thực , rồi kéo nhau xuống . Có lợi gì đâu ? Giả sử người đó thật sự là xấu , quý vị ngồi lê đôi mách , nói với người kia rằng : "Ồ , người đó xấu lắm." Cả hai đều đồng ý người đó xấu . Như vậy có tốt gì cho quý vị không ? Có làm cho cả hai người thành tốt hơn không ? (Đồng tu đáp : Không.) Dù họ xấu , quý vị cũng đã chia sẻ với nhau rác của họ , nếu họ có .

Giả sử người hàng xóm có rất nhiều rác , hai quý vị đến thùng rác đó , nói rằng : "Nhìn nè , của ông hàng xóm đó , đầy rác rến . Hai đứa mình lấy xem." Tốt gì cho quý vị hả ? Rồi đem rác hàng xóm về nhà xem xét . Chỉ có thế thôi . Ngay từ đầu quý vị đã biết rồi , rằng quý vị không cần xem xét , nó là rác ! Đúng không ? Nó là của hàng xóm . Quý vị đã biết rồi , không cần phải nói chuyện đó , không cần phải bàn chuyện đó . Quá rõ ràng giản dị , nó là rác ! Cho nên hãy để nó yên chỗ đó . Hiểu rõ chưa ? (Mọi người đáp : "Hiểu" và vỗ tay) Quý vị biết đó là thùng rác , đầy những rác rến , mà còn dí mũi vào , lấy tay bới , ngửi , trét. "Ồ , đúng là rác mà !" (Mọi người cười) Như vậy có ngu không ? Nếu người nào làm như vậy , quý vị nghĩ họ có ngu không ? Có , vậy mà quý vị làm hoài . Đừng có cười , có đúng vậy không ?


Người Thu Thập Rác

Đôi khi quý vị còn bới rác của tôi nữa . Tôi đã nói rằng tôi có rất nhiều rác . Không bao giờ tôi lừa bịp quý vị . Cái gì quý vị có là tôi có . Tôi lượm rác để quý vị được sạch sẽ . Tôi lượm rác để nhà cửa quý vị được thơm tho . Đừng chỉ trích rác của tôi , dù tôi có đi nữa . Đừng có ngửi . Để tôi tự lo lấy . Khi có thời giờ tôi sẽ lo liệu . Tôi sẽ đổ vào chỗ của riêng nó . Tôi hủy nó để cho quý vị sạch sẽ , đẹp đẽ , vệ sinh và khỏe mạnh . Đừng chỉ trích rác của tôi (mọi người vỗ tay).

Đây là lỗi lầm mà nhiều người quý vị đã gặp phải . Đối với tôi thì không sao , nhưng đối với quý vị có nhiều điều không tốt . Thí dụ như , quý vị thối như rác , trông giống rác , vì cứ mang nó theo và người khác biết quý vị là rác , nếu quý vị thâu thập rác . Đó không phải là công việc của quý vị . Chúng ta có nhiều người làm nghề đổ rác ngoài đường . Quý vị trả tiền cho họ vì họ làm nghề đó . Đừng làm công việc của họ , quý vị có những việc khác tốt hơn . Phải vui khi có người khác nhặt rác cho quý vị . Sao lại lấy việc của người ta ? Rồi lại quan sát coi nó có thật sự là rác không ? Nó là rác ! Quý vị biết rồi mà .

Tôi không bao giờ lừa bịp quý vị . Tôi đã nói là tôi có rất nhiều nghiệp chướng . Vì vậy tôi mới hay bịnh , hay gặp khó khăn vì lý do không đâu . Tôi thường hay bị sức khỏe xấu , mang tiếng xấu , ngay cả những người tôi giúp đỡ cũng quay lại chống tôi . Những cái tôi làm tốt , bị người ta dùng để buộc tội tôi , kể cả chuyện cá nhân nữa . Rất nhiều . Nhiều báo chí viết xấu về tôi , 100% là rác , không đúng gì cả .

Cho nên , quý vị biết rồi , tôi có rất nhiều rác , đừng quanh quẩn nơi tôi , đừng đến gần tôi . Hãy tránh xa ra . Hãy giữ cho quý vị sạch sẽ , quý vị thanh khiết . Dù tôi có đầy rác đi nữa , cũng không sao , đó là vấn đề của tôi , việc của tôi . Đừng nhìn . Không bao giờ tôi lừa dối quý vị và nói rằng tôi lúc nào cũng không sao . Tôi có vấn đề .

Tôi là một thùng rác hy sinh . Ai cũng có thể đổ bất cứ cái gì vào , và tôi phải tiêu hóa nó , lo cho nó . Đôi khi rất là đau khổ . Tôi không phải chịu đựng những điều đó , nhưng tôi đã chịu đựng . Đối với tôi không sao , bởi vì tôi không thấy rác là rác . Tôi có cách để tiêu hóa nó , cho nó thành phân bón , rồi tạo ra những bông hoa xinh đẹp . Nhưng quý vị không làm vậy , không có phương tiện để làm . Quý vị không sinh ra đời để làm việc đó , cho nên hãy tránh xa ra . Để rác rến cho tôi . Để rác rến cho người hàng xóm nào đó . Giữ mình sạch sẽ và thanh bạch . Đó là bổn phận ưu tiên của quý vị . Bổn phận của quý vị không phải sinh ra để nhìn rác của hàng xóm hoặc rác của tôi . Lo cho vấn đề của quý vị cũng là đủ lắm rồi .

Giả sử quý vị đã làm đủ mọi thứ cho quý vị sạch sẽ thanh khiết rồi , thì hãy vui lên . Vui vì bây giờ quý vị không phải chiến đấu nữa , sao lại chỉ trích những người chết trong chiến trường ? Hãy sung sướng rằng quý vị không có ở đó . Hãy sung sướng rằng tay chân quý vị hãy còn nguyên vẹn , đang sống trong một quốc gia hòa bình và có đủ tiền để sống đầy đủ . Hãy sung sướng . Đừng chỉ trích những người nghèo khổ , không học thức , vô gia cư này nọ . Hãy sung sướng với những gì quý vị có và đừng chỉ trích những người khác không có .


Vẻ Đẹp Tùy Thuộc Vào Mắt Của Người Nhìn

Nhưng biết đâu đó . Hầu hết những cái chúng ta trông thấy đều không thật , vì do đầu óc của chúng ta nhìn , khiến cho sự việc không sạch sẽ , không trong sạch , bởi vì chúng ta không trong sạch , không sạch sẽ . Vẻ đẹp là tùy vào mắt của người nhìn . Phải nhớ đó . Nên mỗi khi thấy người nào không trong sạch , hãy kiểm lại chính mình . Mỗi khi thấy người nào không tốt , hãy kiểm lại chính mình . Mỗi khi thấy người nào dơ dáy , hãy kiểm lại chính mình . Nếu quý vị quả thật sạch sẽ , thanh khiết , thì hãy vui , hãy hãnh diện và đi trên con đường đẹp đẽ của quý vị và cầu nguyện cho những người kém may mắn hơn hay cầu nguyện cho tôi . Tôi cũng không cần nhưng quý vị có thể cầu .

Có điều gì đó không ổn với quý vị , đó là điều thứ nhất . Điều thứ nhì , nếu quý vị đem những rác rến đó tới trung tâm , quý vị làm hại vẻ đẹp của một nơi thánh thiện , một nơi mà mọi người tới để gặt hái những gì tốt nhất , được sự gia trì nhiều nhất để họ có thể tiếp tục bổn phận của họ , tiếp tục gánh nặng khi trở về nhà . Họ có thể đối phó với những vấn đề , với rác rến ở nhà họ . Cho nên , họ tới đây không phải để nhận rác rến quý vị ném bậy bạ . Nếu quý vị có những ý tưởng không tốt nào trong đầu , thì hãy cầu Thượng Đế , vị Minh Sư bên trong rửa cho . Đừng trách cứ điều gì khác và đừng tin vào đó .

Những điều phủ định không bao giờ đúng , bởi vì Thượng Đế không phải là phủ định . Vậy sao Thượng Đế lại tạo ra những điều phủ định ? Mọi phủ định là do đầu óc chúng ta tạo ra . Mọi thứ Thượng Đế tạo ra đều hoàn mỹ . Chúng ta làm mọi chuyện ngược ngạo , làm mọi vật biến thành xấu , bởi vì chúng ta được dạy như vậy . Chúng ta lấy ý kiến của người khác làm của mình . Chúng ta học từ sách vở nói là cái này không tốt , cái kia không hay , rồi chúng ta tin như vậy , rồi khiến nó không tốt . Cho nên , hãy coi chừng những gì quý vị đọc , hãy coi chừng những gì quý vị mang vô trong người của mình và làm thành của riêng chúng ta . Hãy coi chừng những gì quý vị tin , nó có thật sự tốt không .

Quý vị phải xem xét . Xem xét ngay cả những điều tôi nói , coi nó có tốt cho quý vị hay không , có hợp lý hay không . Nếu không thì bỏ đi . Thật đó . Cứ việc cho tôi biết những gì tôi nói là rác rến . Quý vị phải xem xét mọi thứ trước khi cho nó ảnh hưởng vào hệ thống của quý vị và trở thành của quý vị . Nếu không điều này sẽ có hại . Nếu quý vị lấy rác , lấy hệ thống không tốt , biến nó thành một niềm tin tưởng , trở thành của quý vị , nó sẽ cố định , sẽ mãi mãi như vậy , quý vị chết cứng ở đó , mắc kẹt ở đó . Quý vị không được tự do . Tư tưởng , hệ thống , thành kiến , tất cả những thứ này có thể là cái bẫy gạt con người .

Biết bao gia đình không được hạnh phúc vì người chồng hoặc người vợ tin rằng tình dục là tội lỗi . Trong khi đó họ không thể tránh được . Họ không có hạnh phúc , kiềm chế lẫn nhau làm đời sống như địa ngục vậy . Thượng Đế có muốn quý vị như vậy không ? Thượng Đế có muốn cuộc hôn nhân của quý vị trở thành địa ngục như vậy không ? Thượng Đế có muốn hai người yêu nhau mà cảm thấy tội lỗi như vậy không ? Để làm gì chứ ? Có lợi gì cho Thượng Đế không ? Tất cả những quan niệm này làm hại con người rất nhiều . Tôi chỉ nêu lên một thí dụ thôi . Những việc khác quý vị phải tự xem xét lấy . Tôi không thể nhai hết thức ăn và đút cho quý vị . Không tốt cho quý vị đâu .

Quý vị hãy sáng suốt . Hãy tọa thiền , trau giồi trí huệ , để thông minh hơn nữa , sau đó mới có thể tự phán xét được điều gì tốt , điều gì không tốt . Nhưng quý vị phải xem xét cẩn thận , một cách thành thật , đừng có thái độ phán đoán của đầu óc , đừng có một thành kiến nào cả , hãy thuần khiết như một đứa bé . Nhìn hoa là hoa , không phán đoán : "Ồ , hoa này trắng , không phải đỏ , màu hồng mới đúng ! Tôi thích hồng , tôi không thích đỏ." Đỏ cũng được . Hồng cũng được . Được hay không được là vấn đề của đầu óc quý vị . Linh hồn quý vị không phân biệt gì cả .


107

[Nhím Hoàng Kim]

http://img403.imageshack.us/img403/2708/452eu8.gif

Hãy Để Ý Đến Đời Sống Của Mình Để
Trở Nên Trong Sáng và Khẳng Định

Cho nên , chúng ta phải rất là cẩn thận khi chọn cho chúng ta một cuộc sống như thế nào , vì những điều chúng ta nghĩ sẽ đưa tới một điều gì đó . Nếu ý nghĩ không tốt , sẽ phát sinh ra bầu không khí không tốt , và thâu hút những chuyện không may tới với chúng ta , tới những người chung quanh chúng ta , vì đi đâu chúng ta cũng mang nó theo . Như quý vị mang theo một túi thuốc độc , đi đâu nó rỉ ra tới đó , như vậy có độc cho quý vị không ? Có độc cho những người đến gần quý vị không ? Sẽ độc , đúng không ?

Tư tưởng độc còn độc hơn cả phim ảnh độc hay bất cứ chất độc nào . Phải coi chừng những gì quý vị nghĩ . Nếu nó thật sự không tốt , bỏ đi ngay lập tức , niệm năm Hồng Danh , hướng nội , tịnh hóa chính mình , hưởng sự gia trì mà Thượng Đế cho quý vị trong từng giờ phút quý vị đang sống . Hãy cám ơn vì quý vị được khỏe mạnh , quý vị có sự sống , có một chỗ tốt để tới và xả hơi , có được những người bạn tốt như vầy và có một người bạn tốt như tôi . (Mọi người vỗ tay)

Chưa bao giờ tôi đòi hỏi quý vị phải làm gì cho riêng cá nhân tôi . Tất cả những gì tôi làm cho quý vị đều miễn phí , một cách vui vẻ và với cả tình thương . Quý vị thường hỏi tôi : "Làm sao chúng con đền đáp Sư Phụ ?" Không , quý vị không phải đền đáp tôi gì cả . Chỉ cần gột rửa chính mình , để ý tới công chuyện của mình , còn mặc tôi làm công việc của tôi . Rất là giản dị . Vì nếu quý vị cứ nhìn vào rác rến của tôi , quý vị không thể tiến bộ . Nếu quý vị cứ nhìn vào rác của người hàng xóm , là quý vị làm hại chính mình . Vậy thôi , tôi không cấm quý vị làm việc đó . Tôi không cấm quý vị nhìn vào rác của hàng xóm hoặc làm bất cứ việc gì quý vị muốn làm . Nhưng quý vị phải nghĩ coi nó có tốt cho mình không .

