KHAI THỊ (TRÍCH TỪ BẢN TIN)

[Nhím Hoàng Kim]

http://img710.imageshack.us/img710/145/hspn015.jpg

http://img403.imageshack.us/img403/2708/452eu8.gif

Phương Cách Phát Triển Sự Tu Hành

Thiền Tứ Quốc Tế tại Thủ Đô Hoa Thịnh Đốn , Mỹ Quốc
Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị
Ngày 26 tháng 12 , 1997 (Nguyên văn tiếng Anh)

Có một điều tôi muốn chia xẻ với quý vị . Nhưng những điều này tôi cũng đã nói nhiều lần rồi . Dường như có những người chưa hiểu hoặc không nhớ , nên tôi rán nhắc lại với quý vị một lần nữa về cách ngồi thiền cho tốt hơn , yên tịnh hơn . Thứ nhất là cộng tu . Quý vị cộng tu ở nhà hoặc ở trung tâm cộng tu chính thức . Ngồi thiền chung với nhau luôn luôn có lợi . Nếu quý vị nào cảm thấy ngồi đối diện với nhau thiền mạnh hơn , yên chí hơn thì có thể làm . Và trước đó nên rửa mặt bằng nước lạnh . Như vậy lúc thiền sẽ tỉnh táo hơn . Trước hay sau khi rửa mặt , quý vị có thể đi lại một hồi , trong không khí ngoài trời là tốt nhất . Đối với nhiều người quý vị , nếu sự giảng dạy bằng lời của tôi hãy còn rất lợi ích , thì xin rán xem thêm băng thâu hình , nghe thêm băng thâu âm , và áp dụng nó .

Lý do nhiều người quý vị thiền không có kết quả như ý là bởi vì quý vị không chịu ứng dụng giáo lý của tôi . Rất nhiều lần tôi thấy như vậy . Thí dụ , tôi nói quý vị tới đây , bỏ hết sau lưng mọi chuyện , quên gia đình một thời gian , quên hết tất cả những chuyện khác một thời gian . Nhưng rồi một phút sau , có người đã tới hỏi : "Con của con thế này , mẹ của con thế kia , cha con bị bịnh , con bị bịnh" - Đủ hết mọi người , quý vị mang cả làng tới đây (cười). Tôi nói một số thôi , không phải tất cả quý vị . Cám ơn Trời Phật ! Nhưng chỉ cần một người , hai người , cũng đủ rải bụi bặm ra chung quanh , gây khó khăn cho tôi , rồi tôi lại tiêm nhiễm quý vị bằng tính nóng nảy của tôi - pháp môn "Sư Tử Rống".

Quý vị đọc kinh Phật thấy Đức Phật đôi khi dùng pháp môn "Sư Tử Rống" này . Nghe nói Ngài dùng tám vạn bốn ngàn pháp môn để dạy đệ tử và , một trong các pháp này là pháp môn "Sư Tử Rống". Nhiều người cứ hỏi tôi : "Sư Phụ , tại sao Sư Phụ không dùng pháp đó đối với chúng con ? Hình như là Sư Phụ thiếu một cái gì đó . Sư Phụ chỉ dạy có một pháp mà thôi." Không , tôi dạy tám vạn bốn ngàn pháp môn . Pháp "Sư Tử Rống" quý vị đã thường thể nghiệm rồi , vậy đừng yêu cầu tôi nữa . Mấy người Phật tử nghĩ rằng đó là pháp gì huyền bí mà tôi không dạy và cứ hỏi hoài . Họ đọc kinh sách nhiều quá . Kinh Phật nói đến pháp môn "Sư Tử Rống". Quý vị không phải đã thể nghiệm qua trong suốt mười lăm năm nay sao ? Phải đó ! quý vị vẫn muốn nữa sao ? (Thính chúng : Không!) Thôi , đủ rồi . Tôi cũng không muốn dạy môn đó nhiều . Hao tổn năng lực lắm .

Lý do tại sao tôi nói nhiều , không phải vì tôi thích nói . Nếu quý vị quen biết mấy người bạn của tôi hồi xưa , những người đồng nghiệp , hay những người học cùng thầy , chung lớp với tôi , họ biết tôi không bao giờ nói chuyện . Nếu người ta cố nói chuyện với tôi , tôi cũng bảo họ đừng : "Đây không phải là chỗ để nói chuyện , nhất là trong lúc ăn uống". Hôm qua tôi gặp lại một trong những người bạn "đồng tu" cũ của tôi . Cô ta nhắc tôi nhớ lại hồi đó , tôi hay bảo người ta đừng nói chuyện với tôi trong lúc ăn , hay trong khi hội họp , nếu không cần thiết . Tôi nhớ là điều đó đúng . Tôi không nói chuyện . Tôi là người rất ít nói , không những trong gia đình mà còn tại các đạo tràng , hay những nơi họp mặt , tính tôi trầm lặng . Cô ấy nói tôi thường ngồi thiền 24 trên 24 . Cô ta nhớ tôi , nhưng hôm qua tôi không nhớ cô ấy . Cô tự mời mình tới dự bữa trưa với tôi (cười), nhờ đó tôi mới nhớ . Nhưng bây giờ nhớ ra cô ta rồi , bởi cô ấy rất dễ thương . Cô không nói nhiều , và là một người tu hành rất tốt . Sau khi cô ta nhắc lại , tôi mới nhớ , vì thậm chí tôi không nhớ ai , vì tôi không nói chuyện , không giao thiệp nhiều với ai , bất kỳ chỗ nào . Tôi xin lỗi với cô ta đã không nhớ ra cô ấy , vì tôi thật tình không để ý tới người khác . Tôi cũng nói với quý vị rằng tôi không để ý quý vị nhiều , trừ khi làm việc với nhau lâu , thì dĩ nhiên là tôi nhớ . Xin lỗi nghe , sư tỷ . Tôi bảo cô ấy gọi tôi là "sư tỷ", đừng gọi "Sư Phụ", vì chúng tôi đã có lần học cùng một thầy . Tôi có nhiều thầy lắm , tôi đã kể cho quý vị nghe rồi .


Hãy Tập Trung , Nhất Tâm , và Tôn Trọng Giáo Lý Của Sư Phụ

Cô ấy nói với những người trong bữa trưa hôm đó rằng , tôi thường hay ngồi thiền 24 trên 24 , không nói chuyện . Điều đó đúng . Quý vị nên làm như vậy , nếu muốn giống tôi . Nếu quý vị nghĩ tôi là thần tượng của quý vị , là người đàn bà hay một vị tu hành lý tưởng của quý vị , thì nên làm như vậy . Không có bí quyết gì cả . Quý vị phải tập trung , nhất tâm bất loạn và tôn trọng giáo lý của vị thầy trong lúc còn học với vị đó . Giả sử một ngày nào đó , quý vị nghĩ tôi không tốt , hoặc vì một lý do gì đó , quý vị bỏ đi , thì không sao . Nhưng một khi đã ở đây thì phải nên tập trung , nhất tâm và chú ý tới những gì tôi chỉ dạy , như vậy sẽ được kết quả tốt . Và nếu sau khi làm tất cả những điều này rồi mà vẫn không có kết quả , thì tôi không trách nếu quý vị bỏ đi - bất cứ lúc nào . Nhưng nếu quý vị không ứng dụng giáo lý của tôi , không để ý tới những lời khuyên của tôi , và nếu quý vị bỏ đi , tôi sẽ tiếc cho quý vị . Và quý vị nên tiếc cho chính mình , vì đã không chịu làm bài cho đúng . Quý vị sẽ đánh mất cơ hội lớn để trưởng thành và để gặt hái những điều mà quý vị mong mỏi được gặt hái .

Nếu tôi có dạy quý vị bất cứ điều gì không tốt , thì nên cho tôi biết ngay . Nếu nghi ngờ thì phải hỏi . Đúng vậy . Những ngày gần đây , một vài quý vị đã bày tỏ mối nghi ngờ và những lời bình phẩm về tôi , và tôi không giận gì chuyện đó . Tôi đã giải thích tại sao . Lời chỉ trích nào tôi cũng vui lòng đón nhận . Những nghi ngờ nào tôi cũng cảm thông . Và sau khi giải thích rồi mà quý vị vẫn không tin và vẫn không hiểu thì cứ bỏ đi , không sao . Nhưng nếu tin tôi và muốn thử thì phải cố gắng hết mình để được kết quả tốt nhất cho quý vị . Quý vị đã tới đây rồi , mất bao nhiêu thời giờ , sức lực , tiền bạc và hy vọng , thì hãy cố gắng hết mình . Chỉ có vậy thôi . Điều đó không phải là một sự bắt buộc của tôi , hay quý vị không làm thì mang tội . Không . Đó là một cái tội đối với chính mình . Quý vị uổng phí tiền bạc , sức lực của mình .

Nếu quý vị nghĩ nó không đáng thì đừng tới , đừng tới ngay từ lúc đầu . Hãy dành thời giờ , sức lực để theo đuổi chuyện khác , người khác mà quý vị nghĩ là có lợi hơn . Không sao . Vì mỗi người có một cái duyên khác nhau với những vị thầy khác nhau . Đẳng cấp hiểu biết khác nhau sẽ gặp những người , những vị thầy khác nhau . Nếu gặp phải người thầy không tốt , thì đó là nghiệp của mình . Phẩm chất bên trong của mình đã thâu hút loại minh sư này . Khát vọng của quý vị đã không đáng để được một vị thầy khá hơn . Thành ra đừng trách vị thầy , mà trách chính mình . Khi thấy vị thầy nào không phải , thì đổi , và biết rằng chính mình là người đã thu hút loại người này (vỗ tay).


Nếu Có Chướng Ngại Trong Lúc Thiền

Nếu quý vị bị chướng ngại ở nhà , như cảm thấy chúng sinh vô hình đến quấy nhiễu , khiến quý vị không thiền được nhiều , nếu cảm thấy khó chịu , bất an , thì có hai giải pháp . Quý vị có thể mở băng của tôi , băng tán Phật , băng nhạc , hay băng giảng pháp . Đừng để phía sau chỗ của mình , để phía trước , và bật âm thanh nhỏ . Đừng bao giờ để vật gì ở phía sau lưng , vì sự chú ý sẽ bị kéo ra đàng sau , và sẽ khó cho quý vị tập trung ở phía trước . Không phải là không được , mà là không tốt cho quý vị . Để băng , máy truyền hình , hay nhạc , mọi thứ ở đàng trước , những gì quý vị muốn nghe , bất cứ lúc nào . Ngay cả điện thoại , máy fax (điện thư), bất cứ cái gì , nếu quý vị phải ngồi trong văn phòng làm việc , đối diện với máy . Nếu nó có reng cũng reng phía trước , và sẽ không kéo sự chú ý của quý vị ra phía sau . Vì rất khó mà kéo nó trở lại đàng trước . Nếu nghe điện thoại thì nghe tai phải . Hãy tập thành thói quen , đừng nghe bằng tai trái . Bất cứ điều gì kéo sự chú ý sang bên trái hay ra đàng sau đều không có lợi cho quý vị . Nhớ nghe . Đó là điều thứ nhất .

Điều thứ hai là quý vị có thể niệm năm Hồng danh lớn tiếng khi cần thiết , hay một tiếng đồng hồ , mỗi ngày , cho tới khi tình hình khả quan hơn .

Còn một phương pháp khác để phòng ngừa cho quý vị , nếu quý vị thấy sợ , cảm thấy chúng sinh vô hình đang ở chung quanh hay phía sau , hoặc nếu quý vị bị ma nhập trước khi đến với tôi và quý vị vẫn còn sợ , thì có thể để hình của tôi thành một vòng tròn chung quanh chỗ ngồi . Quý vị có rất nhiều hình . Không cần hình lớn , nhỏ thôi . To nhỏ không quan trọng , người mới là quan trọng , ngay cả hình nhỏ cũng được , xếp vòng tròn xung quanh . Truyền thống "mandala" của Tây Tạng là những gì còn lưu lại từ phương pháp này . Họ luôn luôn vẽ một vòng tròn . Bắt đầu là như vậy , khi vị thầy dạy họ ngồi thành vòng tròn cùng với một vài món đồ giả tượng trưng mà vị thầy đã gia trì , và tặng họ để làm kỷ niệm . Họ bao quanh mình với tất cả tình thương và lực gia trì của vị sư phụ . Sau này họ kiểu cách hơn , thêm vào đủ những thứ khác , nào là bông hoa , nhang đèn , cát , màu sắc , đại khái vậy .

Quý vị muốn làm gì thêm đó thì làm , miễn sao thấy thoải mái là được , cảm thấy an ổn , bảo đảm , che chở là được . Quý vị để hình tôi chung quanh , để bông hoa luôn nếu muốn , để nhang , đèn cầy hay bất cứ thứ gì . Nhưng đừng có làm khói lên nhiều quá , rồi quý vị sẽ bị ho hoài (cười). Nhang và khói đèn cầy mặc dầu lãng mạn và thấy có vẻ tu hành , nhưng nhiều khi cũng làm khó chịu , rồi sau đó lại bị rát cổ , hoặc nghẹt thở . Nó là một phản ứng phụ trường kỳ và không tốt . Nhưng nếu quý vị chịu nổi thì không sao . Tôi không cấm cản điều gì trong việc tu hành , miễn sao nó làm quý vị cảm thấy dễ chịu là được . Thậm chí quý vị cũng có thể lần tràng hạt hoặc tụng kinh , bất kỳ cái gì . Nhưng sau đó quý vị lại quá bám víu vào tràng hạt đó , vào thói quen đó , mà quên không tập trung vào đây (Sư Phụ chỉ vào mắt trí huệ của Ngài), rồi khó mà gọi nó trở lại được .

Mỗi ngày chúng ta đã dính mắc quá nhiều vào thế giới bên ngoài rồi . Sáng dậy là phải rửa mặt , đánh răng và trang điểm hay mang cà vạt . Như vậy cũng đã nghĩ về vật chất nhiều lắm rồi . Tới lúc đi làm , lại phải nghĩ tới tiền , về nhà vẫn còn nghĩ tới tiền . Mỗi ngày chúng ta đều quán tưởng về đàn ông , đàn bà , cà vạt , nữ trang , phấn son hoặc tiền bạc rồi . Nên khi có thời giờ cho riêng mình ngồi thiền , chúng ta nên đặt sự chú ý vào bên trong . Lý do là như vậy . Không phải vị minh sư nào , hoặc tôi hoặc người kia cấm đoán quý vị làm cái này cái kia , vì chúng ta cuồng tín , chúng ta độc đoán , không phải vậy . Mà chính chúng ta phải quên hết mọi thứ khác . Chỉ tập trung bên trong trung tâm trí huệ . Nhưng khi tập trung , quý vị hãy nhìn thẳng ra đàng trước .

Khi quý vị nhìn thẳng ra phía trước , đó là nói một cách cụ thể . Thật ra khi nhìn bằng mắt trí huệ là ở bên trong . Hơn nữa , chúng ta không phải bên trong , không phải bên ngoài , không phải ở một chỗ nào cả . Thành ra đó chỉ là một lối nói , để quý vị biết cách làm cụ thể . Nếu không , khi nhắm mắt , bịt tai , tất cả những điều khác đều ở bên trong . Lúc đó quý vị sẽ không còn tiếp xúc nhiều với thế giới vật chất . Quý vị sẽ ở bên trong , một mình , và rồi quý vị sẽ biết chính mình , nhận thức ra chính mình , rằng quý vị là linh hồn , là Thượng Đế , là Phật . Vì thế nên tất cả những bài kinh , tràng hạt này nọ , lúc đó sẽ có hại , sẽ cản trở sự cố gắng tập trung của chúng ta . Không phải là nó không tốt . Tất cả những gì nhắc nhở quý vị tới Thượng Đế đều tốt . Hình ảnh , kinh điển , thánh giá , tượng Phật , cái gì cũng được . Ngoại trừ khi ngồi thiền , tốt hơn là bỏ hết nó ra ngoài một cách tuyệt đối . Vì quý vị là Phật , quý vị là thánh giá , là Thượng Đế . Không cần sự nhắc nhở gì khác .

Nhưng "mandala" là để bảo hộ cho quý vị , giả sử có một vài người nào đó sợ chúng sinh vô hình tới phiền nhiễu như trước kia , và những ký ức đó hãy còn ám ảnh họ , hoặc họ sợ đêm tối . Vì thế hồi xưa người ta đốt đèn cầy ngồi thiền cho khỏi sợ . Có khi tôi khuyên một số quý vị để đèn sáng , không sao . Nhưng không có nghĩa là chúng ta phải làm như vậy hoài hoặc mọi người phải làm vậy . Nhưng người này học từ người kia rằng : "Ồ , đốt đèn cầy thiền tốt quá." Rồi mọi người đều làm và thành thói quen . Không nên như vậy .

Khi ngồi thiền , quý vị chỉ có một mình , không cần những thứ giả , không cần đèn cầy , không cần bông hoa , không cần nhang . Mọi thứ đều có thể làm cho quý vị phân tâm . Đèn cầy lập lòe , lấp láy , lung linh . Nhang bay mùi , "...át xì !" (Sư Phụ giả nhảy mũi) (cười). Rồi quý vị ngồi đó nghĩ , "Đây là mùi nhang , ta không thích , ta thích mùi trầm hơn." (cười) Rồi quý vị nói qua nói lại với chính mình , hai tiếng đồng hồ đi mất tiêu . Kỳ sau quý vị để bông khác , "Ồ ! Bông hồng ! Ta kỵ bông hồng , ta thích bông cúc." và cứ như thế . Rồi quý vị bỏ hết thời giờ ra đi mua bông cúc , chỉ vì thấy người láng giềng nói rằng lúc ngồi thiền ông ta để bông cúc , cảm thấy như có Sư Phụ tới , và ông cảm thấy dễ chịu và thiền tốt hơn , cứ như thế .

Tin tưởng mù quáng rất là có hại , hại cho sự tu hành của quý vị . Bất cứ điều gì người nào nói , kể cả bài giảng của tôi , quý vị cũng nên chứng minh , nên phân tích coi nó có lý hay không trước khi chấp nhận . Tôi nghĩ rằng quý vị chấp nhận hầu hết hoặc tất cả giáo lý của tôi , vì nó hợp lý đối với quý vị , vì nó không đi ngược lại với trí thông minh của quý vị . Nó phù hợp với trí thông minh , với lý lẽ thường tình , với sự suy nghĩ hợp lý nhất mà quý vị có thể nghĩ tới . Vì vậy quý vị chấp nhận . Nếu nó không hợp lý đối với quý vị , quý vị có thể từ chối , hoặc nói thẳng cho tôi biết , viết thư cho tôi để tôi giải thích , nếu được . Nếu không được ... Và nếu quý vị vẫn không chấp nhận , như vậy có nghĩa là quý vị nghĩ khác . Không sao . Chúng ta ai cũng có những chọn lựa khác nhau để sống trong đời , và sự chọn lựa khác nhau trong sự suy nghĩ . Đối với tôi không sao cả . Nhưng đừng uổng phí thời giờ nếu quý vị đã biết rằng nó không phải sở thích của quý vị . Và nếu đã đến đây thì hãy cố gắng hết mình , cố gắng hết sức làm , để tận dụng đồng tiền , sức lực và thời giờ mà quý vị đã bỏ ra .

Quý vị cũng có thể dùng một chút dầu xoa ở mắt trí huệ , hay khỏi cần dầu . Khô quá thì dùng dầu , trơn hơn , đối với mấy người già như tôi , cũng làm cho da bớt nhăn (cười). Tôi không làm thường , chỉ làm lúc trang điểm . Nếu quý vị khó tập trung , thì có thể xoa một chút như vầy , bằng ngón cái hay những ngón tay , tới trên mắt trí huệ , và ngưng tại đó (Sư Phụ chỉ vào vùng hơi phía trên và giữa chân mày ngay giữa trán). Ngừng ở đây hay chỉ xoa và rồi ngưng lại sau đó .


Tình Thương Và Sự Tu Hành

Mỗi khi tới thiền bế quan hay đi cộng tu , tốt hơn là đừng có nhìn ngang nhìn dọc nhiều quá . Tôi biết tôi đã nói nếu không nhìn đàn bà là quý vị bất bình thường (cười), nhưng đó là nói với anh chàng đó thôi . Để anh ta biết là anh ta bình thường . Anh ta độc thân , dĩ nhiên khi thấy đàn bà đẹp thì nhìn . Nhưng nhìn càng ít thì càng tốt cho quý vị . Nhất là khi đã có gia đình rồi , đã có bạn gái hoặc đã có chồng , có bạn trai rồi . Càng bớt giao động thì quý vị càng tập trung đến việc xây dựng quan hệ tình cảm của mình , quý vị càng gặt hái thêm được nhiều lợi ích và hạnh phúc từ quan hệ tình cảm đó . Lòng tự tin , hăng hái sẽ gia tăng để có thể tiếp tục những chuyện khác trong đời , kể cả việc hành thiền . Chỉ cần đừng có ham mê lạc thú thể xác nhiều quá , quý vị sẽ quá mệt không ngồi thiền được , còn quá ít thời giờ để tu hành . Cho nên cái gì cũng vừa phải thì tốt .

Nếu quý vị cần một người bạn trai hay bạn gái , nếu cảm thấy cô đơn , muốn có người nói chuyện , đi cùng với quý vị thì không sao . Sau đó đừng nhìn ngang nhìn dọc nữa . Kiếm được người nào rồi , thì cứ theo một người đó , xây dựng tình cảm đó , có vậy quý vị mới hạnh phúc . Bồ bịch càng nhiều thì càng ít hạnh phúc . Hãy tin tôi đi ! Cho nên tất cả các minh sư đều khuyên quý vị chỉ nên có một người bạn đời . Không phải vì họ ganh tỵ gì với quý vị , hay là bảo quý vị làm điều gì khác . Nó cũng không phải vấn đề đạo đức , mà vì lợi ích của quý vị mà quý vị chỉ nên cưới hoặc có một người bạn đời . Dĩ nhiên , ngoài vấn đề trái ngược với luân thường đạo lý , làm hại , gây đau khổ , làm đau lòng kẻ khác , nếu quý vị bay nhảy nhiều quá , làm thương tâm mọi người , thì nó sẽ tạo ra sự không vui khi quý vị làm vậy , vô cùng đau khổ . Quý vị sẽ cảm thấy trống vắng .

Làm tình và làm chuyện sinh lý là hai điều khác nhau . Xin lỗi , tôi phải nói thẳng . Đâu có gì sai quấy , phải không ? Làm tình là khi quý vị đến với nhau bằng tình cảm , tâm linh , thể xác , tinh thần , cùng nhau hòa một , hợp nhất với người tình của mình , chia xẻ cho nhau tất cả tình yêu thương mà quý vị đang có . Tất cả con người của quý vị đều để hết vào đó .

Còn làm chuyện sinh lý thì chỉ để thỏa mãn thứ dục vọng tạm bợ này một hồi , rồi sau đó quý vị sẽ cảm thấy vô cùng trống vắng . Đôi khi quý vị còn mặc cảm tội lỗi , rồi ốm đau , kể cả các thứ bệnh hiểm nghèo nữa . Vì quý vị làm theo thói quen , rồi cặp bồ với ai cũng được . Quý vị sẽ quên không để ý , ngay cả sức đề kháng của cơ thể cũng không có đó để chống lại bệnh tật . Bởi vì tiêu chuẩn đạo đức của quý vị xuống thấp , sự thỏa mãn về phương diện tình cảm bị giảm thiểu , sự canh phòng về tâm linh và chuẩn bị về tinh thần bị xuống thấp . Khi làm chuyện sinh lý bừa bãi , cái gì trong lúc đó cũng xuống thấp . Nên thân thể bị yếu , tinh thần yếu , tâm linh yếu . Đến khi mắc bịnh là xong đời .

Làm tình với người yêu là chuyện khác . Mọi thứ đều lên cao . Quý vị cảm thấy hoan hỷ , cảm thấy thương yêu , cảm thấy được yêu , cảm thấy bên nhau , cảm thấy tin tưởng lẫn nhau . Cái gì cũng cao . Tình cảm lên cao . Tinh thần lên cao . Tâm hồn lên cao . Tình yêu lên cao . Tình thương tràn đầy . Vì thế quý vị là con người đang ở một đẳng cấp khác . Không một cái gì có thể đụng tới quý vị được . Quý vị được trang bị với tất cả khả năng đề kháng . Nếu hơi có bệnh là thân thể sẽ sửa chữa được . Bệnh không đến nữa là khác . Bởi vì toàn bộ con người của quý vị đã được chuẩn bị sẵn sàng cho hành động tối thượng của tình yêu , của sự cống hiến và hợp nhất này giữa hai người , và quý vị trở thành như một . Cho nên tất cả đều không sao . Tất cả đều trong sạch . Quý vị không cảm thấy ô uế , không cảm thấy tội lỗi , không cảm thấy trống rỗng sau đó , không cảm thấy mệt lả . Có thể quý vị cảm thấy hơi mệt một chút , nhưng mệt vì sung sướng , không giống như bị kiệt sức , trống trải , cảm giác bị hút mất , vì đã lạm dụng những hành động nhục dục chỉ để thỏa mãn thể xác . Cái đó hoàn toàn khác hẳn .

Vì vậy mà chúng ta phải chung thủy , phải xây dựng quan hệ tình cảm , bởi vì nó sẽ mang lại hạnh phúc cho chúng ta . Cho chúng ta , đó là quan trọng nhất , còn những điều khác là phụ .

Những giới luật mà các Minh Sư thời xưa đưa ra là cả một bể trí huệ , không phải là một sự hạn chế , không phải là một phương pháp kiềm chế , không phải là một mệnh lệnh , mà là vì lợi ích và hạnh phúc của chính chúng ta . Nghe theo tức là rất khôn ngoan . Cho nên , nếu không muốn phiền phức thì đừng nhìn chung quanh nhiều quá . Quý vị vẫn có thể lịch sự , thân thiện , nhưng đừng cố tình tìm kiếm rắc rối , nhất là của người khác . Nếu biết rồi thì đừng có nhìn . Dĩ nhiên có khi không biết , quý vị nhìn , rồi gặp rắc rối , thì đó là chuyện khác . Nhưng nếu đã biết rồi thì đừng bắt đầu . Không biết mà bắt đầu cũng đã là tệ lắm rồi , sau đó sẽ phải lo cho vấn đề . Nhưng nếu quý vị đã biết rồi rằng họ thuộc về người khác , thì tốt hơn là đừng bao giờ bắt đầu , vì quý vị sẽ gặp phiền phức nghiêm trọng .

Và nếu quý vị đã có người khác rồi , thì người cũ nên để lại đàng sau . Không có lợi ích gì đối với quý vị . Bình thường khi chúng ta nhìn lại quá khứ lúc nào cũng thấy đẹp hơn . Chúng ta quên những việc xấu , mà chỉ nhớ những điều tốt . Nhưng hiện tại là tốt nhất . Nếu quý vị chăm sóc cho tình trạng hiện tại của mình , quan hệ tình cảm hiện tại sẽ luôn luôn đem lại lợi ích ngay lập tức . Nếu lúc nào cũng chỉ nhìn vào quá khứ hay tương lai , quý vị sẽ không được gì cả ngoài sự lo âu , buồn bã , tiếc nuối và ảo ảnh . Cho nên hãy nhìn vào hiện tại , dù đó là công việc làm ăn , tu hành , bế quan hoặc quan hệ tình cảm cá nhân . Bởi vì chỉ có điều đó mới mang lại lợi ích cho quý vị ngay bây giờ . Quá khứ không thể làm gì được .

Chúng ta hay có ảo ảnh về quá khứ , rằng nó tốt . Như vậy không được . Vấn đề là khi đến bế quan , quý vị không bỏ được tất cả mọi thứ , như đáng lẽ quý vị nên làm , như lời tôi thường dặn . Vì vậy quý vị mới đến đây , hỏi đủ thứ bậy bạ . Tôi kiên nhẫn cho tới khi hết chịu nổi . Nếu hỏi những câu hỏi thấp kém , quý vị cũng có thể kéo bầu không khí xuống đẳng cấp thấp , ném bụi bặm vào tất cả mọi người , ai cũng bị ảnh hưởng . Và tôi phải làm sạch sẽ bằng cách khác . Thành thử xin quý vị tha thứ , nếu đôi khi tôi phải dùng pháp môn "Sư Tử Rống". Tôi có thể dùng phương pháp khác , như ... pháp "Cọp Gầm". Nếu nó có lợi cho quý vị tôi sẽ đổi (cười). Thôi được ! Đó là cách để cải tiến việc ngồi thiền .


114

[Nhím Hoàng Kim]

http://img403.imageshack.us/img403/2708/452eu8.gif

Những Hệ Thống Làm Việc Trong Vũ Trụ

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại đạo tràng Vĩnh Đồng , Đại Hàn
Ngày 9 tháng 5 , 1998 (Nguyên văn tiếng Anh)

Thật ra , hệ thống làm việc trong thế giới này lẽ dĩ nhiên là chán , hầu hết là vậy . Vì sự sinh tồn mà nhiều người phải lãng phí tài năng , thời giờ và sự tự do quý báu của họ để kiếm sống . Điều đó đã khiến cho nhiều người làm việc khổ sở , vì họ cảm thấy bị bắt buộc phải làm . Họ được huấn luyện chỉ để làm một thứ việc và không thể thay đổi . Nhưng hệ thống hoàn hảo là một hệ thống mà trong đó mỗi người có thể làm theo đường lối mà họ muốn , không phải vì tiền bạc . Lúc đó mọi người phải được cung cấp đầy đủ để sống , còn những thứ khác nếu muốn làm thì làm .

Tại một số những xã hội văn minh hơn trong vũ trụ , quý vị không cần làm việc để sống . Mọi nơi họ đều có giống như một cái nhà bếp chung , nhà kho chung . Mọi người có thể lấy công việc , sức lao động , sự khéo léo của họ đổi lấy những thứ mà họ cần , và nếu không có , họ vẫn có thể được cái gì đó . Nếu muốn thêm , họ phải cố gắng cách khác . Mỗi người tiếp tục đóng góp tài nghệ hay khả năng của họ cho xã hội , không phải vì tiền mà vì thích như vậy , vì sự vinh hạnh được đóng góp . Trong những xã hội đó , tiền bạc không hiện hữu vì họ không cần . Những gì cần đến đều luôn luôn được cung cấp .

Trong một xã hội văn minh như vậy , con người không cần nhiều . Họ biết họ cần gì và đa số chỉ là những thứ căn bản , vừa đủ thôi , thời giờ còn lại họ dùng để tiêu khiển , phát triển tài năng hay thú vui của họ , hoặc bất cứ ngành nào họ muốn phát triển . Vì vậy con người càng có tự do họ càng phát triển nhiều . Họ không cần phải lo lắng về những nhu cầu vật chất như trong xã hội chúng ta . Đó là một hệ thống hoàn toàn khác hẳn và như vậy con người hạnh phúc hơn .

Biết đâu trong tương lai , tinh cầu chúng ta cũng sẽ được ở trong môi trường sinh sống giống như vậy , có thể 3000 năm nữa (Sư Phụ và mọi người cười), khi mọi người đều ăn chay , và thịt sẽ là một sự nghịch ngợm . Nhà hàng mặn sẽ ở rất xa , xa mãi trong một vùng hẻo lánh nào đó trên tinh cầu . Quý vị sẽ phải đi máy bay đến đó ăn một bữa rồi bay về (cười) nếu người nào muốn nghịch ngợm (Sư Phụ cười). Nhà hàng mặn sẽ hiếm giống như nhà hàng chay bây giờ . Bây giờ thì ngược lại . Tôi nghe nói nhiều tinh cầu khác , hệ thống khác rất lý tưởng , lý tưởng hơn tinh cầu của chúng ta . Hệ thống của chúng ta rất vật chất , rất là vật chất . Mọi thứ đều tập trung vào sự sinh tồn , tiền bạc , tài sản , nhà cửa này nọ . Nhưng trong hệ thống khác , họ không cần những thứ đó , họ được cung cấp . Có lẽ ngay cả xe cộ dùng để đi lại chỗ nọ chỗ kia cũng không cần . Quý vị có lẽ chỉ cần một sợi giây lưng an toàn , một cái thắt lưng , hay có thể một dụng cụ nhỏ , một cái nút , cứ việc đeo lên người chỗ nào đó , bấm một cái , rồi muốn đi đâu thì đi (mọi người cười).

Có nơi khác , quý vị không cần tới ngay cả thứ đó cũng không cần tới . Quý vị đi trên mây , hay trên hoa sen hay trên một cọng cỏ , hay bất cứ cái gì . Điều đó tiện hơn , không ô nhiễm không khí (Sư Phụ và mọi người cười). Xã hội chúng ta rất vật chất , rất nặng nề trong sự suy nghĩ và trong cách chúng ta sống , rất nặng . Trong những tinh cầu khác , sự suy nghĩ của họ rất thanh tao , nhẹ nhàng . Nếu được đi đến đó giao du với họ , quý vị sẽ cảm thấy đời không có gì lo lắng cả . Quý vị cảm thấy sung sướng dễ chịu một cách tự nhiên , không cần phải tọa thiền mới cảm thấy nhẹ nhàng vui sướng , lúc nào cũng giống như trong đại định vậy . Đầu óc , thân thể quý vị nhẹ như mây . Không phải quý vị trở thành ngu ngốc hoặc trí óc trống rỗng (Sư Phụ cười). Không phải như vậy . Mà mọi thứ đều trở nên rất giản dị và dễ dàng . Mọi suy nghĩ không cần cố gắng . Làm việc gì cũng đầy tình thương , rất tự nhiên , không bị ép buộc , thậm chí cũng không cảm thấy mình đang làm , và rất mãn nguyện là đã được làm . Bởi vì quý vị làm với tình thương .

Chứ không như hệ thống của chúng ta ở đây , hầu hết thời giờ chúng ta làm việc là vì sự sống còn . Đó là điều khiến cho công việc trở thành khó . Nhiều người không thích máy điện toán , nhưng họ phải làm . Vì có thể đó là công việc đang có trong lúc đó , lương cao và dễ . Và một khi đã được huấn luyện vào chiều hướng đó rồi , khó học sang hướng khác lắm , vì họ đã giữ quý vị như vậy mỗi ngày tám tiếng , mười tiếng rồi . Khi về đến nhà là hết sức , quý vị không còn cách nào khác , không còn sức để có ý muốn đổi nữa . Ngày cuối tuần lại phải đi mua sắm , nấu ăn , giặt quần áo , rửa bát , hay đi chơi với bạn gái .

Những người bình thường như chúng ta tọa thiền , thành ra ít nhất cũng vẫn còn sống nổi trong thế giới này . Cho nên làm công việc gì , ít ra quý vị cũng có nhiều năng lực hơn , nhiều hứng khởi hơn . Bằng không , nếu quý vị không thiền thì sẽ còn chán nản hơn nữa , cực nhọc hơn nữa . Trừ khi quý vị hoàn toàn chỉ theo chủ nghĩa vật chất . (Sư Phụ Cười) Quý vị không cảm thấy gì khác , chỉ có đi , đến , đi , đến , từ tám tới năm , tám tới năm , tám tới năm , không nghĩ gì cả , không cảm thấy cực nhọc , nó là công việc thôi . Nhiều khi như cái máy vậy . Nếu chúng ta còn có một chút hồn , nhớ ít nhiều về nguồn cội của mình thì làm việc từ tám tới năm sẽ khiến chúng ta đau khổ lắm . Nhiều khi nó có gây cực khổ . Nhưng con người đã trở thành chai đá , họ chỉ chấp nhận và không muốn nghĩ ngợi gì cả . Họ cứ tiếp tục . Vì vậy mà nhiều người phải luân hồi trở lại , vì đời này họ không nghĩ nổi nữa . Họ bỏ ra hơn nửa đời người để làm việc , để kiếm sống , để thỏa mãn nhu cầu . Cho nên không còn thời giờ để suy ngẫm . Thành ra họ phải sinh ra trở lại , để nghĩ (Sư Phụ cười). Có thể kiếp sau họ vẫn không có thời giờ để ngẫm nghĩ , thế là phải sinh ra trở lại , trở lại , trở lại nữa . Cũng may chúng ta không bị , vì ít nhất chúng ta cũng có thời gian và không gian để suy ngẫm về chính mình .


115

[Nhím Hoàng Kim]

http://img403.imageshack.us/img403/2708/452eu8.gif

Tạo Dựng Một Hành Tinh
Thương Yêu Và Hòa Bình

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại đạo tràng Vĩnh Đồng , Đại Hàn
Ngày 17 tháng 5 , 1998 (Nguyên văn tiếng Anh)

Khám phá khoa học cho thấy rằng những gì không thể làm được theo sự suy nghĩ của chúng ta là có thể làm được trong khoa học hay trong một cách khác ; hoặc những gì không thể làm được ngày hôm nay có thể làm được ngày mai . Thậm chí hàng trăm năm về trước , chúng ta không dám mơ tới việc bay từ Formosa hay từ Hoa Kỳ tới đây trong một vài giờ đồng hồ . Bây giờ nếu đi bằng máy bay Concorde còn nhanh hơn nữa . Thời gian ngắn hơn một nửa hay một phần ba . Từ Nữu Ước tới Âu Châu đôi khi chỉ mất từ 8 tới 10 tiếng , tùy nơi . Nhưng đi bằng Concorde chỉ mất có 4 tiếng . Đây là một bằng chứng . Tất cả mọi thứ chung quanh chúng ta ngày hôm nay là một bằng chứng cho thấy rằng chúng ta có thể làm bất cứ việc gì nếu biết cách , nếu khám phá ra được và biết kỹ thuật của nó .

Tương tự như vậy , để được hòa nhịp cùng với lực lượng vũ trụ để lấy bất cứ những gì mình muốn từ trong cái kho chứa năng lực vĩ đại này , chứa tất cả những gì có thể làm được , chúng ta chỉ cần biết cách mà thôi . Tất cả những chuyện thần kỳ , những điều xảy ra trong vũ trụ này , trên địa cầu này đều bắt nguồn từ cái kho chứa năng lực vĩ đại này . Không có gì khác hơn . Giống như cây cà chua hay cây hoa hồng , nó biết rút tỉa những gì trong lòng đất , những thứ nó lấy khác với những thứ rễ cây sâm lấy . Bởi vì cây sâm cần chất khác - cũng đất đó , cùng một địa cầu đó , nhưng cây sâm lấy một thứ và cây hoa hồng lấy thứ khác . Tùy vào chất lấy ra đó mà nó sinh ra cái khác , làm cuộc đời thêm màu sắc , với nhiều thứ khác nhau và phục vụ cho chúng ta bằng những cách khác nhau .

Tương tự , tất cả chúng ta là những cá nhân riêng biệt , nhưng đều có thể hòa nhịp với lực lượng to lớn này của vũ trụ , để rút tỉa những gì cần cho riêng mình . Từ đó chúng ta sinh ra một loại đời sống khác , kiểu khác , màu sắc khác , một nét đẹp khác , hầu cùng nhau hiện hữu , để tô điểm cho vũ trụ xinh đẹp mà chúng ta đang sống cho chính mình cũng như cho người khác được hưởng . Hoa hồng lấy một số dinh dưỡng từ lòng đất , một số từ mặt trời , từ mưa ; mỗi thứ một tí , rồi sinh ra một hình dáng vô cùng đẹp đẽ , cho chính nó được cảm thấy đẹp , và cho chúng ta , cho những người khác được hưởng thụ .

Nếu chúng ta hòa nhịp vào cái kho chứa lực lượng to lớn này của vũ trụ , thì chúng ta có thể lấy ra những gì mình muốn , những gì thích hợp cho mình để cho đời sống tươi đẹp , để người khác cảm thấy dễ chịu đối với chúng ta , và để chúng ta cảm thấy dễ chịu đối với chính mình . Chúng ta xuống đây để là một cái gì đó . Hoa hồng xuống đây để làm hoa hồng . Cây sâm hiện hữu chỉ để làm một cây sâm , vì có người cần sâm . Không phải lúc nào chúng ta cũng cần hoa hồng . Mặc dầu hoa hồng rất đẹp , nhưng đôi khi chúng ta cần có sâm để ăn , để thưởng thức , để được khỏe mạnh , để làm thuốc . Hoa hồng dùng để trang hoàng , để mang tình thương , đem bầu không khí thương yêu đến trong không gian . Vì thế khi hai người yêu nhau , họ tặng hoa hồng . Để ượng trưng cho tình yêu , chúng ta tặng hoa hồng cho người khác , cho người thân , cho người tình , chồng , vợ , mẹ , cha , v.v... những người thương yêu . Khi cho người khác sâm , chúng ta chúc họ mạnh khỏe , muốn họ được lại sức .

Thành ra mọi vật đều phục vụ một cái gì đó . Chúng ta đến đây có một mục đích gì đó . Chúng ta là chúng ta , bởi vì chúng ta muốn như vậy , vì Thượng Đế muốn chúng ta như vậy . Nhưng chúng ta cần phải có dinh dưỡng , để có thể sống như mình muốn , như chúng ta nên sống . Thể xác cần có chất bổ dưỡng để tồn tại , trong đa số trường hợp , không phải tất cả . Linh hồn - một chân ngã xinh đẹp của chúng ta - cần cái khác nữa để sống , để sáng lạng , để nở hoa , để tô điểm cho cuộc đời , để hoàn tất mục đích của chúng ta trong cuộc sống này hay trong sự hiện hữu trên toàn vũ trụ . Cho nên , chúng ta phải hòa nhịp với cái kho chứa năng lực to lớn này , ngõ hầu trưởng dưỡng chính mình , để làm những gì chúng ta muốn làm , để là những gì chúng ta muốn là . Giống như hoa hồng cần có phân bón , đất màu và sự trông nom vun xới , để nó có thể nở hoa nhiều hơn , hoa tốt hơn , tươi và có màu đẹp , được lòng người ngắm . Tương tự , chúng ta cần chất bổ dưỡng cho linh hồn để có thể nẩy nở hoàn toàn , cho mọi người chung quanh cảm thấy sung sướng và chúng ta cảm thấy sung sướng .

Vì thế chúng ta cần phải tu pháp môn Quán Âm . Nó chỉ là cái tên chỉ sự hòa nhịp vào năng lực dưỡng nuôi này , để chúng ta có thể hiện hữu 100%, và để phát triển thành một chúng sinh vĩ đại ; một con người . (Vỗ tay) Nếu không , chúng ta không sống một cách trọn vẹn , vì thế mà khổ . Hoa hồng cũng vậy . Nếu hoa hồng không được thứ mà nó cần , có lẽ nó sẽ nở nhỏ một nửa , hoặc nhỏ hơn , hoặc màu sắc thảm não , hoặc bị sâu ăn , trông nó què quặt , xấu xí , thê thảm . Nó sẽ không được như những bông hoa ở đây . Những bông hoa này được cày xới , chăm sóc , vun bón đầy đủ . Cho nên nở hoa hết sức đẹp . Chúng ta nên được như vậy . Là một con người vĩ đại như chúng ta , chúng ta phải "nở" đến mức tối đa về tâm linh , khả năng trí óc và thể xác . Với ba phần của thân thể mà người ta gọi là "Đức Cha , Con , và Thánh Thần". Thiếu bất kỳ phần nào , chúng ta là người chưa phát huy toàn bộ , sẽ không bao giờ hạnh phúc , yên ổn . Dù muốn yên ổn , hạnh phúc cách mấy , dù có chuẩn bị bao nhiêu buổi họp nói chuyện hòa bình , cũng không có hòa bình .

Tôi rất sung sướng thấy chúng ta có trung tâm này . Dĩ nhiên là nó không như ý mình muốn ; vì có quá nhiều điều lệ , quy củ ; pháp luật không phải lúc nào cũng uyển chuyển . Đây là do sự hiểu lầm của con người cũng như của những anh chị em chúng ta , chúng ta đã tạo ra hệ thống này từ xa xưa , từ hàng ngàn , hàng triệu năm nay rồi . Nên phải mất rất lâu mới sửa được . Bây giờ chúng ta phải theo nó . Chúng ta không cố làm điều gì phạm pháp , không đúng đắn , không thuận ý anh em , mặc dầu chúng ta biết là cách của mình tốt hơn , chắc chắn là tốt hơn , bảo đảm là tốt hơn . Nhưng chúng ta phải sống chung với anh em khác , những người chưa đạt được sự hiểu biết giống như mình , chưa kịp hòa nhịp với lực lượng của vũ trụ . Họ chọn thời điểm riêng cho họ . Chúng ta phải sống chung , hợp tác lẫn nhau , hòa thuận , kiên nhẫn , và chờ thời điểm tới . Nhưng như quý vị đã biết , trung tâm này hiện hữu không phải chỉ có về vật chất mà còn hiện hữu cả về tâm linh nữa . (Sư Phụ nói với một con sâu đang bò trên bàn . Ngài nhặt nó lên và nhẹ nhàng đặt nó vô một cái chậu bông lớn) Ngươi đi nơi khác , nếu không sẽ bị hại . Người ta sẽ dẫm nát nhà ngươi . Ta muốn giúp mà ngươi vùng vẫy dữ quá . Anh chàng này sợ , chỉ vì tôi muốn đặt anh ta lên đóa hoa kia . Vì nếu ở chỗ này , thế nào cũng bị người nào đó đạp lên . Tôi muốn giúp nó , mà nó chống lại , còn muốn cắn tôi nữa . Bởi vì nó không hiểu điều mà tôi hiểu . Mọi chúng sinh trong vũ trụ này , nếu không hiểu quý vị , nhiều khi họ phản ứng kỳ cục , hoặc chống lại . Thế giới này cũng vậy . Nếu tôi bảo quý vị chăm sóc gia đình một cách tử tế , thương yêu ; nếu tôi bảo quý vị nhẫn nhục trong công việc , mặc dù quý vị không thích kiếm sống bằng cách đó ; nếu tôi bảo quý vị tôn trọng luật pháp , mặc dầu đôi khi luật pháp cứng ngắc quý vị khó thể chịu đựng được , nhưng như vậy tốt cho chính mình , cũng như tốt cho mọi người khác .

Chúng ta không thể làm dữ và dùng vũ lực . Không thể như vậy . Chúng ta phải làm từ từ , với sự hiểu biết đối phương , người kia , phe kia , thông cảm quan điểm của họ . Không phải là bỏ lại sự hiểu biết cơ bản của mình hoặc hạ đẳng cấp của mình xuống để theo họ . Không phải vậy ! Chúng ta vẫn giữ trình độ hiểu biết của mình , không ai có thể lấy được . Chúng ta vẫn giữ yên nguyên tắc triết lý và ý thức của mình , nhưng phải để ý đến cảm nghĩ , trình độ hiểu biết của người mà mình đang giao dịch . Như vậy sẽ bớt thương tổn , bực bội , đau khổ cho cả hai , cho đối phương hoặc cho người bạn , cũng như cho chính chúng ta .

Dĩ nhiên là phải vô cùng kiên nhẫn . Tôi hiểu điều đó . Tôi là một người trong quý vị . Tôi phải kiên nhẫn cũng như quý vị . Tôi phải làm những thứ quý vị làm , chịu đựng rất nhiều , kiên nhẫn rất nhiều , phải tuân theo rất nhiều luật lệ mà tôi ước gì đừng có , hoặc chỉ có cho những người xấu , không phải cho những người tốt . Chẳng ma y, luật pháp đôi khi muốn ngăn cản người xấu đừng làm hại thế giới và người khác , nhưng lại có một hậu quả cứng rắn cản trở người tốt làm việc tốt . Nhưng đó là luật lệ của thế giới .

Luật lệ của vũ trụ , luật lệ của Chân Lý không như vậy . Thật ra thì không có luật , khi vượt ra khỏi thế giới hai mặt như thế giới này , chẳng hạn có xấu , có tốt , có sự ngăn cấm , có đối phương , và có những triết lý , lối sống trái nghịch nhau . Thế giới này có rất nhiều mâu thuẫn , nhiều hoang mang , lộn xộn , vì có hai mặt . Có hai thay vì một . Khi ra khỏi sự nhị nguyên này và trở thành đồng nhất thể với vũ trụ , thành đồng nhất thể với mọi người , thành đồng nhất thể với chính mình , thì sẽ không còn chuyện "tôi hơn anh", điều tốt , điều xấu , không có sự lên án , kết tội , không xấu , không đẹp , không tội lỗi , không đạo đức . Không phải là tội lỗi trở thành đạo đức hoặc đạo đức trở thành tội lỗi , mà trong sự đồng nhất thể này cái đó không hiện hữu , nơi mà vạn vật chỉ sống trong tình thương và hòa thuận . Không một tội lỗi nào có thể xen vào đầu óc chúng ta , huống chi là hành động .

Không phải là trong những cảnh giới đó , ai muốn làm gì cũng được , và như vậy là không có tội , không xấu , mà là vì người ta không làm chuyện đó . Chúng ta chỉ hành động , nghĩ và nói trong Chân , Thiện , Mỹ , trong tình thương , sự hòa đồng . Lý do là như vậy . Ngày đó sẽ đến khi tất cả chúng ta biết tinh cầu của tình thương và hoàn mỹ này . Nhưng chúng ta phải bắt đầu một chỗ nào đó , và chúng ta đã bắt đầu rồi , bắt đầu từ 15 năm trước . Hôm nay chúng ta bắt đầu một điểm giao tiếp khác tại Đại Hàn , vùng Vĩnh Đồng này . Tôi cám ơn tất cả quý vị đã bỏ công vào cho trung tâm này , cho những trung tâm trong quá khứ , hiện tại và tương lai . Tôi chúc trung tâm này , người Đại Hàn được mọi điều tốt đẹp . Kết quả của nó đương nhiên là sẽ truyền ra khắp nơi trên thế giới . Cám ơn nhiều lắm . (Vỗ tay)


116

[Nhím Hoàng Kim]

http://img403.imageshack.us/img403/2708/452eu8.gif

Nhận Thức Thượng Đế Tính Trong Chúng Ta

Thanh Hải Vô Thượng Sư thuyết pháp tại
Đại Học Irvine , CA . Mỹ Quốc
Ngày 2 tháng 6 , 1998 (Nguyên văn tiếng Anh , không cắt xén)


Những Câu Hỏi Khó Từ Ngàn Xưa

Chúng ta phải bắt đầu một chỗ nào đó và cuộc sống của chúng ta đã khởi sự từ lâu lắm rồi . Đó là câu hỏi duy nhất mà chúng ta không thể trả lời , cho hầu hết chúng ta , cho nhiều người trong chúng ta . Những việc khác , chúng ta có đủ thông minh để hiểu . Chúng ta học hỏi từ sách vở , có thể thử trong phòng thí nghiệm , có thể dùng chất hóa học hoặc kiến thức khoa học để giải đáp , trả lời . Nhưng câu trả lời cho câu hỏi duy nhất , khó nhất đó là : "Chúng ta từ đâu tới ?" Một câu hỏi khác cũng khó như vậy là : "Chúng ta sẽ đi về đâu sau cuộc đời này ?" Đối với nhiều người thì rõ ràng đời sống không phải kết thúc trong quan tài . Chúng ta biết nhưng không thể chứng minh . Đối với nhiều bậc thánh nhân đầy trí huệ từ ngàn xưa thì những câu hỏi này rất giản dị . Họ biết họ từ đâu đến , và họ biết họ sẽ đi về đâu . Đối với họ , câu hỏi về cái chết không có gì đáng quan tâm hay đáng kinh sợ cả , vì như lời của các thánh nhân trong Thánh Kinh , đã nói rằng : "Tôi chết mỗi ngày."

"Chết mỗi ngày" có nghĩa là gì ? Khi chúng ta hướng nội để bước vào Thiên Quốc , đó là lúc chúng ta chết . Chúng ta chết một thời gian ngắn rồi sống lại . Cho nên việc tái sanh này có thể xảy ra bất cứ lúc nào trong đời sống thường ngày , nếu chúng ta theo tiến trình của Chúa Giê Su , của những vị thánh nhân thời xưa . Khi chết một lần hoặc mỗi ngày như vậy , chúng ta biết là có đời sống khác , có thế giới khác ngoài thế giới vật chất này . Lúc đó chúng ta tha hồ rong chơi vòng quanh vũ trụ , thám hiểm những bí ẩn trong giải ngân hà . Chúng ta biết cái chết không có gì là quan trọng , mà thật sự biết rằng mình không bao giờ chết . Chúng ta cũng biết rằng ngay cả thể xác mình cũng không có . Nghe thì thấy lạ lùng , nhưng đó là sự thật .

Vì thế , khi Chúa Giê Su bị đóng đinh trên thánh giá , Ngài không sợ hãi , không khóc lóc , không năn nỉ để được sống , không bỏ chạy . Ngài cũng có thể làm như vậy , nhưng Ngài không muốn làm , không cần phải làm . Ngài hằng thuận tất cả , chiều theo Thánh ý . Bởi vì Ngài biết mình sắp sửa đi đâu , luôn luôn biết . Ngài biết không có điều gì gọi là chết hay đau khổ . Nỗi đau khổ thật sự là khi chúng ta không biết mình từ đâu đến và sẽ đi về đâu . Vì đã biết rồi , nên Chúa Giê Su không tìm kiếm sự dễ chịu về thể xác , không sợ cái chết và Ngài ra đi . Bởi vì Ngài biết rằng dầu sao đi nữa Ngài cũng đã luôn luôn ở nơi đó rồi . Và chỉ có thể xác là bị hư thối theo cái nhìn của người phàm phu . Nhưng trong trí huệ của Chúa Giê Su , thậm chí không có cái gì gọi là nhục thể cả .