Mỗi khi nghĩ điều gì không tốt về người nào , quý vị có cảm thấy dễ chịu không ? Không . Không tốt . Không cần tin lời tôi nói , quý vị cứ xem xét đi . Mỗi khi quý vị giận ai , nghĩ xấu về người đó , dù đúng hay sai , ai là người khó chịu nhất ? Người đầu tiên , số một , là chúng ta . Phải . Vô cùng giản dị .

Tự chủ chính mình rất dễ , chỉ cần nhìn thẳng vào bên trong , niệm năm Hồng Danh và lúc nào cũng cầu Minh Sư giúp . Giúp quý vị , cho quý vị tư tưởng thương yêu ngay bây giờ , hoặc thay thế tư tưởng xấu bằng tư tưởng thương yêu . Như vậy không có nghĩa là quý vị đôi khi không được giận , nếu quý vị tin là quý vị thật sự đúng , nếu quả thật quý vị tin như vậy . Hãy bày tỏ ý nghĩ của quý vị nếu quý vị tin là mình đúng .

Thí dụ nếu quý vị giận người nào thì nói cho họ biết lý do . Nhưng trước tiên phải xét coi điều này có đúng không , có hợp lý không , có đáng không . Nếu quý vị giận vì người đó làm quý vị giận , hãy nói cho họ biết . Ít ra cũng cho họ cơ hội để làm sáng tỏ vấn đề với quý vị . Đừng nghĩ và phán đoán người đó qua kinh nghiệm cá nhân của quý vị , qua đẳng cấp tu hành cao thấp của quý vị , rồi đặt họ vào chỗ đó , rồi đi nói chuyện của họ với người khác , mà họ cũng không biết quý vị đang nói gì . Người thứ ba còn vô dụng hơn . Họ ngồi đó nghe toàn là rác . Họ cũng không biết gì về chuyện này . Rồi có thể người thứ ba đi nói với người thứ tư . Trời đất ơi , rồi cả trung tâm đầy những rác .

Đôi khi quý vị không nói , nhưng nghĩ về chuyện đó , cũng không tốt . Tốt hơn hết là cầu Thượng Đế trong lúc đó , nói là : "Xin hãy lấy chất độc này ra khỏi người con." Nếu không , quý vị sẽ làm mọi người chung quanh nhiễm độc . Bởi vì , tư tưởng , lời nói và hành động đều giống nhau , đều mạnh , rất mạnh , nhất là khi chúng ta chú tâm . Đôi khi rất mệt nhọc vì nghiệp chướng tới và quý vị phải đụng độ với người nào . Sáng hôm sau , nhìn vào gương thấy mặt quý vị thâm đe n. Chất độc trong quý vị phát ra khiến quý vị cảm thấy rất mệt mỏi , trông già và không còn tươi trẻ nữa . Cho nên hãy giữ cho mình được trong sáng và khẳng định . Đó là điều tốt nhất cho quý vị .

Trừ khi không thể tránh được , như là phải sống chung với người đó và họ gây ra phiền phức . Cả hai đều hiểu lầm nhau , thì quý vị phải nói chuyện rõ ràng với nhau . Nhưng điều này không giống việc quý vị nghĩ xấu về người khác mà họ không hề biết gì về quý vị , cũng không hề biết quý vị đang nghĩ xấu họ . Hoặc có thể những gì quý vị đang nghĩ không đúng sự thật . Dù có đúng sự thật đi nữa , quý vị cũng không biết nghiệp chướng nhân quả làm việc như thế nào . Quý vị không biết Thượng Đế đã an bày điều gì cho người đó hay cho người này , với mục đích gì . Quý vị không biết gì cả .

Cho nên , ngậm miệng lại thì tốt hơn . Khép đầu óc lại , niệm năm Hồng Danh và nghĩ tốt . Bởi khi nghĩ tốt , quý vị không mất mát gì cả . Mỗi lần nghĩ tới chuyện xấu là quý vị lại thiệt thòi . Vậy thôi . Đó là vì quý vị . Không phải tôi cấm quý vị hay Thượng Đế phạt quý vị . Cuộc đời quý vị sẽ tốt hơn rất , rất nhiều , nếu quý vị luôn luôn cố gắng nghĩ tốt về tất cả mọi người .


Thành Thật và Tin Tưởng Là Chìa Khóa
Để Giữ Gìn Hôn Nhân

Nếu có vấn đề gì với người thân trong gia đình , thì hãy dàn xếp với riêng vợ hoặc chồng mình mà thôi . Quý vị không có quyền nói xấu người bạn đường của quý vị , dù đúng hay không đúng , với một người thứ ba . Quý vị vi phạm danh dự cá nhân , riêng tư của người đó . Và nếu quý vị thương người đó , thì quả là tệ . Quý vị thật tình đã bôi nhọ họ bằng cách đó , bởi đôi khi quý vị cũng hiểu lầm họ .

Dù có đúng đi nữa , có thể họ không có ý định làm như vậy . Chỉ là thói quen của họ , hoặc có thể họ nghĩ làm như vậy là tốt cho quý vị . Nhưng lại không tốt cho quý vị , vì quý vị không thích như thế . Nhưng quý vị chỉ nên nói với họ mà thôi , vì đó là người mà quý vị phải giải bày , không thể giải quyết với người thứ ba . Nếu quý vị là vợ chồng sống với nhau , thì phải giải quyết vấn đề với nhau . Rán đừng nói hành nói tỏi về người đó . Giả sử sau này họ biết ra , tình nghĩa sẽ mất đi , sẽ hết . Họ không tha thứ cho quý vị được . Lòng tin đã bị rạn nứt .

Nếu quý vị sống với nhau như vợ chồng , quý vị phải tin tưởng nhau , phải biết rằng quý vị có thể dựa vào họ những lúc đau khổ , và người đó sẽ che chở quý vị , sẽ vinh danh quý vị , sẽ bảo vệ danh dự của quý vị , chứ không phải người đó có thể bán quý vị cho bất cứ ai , vào bất cứ lúc nào , và quý vị không hề biết người kia là ai , không biết họ đang nói chuyện gì , và một nửa những sự việc chỉ là từ đầu óc của họ , có thể không đúng sự thật .

Tôi biết nó khó , nhưng hãy rán . Đó là cách duy nhất quý vị phải làm . Ý nói là không còn cách nào khác . Cách nào khác cũng gây rắc rối cho quý vị thôi . Quý vị có thể thử cách khác nếu muốn , nhưng nó sẽ gây rắc rối cho quý vị . Lúc bấy giờ quý vị sẽ biết rằng đây là sự chọn lựa duy nhất mà chúng ta phải sống với .

Chúng ta phải sống thật , và phải lo những việc gì cần phải lo , những việc của chính mình . Chúng ta đã có đủ những vấn đề cho riêng cá nhân mình , cho người bạn đường , cho con cái . Không cần phải lo cho người kia hoặc người hàng xóm , đúng không ? Quý vị nghĩ quý vị chưa có đủ hả ? Tôi có thể cho quý vị một ít . Miễn phí . Tôi có nhiều lắm , còn dư và để dành nữa .

Ồ , nói chuyện về rác ... Nếu quý vị thật sự thích nhiều như vậy , thì hãy tới sống với tôi . Làm bạn trai của tôi , tôi sẽ chia cho quý vị rất nhiều , rất nhiều , tình nguyện chia cho quý vị . Quý vị không phải hỏi , tôi cũng cho . Nếu sống bên cạnh tôi , quý vị sẽ thấy . Làm sao quý vị sống cạnh một người mà không thấy rác ? Cứ đi theo tôi , quý vị sẽ biết rác thật sự là gì . Đôi khi quý vị sẽ nếm mùi vị đau khổ nữa nếu quý vị muốn biết đau khổ là gì . Cho nên , hãy cảm nhận sự sung sướng vì quý vị không ở với tôi . Cuộc đời của quý vị thật là an lành và bình thường .

Thật vậy , cuộc đời bình thường là một phước báu , đừng có mơ mộng . Nếu quý vị có một người bạn đường , một người tình , hãy rán giải quyết với người đó , vì có thể giải quyết được . Trên đường trường nó có hiệu quả .

Tôi không thấy cuộc hôn nhân nào dễ dàng cả . Hay là quý vị có thấy mà tôi không thấy ? Ngay cả chuyện "trăm năm hạnh phúc ?" Quý vị có thấy cuộc tình duyên nào không có vấn đề không ? Không . Hôm nay , tôi ăn cơm với thầy tôi , thầy dạy hồi tiểu học , tự nhiên ông nói với tôi rằng từ hồi còn trẻ tới giờ , ông quan sát thấy không có cuộc hôn nhân nào mà không có trở ngại .

Hồi còn nhỏ , ông ngạc nhiên thấy tại sao người lớn lúc nào cũng cãi vã với nhau . Nên ông quan sát , xem xét mọi người , mọi cặp vợ chồng mà ông biết . Không bao giờ ông thấy cặp nào mà không có đụng chạm , và sau đó họ không sao hết . Có lẽ vẫn có sao , nhưng họ quen đi . Họ đỡ hơn vì họ đã quen rồi .

Như có một cặp vợ chồng tìm đến Minh Sư và nói : "Ồ , Sư Phụ ơi , hôn nhân của chúng con gặp nhiều rắc rối quá . Xin giúp chúng con . Xin cho chúng con biết nó có đáng giữ không ? Có nên tiếp tục không ?"

Minh Sư trả lời : "Đừng lo , tôi bảo đảm trong tương lai , mọi chuyện sẽ khá ra . Không bao lâu nữa quý vị sẽ cảm thấy đỡ."

Người chồng bèn hỏi : "Bao lâu nữa ?"

Vị Minh Sư đáp : "Ồ , có thể mười năm , hai mươi năm ?"

Hai vợ chồng nói : "Ngài nói vậy có nghĩa là cuối cùng lúc đó chúng con sẽ sống hạnh phúc mãi mãi ? Chúng con không còn vấn đề gì nữa , không còn cãi nhau nữa ?"

Vị Minh Sư trả lời : "Không , không . Vẫn như vậy , nhưng vì quý vị quen rồi , nên không buồn nữa." (Mọi người cười) Chỉ là thói quen thôi . Cái gì rồi quý vị cũng quen đi , và không thấy buồn bã nhiều nữa .


Vượt Qua Thói Quen và Biểu Tượng
Cho Phẩm Chất Chân , Thiện và Mỹ

Vợ chồng cãi nhau cũng vì đầu óc . Nó thâu thập đủ mọi tin tức rác rến và mỗi khi có hoàn cảnh hơi giống như vậy là nó đem những thứ đó ra , khiến vợ , chồng hoặc người bạn đường cãi nhau nữa . Gần như lúc nào cũng cùng chuyện đó , cùng lỗi đó . Dù quý vị có cãi nhau nhiều chăng nữa , hãy biết đó chỉ là đầu óc gây rắc rối hoặc là nghiệp chướng mà thôi .

Nghiệp chướng là những điều được ghi lại trong trí . Hành động mà quý vị đã tạo ra trước kia , những hậu quả , trí óc ghi lại và lần sau nó lại đem ra giống như vậy . Vì thế , hãy để cho tình thương vượt trên trí óc , vượt trên sự giao tiếp của thể xác , vượt trên tình dục , vượt trên sự khó khăn . Quý vị phải yêu với tình yêu của Thượng Đế , với thứ tình yêu nhẫn nại , vô điều kiện , thì nó sẽ bền vững và vượt qua được những phiền toái .

Nếu lúc nào quý vị cũng nhìn vào những phiền toái của người bạn đường hoặc của quý vị , thì quý vị chỉ làm vấn đề lớn thêm mà thôi . Hãy cố gắng và giải quyết chung với nhau . Điều đó không có nghĩa là quý vị quên những chuyện mà người bạn đường làm phiền quý vị hoặc những thói quen của họ . Quý vị phải ngồi xuống nói chuyện . Ghét những thói quen chứ không phải con người của họ . Vứt bỏ những phẩm chất xấu chứ không phải con người . Ai cũng phải có vấn đề để giải quyết , vì vậy chúng ta mới tới nơi đây , và đời sống chỉ là vậy . Có những khó khăn nhưng không phải là không giải quyết được . Tôi chính là một tấm gương điển hình cho điều này . Cho nên quý vị hãy cố gắng là một mẫu mực cho chính bản thân mình . Được không ? Hãy vui vẻ lên .


107

[Nhím Hoàng Kim]

http://img403.imageshack.us/img403/2708/452eu8.gif

Sự Quan Trọng Của Việc Giữ Giới Luật

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Thiền Đường L.A. , Mỹ Quốc
Ngày 13 tháng 7 , 1997 (Nguyên văn tiếng Âu Lạc)

Những người nào không muốn theo tôi tu hành thì cũng nên ăn chay giữ 5 giới để mai mốt trở lại làm người nữa . Năm giới đó tốt cho những ai trở lại làm người , còn nếu xuống khỏi năm giới đó thì làm thứ khác . Cũng như đến trường học vậy . Có tiểu học trung học . Cứ tiêu chuẩn nào thì mình học tiểu học , phải không ? tiêu chuẩn nào lên được trung học , tiêu chuẩn nào lên được đại học .