Điều này rất khó chứng minh trừ phi chúng ta theo cùng một con đường như những bậc Đại Sư đã qua , như Đức Phật , Chúa Giê Su . Họ đã đi cùng một con đường . Vì thế họ dạy cùng một thứ , mặc dù chúng ta đặt tên là Đạo Phật , Đạo Cơ Đốc Giáo , đặt ra quá nhiều danh hiệu , chia Chân Lý ra hai loại khác nhau , làm lộn xộn . Nhưng thật ra , các Minh Sư luôn luôn dạy cùng một thứ . Nếu chúng ta cắt bỏ sợi dây buộc và tờ giấy gói bên ngoài , bỏ phương cách khác nhau mà các Minh Sư xử dụng tùy theo khả năng , tài ăn nói của từng người , thì nó giống như nhau . Nhất là sau khi đã khai ngộ , theo cùng một con đường , tu cùng một thứ , chúng ta sẽ biết nó giống hệt như nhau , vì cả hai đều đi cùng một lối . Giả sử tất cả chúng ta tới đây , trong hội trường này và ngồi đây một hồi , sau đó đi ra . Tất cả chúng ta lúc đó sẽ tả cùng một căn phòng đó . Không có sự khác biệt .


Khai Ngộ Là Trạng Thái Tự Nhiên Của Chúng Ta

Khai ngộ là gì mà nhiều người đã khiến nó quá ư huyền bí , ca tụng nó rất nhiều , và khuyến khích chúng ta tiến tới để nhận nó lại như vậy ? Cái đó không phải là sự khai ngộ gì hết , mà chỉ là Chân Lý , là đường lối phải nên như vậy . Nó là vậy đó . Nếu không biết khai ngộ , chúng ta sẽ tiếp tục đau khổ rất nhiều , cho tới khi nào nhận thức được rằng mọi thứ khác đều không quan trọng , ngoại trừ nhận biết Thượng Đế . Khi chúng ta bắt đầu muốn biết Thượng Đế , Ngài sẽ gửi người nào đó , một người bạn , một anh em đã có kinh nghiệm rồi , chỉ chúng ta biết phải làm gì . Sau khi biết phải làm gì , đó là lúc khai ngộ . Có thể chúng ta không khai ngộ nhiều , ngay lập tức , như Đức Phật , Chúa Giê Su . Nhưng chúng ta khai ngộ đôi chút . Rồi ngày này qua ngày khác , tiếp tục tu hành , chúng ta cũng sẽ trở thành vĩ đại y như vậy . Lúc đó chúng ta hiểu lời chúa Giê Su : "Những gì ta làm , các con có thể làm hay hơn , hoặc các con cũng làm được như vậy." Và "Ta và Cha Ta là một." Chúng ta sẽ hiểu rằng tất cả chúng ta đều là con cái của Thượng Đế , hiểu rằng mình là ngôi giáo đường của Thượng Đế và chỉ có Đức Thánh Thần ngự trong chúng ta .

Nếu Thượng Đế ngự trong chúng ta , vậy chúng ta là gì ? Là Thượng Đế ! Nếu chỉ có đây là căn nhà , và Thượng Đế sống ở trong . Như vậy còn ai khác trong đó ? Có thể nào ta và Thượng Đế sống cùng một nhà ? Ngài không nói rằng ta và Thượng Đế sống trong đó . Mà nói rằng : "Ta và Cha Ta là một." Và nếu Ta và Cha Ta là một , thì tại sao chúng ta không biết Ngài ? Nếu Đức Thánh Thần ngự trong giáo đường này , trong nhục thể này , ngôi chùa duy nhất này , và Thượng Đế là người duy nhất ngự ở trong , vậy thì ai ở trong đó ? Chỉ có một người , chỉ có Thượng Đế !

Trước kia , đôi khi điều này đã khiến tôi khóc . Tôi nói : "Nếu tôi là Thượng Đế , tại sao tôi hèn mọn như vầy ? Tại sao tôi lại yếu đuối như vầy ? Tại sao tôi lại nhỏ bé như vầy ? Tại sao tôi vô minh như vầy , đau khổ như vầy ? Quê Hương tôi ở đâu ?" Đó là lúc chúng ta bắt đầu tự hỏi làm cách nào để phục hồi sự vinh quang đó . Đó là lúc sự khai ngộ đang từ từ tiến về chúng ta , hoặc chúng ta đang bò dần đến sự khai ngộ , hoặc có thể chạy , hoặc bay . Tùy theo , có người bay , có người đi bộ , có người đi xe lửa . Vì thế , trong lúc gọi là truyền Tâm Ấn , có người khai ngộ nhiều hơn , có người khai ngộ ít hơn . Vì đôi khi chúng ta chọn đi nhanh hơn , chọn đi chậm hơn .

Chọn bằng cách nào ? Chúng ta chọn trước khi sinh ra đời , chọn trước khi con tạo bắt đầu đóng vai trò của chúng ta trong thế giới vật chất này , hay bất cứ nơi nào trong vũ trụ . Chúng ta lan ra khắp mọi nơi . Chúng ta là một và rồi trở thành nhiều bao nhiêu cũng được tùy theo ý muốn của Thượng Đế . Chúng ta chia xẻ một phần kế hoạch to lớn của tạo hóa , để chơi thảm kịch muôn màu của cuộc đời . Rồi bây giờ khi thời điểm tới , vai trò của chúng ta đã xong , không cần nữa , hoặc chúng ta đã mệt mỏi , muốn nghỉ ngơi , muốn về nhà . Những người khác , hay những linh hồn khác sẽ tiếp tục vai trò của chúng ta , sẽ tiếp nối , rồi chúng ta bắt đầu về nhà . Đó là lúc khai ngộ xảy ra . Rất giản dị . Chúng ta là Thượng Đế . Chúng ta chọn bị vô minh để chơi thảm kịch cuộc đời , để tạo vật có được nhiều màu sắc , sống động , được khác nhau , có nhiều loại , cho vui , và cũng để biết chúng ta thật sự là ai . Trên thiên đàng , chỉ có Thượng Đế , không gì khác . Vì là Thượng Đế nên chúng ta không biết Thượng Đế . Cho nên phải là cái gì khác với Thượng Đế . Thành ra chúng ta đã chọn tới đây , chọn khác với Thượng Đế , để có thể nhìn , so sánh và biết rằng chúng ta là Thượng Đế .

Khai ngộ là mục đích của mọi người khi đến vũ trụ vật chất này , vì muốn biết Thượng Đế . Cho nên chúng ta đã chọn đóng vai trò vô minh này , để có thể thật sự nhận ra Thượng Đế , nhận ra chính mình . Giống như , nếu ở đời chỉ có đàn ông , chúng ta sẽ không biết sự khác biệt giữa đàn ông và đàn bà ; không biết mình là đàn ông , trừ khi có đàn bà . Nếu không có đêm , chúng ta sẽ không nhận ra ngày . Nếu lúc nào cũng sống trong ánh sáng mặt trời , chúng ta sẽ không biết tối là gì . Đó là câu trả lời mà tôi đã tự tìm ra . Nhưng muốn tìm thấy ý nghĩa thật sự của nó , nhận thức được ý nghĩa thật sự , mỗi người phải kiếm cách tìm ra cho chính mình . Không phải chỉ bằng cách nghe nói , lắng nghe người khác , và nói rằng chúng ta biết mình là Thượng Đế . Mặc dầu chúng ta tin vào Thánh Kinh , nhưng trong lúc đó , chúng ta vẫn không biết mình là Thượng Đế , hay là có biết ? Quý vị có biết quý vị là Thượng Đế không ?

Tôi đoán , có người biết , vì quý vị đã khai ngộ . Có người đã học những minh sư khác , thầy khác , dĩ nhiên nhận thức một phần nào rằng mình không phải chỉ là cái thân thể này , hoàn toàn không phải là nhục thể này .

Đôi khi trong lúc nhập định , quý vị thấy thân thể không còn nữa . Biết rằng quý vị hiện hữu , nhưng thân thể thì không . Quý vị không thấy có thân thể nào cả , không thấy có một dấu vết gì là thể chất , cái được gọi là thịt , xương , thân xác , tóc hay bất cứ cái gì . Tất cả đều là ánh sáng . Tất cả là Thượng Đế . Đó là lúc chúng ta thật sự ngộ ra rằng mình là Thượng Đế , rằng chỉ có Thượng Đế ngự trong ngôi chùa này , và cuối cùng , cả ngôi chùa cũng biến mất luôn . Chỉ có sự nhận thức này mới khiến cho chúng ta được hạnh phúc , hạnh phúc thật sự . Nếu không , dù đọc nhiều kinh sách bao nhiêu , dù những vị minh sư khác có bảo rằng chúng ta là Thượng Đế bao lần , chúng ta cũng không bao giờ tin , sẽ không bao giờ biết rằng mình thật sự là con cái Thượng Đế hay Thiên Quốc ở trong quý vị .

Chúng ta đọc Kinh Thánh mỗi ngày , thuộc lòng Kinh sách , có thể nhắc lại được từ trang đầu tới câu cuối cùng , nhưng chúng ta vẫn không biết Thượng Đế . Mỗi ngày chúng ta cầu Thượng Đế - một vị Thượng Đế mình không hề hay biết - trả lời câu hỏi , làm thỏa mãn lời yêu cầu , đáp lại những nguyện ước của mình . Và trong lúc ấy chúng ta lại chính là cái đó , là người mà mình đang cầu nguyện . Đôi khi chúng ta tức giận Thượng Đế , vì nghĩ rằng Thượng Đế đã không phúc đáp , không thỏa mãn lời yêu cầu của mình . Nhưng chỉ khi nào biết mình là Thượng Đế , chúng ta mới thôi trách móc . Thậm chí cũng không cần cầu nguyện nữa . Nghĩ gì là được cái đó . Muốn gì là được thứ đó . Nhưng chúng ta sẽ không muốn nữa .

Lúc đó chúng ta mới có thể nói rằng Đức Chúa là người hướng đạo của ta . Ta sẽ không muốn . Bởi vì chúng ta đã thỏa mãn quá rồi . Dù lái xe Mercedes , hay xe đạp , hay đi bộ , chúng ta cũng rất sung sướng , đầy đủ quá rồi . Bên trong chúng ta giàu có tới nỗi không một điều gì có thể khiến cho mình buồn bực được nữa . Dù làm vua hay một kẻ ăn xin , chúng ta cũng sung sướng . Trong bất cứ tình trạng nào cũng sung sướng như nhau . Vì chúng ta thật sự biết hạnh phúc . Lúc đó , hạnh phúc là chúng ta . Đó là cái mà sự khai ngộ sẽ mang lại . Chúng ta không nên nghe theo giả thuyết , mà phải thể nghiệm , hiểu biết , nhận thức , thấy được . Nếu không , chúng ta không thể hiểu được nhiều thứ mà mình muốn hiểu . Nếu không , chúng ta sẽ cứ tiếp tục hiểu lầm nhau và chịu đau khổ rất nhiều trong quan hệ tình cảm cá nhân , trong nghề nghiệp , hay trong quan hệ yêu thương đối với Thượng Đế . Chúng ta sẽ không thật sự hiểu biết , không có tình thương phi thường để có thể tha thứ kẻ thù . Bởi vì lúc đó , chúng ta sẽ nhận thấy rằng không có kẻ thù .

Chúng ta đọc rất nhiều trong kinh sách , như là phải tha thứ kẻ thù , thương yêu hàng xóm . Nhưng không bao giờ hiểu tại sao , cho tới khi chúng ta thật sự nhận thức được chúng ta là gì hoặc chúng ta là ai . Lúc đó không cần giải thích gì nữa cả . Tình thương trong chúng ta tự nhiên phát ra , ánh sáng tự nhiên bao trùm chung quanh chúng ta . Chúng ta trở thành cái đó , trở thành tình thương , thành ánh sáng , thành những gì chúng ta luôn luôn muốn thành , những gì mà chúng ta luôn luôn cầu nguyện . Chúng ta trở thành như Thượng Đế vậy . Vì thế Minh Sư như Chúa Giê Su , chúng ta thờ phụng , vì Ngài giống như Thượng Đế . Vì thế đức Phật , mọi người yêu chuộng , vì Ngài giống như Thượng Đế . Ngài là tất cả những gì mà chúng ta tưởng tượng là Thượng Đế . Nhưng điều đó chúng ta cũng trở thành được . Chúa Giê Su đã nói như vậy , và chúng ta phải tin Ngài . Không có lý do gì mà Ngài phải nói dối chúng ta cả . Ngài không lấy tiền bạc của ai , không xây nhà thờ , lúc đó ngay cả nhà ở cũng không xây . Ngài đi bộ , không có của cải gì . Không có lý do gì mà Ngài phải nói dối bất cứ một linh hồn nào trên trái đất này . Ngài nói rằng : "Những gì Ta làm được , các ngươi cũng làm được . Tất cả các ngươi đều là con cái Thượng Đế." Ngài nói như vậy và chúng ta phải tin . Bây giờ , việc duy nhất của chúng ta là ngộ được điều Ngài đã nói , chứng minh cho chính mình . Bởi Ngài đã hứa như vậy rồi , chúng ta phải tìm cách . Làm sao nhận thức được những lời hứa này . Đó là ý nghĩa của sự khai ngộ . Rất giản dị .


May Mắn Cho Những Ai Đã Tìm Được Chân Lý

Khai ngộ đã có trong chúng ta rồi . Thiên Quốc ở trong chúng ta . Thiên Quốc đang ở trong tầm tay . Trong tầm tay có nghĩa là chúng ta luôn luôn có thể lấy được . Nó không xa , chỉ cần biết cách . Những minh sư quá khứ đã qua đời , nhưng giáo lý của họ , dòng dõi khai ngộ của họ vẫn luôn luôn hiện hữu tại một nơi nào đó , một cách nào đó . Nó không cần phải tồn tại ở Jerusalem . Không cần phải tồn tại ở Bodh Gaya , Ấn Độ . Nó đi sâu vào lòng đất của sự hiện hữu như giòng sông , chảy đi khắp nơi , chia làm nhiều nhánh . Nó ẩn tàng ở một nơi nào đó , rồi một nơi khác lại bất ngờ trồi lên . Cho nên chúng ta phải kiếm coi giòng sông đó bây giờ đang trồi lên ở chỗ nào , và đến nguồn nước cam lồ ấy . May mắn cho những ai đã biết giòng sông đó trồi lên ở đâu , sau khi ẩn sâu dưới lòng đất hoặc chảy đến những ngõ ngách của địa cầu .

Giáo lý Minh Sư thời xưa cũng tương tự như vậy . Nó không biến mất . Khi nào sẵn sàng , chúng ta sẽ tìm lại giòng sông đó . Qua một người bạn , một người quen , đôi khi nhờ một sự thay đổi ngộ nghĩnh , một sự ngẫu nhiên kỳ lạ , chúng ta tìm lại được giòng giáo lý ấy . Có khi rất dễ như tìm trong siêu thị . Có khi khó hơn , phải đi Hy Mã Lạp Sơn . Có khi gặp nó trong thư viện hay trong một tiệm kẹo . Không biết được . Đường lối Thượng Đế làm việc vô cùng huyền bí , nhưng luôn luôn lợi ích cho chúng ta . Không phải tất cả chúng ta đều phải đi Hy Mã Lạp Sơn hay một nơi nào vô cùng xa xôi để tìm sự khai ngộ . Thượng Đế an bày mỗi người mỗi khác , tùy theo sự ước muốn , lòng thành tâm của chúng ta . Tùy vào định mệnh ghi sẵn trong quyển sách của vũ trụ , chúng ta có thể gặp một cơ hội khai ngộ ở đây hoặc ở một nơi khác .

Tôi cũng may mắn gặp được giòng sông mới trồi lên , tôi cũng đã uống nước cam lồ , và nó rất ngon . Tôi biết nó ngon vì tôi đã uống thử . Cho nên tôi trở lại nói cho quý vị biết . Tôi cũng có thể chỉ cho quý vị biết chỗ nào lấy nước và tự mình uống thử (Vỗ tay). Tình cờ tôi đã tìm thấy nó trước quý vị . Quý vị cũng có thể là người ngồi đây và nói với tôi . Nhưng Thượng Đế muốn như vầy . Ngài chọn một người đàn bà nhỏ con , di chuyển dễ dàng , (Sư Phụ và mọi người cười), vật nhỏ cho đường dài . Tôi rất dễ len lỏi để tìm giòng sông cho quý vị . Cho nên đừng hỏi tại sao lại "tôi" ? Tôi cũng không biết nữa (Sư Phụ cười). Người nào đó phải khám phá ra một cái gì đó , bằng cách nào đó , một chỗ nào đó , vào một lúc nào đó . Mọi người không cần phải khám phá ra cùng một thứ trong cùng một lúc . Như Einstein , có được lý thuyết của ông , và là người duy nhất . Hoặc Newton chẳng hạn , một người là đủ rồi , và ông có thể chia sẻ sự hiểu biết của mình cho toàn thế giới , và cả thế giới được lợi . Cho nên không nhất thiết là phải có hai Einstein hoặc hai Newton , và nếu có hai mặt trời thì chắc là nhiều quá , nóng quá . Ở California mùa hè rất nóng , nếu có hai mặt trời thì quá dư , quá nhiều . Thành ra một mặt trời là đủ . Cho nên , tôi đến đây , từ xa tới , mang tin này đến cho quý vị . Nếu quý vị nhận , nếu muốn tìm hiểu , chúng tôi rất sẵn lòng chia sẻ với quý vị . Không tốn tiền , không thù lao , không một ràng buộc nào . (Sư Phụ cười) Không có trước , sau và ở giữa . Nó là vậy đó , giản dị thôi . (Vỗ tay)

Lâu lắm rồi tôi không ra trước công chúng như vầy . Tôi có ra , nhưng chỉ trong giới đồng tu . Tôi không ra hẳn trước quần chúng như vầy , nên cũng giảm đi tài ăn nói , tôi đoán vậy . Nhưng nó giản dị quá , đôi khi tôi thấy không cần phải nói , dường như quý vị cũng hiểu , ai cũng biết , vì quý vị là Thượng Đế . Tôi ngồi đây nhìn những vị Phật Bồ Tát . Vì thế tôi vô cùng sung sướng (Sư Phụ cười) Không cần phải nói . Nhưng nếu quý vị có câu hỏi , có lẽ tôi có cơ hội giải thích rộng rãi hơn cho những người khác cùng hiểu . Vậy , quý vị cứ hỏi tự nhiên , hoặc có thể chia sẻ với tôi sự hiểu biết của quý vị cũng được .


117

[Nhím Hoàng Kim]

http://img403.imageshack.us/img403/2708/452eu8.gif

Phần Vấn Đáp

Xướng Ngôn Viên : Chúng tôi vô cùng hân hạnh có được một vị Minh Sư khai ngộ để đặt câu hỏi và được những câu trả lời chân thực . Sư Phụ là một người hiểu biết Chân Lý , và tôi , một sinh viên tốt nghiệp đại học Irvine này , rất lấy làm vinh dự được một vị Minh Sư đến trường của chúng tôi .

Câu hỏi thứ nhất : Xin Sư Phụ giải thích về nguồn gốc của Pháp môn Quán Âm và làm cách nào để tu ?

Đ : Như tôi đã nói hồi nãy , nó từ Thượng Đế mà ra , chỉ có trời mới biết lúc nào , từ rất xa xưa , từ khi sự sáng tạo mới bắt đầu . Từ khi chúng ta bắt đầu đóng vở kịch của cuộc đời , Thượng Đế đã ban cho cách này để chúng ta trở lại với Ngài . Đó là lúc nó khởi sự có . Cách tu , tôi sẽ giải thích sau này , nếu quý vị muốn biết chi tiết hơn , nếu ở lại đây . Vì cần phải được giải thích cặn kẽ , khi về nhà sẽ không bị lộn xộn nếu không có tôi . Quý vị chỉ cần biết một lần và vĩnh viễn . Như vậy sẽ không bao giờ quên . Quý vị có thể làm một mình ở nhà , dù vị thầy còn sống hay chết , ở đây hay ở kia , hay không bao giờ gặp lại . Cho nên chúng ta phải học cho cẩn thận . Không lâu lắm , giải thích tất cả vào khoảng hai tiếng đồng hồ nhưng cho cả đời . Ở đây không có nhiều thời giờ , tôi chỉ nói vắn tắt rằng Pháp Môn Quán Âm không hẳn là một pháp môn , mà là lực lượng nội tại đã sẵn có ; đó là lực lượng Thượng Đế để chứng minh cho chúng ta biết mình là Thượng Đế . Vì chúng ta có lực lượng Thượng Đế đó , nên lúc được truyền Tâm Ấn , Minh Sư chỉ giúp quý vị nhớ lại . Quý vị sẽ nhớ và nhớ ngay lập tức , lúc đó sẽ cảm thấy được . Quý vị sẽ cảm thấy lực lượng ấy , đôi khi nó làm quý vị run . Nhưng về sau sẽ bình tĩnh lại và biết mình là Thượng Đế . Mới đầu có thể rất thích thú , nhưng về sau thấy cũng được , đâu có gì đâu ? Ai cũng là Thượng Đế , không có gì quan trọng cả . (Cười)

V : Tại sao cần phải rửa nghiệp chướng quá khứ ?

Đ : Nếu muốn tiếp tục sống ở đây thì không cần . Nhưng nếu muốn trở về nơi chốn của chúng ta , thì cần phải trả hết nợ nần , hoặc bằng cách chịu đựng đau khổ hay bằng thuốc khai ngộ . Một khi khai ngộ rồi , nghiệp quá khứ được xóa sạch , nhưng nghiệp hiện tại vẫn còn đó . Nghiệp tương lai không có , nhờ vậy chúng ta được tự do trở về Thiên Quốc . Cái cầm giữ chúng ta ở lại đây là nghiệp quá khứ tồn kho .

Nghiệp chướng nghĩa là gì ? Theo tiếng Phạn nghĩa là nhân quả , chỉ sự "gieo nhân nào thì gặt quả đó" như trong Kinh Thánh . Chúng ta đã gieo quá nhiều , quá nhiều những hành động tốt , xấu từ hàng vạn thế kỷ , từ lúc ban đầu . Vì thế chúng ta tiếp tục hiện hữu nơi đây , vì cứ vay trả , trả vay hoài . Luôn luôn trở lại , rồi trở lại để trả nợ kiếp trước . Cho nên muốn sạch nợ và thoát khỏi những ràng buộc , chúng ta phải rửa hết nghiệp quá khứ . Cách duy nhất có thể rửa nghiệp quá khứ một lần rồi hết luôn là sự khai ngộ . Khi khai ngộ rồi thì quá khứ ra đi . Giống như khi bật đèn lên , dù trong phòng bị bóng tối bao trùm bao nhiêu ngàn năm đi nữa , trong khoảnh khắc nó biến mất . Không còn cách nào khác có thể rửa sạch nghiệp chướng quá khứ , vì có quá nhiều . Quá nhiều ! Vì vậy khai ngộ rất cần thiết .

V : Kính thưa Sư Phụ , tôi rất thương Ngài . Tôi xin hỏi về sự nghiên cứu thú vật , Ngài nghĩ thế nào về việc này ? Ngài có thấy rằng nghiên cứu thú vật là vô đạo đức không ?

Đ : Quý vị muốn nói về mục đích y học , thí nghiệm trên thú vật trước ? Ai vậy ? (Người viết câu hỏi này không đứng ra giải thích câu hỏi.) Quý vị muốn tôi nói sao đây ? Muốn tôi làm mất lòng tới cả hệ thống y học hay sao ? Và họ sẽ giết tôi hả ? (Cười) Có người cho rằng làm thí nghiệm trên thú vật để giúp loài người là một việc cần thiết . Nếu chủ ý tốt , chúng ta không có quyền phán đoán người nào . Nhưng từ quan điểm thú vật mà nói thì việc đó rất , rất là tàn nhẫn , vô lương tâm . Ước gì chúng ta không phải làm những việc đó . Ước gì tất cả chúng ta được khai ngộ và chữa bịnh cho chính mình từ bên trong ra . (Vỗ tay)

V : Tôi có linh hồn không ? Nếu không có làm sao đầu thai lại được ?

Đ : Kinh Thánh nói là quý vị có linh hồn , cho nên quý vị chắc hẳn là có linh hồn . (Sư Phụ cười) Thật ra khi đầu thai , không phải là linh hồn đầu thai . Linh hồn mãi mãi sống . Nó không chết , không sống , không đầu thai , mà là kinh nghiệm cuộc sống , là tiến trình giao hợp giữa thể xác và tâm linh khi chúng ta thử nghiệm cái gọi là cuộc sống ở đây mà bám vào kiến thức của sự hiện hữu của chúng ta , cái đó đầu thai lại . Nếu không tách rời khỏi thử nghiệm này , mà chúng ta gọi là cái ngã , chúng ta sẽ luân hồi trở lại . Thật ra , chúng ta không đầu thai , không bao giờ chết . Chúng ta chỉ đau ốm , bịnh hoạn với những sự việc này , những tai ương này , mà bám vào chúng ta . Và nếu không cắt đứt ra khỏi những ràng buộc đó , thì dĩ nhiên chúng ta sẽ mãi mãi dính với nó ; và nhân quả tiếp tục biến hóa , xoay chuyển , thêm vào , bớt ra , và nói rằng chúng ta luân hồi , nếu chúng ta không khai ngộ đủ . Có vậy thôi .

V : Kính thưa Sư Phụ , khi người ta muốn diễn đạt trong hoàn cảnh làm việc nhưng cảm thấy bị áp bức , đàn áp , vậy khi đi làm nên có thái độ nà o? Ta phải làm sao ? Tham vọng trong nghề nghiệp có phải là sai quấy không ? Xin Sư Phụ soi sáng vấn đề này .

Đ : À , bây giờ trở lại thực tế , làm việc ! (Sư Phụ cười) Tham vọng trong nghề không có gì là sai quấy . Tham vọng rất cần thiết trong khi làm việc . Nếu không , làm sao làm việc ? Làm sao tiến bộ ? Làm sao để hài lòng ông chủ và chính mình ? Làm sao lấy được lợi tức cho hãng của quý vị ? Đó là bổn phận . Tham vọng là một bổn phận . Tham vọng không có nghĩa là phải bước lên đầu , lên cổ người khác để tiến lên . Tham vọng và độc ác hoặc ganh tỵ khác nhau . Chúng ta có thể có tham vọng , có thể luôn luôn cải tiến chính mình mà không cần phải đàn áp kẻ khác . Nếu cảm thấy bị đàn áp một mức nào đó , thì chúng ta phải tìm coi lý do gì mà người kia đàn áp chúng ta , có phải mình không đủ giỏi chăng ? Hay là vấn đề tính tình ? Hay là người kia ganh ghét chúng ta ? Nếu được thì hãy nói chuyện với người đó . Nếu biết chúng ta phải , người kia trái thì nói chuyện với họ . Nếu họ khá hơn thì tha thứ cho họ .

Nếu họ không khá hơn thì cũng tha cho họ luôn ; tiếp tục công việc của mình . Ở đời không thể nào tránh khỏi tranh chấp . Đó là sự thật . Ngay cả trong tình cảm riêng tư , nhiều khi vợ chồng cũng ganh tỵ lẫn nhau , nếu một người thành công quá . Đó là vấn đề của đầu óc con người , không phải của linh hồn , không phải của những người khai ngộ . (Vỗ tay)


Linh Hồn Cần Trưởng Dưỡng Về Tâm Linh

V: Tại sao chúng ta phải thiền hai tiếng rưỡi mỗi ngày ?

Đ : Cũng như thỉnh thoảng chúng ta phải ăn hai , ba cái ham-bơ-gơ. (Mọi người cười và vỗ tay). Dù ít hay nhiều , đó là phần ăn mà chúng ta phải tiêu thụ mỗi ngày để nuôi dưỡng cơ thể . Cũng vậy , tâm linh của chúng ta mỗi ngày cũng cần một phân lượng dinh dưỡng nào đó để có thể trở nên vững mạnh trong Thượng Đế , trong phẩm tính Thượng Đế . Quý vị không cần phải làm như vậy , nhưng đó là mức quy định , là toa bác sĩ . Số lượng nhất định rồi , khoảng chừng đó , không gắt lắm . Hơn nữa , chúng ta cũng có thể thiền trong lúc ngủ , thiền trên xe buýt , thiền trên máy bay , thiền trong phòng vệ sinh , xin lỗi ! (Mọi người cười) Thật vậy , cũng có thể làm như thế . Chúng ta có thể làm nhiều việc cùng một lúc . Luôn luôn tìm thời gian để thiền . Giảm bớt những chương trình truyền hình không hay , chỉ đọc những tiết mục cần thiết trên báo , nói điện thoại ít đi , thì quý vị sẽ có rất nhiều thời giờ . Ngủ bớt đi một chút .

Có khi chúng ta đâu có ngủ , mỗi sáng chỉ nằm nán lại trên giường , trở mình . (Mọi người cười) Đó là lúc thiền rất tốt . Thay vì trăn trở trên giường thì thiền , tập trung tư tưởng . Chỉ vậy thôi . Rất đơn giản . Thay vì nghĩ những chuyện vớ vẩn , thì tập trung tư tưởng . Thiền là những lúc đó . Không cần phải ngồi xếp bằng như Phật . Quý vị chỉ cần nằm đó , tập trung tinh thần . Tôi chỉ quý vị cách xử dụng thời giờ biếng nhác của mình , ồ ! Xin lỗi ... thời giờ rảnh rỗi của mình , những lúc nghĩ ngợi lung tung , không có việc gì làm . Chúng ta có thể gom góp lại những lúc đó và tưởng nhớ đến Thượng Đế . Rất dễ . (Mọi người vỗ tay)

V : Ngài có tin rằng một ngày nào đó thế giới sẽ hòa bình không ?

Đ : (Sư Phụ cười) Quý vị có tin không ? (Mọi người cười) Có thể là vào năm 3000 . Không , thế giới sẽ không có hòa bình . Không bao giờ . Bởi vì nếu được như vậy , nó sẽ không còn gọi là thế giới nữa , mà gọi là thiên đàng . (Vỗ tay)

V : Sư Phụ kính mến , cám ơn Ngài đã tới đây . Trực giác từ đâu mà có ? Làm sao chúng ta biết quyết định cái nào ? Đôi khi tôi vô cùng hoang mang . Tôi có hai sự chọn lựa , nhưng khó quyết định quá , bởi vì mỗi sự chọn lựa đều bao gồm việc bổ túc cho cuộc sống của và tôi thực sự không biết nên chọn quyết định nào ? Tôi muốn tới nơi mà tôi biết chính xác nên chọn quyết định nào ?

Đ : Cái này phải cần thời gian . Thật vậy . Vì thế chúng ta phải khai ngộ . Chúng ta phải tìm lại trí huệ vô thượng mà mình đã quên . Chúng ta để quá nhiều phiền não thế tục làm che mờ trực giác . Cho nên không biết quyết định . Chúng ta không thể quyết định vì chúng ta không biết , không minh bạch . Thành ra chúng ta phải rõ ràng . Hai tiếng rưỡi tọa thiền được dành ra mỗi ngày để làm chúng ta sáng suốt , để trở lại với cội nguồn , để trở thành như Thượng Đế . Rồi chúng ta sẽ biết rõ hơn là phải làm gì ! Mọi việc sẽ rõ ràng , sẽ rất minh bạch . Trong lúc này , nếu quý vị không thiền được nhiều , nếu không muốn thiền , và nếu quý vị có trực giác , là những gì còn sót lại của cái được gọi là trí huệ Thượng Đế . Đôi lúc nó bị những lo âu ở đời và những nỗ lực sinh tồn che mờ đi . Nhưng có khi cũng rõ . Chúng ta gọi đó là trực giác . Thôi được , bây giờ nếu quý vị không rõ ràng , thì phải liều , phải coi sự chọn lựa nào thích hợp hơn . Quyết định nào chiếm nhiều tỷ lệ hơn , cái nào thấy thích hợp hơn thì làm cái đó . Phải đánh liều . Không ai có thể bảo quý vị nên làm gì . Cầu Thượng Đế rồi chọn . Đúng vậy . Còn không thì xé hai miếng giấy , miếng bên phải , miếng bên trái , rồi bốc một cái . Cách nào cũng là liều cả . Cho nên quý vị phải tìm ra trí huệ của chính mình , vị Minh Sư , lực lượng Minh Sư của chính mình .

V : Kính thưa Sư Phụ . Nếu tôi thành tâm cầu Ngài , tôi có được vĩnh viễn giải thoát không ?

Đ : Tôi nghĩ vậy . (Sư Phụ cười) Nhưng chỉ được một người thôi . Còn nếu chính quý vị khai ngộ , thì quý vị có thể đem những người khác theo . Chẳng hạn như một người khai ngộ , thì nhiều thế hệ bà con , bạn bè , ngay cả chó mèo mình nuôi cũng sẽ được giải thoát luôn .

Nếu quý vị cầu một người Thượng Đế , thì chỉ được một vé , nếu thật sự thành tâm . Thậm chí quý vị cũng không biết mình có thành tâm hay không nữa . Đôi khi , cũng khó mà biết .

V : Địa ngục có thật như trong Thánh Kinh đã nói không ?

Đ : Quý vị nghĩ sao ? Có không ? Hãy nhìn thế giới chúng ta là biết câu trả lời . Không cần phải nhìn đâu cả . Có một chuyện vui nói về địa ngục , quý vị muốn nghe không ? (Muốn !) (Mọi người cười) Đừng giận nghe . Có một cô gái , khoảng 18 , 19 tuổi , về nhà khóc với mẹ rằng : "Mẹ ơi , con không muốn lấy John nữa . Con đã hủy bỏ lễ cưới." Mẹ cô hỏi : "Tại sao vậy con ? Nhưng con đã đính hôn rồi . Tuần sau là đám cưới . Có chuyện gì vậy ?" Cô gái đáp : "Con không thích ảnh nữa . Anh ta là một người vô đạo . Ngay cả địa ngục ảnh cũng không tin." Nghe vậy , bà mẹ nói : "Đừng lo , con à . Sau khi cưới , nó sẽ tin ngay." (Mọi người cười , vỗ tay) Chuyện vui bậy . Không phải là lúc nào cũng đúng đâu .


Tại Sao Chúng Ta Xuống Thế Giới Này ?

V : Sư Phụ , tại sao chúng ta rớt xuống đây ? Tại sao chúng ta không thể ở lại cảnh giới thanh tịnh , đối với những người ngay từ lúc đầu đã không muốn đầu thai ? Tôi đã hiểu nghiệp chướng . Nhưng nghiệp là vay trả , trả vay hay nó là một phần trong kế hoạch của Tạo Hóa ? Tại sao Thượng Đế muốn chúng ta chịu nhiều nghiệp chướng đau khổ quá vậy ?

Đ : Không phải Ngài , mà là chúng ta . Đó là một phần trong giao ước để chúng ta học hỏi , để biết sự khác biệt giữa Thượng-Đế và Vô-Thượng-Đế , để chúng ta nhận ra ánh sáng khi trở về lại với ánh sáng . Chúng ta cố tình vào bóng tối để có thể biết được ánh sáng với ý nghĩa trọn vẹn , huy hoàng của nó . Đối với những người không muốn rời thiên đàng , họ đã không đến đây . Cũng có những người không bao giờ ra khỏi thiên đàng , dĩ nhiên là có , có những vị minh sư rời thiên đàng đến đây để dạy dỗ chúng ta . Có những vị cũng đã đầu thai nhiều lần , và trở thành Minh Sư . Chúng ta có thể chọn . Chúng ta đã muốn như vầy .

Có nhiều câu trả lời cho điều này , nhưng nói tóm tắt thì có hai mục đích chính mà chúng ta có nghiệp chướng . Thứ nhất , vì muốn biết Thượng Đế , nên chúng ta đã cố tình đến đây . Có những lúc sống trên thiên đàng , đầy ánh sáng , ai cũng là thánh , ai cũng là Thượng Đế . Rồi chúng ta nói : "Thượng Đế ơi , Thượng Đế là gì ?" Thượng Đế trả lời : "Ngươi là Thượng Đế . Thượng Đế là ngươi . Thượng Đế là vậy đó." "Tôi không biết Thượng Đế là gì . Thượng Đế là gì vậy ?" Ngài đáp : "Các ngươi là thế này . Thượng Đế là như vậy." Nhưng linh hồn vẫn không hiểu rõ , nên linh hồn hỏi Thượng Đế : "Làm sao con biết Thượng Đế ? Làm sao con có thể biết rằng mình là Thượng Đế ?" Và Thượng Đế nói rằng : "Vậy trước hết ngươi phải trở thành khác với Thượng Đế , khác với chính ngươi . Khi đó nhìn lại , ngươi sẽ biết." Vì thế mà chúng ta đến đây . Mục đích chúng ta đến đây là để tự biết mình rõ hơn . Và một câu trả lời nữa là , từ lúc vũ trụ chưa bắt đầu , không có gì xuất hiện trong thế giới này hay thế giới nào khác . Rồi Thượng Đế đặt ra một kế hoạch . Ngài muốn tạo vật mọc lên , hiện hữu , và chúng ta tham dự . Chúng ta vui vẻ chơi mọi thành phần trong chương trình to lớn này , cho vui , để đời sống thêm mầu sắc . Có người cố ý đóng vai trò của họ , hoặc cũng có mục đích là một ngày nào đó họ sẽ trở thành Thượng Đế lại , sẽ biết lại Thượng Đế .

Để biết Thượng Đế , họ phải đóng nhiều vai trò khác nhau . Vai này có liên quan đến vai kia . Giống như trong phim , có vai chánh , vai phụ này nọ . Nếu không sẽ không thành . Cho nên , nghiệp chướng chúng ta bây giờ thấy rất nặng nề và vô lý . Nhưng lúc đó , đối với chúng ta , chẳng gì là quan trọng . Bởi vì chúng ta là Thượng Đế , chúng ta không thấy khổ . Chúng ta không biết phiền não , không coi những chướng ngại của mình là những điều không ưa thích . Đối với chúng ta tất cả chỉ là một vở kịch . Khi thật sự đóng kịch , lúc đó chúng ta mới cảm thấy đau khổ . Nhưng đó cũng là một phần của trò chơi , một phần kế hoạch của vũ trụ . Nếu không đóng vai trò của mình , chúng ta đã không hiện hữu , không có gì ở đây cả . Tôi đã không ngồi đây , quý vị không ngồi đó . Quý vị không là người tóc vàng hoe , tôi không tóc đen . Có gì nữa đây ? Mọi thứ đều tẻ nhạt . Không sao . Vì thế tất cả những vị Minh Sư hoàn mỹ đều nói rằng : "Vạn sự đều hoàn hảo dưới ánh mặt trời." Và Chúa Giê Su đã nói : "Tất cả các ngươi đều là con cái của Thượng Đế". Các Ngài nhận thấy không có gì phải làm cả ; mọi người đều hoàn mỹ . Nhưng chúng ta chưa ngộ được , thành ra mới đau khổ . Chúng ta phải liễu ngộ như các Ngài , rồi sẽ biết tại sao . Lúc đó chúng ta sẽ thấy sự đau khổ không có gì là đau khổ . Vẫn thấy khổ , vẫn thấy đau khi có người nhéo mình , nhưng quý vị hiểu rằng nó có một mục đích gì đó . Quý vị không đau khổ , không bị chìm trong đau khổ , mà chỉ đi phớt trên mặt thôi .

V : Kính thưa Sư Phụ , vợ tôi hiện giờ đang chờ thọ Tâm Ấn tại đây . Cô ấy đã ăn chay lâu rồi . Tôi cố gắng , nhưng không ăn được . Xin cho tôi biết tại sao và phải làm cách nào .

Đ : Không sao ! Có thể vợ anh nên đi học thêm về cách nấu ăn chay . Tội nghiệp cho ông chồng không ăn nổi những món không ngon . Cho nên , thật ra , sự khai ngộ cũng bắt đầu từ chỗ này đây (Sư Phụ chỉ vào bụng), không phải chỉ có ở đây thôi (Sư Phụ chỉ mắt trí huệ) (Mọi người cười). Khi mới gặp nhà tôi (chồng cũ của tôi , bây giờ đã lấy vợ khác rồi). Tôi ăn chay , còn ông thì không . Ông là bác sĩ và rất thực tế . Ông thuộc sao Kim Ngưu (trâu). Trong 12 con giáp Á Đông , ông thuộc về tuổi Sửu (trâu), thành ra ông có tới hai con trâu . Cho nên ông không tin những chuyện vớ vẩn . Nhưng vì tôi nấu ăn rất khéo , chao ôi , ngày nào ông cũng ăn với tôi và không hề phản đối chuyện ăn chay . Sau khi tôi bỏ ra đi , với ý định "cứu rỗi thế giới" (Sư Phụ nói đùa) ông đã gom góp tất cả các cách nấu ăn của tôi , nấu cho bạn bè . Ông hay quảng cáo : "Vợ tôi thường làm thế này , hay làm thế kia ..., rau cải rất nhiều chất bổ". Ông nấu đúng theo công thức mà tôi để lại . Cho nên ngay cả một người Tây phương , người Đức , một vị bác sĩ với đầu óc khoa học như vậy , mà còn trường chay được , thì quý vị cũng làm được . Nếu tất cả bà vợ đều nấu ăn ngon , quý vị sẽ không mất mát một cái gì . Thí dụ , quý vị ăn một tô canh , như món súp Tàu , có mì và vài miếng thịt trong đó . Thay vì thịt thì dùng mì căn , đậu hũ , hay ham chay , bất cứ thứ gì , ngay cả cá chay , cái gì họ cũng làm được giống y như món mặn . Cho nên chỉ cần nấu ăn khéo là được . Tôi nghĩ con đường khai ngộ đi ngang qua bao tử . Thành ra mấy bà vợ , hãy lo nấu ăn cho khéo để chồng cũng ăn chung được . Mấy bà thì dễ hơn . Khi tin rồi thì ăn cái gì cũng được . (Sư Phụ và mọi người cười). Nhưng mấy ông thì khoa học hơn , thực tế hơn , không tình cảm ướt át như đàn bà . Đàn bà có thể sống bằng tình cảm , tình thương . Cho nên họ tin là họ ăn , không cần biết ngon dở gì ? (Mọi người cười) Nhưng đàn ông thì kén chọn hơn . Cho nên , để họ khoái khẩu trước , rồi khai ngộ sẽ đến . (Mọi người cười)

V : Sư Phụ Thanh Hải , xin Ngài giải thích về sự quan hệ tâm linh giữa Ngài và chúng tôi . Sau khi Ngài chết , thì cuộc hành trình về Nhà của người đã thọ Tâm Ấn có còn được Linh Hồn của Ngài bảo đảm không ?

Đ : Bảo đảm . (Mọi người vỗ tay) Như đã nói lúc nãy rồi , chúng ta không phải là thân thể này . Chúng ta là linh hồn . Cho nên thân thể này còn hay mất không ăn nhằm gì . Không có sự cách biệt giữa chúng ta . Tôi cũng đã nói rồi . Lúc thọ Tâm Ấn , pháp môn sẽ được giải thích , và có thể dùng nó suốt đời . Không có gì có thể ngăn cách giữa nó và quý vị được nữa , trừ khi quý vị không muốn và bỏ nó . Nhưng hột giống vẫn còn đó cho kiếp sau .

V : Thưa Sư Phụ , năm đứa con của tôi đã thọ Pháp Quán Âm . Nhưng tôi già quá rồi . Sự khai ngộ có dành cho tất cả mọi người không ? Cần phải có những điều kiện gì hay thành tâm là tiêu chuẩn duy nhất ?

Đ : Đúng vậy . Thành tâm là đủ . Nhưng khi già rồi , qua cỡ tuổi nào đó , thân thể , trí nhớ có khi không còn bén nhạy nữa . Lúc đó chúng tôi có thể bảo họ trở lại lần nữa , kỳ sau , kiếp sau , hoặc tu pháp Phương Tiện . Như vậy cũng ích lợi cho người đó , không cần Tâm Ấn trọn vẹn . Nhưng việc đó chỉ bảo đảm được cho một người . Còn thọ Tâm Ấn sẽ bảo đảm cho nhiều đời , nhiều thế hệ . Khác nhau ở điểm đó . Nhờ thọ Tâm Ấn và tự tu hành , quý vị cũng có thể trở thành Minh Sư khai ngộ và cũng giúp được cho rất nhiều linh hồn khác .

V : Thưa Sư Phụ , tại sao Cơ Đốc Giáo nói chung không có khuynh hướng tin vào luân hồi sinh tử ? Kinh Thánh có nói về luân hồi không ?

Đ : Có , nhưng đã bị cắt bỏ . Hơn nữa , có người hỏi Chúa Giê Su Ngài có phải là Elias không ? Có phải Ngài là vị này , này , một vị Minh Sư hồi xưa trước Ngài -- nghĩa là Ngài có phải là hiện thân của những vị Minh Sư trong quá khứ kia không -- Ngài yên lặng . Đó là phần trong Kinh Thánh mà người ta quên không kiểm duyệt . Giả sử không có sự đầu thai , thì Chúa Giê Su đã nói : "Không , không . Không có chuyện Minh Sư trở lại . Ta , chỉ một mình ta , một lần , không bao giờ có nữa , không bao giờ có trước kia , không bao giờ có sau này." Ngài đã yên lặng , và vào thời đó , yên lặng có nghĩa là phải , là đồng ý , là nhận . Nếu không Chúa Giê Su đã giải thích để đệ tử khỏi lầm lẫn . Ngài đã yên lặng .

V : Thưa Sư Phụ , nếu một người thọ Tâm Ấn , năm đời sẽ được cứu rỗi . Còn những thân nhân còn sống , họ ăn thịt uống rượu thì sao ? Họ cũng được cứu không ?

Đ : Đáng buồn thay , nhưng may thay họ cũng được cứu . (Sư Phụ và mọi người cười) Nếu họ cố tình không muốn giải thoát , Minh Sư cũng không ép buộc . Dĩ nhiên , vì mỗi người đều là Thượng Đế . Quý vị phải nhớ rằng mỗi người trong chúng ta là Thượng Đế , là Phật . Không ai có thể bảo Thượng Đế phải làm gì - dù là một Thượng Đế khác . Họ xấu thế nào , tốt thế nào , đó là quyết định của người ấy , là con đường trong cuộc đời mà họ chọn . Họ chọn đóng vai trò đó . Họ không sao cả , dù có xấu đi nữa . Vì thế Kinh Thánh dạy chúng ta là "đừng phán đoán".

V : Trước khi thành Minh Sư khai ngộ , chúng ta nguyện sẽ làm việc này , việc kia cho nhân loại , nguyện sẽ phục vụ cho họ . Nhưng nếu sau khi thành Phật , chúng ta đổi ý vì lý do nào đó , vì bấy giờ chúng ta có một cái nhìn khác . Câu hỏi là : Chúng ta có được tự do bỏ lời hứa đó không , hay phải thực hiện lời hứa vì luật nhân quả ?

Đ : Chúng ta được tự do . Chúng ta tự do làm theo ý muốn của mình .

V : Kính chào Thanh Hải Vô Thượng Sư . Xin cho biết quan điểm của Ngài về địa cầu như một chúng sinh vĩ đại với tình thương giúp chúng ta thăng tiến .

Đ : Vạn vật đều được Thượng Đế tạo ra . Kinh Thánh nói vậy . Vạn vật đều từ "Ngôi Lời" mà ra , nghĩa là chấn động của vũ trụ . Chấn động đó là Thượng Đế . Đó là Pháp Môn Quán Âm . Đó là điều mà chúng tôi dạy quý vị để nghe thấy chấn động này của vũ trụ , của nguồn gốc vạn vật . Cho nên , con người từ Thượng Đế mà ra , trái đất to lớn và mọi vật trong vũ trụ này đều như vậy . Nó cũng có phẩm chất Thượng Đế , nhưng có lẽ trong một hình thức khác , tỷ trọng hay độ đặc khác . Trong trường hợp đó , địa cầu cũng là một chúng sinh to lớn như quý vị đã nói . Chúng ta sống ở đây , sống nhờ trái đất . Dĩ nhiên là phải tôn trọng Người Mẹ vĩ đại này . (Vỗ tay)


Trả Nghiệp Trong Mơ

V : Chúng ta có trả nghiệp trong giấc mơ không ? Chúng ta trả nghiệp bằng cách nào ?

Đ : Chúng ta trả nghiệp trong mơ nếu đó là ân điển của Thượng Đế . Đa số là phải trả về phương diện thể xác . Như là "lấy mắt trả mắt , răng trả răng." Khi được truyền Tấm Ấn , hay khai ngộ , chúng ta sống nhờ ân điển Thượng Đế . Không sống theo luật nhân quả nhiều nữa , ngoại trừ một số nghiệp chướng đã định , như là phải có một vài nghiệp chướng nào đó để sống trong đời này . Nghiệp đó phải tiếp tục có . Nhưng nó vẫn có thể được xóa bớt một phần nào , được làm trơn tru hơn , được giảm bớt rất nhiều hoặc được trả trong mơ , chỉ lúc đó thôi .

V : Thưa Sư Phụ , nếu một người thọ Tâm Ấn rồi nhưng sau đó không thể thiền được ngày hai tiếng rưỡi như điều lệ thì sao ?

Đ : Thì chắc phải ở lại lớp thêm một thời gian . (Cười) Giống như quý vị sinh viên , nếu ghi danh học một lớp nào đó mà không học hành đàng hoàng thì sao ? Sẽ bị ở lại ! (Sư Phụ và mọi người cười) Thay vì được hạng "A" thì bị hạng "C". Như vậy đó . Nhưng dầu sao quý vị vẫn là sinh viên đại học không phải học sinh tiểu học hay những đứa mẫu giáo . Chắc chắn là như vậy , có điều trình độ thấp hơn thôi .

V : Tôi muốn biết thêm về người đã truyền pháp Quán Âm cho Ngài . Người đó có phải là Chúa Giê Su đầu thai không , hay là Ngài ? Ngài có thể cho chúng tôi biết tên người ấy không ?

Đ : Được . Tôi đã nói trong một cuốn băng , lâu rồi . Tên của ngài là Khuda Ji . Ngài đã trở về với Thượng Đế . Chúa Giê Su không bao giờ đầu thai , những Minh Sư khác cũng thế . Luân hồi chỉ là cho chúng ta - những người phàm phu , những người có nghiệp chướng . Quý vị có thể nói Chúa Giê Su đầu thai lại hay cũng có thể nói ngài không đầu thai lại . Không phải Giê Su là người đầu thai , mà lực lượng của Kitô cứ trở lại , truyền xuống cho nhiều người khác theo thánh ý để giúp loài người . Cho nên quý vị có thể nói là có , có thể nói là không . (Vỗ tay)

V : Giáo lý của Ngài có liên quan gì tới tôn giáo nói chung ? Có làm gia tăng đức tin vào tôn giáo mà chúng ta đang theo không ?

Đ : Có , có làm gia tăng . Quý vị biết rồi . Tôi khiến quý vị hiểu thêm hơn về tôn giáo của quý vị , hiểu sâu hơn . Nếu chính quý vị đã khai ngộ , quý vị sẽ trở thành tôn giáo đó , trở thành Chân Lý , có thể viết một quyển kinh khác . Nhưng không cần phải làm như vậy , một quyển Kinh Thánh là đủ rồi . Quý vị chứng minh nó , hiểu nó . Như vậy là tốt rồi .


118

[Nhím Hoàng Kim]

http://img403.imageshack.us/img403/2708/452eu8.gif

V : Xin Ngài nói về giấc mộng .

Đ : Giấc mộng có nhiều loại , có khi là ác mộng , có khi là mộng đẹp . Có khi giấc mộng thành sự thật , có khi chỉ là những mảnh tin vụn vặt khác nhau thâu thập trong cuộc sống hàng ngày . Đủ thứ lẫn lộn . Đôi khi giấc mộng cho biết trước tương lai hoặc nhìn lại quá khứ , hoặc là những thèm khát sâu xa , những ước vọng của mình . Đó là những giấc mơ sáng suốt , một loại thể nghiệm . Nhiều người tu pháp môn Quán Âm , hay những thiền gia , họ có những giấc mơ này , như một thể nghiệm . Họ nằm mơ , nhưng thấy rất rõ ràng , thấy đủ màu , mọi thứ ánh sáng , rực rỡ , chói lọi . Đó không phải là một giấc mơ nữa , mà là một thể nghiệm , chẳng hạn như đi lên thiên đàng này nọ . Khi tọa thiền , quý vị đi lên thiên đàng , gần giống như trong mộng vậy , ngoại trừ khi tỉnh dậy quý vị rất là hăng say , rất phấn khởi , tràn trề năng lực , đầy sức sống và tình thương tới nỗi không biết phải làm sao với chính mình , muốn ôm hết mọi người hôn họ . Nhưng đừng có làm như vậy . (Cười) Người ta sẽ tưởng mình khùng .

V : Thú vật , cây cỏ có Thượng Đế của chúng không ?

Đ : Chúng ta chỉ có một Thượng Đế . (Cười) Giống nhau . Một Cha cho tất cả mọi người . Chúa Giê Su đã nói như vậy : "Hãy nhìn hoa bách hợp ngoài đồng , Cha chăm sóc chúng bằng cách nào ?" (Matthew 6:28). Thành ra chắc là cùng một Cha đó . (Cười) Quý vị đọc Kinh Thánh mà hỏi tôi nhiều quá . Mọi chuyện đều có trong Kinh thánh rồi , có không ?

V : Làm thế nào để cắt đứt mọi kinh nghiệm trong kiếp trước ?

Đ : Kinh nghiệm kiếp trước ? Tôi đã nói rồi , Tâm Ấn . Khi thọ Tâm Ấn , nghiệp chướng trong kho Minh Sư sẽ xóa hết . Cho nên không còn nghiệp quá khứ nữa . Nhưng nếu quý vị muốn lãnh nghiệp chướng thì hoan nghênh . (Sư Phụ cười) Nếu quý vị muốn trở lại đời sống này thì hoan nghênh .

V : Xin Sư Phụ giảng rõ thêm khi Ngài nói rằng "Chúng ta là con cái Thượng Đế và tất cả chúng ta là Thượng Đế." Có phải như vậy nghĩa là không cần thờ phượng Thượng Đế nữa vì chúng ta là Thượng Đế rồi ?

Đ : Không . Điều đó cần . Chúng ta thờ phượng Thượng Đế còn nhiều hơn nữa sau khi biết Thượng Đế là ai , nhân vật đầy tình thương đó là gì và gần chúng ta như thế nào , gần hơn cả người bạn thân nhất trên đời , gần hơn cả da thịt chúng ta . Lúc đó quý vị mới thật sự thờ phượng Thượng Đế , thờ phượng với ý nghĩa thật của nó . Bây giờ chúng ta chỉ sai khiến Thượng Đế . "Ồ , xin cho con tiền , xin cho con một bà vợ , xin cho con việc làm , xin , xin , xin ..." Chúng ta không thật tình biết Thượng Đế . Chúng ta là Thượng Đế , nhưng chưa , chưa phải là Thượng Đế . Cho nên hãy biết Thượng Đế trước , rồi sau này hỏi tôi câu đó . Sau khi biết Ngà i, quý vị sẽ nói tôi biết .

V : Tình thương của con người đóng vai trò gì trong sự khai ngộ ?

Đ : Tình thương của con người ? Được người thương hay thú vật thương đều rất là tốt . Mỗi khi được thương , bất luận bởi người nào hay cái gì , đó là Thượng Đế thương chúng ta . Nó không phải là tình thương của con người , không phải tình thương của mẹ , không phải tình thương của anh em . Thật ra tất cả đều là tình thương của Thượng Đế được chia ra , làm nhỏ lại hoặc thay đổi . Thành ra người nào thương chúng ta tức là Thượng Đế thương chúng ta . Cho nên không có hại , chỉ giúp mà thôi . Khi người nào thương chúng ta , khi hai người yêu nhau , cùng khai ngộ thì rất có lợi , rất tốt .

V : Sư Phụ nghĩ thế nào về Thuyết Tiến Hóa ? Vấn đề của nó là gì ?

Đ : Trời ! Tôi đâu có phải là khoa học gia . Quý vị muốn nói là chúng ta từ loài khỉ mà ra ? (Sư Phụ và mọi người cười) Tất cả chúng ta từ Thượng Đế mà ra . Có thể có một liên quan gì đó giữa người và thú . Bởi vì đôi khi người và thú sống với nhau . Đôi khi họ gây giống với nhau vì một may rủi nào đó , cơ duyên nào đó , nên chuyện đó có thể xảy ra . Nhưng người là một giống khác hẳn . Chúng ta không tiến hóa . Chúng ta được sinh ra trong hình ảnh của Thượng Đế . Chỉ có vậy thôi . Thượng Đế cũng sinh ra thú vật . Ngài có nói vậy trong chương đầu tiên , có không ? Câu đầu tiên , trong Kinh Cựu Ước , trang 1 nói rằng : "Thượng Đế sinh ra con người và tất cả các trái cây , rau cỏ." Nhân tiện nói thêm . Thỉnh thoảng Ngài có nhắc đến việc ăn chay . Ngài nói rằng : "Ta sinh ra tất cả những thứ trái cây , rau cỏ ngoài đồng , rất đẹp mắt và ngon miệng . Chúng sẽ là thức ăn cho các con." Ngài cũng nói rằng : "Đối với thú vật , ta cũng sinh ra thức ăn cho từng con." Thấy không ? Ngài không nói chúng ta từ loài thú tiến hóa lên . Ngài nói chúng ta là những người cai trị thế giới loài vật . Chúng ta là vua của chúng . Cho nên không có lẫn lộn gì về sự tiến hóa . Chúng ta là loài người . Loài thú cũng từ Thượng Đế mà ra . Nhưng chúng không phải là người .

V : Có thể nào đạt được sự khai ngộ hoàn toàn trong một đời mà không cần phải đi núi Hy Mã như Ngài không ? Chúng tôi có thể nào mất ít hơn bảy năm vì Ngài là một Minh Sư từ bi và hoàn mỹ không ?

Đ : Quý vị không cần phải đi núi Hy Mã . Tôi đã nói rồi . Đó là nghiệp của tôi , tôi phải tới đó . Nghiệp của quý vị đỡ hơn . Quý vị ngồi đây cũng được khai ngộ - ngồi sa-lông ! (Sư Phụ và mọi người cười). Nó có thể mất bảy năm , mất bảy tháng , tùy theo quý vị , tùy theo định mệnh của quý vị , có nghĩa là tùy theo sự lựa chọn của quý vị trước khi hiện hữu ở đây . Điều đó tôi không thể xen vô , chỉ quý vị biết thôi . Quý vị hài lòng với chính mình , với quyết định mà quý vị đã chọn trước khi tới đây . Cho nên đừng vội vã , mất bao lâu cũng là sự chọn lựa của quý vị . Quý vị và Thượng Đế đã thỏa thuận với nhau rồi , rằng sẽ mất bảy năm , mất mười bảy năm , mất hai mươi năm chẳng hạn . Chúng ta sống tới vĩnh viễn . Bao nhiêu năm không thành vấn đề , nhưng khai ngộ xảy ra ngay tức khắc trong lúc thọ Tâm Ấn . Khai ngộ hoàn toàn thì khác , tùy thuộc vào người đó , tùy theo sự siêng năng của quý vị , muốn về mau hay lâu .

Nếu có xe chạy nhanh , cũng có xe chạy chậm . Đừng hỏi tôi bảy năm hay bao nhiêu năm , không thành vấn đề . Sau khi khai ngộ , quý vị sẽ càng ngày càng hạnh phúc , sẽ không thắc mắc là bao nhiêu năm . Thậm chí lúc đó quý vị cũng không nghĩ tới khai ngộ nữa , vì đã biết Thượng Đế , biết hạnh phúc . Quý vị thỏa mãn , tự tại .

V : Có thể nào nghiệp chướng xấu hay sự xấu xa trong thế giới được biến đổi thành nghiệp tốt hay sự tốt , bằng cách dùng lửa tím và ánh sáng vàng kim của năng lực Mahatma ?

Đ : Năng lực âm cần thiết để cho chúng ta nhận ra Thượng Đế . Chúng ta chọn biết bóng tối để có thể nhận ra ánh sáng . Đó là cách có thể nói rằng chúng ta đã biến âm thành dương , nếu không , âm là âm , dương là dương . Quý vị không thể nói bóng tối là ánh sáng . Nhưng có bóng tối đó để giúp ánh sáng có thể chiếu trong bóng tối , để quý vị biết nó . Ồ , chắc quý vị muốn hỏi rằng ánh sáng trông thấy trong lúc thiền định có thể trung hòa lực âm kia được không ? Dĩ nhiên , nó là vậy đó . Khi ánh sáng đến , thì bóng tối biến mất . Dù đó là lửa tím hay lửa vàng , tùy đẳng cấp tu hành của quý vị . Lửa tím là đẳng cấp thấp hơn một chút . Lửa vàng , đẳng cấp cao hơn một chút . Sau này khi tọa thiền sẽ biết .

V : Sư Phụ đã du hành ra ngoài vòng thiên đàng và ánh sáng chưa ? Nếu đi rồi thì có gì ở đó ? (Sư Phụ và mọi người cười)

Đ : Quý vị muốn nếm thử kẹo sô cô la của tôi và không thể làm vậy được . (Cười , vỗ tay) Bởi vì tôi là người ăn , đúng không ? Nhưng tôi có một miếng kẹo sô cô la nữa , mời quý vị ăn thử . Tôi có thể nói rằng nó ngọt , dầy , và béo . Nhưng quý vị chỉ nghe nói thôi , mà không hiểu . Quý vị phải ăn . Ăn kẹo , thọ Tâm Ấn , tọa thiền thì sẽ biết . Không có gì không thể làm được đối với loài người chúng ta .


Khai Ngộ Là Bí Quyết Cho Mọi Vấn Đề

V : Cách nào hiệu nghiệm nhất để cởi bỏ những thói quen xấu trong đời ? Nó trói buộc tôi giống như xiềng xích vậy .

Đ : Điều đó khó lắm . Nhưng nếu chúng ta khai ngộ mọi việc sẽ đổi và đổi lẹ , đổi một cách đột ngột . Thánh nhân ra đời bằng cách đó . Vì thế trong văn chương quý vị có câu : mọi thánh nhân đều có một quá khứ , và mọi tội nhân đều có một tương lai . Hãy tin tưởng Thượng Đế , tiếp nhận ân điển của Thượng Đế qua việc tu hành chăm chỉ , qua ánh sáng hướng đạo bên trong quý vị , qua Thượng Đế bên trong , thì việc gì cũng có thể làm được . Thậm chí quý vị cũng có thể cải tử hoàn sanh , có thể chữa mình khỏi bệnh . Bệnh nan y mà còn chữa được , huống chi là thói quen . Trong hào quang của Thượng Đế thì việc gì cũng có thể làm được . Vì thế tôi mới tới đây để nói cho quý vị biết tin vui này , một tin rất vui .

V : Nếu làm con nuôi thì thế hệ của gia đình nào được cứu rỗi ? Gia đình ruột hay gia đình nuôi ?

Đ : Gia đình ruột . Nhưng gia đình nuôi cũng được . Vì tôi đã nói rồi , ngay cả chó mèo của quý vị cũng được lợi ích . Quý vị sẽ thấy . Tôi không nói giỡn đâu . Quý vị sẽ thấy chó của mình khai ngộ , mèo của mình khai ngộ . Chúng sẽ thay đổi . Chúng sẽ ngồi cạnh quý vị , sẽ thiền với quý vị . (Cười) Đúng vậy . Chúng sẽ thành mèo thánh . Thậm chí chúng cũng ăn chay . (Cười) (Vỗ tay) Đúng vậy . Đọc Bản Tin thì biết , có nhiều chuyện có thật trong đó . Mọi chuyện trong đó đều có thật . Tất cả những nhân chứng đó đều còn sống .

Quý vị sẽ gặp những thánh nhân thời nay trên những trang báo đó . Ngay cả chó mèo nữa , rất dễ thương . Pháp Môn Quán Âm ! Ngay cả bạn bè , tình nhân không có liên hệ máu mủ cũng được lợi ích từ quý vị , qua sự tu hành của quý vị , ánh sáng của quý vị . Bởi vì ân điển Thượng Đế vô cùng rộng lượng . Không thể tưởng tượng được .

V : Nếu được truyền Tâm Ấn và theo tu hành , như vậy có nghĩa là mình không được giết hay diệt trừ sâu bọ , chuột v.v... xâm nhập vào nhà ? Còn nhổ cỏ dại thì sao ? (Cười)

Đ : Ồ , có những trường hợp mối mọt sẽ dọn ra . Nếu quý vị giữ nhà cửa sạch sẽ , vệ sinh thì không cần phải giết chúng . Quý vị có thể nhổ cỏ dại , chỉ niệm danh Thượng Đế rồi cần làm gì thì làm . Quý vị không sát sinh vì bạo lực , không giết vì sân hận , nhưng phải bảo vệ sức khỏe của mình , của gia đình , nếu việc đó tuyệt đối cần thiết . Nếu không , trong nhiều trường hợp đồng tu chúng tôi thiền , tất cả con vật trong nhà đi hết , bọ này nọ không đến gần . Rất thuận tiện , không tốn kém . Mọi vật đều bỏ đi .

V : Sư Phụ nghĩ thế nào về ly dị ?

Đ : Không tốt . Ly dị là giải pháp cuối cùng trong hôn nhân . Không nên để nó xảy ra . Nhưng hòa giải được rất khó , vì nam và nữ rất , rất là khác nhau . Đàn ông trầm tĩnh hơn , thẳng thắn , giản dị hơn ; còn đàn bà thì giàu tình cảm hơn , lãng mạn hơn . Cho nên anh hùng và người đẹp thường thường không hạp nhau cho lắm . Nhưng có nhiều cách để giải hòa . Có cố vấn khuyên giải về hôn nhân , các loại sách làm người nói về vấn đề này . Và dĩ nhiên là có sự tọa thiền , điều này sẽ hòa giải được rất nhiều sự khác biệt . Quý vị sẽ thấy hai người thay đổi , yêu nhau hơn , hiểu nhau hơn , bớt đòi hỏi . Đó là nếu hai người đẳng cấp tương tự như nhau , nếu không vẫn đụng độ như thường . Nhưng vẫn thương yêu nhau . Quý vị sẽ không hay tìm đường ly dị như những người không tu . Họ ly dị nhiều hơn . Nếu hồi đó khai ngộ thì tôi đã không ly dị nhà tôi . Nói quý vị hay ông là người tốt nhất , và bây giờ vẫn như vậy , nhưng là người tốt nhất của bà khác rồi . (Sư Phụ ra dấu tay chỉ tình nghĩa đã dứt.) Sau khi khai ngộ sẽ thấy quý người bạn đời của mình hơn trước . Rất nhiều gia đình hết xích mích , sau khi thọ Tâm Ấn , nếu cả chồng lẫn vợ đều cùng hành thiền . Rất có lợi , vì quý vị ngộ ra rằng cả hai đều là Thượng Đế . Tình yêu trong quý vị sẽ nẩy mầm , nẩy nở , che hết những sự khác biệt giữa người đàn ông và người đàn bà . Quý vị biết thương yêu nhau , thậm chí còn tôn trọng nhau như Thượng Đế vậy . Ngoài tình yêu trần tục , còn có một tình yêu khác siêu phàm gắn bó giữa hai người , khiến quý vị càng nhiều tình thương , có tinh thần trách nhiệm , mẫn cảm hơn trước những nhu cầu của nhau .

V : Tại sao khi một người đã có bí quyết khai ngộ nhưng lại không thể nhận thức được Thượng Đế ?

Đ : Nếu vậy về sau quý vị có thể thử lại một lần nữa , khi thời điểm tới . Mỗi người có một thời điểm riêng của họ . Không sao , không gì vội . Chúng ta có đến vô tận mà .

V : Có phải lên khỏi đẳng cấp thứ hai thì chúng ta sẽ không còn nghiệp chướng nữa ? Nếu đời sống trong thế giới này tùy theo nghiệp của chúng ta , vậy thì chúng ta còn sống ở đây nữa không nếu hết nghiệp ?

Đ : Chúng ta không có nghiệp là sau đẳng cấp thứ ba , khi đến cảnh giới không nghiệp chướng . Quý vị sẽ không bao giờ phạm vào nghiệp chướng nào nữa . Nhưng nghiệp hiện thời khiến cho quý vị hiện hữu trong kiếp này vẫn phải tiếp tục cho tới khi nào ngày giờ quý vị hết . Và khi ngày giờ hết là nghiệp cũng hết , không phải ở lại nữa . Nhưng khi đạt được cảnh giới thứ ba , tức là loại người của quý vị , tâm trạng quý vị lúc bấy giờ , sẽ không bao giờ để mình phạm vào bất cứ nghiệp nào nữa . Mọi việc quý vị làm đều tự động chính đáng , như không có nghĩa là quý vị chết ngay , bởi vì nghiệp hiện tại vẫn còn . Nghiệp đã định cho quãng đời này , phải đi bao nhiêu bước , phải hít thở bao nhiêu lần , phải ăn bao nhiêu , phải sống bao nhiêu ngày . Những việc đó đã định sẵn . Chúng ta không xóa bỏ điều đó ; cũng được , nếu muốn , nhưng tại sao ? Chỉ sống thêm một vài năm hay một vài ngày nữa , vội vã làm gì ? Dầu sao đây cũng là lần cuối .


Minh Sư Chỉ Cho , Không Bao Giờ Nhận

V: Thưa Sư Phụ , tôi muốn hành thiền và dạy thiền , đồng thời cũng được dồi dào về vật chất . Tôi nên làm sao để được như vậy ? Tôi không muốn làm nghề gì khác hơn là dạy thiền , xin ngài chỉ bảo .

Đ : Hay quá nhỉ ? Ai vậy ? Vị này ! Bây giờ anh còn dạy không ? Anh kiếm sống bằng nghề này hả ?

V : Dạ , nhưng không đủ .

Đ : Không đủ , vậy làm sao đây ? Quý vị phải mở rộng phạm vi của mình . Anh hỏi lầm người rồi . Tôi không lấy tiền .

V : Ngài kiếm sống bằng cách nào ?

Đ : Tôi tự kiếm sống ! Tôi vẽ kiểu quần áo , vẽ tranh , tôi làm ... Không biết , tôi làm gì nữa nhỉ ? Nữ trang . Làm rất nhiều thứ .

V : Vậy là Ngài khuyên tôi nên làm những việc khác ngoài việc dạy thiền để kiếm sống hả ?

Đ : Tôi sẽ khuyên như vậy . Tôi nghĩ là nếu luôn luôn dạy con đường của Thượng Đế một cách miễn phí thì cao cả hơn , vì nó vốn đã ở trong mỗi chúng ta rồi . Nếu được , chúng ta không nên kiếm tiền bằng chuyện đó . Nhưng nếu quý vị cần tiền và người ta cúng dường thì không sao . Coi như là quà của Thượng Đế . Nhưng riêng cá nhân tôi , thì tôi không đòi một đồng nào cả . Tôi rất sợ lấy tiền của người khác . Ngay khi còn nhỏ tôi đã không thích . Và ngay cả những Minh Sư từ xưa tới nay , họ đều không được phép nhận tiền . Đúng lẽ họ phải bố thí chứ không lấy . Nhưng chỉ là một vị thầy dậy thiền bình thường thì tôi chắc là không có hại . Nhưng là một Minh Sư , tôi nghĩ tốt hơn là đừng lấy gì cả . Đức Phật chỉ ăn mỗi ngày một bữa , vì Ngài không đi làm , thành ra đó là mức tối thiểu Ngài có thể lấy . Nhưng lúc đó , Ngài phải làm như vậy . Lúc đó Ngài không có phương tiện để vừa đi bộ vừa kiếm tiền cùng một lúc . Hơn nữa , Ngài là thầy chùa . Mà truyền thống của thầy chùa là đi khất thực . Người ta kính trọng mình ở chỗ đó . Trong thời đại văn minh , nếu đi xin ăn , cảnh sát sẽ "xin" mình vào tù . Cho nên tôi không thể làm việc đó . Không phải là tôi thiên về vật chất . Vẽ kiểu để kiếm tiền sinh nhai không phải là một quan niệm vật chất . Mà đó thực tế . Chúng ta sống thời đại mới , thì phải ăn mặc đàng hoàng , đúng đắn , tiêu biểu cho người thời nay . Bởi vì con người không chấp nhận bề ngoài như ăn mày nữa . Quý vị không thể đi ra đường ăn xin được . Người ta sẽ đem quý vị đến sở cư trú cho những kẻ không nhà . Họ không kính nể nữa , điều thứ nhất. Làm sao có thể dạy họ được ? Cho nên phải đàng hoàng , phải như những người khác . Hồi trước tôi làm thầy chùa , nhưng cũng kiếm tiền . Lấy tiền của người khác tôi không cảm thấy dễ chịu cho lắm . Tôi kiếm tiền bằng nhiều cách . Tôi trồng rau , lúc đó tôi làm nghề đan , vì chỉ có một mình , tôi không phải tốn quá nhiều tiền đi đây đi đó . Và lúc đó tôi cũng chỉ ăn ngày một bữa . Cho nên làm rất ít tiền cũng đủ . Nhưng bây giờ , tôi phát triển thêm , phải đi rất nhiều nơi , nên phải kiếm thêm tiền . Thành ra phải kiếm những phương cách khác , như là mấy thứ trang hoàng nhà cửa như đèn , đồ gốm , tranh , các kiểu thời trang , kiểu nữ trang . Mấy thứ này kiếm được rất nhiều tiền từ khắp nơi trên thế giới . Vì thế tôi mới du hành được chỗ này chỗ kia , và sống một cách thoải mái . Thành ra lấy đồng nào là tôi trả đồng đó . Thậm chí đồng tu cho mượn xe , tôi cũng trả tiền xăng . Tôi không lấy , không muốn lấy . Tôi nghĩ mình nên trả tiền cho đời sống của mình , vì mình làm được . Cho nên dù đệ tử của tôi cho tôi cái gì , tôi cũng không lấy . Trừ phi tôi thật tình không biết gì về chuyện đó . Nếu biết là tôi không lấy . Tôi sẽ trả lại bằng tiền , giá trị đó hoặc trả bằng cái khác . Phải , làm vậy thấy dễ chịu hơn . Nhưng không sao . Nếu người ta cúng dường quý vị mà quý vị không còn phương tiện gì khác , quá bận rộn dạy học kiếm sống , thì quý vị lấy . Lấy vừa đủ cho mình .

V : Tôi xin hỏi một câu nữa được không ?

Đ : Được chứ !

V : Như vậy Sư Phụ vừa lo làm ăn vừa dạy tu hành cùng một lúc được hả ?

Đ : Ừ . Bây giờ như vậy đó . Tôi dạy về tu hành . Nhưng trong những lúc rỗi rảnh , tôi vẽ kiểu quần áo , nữ trang .

V : Cám ơn Sư Phụ rất nhiều .

Đ : Và những người giúp tôi bán , tôi trả tiền cho họ . Những người giúp may quần áo này nọ cũng được tiền . Đôi khi chúng tôi có một nhà hàng nhỏ chỗ này chỗ kia , chúng tôi cũng kiếm được tiền . Tôi trả lương cho những người làm việc trong đó . Tất cả đều hoàn toàn là thương mại .

V : Cám ơn Sư Phụ .

Đ : Chúc Thượng Đế gia trì cho anh !

V : Nếu không có nhục thể , thì tại sao Chúa Giê Su khóc khi người bạn thân nhất của Ngài , John the Baptist , bị chém đầu ?

Đ : Ngài nên cười sao ? Một vị Minh Sư đầy từ bi bác ái , giống như Thượng Đế nên cười hả? Hay như cục đá ? Hay lạnh lùng đối với người bạn thân nhất , như John the Baptist ? Quý vị nghĩ cử chỉ hành động của Ngài phải như thế nào ? Một người khai ngộ phải như thế nào ? Một cục đá? Khai ngộ nhưng phản ứng hóa học trong người vẫn không thay đổi . Nước mắt vẫn chảy , khi tình cảm bị khích động , nó phải như vậy . Ngài thành giống như đàn bà , mềm yếu , đầy tình thương . Như vậy là tốt nhất . Ngài như vậy , chúng ta như vậy . Khi một người bạn chết đi , quý vị khóc là tốt lắm . Đó là một điều rất là tự nhiên . Ngài rất bình thường và rất khai ngộ .

V : Thấy giống như là mọi con đường tôi đi đều đang bị chặn lại , vì vậy tôi không đạt được mục đích . Kinh nghiệm quá khứ cho thấy mỗi lần tiến một bước tới mục tiêu là một cái gì đó kéo tôi trở lại , xa ra . Tôi phải làm sao để dọn đường đi ?

Đ : Người này nói về con đường nào ? Xin cho khán giả biết . Ai vậy ? (Xướng Ngôn Viên : Ai hỏi xin dơ tay lên ?)

V : (Có người dơ tay lên) Tôi không viết câu hỏi này , nhưng cũng thích hợp đối với tôi . Tôi nghĩ chúng ta luôn luôn gặp trở ngại trong đời sống , rất là bực mình . Tôi nghĩ đây là một chuyện đại đồng ....

Đ : Được , tôi biết rồi . có nghĩa trong công ăn việc làm và liên hệ tình cảm . Câu trả lời duy nhất là khai ngộ . Tôi không có câu trả lời nào khác . Sự khai ngộ sẽ dẫn đường cho quý vị , sẽ trả lời quý vị , cho quý vị sức mạnh để bắt đầu lại , hoặc để vượt qua những khó khăn cũng như bỏ qua những lo lắng không cần thiết về những vấn đề khác nhau . Quý vị sẽ giải tỏa vấn đề một cách nhanh chóng hơn . Cho nên khai ngộ là cách duy nhất . Ở đời không còn gì khác phải làm ngoại trừ đạt được khai ngộ trước nhất , rồi mọi thứ khác sẽ theo sau . Vì thế Kinh Thánh có câu : "Hãy tìm Thiên Quốc trong con trước", nghĩa là tìm được khai ngộ , "thì con sẽ được mọi thứ." Đúng thật như vậy . Bây giờ tôi kiếm được nhiều tiền hơn lúc không khai ngộ . Đúng thế , nếu cần thiết . Thượng Đế sẽ chỉ đường cho quý vị , ngay cả về vật chất . Tôi không phải khai ngộ để kiếm tiền , nhưng tự nhiên nó xảy đến , tự nhiên mọi chuyện khác thành trôi chảy , không cần xin xỏ . Đúng như vậy đó .

V : Làm sao để có một đời sống khai ngộ ?

Đ : Cứ sống như lúc trước . Sống với vợ , với chồng , con cái . Cứ tiếp tục . Làm tròn bổn phận của mình , hưởng thụ đời và thiên đàng cùng một lúc . Không có gì thay đổi cả . Không cái gì thay đổi ngoại trừ sự hiểu biết bên trong , niềm hạnh phúc .

V : Tại sao Ngài không tin vào sự chữa bệnh bằng linh lực ..

Đ : Lý do tôi không tin là họ nên học cách chữa bệnh cho chính họ . Chúng ta không nên đóng vai Thượng Đế . Lý do là như vậy . Chúng ta đứng giữa Thượng Đế và người bệnh . Mỗi người đều có khả năng chữa bệnh cho chính mình . Thượng Đế ban bố cho họ có bệnh tật , là một ân điển che đậy , để họ có thể thấy Thượng Đế . Khi một người thật thành tâm , Thượng Đế sẽ xuất hiện cho họ . Nếu không , chúng ta đã có rất nhiều những phương pháp chữa trị bằng y-tế mà nên dùng để giải quyết những chuyện vật chất . Và xen vào linh thể của người ta và lực lượng chữa bịnh của họ thì không nên . Chỉ một cái sờ tay không thể nào rửa được nghiệp chướng . Sau đó nó sẽ trở lại nặng gấp mười lần hơn . Người đó sẽ khổ hơn và không bao giờ biết Thượng Đế . Nếu quý vị chỉ tin vào người chữa bệnh mà quên đi Thượng Đế , nhất là vị Thượng Đế bên trong quý vị , thì sẽ gặp khổ còn nhiều hơn là bị bệnh nữa . Tôi tin như vậy đó . Đó là điều tôi biết và chia sẻ với quý vị . Nhưng đương nhiên đây là ý kiến và sự hiểu biết của tôi , không hẳn là của quý vị . Quý vị không cần phải chấp nhận . Vì hỏi nên tôi phải nói những gì mình biết , chứ tôi không chống báng sự chữa bệnh hay những việc tương tự . Nếu muốn tiến cao hơn , thì phải ngưng làm những việc này . Cũng như nếu muốn học bác sĩ , quý vị phải tiếp tục học bác sĩ , không thể ngừng lại giữa đường và trở thành y tá , rồi đồng lúc muốn thành bác sĩ được . Không thể làm vậy được , phải không ? (Vỗ tay)

V : Sư Phụ , tại sao phải cần thiết được hướng dẫn qua sự thiền định ?

Đ : Không còn cách nào khác hơn . Thiền định chỉ là một danh xưng thôi . Thật ra đó là sự câu thông bên trong với lực lượng của Thượng Đế . Chúng ta phải ăn ba bữa một ngày để nuôi dưỡng thân thể cũng giống như cần phải thiền để nuôi dưỡng tâm linh . Chúng ta cần phải tiếp nhận lực lượng Thượng Đế để thoát khỏi những trói buộc của trần gian , để làm Thượng Đế trở lại , để làm Thầy của chính mình .

V : Cám ơn Sư Phụ .

Đ : Cám ơn . (Vỗ tay) Cám ơn rất nhiều sự chú ý , sự ủng hộ và bầu không khí khai ngộ của quý vị , những nụ cười yêu thương của quý vị . Tôi rất vui . Gặp lại quý vị tại phòng truyền Tâm Ấn . (Vỗ tay) Những người không muốn thọ Tâm Ấn tối nay hoặc muốn suy nghĩ lại , hãy về nhà cầu nguyện . Cầu Thượng Đế , đừng quên , hãy luôn luôn cầu nguyện . Lúc nào cầu được thì cầu . Cầu nguyện với cả tấm lòng cho tới khi nào khai ngộ mới thôi . Tôi sẽ gặp quý vị trên đó . (Sư Phụ chỉ tay lên) (Vỗ tay)


119

[Nhím Hoàng Kim]

http://img403.imageshack.us/img403/2708/452eu8.gif

Tinh Thần Tự Lập

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại trung tâm Florida ,
Mỹ Quốc Ngày 4 tháng 10 , 1998 (Nguyên văn tiếng Anh)

Quý vị biết sao không ? Bây giờ việc gì tôi cũng phải làm một mình : Tôi giặt quần áo , trả tiền hàng tháng , tự đến đây , tại sao quý vị không như vậy ? Nhiều khi chúng ta cũng phải làm lấy một mình . Nếu có người khác giúp trong một phương cách nào đó , thì cũng được , cũng tốt . Nhưng nếu chúng ta không có họ , là không có họ . Tự lập là tốt , tùy theo hoàn cảnh . Nhiều khi tôi rất , rất bận . Có khi tôi khóc , nói thật quý vị hay , vì bận quá và lại phải lo đủ mọi việc trong nhà . Tôi nghĩ như vậy là không công bình . Nhưng không sao . Tôi khóc rồi lại đứng lên , trở lại làm việc . (Sư Phụ cười) Khóc cũng được , nhưng sau đó hãy trở lại làm việc ! Không thể trốn tránh được .

Đôi khi có người giúp cũng tốt , nhưng họ cũng mang đến những phiền phức khác . Luôn luôn có vấn đề . Nếu làm việc một mình thì gặp rắc rối , nếu có người khác giúp cũng gặp rắc rối . Xe buýt có thể đi lạc , bị nổ hoặc ... bất cứ chuyện gì .

Hôm qua , người lái xe của tôi đánh mất cái nắp đậy bình xăng , và chúng tôi cứ lái như vậy với một bình đầy xăng . Nguy hiểm quá . Tôi ngửi thấy mùi xăng hoài và lại nghĩ chắc tại bình xăng mới đổ , nên không nói gì cả . Sau khi tới đây rồi mà vẫn ngửi thấy , nên tôi hỏi : "Bị gì vậy ?" Anh ta đã biết rồi , nhưng không nói cho tôi , mà nói với người khác . Rồi người đó cũng không nói tôi biết . Cho nên tôi nói : Ồ , kỳ quá ! Xe mới mà tại sao chảy xăng ? Nên tôi bảo một người coi lại , và họ nói : "Sư Phụ , nắp xăng bị mất." Tôi hỏi : "Sao anh biết ?" Anh ta trả lời : "Nó nói , nói , nói cho con." (Cười) Tôi hỏi : "Tại , tại , tại sao không cho , cho , cho tôi biết ?" Hắn có thể giết chúng tôi . Rắc rối vậy đó .

Khi nào làm lỗi thì hãy nhận . Như vậy còn hơn là làm lỗi lớn hơn . Nhưng đa số chúng ta là vậy . Chúng ta cố gắng che đậy rồi làm vấn đề to ra . Xe có thể nổ , xăng trào ra khỏi bình rất nguy hiểm . Nhưng Thượng Đế đã gia trì cho những người khờ dại như tôi , người đàn bà làm việc , người bận rộn .


Đừng Mơ Rằng Càng Nhiều Người Giúp Càng Tốt

Chúng ta đôi khi mơ mộng , nghĩ rằng : "Nếu có thêm mười người nữa giúp thì tốt quá nhỉ ?" Nhưng không phải vậy , sẽ bị những vấn đề khác . Như trong nhà tôi , hoặc nơi tôi ở , nếu ở một mình , tôi phải làm rất nhiều việc . Tôi phải dọn dẹp nhà cửa , phải giặt dũ , phải trả tiền hàng tháng , phải đi lấy thư , gửi thư . Làm tất cả công việc một mình , cũng giống như quý vị làm ở nhà vậy . Nếu có người giúp việc hoặc thị giả , thì họ làm những thứ này cho tôi ; nhưng tôi lại không có tự do cá nhân . Tôi cũng phải lo lắng cho họ . Rồi họ hỏi tôi việc này việc kia , muốn tôi để ý . Nếu bị bỏ quên thì họ không vui . Khi nào tôi bận thì thấy mặt họ dài hơn thường lệ . (Cười) Khi nào tôi bị áp lực và trả lời họ ngắn hơn thường lệ thì thấy mặt họ dài ra . Câu trả lời càng ngắn , thì mặt họ càng dài , thí dụ vậ y. (Cười) Rồi không tiêu hóa được nhanh . Phải mất nửa ngày , hay một ngày gì đó tình thế mới dịu xuống , và mọi chuyện yên ổn lại , cho tới khi chuyện khác nữa xảy ra , họ làm bê bối gì đó , thế là chúng tôi bị phiền phức nữa , giống như trong hôn nhân của quý vị vậy .

Cho nên bây giờ quý vị bảo tôi lấy chồng , tôi nghĩ ý kiến đó không hay lắm , nhưng tôi sẽ thử coi (Cười) . Tôi sẽ thử lần nữa . Đừng lo . Quý vị đề nghị điều gì là tôi sẽ thử việc đó . Nếu không tôi sẽ không biết là có tốt hay không . Rồi tôi sẽ cho quý vị biết . Thật ra ý kiến đó không tốt . Tôi quá tự lập , quá bận rộn . Tôi cũng đã thử rồi đó , có không ? Không thành công . Thật là không thành công .

Tôi quá độc lập về sự suy nghĩ . Tôi nghĩ ngợi thật là sâu , đa số như vậy . Tôi làm công việc , nhưng làm chúng riêng rẽ ra , như ở chỗ này thì tôi làm việc này , chỗ kia thì tôi nghĩ tới những việc khác . Cùng một lúc , tôi phải nghĩ tới nhiều thứ . Đàn ông , hay người phối ngẫu , họ không thích như vậy . Ngay cả quý vị phụ nữ cũng muốn người bạn đường thuộc về mình hết , thuộc về cái ta vĩ đại của mình . Quý vị không thích như vậy .

Tôi quá bận rộn . Ngay cả trước kia không bận , tôi cũng luôn luôn tìm việc gì đó để làm , những việc lợi ích hơn cho người khác . Tôi không biết , chắc tại sinh ra như vậy . Có thể là tôi phải như vậy . Tôi không thể thay đổi . Tôi không biết nữa . Lấy chồng không phải là một ý kiến hay . Tôi có thể thử lần nữa không ? (Sư Phụ và mọi người cười)

Phải , nhiều người chúng ta cần có người bầu bạn , nhưng nhiều người chúng ta không cần . Có người để làm bạn thì vui , rất tốt , cảm thấy dễ chịu , không cô đơn lắm . Nhưng lại có rất nhiều trách nhiệm đối với người này , người kia . Họ hay tưởng tượng nhiều thứ . Đôi khi quý vị đang bị áp lực căng thẳng , rồi nói điều gì đó , không có ý gì cả , không có ý gì xấu , nhưng họ nghĩ là xấu . Họ tưởng tượng nó xấu , rồi gây rất nhiều phiền phức cho quý vị . Có thể họ không nói gì cả , nhưng mặt họ rất dài , và bầu không khí thì nặng , có thể dùng dao cắt được . Quý vị cảm thấy nghẹt thở , không thể cãi vã , vì không có gì để mà cãi , thậm chí không có một lý do nào để đánh nhau hay cãi nhau . Không có gì cả . Nhưng không thở nổi . Quý vị có kinh nghiệm này bao giờ chưa ? (Mọi người : Dạ có)


Sống Một Mình Là Một Đặc Quyền Hiếm Có

Cho nên nói cho quý vị hay , (Cười) Nếu quý vị đi một mình , thì đi một mình . Và nếu có bạn đồng hành , thì có bạn đồng hành . Không cần phải cố thay đổi sự việc nhiều quá . Cứ chấp nhận nó như vậy . Kiếm được bạn thì vui , khi kiếm không được , thì ở một mình cũng là một đặc quyền , bởi vì bạn bè lúc nào cũng có thể kiếm được . Thật vậy , dễ lắm . Lúc nào cũng có người chung quanh chúng ta . Được một mình mới là khó .

Nếu Thượng Đế xui khiến quý vị một mình giống như tôi , thì hãy cám ơn Ngài . Đó là một đặc quyền . Rất hiếm , hiếm khi nào mà có dịp được một mình , hướng vào trong và nhìn coi quý vị có cái gì bên trong , cho tới khi nào không còn lại gì nữa mới thôi . Quý vị cảm thấy tự do , nhưng lại phải làm nhiều việc mà quý vị ghét . Bây giờ tôi ghét công việc trong nhà . Không phải là ghét mà là không muốn làm việc đó nữa . Đó là việc mà mình đã bỏ , vượt quá rồi . Như khi còn nhỏ , quý vị thích đồ chơi , thích chơi mấy thứ đó . Khi lớn lên rồi , thì không hài lòng với đồ chơi nữa . Tôi cũng giống vậy . Không còn hài lòng với công việc nhà nữa . Nhưng không sao . Tôi sẽ cố sắp xếp .

V : Sư Phụ không cần phải làm tất cả các công việc trần gian .

Đ : Tôi không cần phải làm mọi việc trần gian , nhưng tôi làm . Tôi phải làm . Nhiều khi không còn sự lựa chọn nào nữa .

V : Chúng con có thể giúp Sư Phụ .

Đ : Không . Đôi khi quý vị muốn giúp nhưng lại gây thêm phiền phức . Quý vị bày tỏ những cảm xúc , và kỳ vọng ở tôi rất nhiều . Bây giờ quý vị không biết , nhưng quý vị sẽ . Khi ở gần tôi quý vị sẽ đòi hỏi . Đòi hỏi rất nhiều , rất nhiều những thứ ngu xuẩn .

Mới hôm qua , người lái xe hỏi tôi : "Sư Phụ , bây giờ mình có nên ngừng lại đổ xăng không ?" "Anh là tài xế mà lại hỏi tôi nhiều chuyện tức cười." Tôi trả lời vậy , mà anh ta vẫn không vừa lòng . Anh chàng hỏi để tôi phải nói chuyện với anh ta . Tôi hỏi : "Sao anh hỏi tôi ? Anh là người lái xe mà . Cần làm gì thì cứ làm." Ngay cả kim chỉ bình xăng đầy hay vơi tôi cũng chẳng nhìn thấy . Tôi nói : "Okay , vậy thì đi đổ xăng." Hắn lại nói : "Ồ , không . Nhưng mình vẫn còn đủ để về tới nhà." Tôi nói : "Vậy sao lại hỏi tôi ?" Rồi sau đó anh ta nghĩ lại và nói : "Okay , nhưng nếu không đổ xăng , ngày mai mình sẽ không đi được."

Thấy không , đủ thứ chuyện không nghĩa lý gì cả . Vì thời giờ ngắn ngủi , tôi đang cố nghĩ coi phải làm gì , cho quý vị ở đâu , làm cách nào để quý vị được tiện nghi dễ chịu này nọ , mà hắn cứ hỏi những chuyện như vậy . Hắn là người lái xe . Người lái xe phải biết làm gì chứ hả ? Nếu tôi không có đó , anh ta không biết làm gì hay sao ? Đó đâu có phải là lần đầu tiên hắn lái xe . Quý vị ai cũng lái giỏi hơn tôi mà .

Quý vị sẽ gây phiền phức cho tôi . Ngay cả những chuyện làm lấy được , quý vị cũng muốn quanh quẩn một bên cho tôi để ý mà thôi . Có nhiều chuyện tôi không thể nói quý vị được . Giả sử tôi nói : "Như vậy tốt lắm , việc quý vị đang làm là đúng , là hay", thì quý vị thích lắm . Và nếu tôi nói rằng : "Không , không , như vậy là sai . Kỳ sau không được làm như vậy nữa", thì quý vị không thích . Tôi không thể nói rằng tôi không hài lòng với công việc đó . Nếu nói ra thì quý vị không vui . Thế mới là vấn đề ; vì khi ở với tôi một thời gian lâu , quý vị biết thói quen của tôi và những gì tôi cần , rồi nghĩ rằng mình đã biết tất cả mọi thứ . Rồi quý vị kỳ vọng rằng tôi sẽ không bao giờ nói quý vị sai nữa . Cái ngã quý vị bị tổn thương , và đôi khi khó cho quý vị và tôi tiêu hóa nó , vì tôi còn những việc khác phải làm hơn là an ủi tình cảm , vuốt ve cái ngã của quý vị . Tôi có những công chuyện khác phải làm , nhưng quý vị lại đòi hỏi tôi rất nhiều khi giúp đỡ tôi . Người ta làm như thế đó .

Sự kỳ vọng của người khác là nguyên nhân của nhiều phiền phức

Hôn nhân , tình duyên cũng giống vậy . Chúng ta kỳ vọng người bạn đời phải như thế này , như thế kia , làm điều này , làm điều nọ , và khi nào họ không hành động như chúng ta thích thì chúng ta thất vọng , bực tức , muốn bỏ . Nhưng tình duyên không phải là để cho quý vị đòi hỏi người kia phải làm những điều quý vị muốn , mà là để quý vị làm những điều quý vị muốn mình làm , để tỏ ra quý vị là gì , tốt như thế nào , muốn mình là như thế nào trong mối tình này , muốn mình là một con người ra sao trong tình nghĩa này , trong hôn nhân này . Quý vị là một người vợ tốt , một người vợ thượng hạng , một người kiên nhẫn , chung thủy , hoặc một người mà quý vị muốn mình là , trong vai trò của mình , chứ không phải lúc nào cũng đòi hỏi ông chồng phải như thế nào , phải làm sao đối với mình , phải nói chuyện với mình sao đó . Nhưng đó là vấn đề của hôn nhân . Quý vị hiểu lầm hết .

Quý vị nghĩ rằng : "Bây giờ gặp chàng rồi , gặp nàng rồi , đời tôi sẽ thay đổi , sẽ vui thú . Chàng hoặc nàng sẽ làm cho tôi hạnh phúc." Không đúng , mà là quý vị sẽ làm cho chính mình hạnh phúc hay không phải trong tình nghĩa ấy . Nhưng phần đông là chúng ta đòi hỏi , kỳ vọng người kia phải làm cho chúng ta hạnh phúc , phải là người mà chúng ta thích , theo hình ảnh trong trí của chúng ta . Đó mới là vấn đề . Chúng ta quên không làm con người mà chúng ta muốn làm , quên không làm thời khóa biểu cho mình , làm một thứ chương trình lý tưởng cho mình , mà chúng ta lại làm chương trình cho người bạn đời . Chúng ta tạo nên một thứ chức vụ , hình ảnh nào đó cho người bạn đời của mình chui vào . Hai bên cùng kỳ vọng như vậy , vì thế mà chuyện đổ bể . Chúng ta hiểu lầm hết .

Trong bất cứ hoàn cảnh nào chúng ta cũng phải tự kiểm lấy chính mình mà thôi . Trong trường hợp này thì mình phải làm sao ? Chúng ta sẽ phải như thế nào ? Chúng ta muốn tỏ ra thế nào ? Chúng ta muốn bày tỏ phần tốt nào của mình cho người bạn đời hoặc cho thế giới ? Chứ không phải là người bạn đời kia phải bày tỏ điều gì đối với chúng ta cả . Người đó muốn bày tỏ việc gì thì đó là vấn đề của họ . Vấn đề của chúng ta là chính mình , luôn luôn là mình . Nhưng phần đông , khi người ta lấy nhau hoặc có người tình hay bạn , họ chú ý hết vào người kia , rồi kiểm : "Ồ , anh ấy làm việc này sai." "Cô ấy làm dở quá !" Hay là "Cô ấy không tốt . Anh ta không tử tế." Quý vị quên rằng chúng ta phải tự kiểm chính mình , chúng ta mới là người quan trọng .

Bất cứ tình nghĩa nào , hoàn cảnh gì cũng là để cho chúng ta học hỏi , không phải là cho người kia . Người đó chỉ là để xúc tác mà thôi , là cái cớ cho chúng ta xử dụng lực lượng của mình , trí tưởng tượng về mình . Đó mới là vấn đề . Vì vậy hôn nhân không thành công . Cho nên hãy kiểm điểm hôn nhân của quý vị rồi sửa lại , không phải là về phần người chồng , người vợ của quý vị , mà là chính mình , quý vị muốn là một con người như thế nào , hoặc muốn tỏ ra như thế nào trong tình duyên này . Nếu người ấy đối lại một cách tốt đẹp thì tốt , nếu người đó không đối lại một cách tốt đẹp thì quý vị không làm gì được nhiều . Nhưng cứ kiểm thảo chính mình coi quý vị còn giữ được quân bình hay không , còn đi đúng đường đúng lối không , quý vị có sao không . Nếu người đó ở lại thì họ ở lại ; nếu họ đi thì họ đi . Quý vị không thể làm gì được . Nhưng quý vị không thể chú ý hết vào người đó rồi làm mất chính mình , quên chính mình . Càng để ý tới người đó , quý vị càng lầm lạc ; và người đó càng chỉ trích thêm . Thế là rồi . (Vỗ tay)

Quý vị chỉ cần làm điều gì mình muốn , điều gì mình cảm thấy là tốt nhất cho mình . Quý vị lấy người đó rồi , bây giờ kiểm điểm danh sách coi mình muốn làm sao với chính mình , mình sẽ là gì , sẽ cống hiến người đó điều gì , với người đó mình sẽ như thế nào , mình sẽ phản ứng ra sao . Về phần mình , không phải về người đó .

Dầu quý vị cố gắng 100% , thay đổi hoàn toàn thành một con người khác , cũng vẫn không thành công , bởi vì người đó sẽ đòi hỏi cái khác . Không bao giờ biết được họ kỳ vọng điều gì , vì dầu sao mỗi người cũng mỗi khác . Nhưng vấn đề là mọi người khi bước vào tình bạn , tình duyên hay hôn nhân , đều muốn kiểm thảo người kia rằng họ làm tốt hay xấu , hoặc cố chiều chuộng người kia cho tới khi không còn là chính mình nữa . Rồi cảm thấy tức tối , vì đã mất đi chính mình , không còn là mình nữa . Quý vị cảm thấy buồn rồi bỏ đi , hoặc quý vị tiêu tùng , gây lộn , hoặc trở thành cay đắng với nhau . Quý vị khỏi thay đổi chính mình , khỏi làm mất đi chính mình , mà làm những gì nghĩ rằng tốt nhất cho quý vị .

Tưởng tượng "tôi là một người vợ chung thủy , tôi muốn như vậy , đó là điều tốt nhất của tôi". Rồi làm một người vợ chung thủy . Trong khi đó , ông ta có thể chung thủy , có thể không . Đừng đau lòng , nếu ông ấy không chung thủy giống như quý vị . Và nếu quý vị vẫn chịu được , thì ở lại ; nếu không , thì ra đi . Tùy quý vị . Quý vị phải chăm sóc chính mình , phải chỉ huy chính mình . Đừng cố kềm chế người kia , như vậy sẽ đỡ buồn .

Hãy là một con người mà quý vị muốn , miễn sao quý vị nghĩ rằng điều đó là tốt nhất cho mình . Có thể đó không phải tốt nhất , nhưng miễn sao trong trường hợp đó quý vị nghĩ rằng như vậy là tốt nhất , hành động như vậy là tốt nhất , rồi làm . Quý vị còn phải tập lấy lại ngôi vị của mình . Có thể quý vị sẽ làm lỗi , nhưng không sao . Không cần cầu nguyện . Nếu muốn thì cầu , nói rằng : "Sư Phụ , xin cho con biết điều gì là tốt nhất của con mà con nên đem ra." Vậy thôi . Người bạn đời đôi khi khảo quý vị chỉ để quý vị đem ra những gì tốt đẹp nhất bên trong . Nhiều khi họ không biết . Quý vị cũng không biết rằng quý vị đang lấy ra những điều tốt đẹp nhất bên trong họ , nếu họ muốn nhận ra nó bằng cách này . Phần đông con người chỉ thích chỉ trích người bạn đời mà quên chính mình . Khi quên chính mình là chúng ta sẽ bị phiền phức . Lúc nào cũng phải tập trung . Bất luận người khác nói gì hay làm gì , chúng ta vẫn phải nghĩ tới những gì mình muốn làm .

Vì mục tiêu cao hơn , chúng ta chịu đựng mọi phiền phức

V : Xin Sư Phụ hãy làm những gì tốt cho Sư Phụ .

Đ : Ồ , tôi không thể làm như vậy được . (Sư Phụ cười) Tôi biết quý vị muốn nói gì , nhưng tôi ở trong hoàn cảnh khác . Dầu sao tôi cũng đang làm những gì tốt cho tôi . Tôi làm cách nào khác đây ? Ở nh à, quý vị cũng xiết cổ tôi bằng những ý nghĩ của quý vị (Sư Phụ cười), thì cũng thế thôi . Cho nên tốt nhất là tôi đến đây ; như vậy là tốt nhất cho tôi . (Vỗ tay) . Tôi là minh sư , phải có trách nhiệm đối với những gì tôi làm , và đó là tốt nhất cho tôi . Đó là điều cao thượng nhất mà tôi tưởng tượng về mình . Đó là việc mà tôi đang làm , là tại sao mà tôi làm , mặc dù tôi phải chịu đựng , phải khổ sở . Nhưng như vậy không có nghĩa là hại cho tôi . Có thể là bây giờ quý vị hiểu lầm .

Những gì tốt nhất cho quý vị không có nghĩa là luôn luôn làm cho quý vị sung sướng . Nó có thể làm quý vị sung sướng , có thể không . Ý nói là quý vị phải nhìn toàn diện , nhìn xa , nhìn toàn bộ , quý vị có thật sự là sung sướng như vậy không , với kết quả đó không ? Không thể nói rằng : "Tôi tới đây một mình ; tôi phải đi bằng xe taxi ; tôi đi lạc này nọ ; ghê quá !" Ừ , ghê , không dễ chịu . Nhưng vì một mục đích cao hơn , nên tôi không ngại chịu đựng những thứ đó . Tôi không thể nói rằng làm minh sư ngày nào tôi cũng cười , ngày nào cũng dễ thương , và việc gì cũng trôi chảy . Có khi nhiều ngày tôi không ngủ . Có khi cả ngày hoặc nhiều ngày tôi không ăn . Có khi tôi phải chịu rất nhiều áp lực và rất nhức đầu . Nhưng đó là vì một mục đích cao hơn , một hoạch định cao hơn .

Giống như xây nhà , trong lúc xây cất , quý vị có xi măng , có bụi bặm , những thứ bề bộn , người ra , người vào , rất là dơ dáy , lộn xộn , và quý vị phải chịu như vậy sáu tháng hay một năm . Nhưng khi xây xong xuôi rồi , thấy nó có đáng không ? Không thể nào xây nhà mà không có những sự phiền phức , không tốn kém tiền bạc , hoặc không phải trải qua những thử thách , tính kiên nhẫn và những sự đòi hỏi trong tiến trình xây cất . Cho nên tôi không có ý nói rằng khi chọn việc tốt nhất cho mình , quý vị không phải chịu đựng . Có thể phải chịu đựng . Nhưng phải nhìn vào kết quả cuối cùng , nhìn vào toàn diện sự việc. (Vỗ tay)


120

[Nhím Hoàng Kim]

http://img403.imageshack.us/img403/2708/452eu8.gif

Tình Thương Vô Điều Kiện

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị, Thiền Tam Quốc Tế
Los Angeles , CA , Hoa Kỳ , Ngày 18 tháng 12 , 1998
(Nguyên văn tiếng Anh)

Cám ơn quý vị rất tử tế , rất tốt , và là những thánh nhân trong thế giới thiếu thốn này . Cám ơn quý vị đã rất tốt trong những năm nay đối với chính mình , đối với thế giới và đối với tôi . Qua tấm lòng tử tế của quý vị mà chúng ta đã làm được rất nhiều việc Thượng Đế giao phó ; chúng ta đã giúp đỡ các anh , chị , em của chúng ta trên thế giới .

Điều quan trọng không phải là những cái vật chất mà là tình thương vô điều kiện quý vị đã gói gém trong những món quà đó , và sự an ủi quý vị đã đem đến cho những anh chị em thiếu thốn của chúng ta . Dù chúng ta biết họ không thật sự "thiếu thốn", nhưng biết mình có tình thương trong những hoàn cảnh như vậy đối với những người như vậy cũng là một điều tốt . Chúng ta ai cũng biết rằng tất cả những người này là Thượng Đế , là con cái của Thượng Đế , không ai cần bất kỳ cái gì từ ai , nhất là từ chúng ta .

Họ đã hiện thân làm những người như vậy để cho chúng ta được bày tỏ tình thương . Đối với tôi , chứng kiến tình thương vô điều kiện như vậy là một món quà rất lớn , một đặc ân vô cùng . Nhiều khi tôi nghĩ : "Sao tôi lại xứng đáng được những người rất tốt như quý vị ?" (Khán giả vỗ tay) Tôi biết thỉnh thoảng chúng ta cũng có một vài xung đột vì kiến thức , vì thói quen . Nhưng mấy điều này chỉ là chuyện nhỏ . Tính tình không hợp hay những vấn đề ngã chấp chỉ là chuyện nhỏ nhặt bên ngoài so với sự vĩ đại của quý vị , so với tình thương mà quý vị mỗi ngày mỗi ngộ thêm lên .