Còn những thần đồng , thì họ từ trung học nhảy lên đại học cũng được , tiểu học nhảy lên đại học cũng được . Đó là số ít thôi . Cũng như những người thành Phật vậy đó . Họ cũng còn trẻ tuổi , họ cũng tu bao nhiêu năm , nhưng họ thành Phật liền vì họ là thần đồng . Phật đồng . (Sư Phụ cười). Phật đồng chứ không phải là Phật gỗ . (Sư Phụ chơi chữ).

Thí dụ , theo bà Thanh Hải tu cực quá , ăn chay rồi ngồi thiền lâu quá , vậy thôi giữ ngũ giới cũng được . Nghĩa là không sát sanh , không nói dối , không lăng nhăng vợ chồng người ta , một vợ một chồng thôi , không uống rượu , cờ bạc , thì mai mốt sẽ trở lại làm người . Không phải tôi hăm dọa hay biểu giữ giới cho tôi . Đó là luật của trời đất . Nếu mình giữ giới được thì cho dù mình không có tu thành tiên thành Phật thì mình cũng trở lại làm người sống một cuộc sống vui vẻ , khỏe mạnh , ít đau khổ . Nếu mình không giữ được năm giới thì tiêu chuẩn của mình thấp hơn loài người nên mình làm loài khác , thí dụ như loài vật , loài ma , loài quỷ gì đó . Nó thấp hơn thế giới loài người một bậc . Còn nếu mình ở trên năm giới , lại có tu hành , giữ nhiều giới luật vi tế khác , thì thành Tiên thành Phật .

Thí dụ nhiều khi mình nghĩ rằng mình không ăn ngủ với người nào đó , không ngủ với người vợ người ta thì mình không phạm giới . Không phải vậy đâu . Mình nghĩ không thôi là cũng phạm giới rồi . Mình nhìn người ta không thôi là cũng phạm giới rồi . Nếu cố ý . Còn nếu không cố ý thì cũng đỡ . Nhưng không phải là không phạm . Cũng có nhưng mà nhẹ . Khi đã có gia đình và có con cái , nhưng vẫn cố ý dùng những lời quyến rũ người khác , hay liếc ngang liếc dọc người khác , đại khái vậy , là tâm mình thực sự không trong sạch , là mình đã phạm giới rồi . Từ trong ý tạo ra khẩu , khẩu ra thân . Nếu mình không có ý nghĩ thì sao mình nói ra được . Không có trong ý thì sao thân thể mình làm được . Thành ra phạm giới có ba cách . Cách vi tế là trong đầu óc của mình . Thô thiển chút nữa là hành động của mình . Và khi chúng ta thêm lời nói nữa là rồi , chấm dứt . Cho nên lúc nào mình cũng phải cẩn thận . Nếu muốn trở lại làm người thì phải giữ năm giới cho rõ ràng .

Tôi không nói là không được nắm tay nắm chân ai , không hôn hít người nào đó nghĩa không có phạm giới . Vẫn phạm như thường , nếu mình có ý nghĩ , đi đâu liếc dòm người này người kia hoài , là cũng phạm giới như thường . Tại mình tập những thói quen không tốt .


Ý Nghĩ Chúng Ta Được Ghi Lại Trong Các Tế Bào Của Thân Thể

Đầu óc tự động theo con đường đó và cứ đi hoài , rồi mình khó mà kéo nó trở lại . Bất cứ đầu óc nghĩ như thế nào thì thân thể mình sẽ theo chiều hướng đó . Tại các tế bào của mình ghi lại những gì đầu óc mình muốn . Nó ghi lại những gì đầu óc mình chú ý . Nó nằm ở trong những nhiễm thể của mình , trong các tế bào của mình , trong cơ cấu của thân thể mình . Rồi càng ngày nó càng tích tụ và khó xóa bỏ nó đi được .

Thành ra quí vị thấy người nào uống rượu thì khó bỏ . Càng uống càng khó bỏ . Người nào hút thuốc quen rồi , nó cứ đòi hỏi hoài . Nó ghi lại rồi : Ủa , sao bữa nay không có gì hết vậy ? Mỗi ngày nó ghi vô bao nhiêu miligram nicotine , sao bữa nay không có gì hết vậy ? Rồi nó đòi hỏi , thành thói quen . Cũng như đàn ông đàn bà mà lộn xộn đó , cũng quen đi , quen cái tánh không đứng đắn , lẳng lơ , quyến rũ .

Tự nhiên thân thể mình cứ đòi hỏi như vậy . Đôi khi chất chứa quá nhiều , cả thân thể mình , các tế bào của mình cứ đòi hỏi như vậy đó , đầu óc mình lúc đó yếu đuối , không chống lại được nữa . Thành cứ vậy cứ sa ngã xuống con đường đó hoài . Càng sa ngã càng bị kéo xuống . Đến khi nặng quá , chúng ta không thể đứng dậy nổi nữa . Rồi phải trở lại thôi . Phải trở lại làm kiếp người để mà thỏa mãn sự mong ước của mình . Cho tới chừng nào mà bị đánh lên đập xuống , vùi dập không chịu được nữa mới sáng mắt ra , mới ngán , mới đứng lên được . Cũng lâu lắm , cũng mấy trăm năm .


Chúng Ta Phải Tự Huấn Luyện Để Cảnh Tỉnh Ngay

Thành ra khi nào đầu óc mình xui khiến mình làm những chuyện đó mình phải cảnh tỉnh lấy mình ; chúng ta phải cảnh giác liền và niệm năm Hồng Danh ngay lập tức . Niệm năm Hồng Danh liền để kéo mình về chánh đạo , thì nó hết ngay . Còn như mình cứ chìu theo đầu óc của mình làm cái này cái kia thì mình đọa lạc xuống luôn . Dẫu có tu hành cũng uổng công . Chúng ta mỗi ngày chỉ ngồi có hai tiếng , mà chưa chắc ngồi đã đủ . Vậy mà cả ngày cứ kéo lôi mình với những ý tưởng như vậy thì dĩ nhiên là đi xuống . Nó kéo mình 21 hay 22 tiếng , mà mình kéo nó chỉ có hai tiếng , hai tiếng rưỡi . Mà trong hai tiếng rưỡi đó còn gục lên gục xuống , thì đâu có đủ đâu . Hai tiếng rưỡi là để cho mình tập lần đời sống thanh sạch , tập chưa đủ mà nó kéo cả đám xuống . Cho nên , chúng ta không thể bắt kịp .

Chúng ta cũng ra ngoài nhiều khi ăn uống cẩu thả , bậy bạ . Thấy gì giống món chay cũng ăn đại . Khi mình chưa sạch sẽ thì ăn gì mình cũng không biết . Khi đến trình độ thanh sạch , mình ăn chút gì là biết ngay , bụng mình phản ứng , lát nữa mình cũng nôn mửa ra hoặc là khó chịu trong người , là mình biết bữa đó mình ăn không trong sạch . Hoặc tối ngồi thiền có những cảnh giới gì kinh khủng hoặc thấp kém thì mình biết . Hoặc Sư Phụ bên trong sẽ tới cho biết chúng ta đã ăn phải thứ không trong sạch trong ngày . Thí dụ vậy .

Nhưng mà trường hợp thấy được Sư Phụ bên trong cũng là ở trình độ cao rồi . Nếu không , làm sao Ngài có thể tới và nói cho chúng ta biết nếu chúng ta không thể thấy Ngài . Mình đứng đó nhưng không nghe được gì cả . Lúc nào vị thầy cũng ở bên mình , mình đâu nghe gì đâu . Thật ra Sư Phụ lúc nào cũng ở với mình 24/24 , nhưng vì mình mù và điếc nên không nghe gì hết . Mình chỉ nghe được những chuyện tầm bạy tầm bạ của đầu óc mình thôi . Chứ nếu ai cũng nghe được tiếng nói của Sư Phụ bên trong thì không có ai phạm giới , không có ai sa ngã cả .

Tôi đã cho mọi người một cơ hội để tự mình phấn đấu lấy chính mình . Nếu tôi mà chọn ra thì không được bao nhiêu người ngồi đây đâu . Ngay cả những người tu hành cao khi đi ra ngoài cũng bị ảnh hưởng bởi người khác , những từ trường xung quanh nữa . Đủ thứ hết chứ đâu phải tu hành là dễ đâu . Đã không dễ mà còn rước họa cho mình nữa thì thôi . Trời Phật cũng bó tay . Chứ không phải mình phạm giới rồi ai ghét bỏ gì mình . Không phải . Tự mình hạ đẳng cấp của mình xuống rồi mai mốt mình phải tự kéo mình lên . Cũng như học trò đi học không siêng năng , phá phách trong trường này kia , thì thế nào cũng ở lại lớp , hoặc bị đuổi . Khi nào chán rồi mới trở vô học lại . Mình phải trở lại từ đầu , mình phải chứng minh với thầy cô biết là mình bây giờ ngoan rồi .

Quí vị tự lo liệu nhá . Rán ăn chay giữ giới . Đôi khi nếu tu hành đàng hoàng , mình lỡ ăn chút mặn là biết liền . Về nhà mọc mụn tùm lum . Còn không , tối ngủ ma tới kéo chân kéo cẳng . Hoặc ngồi thiền thấy cảnh giới tối hù . Còn không thì bệnh , đau bụng đau đầu , đủ thứ hết . Còn không nữa tự nhiên ghét Sư Phụ quá trời . (Sư Phụ cười) . Thiệt đó , quí vị về hỏi mấy người mà rớt đi . Tôi nói cho quý vị biết 99% là ăn nhầm thức ăn hoặc là phạm giới . Từ từ như vậy là bỏ tôi luôn . Tai hại là vì đi nghịch đường , nên càng đi thì càng xa . Dù là chúng ta không bỏ nhau , nhưng làm sao hai người , một người đi Nam , một người đi Bắc có thể gặp nhau được nữa ?

Đừng nói bỏ tôi làm chi , tự mình tách ra thôi . Hai từ trường khác nhau thì không thể nào ưa nhau được . Nói rằng "đồng thanh tương ứng". Nếu họ đi con đường khác của mình đi , thì trước sau gì họ cũng bỏ mình . Thành ra những người bỏ tôi , thật ra họ không bỏ tôi , họ bỏ họ . Họ bỏ cái lý tưởng của họ , họ bỏ lời thề của họ , họ bỏ con đường danh dự , con đường đẹp đẽ mà họ đã chọn khi xưa , mà đi theo con đường tối tăm , con đường mù mịt khác . Con đường không có tương lai .


108

[Nhím Hoàng Kim]

http://img403.imageshack.us/img403/2708/452eu8.gif


Dĩ nhiên mỗi người điều có sự chọn lựa của mình , không ai bắt buộc ai được cả . Cho nên khi truyền Tâm Ấn tôi không bắt buộc quí vị phải suốt đời đi con đường này đâu . Đâu bắt buộc đâu . Tôi chỉ khuyên vậy thôi . Khuyên là nên ở lại với con đường đẹp đẽ mà mình đã chọn . Chứ còn nếu mình đi đường khác là trật hết . Sau đó chúng ta cách biệt nhau . Thành ra những người nào bỏ tôi là quí vị biết . Thứ nhất là ăn mặn trở lại , thứ hai là phạm giới . Tự nhiên từ trường sẽ khác đi vì thân thể chúng ta biểu tượng cho những gì mình ăn vô .

Thí dụ mình ăn những thực phẩm có chất động vật , thực phẩm đó đã bị nhiễm độc bởi chất độc từ con vật tiết ra khi bị giết . Chúng ta cũng bị độc và bị bệnh . Đó là nói về vấn đề thân thể thôi . Còn phần tâm linh lại là chuyện khác nữa . Tâm linh của con vật khác với con người . Thực phẩm có chất rau quả ít có ý thức hơn , không giống như ở động vật lại quá mạnh . Vì động vật ham sống sợ chết , từ trường của nó mãnh liệt hơn .

Cho nên nó biết đi biết đứng , biết làm tình , biết thương , biết yêu , biết đánh nhau vì một con cái , con đực . Nó biết tranh giành cái tư sản của nó , chỗ ở của nó . Chứ cây cỏ đâu có tranh giành với nhau đâu . Nó đứng yên một ch ỗ. Nó thuộc về tĩnh vật hơn . Nó đứng yê n. Nó chỉ nhờ gió đưa đẩy những bông hoa , những nhụy của nó , để có thể đom bông kết trái . Còn động vật nó phải động , chúng tự động tìm kiếm những con vật khác giống để sinh con đẻ cái . Rồi chúng có tính ghen tuông , tính chiếm hữu rất hung bạo . Những con vật nào ăn mặn thì còn bạo ác hơn nữa . Thí dụ như con voi , con thỏ , chỉ khi nào mình chọc quá phá chúng quá chúng mới tấn công mình . Còn những con cọp thì khỏi cần . Mình khỏi cần trêu chọc nó, nó đã làm phiền mình . Nó kiếm mình để cạp . Nếu không , chúng sẽ tìm những con vật khác . Thí dụ vậy .


Phẩm Chất Loài Vật Và Từ Trường Ảnh Hưởng Chúng Ta

Cho nên , bằng cách ăn thực vật , nghiệp quả của chúng ta sẽ nhẹ bớt . Ăn rau quả chúng ta không lấy những sự hung bạo như ở thực phẩm có chất động vật . Thì bây giờ những con vật , vì từ trường của chúng , sự cấu tạo của chúng là con vật , nên nó mới làm vật . Sự thông minh của chúng khác với con người . Tình cảm của nó , phản ứng của nó khác con người , bởi vì nó chỉ là loài vật . Do đó , con vật nó có cơ cấu của nó , có từ trường của nó , có đẳng cấp của nó riêng . Và nếu mình ăn nó vô tức là mình hòa chung nó với mình . Ăn nhiều quá , phẩm chất động vật sẽ nhiều hơn con người , thì mai mốt mình phải làm con vật thôi . Điều này quá rõ ràng cần gì phải mê tín dị đoan ; cần gì phải nói Phật giáo nói có nhân có quả , lúc này làm con này lúc kia làm con khác .