Nhận Thức Được Thực Chất Của Thượng Đế

Từ khi bước vào hàng ngũ thánh nhân , quý vị bắt đầu nhận thức được khả năng của mình có thể ban bố tình thương cho kẻ khác nhiều như thế nào , bên trong quý vị vĩ đại ra sao , và quý vị có thể tiếp tục thể hiện nhiều hơn thế nữa . Tìm Thượng Đế , tìm Thiên Quốc là như vậy đó . Chính quý vị là Thiên Đàng . Chính quý vị là Thượng Đế . Cho dù Thượng Đế là một người đi nữa , Ngài cũng chỉ có thể hiển lộ tình thương của Ngài qua chúng ta . Cho nên , chúng ta đại diện cho tình thương đó . Chúng ta đại diện cho Thượng Đế . Khi nào quên thì phải rán nhớ lại . Đó là cách cho chúng ta trở nên vĩ đại . Đó là cách cho chúng ta ngộ ra Thượng Đế . Không có Thượng Đế nào chúng ta có thể nắm được , ôm được , có thể trách móc , cầu nguyện , ngoại trừ tình thương vĩ đại đó . Càng biểu lộ tình thương đó bao nhiêu , chúng ta càng gần quả vị Thượng Đế bấy nhiêu . Đó chính là ngộ ra Thượng Đế .

Cho nên một số quý vị hỏi tôi : "Đời là gì ?" và "Thượng Đế ở đâu ?", lúc mới đầu khi quý vị chưa hiểu nhiều . Nhưng tôi nghĩ bây giờ chắc nhiều quý vị đã hiểu . Chỉ có một Thượng Đế bên trong chúng ta . Tất cả chúng ta đều là người đó . Và tùy chúng ta có muốn đem Ngài ra cho thế giới thấy , cho chúng ta thấy hay không . Không ai khác có thể giúp được chúng ta . Bởi vì quý vị hay nghĩ rằng : "Ồ , Sư Phụ phải giỏi ; Sư Phụ phải như thế này , thế kia thì tôi mới theo." Không , không , đừng theo Sư Phụ nào cả !

Không có Sư Phụ . Vì chúng ta chỉ là một , nên không có đệ tử , không có Sư Phụ . Chỉ có người đi xa hơn một tí hoặc đi phía trước chỉ đường cho những người đi sau . Nhưng sau này tất cả đều như nhau . Cho nên không có Thượng Đế nào khác ngoại trừ Thượng Đế bên trong quý vị .

Thành ra , Kinh Thánh mới nói rằng : "Thiên Quốc ở trong con" và "Các con là ngôi chùa của Thượng Đế , và Đức Thánh Thần ngự trong các con." Đó là sự thật duy nhất . Không cần biết các Minh Sư giảng đạo nhiều bao nhiêu hay chúng ta nói bao nhiêu bài thuyết pháp dài , cũng chỉ có một sự thật mà thôi : Đó là chúng ta có Thượng Đế bên trong . Còn tùy mình muốn thể hiện Ngài hay không . Tùy quý vị có chịu nhận mình là nguồn gốc của trí huệ , là tình thương và sự vĩ đại đó hay không . Đừng để những vấn đề trần tục hay những thói quen tính nết không cho quý vị nhớ lại Chân Ngã của mình .


121

[Nhím Hoàng Kim]

http://img74.imageshack.us/img74/1246/aulaceseloisongmoizg9.jpg

http://img403.imageshack.us/img403/2708/452eu8.gif

Biết Thượng Đế Là Phước Đức Duy Nhất
Mà Chúng Ta Phải Có

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Athens , Hy Lạp
Ngày 20 tháng 5 , 1999 (Nguyên văn tiếng Anh)

Hy Lạp là một quốc gia vĩ đại với rất nhiều truyền thuyết thần thoại về các vị thánh thần , và thế giới ngày nay vẫn còn ngưỡng mộ những công trình điêu khắc , tượng trưng cho những thành đạt cao về tâm linh . Vậy thì kính chào quý vị , các vị thần , và nữ thần của Hy Lạp . Tôi tới đây để nhắc quý vị nhớ lại dòng dõi vinh hiển của quý vị . Nếu nhớ rồi thì tốt , nếu quên thì chúng tôi đến đây để cho quý vị biết cách đoạt lại ngôi vị vinh quang của quý vị . Tất cả quý vị đều là những vị thánh , là Thượng Đế dù nhớ hay không nhớ .

Nếu một vị vua hay một vị hoàng tử tạm thời quên rằng họ thuộc dòng dõi hoàng tộc , như vậy không có nghĩa là họ không phải là người hoàng gia . Đôi khi vị vua hay vị hoàng tử đó , hoặc những người trong hoàng gia phải đi vô rừng hay đi đánh giặc để bảo vệ đất nước hoặc để mạo hiểm , và tạm thời họ phải ra khỏi cung điện . Trong lúc mạo hiểm đó , họ đi quá xa , khỏi những tiện nghi , những sự xa hoa , đôi khi gặp hiểm nguy , trắc trở , lúc đó họ tạm quên mình thật sự là ai . Tương tự như vậy , chúng ta đã lang thang xuống dưới thế giới vật chất này , và đã quên đi Thiên Quốc thật sự của chúng ta . Muốn đạt lại Thiên Quốc , chúng ta phải được nhắc nhở nếu không tự mình nhớ được . Bởi vì chúng ta đã là thượng đế rồi , hay ít nhất cũng là con cái Thượng Đế . Không cần phải làm gì để trở thành Thượng Đế ; chỉ cần nhớ lại .


Khoa Học Tâm Linh

Không như những thứ vật chất mà chúng ta có thể sờ mó , cầm và thấy được bằng mắt phàm , Thiên Quốc - khía cạnh của Đấng Thiêng Liêng - là vô hình so với khía cạnh vật chất . Cho nên chúng ta phải dùng một đường lối khác để nhớ lại , để biết . Biết Thượng Đế , biết chính mình là một việc rất , rất giản dị ; chỉ vì không có người nhắc chúng ta nhớ mà thôi . Giản dị đến nỗi ngay cả trẻ nhỏ sáu tuổi trở lên cũng có thể thấy Thượng Đế mỗi ngày . Thượng Đế có thật , chúng ta có thể tự mình chứng minh điều đó mỗi ngày , mỗi lần . Cũng như chúng ta có thể dùng khoa học vật chất để chứng minh cho một vật gì đó hiện hữu , chúng ta cũng có thể dùng khoa học tâm linh để chứng minh rằng Thượng Đế và Thiên Đàng là có thật . Và chúng ta muốn câu thông với nó lúc nào cũng được .

Cũng như khoa học vật chất , các khoa học gia có thể khám phá ra phương cách để chứng minh một điều gì đó . Về những vấn đề tâm linh , có những người cũng có thể khám phá ra một cái gì đó , rồi đem kết quả ấy chia xẻ với tất cả chúng ta . Những vị thần Hy Lạp thời xưa đã khám phá ra khoa học này , và lưu lại dấu tích , sự hiểu biết của họ , cho chúng ta học hỏi . Có người đi thật sâu vào khoa học này để giải thích ý nghĩa thật sự của nó , ngoài lời nói , ngoài ngôn ngữ loài người , để khám phá ra trí huệ tâm linh . Và họ cũng có thể chia xẻ với chúng ta .

Cũng như các nghiên cứu khoa học , người nào muốn hiểu biết về một điều gì thì phải khảo cứu nhiều hơn , phải cống hiến thời giờ vào môn học đó . Cho nên , đừng hỏi tại sao quý vị không biết , vì quý vị không có thời giờ nghiên cứu nhiều . Có những người đã bỏ thời giờ ra để nghiên cứu , kiếm cách nào dễ nhất để có thể thông hiểu giáo lý của những vị thánh cổ xưa trong một thời gian ngắn ; và tất cả chúng ta đều có thể chia xẻ cho nhau kết quả này . Không phải chỉ có thì giờ là đủ , mà phải có sự thành tâm nữa ; sự khao khát trong cùng tận đáy lòng muốn biết bí mật của vũ trụ , sẽ mang quý vị đến sự hiểu biết về trí huệ này . Một khi hiểu thấu rồi thì chúng ta có thể truyền sang cho người nào nếu họ muốn .

Biết Thượng Đế là phước đức duy nhất mà chúng ta phải có . Vô minh là tội lỗi duy nhất mà chúng ta phải tránh . Vô minh khiến chúng ta sát hại , hận thù , tranh giành lẫn nhau . Chúng ta gây thiệt hại cho nhau quá nhiều , thiệt hại đến những người không có cùng tư tưởng với chúng ta . Vô minh sinh ra nhiều xấu xa tội lỗi , như tham , sân , si , khiến chúng ta đau khổ rất nhiều , vì nó cũng làm cho chúng ta tự ghét bỏ chính mình .


Trong Vô Minh , Chúng Ta Sẽ Hại Mình , Hại Người

Vô minh có nghĩa là không biết rằng cả hai bên đều là Thượng Đế . Mọi kinh điển đều nói rằng Thượng Đế ngự trong ngôi đền này . Cho nên tất cả những người mà chúng ta thấy ở đây , và mọi nơi khác đều là Thượng Đế hiện thân trong cảnh giới Ta Bà . Vì sự vô minh mà chúng ta gây chiến cho nhau , tham lam đủ mọi thứ , bởi vì chúng ta không hài lòng với thế giới này . Chúng ta đến từ Thiên Quốc , nơi mà không bao giờ thiếu một cái gì ; nên khi xuống đây , chúng ta nhớ những tiện nghi sung sướng tuyệt đối đó . Chúng ta muốn tiền bạc , muốn nhà cửa rộng lớn , muốn đủ thứ , vì chúng ta tiếc nhớ tất cả những thứ này . Có nhiều bao nhiêu đi nữa cũng không ăn nhằm gì so với thiên đàng , cho nên không bao giờ thỏa mãn . Và càng có nhiều , chúng ta càng muốn , rồi người khác trách chúng ta tham lam . Thật ra , đó không phải là tham , mà là ở đây chúng ta thiếu những tiện nghi dễ chịu . Cách duy nhất để chấm dứt nó là khai ngộ , biết tự tánh , con người thật của mình . Có nghĩa là chúng ta đến thăm Thiên Quốc , Ngôi Nhà thật sự của mình , mỗi ngày , bất cứ khi nào mình muốn , để biết rằng chúng ta có một cái gì đó tốt hơn , hay hơn , và tất cả mọi thứ ở đây chỉ là tạm bợ . Chúng ta sẽ không còn ưa thích những thứ giả tạm này nữa , vì đã biết thế nào vinh quang thật sự .

Vì vô minh , không biết đến bản lai diện mục , mà chúng ta làm hại chính mình cũng như những người chung quanh . Thử nhìn tất cả những chất độc mà con người đổ vào ngôi đền Thượng Đế đẹp đẽ của họ : rượu bia , thuốc lá , ma túy , chất độc nào cũng có , lại đắt tiền nữa ! Phải trả nhiều tiền để mua những thứ độc đó , để tự giết mình từ từ . Quý vị tưởng rằng những thứ này sẽ giải khuây , làm quý vị thỏa mãn . Thấy có vẻ là như vậy , ngoại trừ hậu quả lâu dài của nó thì thật là khủng khiếp . Hàng năm số người chết vì các chứng bịnh liên quan tới hút thuốc nhiều hơn là số người từng chết vì chiến tranh . Cho nên lo gì chiến tranh , chúng ta đã tự giết mình rồi đó ! (Kể cả rượu , ma túy ... dĩ nhiên) Quý vị biết rõ hơn tôi . Quý vị biết , ai cũng biết , nhưng họ vẫn thích làm . Tại sao ? Tại vì ở đây thiếu tiện nghi . Bất cứ điều gì hứa hẹn một sự an ổn , hạnh phúc huy hoàng , là chúng ta chụp lấy . Muốn trị dứt bệnh này , chúng ta phải biết bản lai của mình . Phải mỗi ngày lên thiên đàng lấy đồ thật về cho nhu cầu tâm linh của mình , để chúng ta đừng khuất phục trước những thứ giả độc hại này , giết thể xác , tê liệt não bộ và làm hại tới những người chung quanh , gây đau khổ phiền não lo lắng cho những người thân thuộc .

Chúng ta đã biết rằng từ ngàn xưa , đa số những người biết Thượng Đế thì không còn muốn thế giới này nhiều nữa , do đó họ có thể xả bỏ tất cả những tiện nghi tam bợ ở đời . Tuy nhiên , chúng ta không cần phải làm vậy ; chúng ta có thể có cả hai . Chúng ta vẫn có thể bỏ mọi thứ bởi vì chúng ta thật tình không còn cảm thấy cần thứ gì trên thế giới này , nhưng vì đang sống trong thời đại văn minh , chúng ta vẫn giữ mọi thứ như thường lệ , cho khỏi rắc rối và tiếp tục cuộc sống tạm thời này cho tới khi trở về Ngôi Nhà thật của chúng ta . Nhờ có nhiều vị thần và nữ thần đến viếng tinh cầu này , và ban cho chúng ta nhiều ân điển tâm linh , mà thế giới ngày nay đã trở thành văn minh hơn , tiến bộ hơn , với đầy đủ những dụng cụ khoa học tiện nghi lơn . Chúng ta nên xử dụng những thứ này như những ân điển Thượng Đế ban cho . Để cám ơn Ngài đã cho chúng ta những thứ này , và chúng ta rất biết ơn , chúng ta phải biết Thượng Đế là ai , phải đích thân cám ơn Ngài . Chúng ta phải nói chuyện với Ngài , phải lắng nghe những gì Ngài đang muốn nói với chúng ta để tiếp tục tinh cầu tươi đẹp này , và để phục vụ anh chị em chúng ta theo ý muốn của Ngài .


Thiền Là Thức Ăn Của Thân Thể Và Linh Hồn

Tất cả chúng ta đều muốn tin Thượng Đế , nhưng đôi khi rất khó bởi vì không có sự câu thông trực tiếp . Chúng ta muốn tốt với anh chị em của mình . Chúng ta muốn chia xẻ trí huệ , của cải cho tất cả mọi người , nhưng chúng ta không có nhiều .

Chúng tôi đến đây để giúp quý vị biết cách đạt được cái mà quý vị khao khát nhất trong tâm từ trước đến nay . Cầu nguyện , nghi lễ , nhịn ăn này nọ , đôi khi cũng an ủi chúng ta một phần nào và được thấy Thượng Đế một thoáng giây . Nhưng chúng ta cần phải làm nhiều hơn nữa để biết bản lai diện mục thật sự của mình , mà chính là phẩm chất của các vị thánh . Làm nhiều hơn không có nghĩa là bỏ công ăn việc làm , quên gia đình , không ăn không ngủ và sống khổ hạnh . Không , chúng ta vẫn tiếp tục đời sống ; chỉ dành ra một chút thời giờ câu thông với Đấng Thiêng Liêng . Càng câu thông với Đấng Thiêng Liêng , chúng ta càng có nhiều thời giờ , vì những chuyện khác chúng ta sẽ cần ít đi - ngủ ít hơn , ăn cũng ít hơn , tất cả những thứ khác mà từ trước chúng ta nghĩ rằng cần thiết , bây giờ đều ít hơn . Cơ thể được nuôi dưỡng không những bởi thức ăn mà còn bởi ân điển tâm linh . Nếu không , thì tại sao khi một người chết đi , thân thể họ không cử động được , không nói được , không suy nghĩ được ? Thân thể , não bộ , tất cả đều nguyên vẹn , vậy tại sao lại cứng đơ ? Một người khi chết , linh hồn , linh thể của họ ra khỏi cái thể xác này , đi nơi khác . Thành ra linh thể đó , con người thật đó phải được nuôi dưỡng , chăm sóc , để cái thân thể này cũng có thể hoạt động một cách hoàn hảo trong cùng một lúc .

Nếu chúng ta thiền , một phương thức cầu nguyện đúng nhất , tức là chúng ta cũng săn sóc cho thể xác chúng ta đó . Tưới nước tận gốc , chứ không phải tưới trên ngọn . Đó là nguyên tắc của vũ trụ : ... tìm Thiên Quốc trong con trước , rồi tất cả những thứ khác sẽ đến . (Matt 6:33) Thiên Quốc không xa ; Thiên Quốc đang ở trong tay . Nó rất gần , bên trong quý vị , mỗi giây phút đều có nó .

Nếu Thiên Quốc ở trong tay , thì chúng ta có thể thấy . Tôi bảo đảm quý vị là được .

Nếu tôi thấy được , tất cả những người của chúng tôi - hàng ngàn , hàng vạn người - đã thấy được , thì tôi chắc chắn quý vị cũng thấy được . Tôi có thể chứng minh cho quý vị ngay lập tức , nếu quý vị muốn . Khi chúng ta có thời giờ với nhau , quý vị sẽ thấy nó ngay lập tức . Có thể sẽ thấy cả Thiên Quốc trong vòng một giây ; có thể thấy chỉ một chút xíu , tùy theo quý vị . Dầu sao quý vị cũng sẽ thấy một cái gì đó , để yên tâm rằng sau khi chết , chúng ta không bị xuống địa ngục . Sự sống là vĩnh cửu , và thật sự có thiên đàng đợi chúng ta .


Chứng Chỉ Vô Hình

Trong Kinh Thánh , có một vị thánh nói rằng ông chết mỗi ngày . (St. Paul , 1 Cor 15:31) Tại sao ông ta chết mỗi ngày ? Kinh thánh còn nói rằng : Xả bỏ thân xác vì linh hồn thì các con sẽ bắt đầu được sống . Như vậy có nghĩa là gì ? Hai câu nói có cùng một nghĩa . Chúng ta có thể chết trong khi sống , viếng thiên đàng , trở về , tiếp tục bổn phận của mình , rồi đi thiên đàng nữa và trở về nữa , như thể chúng ta có hai thế giới . Hôm nay , sau khi thuyết pháp xong tôi sẽ nhắc quý vị , nếu quý vị muốn , rồi mỗi ngày quý vị có thể làm giống như vậy . Nó đơn giản giống như là lấy mắt kiếng xuống , vì thế cho nên nhiều người không biết . Chúng ta nghĩ rằng thiên đàng là một cái gì đó rất khó mà đạt được , và chúng ta phải tự trừng phạt mình cho những tội lỗi của mình : Chúng ta phải nhịn ăn mấy tháng , phải làm thế này thế kia . Chúng ta làm mấy thứ này để làm gì ? Chúng ta là Thượng Đế . Mọi kinh điển đều nói , ít nhất chúng ta cũng là con cái của Thượng Đế .

Nếu vị hoàng tử là con trai của vua , thì người đó có phải tự hành xác , chịu khổ thì mới là hoàng tử không ? Người đó đã là hoàng tử rồi . Lý do chúng ta đau khổ là bởi vì chúng ta quên mình là hoàng tử , và để cho kẻ đầy tớ - sự phủ dịnh gian tà của thế giới này - đày đọa , hành hạ chúng ta . Tôi đến đây để nhắc nhở quý vị , để giúp đem quý vị trở về với sự bảo bọc , và giúp quý vị nhớ rằng quý vị là Thượng Đế . Không phải chỉ nói không như vầy là quý vị nhớ ; mà là bởi một sự đánh thức vô hình lực lượng Thượng Đế ở bên trong quý vị , trong giờ phút được gọi là Truyền Tâm Ấn , mà quý vị sẽ biết mình là con của Thượng Đế .

Ở đời , điều gì cũng cần phải có sự chứng thực , một văn bằng hay một chứng chỉ nào đó , để mình biết mình là ai . Trong Thiên Quốc , chúng ta cũng có những chứng chỉ vô hình , có sự giáo huấn vô hình để chúng ta biết mình là ai . Điều đó , hôm nay chúng ta sẽ học , rồi sẽ đạt thêm mỗi ngày , cho đến khi tốt nghiệp . Thấy Thượng Đế không mất bao lâu , nhưng làm quen trở lại với bản lai diện mục của mình mới là lâu . Chúng ta quá quen với thể xác này , với thế giới Ta Bà và sự suy nghĩ ở đời , nên phải mất một thời gian mới thật sự tiêu hóa được những giáo huấn của thiên đàng . Còn không thì chỉ mất một vài giây là biết Thượng Đế . Và mỗi ngày quý vị sẽ biết Thượng Đế thêm , thêm nữa , cho tới khi thật sự nhớ lại . Việc này , không phải nghe , xem hay đọc là đạt được ; mà nó phải đạt được trong yên lặng , chỉ một mình mình , vì trí huệ của quý vị sẽ được khai mở , và quý vị sẽ ngộ ra bản lai của mình , là Thượng Đế . Nhưng dĩ nhiên , tôi phải nói một điều gì đó để giới thiệu quý vị con đường trở lại thiên đàng này .

Nếu quý vị có câu hỏi gì , tôi rất sẵn sàng giải đáp trước khi quý vị quyết định xem có muốn nhớ bản lai diện mục vĩ đại của mình hay không . Cám ơn quý vị đã lắng nghe , và xin Thượng Đế gia trì cho quý vị .


122

[Nhím Hoàng Kim]

http://img403.imageshack.us/img403/2708/452eu8.gif

Vấn Đáp Chọn Lọc :

V : Ki-Tô là gì ?

SP : Đây không phải là quốc gia theo đạo Chúa hay sao ? (Cười) Thôi được rồi , quý vị giả bộ không biết thì tôi cũng giả bộ biết , giải thích cho quý vị nghe để có chuyện nói . (Cười)

Ki-Tô là tên của Ý Thức Thiêng Liêng . Có nhiều tên để chỉ Ý Thức Thiêng Liêng này . Khi một người tỉnh ngộ , họ được gọi là "người Thiên Chúa". Đó là danh từ Cơ Đốc Giáo . Những quốc gia khác và những truyền thống khác , người ta gọi cũng lực lượng này một cái tên khác . Thế mới có nhiều những cái gọi là "tôn giáo", và thậm chí có cả chiến tranh tôn giáo nữa , tất cả chỉ vì từ ngữ khác nhau mà thôi . Chữ "mẹ" tiếng Hy Lạp gọi là gì ? (Đáp : "mhtepa") Tiếng Anh gọi là "mother", tiếng Pháp gọi là "la mère", tiếng Đức gọi là "mutter". Những chữ này có khác nhau không , hay là cùng nói đến người đàn bà sinh ra mình ? Đó chỉ là vấn đề ngôn ngữ mà thôi .

Tất cả chúng ta đều có Ki-Tô bên trong . Chỉ cần nhớ lại , và tôi sẽ chỉ cho quý vị biết . Nếu quý vị nghĩ Chúa Giê Su là một người khác với quý vị , thì quý vị có thể thấy Ngài trong khi thiền , nói chuyện với Ngài , sau khi quý vị đã đánh thức lực lượng Thượng Đế của chính mình .


Hãy Làm Ma Khai Ngộ

V : Nếu có đời sống sau khi chết và linh hồn con người trở lại địa cầu , chuyện xảy ra như thế nào và nguyên nhân là gì ?

SP : Quý vị muốn biết về ma , hay muốn biết về sự đầu thai ? Có hai loại linh hồn trở lại địa cầu . Linh hồn trở lại không có thân thể , gọi là "ma", và linh hồn ở trong một các vỏ thân thể khác , gọi là "đầu thai". Thật ra cả hai đều là luân hồi trở lại . Có nhiều cách cho linh hồn luân hồi , không nhất thiết là ở thế giới này , và không nhất thiết là ở trong thân thể nào đó hay thân thể loài người .

Lúc chết, có người chưa nhận ngay ra rằng họ đã chết , cho nên họ cứ ở quanh quẩn , cố gắng nói chuyện với người thân , rồi họ bực mình , đập đầu nhưng không thấy đau , cố gắng ăn gì đó rồi đâm ra bực bội . Đôi khi họ muốn gây phiền phức , bởi không chấp nhận là họ đã lìa đời , và vẫn còn lưu luyến bầu không khí thế gian . Cũng như có người vô minh , chúng ta cũng có ma vô minh , nhưng sau một thời gian , họ cũng sẽ được đem đi về nơi chốn của họ . Tùy sự thành đạt tâm linh của họ , tùy trình độ hiểu biết của họ về vũ trụ , mà họ sẽ được đặt để ở những nơi khác nhau .

Những linh hồn trở lại mà chọn một thân thể khác , chỉ để thể nghiệm thêm hiện tượng ở thế giới này cho đến khi nào thấy đủ , họ mới đi đầu thai ở một nơi khác , hoặc ở lại thiên đàng , còn tùy . Có những linh hồn chọn trở lại thế giới này ngay sau khi lìa đời . Có những linh hồn chọn nghỉ ngơi một thời gian trong thời kỳ chuyển tiếp này rồi trở lại sau đó . Có những linh hồn chọn ở một nơi khác hàng nghìn năm rồi mới trở lại . Và có những linh hồn không bao giờ trở lại đây nữa . Thật ra linh hồn là một phần của Thượng Đế , giống như giọt nước là một phần của đại dương . Linh hồn tự nó là Thượng Đế , cho nên nó biết nó muốn làm gì và nó quyết định sẽ làm gì kế tiếp , trong giờ phút gọi là "lìa trần".

V : Hồi nãy Sư Phụ có nói đến luân hồi , và linh hồn có thể chọn đầu thai trở lại hay là không . Họ được tự do chọn . Nếu vậy thì định luật nhân quả là gì , và trong mỗi lần luân hồi như vậy , chúng ta phải học những bài học nào ?

SP : Thật ra chúng ta không phải học cái gì , ở đây . Chúng ta chỉ phải nhớ lại những gì chúng ta đã biết . Nói về luật nhân quả thì những gì chúng ta làm trong thế giới này sẽ ảnh hưởng hoặc trở lại với chúng ta , và có những nghiệp đi theo chúng ta sau đời sống vật chất này . Dĩ nhiên , nếu chúng ta không khai ngộ , nó sẽ theo chúng ta khắp nơi , vì luật nhân quả là gieo nhân nào thì gặt quả ấy . Nhưng đôi khi hậu quả không trở lại kịp thời trước khi chúng ta chết , nên nó vẫn còn đó và dĩ nhiên là chúng ta phải giải quyết . Lúc chết , linh hồn có thể chọn đầu thai lại bất cứ chỗ nào nó muốn , điều đó luôn luôn đúng . Nhưng linh hồn là toàn giác , toàn công lý , nên nó biết trong lúc còn sống , nó đã làm một cái gì đó không tốt đối với cảnh giới cao hơn , nên nó sẽ tự chọn đầu thai trong những hoàn cảnh nào để phù hợp cho việc trang trải nợ nần , hay hoàn thành bổn phận . Vì thế mà tôi nói rằng chỉ có những người khai ngộ mới có sự chọn lựa cao hơn hay thấp hơn , vì họ thật sự có thể chọn lựa , nhưng những linh hồn chưa khai ngộ thì không được chọn gì nhiều .


Chúa Giê Su Trở Lại Lần Thứ Hai

V : Sư Phụ có tin vào sự phán quyết cuối cùng và Chúa Giê Su sẽ trở lại lần thứ hai không ?

SP : Sự phán quyết cuối cùng xảy ra vào lúc chúng ta lìa thế giới vật chất này . Lúc đó , tất cả những việc xấu tốt mà chúng ta đã làm trong đời sẽ lướt qua trước mắt chúng ta , chỉ trong vòng như là một vài giây . Chúng ta thấy mình đứng đó làm quan tòa phán xử chính mình , và bởi vì tất cả chúng ta vốn là Thượng Đế , chúng ta phải chịu trách nhiệm cho những cái mà chúng ta đã chọn , hoặc không chọn trong lúc còn sống . Về việc Chúa Giê Su trở lại lần thứ hai , Ngài đã đến hoài rồi . Ngài ngự ở trong tất cả chúng ta . Mỗi khi chúng ta đánh thức lực lượng của Chúa dậy , đó là lúc Chúa trở lại lần thứ hai .


123

[Nhím Hoàng Kim]

http://img403.imageshack.us/img403/2708/452eu8.gif

Tinh Hoa của Bản Lai Diện Mục

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Budapest , Hung Gia Lợi
Ngày 24 tháng 5 , 1999 (Nguyên văn tiếng Anh)

Chúng ta không chỉ là thân thể này mà còn là chúng sinh muôn hình muôn vẻ . Chúng ta vĩ đại , rất vĩ đại , vĩ đại hơn cả trí tưởng tượng của chúng ta . Càng đi sâu vào không gian huyền bí của vũ trụ , chúng ta càng biết nhiều về chính mình : Chúng ta hiện hữu ở nhiều cảnh giới khác nhau và cùng lúc hiện hữu ở đây , ngay bây giờ trên tinh cầu vật chất này .

Đi thiên đàng không có nghĩa là phải đi đến một nơi nào đó hay phải chết trước . Có thể gọi đó là "chết", nhưng chúng ta vẫn có thể sống và hoạt động trong thế giới này , cùng lúc thấy thiên đàng hoặc tiếp xúc với Thượng Đế . Đi qua những đẳng cấp khác nhau của Bản Lai Diện Mục chúng ta , của tâm thức , chúng ta có thể viếng những cảnh giới khác nhau của Thượng Đế , lúc đó chúng ta sẽ thấy những gì Kinh Thánh nói là đúng : "Chúng ta là ngôi đền của Thượng Đế và Đức Thánh Thần ngự trong chúng ta."

Thật là sung sướng khi biết rằng chúng ta là những chúng sinh với muôn hình muôn vẻ , và tu hành một chút , chúng ta có thể thấy được Bản Lai cao hơn của mình mỗi khi muốn ; và khi lên cảnh giới cao nhất của Bản Lai , chúng ta cũng có thể thấy Thượng Đế nữa . Chúng ta cũng là một phần của Đấng Tối Cao . Khi lên đến đẳng cấp hay cảnh giới cao nhất , dĩ nhiên , chúng ta sẽ thấy những tinh hoa của Bản Lai Diện Mục hay Tự Tánh của chúng ta , đó là Thượng Đế , bởi vì đến lúc đó chúng ta không còn cái ngã của con người nữa . Dần dần , trong đường lối này chúng ta có thể tránh được nhiều chuyện không vui xảy ra trong đời sống . Chúng ta có thể tránh được rất nhiều đau khổ bằng cách đi lên cảnh giới cao hơn của Bản Lai và tìm hạnh phúc tại đó . Khi trở về cảnh giới vật chất này , dù vẫn phải trải qua những đau khổ thế gian , chúng ta sẽ trở nên mạnh hơn , tỉnh ngộ nhiều hơn , và có thể đối phó với mọi vấn đề , mọi phiền muộn một cách thanh thản nhẹ nhàng hơn . Thế nên Kinh Thánh mới có câu : "Tìm Thiên Quốc trong con trước rồi con sẽ được mọi thứ khác."

Giả thử nhà quý vị có nhiều tầng , nhưng nếu không bao giờ leo cầu thang lên mấy tầng trên thì đương nhiên sẽ không biết nhà mình có bao nhiêu tầng , nhà mấy phòng . Chúa Giê Su đã nói : "Trong nhà Cha ta có nhiều gian." Đây là nói đến những cảnh giới khác nhau của con người . Nếu thỉnh thoảng chúng ta đi vào một cảnh giới cao của trí thông minh , khi trở về thế giới vật chất này , chúng ta sẽ có nhiều khả năng hơn , trí huệ cao hơn , hạnh phúc hơn ; do đó sẽ trở thành một con người khác . Chúng ta sẽ cảm thấy như đang ở thiên đàng trong lúc làm tròn bổn phận nơi tinh cầu vật chất này . Hầu hết những đau khổ , những gánh nặng là do chúng ta không hiểu biết về khía cạnh cao hơn của chính mình , khía cạnh tiếp xúc trực tiếp với Thượng Đế . Nếu biết cách tiếp xúc với khía cạnh cao hơn này thì chúng ta có thể tiếp xúc được với Thượng Đế .

Trong con người tuyệt đối hoàn toàn này có nhiều khu khác nhau chứa đựng rất nhiều kỳ diệu . Mỗi cảnh giới mỗi khác , và mỗi đẳng cấp có những cái khác nhau mà chúng ta có thể xử dụng ngay cả trong đời sống ta bà . Tất cả những cảnh giới của Bản Lai , chúng ta hiện hữu trong cùng một lúc . Chỉ vì chúng ta không câu thông được đó thôi . Chúng ta đã quên cách câu thông với nó , cho nên chỉ biết những gì trong đời sống vật chất này mà thôi . Thảo nào chúng ta không biết gì về những tinh cầu khác . Thảo nào chúng ta không biết gì về thiên đàng . Thảo nào chúng ta không thể sống hòa bình với nhau một cách dễ dàng . Thảo nào chúng ta nhiều khi phải tìm đến chiến tranh .


Phần Thưởng Phụ Trội Trong Việc Tu Hành

Chúng ta ai cũng biết rằng chỉ có năm hay mười phần trăm khả năng của con người là được dùng đến . Còn tám mươi , chín mươi phần trăm kia đi đâu ? Bị bỏ phí ! Tôi đến đây để chỉ cho quý vị biết cách xử dụng hết trí huệ của quý vị - chỗ tám mươi , chín mươi phần trăm không dùng đến kia . Rất là dễ , ngay con nít cũng làm được . Càng câu thông với khía cạnh thông minh vĩ đại này , chúng ta càng trở nên một con người tốt hơn , giỏi hơn . Hơn nữa , sẽ không bao giờ tốn tiền gì cả bởi vì những cái này là kho tàng của chính chúng ta . Giống như quý vị có tiền trong nhà băng , nhưng lại quên không biết quyển viết ngân phiếu để chỗ nào , tôi chỉ cần chỉ chỗ cho quý vị thấy .

Qua tất cả trí huệ còn lại của mình , chúng ta sẽ hiểu được vũ trụ , sẽ hiểu được và biết được Thượng Đế , và trực tiếp câu thông với Ngài mỗi ngày . Thiên quốc bên trong càng cao , chúng ta càng cảm thấy tự do ; và những áp lực nặng nề của trần gian thô tục này sẽ bớt ảnh hưởng đến chúng ta . Thậm chí sức khỏe cũng sẽ càng ngày càng tốt hơn . Dĩ nhiên chúng ta không tìm đến Thượng Đế chỉ vì muốn khỏi bệnh về thể xác , nhưng phần thưởng cũng sẽ có rất nhiều cho chúng ta .


Cách Trở Thành Một Con Người Thật Sự

Hạnh phúc bên trong mà chúng ta có sau khi tìm thấy Thượng Đế , dù đổi được cả thế giới chúng ta cũng không đổi . Vì vậy Kinh Thánh thách rằng : "Có hay gì một người được cả thế giới mà mất linh hồn ?" "Mất linh hồn" có nghĩa là không nhận ra sự vĩ đại của mình ; không biết mình là gì ngoài thân thể phàm tục này và lối sống vật chất này . Kinh Thánh cũng nói rằng những ai từ bỏ thế gian sẽ được thế gian , đuổi theo thế gian sẽ mất thế gian .

Mục đích linh hồn xuống trần là để đi tìm Thượng Đế , và không một cái gì có thể làm cho nó sung sướng trừ khi nó tìm được Thượng Đế . Nhưng khi ở thế giới ta bà này , trong ngục tù thể xác này , chúng ta quên mất mục đích của cuộc đời , vì đó là sự an bày của lực âm . Nó sẽ dụ chúng ta ở lại đây bằng đủ mọi lạc thú và ảo ảnh , làm chúng ta bận rộn , làm chúng ta đau khổ , và cũng làm cho chúng ta bám víu vào những thú vui xác thịt tạm bợ vô thường này mà quên mất thiên đàng . Vì thế , dù có bao nhiêu tài sản , dù địa vị xã hội cao cách mấy , chúng ta cũng không bao giờ thật sự hạnh phúc ở đây nếu không được nuôi dưỡng về tâm linh . Giống như một người giàu , có một dinh thự lớn với nhiều tầng và nhiều phòng , nhưng nếu lúc nào cũng ở trong bóng tối dưới tầng hầm , họ sẽ không bao giờ nhìn thấy mặt trời , và sẽ không bao giờ có cơ hội thấy tất cả những của cải đang chờ đợi họ ở những tầng trên của căn nhà .

Chúng ta là những chúng sinh muôn hình muôn vẻ , là những chúng sinh có xác thịt , có tình cảm , có thông minh và có tâm hồn . Muốn là một con người trọn vẹn , muốn là một chúng sinh như Thượng Đế , vì Thượng Đế tạo ra chúng ta theo hình dáng của Ngài , thì chúng ta phải biết Bản Lai Diện Mục thật sự của mình , Con Người toàn vẹn của mình . Thiếu đi bất cứ phần nào của con người mình , chúng ta sẽ không bao giờ hạnh phúc ; chúng ta sẽ luôn luôn cảm thấy một cái gì đó thiếu sót , nhưng không biết cái đó là gì . Muốn đi thẳng lên thiên đàng cao nhất sau khi rời thể xác thì chúng ta nên biết thiên đàng đó từ bây giờ , khi còn tại thế . Chúng ta có thể viếng thiên đàng mỗi khi rảnh rỗi , rồi trở lại thân thể tiếp tục cuộc sống ở đây . Lúc đó chúng ta sẽ biết mình không phải là thân thể này , mà mình thật sự là con của Thượng Đế . Không phải vì chúng ta biết như vậy mà là cảm thấy bên trong , cảm thấy hợp nhất với lực lượng trong vũ trụ , đồng thể với vũ trụ , chúng ta sẽ trở thành một con người khác hẳn , con người thật sự , con người siêu phàm sống trên trái đất . Lúc đó chúng ta sẽ không có gì ngoài sự vui sướng , hạnh phúc , dù còn sống trong thế gian này .


124

[Nhím Hoàng Kim]

http://img403.imageshack.us/img403/2708/452eu8.gif

Thiên Đàng Chỉ Là Giai Đoạn Mở Đầu

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị Cape Town , Nam Phi Châu ,
Ngày 27 tháng 11 , 1999 (Nguyên văn tiếng Anh )

Tất cả mọi thứ trong đời này , chúng ta đều có thể chuẩn bị . Chúng ta phải chuẩn bị rất lâu cho tất cả những gì chúng ta muốn hưởng thụ hoặc thể nghiệm . Thậm chí chúng ta còn chuẩn bị cho những ngày mưa bão . Chúng ta làm việc cực nhọc và xài một số tiền , còn một số bỏ vào ngân hàng , một số vào trương mục tiết kiệm để dành cho những khi khẩn cấp . Thậm chí chúng ta còn để dành tiền cho lúc về hưu , chuẩn bị cho tang lễ , nhưng chúng ta lại quên không chuẩn bị cho con đường đi sau đó .

Mọi người chúng ta đều biết rằng mình không sống ở đây lâu ; không phải đến đây để mà ở . Nhưng những đòi hỏi của thế gian , những đấu tranh để sống còn lúc nào cũng làm cho chúng ta quên lý do tại sao mình tới đây , và quên rằng mình sẽ không ở đây lâu .

Dù sao đi nữa , một ngày nào đó tất cả chúng ta cũng phải rời bỏ thế giới vật chất này , nhưng không phải ai cũng chuẩn bị cho chuyến đi cuối đó . Vì vậy , đa số chúng ta cảm thấy ngại ngùng , sợ sệt cho ngày hôm đó . Dù một số người chúng ta vẫn còn rất trẻ , như tôi , nhưng đã lo lắng về cái ngày ra đi đáng sợ ấy . Bởi vì chúng ta chưa chuẩn bị nhiều cho ngày đó . Chúng ta chuẩn bị bảo hiểm cho bệnh tật , cho nhà cửa , nợ nần địa ốc và tất cả những thứ khác , nhưng lại không chuẩn bị cho ngày mà chúng ta sẽ ra đi khỏi thế giới này . Trong Thánh Kinh nói rằng : "Hãy bỏ thân xác đổi lấy linh hồn , hãy tập chết để các con bắt đầu được sống." Chúng ta đọc như vậy hằng ngày , hoặc hơn một lần mỗi ngày , nhưng nhiều người không biết làm thế nào để chết mỗi ngày , để biết được sự sống thật sự là như thế nào . Dĩ nhiên như vậy cũng được vì chúng ta có vĩnh viễn để chọn nữa và chọn nữa .

Tôi đến đây hôm nay không phải để chỉ cho quí vị cách sống ở đời , mà tôi sẽ chỉ cho quí vị làm sao để chết ! Bởi vì chỉ khi nào học cách chết và trực diện cái chết một cách thẳng thắn chúng ta mới không còn sợ cái mà mình không biết . Khi chết cũng giống như là đang sống hiện giờ ngoại trừ tình trạng tốt hơn rất , rất nhiều . Chúng ta tự do hơn , có thể đi tới bất cứ nơi nào với tốc độ nhanh hơn ánh sáng , có thể có được bất cứ cái gì mình muốn trong tíc tắc . Chúng ta tự do hơn chim , có thể câu thông với Thượng Đế bất cứ khi nào , bởi vì chúng ta sẽ đồng một thể với Thượng Đế . Nhưng chuyện đó chỉ xảy ra nếu chúng ta chuẩn bị , bởi vì tư tưởng của mình rất mạnh . Trong cuộc sống hằng ngày , bất kỳ điều gì chúng ta nghĩ hay ước muốn nhiều nhất sẽ đến với chúng ta . Giả sử trong lúc từ trần , nếu ý tưởng của chúng ta đang bám vào một điều gì đó , và nó chưa trở thành sự thật , chúng ta sẽ trở lại tinh cầu vật chất này để sống lại những gì mình muốn , để hoàn tất ước nguyện đó . Cho nên , đối với những ai không muốn trở lại đây lần nữa , hoặc những ai muốn làm chủ vận mạng tương lai của mình sau cuộc sống này , có một cách để chuẩn bị .

Lúc từ trần , nếu tư tưởng chúng ta rất mạnh về một chuyện gì thì chúng ta sẽ bị kéo vào cái đó , biến cố đó hoặc ước muốn đó . Như vậy có nghĩa là khi còn sống , chúng ta nên huấn luyện sự suy nghĩ của mình vào một khía cạnh tốt mỗi ngày , càng nhiều càng tốt , cho đến khi nó trở thành tự nhiên , trở thành chúng ta . Tới giờ phút ra đi , chúng ta sẽ đến nơi mà tư tưởng chúng ta đưa đến . Chúng ta là cấu kết của Thượng Đế , có lực lượng Thượng Đế bên trong , dù biết hay không biết . Thành ra tư tưởng chúng ta thường thường rất , rất mạnh .

Nếu khi còn sống , chúng ta bị nhồi sọ , tin rằng mình tội lỗi , mình hèn hạ , đáng khinh không thể nào cứu chữa , không xứng đáng được tình thương của Thượng Đế , mình sẽ bị đày địa ngục , rồi chúng ta được bảo rằng địa ngục khủng khiếp như thế nào -- thì giờ phút từ trần nếu tin vào những cái chúng ta được bảo , chúng ta sẽ đến chỗ gọi là địa ngục . Dù địa ngục không hiện hữu , nhưng chúng ta tạo nó ra hoặc người khác tạo nó ra cho chúng ta . Từ xưa , cái sợ đã được bỏ vào đầu chúng ta , bỏ vào tính di truyền , vào lối sống của chúng ta để một nhóm người nào đó có thể kiểm soát , làm chúng ta phục tùng cho mục đích của họ , những mục đích không phải lúc nào cũng là cao thượng . Vì vậy để giải thoát chính mình , chúng ta phải làm quen trở lại với giáo lý chân chánh của tất cả các vị Minh Sư từ cổ chí kim . Giáo lý đó là : Thượng Đế -- Phật hoặc Allah -- bao giờ cũng từ bi .

Chúng ta là con cái của lực lượng tối thượng này , và chúng ta sẽ mãi mãi được thương yêu , tha thứ và giúp đỡ bằng tất cả mọi cách trong đời này và đời sống về sau . Chính tôi đã thấy điều đó . Tôi đã thấy quyền năng của Thượng Đế làm việc . Tôi chỉ thấy tình thương và sự nhân từ trong thế giới vô hình cũng như trong thế giới vật chất . Không có gì gọi là đày đọa , địa ngục hay sự trả thù từ Thượng Đế . Bởi vì ngay cả cha mẹ phàm phu của chúng ta còn yêu thương , tha thứ chúng ta lần này rồi lần nữa , huống chi là Cha Thượng Đế hoặc Mẹ Thượng Đế tha thứ , thương yêu vô cùng , vô hạn lần nhiều hơn nữa . Vấn đề duy nhất là chúng ta bị nhồi sọ từ lâu nghĩ rằng mình sẽ bị trừng phạt bất cứ những lỗi lầm gì mình đã phạm ở đời . Chúng ta sẽ phạm lỗi , phạm lỗi hoài bởi vì bộ óc vật chất này , thể xác và môi trường vật chất này bắt chúng ta làm lỗi . Nhưng không cần biết chúng ta đã phạm lỗi gì , Thượng Đế lúc nào cũng có thể sửa chữa . Thành thử Ngài không bao giờ lên án hay trừng phạt chúng ta bằng những đường lối mà người khác đã làm cho chúng ta tin .

Đó là điều mà tôi đã khám phá ra . Cho nên tôi muốn chia sẻ với quý vị . Hy vọng kể từ hôm nay quý vị sẽ nhớ như vậy trong đầu , dù muốn học với chúng tôi hay không : Hãy nhớ rằng Thượng Đế từ bi hỷ xả , và đừng sợ bất cứ điều gì , lúc còn đây hay về sau . Lúc ra đi sẽ có những thiên nhân xinh đẹp chờ đợi chúng ta ngay khi linh hồn lìa xác . Lý do vì sao nhiều người không thấy được điều này , kể cả lúc chết , là vì họ đã không chuẩn bị cho chính mình , hoặc họ đã chuẩn bị sai lầm , nghĩ họ đã làm những điều sai quấy trong đời , thí dụ như phạm một vài điều răn . Có thể những người này chuẩn bị một cách phủ định , vì họ nghĩ rằng họ đã làm điều sai quấy ở đời . Nên họ chờ đợi sự đày đọa , trừng phạt , và họ sẽ bị những cái đó .

Bất cứ điều gì quý vị tin tưởng sẽ trở thành sự thật , vì quý vị là Thượng Đế . Quý vị luôn luôn là một thể với Thượng Đế , mặc dù vào lúc này , do những chướng ngại về thể xác , một số chúng ta không nhận ra điều đó . Chúng ta không có gì ngoài Thượng Đế ở bên trong và ở bên ngoài ; chúng ta không là gì ngoại trừ tinh hoa , thực chất của Thượng Đế . Không có nơi nào đi tới mà chúng ta không ở trong vòng tay của Thượng Đế , luôn luôn 24 tiếng đồng hồ . Chúng ta chia cách Thượng Đế do sự suy nghĩ của mình , do niềm tin sâu xa rằng chúng ta chỉ là những người phàm tục . Để nhớ lại mình là Thượng Đế , chúng ta phải huấn luyện chính mình ngược lại . Cách chúng ta huấn luyện mình suy nghĩ -- chia cách với Thượng Đế -- chúng ta phải huấn luyện ngược lại , và tiếp tục làm như vậy cho đến khi nó trở thành tự động . Sau đó nhờ tiếp xúc với Thượng Đế mỗi ngày qua sự tu hành chăm chỉ và mục đích trong sạch , chúng ta sẽ biết chắc rằng chúng ta là một với Thượng Đế . Cho nên giờ phút ra đi , không có ai ngoài Thượng Đế ở chung quanh chúng ta , hoặc những thiên nhân đến rước chúng ta về cảnh giới cao hơn của Tình Thương .

Một số người chết không thấy hiện tượng này , dù Giê-Su đứng cạnh , Phật ở gần bên , nhưng họ vẫn không trông thấy . Họ cũng không biết rằng họ có thể biến hóa bất cứ những gì họ muốn , rằng họ có khả năng sáng tạo trong tay . Nhất là sau khi rời khỏi thân thể , toàn vẹn khả năng sẽ được hoàn trả lại cho chúng ta . Không phải hoàn trả lại mà không còn sự cản trở của thân thể , chúng ta sẽ trở thành toàn năng một lần nữa , như lúc còn ở với Thượng Đế , trước khi xuống trần .

Nhưng một số chúng ta rời khỏi thế giới này không biết bí quyết đó ; không học được bí quyết đó ; không tập làm chủ sự suy nghĩ của mình trong lúc còn ở trong thân thể . Thành ra lúc chết , chúng ta còn quên nhiều hơn nữa . Thí dụ như , quý vị có thể đã nghe nói về những người chết đi sống lại than rằng họ ở trong địa ngục , cần giúp đỡ , cần cầu nguyện . Những thí dụ này đúng , nhưng chỉ đúng đối với những người đó thôi . Không đúng một cách tổng quát -- không đúng cho quý vị và không đúng cho tôi .

Đối với những người biết được những bí mật của vũ trụ , đã học khả năng sáng tạo , tập trở thành đồng nhất thể với lực lượng toàn năng trong vũ trụ , họ biết tất cả những gì trước và sau khi chết . Họ làm chủ vận mạng của họ -- bất cứ nơi nào , hiện tại và tương lai . Nhưng muốn tới trình độ đó , chúng ta phải tu hành một thời gian , có thể vài ngày , vài tuần hoặc vài tháng . Tu hành không phải chỉ để nhớ lại tài năng sáng tạo của mình , mà còn để hưởng thụ Thiên Đàng trong khi còn sống ; chúng ta vui câu thông với sự hiểu biết Thượng Đế trong khi còn ở đây trên hành tinh này để dùng lực lượng này vào việc nâng cao đời sống của chúng ta và của những người đi chung đường với chúng ta . Nhưng việc này cần phải có một số kỷ luật nào đó , mặc dù rất dễ . Chúng ta chẳng thà làm việc cho đồng tiền , làm việc cho xe , cho nhà , cho sắc đẹp , hơn là làm việc để tìm lại Thiên Quốc . Tại sao ? Vì nó đã trở thành thói quen . Bất cứ điều gì mà chúng ta đã được huấn luyện từ nhỏ , chúng ta sẽ tiếp tục làm như vậy .

Đầu óc không thích thay đổi . Đầu óc chỉ thích mọi chuyện ổn định , đơn giản , sắp sẵn , mỗi ngày những việc thường lệ đó . Dù xấu hay tốt , nó thích như vậy . Nó bực tức khi có sự thay đổi . Bởi vì máy móc là như vậy , bộ óc cũng chỉ là một cái máy . Ngay cả lực lượng phía sau bộ óc -- trí óc -- cũng không đủ trình độ cao để lên đến Thiên Đàng . Trí óc giống như điện lực phía sau máy điện toán . Thành ra chúng ta cần phải trở về nguồn cội của tất cả trí huệ và Chân Lý . Nếu không huấn luyện chính mình ngay từ bây giờ thì lúc chết sẽ quá trễ .


125

[Nhím Hoàng Kim]

http://img403.imageshack.us/img403/2708/452eu8.gif


Bộ óc và tâm trí của chúng ta đã bị ấn định vào những lề lối suy nghĩ không tốt , và chúng ta không có đủ thời giờ để thoát ra hoặc cải đổi những lề lối này . Nhưng chúng ta có thể làm được trong thời gian lưu lại ở tinh cầu . Đây là cách dễ nhất . Bởi vì nếu chưa chuẩn bị cho cái ngày đó , nếu không biết mình đang làm gì và đang đi đâu , tới lúc chết chúng ta sẽ bị áp đảo bởi nghiệp chướng từ những cảnh giới khác nhau . Nghiệp chướng , tiếng Phạn để chỉ luật nhân quả . Bất cứ gì chúng ta làm trong đời này sẽ ghi khắc , tạo nên những ấn tượng trong tư tưởng chúng ta , khi chết chúng ta sẽ đem theo những ấn tượng này . Cho nên , muốn xóa bỏ cái đó , chúng ta phải quán tưởng thật sâu và thanh tịnh hóa chính mình . Có thể gọi đó là thiền định , quán tưởng , cầu nguyện thật sâu . Nhưng cần phải làm cho đúng . Có một cách rất dễ , nhưng cần phải đúng . Như tất cả mọi việc khác , có cách làm đúng . Nếu biết thì nó rất dễ .

Lúc ra đi , chúng ta ai cũng hy vọng được lên Thiên Đàng . Thông thường là phải như vậy ; mỗi người công dân trung bình ở thế giới này sẽ đi Thiên Đàng , nhưng ở những mức độ hưởng thụ khác nhau của Thiên Đàng , giống như những căn nhà khác nhau ở Cape Town . Có nhà rẻ hơn , có nhà đắt tiền hơn với nhiều dụng cụ , nhiều tiện nghi hơn , có hồ tắm , đủ tất cả . Trình độ phát triển về tâm linh của chúng ta nhiều tới đâu thì chúng ta sẽ hưởng thụ Thiên Đàng nhiều tới đó , sau khi rời khỏi thế gian . Đó có nghĩa là nếu đã tự huấn luyện mình đầy đủ , chúng ta có thể lên Thiên Đàng ngay lập tức sau khi chết . Nếu không , đôi lúc chúng ta sẽ lởn vởn quanh quẩn một thời gian cho đến khi nhận thức được rằng mình đã thật sự đi rồi , không còn công cụ vật chất để mà làm gì nữa , những người thân yêu sẽ không còn nghe được tiếng nói của mình , hoặc vợ hay chồng mình đem một người khác đến trước mặt mỗi ngày và lên giường của mình . Và chúng ta chẳng làm được gì cả . Không cần biết chúng ta than phiền nhiều bao nhiêu , nổi nóng bao nhiêu , không ai hiểu được , và không ai màng đến .

Lúc đó , chúng ta vô cùng đau khổ . Chúng ta cũng bị áp đảo bởi hậu quả của những sự suy nghĩ khi còn sống , lúc còn ở trong thân xác . Lúc còn sống , nếu chúng ta hay nghĩ những điều không tốt thì khi chết , chúng ta sẽ lãnh những cái đó . Thành thử , nếu chết không có sự chuẩn bị , không thiền quán về lực lượng khẳng định , không có sự câu thông với quyền năng Thượng Đế thì sự suy nghĩ không tốt mà chúng ta có trong khi sống sẽ lấn áp và đưa chúng ta đến những nơi đau khổ . Vì vậy người ta mới nói là có địa ngục . Chúng ta cũng có thể thoát khỏi địa ngục ấy nếu lúc đó chúng ta ý thức đủ để bước ra khỏi ngục tù của chính mình . Nhưng hầu hết chúng ta không chuẩn bị , thành thử chúng ta yếu đuối , không đủ mạnh để bước ra , cho nên chúng ta phải ở trong bầu không gian phủ định đó một thời gian cho đến khi nó chết dần .

Còn một thứ áp lực khác nữa chứ không phải chỉ có áp lực của môi trường hay bầu không khí phủ định do cá nhân chúng ta tạo ra . Chúng ta , là một tập thể , cũng tạo nên những hậu quả của con người ở tinh cầu này cũng như hậu quả của thân quyến bạn bè . Vì chúng ta chưa nắm vững phương cách làm chủ vận mạng của mình , chưa biết đi con đường nào là đúng đến Thiên Đàng , nên chúng ta sẽ lạc chỗ này , chỗ nọ ; sẽ bị kéo ra khắp mọi nơi hoặc bị đẩy vào những cảnh khổ của một tinh cầu ảo tưởng , mà đối với chúng ta thời điểm đó hoàn toàn có thật . Vì vậy người ta nói rằng họ vào địa ngục và họ đau kh.

Nhưng không nhất thiết phải như vậy . Dù không muốn ăn chay hay tu hành với chúng tôi , quý vị cũng nên luôn luôn nhắc nhở chính mình , hãy nhớ rằng Thượng Đế là từ bi bác ái . Đó là tư tưởng duy nhất mà quý vị nên nghĩ , lúc từ trần . Như vậy quý vị sẽ sáng suốt đủ để thấy Giê-Su đang đứng một bên , Thiên Đàng đang mở cổng , thiên thần đang đón chào bằng âm nhạc từ Tiên Cảnh . Quý vị phải nhớ đến những cái cao thượng như vậy -- nhớ chúng ta là con trai , con gái của Thượng Đế , chúng ta không là bất kỳ cái gì thấp kém hơn , và không một sự gì có thể hại được chúng ta . Những ý tưởng này cần phải ghi khắc trong tâm quý vị . Nếu nghĩ như vậy , quý vị sẽ không sợ thần chết vì thần chết không thật sự hiện hữu . Nó hiện hữu là vì chúng ta tạo ra nó bằng cách tin chuyện đó khi còn sống , nên nó mới hóa ra . Bất cứ điều gì quý vị ước muốn sẽ được đem đến cho quý vị . Gõ thì cửa sẽ mở ; hỏi thì sẽ được .

Bởi vì ở tinh cầu này đôi khi chúng ta cầu xin điều gì , nhưng khi nó không đến ngay thì chúng ta tưởng rằng nó không hiệu nghiệm . Nhưng lúc nào nó cũng hiệu nghiệm . Chỉ vì bị ngăn trở bởi thân thể này nên chúng ta không thấy kết quả liền lập tức . Đôi khi nó đến chậm một chút và chúng ta đã quên ; quên rằng mình đã ước muốn điều này . Chúng ta nghĩ : "À ! Đây chỉ là may mắn !" hoặc "Chuyện đó xảy ra cho mình , xui xẻo quá." Nhưng không có gì xảy ra mà không do chúng ta ước muốn từ đầu . Hơn nữa , nếu ý chí của mình không đủ mạnh thì dĩ nhiên nghiệp chướng , thần thức tổng hợp , dù phủ định hay khẳng định , sẽ ảnh hưởng đến đời sống hằng ngày cũng như giờ phút ra đi .

Trong cuộc sống hằng ngày , chúng ta được bao che ít nhiều bởi sự vô minh của thân xác .

Nhưng lúc nào nó cũng hiệu nghiệm .


126

[Nhím Hoàng Kim]

http://img403.imageshack.us/img403/2708/452eu8.gif


Nhưng để chuẩn bị cho những phần thưởng cao hơn thế nữa , chúng ta nên học thuật làm chủ vận mạng và tương lai của mình . Nên tạo ra Thiên Đàng cho chính mình , chuẩn bị cho tương lai của mình , không để từ trường hay nghiệp chướng của những người khác làm ảnh hưởng rồi lôi kéo mình tới chỗ này , chỗ kia như một tên nô lệ hay một con chó . Bởi vì chúng ta là vị chủ nhân , là Con của Biển Tình Thương , của Thượng Đế . Chúng ta có nhân phẩm , nên sống như một Thượng Đế , hành động như một Thượng Đế , suy nghĩ như một Thượng Đế . Điều này không dễ bởi vì chúng ta đã quên cách làm . Nhưng đó chỉ là thói quen , mà thói quen thì có thể luyện tập được và cũng có thể bỏ được theo thời gian . Qua những sinh hoạt bận rộn , dĩ nhiên rất khó cho chúng ta kiểm soát tư tưởng và huấn luyện chính mình trở về lại với những huy hoàng rực rỡ của mình . Bởi vậy mới cần phải bỏ ra một ít thời giờ trong thời khóa biểu bận rộn để tĩnh lặng với chính mình và với Thượng Đế . Khi đó chúng ta mới có thể tập trung lực lượng suy tưởng của mình và sửa lại thói quen suy nghĩ , làm cho nó trở thành tốt . Mỗi ngày mỗi như vậy , chúng ta sẽ một lần nữa trở thành con cái của Thiên Đàng như chúng ta thật sự .

Vì lý do đó mà chúng ta nên ngồi thiền mỗi ngày , không phải chỉ sau khi Tâm Ấn mà thôi . Bởi vì sau khi Tâm Ấn quý vị đã được giải thoát rồi , là một người tự do . Quý vị thật sự tự do . Không một ai có thể đụng chạm đến quý vị được nữa . Nhưng để có một cuộc sống êm đềm hơn tại đây và được hưởng thụ Thiên Đàng khi vẫn còn hơi thở , để huấn luyện chính mình trở lại làm hoàng tử , làm công chúa của Thiên Đàng , chúng ta cần phải nhắc nhở chính mình mỗi ngày . Như vậy nhiều khi vẫn chưa đủ , bởi vì chúng ta đã bị nhắc nhở , lần này sang lần khác , từ lâu lắm rồi , rằng chúng ta xấu xa như thế nào .

Cho nên bây giờ phải nhắc nhở mình lại rằng chúng ta thật sự tốt đẹp như thế nào . Thành ra phải mất thời gian , phải tập mỗi ngày để nhớ lại điều này . Quý vị không học điều gì cả mà chỉ nhớ lại , bởi vì chẳng có gì quý vị phải học . Quý vị là Vua của Thiên Đàng , là một phần của Thiên Đàng , một phần của toàn thể lực lượng trong vũ trụ . Không có gì mà quý vị không làm được , chỉ cần bỏ thời giờ ra để nhớ lại . Tôi có mặt ở đây để giúp quý vị nhớ lại ; nó không khó như quý vị nghĩ . Nó còn dễ hơn là kiếm sống ; dễ hơn là lái xe ; dễ hơn là ngủ ! Thành ra chúng ta nên thử vì lợi ích chính mình , vì nó quá dễ dàng , đơn giản .

Đối với những người có thể dâng hiến trọn trái tim và tâm trí vào việc trở lại Thiên Đàng , chúng tôi có thể chỉ dạy toàn bộ . Quý vị thiền hai tới ba tiếng mỗi ngày , hoặc càng nhiều càng tốt . Thí dụ như ngủ ít đi một chút , bớt nói chuyện điện thoại , chỉ xem những tin tức quan trọng trên truyền hình -- đừng ngồi đó nhìn bất cứ gì trên màn ảnh . Như vậy sẽ có rất nhiều thời giờ . Chúng ta sẽ thấy mình để dành được rất nhiều thời giờ nếu cắt bớt những sinh hoạt không cần thiết mà hồi trước mình thường hay dùng để giết thời giờ . Bây giờ không còn thời giờ để giết ; mà dùng nó để sống , dùng nó để làm linh hồn sống lại . Lúc đó không những chúng ta cảm thấy sung sướng , gia trì cho chính mình mà còn gia trì cho người khác .

Thói quen rất khó bỏ , ai cũng biết như vậy . Nhưng không có nghĩa là không làm được . Trước kia tôi không biết lái xe . Tôi mới có bằng lái gần đây thôi . Cho nên khi lái được xe , Chúa ơi ! Tôi thấy mình là một con người , cảm thấy giống như những người khác trên tinh cầu . Tôi rất hãnh diện , muốn tất cả mọi người thấy tôi lái xe . Vì tôi tự tập một mình . Lần đầu thất bại . Lần thứ hai thất bại . Nhưng lần thứ ba tôi thành công . Ngay cả việc học lái xe cũng phải mất thời gian lâu . Phải mất công , mất tiền và trí tập trung , vậy mà vẫn làm được . Chúng ta có thể làm được việc này và nhiều việc khác , như học Anh văn , thậm chí còn phải tập biết đi . Khi sinh ra chúng ta bò -- ngay cả bò cũng không biết , là một em bé nằm đó yếu đuối vô dụng . Nhưng là đứa bé thơ , chúng ta cũng biết cố gắng . Cố gắng bò , rồi cố gắng đứng lên , rồi cố gắng đi chập chững . Sau đó chúng ta tập đi , rồi chạy , bây giờ còn bay nữa !

Cho nên tất cả đều là một tiến trình học hỏi . Đối với một em bé , thấy người lớn chạy , đạp xe , lái xe , nhảy , múa là một chuyện không thể nào làm được . Nhưng đối với chúng ta rất dễ , vì chúng ta đã cố gắng , đã tự tập luyện mình . Tương tự như thế , chúng ta có thể huấn luyện để lên Thiên Đàng . Mới đầu thì thấy có vẻ khó , nhưng không khó . Nếu tự mình làm thì khó hơn , nhưng nếu có một người đã biết cách , chỉ cho bằng cách dạy dỗ , thực tập thì không khó . Rất là đơn giản . Thế nên từ thời xưa tới nay , Thượng Đế đã gửi xuống rất nhiều vị thầy để chỉ đường , vì chúng ta đã quên .

Chỉ cho chúng ta con đường không có nghĩa là người đó giỏi hơn . Chúng ta gọi họ là "Thầy" chỉ vì lúc đầu họ dạy chúng ta điều gì đó . Ở tinh cầu này chúng ta gọi một người là thầy Anh văn hay giáo sư toán , thí dụ vậy . Nhưng trong giai cấp Thiên Đàng , không có ai cao , ai thấp , chỉ có người đi con đường đó trước , rồi chỉ cho người đi sau . Người đã biết đường có thể chỉ cho chúng ta , như vậy nó dễ hơn , ít bị căng thẳng , chắc chắn hơn và nhanh hơn .

Chúng ta có thể tự mình cố gắng trở về Thiên Đàng , nhưng trên đường có rất nhiều phần chúng ta không biết , vì đã quên rồi và đôi khi nó rất là đáng sợ . Bởi vậy cho nên nhiều người cảm thấy không đủ sức . Họ sợ . Nhưng khi quý vị có người nào đó đi cùng , nắm tay và bảo vệ , chỉ đường cho quý vị đi , chỗ nào phải tránh thì đi đường sẽ vui hơn . Quý vị có người đồng hành thì nó sẽ lẹ hơn , dễ dàng hơn . Cho nên nói vắn tắt là tôi có mặt tại đây trong trường hợp quý vị cảm thấy muốn nhớ lại mình thật sự là ai . Không tốn đồng nào và không có điều kiện gì cả .

Cái gọi là năm giới luật không phải là năm giới luật . Đó chỉ là một sự đo lường xem quý vị đã sẵn sàng chưa , hoặc một cách để đo lường phẩm tính căn bản của mình . Có nhớ Đức Mô-zê từ trên núi đi xuống , đưa ra mười điều răn không ? Ông bảo đây là từ Thượng Đế để chúng ta biết mình đang ở đâu , đứng ở chỗ nào . Không phải quý vị bắt buộc phải theo tôi , "nếu không" ... Không phải như vậy . Thậm chí quý vị không cần phải theo tôi . Tôi chỉ dạy một lần , rồi quý vị nhớ mãi và tự làm một mình .

Sau khi chúng tôi chỉ dẫn , quý vị sẽ biết phải làm như thế nào . Quý vị sẽ là thầy của chính mình mỗi ngày . Cái khó không phải là theo một Minh Sư hay Minh Sư nào cả . Cái khó là làm thầy của chính mình , có kỷ luật , khuôn phép để làm những gì quý vị đã chọn làm và những gì quý vị biết là tốt nhất cho linh hồn .


127

[Nhím Hoàng Kim]

http://img403.imageshack.us/img403/2708/452eu8.gif

Thiên Đàng Chỉ Là Giai Đoạn Mở Đầu

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị Cape Town , Nam Phi Châu ,
Ngày 27 tháng 11 , 1999 , (Nguyên văn tiếng Anh )

Tất cả mọi thứ trong đời này , chúng ta đều có thể chuẩn bị . Chúng ta phải chuẩn bị rất lâu cho tất cả những gì chúng ta muốn hưởng thụ hoặc thể nghiệm . Thậm chí chúng ta còn chuẩn bị cho những ngày mưa bão . Chúng ta làm việc cực nhọc và xài một số tiền , còn một số bỏ vào ngân hàng , một số vào trương mục tiết kiệm để dành cho những khi khẩn cấp . Thậm chí chúng ta còn để dành tiền cho lúc về hưu , chuẩn bị cho tang lễ , nhưng chúng ta lại quên không chuẩn bị cho con đường đi sau đó .

Mọi người chúng ta đều biết rằng mình không sống ở đây lâu ; không phải đến đây để mà ở . Nhưng những đòi hỏi của thế gian , những đấu tranh để sống còn lúc nào cũng làm cho chúng ta quên lý do tại sao mình tới đây , và quên rằng mình sẽ không ở đây lâu .

Dù sao đi nữa , một ngày nào đó tất cả chúng ta cũng phải rời bỏ thế giới vật chất này , nhưng không phải ai cũng chuẩn bị cho chuyến đi cuối đó . Vì vậy , đa số chúng ta cảm thấy ngại ngùng , sợ sệt cho ngày hôm đó . Dù một số người chúng ta vẫn còn rất trẻ , như tôi , nhưng đã lo lắng về cái ngày ra đi đáng sợ ấy . Bởi vì chúng ta chưa chuẩn bị nhiều cho ngày đó . Chúng ta chuẩn bị bảo hiểm cho bệnh tật , cho nhà cửa , nợ nần địa ốc và tất cả những thứ khác , nhưng lại không chuẩn bị cho ngày mà chúng ta sẽ ra đi khỏi thế giới này . Trong Thánh Kinh nói rằng : "Hãy bỏ thân xác đổi lấy linh hồn , hãy tập chết để các con bắt đầu được sống." Chúng ta đọc như vậy hằng ngày , hoặc hơn một lần mỗi ngày , nhưng nhiều người không biết làm thế nào để chết mỗi ngày , để biết được sự sống thật sự là như thế nào . Dĩ nhiên như vậy cũng được vì chúng ta có vĩnh viễn để chọn nữa và chọn nữa .

Tôi đến đây hôm nay không phải để chỉ cho quí vị cách sống ở đời , mà tôi sẽ chỉ cho quí vị làm sao để chết ! Bởi vì chỉ khi nào học cách chết và trực diện cái chết một cách thẳng thắn chúng ta mới không còn sợ cái mà mình không biết . Khi chết cũng giống như là đang sống hiện giờ ngoại trừ tình trạng tốt hơn rất , rất nhiều . Chúng ta tự do hơn , có thể đi tới bất cứ nơi nào với tốc độ nhanh hơn ánh sáng , có thể có được bất cứ cái gì mình muốn trong tíc tắc . Chúng ta tự do hơn chim , có thể câu thông với Thượng Đế bất cứ khi nào , bởi vì chúng ta sẽ đồng một thể với Thượng Đế . Nhưng chuyện đó chỉ xảy ra nếu chúng ta chuẩn bị , bởi vì tư tưởng của mình rất mạnh . Trong cuộc sống hằng ngày , bất kỳ điều gì chúng ta nghĩ hay ước muốn nhiều nhất sẽ đến với chúng ta . Giả sử trong lúc từ trần , nếu ý tưởng của chúng ta đang bám vào một điều gì đó , và nó chưa trở thành sự thật , chúng ta sẽ trở lại tinh cầu vật chất này để sống lại những gì mình muốn , để hoàn tất ước nguyện đó . Cho nên , đối với những ai không muốn trở lại đây lần nữa , hoặc những ai muốn làm chủ vận mạng tương lai của mình sau cuộc sống này , có một cách để chuẩn bị .

Lúc từ trần , nếu tư tưởng chúng ta rất mạnh về một chuyện gì thì chúng ta sẽ bị kéo vào cái đó , biến cố đó hoặc ước muốn đó . Như vậy có nghĩa là khi còn sống , chúng ta nên huấn luyện sự suy nghĩ của mình vào một khía cạnh tốt mỗi ngày , càng nhiều càng tốt , cho đến khi nó trở thành tự nhiên , trở thành chúng ta . Tới giờ phút ra đi , chúng ta sẽ đến nơi mà tư tưởng chúng ta đưa đến . Chúng ta là cấu kết của Thượng Đế , có lực lượng Thượng Đế bên trong , dù biết hay không biết . Thành ra tư tưởng chúng ta thường thường rất , rất mạnh .

Nếu khi còn sống , chúng ta bị nhồi sọ , tin rằng mình tội lỗi , mình hèn hạ , đáng khinh không thể nào cứu chữa , không xứng đáng được tình thương của Thượng Đế , mình sẽ bị đày địa ngục , rồi chúng ta được bảo rằng địa ngục khủng khiếp như thế nào -- thì giờ phút từ trần nếu tin vào những cái chúng ta được bảo , chúng ta sẽ đến chỗ gọi là địa ngục . Dù địa ngục không hiện hữu , nhưng chúng ta tạo nó ra hoặc người khác tạo nó ra cho chúng ta . Từ xưa , cái sợ đã được bỏ vào đầu chúng ta , bỏ vào tính di truyền , vào lối sống của chúng ta để một nhóm người nào đó có thể kiểm soát , làm chúng ta phục tùng cho mục đích của họ , những mục đích không phải lúc nào cũng là cao thượng . Vì vậy để giải thoát chính mình , chúng ta phải làm quen trở lại với giáo lý chân chánh của tất cả các vị Minh Sư từ cổ chí kim . Giáo lý đó là : Thượng Đế -- Phật hoặc Allah -- bao giờ cũng từ bi .

Chúng ta là con cái của lực lượng tối thượng này , và chúng ta sẽ mãi mãi được thương yêu , tha thứ và giúp đỡ bằng tất cả mọi cách trong đời này và đời sống về sau . Chính tôi đã thấy điều đó . Tôi đã thấy quyền năng của Thượng Đế làm việc . Tôi chỉ thấy tình thương và sự nhân từ trong thế giới vô hình cũng như trong thế giới vật chất . Không có gì gọi là đày đọa , địa ngục hay sự trả thù từ Thượng Đế . Bởi vì ngay cả cha mẹ phàm phu của chúng ta còn yêu thương , tha thứ chúng ta lần này rồi lần nữa , huống chi là Cha Thượng Đế hoặc Mẹ Thượng Đế tha thứ , thương yêu vô cùng , vô hạn lần nhiều hơn nữa . Vấn đề duy nhất là chúng ta bị nhồi sọ từ lâu nghĩ rằng mình sẽ bị trừng phạt bất cứ những lỗi lầm gì mình đã phạm ở đời . Chúng ta sẽ phạm lỗi , phạm lỗi hoài bởi vì bộ óc vật chất này , thể xác và môi trường vật chất này bắt chúng ta làm lỗi . Nhưng không cần biết chúng ta đã phạm lỗi gì , Thượng Đế lúc nào cũng có thể sửa chữa . Thành thử Ngài không bao giờ lên án hay trừng phạt chúng ta bằng những đường lối mà người khác đã làm cho chúng ta tin .

Đó là điều mà tôi đã khám phá ra . Cho nên tôi muốn chia sẻ với quý vị . Hy vọng kể từ hôm nay quý vị sẽ nhớ như vậy trong đầu , dù muốn học với chúng tôi hay không : Hãy nhớ rằng Thượng Đế từ bi hỷ xả , và đừng sợ bất cứ điều gì , lúc còn đây hay về sau . Lúc ra đi sẽ có những thiên nhân xinh đẹp chờ đợi chúng ta ngay khi linh hồn lìa xác . Lý do vì sao nhiều người không thấy được điều này , kể cả lúc chết , là vì họ đã không chuẩn bị cho chính mình , hoặc họ đã chuẩn bị sai lầm , nghĩ họ đã làm những điều sai quấy trong đời , thí dụ như phạm một vài điều răn . Có thể những người này chuẩn bị một cách phủ định , vì họ nghĩ rằng họ đã làm điều sai quấy ở đời . Nên họ chờ đợi sự đày đọa , trừng phạt , và họ sẽ bị những cái đó .

Bất cứ điều gì quý vị tin tưởng sẽ trở thành sự thật , vì quý vị là Thượng Đế . Quý vị luôn luôn là một thể với Thượng Đế , mặc dù vào lúc này , do những chướng ngại về thể xác , một số chúng ta không nhận ra điều đó . Chúng ta không có gì ngoài Thượng Đế ở bên trong và ở bên ngoài ; chúng ta không là gì ngoại trừ tinh hoa , thực chất của Thượng Đế . Không có nơi nào đi tới mà chúng ta không ở trong vòng tay của Thượng Đế , luôn luôn 24 tiếng đồng hồ . Chúng ta chia cách Thượng Đế do sự suy nghĩ của mình , do niềm tin sâu xa rằng chúng ta chỉ là những người phàm tục . Để nhớ lại mình là Thượng Đế , chúng ta phải huấn luyện chính mình ngược lại . Cách chúng ta huấn luyện mình suy nghĩ -- chia cách với Thượng Đế -- chúng ta phải huấn luyện ngược lại , và tiếp tục làm như vậy cho đến khi nó trở thành tự động . Sau đó nhờ tiếp xúc với Thượng Đế mỗi ngày qua sự tu hành chăm chỉ và mục đích trong sạch , chúng ta sẽ biết chắc rằng chúng ta là một với Thượng Đế . Cho nên giờ phút ra đi , không có ai ngoài Thượng Đế ở chung quanh chúng ta , hoặc những thiên nhân đến rước chúng ta về cảnh giới cao hơn của Tình Thương .

Một số người chết không thấy hiện tượng này , dù Giê-Su đứng cạnh , Phật ở gần bên , nhưng họ vẫn không trông thấy . Họ cũng không biết rằng họ có thể biến hóa bất cứ những gì họ muốn , rằng họ có khả năng sáng tạo trong tay . Nhất là sau khi rời khỏi thân thể , toàn vẹn khả năng sẽ được hoàn trả lại cho chúng ta . Không phải hoàn trả lại mà không còn sự cản trở của thân thể , chúng ta sẽ trở thành toàn năng một lần nữa , như lúc còn ở với Thượng Đế , trước khi xuống trần .

Nhưng một số chúng ta rời khỏi thế giới này không biết bí quyết đó ; không học được bí quyết đó ; không tập làm chủ sự suy nghĩ của mình trong lúc còn ở trong thân thể . Thành ra lúc chết , chúng ta còn quên nhiều hơn nữa . Thí dụ như , quý vị có thể đã nghe nói về những người chết đi sống lại than rằng họ ở trong địa ngục , cần giúp đỡ , cần cầu nguyện . Những thí dụ này đúng , nhưng chỉ đúng đối với những người đó thôi . Không đúng một cách tổng quát -- không đúng cho quý vị và không đúng cho tôi .

Đối với những người biết được những bí mật của vũ trụ , đã học khả năng sáng tạo , tập trở thành đồng nhất thể với lực lượng toàn năng trong vũ trụ , họ biết tất cả những gì trước và sau khi chết . Họ làm chủ vận mạng của họ -- bất cứ nơi nào , hiện tại và tương lai . Nhưng muốn tới trình độ đó , chúng ta phải tu hành một thời gian , có thể vài ngày , vài tuần hoặc vài tháng . Tu hành không phải chỉ để nhớ lại tài năng sáng tạo của mình , mà còn để hưởng thụ Thiên Đàng trong khi còn sống ; chúng ta vui câu thông với sự hiểu biết Thượng Đế trong khi còn ở đây trên hành tinh này để dùng lực lượng này vào việc nâng cao đời sống của chúng ta và của những người đi chung đường với chúng ta . Nhưng việc này cần phải có một số kỷ luật nào đó , mặc dù rất dễ . Chúng ta chẳng thà làm việc cho đồng tiền , làm việc cho xe , cho nhà , cho sắc đẹp , hơn là làm việc để tìm lại Thiên Quốc . Tại sao ? Vì nó đã trở thành thói quen . Bất cứ điều gì mà chúng ta đã được huấn luyện từ nhỏ , chúng ta sẽ tiếp tục làm như vậy .

Đầu óc không thích thay đổi . Đầu óc chỉ thích mọi chuyện ổn định , đơn giản , sắp sẵn , mỗi ngày những việc thường lệ đó . Dù xấu hay tốt , nó thích như vậy . Nó bực tức khi có sự thay đổi . Bởi vì máy móc là như vậy , bộ óc cũng chỉ là một cái máy . Ngay cả lực lượng phía sau bộ óc -- trí óc -- cũng không đủ trình độ cao để lên đến Thiên Đàng . Trí óc giống như điện lực phía sau máy điện toán . Thành ra chúng ta cần phải trở về nguồn cội của tất cả trí huệ và Chân Lý . Nếu không huấn luyện chính mình ngay từ bây giờ thì lúc chết sẽ quá trễ .


128

[Nhím Hoàng Kim]

http://img403.imageshack.us/img403/2708/452eu8.gif


Bộ óc và tâm trí của chúng ta đã bị ấn định vào những lề lối suy nghĩ không tốt , và chúng ta không có đủ thời giờ để thoát ra hoặc cải đổi những lề lối này . Nhưng chúng ta có thể làm được trong thời gian lưu lại ở tinh cầu . Đây là cách dễ nhất . Bởi vì nếu chưa chuẩn bị cho cái ngày đó , nếu không biết mình đang làm gì và đang đi đâu , tới lúc chết chúng ta sẽ bị áp đảo bởi nghiệp chướng từ những cảnh giới khác nhau . Nghiệp chướng , tiếng Phạn để chỉ luật nhân quả . Bất cứ gì chúng ta làm trong đời này sẽ ghi khắc , tạo nên những ấn tượng trong tư tưởng chúng ta , khi chết chúng ta sẽ đem theo những ấn tượng này . Cho nên , muốn xóa bỏ cái đó , chúng ta phải quán tưởng thật sâu và thanh tịnh hóa chính mình . Có thể gọi đó là thiền định , quán tưởng , cầu nguyện thật sâu . Nhưng cần phải làm cho đúng . Có một cách rất dễ , nhưng cần phải đúng . Như tất cả mọi việc khác , có cách làm đúng . Nếu biết thì nó rất dễ .

Lúc ra đi , chúng ta ai cũng hy vọng được lên Thiên Đàng . Thông thường là phải như vậy ; mỗi người công dân trung bình ở thế giới này sẽ đi Thiên Đàng , nhưng ở những mức độ hưởng thụ khác nhau của Thiên Đàng , giống như những căn nhà khác nhau ở Cape Town . Có nhà rẻ hơn , có nhà đắt tiền hơn với nhiều dụng cụ , nhiều tiện nghi hơn , có hồ tắm , đủ tất cả . Trình độ phát triển về tâm linh của chúng ta nhiều tới đâu thì chúng ta sẽ hưởng thụ Thiên Đàng nhiều tới đó , sau khi rời khỏi thế gian . Đó có nghĩa là nếu đã tự huấn luyện mình đầy đủ , chúng ta có thể lên Thiên Đàng ngay lập tức sau khi chết . Nếu không , đôi lúc chúng ta sẽ lởn vởn quanh quẩn một thời gian cho đến khi nhận thức được rằng mình đã thật sự đi rồi , không còn công cụ vật chất để mà làm gì nữa , những người thân yêu sẽ không còn nghe được tiếng nói của mình , hoặc vợ hay chồng mình đem một người khác đến trước mặt mỗi ngày và lên giường của mình . Và chúng ta chẳng làm được gì cả . Không cần biết chúng ta than phiền nhiều bao nhiêu , nổi nóng bao nhiêu , không ai hiểu được , và không ai màng đến .

Lúc đó , chúng ta vô cùng đau khổ . Chúng ta cũng bị áp đảo bởi hậu quả của những sự suy nghĩ khi còn sống , lúc còn ở trong thân xác . Lúc còn sống , nếu chúng ta hay nghĩ những điều không tốt thì khi chết , chúng ta sẽ lãnh những cái đó . Thành thử , nếu chết không có sự chuẩn bị , không thiền quán về lực lượng khẳng định , không có sự câu thông với quyền năng Thượng Đế thì sự suy nghĩ không tốt mà chúng ta có trong khi sống sẽ lấn áp và đưa chúng ta đến những nơi đau khổ . Vì vậy người ta mới nói là có địa ngục . Chúng ta cũng có thể thoát khỏi địa ngục ấy nếu lúc đó chúng ta ý thức đủ để bước ra khỏi ngục tù của chính mình . Nhưng hầu hết chúng ta không chuẩn bị , thành thử chúng ta yếu đuối , không đủ mạnh để bước ra , cho nên chúng ta phải ở trong bầu không gian phủ định đó một thời gian cho đến khi nó chết dần .

Còn một thứ áp lực khác nữa chứ không phải chỉ có áp lực của môi trường hay bầu không khí phủ định do cá nhân chúng ta tạo ra . Chúng ta , là một tập thể , cũng tạo nên những hậu quả của con người ở tinh cầu này cũng như hậu quả của thân quyến bạn bè . Vì chúng ta chưa nắm vững phương cách làm chủ vận mạng của mình , chưa biết đi con đường nào là đúng đến Thiên Đàng , nên chúng ta sẽ lạc chỗ này , chỗ nọ ; sẽ bị kéo ra khắp mọi nơi hoặc bị đẩy vào những cảnh khổ của một tinh cầu ảo tưởng , mà đối với chúng ta thời điểm đó hoàn toàn có thật . Vì vậy người ta nói rằng họ vào địa ngục và họ đau khổ .

Nhưng không nhất thiết phải như vậy . Dù không muốn ăn chay hay tu hành với chúng tôi , quý vị cũng nên luôn luôn nhắc nhở chính mình , hãy nhớ rằng Thượng Đế là từ bi bác ái . Đó là tư tưởng duy nhất mà quý vị nên nghĩ , lúc từ trần . Như vậy quý vị sẽ sáng suốt đủ để thấy Giê-Su đang đứng một bên , Thiên Đàng đang mở cổng , thiên thần đang đón chào bằng âm nhạc từ Tiên Cảnh . Quý vị phải nhớ đến những cái cao thượng như vậy -- nhớ chúng ta là con trai , con gái của Thượng Đế , chúng ta không là bất kỳ cái gì thấp kém hơn , và không một sự gì có thể hại được chúng ta . Những ý tưởng này cần phải ghi khắc trong tâm quý vị . Nếu nghĩ như vậy , quý vị sẽ không sợ thần chết vì thần chết không thật sự hiện hữu . Nó hiện hữu là vì chúng ta tạo ra nó bằng cách tin chuyện đó khi còn sống , nên nó mới hóa ra . Bất cứ điều gì quý vị ước muốn sẽ được đem đến cho quý vị . Gõ thì cửa sẽ mở ; hỏi thì sẽ được .

Bởi vì ở tinh cầu này đôi khi chúng ta cầu xin điều gì , nhưng khi nó không đến ngay thì chúng ta tưởng rằng nó không hiệu nghiệm . Nhưng lúc nào nó cũng hiệu nghiệm . Chỉ vì bị ngăn trở bởi thân thể này nên chúng ta không thấy kết quả liền lập tức . Đôi khi nó đến chậm một chút và chúng ta đã quên ; quên rằng mình đã ước muốn điều này . Chúng ta nghĩ : "À ! Đây chỉ là may mắn !" hoặc "Chuyện đó xảy ra cho mình , xui xẻo quá." Nhưng không có gì xảy ra mà không do chúng ta ước muốn từ đầu . Hơn nữa , nếu ý chí của mình không đủ mạnh thì dĩ nhiên nghiệp chướng , thần thức tổng hợp , dù phủ định hay khẳng định , sẽ ảnh hưởng đến đời sống hằng ngày cũng như giờ phút ra đi .

Trong cuộc sống hằng ngày , chúng ta được bao che ít nhiều bởi sự vô minh của thân xác .

Nhưng lúc nào nó cũng hiệu nghiệm . Chỉ vì bị ngăn trở bởi thân thể này nên chúng ta không thấy kết quả liền lập tức . Đôi khi nó đến chậm một chút và chúng ta đã quên ; quên rằng mình đã ước muốn điều này . Chúng ta nghĩ : "À ! Đây chỉ là may mắn !" hoặc "Chuyện đó xảy ra cho mình , xui xẻo quá." Nhưng không có gì xảy ra mà không do chúng ta ước muốn từ đầu . Hơn nữa , nếu ý chí của mình không đủ mạnh thì dĩ nhiên nghiệp chướng , thần thức tổng hợp , dù phủ định hay khẳng định , sẽ ảnh hưởng đến đời sống hằng ngày cũng như giờ phút ra đi .


129

[Nhím Hoàng Kim]

http://img403.imageshack.us/img403/2708/452eu8.gif


Nhưng để chuẩn bị cho những phần thưởng cao hơn thế nữa , chúng ta nên học thuật làm chủ vận mạng và tương lai của mình . Nên tạo ra Thiên Đàng cho chính mình , chuẩn bị cho tương lai của mình , không để từ trường hay nghiệp chướng của những người khác làm ảnh hưởng rồi lôi kéo mình tới chỗ này , chỗ kia như một tên nô lệ hay một con chó . Bởi vì chúng ta là vị chủ nhân , là Con của Biển Tình Thương , của Thượng Đế . Chúng ta có nhân phẩm , nên sống như một Thượng Đế , hành động như một Thượng Đế , suy nghĩ như một Thượng Đế . Điều này không dễ bởi vì chúng ta đã quên cách làm . Nhưng đó chỉ là thói quen , mà thói quen thì có thể luyện tập được và cũng có thể bỏ được theo thời gian . Qua những sinh hoạt bận rộn , dĩ nhiên rất khó cho chúng ta kiểm soát tư tưởng và huấn luyện chính mình trở về lại với những huy hoàng rực rỡ của mình . Bởi vậy mới cần phải bỏ ra một ít thời giờ trong thời khóa biểu bận rộn để tĩnh lặng với chính mình và với Thượng Đế . Khi đó chúng ta mới có thể tập trung lực lượng suy tưởng của mình và sửa lại thói quen suy nghĩ , làm cho nó trở thành tốt . Mỗi ngày mỗi như vậy , chúng ta sẽ một lần nữa trở thành con cái của Thiên Đàng như chúng ta thật sự .

Vì lý do đó mà chúng ta nên ngồi thiền mỗi ngày , không phải chỉ sau khi Tâm Ấn mà thôi . Bởi vì sau khi Tâm Ấn quý vị đã được giải thoát rồi , là một người tự do . Quý vị thật sự tự do . Không một ai có thể đụng chạm đến quý vị được nữa . Nhưng để có một cuộc sống êm đềm hơn tại đây và được hưởng thụ Thiên Đàng khi vẫn còn hơi thở , để huấn luyện chính mình trở lại làm hoàng tử , làm công chúa của Thiên Đàng , chúng ta cần phải nhắc nhở chính mình mỗi ngày . Như vậy nhiều khi vẫn chưa đủ , bởi vì chúng ta đã bị nhắc nhở , lần này sang lần khác , từ lâu lắm rồi , rằng chúng ta xấu xa như thế nào .

Cho nên bây giờ phải nhắc nhở mình lại rằng chúng ta thật sự tốt đẹp như thế nào . Thành ra phải mất thời gian , phải tập mỗi ngày để nhớ lại điều này . Quý vị không học điều gì cả mà chỉ nhớ lại , bởi vì chẳng có gì quý vị phải học . Quý vị là Vua của Thiên Đàng , là một phần của Thiên Đàng , một phần của toàn thể lực lượng trong vũ trụ . Không có gì mà quý vị không làm được , chỉ cần bỏ thời giờ ra để nhớ lại . Tôi có mặt ở đây để giúp quý vị nhớ lại ; nó không khó như quý vị nghĩ . Nó còn dễ hơn là kiếm sống ; dễ hơn là lái xe ; dễ hơn là ngủ ! Thành ra chúng ta nên thử vì lợi ích chính mình , vì nó quá dễ dàng , đơn giản .

Đối với những người có thể dâng hiến trọn trái tim và tâm trí vào việc trở lại Thiên Đàng , chúng tôi có thể chỉ dạy toàn bộ . Quý vị thiền hai tới ba tiếng mỗi ngày , hoặc càng nhiều càng tốt . Thí dụ như ngủ ít đi một chút , bớt nói chuyện điện thoại , chỉ xem những tin tức quan trọng trên truyền hình -- đừng ngồi đó nhìn bất cứ gì trên màn ảnh . Như vậy sẽ có rất nhiều thời giờ . Chúng ta sẽ thấy mình để dành được rất nhiều thời giờ nếu cắt bớt những sinh hoạt không cần thiết mà hồi trước mình thường hay dùng để giết thời giờ . Bây giờ không còn thời giờ để giết ; mà dùng nó để sống , dùng nó để làm linh hồn sống lại . Lúc đó không những chúng ta cảm thấy sung sướng , gia trì cho chính mình mà còn gia trì cho người khác .

Thói quen rất khó bỏ , ai cũng biết như vậy . Nhưng không có nghĩa là không làm được . Trước kia tôi không biết lái xe . Tôi mới có bằng lái gần đây thôi . Cho nên khi lái được xe , Chúa ơi ! Tôi thấy mình là một con người , cảm thấy giống như những người khác trên tinh cầu . Tôi rất hãnh diện , muốn tất cả mọi người thấy tôi lái xe . Vì tôi tự tập một mình . Lần đầu thất bại . Lần thứ hai thất bại . Nhưng lần thứ ba tôi thành công . Ngay cả việc học lái xe cũng phải mất thời gian lâu . Phải mất công , mất tiền và trí tập trung , vậy mà vẫn làm được . Chúng ta có thể làm được việc này và nhiều việc khác , như học Anh văn , thậm chí còn phải tập biết đi . Khi sinh ra chúng ta bò -- ngay cả bò cũng không biết , là một em bé nằm đó yếu đuối vô dụng . Nhưng là đứa bé thơ , chúng ta cũng biết cố gắng . Cố gắng bò , rồi cố gắng đứng lên , rồi cố gắng đi chập chững . Sau đó chúng ta tập đi , rồi chạy , bây giờ còn bay nữa !

Cho nên tất cả đều là một tiến trình học hỏi . Đối với một em bé , thấy người lớn chạy , đạp xe , lái xe , nhảy , múa là một chuyện không thể nào làm được . Nhưng đối với chúng ta rất dễ , vì chúng ta đã cố gắng , đã tự tập luyện mình . Tương tự như thế , chúng ta có thể huấn luyện để lên Thiên Đàng . Mới đầu thì thấy có vẻ khó , nhưng không khó . Nếu tự mình làm thì khó hơn , nhưng nếu có một người đã biết cách , chỉ cho bằng cách dạy dỗ , thực tập thì không khó . Rất là đơn giản . Thế nên từ thời xưa tới nay , Thượng Đế đã gửi xuống rất nhiều vị thầy để chỉ đường , vì chúng ta đã quên .

Chỉ cho chúng ta con đường không có nghĩa là người đó giỏi hơn . Chúng ta gọi họ là "Thầy" chỉ vì lúc đầu họ dạy chúng ta điều gì đó . Ở tinh cầu này chúng ta gọi một người là thầy Anh văn hay giáo sư toán , thí dụ vậy . Nhưng trong giai cấp Thiên Đàng , không có ai cao , ai thấp , chỉ có người đi con đường đó trước , rồi chỉ cho người đi sau . Người đã biết đường có thể chỉ cho chúng ta , như vậy nó dễ hơn , ít bị căng thẳng , chắc chắn hơn và nhanh hơn .

Chúng ta có thể tự mình cố gắng trở về Thiên Đàng , nhưng trên đường có rất nhiều phần chúng ta không biết , vì đã quên rồi và đôi khi nó rất là đáng sợ . Bởi vậy cho nên nhiều người cảm thấy không đủ sức . Họ sợ . Nhưng khi quý vị có người nào đó đi cùng , nắm tay và bảo vệ , chỉ đường cho quý vị đi , chỗ nào phải tránh thì đi đường sẽ vui hơn . Quý vị có người đồng hành thì nó sẽ lẹ hơn , dễ dàng hơn . Cho nên nói vắn tắt là tôi có mặt tại đây trong trường hợp quý vị cảm thấy muốn nhớ lại mình thật sự là ai . Không tốn đồng nào và không có điều kiện gì cả .

Cái gọi là năm giới luật không phải là năm giới luật . Đó chỉ là một sự đo lường xem quý vị đã sẵn sàng chưa , hoặc một cách để đo lường phẩm tính căn bản của mình . Có nhớ Đức Mô-zê từ trên núi đi xuống , đưa ra mười điều răn không ? Ông bảo đây là từ Thượng Đế để chúng ta biết mình đang ở đâu , đứng ở chỗ nào . Không phải quý vị bắt buộc phải theo tôi , "nếu không" ... Không phải như vậy . Thậm chí quý vị không cần phải theo tôi . Tôi chỉ dạy một lần , rồi quý vị nhớ mãi và tự làm một mình .

Sau khi chúng tôi chỉ dẫn , quý vị sẽ biết phải làm như thế nào . Quý vị sẽ là thầy của chính mình mỗi ngày . Cái khó không phải là theo một Minh Sư hay Minh Sư nào cả . Cái khó là làm thầy của chính mình , có kỷ luật , khuôn phép để làm những gì quý vị đã chọn làm và những gì quý vị biết là tốt nhất cho linh hồn .


130

[Nhím Hoàng Kim]

http://img403.imageshack.us/img403/2708/452eu8.gif

http://img72.imageshack.us/img72/2647/1871n.jpg

Thương Súc Vật Như Thương Mình

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Florida , Hoa Kỳ
Ngày 6 tháng 6 năm 2001 (Nguyên văn tiếng Anh) Băng thâu hình số 714

Nếu nuôi chó , quý vị phải đối với nó giống như đối với chính mình -- sạch sẽ , thức ăn và tình thương . Nó giống như người trong gia đình , có điều là bề ngoài nó khác . Mỗi lần đưa nó ra tiêu tiểu ngoài cỏ , chúng ta phải dọn . Hoặc phải có sẵn miếng ny lông để hứng , như vậy mới không truyền qua đất , bệnh tật dơ dáy sang người khác hay sang những con chó khác . Nếu chó quý vị bệnh , rồi nó đi tiêu đi tiểu khắp mọi nơi , mấy con chó khác dẵm lên , rồi cũng mắc bệnh theo . Thành ra , mỗi lần mình mang nó ra ngoài tiểu tiện hay đại tiện , khi đem nó vô nhà lại , chúng ta nên rửa sạch sẽ mình mẩy nó . Tôi sẽ chỉ cách quý vị làm sao .

Thí dụ , lấy một cái khăn lau trong nhà bếp hay bất cứ cái khăn nào . Cái này (Sư Phụ cho mọi người nhìn chiếc khăn Ngài đang cầm) nhỏ quá , chỉ dùng làm mẫu thôi . Khăn lau bếp chắc chắn hơn , không bị rách . Trên mình chó , quý vị phải rửa sạch tất cả mọi chỗ vì nó có thể có mùi hôi hám . Rửa hết mình mẩy , lau trên lau dưới , vân vân . Mới đầu rửa chân cho nó . (Sư Phụ lau con chó xù) Rồi rửa bàn chân nó , rồi cả bốn bàn chân , rồi cả chỗ phóng uế . Xong xuôi nó mới được vô nhà . Bởi vì lúc đó , nếu có vi trùng , bệnh tật gì thì nó cũng đã được rửa sạch sẽ rồi . Tôi dùng nước chanh , nhưng quý vị có thể dùng mấy thứ khác .

Dùng nước chanh hoặc nước giấm lau nhà để khỏi có chất hóa học trong nhà . Vì chó ngủ dưới sàn , nó liếm sàn mỗi khi ăn uống làm rớt thức ăn . Nếu ăn đồ ăn từ chỗ quý vị rửa bằng nước hóa học , chúng sẽ chết hoặc mắc bịnh . Rồi quý vị lại phải bỏ hết tiền bạc , hoặc thời giờ ra để trả tiền bác sĩ , hoặc quý vị bỏ nó ra đường .

Đây là vấn đề đối với rất nhiều người . Họ phạt chó của họ vì sự ngu muội , bất cẩn , thiếu tình thương của chính họ . Thành thử nhiều con chó bị bỏ vào nhà nhốt gia súc khi hoàn toàn không phải là lỗi tại nó , mà đó là lỗi lầm , sự ngu muội của con người . Nhiều người không đáng được nuôi chó . Đôi khi lái xe ngoài đường , tôi thấy những xe cam nhông không mui (pickup) dưới sức nóng mùa hạ của Florida ; người ta để hai ba con chó trong cái sàn không có mái đằng sau xe cam nhông . Không có gì cho nó bám , chỉ có sắt , kẽm . Khi nóng quá nó chạy lung tung , nhiều khi rơi xuống phía sau .

Có thể là chúng nó đã quen rồi . Không biết nó phải chịu quen như vậy bao lâu . Nhưng có thể về tới nhà nó bị nhức đầu . Chúng không thể cho người biết rằng chúng đang bị nhức đầu . Nếu bị ngồi trong xe cam nhông đó , suốt thời gian lâu như vậy , quý vị cũng phải đau đầu luôn . Thậm chí quý vị còn có tóc dài , bự , che đầu . Mấy con chó này thật tội . Có con tóc ngắn , có con không có tóc . Mỗi lần nhìn thấy như vậy , tôi nghĩ loài người không xứng đáng được nuôi chó . Loài chó rất tình nghĩa , rất tử tế , trung thành . Chúng có thể chết vì quý vị , xả thân vì quý vị mỗi khi nguy hiểm . Bản tính canh gác của nó trở dậy , và nó sẽ chết vì quý vị , bất kỳ lúc nào , không tiếc nuối !

Nhưng có những người không đáng được nuôi chó , thật như vậy . Thành thử , tôi xót dạ vô cùng mỗi lần thấy người nào đối xử với thú vật kiểu này . Đồng thời , nếu ai nói quý vị là thú vật , là chó , đó là một câu chửi . Có nghĩa là quý vị thấp kém , tệ hại , ngu si , dốt nát . Nhưng quý vị có thể tưởng tượng có ai ngu hơn chúng ta đôi khi không ?

Một số người chúng ta rất ngu xuẩn . Dĩ nhiên có những con chó được nuôi để sống ngoài trời . Nhưng cũng phải chăm sóc cho chúng không bị bọ chét . Có những loại thuốc ngừa bọ ; không tốn bao nhiêu . Mỗi tháng một lần , có thể dùng thuốc trừ sâu , trừ bọ , nó sẽ không phải khổ . Mỗi tháng một lần thôi . Hoặc là có những loại xà bông gội trừ bọ chét , đại khái như vậy . Nhưng phòng bệnh tốt hơn là giết . Chúng ta không muốn giết . Ngay cả sâu , bọ , mình cũng không muốn giết .


131

[Nhím Hoàng Kim]

http://img403.imageshack.us/img403/2708/452eu8.gif

http://img218.imageshack.us/img218/5053/192ck.jpg

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Florida , Hoa Kỳ Ngày 6 tháng 6 năm 2001
(Nguyên văn tiếng Anh) Băng thâu hình số 714

Thành ra , phòng ngừa bằng cách giữ gìn chó sạch sẽ , khỏe mạnh . Bởi vì ngoài kia , mặc dù cỏ thấy có vẻ sạch sẽ , nhưng nhiều khi cũng có vi trùng , sâu bọ , hoặc trứng sâu dính trong đó . Rồi , nếu mang chó vô nhà , nhà sẽ dơ giống y như ngoài kia vậy . Quý vị nhiều người cũng đi giày vô nhà , chó mắc bệnh cũng vì lẽ đó . Không phải giày dơ , mà quý vị đem những chất từ bên ngoài làm giày quý vị dơ . Rồi lại mang vô nhà . Đôi khi , bánh xe cũng dính những thứ như phân , nước tiểu của một con chó bệnh ngoài kia . Rồi quý vị đem vô nhà , chó nhà mình liếm sàn nhà hoặc liếm giày rồi mắc bịnh .

Thành thử , nếu quý vị muốn nuôi loài vật trong nhà , phải làm sao cho nhà cửa sạch sẽ đến nỗi mình có thể ngủ dưới sàn , sạch đến nỗi mình có thể liếm sàn nhà và cảm thấy dễ chịu . Quý vị có thể lau nhà bằng nửa giấm , nửa nước . Năm mươi , năm mươi . Lau bằng nước đó khắp mọi nơi để khử trùng , làm sạch mùi . Để lỡ chó có tiểu chỗ đó , nó cũng không ngửi thấy . Bởi vì nếu nó ngửi mùi nước tiểu , kỳ sau nó sẽ tiểu chỗ đó nữa .

Mấy điều này chỉ là ví dụ thôi . Nhưng nếu muốn nuôi súc vật , quý vị phải tìm hiểu trước cách săn sóc cho nó . Cũng phải nghiên cứu xem con vật đó có thích hợp với tính nết , lối sống của mình hay không . Đó là một trong những lý do tại sao con người bỏ chó , bỏ mèo của họ , bởi vì hai bên không hợp . Họ nuôi một con chó nghịch ngợm trong khi họ yếu ớt , như mấy cụ già , không thể lo được . Hoặc một con chó ở dơ mà họ không biết tập cho nó , không biết cách đối phó vấn đề . Hay là một con chó rất thích chơi mà sống với người không thích chơi hoặc không có thời giờ để chơi . Thế là họ bỏ nó bởi vì họ nghĩ rằng con chó đó hư , hư , hư .

Thành ra có nhiều loại chó hoặc thú vật thích hợp cho quý vị . Nhưng cũng phải tìm hiểu , nghiên cứu trước , coi chăm sóc cho con chó hay con mèo đó có bận rộn quá cho mình không . Nếu nhiều việc quá thì đừng nên đem nó về . Quý vị phải thành thật , vậy thôi . Không phải rằng quý vị không thương thú vật đồng đều , mà phải biết cách thương và biết con nào để mà thương , để tình thương đừng trở thành phiền phức rồi trở thành đau khổ cho cả hai bên . Bởi vì kỳ rồi , quý vị nào đó cho đi một con chó của tôi , sau đó để nó chạy mất , rồi bị lạc , làm tôi thương xót nó rất lâu .

Cho nên , nếu muốn nuôi một con vật , quý vị phải cam kết , dù chuyện gì xảy ra đi nữa . Và nếu làm không được thì phải kiếm cho nó một chỗ ở tốt . Đợi đến khi nào tìm được một nhà tư nhân tốt . Để rao vặt trong tiệm thú vật . Họ sẽ kiếm một gia đình tốt cho chó của quý vị . Cho chứ đừng có bán . Tặng nó cho người khác như một người bạn , một món quà . Thế nào cũng có người thích . Quý vị có thể tả tính tình của nó ; nó thích cái gì và nó không thích cái gì . Thế nào cũng có một người hợp với loại chó đó . Họ sẽ đem nó về kịp lúc .

Đừng cho chó vào nhà trú gia súc vì người ta sẽ giết nó trong vòng một ngày . Có khi xảy ra như vậy ! Không phải lúc nào cũng là một ngày , nhưng cũng từ một ngày tới một tuần . Tối đa là hai tuần . Cho nên , ở đó là sẽ không sống bao lâu nữa . Nếu quý vị muốn điều đó xảy ra thì cũng được . Nhưng phải biết rõ ràng . Tôi muốn quý vị biết rằng thú vật của quý vị có thể bị giết nhanh chóng trong vòng một ngày trong nhà trú gia súc . Nhưng cũng có những nhà trú "không giết". Quý vị cũng có thể đem thú vật tới cho những nhà trú như vậy . Tả lại tất cả những gì về tính tình của nó để về sau nhà trú họ có thể tìm được người thích hợp , ưa chuộng loại tính tình như vậy .

Thế nào cũng ra giải pháp . Đừng bỏ thú vật của mình bởi vì nó cũng là chúng sanh như mình . Đôi khi nhìn vào mắt một con vật , quý vị nhận thấy : "Hai ta là bình đẳng . Hai ta như nhau." Cảm giác đó sẽ rúng động châu thân , cho quý vị một sự khai ngộ không bao giờ mơ tưởng . Tôi đã nói thú vật có thể dạy quý vị -- bông hoa , cây cối , mọi thứ cũng vậy . Thấy nó ngoan không ! (Sư Phụ nói con chó xù đang ngủ trong lòng) Ai nỡ bỏ rơi một con chó như vầy ? Nó đầy tình thương .