Thí dụ bây giờ một ly nước trong , không có gì hết . Rồi quí vị nhỏ vào vài giọt mực và nước vẫn thấy trong . Nhưng nếu quý vị cứ tiếp tục bỏ bốn , năm , sáu , bảy giọt vô , thì một hồi cũng thấy đen như mực vậy . Nó đã thấy thành mực rồi , vì nhiều giọt mực đã nhỏ vào đã khiến nó thành mực luôn . Chúng ta có thể viết với mực này được . Vì tính chất mực khác với nước .

Nếu bây giờ chúng ta ăn nhiều thực phẩm động vật quá , sau này mình cũng thành động vật luôn . Ít ra cũng giống 80%. Mà chừng 70% là chúng ta có thể làm vật được rồi . Vì tỷ lệ động vật nhiều hơn tính chất người . Thí dụ chất người 60 , 70% mình làm người , nhưng mà người hơi giống vật . Cho nên quí vị thấy nhiều người có phẩm chất con vật . Họ không có những đạo đức của một con người . Chúng ta có thể kêu rằng , ông này bà nọ giết người cướp của , gạt gẫm người ta , nói láo như ca hát hằng ngày vậy . Nó trở thành một tật xấu . Đó là người với quá nhiều phẩm chất loài vật .

Đồng thời , cũng có những con vật , tuy là loài vật , nhưng nó có sự thông minh trí huệ , có tình cảm cũng hơi hơi giống con người . Đó là cái tính người của nó . Nó có nhiều hơn ở những loài vật khác . Với 80% thú tính , chúng sẽ hành động giống loài vật hơn loài người . Lại có những con vật có 40% hay 45% nhân tính , sẽ nửa người nửa vậ t. Vì thế Chúng ta thấy chúng rất thông minh , rất tình cảm . Là thế đó .

Còn có những người mà giống con vật tại vì họ huấn luyện họ biến như vậy . Họ học theo cái tính của con vật . Họ không kiềm chế được thú tính của mình . Họ tích lũy ngày này qua ngày khác , một ngày nào đó trở nên quá nhiều nên hiển nhiên là làm một con vật . Dù họ có là người đi nữa thì cũng không giống người bao nhiêu . Không có nhân cách của một con người tố t. Không biết xấu hổ khi làm chuyện gì bậy bạ .

Bây giờ quý vị đã hiểu rồi (vỗ tay). Không phải tôi bắt quí vị giữ điều này giới nọ . Kkông phải . Đó là những lời khuyên thôi . Trí huệ , những cách tu hành bí mật xưa tới giờ , của những minh sư để lại . Luật tiến hóa trong trời đất là như vậy . Nếu biết luật trời đất thì mình sống một cách dễ dàng . Không phạm luật thì mình không có sợ bị trừng phạt . Vậy thô i.

Cũng như mình sống ở Mỹ thì mình phải biết luật lệ của nước Mỹ . Lái xe bậy bạ là bị cảnh sát bắt hoặc treo bằng cả năm , thí dụ vậy . Mình đã biết mà mình cũng phạm , nhiều khi mình có thể thoát được , nhưng cũng khó . Một hai lần còn tránh được , nhưng làm hoài thì nó thành thói xấu , một ngày nào mình sẽ không tránh khỏi được nữa .


Tự Kiểm Điểm Để Có Thể Làm Thầy Chính Mình

Khi nào mình phạm giới gì đó , mình phải đứng dậy liền thì ít ra mình chỉ có phạm giới trong đầu thôi , không phải thể xác . Phạm về thể xác thì hết thuốc chữa . Đừng nói là tôi khó khăn với quý vị . Không phải vậy đâu . Quí vị muốn làm gì đó thì làm , đời sống của quí vị mà . Tự do chọn lựa . Nhưng cần biết rằng sự chọn lựa nào cũng có hậu quả của nó . Đừng tưởng tôi chọn cái này là tôi ngon , tôi tự do . Không phải , không phải tự do . Mình có thể tự do giết người , cướp của , nhưng mình cũng sẽ được tự do đi tù (vỗ tay).

Trong trời đất này không ai cấm ai được , vì ai cũng là một vị Phật , là một phần của Thượng Đế cả . Cho nên không ai cấm ai được . Nhưng chúng ta phải biết phẩm chất Thượng Đế của mình , Phật tính của mình . Mình phải sống theo tiêu chuẩn của Phật , của trời , thì mình mới trở về được . Kiềm chế mình , mình mới làm chủ mình được . Làm thầy , không phải làm thầy người ta , làm thầy mình mới là khó . Làm thầy người ta dễ quá .

Từ xưa tới giờ mỗi vị Minh Sư khai ngộ đều trở nên làm thầy cho chính mình hết . Tự làm thầy cho chính mình rồi tự nhiên những người khác họ mới bị hấp dẫn , họ mới đến bởi vì cái từ trường của mình . Họ chỉ đến vì lực lượng của người đã làm thầy được chính mình . Chứ bây giờ mình cứ nói tràng giang đại hải cũng không ai tin mình đâu . Tại hành động mình lớn tiếng hơn lời nói của mình . Emerson , một triết gia của Mỹ nói : "Những chuyện anh làm nói lớn quá thành anh nói gì tôi không nghe được gì hết."

Quí vị thích tôi bởi vì quí vị thích quí vị . Quí vị thích quí vị được trở thành như vậy . Cảm thấy như vậy mới đúng như điều mình mong muốn cho đời sống của mình . Cho nên thích là thích cái tánh của người đó , chứ không phải thích cái người này . Thích những gì người đó làm , thích những gì người đó đại biểu . Vậy đó . Cũng như mình yêu một người nào đó , có thể là mới đầu là mình bị hấp dẫn bởi hình dáng của người đó , nhưng sau này sống với nhau lâu rồi , bị hấp dẫn hơn là do tình nghĩa của người đó . Bị hấp dẫn vì tình nghĩa của người đó , vì cách sống của người đó , vì nhân phẩm của người đó , chứ không phải vì cái hình dáng nữa . Hình dáng coi hoài cũng quen , có đẹp mấy nhìn hoài cũng chán (vỗ tay).


108

[Nhím Hoàng Kim]

http://img403.imageshack.us/img403/2708/452eu8.gif

Bản Lai Diện Mục Vô Sở Bất Tại

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Los Angeles , CA , Mỹ Quốc
Ngày 19 tháng 7 , 1997 (Nguyên văn tiếng Âu Lạc)

Trong lúc mình ngồi đây nói chuyện , là đồng thời mình cũng sống qua tất cả những cảnh giới mà mình đã biết và những cảnh giới mà mình không biết . Chứ không phải mình chỉ làm người ở đây đâu . Mình làm Tiên , làm Thánh , làm Trời , làm Phật nữa , làm ma luôn cũng được nữa . Tại trong vũ trụ có nhiều tầng lớp như thế nầy . Thí dụ hôm nay anh có một xâu thức ăn chay nướng vỉ . Có người đưa cho anh một xâu trên đó có đủ thứ . Chỗ này một miếng ớt xanh , cho kia một miếng đậu hũ , một miếng mì căn , một miếng ham và đại khái vậy . Rồi khi anh cầm cây xiên đó lên , anh thấy tất cả trên cái xâu đó . Mọi thứ đều trong tay anh . Đời sống của con người cũng như vậy . Trong một khoảnh khắc , mình có thể thể hiện được tất cả mọi tính chất và mọi sự hiểu biết của mọi tầng lớp trong vũ trụ . Chỉ tại mình không biết đó thôi .

Bởi vì mình đã sống trong cõi này như một con người . Mình chọn lựa cái đời sống của mình làm con người , cho nên mình chỉ đóng tất cả những cánh cửa khác để có thể làm tròn đời sống của con người trong lúc nầy . Nếu những cánh cửa khác đều mở hết ra , anh sẽ biết anh cũng là Tiên , là Phật , là Trời hoặc là quá khứ , hiện tại , vị lai , thì anh không thể làm tròn cái trách nhiệm , bổn phận cũng như hành trình mà anh đã chọn để làm trong cái kiếp nầy . Thành ra không có trình độ thứ 3 , thứ 4 , thứ 5 gì hết . Mọi thứ cũng là mình hết . Thứ 3 cũng là mình , thứ 4 cũng là mình , thứ 2 cũng là mình .

Nếu mình muốn trở về tất cả mọi thứ mà mình hiểu biết một cách rộng rãi như vậy nữa đó , thì mình phải tu pháp Quán Âm để mình hiểu biết trở lại . Trong khi nào mình càng tu lên rồi , mình càng biết mình là tất cả , vạn vật đồng nhất thể đó . Mà nếu mình không tu , thì mình chỉ biết mình là con người thôi , tối ngày quần quật đi làm . Đi làm về , rồi lo cho vợ , lo cho con , rồi tranh cãi với vợ , với con , với chồng , thế là xong , không biết gì nữa hết . Còn nếu mình đã chán sự chọn lựa của mình rồi , mình thấy mình chọn con đường làm con người nầy hình như nó sai rồi , mình chán rồ i, mình muốn biết nhiều thêm , thì tu Pháp Quán Âm sẽ biết nhiều thêm , tự nhiên đời sống mình nó sẽ khác ra (vỗ tay). Ủa sao vậy , sao vỗ tay um sùm vậy ? (Đại chúng : Hay quá) Hiểu hả ? Trời ơi tôi nói dở vậy mà cũng hiểu , giỏi quá vậy . Thiệt ra , sợ quý vị không hiểu tại vì vấn đề nầy phức tạp lắm . Không phải nói mà dễ đâu .

Thí dụ bây giờ có một cái xâu có đủ thứ trên đó , nhưng khi quý vị cắn miếng đậu hũ , nhai miếng đậu hũ , thì quý vị chỉ biết hương vị đậu hũ thôi . Lúc đó , mình chỉ chọn miếng đậu hũ để thưởng thức hương vị đó thôi thì lúc đó tinh thần của mình , sự thưởng thức của mình chỉ chú trọng vào miếng đậu hũ đó thôi . Mặc dầu mình có một xâu đầy đủ thứ khác nhưng mình không để ý tới nó , mình không biết . Không để ý có nghĩa là không biết nhe , không để ý thôi . Tự nhiên mình có đó nhưng mà mình không để ý tới nó , coi như nó không có vậy đó . Bởi vì đầu óc của mình . Tất cả sự chú ý của mình đều để trong miếng đậu hũ . Vì mình quá vui thưởng thức nó và chỉ nghĩ thưởng thức hương vị của nó , rồi mình quên là mình có những cái khác . Nhưng mình biết . Trước đó mình biết và sau đó mình biết , phải không . Thì cũng như vậy , khi nào mà anh chọn lựa anh muốn thưởng thức những hương vị khác thì tự nhiên anh sực nhớ ra .

Cho nên trong lúc mình sống đời sống con người nầy , nhiều khi mình nghĩ là mình có những giác quan thứ sáu . Bây giờ quý vị hãy nghĩ lại đi , từ hồi nhỏ tới bây giờ , trong lúc mình sống đời sống con người , trước khi mình tu pháp Quán Âm mình cũng như vậy đó . Có nhiều khi quý vị thấy , tự nhiên mình ngồi đây mà mình cảm thấy , hình như mình nhớ chuyện gì đâu . Hồi đó tới giờ mình chưa làm bao giờ , mà mình biết . Mình nghĩ là nhiều khi mình muốn làm chuyện gì đó trong tương lai mà tự nhiên mình cảm thấy sợ sệt . Mình kêu là giác quan thứ sáu . Giác quan thứ sáu nói mình không nên làm chuyện đó . Có nhiều khi mình đang làm việc gì mình nghĩ : ồ chuyện nầy không được , nhất định không được , tự nhiên mình biết không được . Mình chưa làm , làm sao biết không được ? Nhiều người nói rằng đó là giác quan thứ sáu . Có nhiều người nói rằng đó là kinh nghiệm của những đời sống quá khứ của mình , đời trước của mình để lại . Thật ra không phải , nói thì nói vậy thôi , nói tiềm thức nói ra kinh nghiệm của đời sống quá khứ hoặc là đời sống vị lai . Thật ra không có đời sống quá khứ hoặc là đời sống vị lai . Đời người là một chuỗi dài vô tận , vô cùng mà vì mình phân biệt ra là quá khứ , vị lai bởi vì mình chọn nó như vậy .

Và làm vậy là để mình có những kinh nghiệm riêng biệt , khác nhau từng ngăn , từng ngăn vậy đó . Cũng như căn nhà của mình , mình ngăn ra từng phòng từng phòng vậy . Thật ra nó cũng là cái nhà của mình . Trước khi mình ngăn ra , nó là khoảng trống . Muốn lấy tường đi cũng trống rỗng à . Mình ngăn nó lại để mình có những khu vực riêng để mình làm chuyện riêng của mình .