132

[Nhím Hoàng Kim]

http://img403.imageshack.us/img403/2708/452eu8.gif

Vào Lữ Quán Vĩnh Hằng Trên Thiên Quốc

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Trung Tâm Triệu Tập Fresno ,
California , Hoa Kỳ , Ngày 23 tháng 6 , 2001 (Nguyên văn tiếng Anh)

Hôm nay chúng tôi tới đây là để giới thiệu đến quý vị Vô Thượng Sư Thanh Hải . (Sư Phụ và mọi người cười) Đó cũng là một vinh dự đối với tôi bởi vì Ngài rất là vĩ đại . Mỗi lần gặp khó khăn , quý vị chỉ cần bảo là Ngài sẽ chỉnh đốn lại cho , không cần biết đó là vấn đề gì . Ngài là "Người giải quyết". Thanh Hải có nghĩa là biển tình thương , Vô Thượng Sư có nghĩa là Thượng Đế . Tôi cũng rất lấy làm vinh hạnh làm việc cho Ngài . Tôi là một trong những quản lý viên của công ty này , và chúng tôi có rất nhiều nhân viên luôn luôn sẵn sàng làm việc không công bất cứ lúc nào , được yêu cầu hay không được yêu cầu . Công ty này ngộ lắm . Nhân viên xin làm việc không công ! Ở đây tôi được nhiều người yêu mến , có lẽ quý vị cũng vậy ; tôi không biết .

Ông chủ hay nói : "Không , không , không ... có thể , có lẽ ..." Nhưng ông chủ thật sự thì hay nói "ừ", ngay cả trước khi chúng ta làm việc gì . Nhưng viên quản lý thì lại lười , làm việc lâu rồi quá bảo đảm , quá nhiều lương , cái gì xảy ra cũng tốt , làm việc lâu năm . Bây giờ địa vị tốt rồi , thành ra viên quản lý này lười giống như nhiều người quản lý khác . Ồ , đừng nói lại với ông quản lý trung tâm triệu tập này . Họ khác .

Thôi được , hãy trở lại Vô Thượng Sư Thanh Hải . Ngài là người rất giỏi ; đôi khi Ngài là "Ông". Vị đó thay đổi hoài hoài từ "Bà" sang "Ông". Có khi thấy Ngài giống như bà già hay ông già râu dài . Có khi Ngài giống như một cô gái trẻ , một nàng công chúa , một vị vua đẹp , hoàng hậu đẹp , một đứa bé xinh ... Ngài đổi đủ mọi hình dáng mỗi khi cần giúp người nào đang gặp khó khăn . Sở dĩ họ bị khó khăn là bởi vì họ không biết cách tiếp xúc trực tiếp với Ngài Vô Thượng Sư đó . Tôi tới đây là để chỉ cho quý vị biết cách câu thông trực tiếp với Ngài mỗi ngày mà không cần điện thoại AT&T , không cần mạng lưới .

Sư Phụ thấy một sư huynh đang ngồi ghế xa lông sửa soạn đi xuống khán đài . Ngài quay về phía đó mời anh ta ở lại , và nói rằng : Tôi rất vui sướng có người bầu bạn . Hôm qua trong khách sạn tôi thấy cô đơn . Tôi ghét phòng khách sạn -- cô đơn , hành lang dài , không người nói chuyện . Mỗi lần bước ra là chỉ thấy cửa , cửa , phòng , phòng . Một trong những lý do mà tôi không thích đi xa là vì tôi ghét phòng khách sạn . Trong đó cô đơn lắm . Nhưng linh hồn không cô đơn , chỉ có đầu óc là cô đơn , bực bội . Nhiều khi nó có mùi . Nếu vô tình được căn phòng không hút thuốc thì cũng đỡ . Nếu không thì không tốt .

Cho nên cũng tốt là tôi ngồi thiền . Tôi ngồi thiền ở trong đó rồi đi "cái rụp" tới chỗ khác , bỏ khách sạn này lại . Nhưng chúng ta vẫn phải trả tiền . (Sư Phụ cười) . Chứ không phải đi nơi khác là phòng đó được miễn phí . (Mọi người cười) Thành thử , nếu thiền pháp môn này , chúng ta cũng có thể ở ít nhất hai chỗ trong cùng một lúc . Một chỗ là Địa Cầu và chỗ kia là tinh cầu trên thiên đàng . Quý vị có thể ở cả hai chỗ trong cùng một lúc . Sau này , nếu tu hành tiến bộ hơn nữa , quý vị có thể ở nhiều nơi trên cùng một tinh cầu và ở nhiều tinh cầu trong một vũ trụ , cùng một lúc , mà vẫn hiện hữu ở tinh cầu này . Quý vị phải tốn tiền khách sạn , nếu ở khách sạn . Quý vị có thể để thân thể của mình ở đó , nhưng vẫn phải trả tiền . Thân thể này mỗi ngày rất tốn kém . Từ khi sinh ra cho tới lúc tôi lớn lên như vầy (Sư Phụ chỉ tay), ý nói , tôi không lớn được bao nhiêu nhưng vẫn có , cho tới khi lớn khôn , rất nhiều , rất nhiều thời giờ , tiền bạc , công lao , và sức lực bỏ ra vì thân thể này ! Cũng may là tôi được một hãng tốt mướn , và làm việc cũng giỏi . Thành ra cũng không phí thức ăn . (Sư Phụ cười) .


133

[Nhím Hoàng Kim]

http://img23.imageshack.us/img23/462/hspn94.jpg

http://img403.imageshack.us/img403/2708/452eu8.gif

Vào Lữ Quán Vĩnh Hằng Trên Thiên Quốc (Tiếp theo)


Tất cả chúng ta ở dưới này rất khiêm tốn làm công việc loài người . Chúng ta làm việc trần gian giỏi quá , vô tình quên rằng mình không phải chỉ là loài người mà còn là những chúng sinh rất , rất là vĩ đại . Chúng ta chứa nguyên cả một vũ trụ , tuyệt đối có thể làm được bất cứ gì mình muốn , bất cứ giờ phút nào trong ngày . Bất chấp chúng ta là ai , da màu gì , làm nghề gì , già trẻ như thế nào và ở nơi đâu , dù trong tù , trong một nước bị hạn chế hay một nước tự do như nước Mỹ , chúng ta vẫn làm được tuyệt đối bất cứ chuyện gì , bất cứ lúc nào , và gián điệp không bao giờ kiểm được bởi vì chúng ta làm việc bằng linh hồn . Thậm chí cũng không cần phải rời thể xác để làm những cái này . Nếu tu hành giỏi , chúng ta có thể vừa sinh hoạt ở thế giới này như là lái xe , đi mua sắm , trang điểm , rửa chén , cho chó , mèo ăn , lái tàu , cùng lúc vừa làm được nhiều ngàn triệu công việc khác đang cần tới lực lượng của chúng ta . Cho nên , nếu biết nhiều người bạn đang cần giúp đỡ , trong lúc khó khăn cần mình giúp một tay thì chúng ta luôn luôn bay được tới đó giúp đỡ họ bằng linh hồn . Họ cũng có thể nhìn thấy chúng ta ; cùng lúc đó chúng ta cũng đang ở California đi chơi tàu thủy , thuyền buồm tại Santa Monica hay làm gì đó . Khả năng đó lúc nào mình cũng có . Chúng ta luôn luôn có và luôn luôn sẽ có . Không ai lấy được của mình . Nhưng chúng ta phải đòi nó lại , phải khám phá lại nó .

Chúng ta phải biết cách , không được để thời khóa biểu bận rộn của cuộc sống nhất thời làm cho mình mù , điếc , hoặc làm trái tim xui khiến chúng ta không trông thấy , không nghe thấy , không biết kiến thức thật qua con mắt thật , tai thật . Mỗi ngày cần phải để ra một chút thời giờ trong 24 tiếng đồng hồ , được bao nhiêu tốt bấy nhiêu . Chúng ta cần phải để ra một chút thời giờ để mà nhớ lại sự huy hoàng của mình , để thể nghiệm những gì mà Kinh Thánh đã dạy , như là "Thiên Quốc ở trong các con." "Tất cả chúng ta là con Thượng Đế." Kinh Phật cũng dạy rằng : "Phật Tính ở trong con . Mỗi chúng sinh đều là Phật." Nếu bận quá , chúng ta sẽ không sao nhớ nổi . Chúng ta chỉ nghe nói vậy thôi mà không thật tình biết nó nghĩa là gì . Một người chỉ nghe nói tới thành phố Sacramento hoặc Fresno , người kia đến tận nơi thăm , hai cái khác hẳn nhau . Cho nên , đa số chúng ta nghe nói mình là con của Thượng Đế rồi bảo rằng : "À , tôi biết rồi . À , tôi cũng là Phật ; tôi biết rồi." Nhưng chúng ta không biết thật sự , bởi vậy mà chúng ta đau khổ mỗi ngày , vì có một cái gì đó bên trong chúng ta đang khóc : "Hãy thả tôi ra ; hãy để tôi là một Vĩ Nhân ; hãy cho tôi được thật sự là tôi." Đó là vị Phật bên trong chúng ta . Đó là Thượng Đế bên trong ; đó là Ngài Vô Thượng Sư .

Khi đã biết Chân Tánh của mình rồi thì không vấn đề gì là không giải được , không cái chết nào có thể làm cho mình sợ , không hiểm nguy gì có thể đe dọa được chúng ta . Luôn luôn cảm thấy dễ chịu , an toàn , cảm thấy giống như Thượng Đế , thiêng liêng , luôn luôn hạnh phúc , luôn luôn sẵn sàng giúp đỡ bất cứ ai đang cần giúp đỡ về thể xác cũng như linh hồn . Giúp đỡ tâm linh là tốt nhất bởi vì khi quý vị giúp người nào về phương diện tâm linh , họ sẽ biết giúp đỡ chính họ rồi cũng chăm sóc được những nhu cầu vật chất của họ .

Lúc đầu có lẽ vị Sư Phụ -- Thanh Hải Vô Thượng Sư -- sẽ giúp quý vị khi nào cần thiết về thể xác hay tâm linh , nhưng về sau , quý vị sẽ tự giúp chính mình , rồi sau đó nữa , quý vị sẽ giúp tất cả những người khác . Cha mẹ của quý vị , ngay cả những người đã quá cố , ông bà , tổ tiên của quý vị , những người nhà tương lai của quý vị , tất cả sẽ được quý vị săn sóc . Ngày quý vị thọ Tâm Ấn là ngày họ được giải thoát ; nếu họ đã ở một thế giới khác rồi thì họ sẽ được lên một cảnh giới cao hơn có tự do và kiến thức . Nếu họ đang ở địa cầu , họ sẽ được giúp bằng mọi cách vật chất mà tinh cầu này có thể giúp được . Và chính quý vị sẽ bước vào ngôi vị thánh nhân , trở thành một người có khả năng , một con người thật sự , một chúng sinh chính thật là chúng ta bởi vì mình không phải là thân thể này . "Con có biết con là Đức Thánh Thần ? Con có biết con chỉ là thánh đường , thân thể này chỉ là thánh đường của Chúa và Đức Thánh Thần ngự trong con ?"

Ai cũng đọc câu này trong kinh thánh ; ai cũng đọc những điều này trong kinh điển nhưng trên thực tế không thể nghiệm được ý nghĩa của nó , rằng Đức Thánh Thần ngự trong chúng ta . Ai là Đức Thánh Thần đó ? Đó là Bản Lai của chúng ta , là Chân Ngã của mình . Đó là một phần của Thượng Đế , một phần của toàn cõi vũ trụ . Một khi biết được Đức Thánh Thần này là chúng ta tự do , vĩnh viễn tự do . Tử thần không thể lấy linh hồn chúng ta được nữa . Khi nhắm mắt là xong xuôi công việc trần gian . Chúng ta được tự do bay bổng bất cứ nơi nào , trở về Quê Hương mình đã chọn trong toàn vũ trụ mênh mông . Chúng ta sẽ chọn sống ở đâu , thiên đàng nào , gần Quê Quán , gần bạn bè dòng họ , trong đời này hay trong đời sống tương lai hay quá khứ ; chúng ta có thể chọn sống với họ hay chọn không sống với họ , nhưng đi thăm họ bất cứ lúc nào . Chỉ cần nghĩ tới họ thôi là đã tới nơi rồi . Không cần trả tiền máy bay như tôi phải trả để tới chỗ này . (Cười)

Ở thế giới này khác . Ở thế giới tâm linh , chúng ta tự do . Chúng ta tự do và rất vĩ đại ! Bởi vậy nhiều khi thiền xong trở vào cái nhà tù nhỏ xíu này mà mình kêu bằng ‘thân thể’, chúng ta cảm thấy hơi buồn , đôi lúc rất là buồn . Nhưng ít ra mình cũng được trở lại cảnh giới đó mỗi khi có thời giờ ; còn hơn là ngày nào cũng bị gò bó trong thân thể nhỏ bé này mãi mãi . Giống như ở tù và thỉnh thoảng có người bảo lãnh mình ra . Như vậy tốt hơn là ngồi hoài trong đó . Việc bảo lãnh này không tốn đồng nào ; quý vị có thể tự mình bảo lãnh mình ra bất cứ lúc nào . Vì tôi có mặt ở đây ngày hôm nay , nên Ngài Vô Thượng Sư bảo rằng quý vị có thể thọ Tâm Ấn ngay thay vì phải đợi nhiều tháng . Không chắc gì chúng ta sống được tới ngày mai .


134

[Nhím Hoàng Kim]

http://img403.imageshack.us/img403/2708/452eu8.gif

Vào Lữ Quán Vĩnh Hằng Trên Thiên Quốc (Tiếp theo)

Trong quyển sách của Paramahansa Yogananda có một câu chuyện . Quý vị có đọc quyển Tự Thuật Tiểu Sử Của Một Đạo Sĩ chưa ? (Autobiography of a Yogi) Nếu chưa thì nên đọc . Rất tốt cho quý vị , nó nhắc nhở quý vị tới bản tính tâm linh vĩ đại , thúc đẩy quý vị tới những lý tưởng cao cả , làm quý vị đánh thức Chân Ngã của mình và muốn hiểu thêm về sự vĩ đại của chính mình . Quyển này rất hay . Còn nhiều quyển khác nữa , không thể kể hết ra đây ; tôi không nhớ tất cả tựa đề ; có lẽ nhớ nhưng chúng ta không có thời giờ . Tôi đến đây không phải để bán sách . Nhiều sách tâm linh rất bổ ích cho quý vị , và đây là một trong những cuốn đó .

Trong sách đó có câu chuyện nói về một người kia muốn được truyền Tâm Ấn . Người đó có dụng ý rất , rất xấu , muốn gây rắc rối cho ông thầy , một trong những Minh Sư trong quyển sách đó . Tôi nghĩ vị này tên là Lahiri Mahasaya . Người này muốn tới để chứng minh rằng vị thầy này là giả , và muốn gây khó khăn cho ông thầy . Nhưng trước khi anh ta ngồi xuống , ông thầy đã bảo với mọi người rằng : "Quý vị có muốn xem hình không ?" Tất cả đệ tử đáp : "Dạ , dạ , dạ !" Vị thầy nói : "Quý vị nên ngồi nối đuôi nhau , đặt tay lên người ngồi phía trước." Rồi họ làm y như vậy , kể cả người có ý xấu kia . Họ làm theo như vậy .

Sau một hồi , một đệ tử trông thấy hình một người đàn bà , một phụ nữ trẻ đẹp , hiện ra trước mặt họ và mọi người khác . Rồi vị thầy đó hỏi mọi người có ai thấy hình ảnh đó không -- một người đàn bà -- kể cả anh mới tới kia . Anh ta xấu hổ nói rằng anh có biết . Anh nói : "Ồ". Rồi ông thầy hỏi anh ta : "Cô ấy là ai ?" Anh chàng không tốt kia trả lời : "Con biết đó là tội của con . Con đã có vợ nhưng lại ngoại tình với người đàn bà này rồi tiêu xài hoang phí vì bà ta . Làm như vậy không tốt . Con biết , xin thầy tha thứ cho con . Con tới đây với ý định xấu . Con đã muốn hại thầy , bôi nhọ thanh danh của thầy , nhưng vì thầy đã biết rồi thì xin thầy tha tội và nhận con làm đệ tử ?" Ông thầy nói : "Được , nhưng anh phải về nhà . Nếu về nhà và trong sáu tháng cư xử đúng theo luân thường đạo lý thì sau đó anh sẽ được truyền Tâm Ấn . Nếu không , tôi không cần truyền cho anh." Ba tháng sau , anh chàng lại chứng nào tật nấy , làm đủ mọi thói quen xấu mà anh đã làm trước kia . Không bao lâu sau anh chết , thành ra ông thầy không bao giờ truyền Tâm Ấn cho anh . Anh ta đã cố gắng nhưng thất bại .

Chúng ta cũng vậy . Nhiều lần cứ để công việc sang ngày mai , trong khi biết thế giới này chỉ là một lữ quán tạm thời . Nó còn tệ hại hơn khách sạn tôi ở . Trong khách sạn mà tôi đang ở , chỉ cần trả tiền là họ để tôi yên . Họ còn quét dọn lau chùi , thay khăn tắm , cho xà bông và tất cả những thứ cần thiết . Nhưng trong khách sạn này mà chúng ta kêu bằng ‘đời’, chúng ta phải làm việc , phải trả tiền mỗi ngày , trả mà vẫn đau khổ như thường . Chúng ta trả mỗi ngày bằng thời giờ quý báu , sức lực quý báu , kiến thức quý báu , đời sống ngắn ngủi quý báu ở đây trên tinh cầu này mà lẽ ra phải dùng để mà nhận thức lực lượng vĩ đại của mình để giải quyết mọi việc một cách dễ dàng , không cần gắng sức .

Chúng ta hy sinh tất cả những thứ này bởi vì nó làm cho mình bận rộn . Hệ thống ở tinh cầu này làm chúng ta quá ư bận rộn : Làm việc từ sáng tới tối , luôn luôn làm việc , những ngày cuối tuần cũng phải làm , mà vẫn không hạnh phúc đủ . Không phải chỉ trả tiền là được phòng tốt , người hầu tốt , dịch vụ tốt , hay bất cứ cái gì , không , không ! Chúng ta trả , trả , và vẫn trả mà không có nhiều hạnh phúc trong đó , khổ nhiều hơn là sướng . Dù có gia đình , một gia đình đẹp , hôn nhân hạnh phúc , chúng ta vẫn phải trả , vẫn phải làm việc nhiều để gìn giữ nó . Thậm chí phải làm việc trong lúc trời mưa bão , trong những hoàn cảnh hiểm nghèo , những lúc sức khỏe suy yếu , những lúc mệt mỏi rã rời , cả đêm mất ngủ vì con cái hay vì lo nghĩ , hay vì bất cứ chuyện gì , và chúng ta vẫn phải làm , chẳng có ai thương cảm , không một người nào !

Nếu cứ nói bệnh hoài thì họ nghĩ mình nói dối , rồi có thể chúng ta bị đuổi . Thế là phải phấn đấu nữa , phải tìm việc khác mà chuyện đó đâu phải dễ dàng gì . Thành ra khách sạn này trên tinh cầu này không tử tế lắm . Không giúp ích gì nhiều cho chúng ta . Nếu quý vị đến khách sạn trả tiền nhiều thì phải được dịch vụ tốt , đúng không ? Nhưng ở khách sạn này , không ! Quý vị trả ngày , trả đêm , từng ngày trong cuộc sống cho tới khi trút hơi thở cuối cùng mà vẫn không được dịch vụ tốt .

Cho nên , nếu hỏi thì tôi sẽ khuyên quý vị là hãy đi tìm khách sạn khác . Tôi biết một chỗ này ! (Sư Phụ cười) Tôi biết nhiều khách sạn . Trong Nhà của Cha chúng ta , có nhiều lâu đài . Tất cả đều vắng . Tất cả được trang hoàng bằng những đồ đạc và phòng ốc đẹp nhất theo như ý muốn của quý vị , và nhiều nơi hãy còn trống bây giờ luôn luôn đang chờ quý vị đến thụ hưởng . Quý vị chưa cần tới đó , nhưng có thể đi coi bây giờ rồi trở lại , rồi đi . Trong lúc rảnh , để thời giờ ra cho mình , như hai tiếng , mỗi ngày một tiếng vì quý vị làm việc . Chúng ta ai cũng làm việc vì thế giới , vì những nhu cầu vật chất và thể xác , lại không làm việc vì nhu cầu của linh hồn , nhu cầu tâm linh . Bởi vậy mới mệt mỏi , kiệt quệ . Dù có ngủ cũng không thấy khỏe . Nhưng nếu ngồi thiền , dù không ngủ đủ chúng ta vẫn cảm thấy dễ chịu , cảm thấy tăng cường sinh lực . Sau đó có thể dời non .

Thành ra , dù có bao nhiêu người lên đó cũng có rất nhiều lâu đài trên ấy , luôn luôn sẵn sàng . Không một cái gì ở thế giới này có thể so sánh được với những cái ở trên kia . Nếu biết Quê Nhà của mình huy hoàng rực rỡ như thế nào thì chúng ta sẽ muốn chết ngay lập tức ! Xin lỗi cách nói chuyện của tôi . Nhưng nó là như vậy . Nhiều người đi thăm cảnh giới kia -- Thiên Đàng -- Quê Hương của chúng ta , họ không muốn trở lại đây một giây phút nào . Thậm chí những người mà người ta gọi là "chết" rồi sống lại , họ cũng không muốn trở lại cuộc đời này . Sau khi họ thấy Ánh Sáng , sau khi thấy Chúa Giê Su , Đức Phật trên Thiên Đàng ôm ấp họ trong thương yêu , toàn thể con người thay đổi . Họ không muốn gì ở tinh cầu này nữa bởi vì tình thương đó không có ở đây .

[Nhím Hoàng Kim]

http://img403.imageshack.us/img403/2708/452eu8.gif

Vào Lữ Quán Vĩnh Hằng Trên Thiên Quốc (Tiếp theo)

Đó là tình thương mà quý vị đang tìm kiếm suốt đời . Mặc dù tất cả những gì ở tinh cầu này , tất cả những cái thấy giống như tình thương yêu đó , thấy tương tự hoặc đầy hứa hẹn một tình yêu như vậy , chúng ta chạy tới , hy sinh tất cả vì nó để rồi thất vọng . Tất cả những thứ như ... ngay cả xì ke , thuốc phiện , rượu ... tất cả những cái này đều là hứa hẹn hão huyền của một cảm giác sung sướng cho cả gia đình , nhưng những thứ đó không phải là thật . Sau này còn làm quý vị cảm thấy tệ hại hơn nữa , suy sụp tinh thần , thể xác , thậm chí còn làm khổ cả gia đình . Nhưng chân hạnh phúc chúng ta có thể tìm thấy được bên trong , mỗi ngày , mà không phải trả tiền gì cả , không phải hy sinh gì cả , chỉ lợi ích càng ngày càng nhiều cho chính mình , cho gia đình , bạn bè và bất kỳ người nào biết quý vị .

Thiếu tình thương này chúng ta làm đủ thứ chuyện ngốc nghếch trong thế giới vì tưởng rằng làm như vậy mình sẽ được tình thương đó . Trong linh hồn , chúng ta thiếu thốn tình yêu ấy vô cùng , nhớ nó rất nhiều , biết trước kia mình đã có rồi , biết Thiên Đàng như thế nào , vì đó là nơi chúng ta xuất phát . Quý vị nghĩ chúng ta từ chỗ nào khác tới ? (Khán giả : Cielo ! [tiếng Tây Ban Nha có nghĩa là Thiên Đàng]) Thiên Đàng ! Đúng , đúng , quý vị nói đúng . Chúng ta từ Thượng Đế mà ra . Thượng Đế là Cha , là Mẹ của mình ; thành ra chúng ta hy sinh để trở về cái đó . Thượng Đế là người bạn duy nhất , nguồn cội duy nhất của tất cả động vật và bất động vật ở tinh cầu này và mọi tinh cầu khác trên toàn vũ trụ . Thượng Đế là cội nguồn hạnh phúc , là Chân Ngã của chúng ta ; không tìm thấy cái đó , chúng ta sẽ sờ soạng hoài ở đây trong bóng tối , làm bất cứ cái gì làm được với tất cả phương tiện vật chất để có được một hạnh phúc không thể nào tìm thấy .

Dù một mối tình đẹp nhất ở đây cũng luôn luôn bị đau khổ vì một cái gì đó . Lúc nào cũng phải cố gắng rất nhiều để mà gìn giữ nó , thậm chí không biết nó có tồn tại hay không . Dù tồn tại đi nữa cũng phải bỏ vào đó rất nhiều công lao , rất nhiều hòa giải , và cũng rất nhiều đau đớn . Nhưng hạnh phúc trên Thiên Đàng , chân hạnh phúc ở bên trong chúng ta , là vĩnh cửu . Đó là hạnh phúc chúng ta nên kiếm , và việc này rất dễ . Giống như thay vì ngả ghế xa lông ra nằm trước máy truyền hình , không làm gì cả , tôi sẽ chỉ quý vị cách tìm hạnh phúc đó ở bên trong , khi quý vị nghỉ ngơi , thoải mái .

Mỗi người nghỉ xả hơi mỗi ngày vài tiếng đồng hồ , phải vậy không ? Mỗi ngày quý vị cần vài tiếng nghỉ ngơi , đó là lúc quý vị có thể tìm Thượng Đế ; rất dễ , rất dễ nếu biết cách . Không giống như phải làm việc ; chỉ ngồi một chỗ như quý vị thường hay ngồi khi mệt nhọc . Ngồi như vầy (Sư Phụ dựa ra sau ghế) rồi nhắm mắt lại ; tập trung chỗ tôi sẽ chỉ quý vị biết sau , hay ngồi như vầy , sao cũng được , đưa chân lên trời cũng không sao .


136

[Nhím Hoàng Kim]

http://img403.imageshack.us/img403/2708/452eu8.gif

Vào Lữ Quán Vĩnh Hằng Trên Thiên Quốc (Tiếp theo)

Cho nên , tìm Thượng Đế là chuyện rất tự nhiên vì đó là Chân Ngã của quý vị . Không chỗ nào khác để tìm ngoại trừ bên trong quý vị . Thiếu nó , cuộc đời không bao giờ hạnh phúc . Rồi cứ chạy luẩn quẩn hoài trong vòng tròn đó , giống như giấy nhào lại ! Đôi khi nó ở một hình thức khác , giống như người ta lượm những đồ vứt đi đem về nhào lại làm thành cái khác , có hình dạng khác , nhưng vẫn cùng chất liệu đó . Cũng vậy , đời sống chúng ta đã lộn qua , lộn lại hoài hoài ở cuộc đời sầu thảm này , thậm chí không ở được lâu . Đó mới là vấn đề ! Tôi đã nói rồi , nó là khách sạn . Tôi đi vào khách sạn , vô phòng , bắt đầu mở hành lý ra , có lẽ phải ủi một chút vì quần áo nhăn nheo , để coi lịch sự trước mặt quý vị , rồi để nữ trang chỗ này , chỗ nọ , làm nó hoàn hảo giống như ở nhà , nhưng tôi biết đó không phải nhà của tôi . Một , hai ngày nữa tôi phải đi . Dầu vậy tôi vẫn làm những gì tôi phải làm .

Cũng giống vậy , người tu hành làm những gì họ phải làm ở đời này , nhưng họ biết nó không phải là Quê Nhà của họ , vì họ biết Nhà như thế nào . Tôi vừa mới từ Nhà tôi tới đây , chưa có quên . Thành ra , nếu tu hành mỗi ngày , chúng ta sẽ tập trở về Thiên Quốc , xem Ngôi Nhà mới của quý vị , ý nói Quê Nhà thật của quý vị , rồi trở lại đây nữa , đi qua đi lại như vậy . Quý vị sẽ không bao giờ quên , dù trở về trần gian . Trở về có nghĩa là gì ? Không phải giống như là đi tới đi lui , đó chỉ là một lối nói mà thôi . Ngôn ngữ này không đủ . Cho nên , nếu đi về mỗi ngày , chúng ta sẽ không bao giờ quên Quê Hương thật sự của mình . Dù làm công việc ở khách sạn này kêu bằng ‘đời’, chúng ta sẽ không bao giờ bám víu nó , dù mình trang hoàng cho nó như thế nào đi nữa . Cũng như tôi trang hoàng phòng khách sạn của tôi , tôi tự làm giường , tất cả một mình . Tôi không làm phiền bồi phòng . Khi nào về thì tôi bảo họ : "OK , bây giờ dọn dẹp được rồi." Vì tôi đặt đồ đạc khắp nơi để tìm cho tiện . Nhưng tôi biết đó không phải là nhà , dù tôi trang hoàng nó .

Nhưng nếu không biết rằng mình có một Ngôi Nhà khác , một Mái Nhà thật sự thì chúng ta sẽ bám víu thế giới này hoài . Chúng ta sẽ làm việc đổ mồ hôi nước mắt , cảm thấy rất khổ vì muốn giữ những cái mà mình đang có ở đây . Nếu vì lý do nào đó không thể giữ được những thứ này , chúng ta sẽ đau khổ vô cùng , quyến luyến vô cùng , và có thể chết được , chết trong đau đớn , chết trong khổ sở . Nhiều người mất tiền , vỡ nợ , mất nhà , và họ tự tử hoặc ngã bịnh vì họ bám víu vào của cải của họ , nhưng những người tu hành không bị động tâm dù bị mất hết , vì họ biết họ có một cái gì đó tốt hơn .

Có một chuyện cười tôi đọc trên Mạng Lưới Điện Toán . Họ kể như vầy . Có một người rất là giàu có , Mucho Dinero (tiếng Tây Ban Nha là "nhiều tiền") và ông ta sắp chết . Nhưng ông muốn mang theo của cải của ông . Ông có rất nhiều tiền , rất nhiều vàng . Ông ta dùng tiền mua vàng , chất đầy nhà và bây giờ ông muốn đem theo . Ông cố gắng đem theo , nhưng họ bảo rằng : "Không , không . Ông mang theo không được . Những gì ông kiếm được ở đây là thuộc về thế giới này . Tới giờ ra đi là ông sẽ để lại hết ; chỉ đi một mình thôi . Không một cái gì ! Ông đã tới đây tay trắng thì ra đi cũng trắng tay." Người đàn ông nghe vậy buồn quá , ông bèn mặc cả với Thượng Đế , với Tử Thần : "Nhờ Ngài hỏi Thượng Đế cho tôi , xin Thanh Hải Vô Thượng Sư cho tôi được đem theo vàng . Tôi cần lắm , làm việc cả đời mới có . Tôi không thể bỏ nó lại . Làm ơn làm phước !"

Nghe vậy Tử Thần thấy tội nghiệp lắc đầu , thương hại người đàn ông u minh ấy rồi nói : "Thôi được , khi đi thăm Ngài tôi sẽ hỏi cho." Sau khi Thượng Đế nhìn xuống thấy người đó thảm thương quá , Thượng Đế nói : "Thôi được , cho nó đem theo . Không sao . Đừng có lo." Thế là người đàn ông đang hấp hối đó làm một cái túi lớn , nhét tất cả vàng bạc mà ông có thể mang theo được , lúc đó ông mới chết . Ông ta chết đem theo túi vàng tới cổng Thiên Đàng lóng lánh ngọc trai . Thánh Peter nói : "Ồ , ông mang cái gì trong đó ? Ông không được phép mang đồ Địa Cầu lên Thiên Đàng . Ông có biết không ?" Ông kia trả lời : "Nhưng tôi đã nói với Thanh Hải Vô Thượng Sư rồi . Ngài nói được." Thánh Peter nói : "Vậy hả ? Tôi sẽ đi hỏi lại." Ông ta đi vô hỏi Thầy : "Sư Phụ cho người này mang đồ Địa Cầu lên đây thật sao ?" Sư Phụ trả lời : "Được , ông ấy nghèo mà . Cho y làm , cho y làm."

Thánh Peter trở ra nói rằng : "Ừ , ừ , ông được . Ông được phép . Không sao , nhưng tôi vẫn phải coi ông mang theo cái gì." Ông ta mở túi nhìn vào trong rồi nói : "Ồ , cái đó ! Ông đem theo đồ lát đường , đồ làm đường !" (Mọi người cười và vỗ tay) Quý vị hiểu chưa ? Nếu không hiểu , có trẻ em không hiểu , trên Thiên Đàng họ dùng vàng để lát đường đi . Kim cương ở đây mà chúng ta rất thích , họ dùng để xây tường , tráng vỉa hè hoặc lối đi , bất cứ việc gì .

Chúng ta đi trên vàng , kim cương và ngọc thạch . Tất cả cây cối đều là đá quý . Lá cây , tất cả mọi thứ trông giống như châu báu nhưng không cứng . Đẹp nhưng không đâm chọc , chỉ là một chất rất đẹp . Đây là vàng và kim cương thật sự . Kim cương ở đây có thể làm quý vị đau . Dù nó tồn tại mãi mãi nhưng không phải như vậy . Quý vị có thể phá hủy nó . Nhưng kim cương và vàng trên Thiên Đàng , không thể phá . Đó là nơi chúng ta xuất phát . Chúng ta đến từ những lầu đài đẹp đẽ . Chúng ta đến từ một nơi quý báu . Chúng ta đến từ tự do , từ thương yêu , thân ái , rồi tụt xuống tình trạng của chúng ta bây giờ , với những khổ sở , yếu đuối , đáng thương của cuộc sống con người . Nhưng chúng ta không phải chịu như vầy bởi vì chúng ta đã có kho tàng bên trong chính mình . "Không để kho tàng ở Trái Đất mà để ở Thiên Đàng." Làm cách nào để được như vậy ? Tìm nó . Tìm kho tàng ở Thiên Đàng , châu báu thật sự mà chúng ta sẵn có bên trong ; sự huy hoàng chính thật của Chân Ngã chúng ta .

Tôi đến đây là để chỉ cho quý vị phần đó , không gì khác . Cái đó rất là quan trọng . Cho nên nếu quý vị muốn , chúng tôi sẽ có thời giờ chỉ cho quý vị , hướng dẫn quý vị qua những bước đầu cho tới khi nào quý vị tìm lại được Chân Ngã của mình , hạnh phúc ngay đây và mãi mãi về sau . Cám ơn quý vị . (Mọi người vỗ tay)


137

[Nhím Hoàng Kim]

http://img403.imageshack.us/img403/2708/452eu8.gif

Vào Lữ Quán Vĩnh Hằng Trên Thiên Quốc (Tiếp theo)

Vấn : Kính thưa Sư Phụ , Pháp Môn Quán Âm dạy chúng ta quán Ánh Sáng và Âm Thanh bên trong . Còn người mù hoặc điếc thì làm sao tu được ?

Sư Phụ :Ồ , những cái này không phải là ánh sáng hay âm thanh bên ngoài . Nó là ánh sáng , âm thanh thật bên trong chúng ta . Nó là Thiên Quốc . Không cần mắt trần hay tai trần để nghe . Hiểu không ? Cho nên người mù thấy được , người điếc nghe được Thiên Quốc . Chúng ta không nói tới cái thể xác này .

Vấn : Kính thưa Sư Phụ , khai ngộ là hành trình mà linh hồn nào cũng phải đi qua . Vai trò của một người thầy hay một Minh Sư là giúp con người tiến bộ trên bước đường tâm linh . Ngài cũng phải đi qua cùng những khó khăn gian khổ tu hành , giống như Đức Phật và Thầy Nanak (vị Minh Sư đầu tiên của đạo Sikh.) và nhiều người khác đã trải qua . Vậy thì làm thế nào mà một lúc tuyên bố là có thể làm cho đệ tử khai ngộ được ? Kính bẩm Sư Phụ .

Sư Phụ : Quý vị sẽ thấy , sẽ biết như thế nào . Thử tôi đi . (Vỗ tay)

Vấn : Kính thưa Sư Phụ , là một người khai ngộ , làm cách nào Ngài vượt qua được trở ngại của việc biết mình là ai , được thanh tịnh yên vui , trong khi thấy nhiều người chung quanh còn ngủ vùi -- không muốn , từ chối hoặc bỏ lỡ con đường mà Ngài mong muốn chỉ cho họ ?

Sư Phụ : Ồ , họ có sự chọn lựa của họ . Mỗi người được tự do chọn về Nhà bây giờ hay ở nán lại đây . Cho nên , không sao cả . Hãy kệ họ . Nếu quý vị muốn về thì quý vị về . Nếu họ không muốn về thì để họ rán chịu ở đó .

Vấn : Kính thưa Sư Phụ , con có một con mèo , một con chó , và con cho chúng ăn thịt . Sư Phụ nghĩ thế nào về việc này ?

Sư Phụ : Thì quý vị hỏi chó , mèo của quý vị , đừng có hỏi tôi ! (Cười và vỗ tay) Tôi không quyết định quý vị muốn gì cho đời sống của quý vị , nói chi tới chó mèo . Nhưng một số đệ tử của chúng tôi cho nó ăn chay , chúng nó không bị sao cả . Tôi có năm con chó , con nào cũng ăn chay , chúng là những con chó rất khỏe mạnh , hăng say , rất đẹp . Được chứ , chuyện đó không thành vấn đề . Tôi cũng đã cho mèo ăn chay ; chúng nó cũng không sao , không than phiền gì cả . Trong tiệm bán đồ ăn gia súc cũng vậy , họ có đồ chay cho chó , mèo . Quý vị có thể hỏi thử . Tôi cho chó của tôi ăn "Wysong" (một hiệu đồ ăn chay cho chó.) Ngon lắm . Nhưng chó của tôi không chịu ăn đồ ăn chó , chúng ăn đồ ăn người . Tôi nấu nhiều lắm ; cho chúng ăn rồi những gì còn dư thì tôi ăn . Mới đầu chúng ăn đồ ăn chó , về sau , sau khi ăn đồ của tôi , chúng không muốn đồ ăn chó nữa . Chúng lẩn quẩn chung quanh , nhìn tôi như muốn nói : "Cái gì ? Cái gì đó ?" (Cười) Cho nên , sau đó ngày nào tôi cũng phải nấu ăn cho chúng . Chúng chỉ dùng đồ ăn chó khi nào tôi không có thời giờ nấu . Chúng chỉ ăn một chút cho có lệ , để tôi vui thôi , rồi đợi mấy đồ ngon trong nhà bếp , đồ ăn thứ thiệt .

Vấn : Kính thưa Sư Phụ , Ngài nói rằng tất cả những phát minh , sáng kiến , đến từ vũ trụ là rác . Con có rất nhiều những cái này . Nếu vậy sau khi thọ Pháp và tu hành con có tiến bộ không ?

Sư Phụ : Chắc chắn rồi ! Quý vị sẽ phát minh rác giỏi hơn ! (Cười) Tôi không có ý nói rác . Ý nói là những gì chúng ta có ở đây , ngay cả những phát minh hay nhất cũng chỉ là đồ thừa thãi từ những xã hội khác có nền văn minh cao hơn ; nhưng vì chúng ta không phát triển nhiều như họ , cho nên những rác rến này rất tốt đối với chúng ta ! Thành ra quý vị cứ lượm nữa đi ! Mình đang cần .

Vấn : Kính thưa Sư Phụ , nếu con ăn chay trường lâu , lâu lắm rồi nhưng ăn trứng , con vẫn thọ Tâm Ấn được không ?

Sư Phụ : Được , không sao ! Đừng ăn nữa là được . Trứng lôi cuốn lực âm làm quý vị tu hành chậm chạp .

Vấn : Kính thưa Sư Phụ , Thượng Đế và Chúa Giê Su khác nhau ra sao ?

Sư Phụ : Không có khác nhau . "Ta và Cha ta là một". Ngài không nói vậy sao ? (Vỗ tay) Có khác nhau một chỗ bởi vì chúng ta nhìn thấy Ngài , người ta nhìn thấy Ngài trong nhục thể , nhưng không thấy Thượng Đế trong nhục thể . Cho nên chúng ta tưởng Thượng Đế và Giê Su khác nhau . Nhưng Thượng Đế hiện thân trong Chúa Giê Su để chỉ cho con người Con Đường trở về chính họ .

Vấn : Tại sao chúng ta bị bịnh ? Đó có phải là để dạy dỗ mình không , hay chúng ta cần chống chọi để vượt qua ?

Sư Phụ : Bệnh là do một vài vấn đề trục trặc xảy ra trong thân thể , tinh thần , linh hồn , hay tình cảm . Một số bệnh xảy ra từ sự khó chịu về linh hồn , có bệnh xảy ra là do thiếu quân bình về tình cảm , có bệnh xảy ra là do khó chịu về thể xác . Cho nên , ta cần phải xét coi nó là loại bệnh gì . Đa số bệnh là do nghiệp chướng , nhưng ngoài chuyện đó ra , chúng ta cũng không săn sóc cho cơ thể đàng hoàng . Thân thể cũng giống như cái xe . Quý vị phải đổ xăng cho nó , phải đánh bóng nó , phải rửa nó , phải thay nhớt và thỉnh thoảng đổ xăng , kiểm lại máy móc cho nó chạy tốt . Nhưng nhiều người chúng ta săn sóc thân thể một cách ẩu tả . Nếu thấy mệt mỏi , buồn bã thì phải uống thuốc bổ , nghỉ ngơi , xả hơi hoặc tập thể dục yoga . Nếu không muốn thọ Pháp ở đây thì đi kiếm một nhóm yoga nào đó , tối thiểu cũng phải học một vài cử động thể dục yoga , hoặc làm cái gì dễ chịu , nhẹ nhàng , thoải mái , như nghe nhạc , coi phim hay , lành mạnh . Uống thuốc bổ , thêm sinh tố B12 nếu thấy buồn . Đó là người ta nói như vậy ; rất có lợi cho bịnh buồn , uống nhiều sinh tố để bù cho sự thiếu dinh dưỡng trong thức ăn . Bởi vì nhiều người hay ăn đồ bậy bạ mà không biết , rồi đòi xe phải chạy tốt . Quý vị phải đổ xăng cho xe , nếu không , nó không chạy . Cơ thể cần rất nhiều chất bổ , cần chất đạm , cần trái cây , cần rau ; nó cần đồ ăn tốt . Nếu ngày nào cũng ăn những thứ không bổ , không quân bình thì đương nhiên cơ thể sẽ bị thiếu quân bình .

Vấn : Kính thưa Sư Phụ , có phải sau khi Tâm Ấn , một người phải bỏ hết tất cả những giàu sang phú quý , của cải trần gian như tiền bạc , nữ trang để được khai ngộ không ?

Sư Phụ : Nếu muốn . (Cười) Nhưng không bị tốn kém nhiều như vậy . Chỉ tốn mỗi ngày vài tiếng nếu có thể được , không tốn gì khác . Tiền không bao giờ tốn . Cứ giữ tất cả những gì quý vị đang có . Không bao giờ tôi đòi bất kỳ thứ gì từ quý vị , không , không bao giờ . Giữ lại tất cả , hưởng thụ cuộc đời , và được gia trì trong lúc thiền . Vậy thôi . Thành ra , quý vị được cả hai . (Vỗ tay)

Vấn : Thưa Sư Phụ , cái gì tạo ra tà dâm trong năm giới luật ? Có kể đồng tình luyến ái không ?

Sư Phụ : Tà dâm có nghĩa là không nên ham mê những hoạt động thể xác này nhiều quá rồi quên mất tu hành . Nếu vô tình yêu một người nào cùng phái thì cũng nên thực hành vừa phải . Đồng tình luyến ái không phải là chuyện cấm , mà là quý vị nên có tình thương , nếu thương thật sự , không phải chỉ có chuyện sinh lý mà thôi . Chỉ có nhục dục thôi thì không tốt . Thương thì không sao , dù đó là thương một người đàn bà , giữa đàn ông và đàn bà , hoặc giữa đàn bà với đàn bà , hoặc đàn ông với đàn ông . Vì chúng ta thương , khi thương là với con tim và với linh hồn . Khi làm chuyện sinh lý chỉ vì vấn đề sinh lý thì chỉ là thể xác , không có dính líu , ký thác tình cảm gì ở trong đó , không liên hệ tới việc thăng hóa tâm linh . Cho nên nó không có sự thỏa mãn mà còn làm mình cảm thấy mất giá trị . Sau đó , không thấy vui trong lòng , cái đó gọi là tà dâm . Nếu có một người rồi thì nên tôn trọng lẫn nhau , đừng làm đau lòng người kia bằng cách đem nhiều người khác vào , thí dụ vậy . Bởi vì món quà sinh lý là món quà của Thượng Đế , không được lạm dụng . Nếu hoạt động sinh lý có kèm theo tình yêu thì tốt hơn . Quý vị sẽ cảm thấy vui , dễ chịu hơn , cảm thấy cao thượng hơn . Đa số người , sau khi tu hành , lâu lâu mới làm chuyện sinh lý một lần , với mục đích sinh con đẻ cái . Ồ , tôi đi hơi xa rồi . (Cười) Cứ việc làm , giữ tình thương là được . Làm bất cứ chuyện gì , làm với tình thương thì không sao . (Vỗ tay)

Vấn : Thưa Sư Phụ , sau 24 năm thiền , hôn nhân của con tan vỡ . Con thương chồng và chuyện này đã làm con buồn bã . Tại sao lại xảy ra như vậy ?

Sư Phụ : Thiền Pháp gì ? 24 năm hả ? Đó không phải là lỗi của tôi . Tôi không có ở đó . (Sư Phụ và mọi người cười) Tôi mới ở đây khoảng 15 năm gì đó . Thiền không phải là nguyên nhân làm quý vị xa nhau . Xa nhau là một phần của sự giải nghiệp . Hôm nay thấy bông hoa đẹp ở đây . Ngày mai nó chết , nếu không phải ngày mai thì tuần sau . Mọi chuyện đều tự săn sóc cho chính nó theo thời gian , kể cả đời sống . Chúng ta không ở đây vĩnh viễn . Cho nên , nếu hôn nhân kéo dài tới cuối cuộc đời cũng được ; chỉ một vài chục năm nữa thôi . Nếu nó kéo dài 24 năm , nếu nó kéo dài 44 năm , không có khác nhau ; đó chỉ là con số . Nếu một hôn nhân kéo dài hay không kéo dài , nó cũng không chứng minh gì cả . Nói tóm lại , đi tìm người khác ! (Cười và vỗ tay)

Vấn : Kính thưa Sư Phụ , con 14 tuổi . Mẹ con đau bịnh 10 năm rồi , từ khi con còn nhỏ . Con biết con cần phải mạnh , nhưng nhiều khi rất khó . Sư Phụ có lời khuyên gì cho con không ?

Sư Phụ : Không có nhiều . Sư Phụ tội nghiệp con quá . Con là một đứa con gái rất ngoan , một người rất mạnh . Hãy tiếp tục ! Cầu Thượng Đế giúp đỡ , cho con thêm sức mạnh bên trong . Hãy thọ Pháp và tu hành . Như vậy sẽ giúp con cảm thấy mạnh , siêu , như siêu nhân !

Vấn : Tại sao lại giới hạn tuổi tác khi truyền Tâm Ấn ? Có phải họ không đủ khả năng hay quá phạm vi truyền Tâm Ấn ?

Sư Phụ : Hoặc là họ không có đủ thời gian để học xong , nếu đó là người già cả . Và nếu người trẻ quá trẻ , họ cần phải có sự cho phép của cha mẹ để được cha mẹ giúp đỡ , để họ không đi ngược lại với ý muốn của cha mẹ . Thế giới này là như vậy ; nó đi theo với luật lệ trần gian .


138

[Nhím Hoàng Kim]

http://img403.imageshack.us/img403/2708/452eu8.gif

Vào Lữ Quán Vĩnh Hằng Trên Thiên Quốc (Tiếp theo)

Vấn : Nếu con thọ Tâm Ấn hôm nay , nếu vì một lý do nào đó con không tu được hoặc ngừng tu , hậu quả xấu gì sẽ đến với con ?

Sư Phụ : Không tu nữa là chuyện tệ hại nhất có thể xảy ra cho quý vị . Nếu cưới một người nào rồi quý vị ly dị người đó thì chuyện gì sẽ xảy ra ? Quý vị ly dị !

Vấn : Thưa Sư Phụ , làm sao biết được mình tu hành có tiến bộ ?

Sư Phụ : Quý vị sẽ biết . Quý vị sẽ biết , giống như khi lớn lên , quý vị biết rằng mình có lớn lên .

Vấn : Kính thưa Sư Phụ , có phải khai ngộ giống như sống một ý với Trời ? Có phải giống như bỏ ý người và thuận ý Trời , sống theo ý của Thượng Đế mà thôi ?

Sư Phụ : Ừ , giống như vậy .

Vấn : Những điểm chính nào đã ngăn chặn chúng ta trên con đường khai ngộ ?

Sư Phụ : Chính chúng ta . Khi muốn tu hành thì không một cái gì ngăn cản được chúng ta . Khi không muốn thì cái gì cũng có thể ngăn cản được .

Vấn : Thưa Sư Phụ , con theo đạo Công Giáo . Như vậy con vẫn giữ đức tin , thói quen , lời cầu nguyện của mình , và vẫn được truyền Tâm Ấn không ?

Sư Phụ : Tôi cũng vậy ! Tôi cũng theo đạo Công Giáo !

Vấn : Thưa Sư Phụ , nếu con thọ Tâm Ấn hôm nay , con vẫn nấu thịt cho con cái ăn có được không ?

Sư Phụ : Được , nếu chịu được cái mùi đó một thời gian .

Vấn : Trong vũ trụ này có luật nhân quả , vậy có thể nào loại bớt được những sự sai quấy mà chúng ta đã gây ra ?

Sư Phụ : Không , không làm được . Nhưng chúng ta có thể giảm bớt hậu quả của nó bằng sức mạnh và kiến thức tâm linh , và trong tương lai chúng ta có thể tránh lập lại những lỗi lầm như vậy .

Vấn : Thưa Sư Phụ , nếu con đã theo học một vị Minh Sư Zen Khai Ngộ , có gì khác giữa Sư Phụ và vị Thầy kia ? Con có thể học nhiều thầy cùng một lúc và được tỉnh ngộ không ?

Sư Phụ : Nếu có đủ thời giờ . Tôi không biết Thầy của quý vị khai ngộ như thế nào . Hãy hỏi ngài có đưa quý vị về cảnh giới cao nhất được không và ngài ở bên cạnh quý vị được suốt cuộc hành trình , từ đẳng cấp vật chất lên tới đẳng cấp tối cao hay không . Nếu được thì không cần phải tới đây . Nếu câu trả lời là không , thì phải tới đây cho lẹ .

Vấn : Thưa Sư Phụ , con đã từng thấy ví dụ của những vị thầy cho học trò thấy ánh sáng , âm thanh , và những người học trò đó không được hướng dẫn một cách đúng đắn . Những người này bị lạc lối , gần như là không còn biết gì nữa cả . Làm sao bảo đảm được sự hướng đạo của Ngài là tốt ?

Sư Phụ : Quý vị có thể hỏi những người của tôi . Nếu họ khỏe là quý vị biết . (Vỗ tay) Nhìn quả thì sẽ biết cây , đúng không ?

Vấn : Trong quyển sách "Câu Thông Với Thượng Đế" họ nói rằng Trái Đất là Thiên Đàng . Chúng ta đang sống trong Thiên Đàng và nếu nghĩ rằng mình phải lên Thiên Đàng thì chúng ta đã đặt mình vào một đẳng cấp thấp , và không một chỗ nào để đi ngoại trừ ở đây . Cho nên , đây và Thiên Đàng khác nhau ở chỗ nào , vì chúng ta được đặt ở đây là để thể nghiệm tất cả , những cái xấu , những cái tốt , phải vậy không ?

Sư Phụ : Ừ , cái đó đúng . Nhưng quý vị biết Thiên Đàng đây rồi sao ? Quý vị ngồi đó thấy Thiên Đàng được chưa ? Nếu không được , tôi phải chỉ cách cho quý vị . Đúng như vậy . Thiên Đàng quý vị có thể thấy ngay đây , nhưng phải biết cách , ở đâu cũng thấy được -- trong cầu tiêu , trong máy bay , trong công viên , hay bất cứ nơi nào , trong chợ . Đúng vậy . Nhưng phải biết nhìn chỗ nào . Bởi vậy tôi mới tới đây để chỉ cho quý vị . (Vỗ tay !!!)

Vấn : Thưa Sư Phụ , con là học sinh . Môn con học là y-tá và danh từ y-học . Con cần lấy lớp thí nghiệm sinh vật học để hoàn tất và tốt nghiệp khóa này . Chúng con giết súc vật và thảo mộc để thí nghiệm và so sánh . Giết súc vật là bạo lực . Con không thể chịu được khi nhìn bạn đồng học giết súc vật . Như vậy sự thiền định của con có bị ảnh hưởng không ? Nó có ảnh hưởng công việc thiền định của con không ? Con có phải đổi môn khác để tránh sát hại thú vật không ? Con muốn học xong nghành này .

Sư Phụ : Nếu muốn học xong nghành đó thì quý vị đã tự trả lời cho mình rồi . Nếu không muốn giết thì không giết . Nếu bạn học giết thì đó là vấn đề của họ . Quý vị không thể hạn chế mọi người phải theo ý mình . Quý vị cứ làm những gì mình muốn . Cứ tiếp tục học môn đó . Nói họ quý vị không thích giết thú vật , chỉ nhìn thôi .

Vấn : Kính thưa Sư Phụ , Ngài nghĩ sao về việc dùng các loại thuốc ảo giác để được thể nghiệm tâm linh ?

Sư Phụ : Thuốc gì cũng chẳng phải là thiên nhiên . Mọi thứ quý vị cần đã có trong đây rồi (Sư Phụ chỉ vào mắt trí huệ). Cần thuốc làm gì ? Con đường của tôi là để chỉ cho quý vị biết những gì quý vị đã có , chứ không phải là cộng thêm vô . Ở thế giới này chúng ta đã hoang mang lộn xộn đủ rồi , không cần bỏ thêm hoang mang nữa vào đầu , bộ máy của mình . Thuốc sẽ mang lại hậu quả không tốt sau này . Ai cũng biết rồi . (Vỗ tay)

Vấn : Nếu không có buồn thì làm sao thấy quý hạnh phúc trên Thiên Đàng .

Sư Phụ : Chắc chắn như vậy , buồn đủ rồi , bây giờ tới lúc quý hạnh phúc .

Vấn : Pháp Quán Âm tương tự như Zen phải không ? Con tu cả hai được không và vẫn có thể giác ngộ ?