109

[Nhím Hoàng Kim]

http://img403.imageshack.us/img403/2708/452eu8.gif


Cũng vậy , đời sống trường tồn của một con người , của một chúng sanh , cũng không hẳn là một con người đâu , của một chúng sanh , có rất nhiều ngăn cũng vì lý do đó . Nhưng thật ra nó là một chuỗi dài vô tận mà trong lúc mình sống đời hiện tại , nó cũng có quá khứ , cũng có tương lai nữa . Tại không có thời gian và không gian . Không gian và thời gian là mình chọn nó như vậy để mình làm con người thôi , để mình làm những chuyện mà mình muốn làm ngay bây giờ ; chứ nếu mình làm hết chuyện quá khứ và vị lai cùng một lần thì chán quá . Nó không giống cái sự mình muốn . Mình muốn rằng mình xuống đây trong lúc nầy , mình chọn làm con người thôi , rồi mai mốt mình sẽ chọn làm Tiên , làm Phật , thì mình chọn giai đoạn khác . Rồi khi mình muốn chọn làm ma , làm quỷ thì mình chọn một giai đoạn khác . Mình đóng cửa thời gian đó lại , đóng cửa không gian lại để mình chọn một khu vực riêng đó , đặng mình làm người , làm ma , làm quỷ , làm Tiên .

Thật ra đời sống của mọi chúng sanh là một chuỗi dài vô cùng . Tất cả đều gói ghém trong khung thời gian nầy mà thôi chứ không có quá khứ , vị lai và hiện tại gì cả . Tại mình chọn một góc cạnh của cuộc đời để thực hiện chương trình mà mình muốn ; hoặc mình muốn thí nghiệm những gì mà mình thích vậy thôi . Mình thích làm để mình biết vậy thôi (mọi người vỗ tay).

Hê , khó quá , nhưng thật ra , trong cùng một lúc mình vừa biết mình là Thánh là Phật nữa thì mình không thể làm tròn phẩm chất người của mình được cả (vỗ tay), tại vì những gì mình làm mà mình có đầy đủ tâm huyết , năng lực của mình , thì nó mới đầy đủ hương vị , đầy đủ chiều sâu . Trong lúc mình đã biết mình là Phật rồi mà lại ngồi đó khóc lóc vì ông chồng bỏ đi thì làm sao khóc được . Khóc đâu có mùi đâu (cười , vỗ tay). Nếu khóc không có mùi thì đâu có thể nghiệm được sự đau khổ của một người vợ bị bỏ rơi . Mình đâu có làm tròn vai trò mà mình đã vẽ ra cho mình để mình tự khảo nghiệm mình . Mình coi cho biết sự đau khổ thâm sâu tới mức nào để mai mốt mình hiểu được sự đau khổ khi mà người ta nói tới sự đau khổ của một người bị bỏ rơi . Mình hiểu , thông cảm với người đó và mình kiếm cách giải quyết giùm cho họ vì mình đã đi qua con đường đó rồi .

Nếu ông Phật cứ ngồi đó hoài thì đâu có chuyện gì làm đâu . Ông không đau khổ , không lo lắng gì hết thì cũng được vậy . Nếu mình chọn con đường đó thì cũng được . Có nhiều người chọn để nếm đủ mùi vị cay đắng cho vui . Vì trong cuộc sống dài đăng đẳng vĩnh hằng của Trời đất , mà mình không chọn làm cái nầy , mai chọn làm cái kia , thì buồn chết (mọi người cười). Bữa này bỏ chồng , mai bị chồng bỏ vậy mới vui (Vỗ tay , cười). Thí dụ ông Phật ngồi đây , ông chọn làm người . Trong lúc làm con người mà ông vẫn nghĩ mình là ông Phật thì bà vợ ông hay ông chồng bà bỏ đi , thì làm sao bà nghĩ , ồ , bỏ đi thì đi chứ , mai mốt tôi kiếm chồng khác có gì đâu , đời sống là vĩnh hằng mà . Rồi ông nhìn về tương lai và nói : "À , có bà vợ khác sắp tới rồi , còn tốt hơn nữa." Rồi ông nói : "Thôi được , cứ đi đi." Ông đâu có khóc nữa .

Thôi bây giờ mình nói tới chuyện dễ hiểu hơn -- minh tinh , tài tử , thí dụ vậy . Minh tinh mà quý vị thích là bà Liz Taylor đi . Lúc bà đóng vai Cleopatra thì bà phải dùng hết tinh thần năng lực và sự chú ý và những sự hiểu biết của bà để mà diễn tả vai trò đó . Lúc đó mà bà còn nhớ mình là Liz Taylor thì không thể nào diễn được . Liz Taylor ở Beverly Hills có chồng , đã bỏ tám ông rồi . Chuyện nầy là khác (mọi người cười). Lúc đó bà nhớ tới ông chồng bỏ bà nữa , bà sẽ khóc mùi khóc mẫn về chuyện buồn này thì làm sao bà diễn vai Cleopatra được . Lúc đóng phim , bà phải ở đó , phải là Cleopatra mới được . Mình nói vậy là hiểu liề n. Rồi , ông Phật , ông Trời gì cũng vậy thôi . Lúc mà đóng vai làm con người là phải diễn con người một cách 100%, chứ cứ ngồi đó mà nhớ mình là Phật , là Trời thì không bao giờ diễn được vai con người . Phật Trời vĩ đại với thần thông quảng đại , ngồi đó mà khóc mùi khóc mẫn vì ông chồng bỏ đi , còn lâu . Là như vậy đó ! (Vỗ tay).

Thành ra nhiều khi tôi nói quý vị là Phật , là Thánh quý vị đâu biết gì đâu . Tại vì quý vị đã chọn để quên mình rồi . Bây giờ chán rồi , làm người thấy không có gì , chọn con đường nầy chán quá . Không hay , thích chọn trở về làm Thánh nhân , làm Phật , trở lại ; hoặc quý vị đã làm người đã lâu rồi , cứ thử tới thử lui hoài mà không thoát ra được . Thật là chán , không có gì hay hết nên mình muốn trở lại làm một chúng sanh sáng suốt nào đó . Rồi mình chọn con đường Quán Âm để đi (vỗ tay).


108

[Nhím Hoàng Kim]

http://img403.imageshack.us/img403/2708/452eu8.gif

Nguồn Cội Chân Ngã Của Chúng Ta

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại trung tâm Los Angeles
Ngày 13 tháng 9 , 1997 (Nguyên văn tiếng Anh)

Khi còn trẻ , tôi hay sống về nội tâm . Tôi không nói nhiều như bây giờ , không bao giờ nói chuyện , rất hiếm . Tôi cũng không biết nói gì . Có nhớ tôi đã kể quý vị về bạn bè của chồng tôi không ? Họ nói chuyện huyên thuyên , đủ thứ chuyện . Tôi luôn thèm nói được một nửa như vậy với chồng tôi . Như vậy sống động hơn . Nhưng thường thường tôi không nói . Tôi không biết nói gì . Ừ , tôi thay đổi quá , thật sự thành một người khác rồi . Không biết sao nhưng mọi thứ thay đổi .

Thậm chí những người quen biết hồi xưa , khi tôi còn lăng xăng trong mấy đạo tràng bên Ấn Độ , họ cũng ngạc nhiên thấy tôi nói nhiều như vậy . Khi họ thấy quý vị in những bài nói chuyện của tôi trong báo , có khi vô tình đọc được , hoặc có người nào đó cho họ cuộn băng , họ ngạc nhiên quá . Họ nói : "Chúa ơi ! Cô này mà nói hả ?" Vì khi tôi còn đi lung tung ở Hy Mã Lạp Sơn hoặc những đạo tràng khác bên Ấn Độ gì đó , hiếm khi tôi nói chuyện với người ta . Bạn thân cũng không có . Lúc nào cũng yên lặng , rất , rất là yên lặng và rất là nhút nhát với người khác , nhút nhát trước công chúng . Thành ra , tôi không biết , Thượng Đế đã thay đổi con người tôi , thật như vậy . Ngài đã thay đổi tôi hoàn toàn , thành một người khác . Hồi trước tôi không bao giờ nói như vầy , không bao giờ biết cách nói . Thật sự là không nói được . Không bao giờ . Chính tôi cũng ngạc nhiên .

Cho nên , Thượng Đế thay đổi chúng ta như vậy đó , nếu chúng ta cứ để nó tự nhiên , hoàn toàn tin tưởng vào Chúa , vào Thượng Đế , hoặc vào Đức Phật thì mọi chuyện sẽ được an bày theo đúng cách . Chúng ta phải như con nít mới được . Đừng quên đứa bé bên trong quý vị . Lúc nào nó cũng có đó , khi nào gọi , nó sẽ ra . Nó ló ra . Đó là bản tính của Thượng Đế . Đó là bản tính của sự trong sạch . Chúng ta không nên lo lắng nhiều quá . Không nên tính toán nhiều quá -- "Nếu làm cái này thì mình được trả lại cái gì ?" Đứa trẻ không làm vậy . Đứa trẻ không bao giờ lo lắng cho ngày mai .

Trong Kinh Thánh cũng nói như vậy . "Đừng lo ngày mai . Lo cho hôm nay là đủ rồi . Hãy nhìn hoa bách hợp ngoài đồng , chúng mọc như thế nào . Ngay cả cọng cỏ , Thượng Đế cũng chăm sóc cho chúng . Sao Thượng Đế lại không chăm sóc cho quý vị ?" Nhưng đa số chúng ta không thể trở thành như trẻ con được . Vì thế chúng ta có nhiều phiền não , nhiều khó khăn . Cho dù chúng ta được như trẻ con , họ hàng thân bằng quyến thuộc chúng ta không như trẻ con , điều đó cũng gây rắc rối , kéo chúng ta trở vào thế giới nhạt nhẽo , đôi khi muốn ngộp thở . Không như trẻ con , sống với nhau rất khó .

Như trẻ con không có nghĩa là thiếu trách nhiệm hoặc không làm những gì phải làm . Mà làm một cách hoàn toàn thích thú và không đòi hỏi . Biết Thượng Đế là như vậy đó . Chúng ta không nên lo nghĩ gì cả . Ngài tạo ra cả vũ trụ này , trong bảy ngày , nhưng bừa bộn quá ! (Sư Phụ và mọi người cười) Đừng mách nghe ! Cái này chỉ là nói giỡn giữa chúng ta thôi . Có lẽ Ngài nên làm lâu hơn . Ngài giống như con nít , làm nhiều một cách vội vàng , tạo dựng vạn vật một cách mau lẹ như vậy . Cho nên , bây giờ chúng ta phải sửa chữa nó một tí . Không sao . Thật ra , Ngài cố tình làm vậy . Bởi vì , giả sử Thượng Đế làm mọi thứ quá hoàn hảo , còn gì cho chúng ta làm nữa đây , đúng không ? Rồi chúng ta lại càng chán hơn nữa , đúng không ? Không có xi nê để coi . Ừ , không có canh để ăn . Mọi người không bao giờ đói hay khát , không cần tiêu khiển , không cần chạm trổ , hội họa , hoặc làm tác phẩm nghệ thuật nào , bởi vì mọi thứ đã có đó rồi , hoàn hảo rồi , và chúng ta không cần phải làm gì cả .

Đúng vậy , trong vũ trụ đã có mọi thứ rồi . Mọi vật đã hoàn mỹ rồi . Nhưng đôi khi chúng ta cố tình không để ý , đóng bức màn giữa chúng ta và sự hoàn mỹ , để thấy những chỗ thiếu sót , chỗ hư hỏng , cái gì đó không hoàn mỹ để chúng ta tạo cái mới , hoặc hoàn mỹ hóa nó , thành giống như nguyên mẫu từ Thượng Đế . Vì vậy , chúng ta có tiêu chuẩn của loài người , nếu không , chúng ta không cần , thật vậy .

Nhiều khi quý vị nhập định , đi vào trạng thái trẻ con như tôi đã nói , trạng thái trẻ con thật sự , như thiên thần , như Thượng Đế , hoàn toàn thích thú trong sự hiện hữu đó , chỉ có sự hiện hữu trong lúc đó , chúng ta thật sự biết mọi thứ là hoàn mỹ . Lúc đó , chúng ta muốn cái gì cũng có và chúng ta không bao giờ muốn điều gì trong trạng thái như vậy . Quý vị nhớ những lần nhập định , rất là thích .


Làm Mà Không Làm

Quả đúng là những người có trí huệ , tọa thiền , tính như trẻ con , họ giao phó mọi thứ vào Thượng Đế , và công chuyện trôi qua như gió thoảng , như mặt trời mọc , mặt trời lặn . Không cần cố gắng , thật vậy . Thí dụ , những người họa sĩ , chuyên gia , họ mất mấy ngày , mấy tuần lễ mới xong một bức tranh , và tôi làm xong trong vài tiếng đồng hồ , có khi nửa tiếng , tùy theo . Tôi chưa bao giờ học kỹ thuật vẽ nào cả . Ngay cả đọc sách về hội họa cũng không . Mà người ngoài vẫn thích , không phải chỉ chúng ta mà thôi .

Tôi cũng không cố gắng nhiều . Còn những người họa sĩ kia chỉ vẽ được có một kiểu . Đôi khi quý vị thấy gian hàng triển lãm tranh của một người nào đó , nhìn từ đầu tới cuối , phần đông là cùng một kiểu . Chỉ góc cạnh khác nhau thôi . Thí dụ , một người chuyên vẽ rừng cây , có ánh nắng chiếu qua và một cái hồ nhỏ ở dưới . Thì họ làm như vậy hoài . Có thể là một góc khác từ chỗ này , họ cắt hồ nước ra làm những mảnh khác nhau , và trong một bức tranh , họ vẽ vào hình mảnh phía trái , trong một bức khác , họ vẽ vào mảnh phía phải , và trong một bức khác , họ cho vào miếng giữa , v..v... Khi nhìn một cái , thậm chí tôi không cần nhìn chữ ký cũng biết đó là hình của người đó . Tôi không nói là họa sĩ nào cũng vậy . Họ phải mất rất nhiều thời giờ học vẽ như vậy , và rất nhiều thời giờ mới xong bức tranh . Nhưng hầu hết những họa sĩ là như vậy .