Sư Phụ : Sau một thời gian quý vị sẽ thấy là chỉ nên chọn một Pháp Quán Âm . Tôi đã tu đạo Zen rồi . Zen thật hồi xưa là Pháp Quán Âm đấy .

Vấn : Con trai của con sẽ thọ Pháp hôm nay , chồng con cũng vậy . Xin cho con bí quyết để giúp họ giữ giới luật .

Sư Phụ : Ồ , họ sẽ giữ chứ ? Nếu phải cho họ bí quyết nữa thì còn gì nữa cho tôi làm không ? Tất cả đã viết xuống rồi , nếu họ đã chọn làm như vậy thì họ sẽ giữ như vậy .

Vấn : Một người "clone" (được ‘sản xuất’ từ phòng thí nghiệm) hay bất cứ sinh vật nào được "clone" vẫn là sáng tạo của Thượng Đế phải không ?

Sư Phụ : Quý vị muốn tôi bị giết hay sao mà hỏi câu nhiều tranh luận gay go . Tôi sẽ để sự sáng tạo đó cho Thượng Đế . Đó là câu trả lời của tôi . Chúng ta đã có đủ thứ vấn đề đông dân , những khùng điên , bất hạnh trên địa cầu này chỉ vì những thất bại về kỹ thuật . Thành ra , tôi để quyền năng sáng tạo đó trong tay Thượng Đế .

Quý vị muốn nghe chuyện cười nữa không ? Không có tính cách tu hành nhưng cũng hợp . Nó ở trong Mạng Lưới . Tôi không muốn nhận làm tác giả của chuyện này . Một chuyện cười như vầy . Sau khi đọc thấy quá nhiều tin tức tai nạn máy bay , những vấn đề máy bay , nguy hiểm của máy bay , người ta bắt đầu ngán và đình công không muốn lên máy bay nữa ; họ sợ quá rồi ; sợ bị rớt , sợ bị nổ trong máy bay . Có một công ty , một nhóm khoa học gia dốc sức vào để chế tạo một loại máy bay không cần người lái , tất cả được điều khiển bởi điện tử , máy móc và máy điện tử .

Sau một thời gian rất lâu họ làm được chiếc máy bay này , và nó là máy bay đầu tiên chưa từng thấy . Tất cả hành khách sẵn sàng lên phi cơ . Sau khi phi cơ cất cánh , họ nghe một giọng nói tương tự như tiếng người phát ra từ máy điện tử , nói rằng : "Kính thưa quý vị , chào mừng quý vị đã lên chuyến bay đầu tiên được điều khiển bằng điện tử . Giờ đây sẽ không còn những thất bại gây ra bởi con người mà chúng ta thường lo lắng . Bây giờ mời quý vị hãy dựa lưng , ngồi thoải mái vì sẽ không còn gì sai chạy , sai chạy , sai chạy , sai chạy , sai chạy ..." (Cười)

Vấn : Kính thưa Sư Phụ , làm cách nào để kiềm chế những tư tưởng xấu , không tốt nảy ra trong đầu ?

Sư Phụ : Kệ nó . Hồi nó sẽ hết . Nếu cứ đánh nhau với những cái xấu đó , quý vị sẽ không còn thời giờ cho những cái tốt . Cho nên mỗi lần nghe hoặc mỗi lần nhận thấy tư tưởng nào trong đầu không tốt , chỉ cần thay vào đó tư tưởng tốt . Đi làm những việc tốt hơn , vui hơn và quên cái kia đi . Hoặc là trong lúc thiền tôi sẽ dạy quý vị làm cách nào để đánh đuổi vấn đề này .

Q : Thưa Sư Phụ , làm cách nào để lo cho côn trùng , ruồi bọ trong nhà nếu không được sát sinh ? Chúng có thể gây bệnh , làm ô nhiễm quần áo , thức ăn .

Sư Phụ : Mình phải lo trước khi chúng vào nhà , không phải sau khi . Lúc đó thì hơi trễ . Nên rửa kỷ nhà cửa bằng nước và giấm , nửa này nửa kia . Như vậy sẽ diệt trùng , không có mùi , làm bay hết mùi ; ý nói là nó sẽ làm trung hòa tất cả những mùi lôi cuốn sâu bọ . Cái gì có bọ thì rửa thật sạch một lần cho hết , để ra nắng , giũ nó ra , lau sạch mỗi ngày hoặc càng nhiều càng tốt với nửa giấm , nửa nước lã ; có thể cho nhiều giấm hơn nếu được , nếu chịu được cái mùi của nó . Quý vị phải xịt khung cửa sổ , khung cửa ra vào bằng thuốc tránh bọ từ bên ngoài nhà , loại không có hại . Sau đó bọ sẽ không vào . Nếu không , chúng nó cứ vào hoài . Cần xịt thuốc đó mỗi tuần một lần hay thỉnh thoảng một lần thì chúng sẽ không vô . Cũng cần phải giữ thân thể rửa ráy sạch sẽ , vệ sinh . Như vậy nó sẽ không có chỗ sanh sôi nẩy nở trong nhà .

Vấn : Thưa Sư Phụ , có phải Trời đã định một đứa trẻ sinh ra sẽ xấu hay sẽ tốt ? Con là một người mẹ , đang lo con cái bị những ảnh hưởng không tốt .

Sư Phụ : Có thể có những đứa sinh ra đời hơi thiếu tự chủ , thiếu đức tính hiền lành , dịu dàng , nhưng nếu có sự hướng dẫn đàng hoàng và sự giúp đỡ về tâm linh , chúng sẽ thay đổi .


139

[Nhím Hoàng Kim]

http://img403.imageshack.us/img403/2708/452eu8.gif

Vào Lữ Quán Vĩnh Hằng Trên Thiên Quốc (Tiếp theo)
...

Vấn : Thưa Sư Phụ , vợ con đã ăn chay được một năm , nhưng từ khi mang thai vợ con lại thèm thịt và trứng . Vậy vợ con nên làm sao ?

Sư Phụ : Hỏi bà ta . Người đó là đệ tử hay không đệ tử ? Đang tu pháp Phương Tiện ? Đó chỉ là cái cớ , rồi đổ tội cho đứa nhỏ . Tội nghiệp nó ! Bà ta mới tu pháp Phương Tiện thôi . Nếu bà không muốn ăn chay thì đừng ép . Mọi việc trong gia đình này đều là tình nguyện . Nếu sẵn sàng về Nhà thì tôi chỉ quý vị Con Đường , làm sao để tới đó , phải tránh những gì trên cuộc hành trình để đi cho lẹ hơn , trôi chảy hơn . Nhưng nếu không cảm thấy sẵn sàng về Nhà thì quý vị muốn làm gì đó thì làm . Có thể ăn thịt , uống rượu , đi chơi bời , làm gì cũng được . Tất cả tùy quý vị . Tôi chỉ dạy những người nào muốn học . Nếu họ nghĩ họ chưa sẵn sàng , đối với tôi không sao . Cứ từ từ , không gấp gáp .

Vấn : Thưa Sư Phụ , con nghe Sư Phụ nói nhiều lần rằng khi chúng ta thọ Tâm Ấn , năm tới bảy đời cũng được cứu . Như vậy có phải là họ cũng được đưa lên cùng cảnh giới với người mà Sư Phụ truyền Tâm Ấn cho ? Hay họ sẽ ở cảnh giới khác ? Và người được truyền Tâm Ấn đi thăm họ có được không ?

Sư Phụ : Chắc chắn là họ được lên , ở những cảnh giới khác . Còn tùy theo sự thành tâm của họ và nghiệp họ nặng như thế nào . Nhưng người Tâm Ấn được tự do . Người đó có thể đi thăm bất cứ ai , bất kỳ lúc nào , dù ở đâu , không thành vấn đề . ý nói là sau khi họ qua đời , hay ngay cả trong lúc họ còn sống , họ luôn luôn được đi thăm người nhà của họ . Về sau , họ luôn luôn được ở với nhau , dù cảnh giới khác hay không khác . Bởi vì quý vị sẽ hiện hữu ở những cảnh giới khác nhau , không phải chỉ có một . Cho nên , thí dụ như , cha mẹ quý vị ở cảnh giới a-tu-la , đẳng cấp thấp nhất trong tất cả cảnh giới , và quý vị ở cảnh giới sáng tạo , cao hơn một cấp , quý vị cũng có thể có mặt ở cảnh giới a-tu-la cùng một lúc , bởi vì dù đi đâu , quý vị sẽ được thêm một đẳng cấp nữa , nhưng cũng hiện hữu ở những cảnh giới khác , nếu muốn . Thành ra , cha mẹ quý vị cũng sẽ thấy quý vị luôn luôn ở đó , bên cạnh họ . Trong lúc đó , quý vị đang ở một cảnh giới cao hơn , và tất cả những người ở cảnh giới cao hơn đó cũng thấy quý vị . Cho nên không có cảm giác thương nhớ , thiếu vắng hay chia cách trên thế giới tâm linh . Nó khác với ở đây .

Vấn : Kính thưa Sư Phụ , sau khi khai ngộ và đạt được đẳng cấp của Chúa và Phật , còn đẳng cấp nào cao hơn để học không ?

Sư Phụ : Còn chứ , còn chứ , còn những đẳng cấp cao hơn nhiều . Đây chỉ là đẳng cấp quả vị Minh Sư nói chung . Còn nhiều nữa , muốn đi đâu cũng có , cao hơn , thấp hơn , sao cũng được . Nhưng chứng ngộ được quả vị Minh Sư là được lắm rồi .

Vấn : Kính thưa Sư Phụ , Ngài nói rằng đường trên Thiên Đàng được lát bằng vàng . Linh hồn có cần lầu đài ở thế giới bên kia không ? Con nghĩ chỉ có nhục thể mới cần lầu đài . Vàng quý báu là vì nó không có nhiều ở thế giới này , nhưng ở Thiên Đàng có quá nhiều , như vậy có còn quý nữa không ?

Sư Phụ : Trên đó không có ai thèm vàng . Vô tình có vậy thôi . Nhưng như vậy không có nghĩa là họ muốn để vàng ở đó . Cảnh giới đó là như vậy ; mọi vật đều đẹp , sáng , quý báu và mang ánh sáng , không như ở đây . Vàng ở thế giới đó tốt hơn thế giới này rất nhiều . Giống như một nhà giàu , quý vị tới đó thấy cái gì cũng giàu , cũng phong phú .

Vấn : Thưa Sư Phụ , Ngài nghĩ sao về việc cho các bộ phận trong thân thể sau khi chết ?

Sư Phụ : Tôi chẳng nghĩ gì cả . Quý vị cho những gì quý vị có , những gì quý vị muốn cho . Đâu có sao , cũng giống như cho tiền vậy .

Vấn : Tại sao Thượng Đế để chúng ta làm kiếp con người , trải qua đủ mọi gian nan khổ sở để mà ngộ ra con người mình trong khi chúng ta vốn đã hoàn mỹ ?

Sư Phụ : Đó là vì chúng ta muốn vui . Quý vị thấy nhiều người giàu có , họ đi chơi , nghỉ hè , mỗi ngày , mỗi năm , hoặc đi hoài hoài . Thấy không , những người có biệt thự lớn , đầy tớ khắp nhà ? Họ làm gì khi đi chơi ? Đôi khi họ mướn một cái nhà tranh nhỏ xíu như nhà người nghèo . Rồi họ đi ra chèo thuyền , chảy mồ hôi dưới nắng , trong khi ở nhà họ có tàu lớn trị giá cả trăm triệu đồng , có máy chạy vù tới mặt trăng , thí dụ vậy . Chúng ta muốn vui . Khi vui thì làm gì cũng không thành vấn đề . Chúng ta không nhận ra Bản Lai hoàn mỹ của mình cho tới khi xuống đây , ở thế giới không hoàn hảo . Nó là như vậy , để coi sự phản chiếu , để biết chính mình . Thế giới này được sinh ra là để chúng ta biết chính mình , biết Thượng Đế . Giống như đàn bà được sinh ra để có sự khác nhau giữa đàn ông và đàn bà . Nếu không có sự so sánh , chúng ta sẽ không biết chính mình . Hiểu chưa ? (Vỗ tay) Cũng giống như anh chàng nhà giàu kia , sau khi chèo thuyền , đổ mồ hôi dưới nắng , một tháng trời ở nhà tranh , cuộc sống sơ sài , anh ta sung sướng trở về lâu đài , sung sướng trở về với chiếc tàu , trở về với máy bay của anh và những tiện nghi , tất cả những cái làm cuộc đời dễ chịu .

Vấn : Kính thưa Sư Phụ , con không biết con đã sẵn sàng để về Nhà chưa . Con kính phục Sư Phụ và có ý muốn ngồi thiền và biết Thượng Đế , nhưng đồng thời con cũng muốn phát huy tài năng , sự khéo léo , sức mạnh trong kiếp này . Như thế có phải con chưa sẵn sàng để về Nhà ? Như thế có phải đẳng cấp của con chưa đủ để được truyền Tâm Ấn ?

Sư Phụ : Không , không , quý vị nên yêu đời ; như vậy tốt chứ , rất tốt ; không nên đợi tới khi không còn sức mạnh , không còn tài năng , lực lượng , bị buồn bã , nghèo khổ , tật nguyền rồi mới tìm khai ngộ . Quý vị nên tìm khai ngộ khi tràn trề hạnh phúc và có đủ mọi thứ . Đó là lúc tốt nhất . Như vậy có nghĩa là quý vị đang ở đẳng cấp rất cao , vì đã có tất cả những thứ này , có tất cả phước báu mà quý vị vẫn muốn thấy Thượng Đế . Quý vị là thánh rồi đó .

Vấn : Thưa Sư Phụ , nếu một người được Tâm Ấn , sau đó tu ít rồi bỏ , mấy năm sau họ chết , vậy họ có đầu thai trở lại thế giới này hay là Sư Phụ sẽ đem họ lên ?

Sư Phụ : Cái đó còn tùy vào vị Minh Sư và tùy theo người đó . Ngài Thanh Hải Vô Thượng Sư sẽ đem họ lên , nếu họ muốn . Không có gì Bà này không làm được , Bả hết xẩy ! (Vỗ tay)

Vấn : Kinh Thánh (King James) nói rằng : "Trừ phi các con trở thành như trẻ nhỏ , các con không thể vào Thiên Quốc." Câu đó có nghĩa là gì ?

Sư Phụ : Đó có nghĩa là mỗi ngày chúng ta phải rửa sạch chính mình hết tất cả những thành kiến , rửa hết tất cả nghiệp chướng thấm đầy đầu óc , thân thể và tình cảm . Sau khi Tâm Ấn , Minh Sư sẽ rửa quý vị sạch sẽ , rửa bằng lửa , bằng sức gia trì , làm quý vị sáng , trong sạch , và thơ ngây như một đứa bé . Lúc đó và nhờ vậy quý vị sẽ thấy được Thiên Đàng ngay lập tức .

Vấn : Kính thưa Sư Phụ , Ngài nói rằng nghiệp chướng là do mình tạo ra , do tiêu chuẩn đạo đức của mình , do những kinh nghiệm của mình . Vậy thì , nếu một người không có tiêu chuẩn về đạo đức thì nghiệp chướng của họ sẽ ít hơn , vì họ làm chuyện xấu nhưng không biết rằng họ xấu ? Hoặc nếu một người không có trí nhớ và quên đi những hành động xấu của họ , như vậy có nghĩa là nghiệp của họ sẽ không nhiều nữa ?

Sư Phụ : Lấy cớ đó rất hay ! (Cười) Cứ đi cướp nhà băng rồi nói cảnh sát : "Tôi quên tôi đã làm gì rồi . Xin lỗi." Quý vị nghĩ cảnh sát sẽ tin hay sao , với dấu tay của quý vị , mặt mũi của quý vị trong máy hình ? Lừa Thượng Đế như vậy cũng hay nhưng khó lắm . Bất kể tinh thần như thế nào , tính nết ra sao , những gì chúng ta làm đều được ghi vào tiềm thức ; không , không bao giờ mờ phai , trừ phi nó được chữa trị bằng lực lượng tu hành , trừ phi quý vị xóa bỏ nó từ bên trong tiềm thức . Chúng ta được cứu thoát khỏi vòng tội lỗi bằng cách đó , chúng ta được trở thành như trẻ thơ bằng cách đó , sau khi Tâm Ấn .

Vấn : Thưa Sư Phụ , nếu con không có hạnh phúc trong hôn nhân , con ly dị chồng được không ? Làm sao biết được lúc nào nên ly dị ?

Sư Phụ : Trời ơi ! Nói chuyện với chồng chứ ! Hai người phải đồng ý cùng một thứ , như vậy thì không sao . Đó là nếu quý vị bắt buộc phải bỏ , nếu có mục đích tốt hơn , chứ không phải chạy trốn vấn đề , bởi vì người kế quý vị gặp có thể sẽ có vấn đề tệ hơn vậy nữa . Bởi vì tiền lời gia tăng , nghiệp chướng .

Vấn : Kính thưa Sư Phụ , khi đồng tu về nhà sau ba ngày bế quan , tại sao người ta thấy họ khác hoặc thay đổi ?

Sư Phụ : Vì họ trong sạch hơn , thanh tịnh hơn , sáng hơn .

Vấn : Kính thưa Sư Phụ , trong lòng con có năm điều ước mà con muốn nó xảy ra . Con muốn được Sư Phụ gia trì để thành công trong đời . Một người có thể dự thiền quốc tế bằng linh thể không ? Cái đó khác với dự bằng nhục thể như thế nào ?

Sư Phụ : Tôi hiểu . Thế quý vị muốn ở nhà rồi nói rằng : "Ồ , tôi sẽ tới đó bằng tấm lòng." Như vậy tiện quá ! Ý kiến rất hay ! Kỳ sau quý vị tới đây, tôi chỉ cần nói: "Ta sẽ đến bằng tấm lòng, không cần xuất hiện trong nhục thể." Làm vậy có được không ? (Không.) Quý vị tự trả lời lấy . Quý vị có ý kiến hay ghê , trời ơi là trời !

Vấn : Kính thưa Sư Phụ , năm nay con 79 tuổi , và được gặp Sư Phụ ở Florida lần đầu đi thăm nước Mỹ ; hôm đó là ngày may mắn nhất đời con . Cám ơn Sư Phụ . Con rất muốn được truyền Tâm Ấn dù họ nói con đã quá tuổi rồi . Con rất khỏe . Sư Phụ làm ơn cho con được truyền Tâm Ấn ?

Sư Phụ : Quý vị có nhiều sức khỏe nhưng không nhiều thời gian . Đừng ép tôi chuyện này . Nếu muốn học đại học thì phải có thời gian . Có những cái đòi hỏi thời giờ . Xin học pháp Phương Tiện đi ; như vậy là tốt lắm rồi .

Vấn : Thưa Sư Phụ , con là một đệ tử từ Hoa Lục , con vô cùng sung sướng được gặp Sư Phụ trước khi trở về lại Trung Hoa , tất cả đệ tử Trung Hoa xin kính chúc Sư Phụ hạnh phúc và đẹp mãi mãi . Con có hai câu hỏi . Câu hỏi thứ nhất , nhiều người cũng hỏi câu này -- con đi theo Sư Phụ được không , vì con muốn truyền bá giáo lý tới người Tây Phương ? Con mong mỏi được phục vụ nhân loài ?

Sư Phụ : Quý vị cứ ở đó , nơi mình đang ở , phụng sự người trong gia đình và trong cộng đồng của mình , như vậy là phục vụ thế giới , như vậy là đi theo tôi . Đi theo không có nghĩa về thể xác mà đi theo cùng lý tưởng , cùng một hướng , rồi tất cả cũng sẽ tới nơi . Bởi vì nếu quý vị đi với tôi sẽ bị rất nhiều bất tiện ; gia đình quý vị sẽ nhớ thương ; xã hội quý vị sẽ thiếu một người làm việc chăm chỉ , có tài . Giống như cái nhà cần nhiều gạch để duy trì cấu kết của nó , nếu lấy một cục đi , mọi thứ sẽ trở thành khác . Hãy ở lại chỗ quý vị đang ở , là một thánh nhân .

Vấn : Thưa Sư Phụ , có phải Ma Vương và Giáo Chủ của Nghiệp Chướng làm việc với nhau để giữ con người dính chặt ở dưới này không ?

Sư Phụ : Phải ; họ là một và cũng cùng một thứ . Họ rất tốt , làm việc rất giỏi , làm quý vị càng quyết tâm muốn biết chính mình .

Vấn : Một người được truyền Tâm Ấn hôm nay có giúp được người thân bớt khổ đau ngay lập tức hoặc trong một thời gian ngắn không ?

Sư Phụ : Chắc chắn rồi , tới một mức nào đó , ngay tức thì , vì quý vị không biết rằng rất nhiều thế hệ tổ tiên của quý vị đang được đưa lên cảnh giới cao hơn , ra khỏi địa ngục , ra khỏi đau khổ , mà quý vị đâu có biết . Hơn nữa , trong khi sống ở đây quý vị sẽ giúp vô số người .


140

[Nhím Hoàng Kim]

http://img403.imageshack.us/img403/2708/452eu8.gif

http://img155.imageshack.us/img155/329/apmqa.jpg

Biện Hộ Cho Công Lý Và Lẽ Phải

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại
Thiền Tứ Quốc Tế Thủ Đô Hoa Thịnh Đốn , Hoa Kỳ
Ngày 24 tháng 12 , 1997 (Nguyên văn tiếng Anh)

Thật ra trong trường hợp này làm như vậy là sai . Bởi vì người luật sư có đó là để bảo vệ cho hãng khi hoàn cảnh cần đến , chứ không phải bào chữa cho hãng một cách mù quáng , ngay cả lúc hãng làm trái . Đó là mục đích có một người luật sư ở bất cứ nơi nào hoặc bất cứ lúc nào , không phải chỉ cho hãng thôi , mà còn cho tư nhân và bất cứ một tổ chức kinh doanh nào hay một hãng thầu nào .

Giả sử có người hại chúng ta , kết tội chúng ta việc nào đó mà chúng ta không có làm , hoặc tước đoạt một cái gì đó mà danh chánh ngôn thuận là của chúng ta , lúc đó chúng ta cần một người luật sư để biện hộ cho mình , bởi vì chúng ta không biết gì nhiều về luật pháp . Người đó thông thạo , có thể cãi giúp chúng ta , lúc đó chúng ta mới cần một người luật sư hoặc một nhà biện lý . Họ phải là những người bênh vực kẻ yếu thế , và giúp đỡ những người không biết về luật hay những người bị chèn ép . Trong trường hợp một hãng nào đó bị oan , hoặc bị nhân công hay một hãng khác lợi dụng , thì người luật sư phải đem hết khả năng của mình ra biện hộ cho hãng đó . Như vậy thì không sao . Dùng luật sư như vậy là tốt nhất . Không phải cứ có sẵn luật sư ở đó để lần nào mình cũng thắng kiện , và hãng của mình luôn luôn tiết kiệm được tiền bạc hoặc lấy được tiền của người khác . Thành ra đó không phải là lỗi của luật sư mà là lỗi của hãng .

Một vị luật sư làm việc cho hãng nào hoặc một cá nhân nào cũng phải cố gắng tìm hiểu toàn bộ sự kiện , và biện hộ cho lẽ phải ; không phải biện hộ cho thân chủ , mà là biện hộ cho công lý , như vậy thì không sao . Nhưng đa số các vụ kiện , con người chỉ dùng luật sư để thắng bất kể họ phải hay trái , như vậy là không tốt .

Nếu quý vị là luật sư hay có ý định trở thành luật sư , và nếu sắp sửa làm việc cho một hãng nào đó , hay cho một người nào thì nên lưu tâm điều này . Nếu thân chủ của quý vị sai quấy , thì nói cho họ biết , và từ chối biện hộ cho họ . Hoặc là quý vị có thể thử thách điều lệ của hãng , nói rằng nghề nghiệp của tôi là bảo vệ những gì chính đáng và công bằng , và tôi không thể đi quá hạn đó . Nếu họ đuổi thì đi làm việc khác , bán đậu hủ hay là gì đó . (Cười) Hôm qua tôi đã nói rồi , chúng ta không cần phải sống cuộc đời giàu sang , có tiếng tăm để được làm người . Càng cố gắng theo đuổi giàu sang và danh vọng bên ngoài bao nhiêu , chúng ta càng làm nô lệ cho đủ mọi thứ sai quấy ở đời mà thôi . Chúng ta nên luôn luôn cố gắng giữ mình chính trực và đúng đắn , rồi làm bất cứ việc gì chúng ta cũng không sợ .


Xả Bỏ Thế Giới Để Được Thiên Đàng

Quý vị có nhớ câu chuyện về Rama ở Ấn Độ không ? Khi được tấn phong làm vua tương lai , ông sẵn sàng làm vua . Sau đó phụ thân truất phong ông , vì bà hoàng hậu ghen tị xúi chồng bỏ ý định ấy . Do đó ông bị truất phong và bị đày đến một xứ rất xa . Ông cũng sẵn sàng ra đi . Người khác hỏi : "Ông không buồn sao ? Sao không đứng dậy đòi quyền của mình ?" Ông trả lời : "Để làm gì ? Nếu được vương quốc , tôi sẽ phải làm tròn trách nhiệm và cố gắng hết sức thi hành bổn phận của tôi . Nhưng nếu vương quốc này bị lấy ra khỏi tay tôi , tốt, như vậy tôi sẽ không phải làm nữa . Tôi sẽ có nhiều thời giờ để thiền , để nghĩ tới Thượng Đế , và làm chuyện khác." Nhìn đời như vậy chúng ta sẽ không cảm thấy hoang mang , trong lòng không còn tranh đấu nữa . Chúng ta không thấy quan trọng . Đó là thái độ đúng đắn cho tất cả mọi người , nhất là đối với những người tu Pháp Quán Âm .

Trước khi đến thủ đô D.C. , tôi đã mua xong vé máy bay và có một người đi cùng . Khi chúng tôi đến phi trường , anh ta quên rằng giấy tờ (thẻ căn cước) của anh dùng tên khác , anh không mang thẻ mới theo . Thế là hãng máy bay không cho lên , họ làm rắc rối .

Chuyện này xảy ra ở Mỹ , thường họ không kiểm soát tên ; tôi không hiểu tại sao họ lại làm như vậy . Tôi định mắng cả hãng máy bay , vì đã đến giờ phút chót rồi mà họ bảo chúng tôi phải về lấy thẻ căn cước rồi trở lại . Thế nào cũng bị trễ , và biết bao nhiêu người đang chờ chúng tôi ở đây . Lúc đó chúng tôi không thể liên lạc với họ , vì đường dây điện thoại , đủ mọi thứ chưa sẵn sàng . Nhưng tôi nghĩ : "Không . Đừng làm như vậ y. Có thể là vì một chuyện tốt gì đây." Rồi tôi mỉm cười . Chúng ta cảm thấy thanh tịnh khi tha thứ cho người khác , khi nghĩ rằng không chừng Thượng Đế an bài chuyện gì đó tốt hơn , hoặc vì lợi ích cho người khác . Có thể không có lợi cho mình , nhưng có thể có lợi cho người khác . Dù gì đi nữa cũng là sự an bài của Thượng Đế ; nếu không nó đã không xảy ra . Tôi luôn luôn nghĩ như vậy . Rồi bỗng nhiên một bà không biết từ đâu tới nói : "Bà có thể mua vé khác với thẻ căn cước này , rồi trả vé kia lấy tiền lại." Thành ra không bị gì cả . Chúng tôi đi đúng giờ và tới nơi cũng đúng giờ .

Không phải là vì vé mới gì cả , mà là thái độ đó đã làm cho chúng ta cảm thấy thật thoải mái . Trước khi có sự an bài mới , mình đã cảm thấy dễ chịu rồi ; chúng ta đã làm hòa với Thượng Đế và với cả thế giới bên trong . Cách này rất có lợi cho mình , và chúng ta nghĩ được như vậy là nhờ thiền định , nhờ chúng ta bình tĩnh trong tâm , không cảm thấy đối nghịch với bất cứ hoàn cảnh nào hay bất cứ ai , huống chi là người không làm chuyện gì xấu đối với chúng ta , như thân chủ của đối phương . Cho nên làm một người luật sư hay bất cứ người nào bênh vực cho công lý , quý vị nên nhớ điều này .

Thà làm hại mình còn hơn làm hại người , trừ trường hợp tự vệ , lúc đó nên làm những gì mình nghĩ là đúng . Nhưng thường thường , tôi để Thượng Đế làm gì đúng thì làm . Tôi cũng chẳng thèm tự vệ cho mình . Cuối cùng , chúng ta có cái gì đáng đâu để bảo vệ ? Tôi có nên bảo vệ cho chính mình để được sống trong thân thể này lâu hơn không ? hay là được ăn thêm một vài ngày nữa , hay một vài năm nữa ở đời ? Hay cần phải bảo vệ tiếng tăm của tôi ? Có tiếng tăm để làm gì , có lợi ích gì không ? Đương nhiên , nếu đoàn thể chúng ta có tiếng tốt thì cũng hay , làm chúng ta cảm thấy thoải mái dễ chịu hơn , và có thể làm được nhiều điều lợi ích cho nhân loại . Nhưng nếu không thì cũng không sao . Tôi sẽ có ít việc hơn và quý vị sẽ có ít anh em đồng tu hơn . Dù họ không ở trong nhóm chúng ta , nhưng họ vẫn là anh chị em của chúng ta . Cho nên không thành vấn đề . Chúng ta không mất mát gì cả .

[Nhím Hoàng Kim]

http://img403.imageshack.us/img403/2708/452eu8.gif

http://img155.imageshack.us/img155/329/apmqa.jpg

Buôn Bán Nhỏ , Sống Nhẹ Nhàng

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Thiền Tứ Quốc Tế ,
Hoa Thịnh Đốn , Hoa Kỳ , Ngày 27 tháng 12 , 1997

Nếu quý vị không muốn có địa vị cao thì quý vị có thể ra ngoài đi bán đậu hủ . (mọi người cười) Có thể không phải ở Mỹ , nhưng quý vị có thể bán hot dog - hot dog chay . Ở Mỹ quý vị có được phép bán hot dog trên đường phố không ? (Khán giả trả lời : Được) Vậy thì tại sao quý vị không làm như vậy đi ? Nếu người ta thấy hot dog chay của quý vị ngon miệng , thì họ sẽ trở lại mua thêm . Điều này rất dễ . Có bán hot dog chay trong chợ hay quý vị có thể nhập cảng từ Formosa . Có một loại hot dog Formosa rất ngon . Tôi thường ăn nó với bánh mì . Quý vị có thể dùng nó với loại bánh mì mềm của Mỹ , hay bánh mì Pháp , cắt nó ra rồi bỏ bơ vào . Hấp hot dog lên ; quý vị không cần phải nướng . Lấy một nồi nước , rồi lúc nào cũng để mấy cây hot dog bơi trong đó . Xong rồì vớt nó ra , bỏ nó vào giữa bánh mì chẻ làm đôi có trét bơ sẵn rồi bỏ thêm cà chua , dưa leo cắt mỏng , ngò lá , rồi thêm muối tiêu , sốt cà , rồi gì nữa ? Mù tạt và xì dầu Maggie . Tuyệt vời ! Quý vị còn có thể bán thêm cà phê hay cô ca . Điều này tuyệt diệu ! Hồi trước tôi thường làm như vậy , và tôi thích món này lắm . Quý vị có thể bán với giá rẻ , ở phía trước rạp hát , trường học . Quý vị sẽ có tiền ngay tức khắc . Quý vị chỉ cần một ít vốn và một chiếc xe nhỏ , và có nhiều việc quý vị có thể làm .

Có người lúc nào cũng tìm cách làm ăn lớn , đó là lý do họ khổ sở . Quý vị chỉ cần bán những loại người ta cần , những loại mà người ta không thể nào không có được , rồi bán ở những nơi đông đúc với ngân sách nhỏ . Như vậy sẽ có nhiều tiền hơn là mở nhà hàng lớn , tin tôi đi , vì quý vị không có gì để lo lắng cả . Không phải trả nhiều thuế , không cần mướn nhân công , không cần khăn trải bàn , và những thứ như tiếp khách hay khách phải chờ đợi lâu . Nơi mấy gian hàng bán hot dog hay những chỗ như McDonald , người ta lui tới , tới lui , và họ kiếm được rất nhiều tiền . Đó là lý do tại sao mấy loại nhà hàng kiểu McDonald thịnh vượng . Quý vị có thể bán những thứ như gà chay , hăm bơ gơ chay và mọi thứ như vậy .

Tại sao quý vị lại phải dính vào danh vọng , tên tuổi hay địa vị cao ? Mấy doanh nghiệp lớn có nhiều chuyện nhức đầu và lo âu ; chúng làm cho liên hệ tình cảm giữa quý vị , hôn nhân của quý vị tan vỡ . Có khi con cái của quý vị bỏ nhà đi , vợ con ghét quý vị vì lúc nào quý vị cũng họp hành làm ăn và quý vị không lo lắng chăm sóc vợ con , v.v... Đây chỉ là chuyện khôi hài , một đề nghị , nhưng quý vị có cả ngàn ý để làm gì . Hoặc quý vị có thể bán những cái khăn quàn cổ mùa đông bằng len trước nơi đông người . Có người quên mang theo , hay khi họ thấy mấy cái khăn choàng màu sắc lộng lẫy thì họ sẽ mua một hai cái . Mấy thứ này bán rẻ và nhanh . Hoặc là bán vớ và những thứ tiện nghi như mũ trùm tai . Những loại mũ này quý vị có thể tự làm lấy hay mua rồi bán lại . Vào mùa hè , quý vị có thể bán những thứ khác , và mùa đông quý vị bán những loại khác , những thứ nhỏ nếu điều kiện cho phép . Điều này rất đơn giản .

[Nhím Hoàng Kim]

http://img403.imageshack.us/img403/2708/452eu8.gif

http://img155.imageshack.us/img155/329/apmqa.jpg

Một Thông Điệp ChoThiên Niên Kỷ Mới

Thanh Hải Vô Thượng Sư giảng tại
Thiền Tam Quốc Tế , Cape Town , Nam Phi ,
Ngày 28 tháng 11 , 1999 (Nguyên văn tiếng Anh)

Khi nói đến Phi Châu , chúng ta nghe tới đổ mồ hôi , mặt trời nóng như thiêu đốt , cháy da trong vòng một tiếng đồng hồ , sư tử chạy và mấy chuyện như vậy , nhưng ở đây thật là đẹp . Quốc gia của quý vị phát triển rất nhanh , rất hay . Khi lái xe qua thành phố , tôi cứ tưởng là đang ở Nữu Ước hay Los Angeles gì đó . Bây giờ quý vị biết tại sao tôi mang quý vị đến đây - để khỏi bị mấy truyền thuyết về Phi Châu làm quý vị sợ nữa . Họ làm những quảng cáo rất khôi hài về quốc gia của quý vị . Chúng tôi xem những cuốn phim quay ở Phi Châu - toàn là rừng rú , sư tử , Tarzan . Ở đây thật là đẹp . Trước kia tôi cũng đã đến Phi Châu , và các nước tôi đến cũng làm cho tôi ngạc nhiên , nhưng ở đây còn làm tôi ngạc nhiên hơn nữa . Nam Phi thật là tân thời , quá tân thời . Ít ra ở đây cũng là một khu rừng tí hon để quý vị nào nghĩ Phi Châu là rừng rú thì sẽ bớt thất vọng .


Bí Mật của Sự Sống Vĩnh Hằng

Ở đây mát mẻ , xinh tươi . Dưỡng khí từ cây cối làm cho quý vị khỏe khoắn và da dẻ trông hồng hào . Hôm nay tôi trông trẻ hơn . (Vỗ tay) Chúng ta có thể sống mãi trong nhục thể này . Đúng vậy , nói một cách thực tế thì chúng ta có thể làm được , bởi vì Thượng Đế tạo ra thể xác này rất là bền bỉ để mà trường cửu . Nhưng vì chúng ta làm hư hại môi sinh , làm hư hại cơ thể vì làm việc quá độ , bỏ đủ thứ chất độc vào người , làm nó quá mệt mỏi với các hoạt động không cần thiết , và làm đầu óc mệt mỏi bởi đủ thứ những ý đồ , hoạch định vô nghĩa và tư tưởng không được tốt . Khi ở trong bầu không khí trong lành , trong khung cảnh tốt đẹp với nhiều cây cối , và cây cối nhả ra dưỡng khí như thường lệ , thì quý vị sẽ cảm thấy da dẻ hồng hào hơn . Hãy nhìn quý vị coi . Da dẻ trông trẻ ra , mềm mại hơn , lỗ chân lông săn lại . Da nhẵn nhụi hơn và mấy nếp nhăn cũng biến mất . Ở đây thấy khỏe hơn , mát hơn , sinh lực dồi dào , cường tráng , da mịn màng , trẻ trung , rất là khỏe khoắn , như vừa mới tắm hay uống thuốc bổ , thuốc tiên gì đó . Chừng ấy thôi cũng đủ làm quý vị cảm thấy khỏe khoắn , và nếu thiền nữa thì dĩ nhiên là sẽ thoải mái hơn nhiều .

Chúng ta thật ra có thể sống mãi ngay trong nhục thể này , trong thế giới vật chất này . Vì vậy khi đọc những câu chuyện cổ xưa , chúng ta nghe nói có người sống đến 800 năm chẳng hạn . Ở Trung Quốc , Bành Tổ sống đến bốn , năm trăm tuổi . Có người vẫn còn sống như vậy tại những nơi xa xôi hẻo lánh trên thế giới , nơi không khí không bị ô nhiễm nhiều , đời sống của họ rất đơn giản , ngay cả lối sống cũng vậy . Mỗi ngày đều bình lặng , không bị áp lực , họ đòi hỏi rất ít mà tự tại thỏa mãn thì rất nhiều , cho nên ít nhiều gì họ cũng sống trong thế giới thần tiên , trong nhục thể này nên họ sống lâu hơn . Có người sống ở những nơi hẻo lánh trên Hy Mã Lạp Sơn đến bốn , năm trăm tuổi - không nhiều lắm, nhưng có . Ngay cả một vài nơi trong quốc gia , chỗ đồng bằng và những nơi bình thường thôi . Đôi lúc đọc báo thấy có người sống đến 200 tuổi gì đó . Ừ , có một số người ngoại biệt sống lâu như vậy đó .

Bà nội tôi , mẹ của ba tôi , sống trên 100 tuổi . Lúc chết bà 105 tuổi , vẫn còn khỏe . Bà vẫn còn mạnh lúc qua đời . Khi bà 100 tuổi , họ chụp hình bà và cho tôi . Bà mặc bộ quần áo đẹp giống như áo của nhà sư Tây Tạng . Trông rất khỏe và cười tươi . Tôi nhớ cuộc sống của bà rất là đơn giản , và bà có mười ba người con , tin không ? Bà nội của tôi rất tốt , nhưng ông nội , tôi được kể lại ông là một con bướm lớn , thật là lớn . Ông thích hoa , loại hoa biết đi biết chạy ; thành ra , có lẽ tôi có nhiều anh em họ hơn là tôi tưởng . Ông là một quan chức cao cấp , một ông quận trưởng , hay tỉnh trưởng gì đó , (tôi quên không kiểm lại điều này) nên nhiều người thích ông , nhất là các bà . Hồi xưa , nếu kết hôn hay làm vợ bé của người nào làm lớn trong chính quyền , thì được làm "nhân vật quan trọng", có thanh thế . Vì thế dĩ nhiên là không thể trách ông được . Không phải ông muốn như vậy , mà họ tự nguyện . Và thời xưa , có nhiều vợ không sao . Chỉ là vì truyền thống khác hơn bây giờ . Cũng trong thời xưa , chúng ta có chế độ mẫu hệ , giống như người Zulu bây giờ . Ở đây vẫn còn hệ thống đó không ? (Khán giả : Những người theo lối cổ.) Người theo lối cổ hãy còn giữ hả ? Phần đông là cổ phải không ? (Khán giả : Không.) Không . Bây giờ họ tân tiến rồi , trở thành phụ hệ . Như vậy không tốt ; họ đã làm một lỗi lầm lớn nhất , thật đó . Hy vọng ở một chân trời nào đó trên thế giới vẫn còn duy trì chế độ mẫu hệ , bởi vì đó là hệ thống hay nhất có thể có được cho tinh cầu chúng ta .


Trật Tự Xã Hội Thời Xưa

Thời xưa , nơi nào cũng có hệ thống đó . Đàn bà là người phụ trách ; họ lo chuyện quốc sự , quyết định những việc lớn cho đất nước , trong nhà họ quyết định mọi vấn đề quan trọng trong gia đình và con cái . Còn người chồng chỉ đứng quanh quẩn giúp đỡ - giúp sinh con đẻ cái . Thời xưa , đó là việc của quý vị , (Sư Phụ nói với các đồng tu nam) không làm gì hết ngoài việc rải phấn , rắc nhụy , làm sinh sôi nẩy nở nòi giống con người .

Một thời gian sau , nhiều , nhiều ngàn năm về sau , quý vị trở nên khôn ngoan hơn - không phải là khôn ngoan hơn , mà quý vị học hỏi từ người vợ , người đàn bà thông minh sắc sảo , cách cai trị , cách tập trung những gì trong tay , và cách giải quyết chuyện quốc sự . Tôi không có ý đả phá mấy người . Đừng giận tôi nhe ! Tôi chỉ kể cho quý vị nghe chuyện lịch sử . Tôi đã biết cái ngã mỏng manh của đàn ông . Tôi chỉ muốn đưa ra một mẫu tin hoàn toàn khách quan những gì mà tôi biết . Nếu đọc lịch sử thì quý vị sẽ biết những cái tôi nói là có thật .

Không biết văn hóa của quý vị hay văn hóa Âu Châu như thế nào , nhưng trong văn hóa của tôi , văn hóa nước Âu Lạc , thời xưa người đàn bà phụ trách mọi việc . Tôi nghĩ một số quốc gia rải rác đó đây cũng vẫn còn chế độ đó - giống như ở Tây Tạng , họ vẫn duy trì chế độ mẫu hệ . Trong quốc gia của quý vị ở đây , một vài bộ lạc Zulu theo lối cổ vẫn còn sống kiểu này , như vậy tốt . Nếu quý vị nghiên cứu bộ máy di truyền của đàn ông và đàn bà , cách đàn ông và đàn bà xử sự , cách đàn ông và đàn bà lo công việc thì quý vị sẽ hiểu tại sao . Đàn bà tinh tế , khéo léo hơn , để ý đến chi tiết hơn , làm đúng hơn , tế nhị hơn và chi tiết hơn . Vì vậy mà Thượng Đế đã giao cho người đàn bà công việc to lớn nhất , cao cả nhất , đó là làm mẹ . Việc đó rất là khó . Nếu đàn ông phải mang thai chín tháng , không biết họ chịu nổi không . Nuôi con rất khó . Cho nên , thời xưa chúng ta có chế độ khác , đàn bà lo lắng mọi chuyện quan trọng cho tới những tiện nghi vật chất cho cả gia đình và đất nước , còn đàn ông thì làm việc sức lực như giúp đàn bà làm các công việc nặng - làm những chuyện đòi hỏi phải có bắp thịt và sức mạnh . Đàn ông có khả năng làm chuyện đó ; thành ra quý vị có thể thấy rằng đàn ông lúc nào cũng phát triển nhiều hơn . Nói về phương diện di truyền , họ lúc nào cũng mạnh hơn đàn bà , to lớn hơn , lực lưỡng hơn , còn đàn bà thì lúc nào cũng mềm mại hơn , tinh tế hơn , để ý hơn , và chú tâm hơn mỗi khi làm việc . Thậm chí ngày nay cũng có câu nói chấp nhận điều này : "Đằng sau mỗi người đàn ông giỏi bao giờ cũng có một người đàn bà giỏi." Ngay cả bây giờ . (Vỗ tay)


Đặc Tính Tự Nhiên của Đàn ông và Đàn Bà

Hồi xưa , đàn ông và đàn bà sống bên cạnh nhau rất là tự tại , làm bất cứ chuyện gì đến với họ một cách tự nhiên . Chẳng hạn , đàn bà tinh tế , khéo léo và có đầu óc hơn , nên họ lo những chuyện trí thức , còn đàn ông lực lưỡng hơn , mạnh hơn , bảo vệ hơn , nên họ làm chuyện đó , đàn ông cũng có khả năng làm thụ tinh , buồng trứng đàn bà , cho nên họ làm việc với nhau rất tốt , không có chuyện gì xảy ra cả . Thế giới lúc đó sống trong tình trạng vô cùng tốt đẹp . Không phải chỉ nói về tiện nghi vật chất , mà về mặt tâm linh và tình cảm , lúc bấy giờ thế giới là một nơi sinh sống tốt đẹp hơn , bởi vì đàn bà cai trị với nhiều tình thương và lý trí hơn . Đàn bà tượng trưng cho tình thương và họ vẫn còn như vậy . Bởi thế mới có hằng ngàn bản nhạc sáng tác cho những bà mẹ , ít có bài nào nói về người cha . Còn tất cả các bản nhạc về chiến tranh , khuyến khích chiến sĩ tiến vào cái chết đều viết cho đàn ông . Đa số các cuộc chiến đều do đàn ông đề xướng . Từ khi đàn ông bắt đầu cai trị thế giới , chúng ta mới có chiến tranh đó chứ . Quý vị xem lại lịch sử thì biết là tôi nói đúng . Dầu sao cũng không phải là coi rẻ đàn ông . Đàn ông thời nay khác ; tôi chỉ nói tới những gì đã biến đổi trong suốt thời kỳ lịch sử và cũng đã làm cho thế giới đổi thay như thế nào .

Trong thời gian đầu , ai cũng nghĩ Thượng Đế như là một người mẹ , rất đơn giản , bởi vì đàn bà sinh con , cho nên tất cả mọi người nghĩ Thượng Đế là một người mẹ , đó là điều rất tự nhiên . Nếu Thượng Đế là đàn ông cũng không sao , ai mà để ý ? Nhưng ý tôi muốn nói là vào thời xưa chúng ta tự động thờ phụng Thượng Đế như là một vị Thánh Mẫu . Đàn ông cũng chấp nhận điều đó ; mọi người nói : "Thánh Mẫu", nhưng như thường lệ đàn ông có khi ương ngạnh , có khi ganh tỵ , rồi ngã chấp nổi lên . Họ bắt đầu tự hỏi tại sao đàn bà lại cai quản mọi chuyện , tại sao phụ nữ là giống giỏi hơn , cao hơn - cũng như bây giờ đàn bà tự hỏi tại sao đàn ông lại đứng trên , tại sao đàn bà lại bị đối xử như hạng nhì trong xã hội ngày nay , như là làm những việc thấp kém hơn , ít lương hơn mặc dù công việc giống nhau . Hồi trước cũng xảy ra như vậy , nhưng ngược lại ; thời xưa đàn ông không được trả lương , đàn bà thì trông nom mọi chuyện . Đàn ông chỉ giúp đỡ những gì cần giúp , thường thường là công việc nặng .

Bây giờ , một số đàn ông không hài lòng với chuyện đó , nhất là những người không được đẹp trai và không có cô nào yêu hay đeo đuổi . Thời trước , đàn bà đeo đuổi đàn ông . Nàng là người cầu hôn , là người chọn ai sẽ là kẻ làm trứng của nàng thụ tinh , thí dụ vậy . Nàng sẽ chọn một người rồi kết hôn với chàng , cho chàng tất cả những gì chàng cần - của hồi môn , nữ trang , đồ dùng , cuốc xẻng cho chàng sung sướng xây nhà - giống như đàn ông làm cho đàn bà bây giờ .


Những Bất Mãn Trên Thiên Đàng

Nhưng một số đàn ông bắt đầu cảm thấy bực bội , muốn cai trị , rồi họ bắt đầu từ từ lấn át quyền hành bằng nhiều cách , sau cùng họ thành công . Kể từ đó họ gây chiến chống lại đàn bà , cố gắng thật nhiều nói rằng đàn bà là dở , thấp kém và không thể làm được nhiều , ngay cả thành Phật cũng không được , lấy thí dụ vậy . Ngay cả thành Phật , họ cũng đứng trên . Không biết tại sao nó như vậy , và nhiều người vẫn còn tin như vậy , kể cả đàn bà . Một giả thuyết vô lý , vậy nên xã hội và thế giới chúng ta trở nên tệ hại hơn về mặt tâm linh , tình cảm , và đạo đức cũng chỉ vì sự tin tưởng này , chỉ vì lòng kỳ thị , vì người ta nói rằng đàn ông giỏi hơn đàn bà , hay thậm chí đàn bà giỏi hơn đàn ông .

Thời xưa , vì đàn ông thân thể tráng kiện nên họ làm những công việc nặng , điều đó không sao . Đàn bà thì tế nhị hơn , suy nghĩ nhiều hơn , nên họ làm những công việc về trí thức ; điều này cũng không sao . Nhưng nếu nói đàn ông giỏi hơn đàn bà thì không đúng , vì ngay cả về phương diện hóa học , cả hai đều có bộ óc như nhau , những thứ giống nhau , nhưng đa số trường hợp thì đàn bà tế nhị hơn , suy nghĩ sâu sắc hơn , chi tiết hơn và có nhiều lý lẽ thông thường hơn . Đó là chuyện thường bởi vì đàn ông phát triển một cách khác với đàn bà . Thậm chí Thượng Đế cũng tạo ra như vậy . Thượng Đế tạo ra đàn ông có sức mạnh và bắp thịt , và tạo ra đàn bà có trí thông minh . Bởi vì họ đã yếu đuối rồi , nếu không thông minh và khả năng trí thức nhiều hơn thì họ sẽ bị rất , rất là bất lợi . Cho nên , nếu đàn ông và đàn bà biết hợp những thắng điểm của mình lại thì sẽ là một sự kết hợp toàn hảo . Không phải là ai giỏi hơn ai , mà đó chỉ là công việc khác nhau . Giống như có người được giao việc làm trong văn phòng , còn người kia khỏe mạnh hơn , có nhiều tài năng xây cất hơn thì được phái làm những công việc ngoài trời để xây cất nhà cửa . Người nào đó thì phải làm công việc nào đó .

Không phải vì đàn ông cai trị mà thế giới trở nên tệ , nhưng chỉ vì họ cố gắng quá mức để hạ bệ đàn bà , không chịu dùng trí thông minh của phái nữ , cho nên thế giới mới bị thiếu sót nhiều thứ . Thay vì coi rẻ hay chèn ép đàn bà , xã hội chúng ta nên khuyến khích và xử dụng tài năng của họ , khả năng thông minh của họ , và tình thương yêu của họ - sức mạnh tình thương vô hạn nơi người phụ nữ - nhằm chăm lo cho hành tinh này . Được vậy thì thế giới chúng ta sẽ là một nơi thật , thật tốt đẹp để sinh sống .

Đàn bà có nhiều khả năng chịu đựng hơn đàn ông - chịu đựng gian khổ và những hoàn cảnh khó khăn , và họ có thể nghĩ ra giải pháp giỏi hơn nhiều người đàn ông . Họ sinh ra như vậy , còn đàn ông thì sinh ra mạnh khỏe và bảo vệ hơn , cho nhiều hơn . Mỗi người mỗi khác , chỉ có vậy thôi , và chúng ta có thể thay phiên trở thành đàn ông hay đàn bà lần này đến lần khác . Không có nghĩa là giống đặc biệt này mãi mãi làm đàn bà hay giống đặc biệt kia mãi mãi làm đàn ông . Không nhất thiết phải nói là đàn bà giỏi hơn đàn ông hay đàn ông giỏi hơn đàn bà . Khi nào sinh ra trong thân thể đàn ông thì nó như thế này , và khi nào sinh ra trong thân thể đàn bà thì nó trở thành thế kia . Quý vị sẽ thay phiên hành xử khả năng của trí thức hay khả năng của bắp thịt .

Cho nên thật ra chúng ta là tất cả , đàn ông hay đàn bà . Chỉ vì ngã chấp nó đứng ở giữa . Cái ngã đàn ông xen vào giữa , bây giờ cũng như hồi xưa . Một người đàn ông khỏe mạnh , bảo hộ , lực lưỡng cảm thấy khó chịu khi một người đàn bà nhỏ bé sai ông làm chuyện này chuyện kia , cảm thấy mình mới đúng là người sai bảo bà ấy ; nhưng không thể được vì không thể làm nhiều thứ trong cùng một lúc . Phải có người tổ chức , phải có người lo thi hành chỉ thị ; như thế thì tốt hơn . Người đàn bà vì thiếu sức mạnh về thể xác , tập trung nhiều hơn khi suy nghĩ , nên có nhiều sáng kiến hay . Đàn ông bận rộn di chuyển đồ đạc , xây cất nhà cửa , bảo vệ con cái , đánh nhau với mấy con gấu , con cọp , dĩ nhiên không có thì giờ nghĩ ngợi nên họ không phát triển nhiều trong lãnh vực đó .

Thượng Đế ban cho đàn ông sức mạnh để làm những chuyện này - công việc bảo vệ , xây cất , còn đàn bà mềm yếu ở nhà và nghĩ - nghĩ kế hoạch phải làm gì rồi dùng sức mạnh của đàn ông để thực hiện nó , cả hai đều hữu hiệu . Bây giờ , đàn ông muốn làm ngược lại , muốn làm chuyện nghĩ ngợi thì ai là người lo việc khiêng vác đồ vật , xây nhà hay đánh mấy con cọp ? Quý vị thấy kỳ cục không ? Chúng ta xử dụng yếu điểm thay vì ưu điểm , bây giờ đàn bà phải lo việc đánh cọp , bảo vệ con cái và canh giữ hang động , trong khi đàn ông ngồi đó nghĩ ngợi làm uổng phí bắp thịt . Cho nên thế giới trở thành đảo lộn . Mọi chuyện không được làm đúng như đã định .