Tôi không cần phải như vậy . Tôi có thể vẽ cùng một thứ , nhưng không bao giờ tôi muốn . Vẽ một bức hình là đủ chán rồi . Làm lại giống vậy nữa , tôi không thể nào làm vậy được . Tưởng tượng suốt đời lúc nào cũng vẽ đa số cùng những thứ đó . Thậm chí còn mất rất nhiều thời giờ , với tất cả tài năng chuyên môn , kinh nghiệm trong ngành như vậy . Điều đó tôi cũng bái luôn . Người ta thật là kiên nhẫn , thật là chịu đựng . Tôi không làm vậy được . Tôi sẽ chán đến phát khóc được . Thế mà họ cũng không được tiền .

Nhưng điều này khác hẳn . Đó là kỹ thuật và biết cách . Còn tranh của tôi là tự nhiên , như trẻ thơ , và tôi vẽ hoàn toàn vì thích . Tôi không nghĩ tới sự kiếm tiền hoặc làm hài lòng người coi . Trong đầu tôi lúc đó không có ai khác và tôi không có ý là sẽ vẽ cái gì kế tiếp , không có một tư tưởng hoặc vật nào cố định . Tôi chỉ vẽ như tôi muốn , như tôi cảm thấy lúc đó . Nó thật dễ chịu . Mỗi khi xong một bức tranh , trông dở , tôi vẫn thích nhìn nó mấy ngày , tới khi sơn tự nó khô hẳn . Đôi khi đi khỏi , tôi vẫn nhớ . Tôi muốn trở lại nhìn nó . Bây giờ trưởng thành hơn một chút , tôi không nhớ những cái nhỏ nhặt đó nữa . Nhưng hồi đó tôi hay nhớ mấy bức tranh của tôi . Tin không chứ ? Không biết những họa sĩ khác có nhớ tranh của họ không . Có lẽ đối với quý vị nó không có ý nghĩa gì nhiều lắm , vì quý vị có những ý nghĩ khác về nghệ thuật . Mỗi người mỗi khác , dĩ nhiên . Nhưng lúc đó , khi tôi mới bắt đầu vẽ tranh , dù quý vị thấy dở cách mấy , nó cũng có ý nghĩa gì đó đối với tôi , vì tôi rất sung sướng lúc vẽ nó , và hoàn toàn thích thú thấy nó hình thành . Cho nên , tôi không cố gắng gì cả , thật đó .

Hoặc có khi tôi cố gắng . Tôi kể quý vị nghe cái làm tôi nhức đầu . Khi tôi họa các bức tranh , vẽ tả chân , hay vẽ sống thực , chẳng hạn như vẽ bông hoa hoặc trái cây , làm một phó bản . Lúc đó tôi thấy mệt . Tôi nghĩ bụng : Lạy Chúa ! Thảo nào họa sĩ tính nhiều tiền quá . Vẽ trái cây không đến nỗi nào . Nhưng bông hoa rất là khó . Tôi tưởng dễ ; để bông chỗ này , trông có vẻ dễ lắm ; tôi sẽ vẽ cho vui . Ồ ! Không vui gì cả . Không vui như lúc vẽ theo trí sáng tạo của riêng tôi . Sáng chế ra cái gì đó thì tự do hơn . Tôi thích hơn . Nhưng khi bắt đầu vào việc , thì tôi phải làm cho xong . Ồ ! Làm xong bức vẽ , ồ , không thể tưởng tượng nổi . Tôi không biết những họa sĩ khác thích thế nào , bởi vì nếu phải vẽ sao lại cái gì đó , cảm hứng không còn đó nữa . Tôi phải để ý tới từng chi tiết nhỏ của cái bông mà vẫn không vẽ được giống thật . Nhưng tranh của tôi khá hơn . Bởi vì dầu sao nét vẽ của tôi cũng có một chút cách mạng trong đó . Tôi không muốn vẽ y trang như cái bông đó , mà tôi muốn diễn tả một cái gì đó qua cái bông đó , như vậy ít nhất cái cảm hứng đó , động cơ đó sẽ giúp tôi dễ chịu hơn một chút , nếu không tôi không bao giờ sơn được như vậy nữa . Vẽ bông hoa rất khó . Không ngờ nó khó dữ vậy . Khi quý vị thấy Van Gogh hay gì đó với bông mặt trời này nọ , đừng tưởng dễ . Trông nó dễ , nhưng không dễ đâu . Không dễ . Có lẽ đối với ông ta nó dễ ; tôi không biết , vì họ quen vẽ sao lại .

Bây giờ tôi biết tại sao những gì không phải là nguyên bản làm chúng ta mệt . Vì vậy thế giới này làm chúng ta mệt , vì nó không phải là gốc . Nó là hình bóng của cái có thật . Cho nên chúng ta phải làm việc theo phép tắc , luật lệ . Vì vậy nó làm chúng ta mệt . Vì vậy lái xe làm tôi mệt , vì nó giống như bản sao vậy . Tôi không thể làm những gì tôi muốn . Tôi phải làm y trang như vậy . Bây giờ không sao , nhưng vì vậy mà tôi không tài giỏi .

Mỗi lần thuyết pháp , tôi chỉ có thể nói một cách tự nhiên như bây giờ ; vậy thì không sao . Nhưng nếu tôi phải nghĩ và thảo trước bài nói chuyện , trời ơi là trời , khó không thể tưởng được . Ở trường tôi viết luận văn không dở lắm . Luôn luôn được hạng nhất . Tôi viết được , nhưng không bao giờ tôi muốn . Ngoại trừ trong trường , khi còn trẻ , bắt buộc phải làm . Tôi làm được , rất dễ , bất cứ lúc nào . Nếu phải tả cái gì đó hoặc một dịp nào đó , thì không sao . Nhưng khi phải tả Thượng Đế , phải nghĩ trước , Thượng Đế như thế nào . Khi tôi ở Âu Châu , thật khó khăn cho tôi biết mấy khi phải thảo trước một nói chuyện tại Đức hay tại Pháp . Nhất là đã lâu tôi không nói ngôn ngữ đó , thật là nhức đầu . Ngay cả nếu phải viết bằng tiếng Anh tôi cũng thấy kỳ cục . Cảm thấy giả tạo , không thật .


Diễn Đạt Khả Năng Sáng Tạo Với Một Tâm Trẻ Thơ

Vì nguồn gốc chúng ta là tạo hóa , là một tia của năng lực sáng tạo và của đấng thiêng liêng . Cho nên , bất cứ cái gì ép chúng ta phải theo phép tắc luật lệ , làm giống một người nào , bắt chước , chúng ta không thích . Giống như cái máy , máy sao bản . Cho nên , nếu chúng ta không có năng lực sáng tạo bẩm sinh từ bên trong ra , không xử dụng tài năng sáng tạo của chính mình , thì rất là mệt mỏi . Vì vậy mọi công việc trong thế giới này làm chúng ta mệt mỏi ; bất kể được bao nhiêu tiền đi nữa . Tôi nhận thấy như vậy . Không phải quý vị lười biếng ; không phải quý vị không muốn làm việc ; không phải quý vị không muốn đóng góp ; mà là nhiều việc kéo quý vị xuống , làm quý vị kiệt quệ , vì phải làm y như người ta nói , có khi chán ngắt . Đôi khi tôi cảm thấy tội nghiệp cho chính mình , chúng ta không thể như trẻ con được , dù muốn . Đôi khi thực tại , thế giới , chỉ muốn kéo chúng ta trở vào vật chất này , một đời sống rất nặng nề , và chúng ta cảm thấy rất mệt , rất mệt . Mặc dù , đôi khi làm việc có bốn tiếng đồng hồ , mà thấy mệt . Tới hết ngày , chúng ta như đã dùng hết năng lực của mình . Chúng ta cảm thấy căng thẳng hơn , hay phê bình hơn , kiệt sức , dĩ nhiên . Lúc đó chúng ta không thể ngây thơ được nữa . Chúng ta có rất nhiều thành kiến về rất nhiều cái , mà đôi khi không có đúng . Có khi chúng ta biết , nhưng phải trả giá sau này .

Mọi thứ đập vào mặt chúng ta , bảo chúng ta rằng sự việc không tốt , sự việc khó quá , tiền khó kiếm , phải tranh đấu , phải thi đua , phải làm cái này , phải làm cái kia để tiến lên . Có nhiều trường dạy cách trở thành tỷ phú một cách nhanh chóng , cách kiếm tiền mà không phải làm . Thật ra không cần phải như vậy . Chúng ta không cần phải gắng sức với đầu óc nhiều như vậy , mà rán nhớ nguồn cội của sự sáng tạo con người thật chúng ta . Lúc đó chúng ta có thể sáng tạo bất cứ cái gì . Thật ra , năng lượng có thể làm ra đồ vật , thậm chí nó có thể cụ thể hóa đồ vật . Quý vị biết rồi . Ở Tây Tạng , có một vài truyền thống , vài môn phái , họ dạy cách hình dung đồ vật . Quý vị có thể hình dung bất cứ người nào mình muốn , ngay cả tưởng tượng , hoặc có thể chọn một người , tưởng tượng và làm thêm một người nữa . Ừ , không cần máy . Không , không cần . Quý vị có thể làm được , bằng trí tưởng tượng , cho tới khi người đó thành thật , sờ thấy được . Đó mới là vấn đề .

Nhưng đó vẫn chưa là đẳng cấp cao nhất . Mọi phép thần thông đều từ đó mà ra . Quý vị có thể tưởng tượng bất cứ cái gì mình muốn , nếu tập trung đủ . Nhưng đây chỉ là một thí dụ . Đôi khi , như một ông thầy bên Ấn Độ , ông ta có thể cụ thể hóa đồ vật và đưa nó cho quý vị từ trong không khí . Không phải ông lừa bịp ; thật sự ông làm được . Tối thiểu cũng được một ít tro . Cái này thật sự chưa phải là đẳng cấp siêu đẳng , chúng ta vẫn làm được . Chúng ta có thể làm được biết bao nhiêu nữa , nếu chúng ta trở lại nguồn cội thật sự , tối cao , của đấng sáng tạo ra vạn vật trong vũ trụ , từ con giun nhỏ tới mặt trời to lớn sưởi ấm cả thế giới mà năng lực không bao giờ cạn . Cho nên , thật ra tất cả những cách này , tất cả đều tốt , nhưng nếu chỉ tin cậy vào cái đó mà thôi , chúng ta sẽ khổ . Nhưng người ta thành công . Một số người thành công . Họ biết cách nói chuyện , và nếu họ không biết gì khác hơn để tin cậy , và nếu họ quên Thượng Đế và trí huệ , thì có lẽ họ nên thử cái đó .

Chúng ta có thể thử như thế nếu muốn , nhưng phải nhớ đứa trẻ bên trong là Thượng Đế thật sự . "Trừ phi trở thành trong sạch như trẻ nhỏ , các con không thể tới Thiên Quốc." Nhớ không ? Đó giống như nói là chúng ta phải tin cậy mọi thứ vào Thượng Đế . Đó là cách duy nhất có thể cho chúng ta mọi thứ chúng ta muốn . Thật vậy , chúng ta đối mặt với một cái gì đó một cách tự nhiên và nó mang đến cho chúng ta niềm vui và lợi ích . Thậm chí chúng ta không phải làm việc gì hoặc cố gắng gì cả . Cho nên , chúng ta nên trở thành đứa trẻ đó . Không phải đứa trẻ vô trách nhiệm , mà là một đứa trẻ thông minh . Khi có trí huệ , chúng ta trở nên thuần khiết . Vì khi biết mọi thứ rồi thì không có cái gì chúng ta cần phải biết , không một cái gì cần phải tìm hiểu , hoặc không một cái gì muốn biết . Vì thế chúng ta trở thành tự tại . Vì chúng ta ít ra cũng cảm thấy chuyện gì xảy đến cũng được , cái gì cũng okay . Thượng Đế sẽ an bày tất cả . Thượng Đế là vị Minh Sư trong chúng ta . Thượng Đế chính là chúng ta , là năng lực tạo ra chúng ta từ lúc đầu . Đó là một phần của chúng ta , đó là chúng ta , và mãi mãi sẽ là chúng ta . (Vỗ tay)


110

[Nhím Hoàng Kim]

http://img403.imageshack.us/img403/2708/452eu8.gif

Ý Nghĩa Chân Thực Của Không Bạo Lực

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Hội Nghị Thế Giới
về Tình Thương Đối Với Muôn Loài tại Pune , Ấn Độ
Ngày 23 tháng 11 , 1997 (Nguyên văn tiếng Anh)

Kính thưa quý vị Linh Mục , quý vị Minh Sư , quý Thầy , các nhân viên và viên chức cao cấp đại diện trong chính quyền Ấn Độ , xin cám ơn sự gia trì của quý vị .

Cám ơn quý vị đã kiên nhẫn đối với một người học trò ngoan như tôi . Vì chúng ta đã quen biết nhau ngày hôm qua và quý vị đã hài lòng với tôi , một học trò giỏi về triết lý của Ấn Độ , nên tôi đã hiện diện nơi đây một lần nữa , thể theo lời yêu cầu , qua sự ưu ái của những người trong ban tổ chức . Và hôm nay tôi xin làm một bài thi tường trình nữa để gửi đến quý vị , những vị thầy của tôi . Tôi hy vọng quý vị sẽ chấp nhận .

Như quý vị biết , khi dạy một người học trò nào , quý vị đều muốn biết kết quả coi người đó có hiểu những điều quý vị đã dạy hay chưa , và quý vị luôn luôn cho bài thi để đo lường sự tiến bộ của người đó . Cho nên , bây giờ , đây là bài báo cáo sự tiến bộ của tôi . Xin cho tôi điểm cao . Hôm nay tôi nói về lòng từ bi .


Không Bạo Lực Có Ba Chiều

Không bạo lực có ba chiều . Thứ nhất và rõ rệt nhất là chiều hướng về vật chất . Thứ hai là chiều hướng về tinh thần , kể cả tình cảm . Thứ ba là chiều hướng tâm linh . Như vậy không bạo lực , theo thiển kiến của tôi , không những có nghĩa là không sát sinh , không làm hại chúng sinh hay loài người , mà còn có nghĩa bảo vệ đời sống của họ . Không phải chỉ thụ động hay không làm - như là "Được , ta không giết , ta không la mắng , ta không làm thiệt hại thể xác," nhưng cũng phải bảo vệ , che chở nữa . Những điều này người Ấn Độ biết rõ phải làm sao rồi , nên tôi sẽ không dài dòng .

Chúng ta hãy nói về phần tinh thần . Điều thứ hai là khía cạnh tinh thần . Giả sử chúng ta làm hại một người nào đó , kể cả chính mình , về mặt tinh thần hay tình cảm , theo sự hiểu biết thiển cận của tôi , đó cũng là bạo lực . Đúng vậy . Cho nên , không bạo lực có nghĩa là chúng ta không cố tình làm đau lòng kẻ khác . Dĩ nhiên , không thể nào tránh được nếu chúng ta không hiểu lòng của người đó , điều này có thể tha thứ được . Khi nào tránh được thì chúng ta hãy cố tránh . Điều này có thể có lợi rất lâu dài . Thật ra , tất cả những giới luật trong Ấn Độ Giáo gồm năm hay mười điều răn , gồm có : Không sát sinh , không nói dối , không tà dâm , và không rượu chè , hút thuốc này nọ . Tôi nghĩ tất cả đều tựu chung ở chữ "Không bạo lực". Thí dụ , hút thuốc uống rượu sẽ làm người khác đau khổ và khiến họ buồn bã , lo lắng . Như vậy cũng là bạo lực .

Giả sử chúng ta lấy vợ của người khác , và không được người đó đồng ý , tôi không biết , vì tôi không chen vô chuyện riêng của người khác . Nhưng nếu không được sự đồng ý , chúng ta sẽ gây phiền não , đau khổ cho người hôn phối kia , rồi tới con cái và những người có quan hệ trong gia đình đó , họ sẽ bực tức và đau khổ về tinh thần . Cho nên , tôi nghĩ đó cũng là sự bạo lực . Vì thế triết lý Ấn Độ luôn luôn nhấn mạnh về không bạo lực . Đó là nói về phương diện tinh thần và tình cảm .

Về phương diện tâm linh , giả sử chúng ta không hiểu giáo lý của một bậc đại thánh thời xưa , và chúng ta cứ giảng nghĩa sai để thích hợp với mục đích riêng , với lợi ích cá nhân , có thể là về chính trị , tiền bạc , thanh danh , hay bất cứ điều gì . Đó cũng là bạo lực , vì chúng ta làm người khác chậm lại trong việc tu hành . Chúng ta làm họ giảm mất giá trị của chính họ , mất sự vẻ vang của họ đối với Thượng Đế , giảm bớt phẩm tính Thượng Đế bên trong họ . Đó là sự bạo lực trầm trọng nhất , theo ý kiến thiển cận , rất là thiển cận của tôi . Nếu sai , xin quý vị cho tôi biết . (Vỗ tay) Cám ơn . Ở Ấn Độ có một vị đại sư , tôi không nhớ tên , ông kể một chuyện vui như vầy : Có một hôm , ông hỏi học trò : bức tường trước mặt họ cao bao nhiêu . Mọi người nhanh tay viết xuống rồi đưa cho ông , nói rằng: "Nó cao khoảng 2 thước rưỡi." Ai cũng nói vào khoảng , chừng , cỡ . Vị thầy nói : "Ai trả lời cũng sai . Câu trả lời đúng là tôi không biết." Như vậy mới đúng . Khi không biết , chúng ta nói là không biết . Khi biết thì chúng ta nói là biết , đó mới là biết .

Cho nên , những gì tôi học được từ những vị thánh vĩ đại thời xưa hay thời nay của Ấn Độ , những gì tôi hiểu thì tôi nói với người khác rằng tôi hiểu , tôi biết , và rồi tùy quý vị có thể nghe hoặc không nghe . Những gì khác không hiểu thì tôi nói "tôi phải tìm hiểu thêm , khi nào hiểu tôi sẽ trả lời." Rất là cẩn thận , vì tôi không muốn gây tội về phương diện tâm linh . Tôi nghĩ điều này tai hại hơn là tội về mặt tình cảm hay vật chất . Như vậy có đúng không quý vị ? Đúng ? Cám ơn quý vị .


Con Đường Tốt Nhất Để Câu Thông Với Thượng Đế
Là Pháp Môn Nhấn Mạnh Về Ánh Sáng và Âm Thanh Bên Trong

Phần thứ nhất tôi làm xong rồi . Phần thứ hai là đời sống vui . Mọi tôn giáo đều nhấn mạnh rằng thiên đàng là tại đây , ngay lúc này . Nó có ngay bây giờ , nếu chúng ta biết , nếu chúng ta câu thông với Thượng Đế bên trong thì lúc nào chúng ta cũng vui vẻ . Thiên đàng ngay tại đây . Điều đó đúng , có thật . Niềm vui thật sự là như vậy , nếu chúng ta câu thông với Thượng Đế . Những vị thánh Ấn Độ luôn luôn nói như vậy : "Hãy hướng nội , thiền bên trong." Quý vị có thể thiền quán về một câu chú nào đó , có thể thiền quán về danh hiệu Thượng Đế , có thể hôn hòn đá , hay hôn cây cỏ , làm bất cứ điều gì để được câu thông với Thượng Đế . Làm sao cũng được . Ngài không bảo quý vị phải làm một việc gì đặc biệt . Nhưng qua sự tìm hiểu của tôi , qua tấm lòng khao khát trí huệ của tôi - tôi đã đi khắp mọi nơi , học với nhiều thầy - tôi đã khám phá ra rằng những phương pháp mà các vị thánh Ấn Độ thời xưa và thời nay truyền xuống là tốt nhất . Phương pháp này nhấn mạnh về ánh sáng và âm thanh nội tại , là pháp mau lẹ nhất . Nếu quý vị thiền quán về đủ mọi câu chú hoặc tập trung vào những thứ khác , quý vị cũng sẽ thấy ánh sáng và âm thanh . Nhưng nếu gặp được một vị minh sư có thể truyền cho quý vị một cách trực tiếp , mở cửa ra một cách nhanh chóng , quý vị sẽ thấy nó ngay lập tức . Không cần phải cố gắng nhiều quá . Từ đó về sau quý vị cứ tiếp tục hoài . Đó là những gì tôi đã may mắn được truyền . Tôi chỉ thuật lại cho quý vị , dầu sao quý vị cũng đã biết rồi .

Sau đó chúng ta được chọn . Luôn luôn được chọn , nhưng chỉ chọn những điều phải , những điều cao thượng ; chọn nhưng không làm đau lòng người khác , chọn nhưng không làm người khác thiệt thòi , chọn chung thủy với vợ , với chồng ; và thật tình biết người hôn phối của mình là Thượng Đế và biết làm kẻ khác đau khổ tức là làm mình khổ đau ; vì quý vị chọn biết Thượng Đế , là biết rằng quý vị phải cư xử như Thượng Đế . Thầy tôi đã dạy tôi như vậy . Tôi đã kinh nghiệm những điều đó qua cuộc hành trình khiêm tốn đi tìm Chân Lý của tôi . Đàn ông , đàn bà khác với thú vật . Thú vật chỉ ăn , ngủ , và làm chuyện sinh lý . Chúng không biết đạo đức , bổn phận . Có thể chúng có tình yêu lứa đôi , có những con như vậy , rất chung thủy . Nhưng nhiều thú vật không giống như đàn ông , đàn bà ; chúng không biết gì về Thượng Đế . Tất cả chúng ta là Thượng Đế , như chúng ta đây , các vị đại đức , mục sư , và các vị diễn giả đáng kính khác . Chúng ta đều có Thượng Đế bên trong , tất cả chúng ta là Thượng Đế , ngay cả đá sỏi cũng có . Nhưng mỗi loài được ban cho mỗi đẳng cấp hiểu biết khác nhau , và loài người là cao nhất . Cho nên con người cư xử giống như Thượng Đế , thú vật thì không . Chúng ta là loài người , cho nên chúng ta khác rất nhiều - chúng ta có tình thương .

Tình dục đi đôi với tình thương khác với tình dục chỉ vì hưởng thụ , theo thiển ý của tôi . Bởi vì Thượng Đế là sự hỷ lạc , là tình thương . Nhưng Thượng Đế không làm đau lòng kẻ khác . Giả sử chúng ta ăn nằm với vợ hay chồng của người khác vì muốn hưởng thụ về thể xác ; đối với Thượng Đế không sao . Thượng Đế không phán xét chúng ta , nhưng còn người kia thì sao ? Chúng ta đã làm đau lòng họ , chúng ta không muốn như vậy . Là Thượng Đế , chúng ta muốn tiêu biểu cho những tư tưởng cao thượng nhất của sự thánh thiện , vì thế chúng ta chọn sống cho phải đạo . Chúng ta sống cuộc đời từ bi . Chúng ta chọn như vậy vì biết chúng ta là Thượng Đế , chứ không phải là Thượng Đế sẽ phán xét chúng ta . Dĩ nhiên quý vị có thể làm bất cứ gì mình muốn ; quý vị có thể lấy năm mươi bà vợ , năm mươi ông chồng . Thượng Đế sẽ không bao giờ nói gì cả , nhưng chúng ta muốn tiêu biểu Thượng Đế như vậy sao ? Tôi không nghĩ vậy .

Tình thương ở đẳng cấp cao hơn là tình thương đối với tất cả loài người . Quý vị có thể thương năm mươi người đàn bà , có thể thương năm trăm người , có thể thương mười lăm triệu giải ngân hà đầy chúng sinh , nhưng điều đó khác với tình thương cá nhân . Có hai trình độ : riêng và chung . Về phần riêng tư , chúng ta phải chăm sóc cho gia đình , thương yêu chồng , vợ và con cái , và hết lòng làm tròn bổn phận của chúng ta . Đó là phần riêng . Về phần chung , chúng ta phải phụng sự cho loài người bằng tình thương rất , rất là không phân biệt và vô điều kiện . Đó là điều mà các thánh nhân ở Ấn Độ , hàng ngàn năm nay , từ khi thế giới thành hình , đã dạy và làm gương cho chúng ta . Những thánh nhân là hiện thân của tình thương và lòng hy sinh vô điều kiện . Họ không bao giờ dạy chúng ta làm hại những chúng sinh khác , trong tinh thần từ-bi . Đó là ba cấp bậc của sự từ-bi . Mặt khác , Thượng Đế dĩ nhiên là cho chúng ta tự do chọn lựa .


Phải Giữ Mình Cao Thượng và Trong Sạch

Còn một điểm nữa mà tôi vừa mới nhận thấy từ những diễn giả lúc nãy . Họ đều nói chúng ta nên sống phải đạo - tất cả những vị diễn giả đáng kính này đây . Tại sao phải làm như vậy ? Nếu Thượng Đế không phán xét chúng ta , nếu Thượng Đế không có tâm phân biệt , thì quý vị muốn làm gì thì làm , điều đó đúng . Có lẽ quý vị chỉ biết có cuộc đời này thôi , tại sao lại phải lo làm chuyện đạo đức , có bổn phận thương yêu , phải chung thủy , thương yêu , tử tế ? Hưởng thụ thì tốt , nhưng phải hưởng thụ trong một đường lối cao thượng , chứ không phải đường lối của thú vật . Những nhà tu hành dạy chúng ta như vậy . Chúng ta có thể làm bất cứ gì mình muốn rồi tự hạ phẩm giá chính mình xuống trình độ của loài thú ; đó là quyền tuyệt đối của chúng ta . Nhưng chúng ta có muốn sống như thế không ? Tôi không nghĩ những nhà tu hành Ấn Độ lại dạy chúng ta như vậy . Tôi nói đúng không ? (Thính giả gật đầu tán đồng). Cám ơn quý vị .

Còn một điểm nữa về vấn đề tại sao chúng ta phải giữ mình cao thượng và trong sạch . Bởi vì người khác có thể thấy chúng ta - những người tiên tri , nhà tu hành , và những người tâm hồn trong sạch có thể thấy hào quang phát ra từ chúng ta . Nếu làm điều đúng , là chúng ta ngộ được Thượng Đế , chúng ta thương Thượng Đế và đồng thể với Thượng Đế , chúng ta phát ra hào quang màu vàng kim , rất sáng . Nếu làm điều sai quấy - khiến người khác đau khổ về thể xác , tinh thần , tình cảm hay tâm linh - chúng ta phát ra hào quang màu cà phê . Người khác có thể thấy , thành ra không thể đánh lừa được . Do đó chúng ta phải giữ mình đẹp . Giống tôi . (Cười và vỗ tay)

Tôi không biết hào quang của tôi như thế nào , nên tôi phải cố gắng làm cho nó vàng với những áo thêu Ấn Độ . Tôi không quen mặc bộ y phục này lắm , nhưng tôi cố mặc . Vì thế tôi mới tới đây trễ ; xin quý vị tha lỗi . Tôi phải đi đứng cho giống một người đẹp ...

Bên ngoài , chúng ta trang điểm , thắt ca vát , mặc đẹp nhiều bao nhiêu , tiêu biểu cho Thượng Đế để thế giới nhìn, thì bên trong , chúng ta cũng phải trang điểm , mặc bộ y phục thanh bạch , đạo đức và tình thương cao cả , thì mới có thể biểu hiệu Thượng Đế thật sự đang ngự trong chúng t a.

Cám ơn rất nhiều sự kiên nhẫn của quý vị . (Vỗ tay) Trả bài xong . Xin cho tôi mười điểm !


111

[Nhím Hoàng Kim]

http://img403.imageshack.us/img403/2708/452eu8.gif

Nửa Phần Trên Của Chân Ngã Chúng Ta

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị
tại Thiền Tứ Quốc Tế ở Hoa Thịnh Đốn , D.C., Mỹ Quốc
Ngày 23 , Tháng 12 , 1997 (Nguyên văn Anh ngữ)

Có những người là đệ tử cũng vào hạng rất giỏi , như quý vị vậy , đến với một Minh Sư giỏi , không như tôi , (cười) hỏi rằng : "Sư Phụ , có cách nào tốt để khai ngộ không , cách tốt nhất ? Xin Sư Phụ cho con biết cách tốt nhất để khai ngộ."

Vị Minh Sư trả lời : "Được , ta có cách . Nhưng cần có sự hy sinh của ngươi . Ngươi có sẵn lòng hy sinh một chút không , gọi là hy sinh ? Chẳng hạn như , ngươi phải ăn chay , giữ năm giới , không hút thuốc , không uống rượu , không ăn hamburger ở tiệm McDonald , không ăn cá , ăn tôm , không ăn trứng." "Ngươi có sẵn lòng bỏ hết những thứ đó để được khai ngộ không ?"

Người đệ tử giỏi hỏi vị Minh Sư rất giỏi đó : "Tại sao con phải làm tất cả những cái đó để khai ngộ ? Con không thích !" (Sư Phụ Cười)

Vị Minh Sư trả lời : "Ngươi đòi khai ngộ thì ta chỉ cho ngươi . Tùy ý ngươi !" Người đệ tử gãi đầu một hồi rồi nói : "Sư Phụ , còn cách nào hay hơn không ?" (Cười) "Còn cách nào khác để khai ngộ mà không phải ăn chay , được ăn thịt , hamburger , và cá , được hút thuốc lá , thuốc phiện bất cứ lúc nào , thử cho biết thôi , và làm tất cả những gì con muốn ? -- Vì Thượng Đế cho con tự do chọn lựa , tại sao lại không nên làm cái này , cái kia ? Như vậy không làm được gì cả ! Có cách nào hay hơn không ? Không cần ăn chay , không cần giữ giới , và thậm chí không cần thiền nữa ? Có cách nào tốt hơn , lẹ hơn , thuận lợi hơn không ?"

Minh Sư trả lời : "Sau này ta sẽ cho ngươi biết , nếu tìm được." (Cười) "Nếu ta kiếm được cách nào không cần cố gắng , không cần thiền , không cần ăn chay , không đòi hỏi năm giới , không phải làm gì cả mà được khai ngộ . Chịu chưa ? Nếu ta kiếm ra cách nào như vậy , ta sẽ nói cho . Còn bây giờ thì chúng ta phải chịu khó một chút : ăn chay , giữ năm giới , tọa thiền và những cố gắng khác như là : cộng tu , tuân theo giáo lý những Minh Sư ngày xưa , như Chúa Giê Su , Moses , Đức Phật , Mohammed , bất cứ vị nào mà ngươi đã chọn trước đây . Những giáo lý này cũng giống y như những điều chúng ta phải tập ở đây , vì những Minh Sư khác không kiếm được cách nào hay hơn . Ta cũng không kiếm được cách nào hay hơn là cách ta đã nói."

Quý vị đọc bất cứ quyển kinh nào , Kinh Cơ Đốc Giáo , Kinh Vệ Đà , Kinh Phật Giáo , Kinh "Co-Ran" (đạo Hồi), Kinh Sikh Granth Sahib , đều nói cùng thứ . Chỉ có một con đường đi đến khai ngộ , đó là con đường chính đáng . Chỉ có một cách sống , đó là cách sống đạo đức . Chỉ có một cách để là mình , đó là sống cao thượng . Chúng ta không thể là thú vật và thành Phật cùng một lúc . Mặc dù thú vật có Phật Tính , nhưng Phật Tính của chúng đang ngủ . Thành ra nếu chúng ta muốn lên đẳng cấp cao hơn , chúng ta phải cắt xén một tí."

Tháng trước , tôi được mời tới Ấn Độ , tôi đã nói với một vài người Ấn Độ ở đó , đồng tu của chúng ta và một vài người khác , rằng chúng ta đều là Thượng Đế . Ngay cả sỏi đá cũng có Phật tánh . Chúng ta đều nghe thấy rằng mọi vật đều từ Thượng Đế mà ra , không có vật nào không từ Thượng Đế . Chúng ta đều biết thế . Bây giờ được làm người , chúng ta có cơ hội leo lên một đẳng cấp cao hơn , vậy thôi . Lý do chúng ta không xử dụng quyền tự do lựa chọn để làm bất cứ điều gì tuyệt đối theo ý muốn của chúng ta , là vì làm như vậy chúng ta sẽ ở lại đây , trong cảnh giới thấp hơn , nửa phần dưới của thang cấp , còn nửa kia của Thượng Đế chúng ta không biết .

Chúng ta đã ở đây rồi , vì vậy chúng ta không tiếp tục làm những gì mình muốn , như là : làm tội nhân , hút ma túy , uống rượu , ăn thịt . Quý vị thích làm gì , quý vị có thể làm được , bởi vì chúng ta có tự do chọn lựa , nhưng đó là nửa phần dưới của tâm thức Thượng Đế . Chúng ta đã ở đây rồi , biết nó rồi , có kinh nghiệm với nó rồi , chúng ta không muốn nó nữa . Chúng ta muốn cái gì đó cao thượng . Vì thế chúng ta phải bỏ lối sống thấp hơn đó . Vậy thôi . Chứ không phải sống đường lối thấp hơn là không phải Thượng Đế . Quý vị là Thượng Đế , bằng mọi cách . Tất cả chúng ta là Thượng Đế . Ngay cả loài vật cũng là Thượng Đế ; cây cối cũng là Thượng Đế tạo ra , là một phần của Thượng Đế . Chúng ta còn hơn vậy nữa , hơn cả một phần của Thượng Đế , nhưng chúng ta đã chìm xuống đẳng cấp cảnh giới thấp hơn .


Đạt Tới Toàn Ngã Qua Sự Tự Tại Của Chúng Ta

Cho nên , nếu muốn biết trọn vẹn bản ngã , toàn thể , toàn bộ Thượng Đế , chúng ta phải biết nửa phần kia . Không phải làm được mọi thứ là chúng ta sẽ trở thành Thượng Đế hoàn toàn . Không , không . Từ trước tới giờ , chúng ta đã làm đủ thứ việc không nên làm . Và chúng ta chỉ biết nửa phần dưới của Tạo Hóa . Vì thế chúng ta khổ , vì thế chúng ta không thể suy nghĩ sáng suốt , vì thế chúng ta không biết làm thế nào là tốt nhất , vì thế đời sống chúng ta hỗn loạn , khổ sở , và thế giới như ngày nay : đau khổ , chiến tranh , sợ sệt , và thiếu đủ thứ , ngay cả tiện nghi vật chất . Chúng ta không cần làm như vậy nữa . Nếu muốn biết trọn vẹn con người của chính mình , trọn vẹn Thượng Đế , tổng cộng , toàn thể Thượng Đế , tổng cộng và nguyên cả Thượng Đế , thì chúng ta phải học biết nửa phần kia , phần cao hơn . Vì lý do đó chúng ta không nên phạm đủ mọi cái gọi là hành động thấp kém của đời sống vật chất và nên bỏ ăn thịt , cho vào người những chất độc làm đần độn đầu óc và mờ mắt chúng ta , như rượu , thuốc phiện , thuốc lá , tất cả những độc dược này .

Không phải là quý vị không được làm những gì mình muốn , không phải tôi nghiêm khắc hoặc Thượng Đế nghiêm khắc nói là : "Ồ , ngươi phải ăn chay , nếu không sẽ đọa địa ngục !" Không phải như vậy . Đó hoàn toàn là sự tự do chọn lựa của chúng ta , rằng bây giờ chúng ta muốn biết trọn vẹn Thượng Đế . Từ ngày thọ Tâm Ấn , chúng ta đã nguyện làm người cao thượng hơn . Đó hoàn toàn là sự tự do chọn lựa của chúng ta . Cho nên , đôi khi chúng ta nghĩ lầm , nghĩ rằng : "Ồ , Thượng Đế ơi ! Nếu con là Thượng Đế , Ngài là Thượng Đế , mọi người là Thượng Đế , thì chúng ta có tự do muốn làm gì thì làm , đúng không ? Dầu sao mọi vật đều là Thượng Đế , đâu có thành vấn đề ? Tại sao lại phải ăn chay ? Sao phải giữ giới ? Sao phải làm cái này , cái kia ? Cao thượng hơn , để làm gì ? Mọi thứ là Thượng Đế mà." Mọi thứ là Thượng Đế , nhưng chúng ta chưa biết mọi thứ . Chúng ta chỉ biết đẳng cấp dưới của đời sống vật chất mà thôi , biểu lộ của Thượng Đế về phương diện vật chất . Vì thế chúng ta phải biết phần nửa kia , để được là Thượng Đế một cách trọn vẹn , đồng thể với Thượng Đế . Không phải quý vị bị cấm cản mọi thứ , nhưng quý vị tự do chọn lựa như vậy . Bây giờ hiểu chưa ? (Vỗ tay.) Nếu không hiểu điều này , chúng ta sẽ bị lẫn lộn và hoang mang . Cả tinh cầu này có rất nhiều giáo lý ; ở trình độ A-tu-la còn nhiều hơn nữa ; ở trình độ cao hơn , cũng có những giáo lý khác ; và nếu quý vị đi , gặp những thiên nhân và chúng sinh trên thiên đàng , họ sẽ dạy những cái khác . Thành ra , chúng ta phải biết điều căn bản : tại sao muốn khai ngộ , tại sao phải cao thượng hơn , phải như Thượng Đế hơn . Bởi vì phần nửa kia của Thượng Đế ở cảnh giới cao hơn , cao thượng hơn, nhiều trí huệ hơn ; nó là một nửa mà chúng ta đang thiếu . Chúng ta phải đạt được phần nửa kia để trở thành trọn vẹn , toàn thể , là cái mà chúng ta thật sự là . Đó là mục đích của khai ngộ , của một đời sống điều độ , vừa phải , khiêm tốn , cao thượng , đi con đường đẹp , con đường huy hoàng và con đường của Chân Lý . Không phải ăn thịt là chúng ta không là Thượng Đế . Không phải Thượng Đế muốn làm gì thì làm . Phải , Thượng Đế làm được , nhưng chúng ta mới chỉ là một nửa Thượng Đế . (Sư Phụ cười) Chúng ta là Thượng Đế , nhưng chúng ta chỉ biết có một nửa . Vì thế chúng ta là nửa-Thượng Đế , cho đến khi nào chúng ta hoàn toàn biết nửa kia . Lúc đó chúng ta sẽ trở thành đồng thể với Thượng Đế .


112

[Nhím Hoàng Kim]

http://img403.imageshack.us/img403/2708/452eu8.gif

Theo Bước Chân Của Chúa

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị Thủ Đô Hoa Thịnh Đốn ,
Hoa Kỳ , Ngày 24 tháng 12 , 1997 (Nguyên văn tiếng Anh)

Đừng quên Chúa Giê Su . Ngài cũng làm việc cực khổ hai ngàn năm trước để ngày nay chúng ta được hưởng một mùa lễ vô cùng đặc biệt để tưởng nhớ đến Thượng Đế . Mặc dầu Ngài không dạy chúng ta điều gì bây giờ , nhưng hồi xưa Ngài dạy . Ngài đã gieo hạt giống tâm linh và nhắc nhở chúng ta con đường về Quê Quán . Và bây giờ chúng ta đi theo bước chân của Ngài . Cho nên tưởng nhớ một vị Thầy vĩ đại như vị này là điều rất đúng . Chúng ta nên ngồi xuống cầu Thượng Đế và nhận thức con người thật của chúng ta , và nhập một với Giê Su một lần nữa , đồng thể với Chúa . Đó là một Giáng Sinh tươi đẹp nhất , là lễ mừng Giáng Sinh đúng ... đúng nhất , mà tất cả mọi người trên tinh cầu này phải nên như vậy . Thật tình , ai cũng nên làm như thế . Chúng ta cũng có thể vui hưởng một ngày lễ Giáng Sinh tuyệt vời mà trên bàn không có máu .


113