Thiên Đàng Bị Mất

Cho nên quý vị có thể tưởng tượng , dần dần , dần dần thế giới chúng ta càng bị thụt lùi . Quý vị nghe nói đến "Thời Đại Hoàng Kim", Thời Đại Hoàng Kim là khi mọi chuyện được làm , được thực hiện theo đúng như ý định của Thượng Đế . Nhưng thôi , không sao ; đàn ông cũng có thể có quyền , nhưng không nên coi thường tài năng tinh tế , trí thông minh của đàn bà . Đàn bà giúp đàn ông nhiều nhất , và đàn ông cũng giúp đàn bà nhiều nhất ; không có người này hay người kia , chúng ta không thể sống được . Nhưng bây giờ quá muộn rồi , tôi hy vọng thế giới sẽ cải biến tốt hơn , chúng ta sẽ trở lại Thời Đại Hoàng Kim một lần nữa . Có thể chúng ta sẽ có thêm nữ hoàng , thêm nữ tổng thống , thêm nữ thủ tướng . Chúng ta coi thường một số quốc gia trong thế giới đệ tam , những quốc gia chậm tiến , như Pakistan và Nicaragua chẳng hạn , nhưng họ đã có nữ Tổng Thống và Thủ Tướng rồi . Và Pakistan là một nước theo đạo Hồi . Không thể nào tin được ! Một quốc gia Hồi Giáo bầu một người đàn bà lên làm Thủ Tướng ! Một chuyện lạ trong tất cả các chuyện lạ trên thế giới . Chúng ta nên theo đó để làm gương . Ở các quốc gia Hồi Giáo , họ thường hay đối xử với đàn bà rất là gắt gao - phải trùm đầu lại , không được đi đâu mà không có đàn ông đi theo , không được làm chuyện này , chuyện kia , nhưng họ lại bầu một người đàn bà làm Thủ Tướng ! Bà thật là kỳ diệu ; chúng ta phải có thêm những trường hợp như thế này . Dù sao đi nữa đây cũng không phải là chuyện cạnh tranh giữa đàn ông và đàn bà . Tôi kể chuyện này cho quý vị nghe để thấy rằng chúng ta không nên thay đổi ý định của Thượng Đế , như vậy đời sống của chúng ta sẽ là thiên đàng .

Bây giờ , tại sao từ khi đàn ông cai trị , mọi chuyện lại trở thành khác vậy ? Không phải chỉ có sự khác biệt ngoài mặt của thế giới và tinh cầu chúng ta , mà là ý định , tiến trình suy nghĩ cũng bị thay đổi luôn . Đức Mẹ trở thành Đức Cha . Cha là một người nghiêm nghị , trừng phạt , tạo ra luật lệ , bắt theo những giới luật , các điều răn , và tạo ra địa ngục - như mấy ông bố , đàn ông thường làm . Đàn ông gắt hơn , nghiêm hơn ; họ cai trị nhiều hơn là dạy hay khuyến khích , còn đàn bà thì khoan dung hơn , dạy dỗ hơn và khuyến khích nhiều hơn . Nếu con cái làm chuyện gì sai quấy thì thường thường người đàn bà nhẫn nại nhiều hơn và bỏ thì giờ ra nhiều hơn , hết lần này đến lần khác để dạy con cái chuyện gì sai quấy , và không bao giờ bỏ cuộc . Thường thường đàn ông không có công cụ này , không kiên nhẫn được như vậy . Thượng Đế tạo chúng ta ra như vậy , không phải là lỗi của quý vị , không phải lỗi của ai cả . Thượng Đế sinh đàn ông , đàn bà khác nhau để làm những công việc khác nhau . Chỉ vì chúng ta làm ngược lại ; hiện giờ chúng ta dùng yếu điểm của mình thay vì ưu điểm . Yếu điểm của đàn bà là bắp thịt ; yếu điểm đàn ông là trí óc và lòng nhẫn nại . Nhưng bây giờ đàn ông dùng trí óc và lòng kiên nhẫn để cai trị thế giới , còn đàn bà thì rán dùng bắp thịt để ra ngoài làm việc , cạnh tranh với đàn ông ; cho nên thế giới đương nhiên không thể nào được như ý muốn .

Dù sao cũng không phải chỉ có chuyện đó thôi , sự suy nghĩ là cái làm thay đổi mọi chuyện . Như chúng ta đã biết , những gì chúng ta nghĩ đến sớm muộn gì cũng sẽ đạt được . Mọi sự đều do ý nghĩ tạo ra , vì chúng ta là Thượng Đế . Nếu Thượng Đế muốn thì nó sẽ thành như vậy . Thượng Đế nghĩ cho nên nó hiện ra . Điều này mọi kinh điển đều đã đề cập đến . Tiến trình suy nghĩ đã thay đổi một cách đột ngột vì đàn ông muốn cai trị thế giới theo cách họ muốn . Họ đã cố gắng thay đổi từ từ qua biết bao nhiêu trăm ngàn năm để biến nó trở thành xã hội của nam giới . Họ đã thử nhiều cách để áp chế đàn bà , làm cho họ cảm thấy thấp kém đến độ đàn bà ngày nay cũng tin như vậy . Nhiều người đàn bà vẫn còn tin là họ thấp kém hơn đàn ông . Thậm chí họ còn gồm điều này vào trong tất cả các tôn giáo . Họ nhất định bỏ thêm mặc cảm tự ti này vào cho đàn bà , dùng tôn giáo để chèn ép họ . Và vì ý tưởng nguy hại này mà thế giới chúng ta đã giảm sút từ Thời Đại Hoàng Kim xuống tới tình trạng chúng ta đang trải qua bây giờ .

Sự suy nghĩ rất là quan trọng ; tư tưởng rất là quan trọng . Chẳng hạn , khi nghĩ Thượng Đế là mẹ thì tự động nó cho chúng ta cảm tưởng là Thượng Đế khoan dung , Thượng Đế mãi mãi thương yêu giống như cung cách của người mẹ . Người cha thường lúc nào cũng rất , rất là nghiêm khắc đối với con cái , và họ vẫn còn như vậy . Chúng ta thường là như vậy . Vì thế mà đa số con cái thường hay gần gủi với mẹ hơn là với cha . Chúng ta là như vậy đó . Khi luân hồi trở lại làm đàn bà thì chúng ta lại khác . Không ai luôn luôn hoàn hảo hoặc luôn luôn làm đàn bà . Không cần phải ganh tỵ ở điểm này ; nhưng loài người không biết điều đó và họ vẫn chưa biết . Ai cũng muốn dành quyền lực , và đàn ông nhờ mạnh hơn , lực lưỡng hơn , đã đoạt hết lợi thế làm đàn bà trở thành nô lệ dưới sự điều khiển của mình . Kể từ lúc đó , chúng ta đã không thay đổi hệ thống này . Có lẽ không cần phải thay đổi , nhưng chúng ta nên gồm cả đàn bà , coi trọng trí huệ của họ , và dùng khả năng về trí óc mà họ có . Như vậy sẽ tốt hơn cho chúng ta . Không phải là đàn bà phải hay hơn đàn ông hoặc cai trị đàn ông ; không phải như vậy , nhưng đàn bà có khả năng vô hạn , sức chịu đựng và lòng nhẫn nại vô hạn . Vì vậy mà họ có thể mang nặng đẻ đau , nuôi nấng con cái và chịu đựng nhiều thứ cho gia đình . Vì vậy mà người mẹ được thương yêu , kính trọng và ca tụng từ cổ chí kim . Những điều này không thể ép buộc con cái . Chúng làm như vậy là vì chúng biết người mẹ tốt . Nên cho dù người cha có mang tiền về , con cái vẫn thương yêu , kính trọng người mẹ nhiều hơn . Như vậy không công bằng phải không ? Thật tệ ! Ai bảo mấy người ra ngoài mang tiền về ? Mấy người nên ở nhà ; nên làm những chuyện đàn bà muốn mấy người làm . (Mọi người cười) Thay vì yêu cầu ra ngoài cai trị , chỉ huy thì làm một người phối ngẫu thôi ; như vậy tốt hơn .


Tin Gì Được Nấy

Từ khi hệ thống chính trị thay đổi , chúng ta luôn tin vào một ông Thượng Đế , và từ đó chúng ta bị thoái hóa vì chúng ta mất niềm tin vào một vị Thượng Đế mãi mãi thương yêu . Tin điều gì thì chúng ta sẽ được điều đó . Chúng ta tin vào một Thượng Đế hay trừng phạt ; tin có địa ngục sau khi chết ; tin vào tội lỗi ; và tin vào một Thượng Đế thiếu khoan dung . Trước đó không như vậy . Thượng Đế sinh chúng ta làm người ; Thượng Đế cho chúng ta xuống thế giới này để làm bất cứ chuyện gì hầu học hỏi để thành Thượng Đế trở lại , để biết ơn Thượng Đế . Trong thế giới vật chất này và trong nhục thể này , chúng ta mất hết quyền lực . Chúng ta đã yếu đuối , bất lực rồi , đã chịu đựng đủ rồi , không nên bị trừng phạt gì nữa , không nên giết hại lẫn nhau nữa , không nên hành hạ lẫn nhau về phương diện tinh thần cũng như tình cảm . Không còn gì khổ hơn là ở trong nhục thể này và phấn đấu cho sự sống còn . Nhưng vì chúng ta thay đổi hệ thống , nên chúng ta cũng thay đổi luôn cả niềm tin .

Chúng ta dùng sợ hãi để chỉ huy lẫn nhau , ý nói những người nắm giữ quyền hành , những người phủ định , xấu xa , bực bội , họ dùng sự sợ hãi ; họ tạo nên một Thượng Đế dễ sợ để kiểm soát những người khác , bao gồm cả đàn ông . Họ không thể nói Thượng Đế chỉ có trừng phạt đàn bà , nên họ phải nói Thượng Đế sẽ trừng phạt nếu các ngươi xấu , thành ra đàn ông cũng tin như vậy . Chúng ta đã mất đi khả năng nghĩ tốt ; chúng ta đã mất đi khả năng tin vào một tình thương vĩnh cửu , một Thượng Đế vô điều kiện , mà Ngài là như vậy . Vì tin Thượng Đế là đáng sợ , nên Thượng Đế có địa ngục cho chúng ta , Thượng Đế trừng phạt chúng ta đủ thứ , rồi nó trở thành có thật trong đời . Vì nỗi lo sợ này , nên những chuyện chúng ta làm sai quấy , hay người nào bảo là sai quấy , chúng ta lo sợ , cảm thấy tội lỗi rồi đâm lo . Chúng ta nghĩ rằng : "Ừ , tôi sẽ bị trừng phạt ; tôi sẽ xuống địa ngục ; tôi sẽ bị cái này bị cái kia," thế là chúng ta bị , chúng ta đã bị từ trước đến giờ .


Lạm Dụng Quyền Tự Do

Càng nhiều người sợ , tư tưởng không tốt này càng tích tụ , và ma quỷ càng nhiều . Ma quỷ được thêm lực lượng cho dù ngay từ đầu nó đã không hiện hữu . Bây giờ mỗi người đều có quỷ quái song song với Thượng Đế . Hình ảnh này cần thiết để chỉ huy , kiểm soát và để có quyền uy vật chất trên tinh cầu này . Cho nên quý vị thấy đó , chúng ta mất thiên đàng là vì vậy . Chúng ta khó trở về thiên đàng là vì vậy . Quyền tự do đã bị lạm dụng bởi một số người đàn ông bực tức , ngã mạn , thế là họ thay đổi thế giới . Do đó , nếu chúng ta phàn nàn về tình trạng khủng khiếp của tinh cầu chúng ta ngày nay thì chúng ta nên biết lý do tại sao . Thượng Đế không sinh ra như vậy . Ngài cho chúng ta được quyền tự do , rồi một số người lạm dụng , thay đổi sự việc , làm cho cả tinh cầu nghĩ không tốt rồi quên hết Thượng Đế .

Bất kỳ lúc nào chúng ta tin có ma quỷ , sự hung ác , đó là lúc chúng ta bỏ rơi Thượng Đế . Mỗi khi chúng ta tin là mình tội lỗi và sẽ bị trừng phạt , đó là lúc chúng ta bỏ rơi Thượng Đế . Bất cứ lúc nào chúng ta nghĩ những cái Thượng Đế tạo dựng ra là nhơ nhớp , bẩn thỉu , ngay cả tình dục , lúc đó chúng ta bỏ rơi Thượng Đế . Tôi không có ý nói tình dục khi bị lạm dụng , mà là khi hai người yêu nhau . Nhưng ngay cả cái đó , người ta cũng dạy là xấu xa . Đó là để kiềm chế . Vì nó là một thể nghiệm hùng hồn nhất của con người nên họ làm nó xấu xa để kiềm chế mọi người .


Cách Lấy Lại Thiên Đàng

Muốn thế giới thành thiên đàng trở lại không phải là chuyện dễ , nhưng ít ra bây giờ chúng ta cũng biết được nó sai ở chỗ nào . Trong chúng ta có thể thay đổi được điều đó . Người phụ nữ nên coi mình như một Thánh Mẫu , người hướng đạo trong gia đình . Nam giới nên coi mình như là người bảo vệ cho kẻ yếu , cho những người thân yêu , mà đừng cảm thấy thấp kém về sự thiếu khả năng suy nghĩ chi tiết như đàn bà . Phụ nữ không nên để đàn ông làm sợ vì sức mạnh bắp thịt của họ , mà hãy thương yêu họ cũng như bảo vệ họ bằng tình thương của mình , bảo vệ tình cảm và những cảm xúc của họ , thương yêu họ và làm cho họ cảm thấy họ là một người đàn ông như vậy . Cả hai đều là người ; cả hai đều thông minh ; cả hai đều khôn ngoan và mạnh theo những chiều hướng khác nhau , và chúng ta nên làm việc bên nhau thay vì cạnh tranh nhau để coi ai quyền uy nhất như trong một số gia đình .

Khi người đàn ông vừa mới cưới vợ về là xong , nghĩ rằng mình thế lực hơn vợ , tôi không biết tại sao ! Giả thử chúng ta tin rằng các bà không được ban cho khả năng về trí thức và trí thông minh để lo mọi việc . Giả thử như chúng ta không tin như vậy thì ít nhất chúng ta cũng tin rằng đàn ông và đàn bà sinh ra bình đẳng . Nếu một người đàn ông nghĩ rằng mình có uy quyền hơn đàn bà thì tôi không biết họ khác nhau ở chỗ nào . Chỉ có một sự khác biệt nhỏ thôi ; không nhiều , và thời nay chúng ta cũng có thể thay đổi cái đó được . (Mọi người cười) Chúng ta có thể đi giải phẩu để biến một người đàn bà trở thành đàn ông hay một người đàn ông trở thành đàn bà , nên tôi không biết tại sao lại có chuyện kỳ thị về việc làm này nọ .

Trong nhiều quốc gia thời nay , đàn bà vẫn bị trả lương thấp hơn đàn ông . Không nên như vậy . Đâu đâu đàn bà cũng bị coi thường . Bởi vậy thế giới mới không được tốt đẹp theo đúng nghĩa của nó - do sự suy nghĩ . Cho nên ít ra trong chúng ta , tôi hy vọng rằng kể từ ngày hôm nay chúng ta sẽ nhớ rằng Thượng Đế là đại từ đại bi - dù nam hay nữ , tôi không cần biết . Không có chuyện Thượng Đế trả thù hay ganh tỵ . Nếu Thượng Đế như vậy thì chúng ta không cần thờ phụng làm gì . Chính chúng ta cũng như vậy rồi kia mà ? Có cần tôn thờ một con người hay ganh tỵ nào nữa không ? Không !

Vì sự suy nghĩ làm ảnh hưởng cả một hành tinh , cho dù nhóm chúng ta ít ỏi so với dân số trên thế giới , nhưng tư tưởng của chúng ta không phải là nhỏ . Cùng nhau chúng ta có thể làm thay đổi rất nhiều nếu tư tưởng của chúng ta cùng tập trung về một hướng . Và lực lượng của sự tập trung tư tưởng này có thể giúp đánh bại nhóm tập trung tư tưởng không tốt kia , rồi thế giới sẽ khá hơn . Đó cũng là mục đích chúng ta đến đây trong buổi bế quan này , vì chúng ta có thể thay đổi tương lai . Dù hiện tại xấu như thế nào , chúng ta vẫn có thể biến cải được bởi vì chúng ta có quyền tự do để thay đổi tương lai .

Vận mệnh là cho hiện tại , vậy mà chúng ta vẫn có thể chuyển hóa nó được , làm cho nó chỉ xảy ra trong giấc mơ , làm cho nó chỉ xảy ra trong ảo tưởng . Đây là phép lạ của Thượng Đế , không phải hắc thần thông hay bạch thần thông ; đó là thần thông đổi thay ảo tưởng , chứ không phải biến phép một vật ảo tưởng xuất hiện từ không khí này nọ , nhưng là làm thay đổi ảo ảnh đang hiện hữu cho nó thành khác đi . Chúng ta có khả năng để làm chuyện đó bằng cách nghĩ nó như vậy , bằng cách biết nó sẽ là như vậy . Cần phải có thời gian . Đối với một số người trong chúng ta thì điều này rất dễ ; nhưng một số người khác , nó vẫn còn rất khó , nhưng làm được .

[Nhím Hoàng Kim]

http://img194.imageshack.us/img194/749/toroi.jpg

http://img403.imageshack.us/img403/2708/452eu8.gif

http://img155.imageshack.us/img155/329/apmqa.jpg

Phải Qua Nhiều KiếpMới Được Thân Thể Đàn Bà

Thanh Hải Vô Thượng Sư giảng tại Florida , Hoa Kỳ
Ngày 5 tháng 10 , 1998 (Nguyên văn tiếng Anh)

Phải tu hành lâu mới có được thân thể đàn bà . Bởi vậy đàn ông không hiểu tại sao đàn bà đôi khi thật là tế nhị và lo lắng rất nhiều thứ . Họ không lo lắng , và họ không hiểu . Một lúc nào đó họ sẽ hiểu .

Thật ra linh hồn không phải là đàn ông hay đàn bà . Muốn được làm nữ giới , phải tu hành lâu . Người ta bảo rằng đàn bà không thể nào thành Phật , nhưng điều đó hoàn toàn trái ngược . Đàn bà gần quả vị Phật hơn . Nếu quý vị biết mình , nếu dùng nữ tính của mình cho mục đích cao cả hơn thì quý vị sẽ lên đó nhanh hơn . Quý vị có đầu óc chính xác , có tâm chú ý , có cảm giác tinh tế và lý trí thường tình , nên muốn cái gì , quý vị sẽ được cái đó . Vì vậy mà đàn ông sợ đàn bà .

Chúng ta đã được huấn luyện trong nhiều đời nhiều kiếp mới có được thân thể đàn bà , mới có được nữ tính và tất cả những phẩm chất yêu thương , tinh tế của một con người . Đàn ông chưa được tinh tế như vậy . Họ có những phẩm chất đẹp ; họ có những cái khác , nhưng họ không tinh tế như vậy . Họ chưa đạt tới mức tinh tế , bởi vậy họ không hiểu nhiều cái về đàn bà , về đời sống . Họ thường lo những chuyện tổng quát hơn , rộng rãi hơn , còn đàn bà lo chi tiết hơn và thấy được mọi thứ . Đàn ông có thể rất là mù quáng ; cả tủ lạnh đầy ắp đồ ăn mà họ vẫn không tìm được thứ gì để ăn . (Mọi người cười)

Đàn ông không được tế nhị về cảm xúc của họ , về những gì họ quan sát thấy xung quanh ; vì vậy mà họ bỏ sót nhiều thứ . Đó là cái làm đau lòng người đàn bà và quan hệ tình cảm của đôi bên - vì họ không chu đáo , không để ý . Họ chỉ không biết điều đó . Không phải họ có ý xấu , thô bạo , cứng rắn , hay lơ đãng ; mà chỉ vì họ không hiểu mà thôi . Họ cần phải được huấn luyện thêm trong nhiều kiếp nữa .

Cho nên , nếu có ai nói quý vị là đàn bà thấp kém hay không thể thành Phật , thì đó là lời phê phán vô minh nhất . Họ không hiểu luật tạo hóa điều hành như thế nào . Họ không hiểu một người phải trải qua bao nhiêu đời , bao nhiêu kiếp , linh hồn phải qua bao nhiêu là huấn luyện để trở thành nữ giới . Cho nên họ mới nói như vậy .

http://www.godsdirectcontact.org/auviscii/news/109/a05-ms.htm

[Nhím Hoàng Kim]

http://img825.imageshack.us/img825/3395/bt119.jpg


Sửa Thái Độ và Bắt Đầu Đổi Mới

Thanh Hải Vô Thượng Sư thuyết giảng Bành Hồ , Formosa
Ngày 26 tháng 1 , 1989 (Nguyên văn tiếng Trung Hoa)

Bây giờ năm mới đã đến , chúng ta có thể làm việc mới , thay đổi chương trình , có lẽ chúng ta sẽ cảm thấy khác . Chúng ta có thể bắt đầu sửa đổi một vài thói quen hoặc đổi công việc mà mình không thích , hoặc làm những việc mình thích . Thí dụ , chúng ta ai cũng thắc mắc là mình từ đâu tới . Ta thật sự là ai ? Tại sao đến thế giới này ? Ta sẽ lìa đời như thế nào khi chết ? Ai ra khỏi thế giới ? Và sẽ đi đâu ? Thường thường vì bận rộn cho nên chúng ta không thắc mắc , nghiên cứu những câu hỏi có tính cách thiêng liêng này . Nhưng năm nay , chúng ta quyết định làm . Như thế tức là ta đang đón mừng năm mới trong một đường lối rất hay .


Làm Đẹp Thế Giới Với Tình Thương

Thanh Hải Vô Thượng Sư thuyết giảng Bangkok , Thái Lan
Ngày 1 tháng 1 , 1994 (Nguyên văn tiếng Anh và tiếng Trung Hoa)

Trong bầu không khí mừng vui năm mới , chúng ta không nên quên những người thiếu may mắn . Chúng ta nên dùng tình thương , tấm lòng cống hiến và tinh thần tương trợ để làm đẹp thế giới , cho trần gian ngày càng ý nghĩa , ngày càng tươi đẹp .


Năm Mới , Người Mới !

Thanh Hải Vô Thượng Sư thuyết giảng Đạo Tràng Tây Hồ ,
Formosa Ngày 3 tháng 1 , 1995 (Nguyên văn tiếng Anh)

Tôi hy vọng quý vị có một khởi điểm tốt đẹp , mới mẻ , tươi vui và sẽ bắt đầu một con người mới . Hãy bảo đầu óc quý vị làm gì , sau đó đầu óc sẽ ra lệnh cho các tế bào trong cơ thể làm gì , bởi vì quý vị đã và đang làm như vậy từ khi mới lọt lòng . Quý vị bảo mình đánh răng , rồi các tế bào trong bàn tay cử động , bắp thịt cánh tay cử động theo như ý muốn của đầu óc .

Cũng vậy , bây giờ quý vị cũng bắt đầu ra lệnh cho cơ thể và đầu óc làm những gì mình muốn , nhưng theo tiêu chuẩn cao nhất , sau đó nó sẽ nghe theo . Cơ thể là của quý vị , đầu óc là của quý vị , não bộ là của quý vị . Tùy theo quý vị có gửi tin tức , chỉ thị cho nó hay là không .

Lý do vì sao trước kia chúng ta không làm nổi chuyện gì hoặc bị thất bại , đó là vì chúng ta đã không ra lệnh đủ cho não bộ phải làm gì , rồi não bộ không thể bảo tế bào phải làm gì . Thành ra nó cứ ra lệnh như cũ -- ngủ , ăn , uống , sinh con đẻ cái , làm việc , rồi chết .

Bây giờ chúng ta vẫn làm được tất cả những chuyện đó , không cần phải bỏ , nhưng có thể làm những việc ích lợi hơn là ăn ngủ suốt ngày cho tới hết cuộc đời . Nếu không thì chúng ta chỉ phí thời giờ vào những sinh hoạt vô nghĩa lý , trong khi có thể dùng thời giờ đó vào những việc tốt hơn , mãn ý hơn , vui hơn và lợi ích hơn cho xã hội .

Quan trọng hơn hết là dù đi tới đâu chúng ta cũng phải vui vẻ , đừng lập đi lập lại những lỗi lầm cũ . Chán lắm ! Người khác có thể tha thứ cho chúng ta , nhưng không thể nào tha thứ hoài được . Họ có thể tha lỗi , nhưng không ưa nổi khi chúng ta cứ làm cùng lỗi đó hoài . Cho nên hãy rán đừng lập đi lập lại những lỗi lầm đó . Nếu người ta đã nói rồi rằng họ không thích như vậy thì đừng có làm lại lần thứ hai ; một lần là quá đủ . Luôn luôn nhớ như vậy . Nếu không nhớ thì viết xuống : "Đừng làm như vậy nữa !" Hoặc viết ngược lại .

Thí dụ , thay vì nói "Đừng đi phía Bắc", thì nói : "Đi phía Nam." Khẳng định hơn nếu được . Thay vì bảo "Đừng nói lớn", thì bảo "Nói nhỏ , nói nhẹ nhàng , hay hạ giọng xuống." Lập lại cho mình nghe vài lần , coi có làm được không . Nếu không được , lập lại nữa , đừng để người khác chán nản với những lỗi cũ của mình .

Bất kỳ quý vị muốn làm gì , nếu nghĩ nó có lợi cho mình và cho người khác thì hãy làm trong năm nay . Viết xuống một danh sách những gì quý vị muốn làm rồi thực hành . Nhận lỗi của mình , xin lỗi họ nếu mình làm sai . Nếu không làm sai thì không cần xin lỗi ; bỏ qua . Không cần cãi cọ nhiều , chỉ phí thời giờ của mình và của người khác . Nếu giải thích được thì giải thích ; nếu họ không tin thì bỏ qua . Không quan trọng .

Cố gắng thiền nhiều thêm , dĩ nhiên . Lúc nào cũng vậy -- đi , ngồi , ngủ , làm việc , trong giờ nghỉ ngơi , tất cả mọi chỗ ; luôn luôn trụ tâm ở mắt trí huệ , niệm danh hiệu bảo vệ ; sẽ có lợi cho quý vị rất nhiều .

Không cần lúc nào cũng ngồi nhìn thể nghiệm . Nếu có tiến bộ , quý vị sẽ thấy mình tiến bộ khắp mọi nơi . Tình thương của quý vị , trí thông minh , khả năng sáng tạo , sự hòa hợp với người chung quanh , sự hiểu biết của quý vị về mọi chuyện khác -- đó là lúc quý vị tiến bộ . Không cần ngồi đó hoài , đợi chờ ánh sáng . Có thể ánh sáng tới mà quý vị không trông thấy ; quý vị bận ngáy . Hoặc âm thanh tới lúc quý vị đang ngáy , tiếng to quá không thấy sự khác biệt .

Thế giới này sẽ tiếp tục hiện hữu nếu chúng ta thiền nhiều hơn . Hãy cố gắng phát ra năng lực tốt mà không cần nghĩ tới chuyện đó . Làm mà không làm ; như vậy là tốt nhất .

[Nhím Hoàng Kim]

http://img403.imageshack.us/img403/2708/452eu8.gif

http://img155.imageshack.us/img155/329/apmqa.jpg

Hòa Bình Thế Giới Sẽ Đến
Qua Gương Sáng Cá Nhân

Thanh Hải Vô Thượng Sư thuyết giảng Đạo Tràng Tây Hồ ,
Formosa Ngày 29 tháng 1 , 1995 (Nguyên văn tiếng Trung Hoa)

Tôi đã nói lúc trước . Điều quan trọng là quý vị phải đem giáo lý ra thực hành , như vậy mới tốt . Đương nhiên , chúng ta nên tiến bộ trong năm mới . Thay vì mỗi năm mỗi "già hơn", chúng ta phải mạnh hơn về tâm linh và trí huệ hơn . Như vậy mới đáng được kêu bằng "lớn"; Càng nhiều tuổi càng giỏi . Thí dụ , nếu năm ngoái chúng ta đã làm gì mà mình hoặc người khác không thích , thì trong năm mới chúng ta phải dùng hết sức mình chỉnh lại , cải biến hành động và lời nói để nó trở nên tốt hơn .

Minh Sư không có ý bảo quý vị đi đâu cũng nói theo kiểu nịnh bợ hoặc khen ngợi người khác bằng những lời nói không phát ra từ con tim , hoặc nói để lấy lòng người hoặc cho họ vui , trong khi tâm thì nghĩ khác . Chúng ta nên nói theo lòng mình . Sự hợp nhất giữa hành động và tư tưởng bên trong gọi là "Zen". Nếu không , chúng ta thành giả dối . Ta cần phải hành xử một cách tự nhiên , điều đó đúng , nhưng lịch sự và cao thượng cũng quan trọng . Khi để ý thấy hành động tử tế của mình , ngay cả những người không tao nhã , lịch sự , họ cũng phải cảm thấy xấu hổ với thái độ của họ .

Năm mới cho ta một cơ hội để trở thành một con người mới . Nếu năm vừa qua đã giỏi rồi thì năm mới chúng ta nên giỏi hơn nữa . Nếu chưa giỏi thì có thể cải tiến trong năm mới ; càng nhiều càng tốt .

Nhiều người hiểu sai ý nghĩa của ngày Tết và những ngày lễ khác . Vào những buổi lễ trọng đại hay ngày Tết , chúng ta nên cố gắng , cố gắng nhiều hơn để suy ngẫm , xem xét nội tâm coi mình cần phải làm gì để phụng sự thế giới tốt hơn , để đóng góp nhiều hơn cho bạn bè , dòng họ hay quốc gia . Dịp đó không phải để cho chúng ta luôn luôn lấy cớ ăn chơi vui đùa , mà phải nên rèn luyện cử chỉ , lời ăn tiếng nói . Đương nhiên ai cũng biết điều này . Tôi chỉ nhân cơ hội nhắc nhở quý vị mà thôi . Nếu đã làm rồi thì quý vị không cần phải nghe . Nhưng nếu chưa làm hay quên không làm thì quý vị cần được nhắc nhở !

Chúng ta phải noi gương sáng cho thế giới về mọi khía cạnh , gồm cả những công tác cứu trợ , việc tu hành , đối đãi với bạn bè , tình nghĩa giữa Minh Sư và đệ tử . Khi nào cần lắm chúng ta mới dùng phương pháp nghiêm khắc . Đối đãi tao nhã , cao thượng với nhau không tốt hay sao ? Thiên đàng nên được tạo nên từ khởi điểm này !

Nhất là những người đang ở địa vị cao lại càng phải để ý tới phẩm tính của mình . Là một viên chức , ta phải thẳng thắn , trung thực . Một nhân viên chính phủ cần phải siêng năng làm việc cho tổ quốc và hy sinh vì hạnh phúc của dân . Những người tu hành hay liên lạc viên cho Sư Phụ v.v... cũng phải để ý tới cử chỉ , cách ăn nói hành động , và hy sinh cho kẻ khác thay vì hưởng thụ riêng mình . Cha mẹ đương nhiên là phải săn sóc cho con cái , lo cho chúng được khỏe khoắn dễ chịu , nhưng không làm chúng nó hư hỏng . Con cái dĩ nhiên là phải có hiếu , vâng lời cha mẹ và những người lớn tuổi hơn .

Bậc thầy cô nên làm tròn trách nhiệm của mình , dạy học trò những bài học về phẩm hạnh , luân thường đạo lý . Bài học căn bản A ,B ,C , chưa đủ , ai cũng dạy được . Trách nhiệm lớn nhất của một vị thầy là dạy trẻ về nguyên tắc xử thế , phẩm tính cao thượng . Cha mẹ cũng vậy . Chỉ lo cho con cái ăn mặc chưa đủ . Nếu mọi người làm tròn trách nhiệm của mình -- cha mẹ bảo bọc con cái và con cái hiếu thảo -- thì thế giới sẽ rất hòa bình , bắt đầu từ trong gia đình . Như vậy tất cả thiên tai , chiến tranh sẽ hết .

Chúng ta nói rằng với sự hướng dẫn của một người bạn khai ngộ và đạo hạnh , đời sống sẽ cải tiến và trở nên thánh thiện hơn . Bạn đồng tu của chúng ta là những người bạn khai ngộ , đạo hạnh đó , những người bạn rất tốt . Ngay cả người ngoài không Tâm Ấn đôi khi cũng có thể là thầy của chúng ta , nhắc nhở chúng ta tới những điều mỹ diệu . Thí dụ , khi thấy họ làm việc thiện hoặc nói những điều rất hay , tâm hồn chúng ta rộng mở . Dù có thấy họ làm chuyện xấu , ít ra chúng ta cũng được một bài học , rán tránh không làm chuyện đó .

Chúc mọi người một năm mới tươi vui , thắng lợi , sớm khai ngộ và giải thoát .

[Nhím Hoàng Kim]

Hãy Cùng Nhau Tiến Vào Thế Giới Khai Ngộ

Thanh Hải Vô Thượng Sư giảng tại Hồng Kông
Ngày 8 tháng 7, 1989 (Nguyên văn tiếng Trung Hoa)

V : Ngày nay có rất nhiều giáo phái trên thế giới . Làm sao biết được giáo phái nào sẽ dẫn dắt chúng ta về Chân Lý ?

SP : Quý vị tìm ra Chân Lý chỉ khi nào tìm được Minh Sư Khai Ngộ . Vấn đề đây không phải là ở các giáo phái . Tất cả đều tố t, nhưng tìm Minh Sư Khai Ngộ là tốt hơn cả . [Vỗ tay] Ấn Ðộ hồi xưa có nhiều con đường đạo , nhưng tại sao người ta lại theo Ðức Phật Thích Ca ? Tại vì Ngài là Minh Sư Khai Ngộ . Theo giáo lý của tôi tu hành , quý vị không cần phải thay đổi đức tin về tôn giáo của mình . Người Thiên Chúa Giáo có thể tiếp tục tin Chúa Giê Su và Thượng Ðế ; người theo Phật Giáo có thể tiếp tục tin vào Ðức Phật tối cao , cũng là Thượng Ðế . Thượng Ðế tối cao tức là Phật Tổ ; chỉ có danh xưng người ta gọi là khác nhau thôi . Chúng ta chỉ cần tin vào Lực Lượng Vô Thượng bên trong ; không cần phải thay đổi gì cả .


Thanh Hải Vô Thượng Sư giảng tại Costa Rica
Ngày 16 tháng 12 , 1990 (Nguyên văn tiếng Anh)

Nếu ai cũng thật sự tu hành theo giáo lý trong Thánh Kinh và kinh sách của Phật Giáo thì họ sẽ không bao giờ tranh luận lẫn nhau , rồi tất cả mọi tôn giáo sẽ vui vẻ với nhau và sẽ làm lễ trong cùng một thánh đường . Ðức Giáo Hoàng sẽ đi chùa , các tu sĩ sẽ đi nhà thờ . Sẽ chẳng có vấn đề gì cả .

Chỉ có một tôn giáo thôi - đó là tôn giáo của Thượng Ðế , của tình thương , của sự cảm thông . Chỉ có một nhà thờ , một ngôi chùa - đó là ngôi chùa của sự khai ngộ . Ðến ngôi đền đó thì chúng ta sẽ biết hết tất cả các tôn giáo trên thế giới .


Mật Giáo và Hiển Giáo

Thanh Hải Vô Thượng Sư giảng tại Hồng Kông
Ngày 8 tháng 7 , 1989 (Nguyên văn tiếng Trung Hoa)

V : Trong sự tu hành , mật giáo và hiển giáo khác nhau ra sao ?

SP : Thứ nhất , sự trau dồi về tâm linh chỉ toàn hảo khi nào chúng ta phối hợp được cả hai khía cạnh "mật" và "hiển". Tuy nhiên , đa số mọi người không tu theo mật giáo vì họ không tìm được dòng dõi hay gặp được một vị Minh Sư để có thể truyền cho họ Pháp Môn này . Cho nên họ chọn hiển giáo , được dạy công khai và có thể theo mà không cần phải thay đổi tư cách , thái độ hay tiêu chuẩn đạo đức . Những người thờ tượng Phật , cúng dường phong bì đỏ (đựng tiền) tại các đền đài đều được coi như là những người tu hiển giáo , mặc dù thỉnh thoảng họ cũng giết heo . Những người tu theo mật giáo phải có tiêu chuẩn đạo đức cao , tuyệt đối giữ giới , và biết nhiều pháp bí truyền từ ngàn xưa . Tuy nhiên , tìm ra được một vị Minh Sư Khai Ngộ biết mật pháp không dùng ngôn ngữ là điều khó nhất . Người đó chỉ có thể truyền Pháp cho chúng ta sau khi họ tốt nghiệp môn phái giáo lý vô hình này và đã đạt được chân pháp "không thể nào diễn tả được hay đặt tên được."

Trong hiển giáo , người tu hành phải nghiên cứu nhiều kinh điển và học hỏi nhiều từ ngữ Phật Giáo trước khi có thể tốt nghiệp . Họ phải thông hiểu các danh từ Ðức Phật , Bắc Tông , hay Ma Ha Bát Nhã Ba La Mật Ða nghĩa là gì . Họ phải học và biết hết những thứ này để có thể trả lời câu hỏi của người khác . Chỉ khi đó họ mới có thể dạy được hiển giáo . Tu mật giáo khó hơn bởi vì không phải là học từ kinh điển . Chúng ta dựa vào sự tu hành của mình từ kiếp này sang kiếp khác , nguyện vọng mãnh liệt muốn tìm về Chân Lý , cũng như sự thành tâm , giới luật và sự tu hành tinh tấn của mình . Chúng ta phải dựa vào chính mình cho đến khi nào tìm ra được Minh Sư Khai Ngộ của chính mình . Vì vậy , tốt nghiệp từ mật giáo rất khó . Ðức Phật Thích Ca Mâu Ni hoàn tất được cả hai , mật giáo và hiển giáo . Ngài có thể dạy bất cứ điều gì và giảng giải kinh điển nào cũng được , kể cả bốn Kinh Vệ Ðà . Ngài không gặp khó khăn trong việc tranh luận với những người theo Ðại Phạm Thiên hay bất kỳ người nào về việc này . Ngài cũng đạt được mật giáo mà không thể truyền ra được bằng lời hay viết ra được bằng chữ . Vì đã tốt nghiệp từ môn phái giảng dạy vô hình này , nên Ngài có thể truyền cho những người tin tưởng nơi Ngài .

Sự khác biệt giữa hai giáo là mật giáo rất ít người đạt được , còn hiển giáo thì rất nhiều người đã hoàn tất và tốt nghiệp . Người thường theo học trong các tu viện Phật Giáo nhiều năm cũng được coi như là tốt nghiệp môn hiển giáo . Cho nên , ngay cả những người thường tục cũng có thể giảng giải cho công chúng định nghĩa của Ma Ha Bát Nhã Ba La Mật Ða ; Chú Ðại Từ Ðại Bi ; hay nguồn gốc của A Di Ðà Phật , ý nghĩa về danh hiệu của Ngài và tại sao chúng ta nên niệm danh Ngài .

Trái lại , môn phái mật giáo rất là khó . Không có một kinh điển nào để mà dựa vào . Chúng ta chỉ có thể tin cậy vào Phật Tánh (Thượng Ðế Tánh) và trí huệ của mình để mà tìm ra đạo . Chúng ta mong mỏi và tu hành tinh tấn mỗi ngày cho đến khi nào hoàn toàn đạt được đạo mới thôi . Chỉ khi đó chúng ta mới có thể truyền giáo này cho người khác . Nó rất là khó bởi vì đó là kinh điển chân chính và vô hình , là Viên Ngọc Mâu Ni , là tài sản vô hình mà chúng ta chỉ có thể kiếm được một cách vô hình , trong yên lặng . Ngay Minh Sư cũng không thể nào giúp chúng ta được ; Ngài chỉ có thể dẫn đường cho chúng ta đi mà thôi . Chúng ta phải dồn hết nỗ lực và biết dùng Trí Huệ của mình .


Thanh Hải Vô Thượng Sư giảng tại Ðài Bắc , Formosa
Ngày 6 tháng 3 , 1988 (Nguyên văn tiếng Trung Hoa)

V : Có tám vạn bốn ngàn pháp môn trong Phật Giáo . Kinh Kim Cang nói rằng tất cả mọi pháp môn đều tu tánh từ bi và tất cả đều bình đẳng . Tuy nhiên , trong Kinh Lăng Nghiêm , Ðức Phật dạy rằng các chúng sinh trong "Thời Kỳ Mạt Pháp" nên tu Pháp Môn Quán Âm . Có phải vì Pháp Quán Âm thích hợp cho chúng sinh hơn không ?

SP : Không những thích hợp hơn , mà tu Pháp Quán Âm phải là việc trước tiên . Ðể nói lại cho rõ , chúng ta sinh ra làm người là để tu Pháp Quán Âm , nếu không , chúng ta sẽ không nhận biết được chúng ta nên làm gì trong đời sống con người . Chúng ta bỏ mất cơ hội quý giá này bởi vì chúng ta làm lỡ mất thời điểm chủ yếu này , rồi sau đó đi chỗ khác để mà tu tám vạn bốn ngàn pháp môn từ đầu trở lại . Nhưng mãi cuối cùng , khi đến cổng của Pháp Môn Tối Hậu , và được sinh ra làm kiếp người trở lại thì chúng ta lại miễn cưỡng không muốn bỏ . Chúng ta từ chối không chịu tu ngay cả lúc gặp được Minh Sư Khai Ngộ , để rồi phải luân hồi nữa , luân hồi nữa .

Loài người sinh ra là để tu Pháp Quán Âm ; đó là bổn phận chúng ta phải làm . Chúng ta sinh ra làm người với mục đích đạt được quả vị Thánh Nhân và Ðại Trí Huệ . Cơ hội cuối cùng , quý giá nhất , và duy nhất của chúng ta là được sinh ra làm người với mục đích đạt được Trí Huệ vĩ đại này , và để được thoát ra khỏi tám vạn bốn ngàn pháp môn đang ràng buộc chúng sinh . Tuy nhiên , vì không hiểu được sự thật này nên chúng ta không biết làm người phải làm gì . Sau khi tu Pháp Môn Quán Âm , từ từ chúng ta sẽ hiểu rằng tại sao chúng ta được sinh ra làm người và mục đích của mình là gì . Bây giờ có thể quý vị nghi ngờ , nhưng tôi không có cách nào khác . Vì quý vị hỏi nên tôi phải nói . Tất cả tám vạn bốn ngàn pháp môn kia đều là vô ích ; chúng chỉ buộc chúng ta vào trong tam giới . Chúng mang lại cho chúng ta những phần thưởng gia trì , quyền lực và khả năng siêu nhiên , nhưng vẫn buộc chúng ta bên trong tam giới . Pháp Môn Quán Âm là pháp duy nhất mang chúng ta ra khỏi vòng tam giới . Ðiều này rất là khó tin , vì vậy mà chúng ta ít khi biết đến .


Pháp Hơi Thở Không Phải Là Pháp Môn Tối Hậu

Thanh Hải Vô Thượng Sư giảng tại Viện Ðại Học Havard , Hoa Kỳ
Ngày 24 tháng 2 , 1991 (Nguyên văn tiếng Anh)

Có người yêu cầu tôi dạy cho họ pháp thiền mà có thể ngừng thở và ngừng tim đập . Tôi bảo : "Không cần phải vội vã như vậy . Cứ đợi một thời gian ; khi chết mấy chuyện này sẽ xảy ra." Ðây không phải là một điều cần thiết . Chúng ta không cần phải can dự vào việc làm của thiên nhiên . Ðây không phải là cách để được khai ngộ . Sau đó họ hỏi tôi dạy cho họ pháp thiền mà có thể làm gia tăng nhiệt trong cơ thể , để nó trở thành như ngọn lửa nhập định - sức mạnh thiền định qua hơi nóng . Tôi bảo : "Không cần , chỉ việc nhảy vào lò thôi !"

Ðây là điều vô lý ! Không ăn nhằm gì đến chuyện khai ngộ . Có thể các Minh Sư hay những người tu trên Hy Mã Lạp Sơn không đủ ấm nên họ phải luyện cái kêu bằng nhiệt "tummo" từ bụng để tạo ra hơi nóng sưởi ấm cho cơ thể trong thời tiết lạnh trên Hy Mã Lạp Sơn . Nhưng ở đây , chúng ta có hệ thống sưởi , có máy sưởi , có đủ mọi thứ , nên không cần đến cái đó . Lấy ví dụ Ðức Phật . Có một người đến gặp Phật , khoe rằng ông ta có thể đi trên mặt nước qua được bờ bên kia . Ðức Phật hỏi : "Ông tu hành bao lâu rồi mà đạt được tới mức đó ?" Người kia trả lời : "Hai mươi lăm năm." Ðức Phật nói : "Tại sao phải phí thời giờ , tiền bạc ? Tôi chỉ trả có 5 xu là có thể đi ghe sang sông được."

Ðây là những quan niệm sai lầm . Chúng ta tu hành để khai ngộ chính mình , để biết chúng ta có thể làm gì cho loài người , để biết chúng ta liên hệ với vũ trụ như thế nào , và chúng ta có thể cống hiến được những gì cho vũ trụ mà đã dâng hiến cho chúng ta thật nhiều ; hoặc làm cách nào để giải thoát cho chính mình ra khỏi sự khổ đau , giải thoát cho chúng ta khỏi cảnh nô lệ của sinh tử luân hồi . Nhưng không phải tu để mà khoe khoang . Không cần phải tăng sức nóng hay sức lạnh , không cần phải làm ngừng tim hay ngừng thở . Những thứ này đều là hiện tượng nhất thời , sự vận hành của tạo hóa . Chúng ta không để ý đến làm gì .

Thượng Ðế Tính (Phật Tính) không nằm ở trong hơi thở ; không nằm trong nhịp tim đập hay trong sức nóng ở bụng . Thượng Ðế Tính cũng ở trong đó , nhưng đó chỉ là một khía cạnh nhỏ của Thượng Ðế Tính mà thôi . Chúng ta nên tìm toàn bộ rồi sẽ biết được mọi chi tiết . Chúng ta không nên chỉ để ý đến chi tiết rồi quên đi toàn bộ . Cho nên quan niệm sai lầm cần phải được thay đổi để đưa đẳng cấp chúng ta lên cao , ít nhất cũng là trình độ trí óc , để có thể hiểu biết xa hơn . Nếu cứ dính vào thứ quan niệm này hoặc thành kiến lỗi thời này thì chúng ta sẽ không có hy vọng được văn minh hơn , thông minh hơn .


Thanh Hải Vô Thượng Sư giảng tại Panama
Ngày 28 tháng 1 , 1991 (Nguyên văn Tiếng Anh)

Chắc chắn tu Quán Hơi Thở (Pranayama) sẽ có nhiều lợi ích . Có thể có sức khỏe , có thể sống lâu hơn một chút , có thể được một vài thần thông nào đó , hoặc có thể cảm thấy bình yên an ổn hơn . Không có gì mà không có lợi . Nhưng tu "Pranayama" không đưa quý vị đến đâu cả vì chúng ta sống vĩnh viễn , không cần hơi thở . Cái mà chúng ta kêu bằng sự sống không có nghĩa là thân thể . Nếu nghĩ sự sống là thân thể thì quý vị tu luyện , và hơi thở quan trọng cho thân thể , nhưng chỉ cho những người thường thôi . Nhiều người không cần . Quý vị có đọc "Tự thuật tiểu sử của một tu sĩ Yoga" của Yogananda chưa ? Khi Sư Phụ của ông nhập định , ngài cũng không có thở . Bộ quý vị tưởng lúc đó ngài không có trí huệ khi ngài không thở hay sao ? Vậy trí huệ của ngài đi đâu ? Làm sao lúc đó ngài có thể đạt được trí huệ khi không có hơi thở để tu Pranayama ?

Tôi biết nhiều người luyện phương pháp hơi thở , không phải Pranayama , nhưng họ đếm hơi thở . Có nhiều phương pháp tu luyện liên quan đến hơi thở và dùng hơi thở làm một phương pháp để tập trung tư tưởng . Nói về tập trung tư tưởng thì nó cũng có lợi . Có lợi cho một số người , nhưng tôi không dám khuyên ai dùng cách đó . Có nhiều cách tốt hơn là cách tùy thuộc vào hơi thở nhất thời này . Quý vị phải huấn luyện đầu óc để tự nó tập trung , bằng sức mạnh của linh hồn chứ không phải là dựa vào sự giúp đỡ bên ngoài . Nếu không , khi quý vị bị tai nạn , khi bị té , khi chết , khi bệnh hoạn , hay lúc đang ngủ không thể để ý đến hơi thở được thì làm sao tu ? Chúng ta không thể tu chỉ khi nào tỉnh hay khi biết mình đang thở . Chúng ta phải huấn luyện mình tu luôn luôn , 24 tiếng đồng hồ , và cái đó chỉ có linh hồn là làm được .

Tôi biết có nhiều người tu hơi thở đến trình độ họ có thể không cần thở , và đó là trình độ cao nhất của những pháp này . Nếu người nào ngưng thở được là được chúc mừng vì đó là mức cao nhất họ có thể đạt đến được . Nhưng khi họ ngừng thở có nghĩa là hơi thở rốt cục cũng chẳng có gì là quan trọng . Quý vị có thể sống không có nó .

Thật ra - nói thật quý vị nghe - hơi thở là không được đụng đến . Trong thân thể có hai luồng : một là cái mà chúng ta kêu bằng sức sống hay luồng "âm lưu" ("shabd"), cái kia gọi là luồng "động cơ" hay luồng sống . Luồng âm lưu là từ Thượng Ðế mà ra , rung động trong mọi sự sống , có hay không có hơi thở , di động hay bất động . Âm lưu là cái mà chúng ta nghe được . Luồng kia là luồng động cơ , chăm nom cho sự nóng , sự lạnh , bộ máy tiêu hóa , hô hấp , tất cả mọi thứ kể cả hơi thở , cái đó đã được điều hòa , không nên để ý đến làm gì . Chúng ta không nên làm nó ngắn hay dài , chặn nó lại hoặc điều khiển nó bằng bất cứ cách nào , bởi vì nó đã được chỉnh bởi Ðấng Tối Cao . Nếu chúng ta phá phách với bộ máy này , nó có thể bị hư . Khi nó bị trục trặc thì phải sửa chữa , chăm sóc cho nó ; còn không thì đừng nên để ý đến , nếu không chúng ta có thể bấm lộn nút làm nó bị hư hại hoàn toàn .


Ðấng Cứu Thế Ðã Ðến !

Thanh Hải Vô Thượng Sư giảng tại California , Hoa Kỳ
Ngày 19 tháng 5 , 1991 (Nguyên văn tiếng Anh)

V : Sư Phụ nghĩ thế nào về Kinh Cựu Ước và Ðạo Do Thái ?

SP : Cái đó tốt , nhưng xin đừng có chờ Chúa Cứu Thế , bởi vì Ngài đến hoài hoài . Hãy cầu nguyện để quý vị sẽ nhận ra được vị Chúa Cứu Thế hiện giờ ; đừng cầu nguyện và chờ đợi Vị Chúa Cứu Thế mà quý vị đang chờ . Ngài không bao giờ đến nếu quý vị cứ kỳ vọng Ngài theo lối của mình . Như khi Chúa Giê Su đến , họ cũng mong đợi Chúa Cứu Thế , rồi giết đi người mà họ đang có trong tay . Chúng ta làm toàn những chuyện dại dột như vậy .

Không phải là đạo Do Thái xấu xa , mà là chúng ta vô minh . Ngay Chúa Giê Su có hứa là sẽ gởi những người an ủi tới ; như vậy có nghĩa là sau khi Ngài ra đi , sẽ có người khác đến . Người có thể an ủi chúng ta có nghĩa là người ngang với Ngài , nhưng đã hai ngàn năm rồi chúng ta vẫn còn chờ đợi . Nhiều Ðấng Cứu Thế đã đến và đi , thế mà chúng ta vẫn còn ở đây đợi người từ trên trời xuống . Ngài sẽ không bao giờ đến nếu chúng ta chờ đợi kiểu này .

Chúng ta nghe nói Chúa Giê Su sẽ xuất hiện lần nữa ; quý vị nghĩ Ngài sẽ đến như thế nào ? - Có cánh , bộ râu , hay với thập tự giá để cho chúng ta nhận ra Ngài ? Làm sao chúng ta nhận ra được nếu Ngài đến ? Thậm chí chúng ta còn không biết Giê Su trông như thế nào . Chúng ta không có ở đó ; hay có thể là có ở đó , nhưng hai ngàn năm trước rồi , ai còn có trí nhớ tốt như vậy ? (Mọi người cười)

Chúa Giê Su đến không phải qua hình dáng , mà là qua linh hồn . Chúa Giê Su có thể đến với bất kỳ ai có đủ tri giác nhận biết và mở đúng cửa để Ngài vào . Lúc đó chúng ta sẽ trở thành như Chúa Giê Su hay như Ðức Thánh Cha . Ðó là lúc Chúa Giê Su trở lại lần nữa . Ngài trở lại hoài hoài ; khi nào chúng ta sẵn sàng là Ngài đến . Ngài đến qua bất cứ Minh Sư nào có khả năng chứa Ngài , có khả năng chứa đựng lực lượng vạn năng của Ngài . Người đó cũng là Chúa Giê Su - có thể kiểu tóc khác , hoặc đi giày cao gót , nhưng Ngài vẫn là Chúa Giê Su . (Mọi người cười và vỗ tay)


Thanh Hải Vô Thượng Sư giảng tại Sydney , Úc Ðại Lợi
Ngày 17 tháng 3 , 1993 (Nguyên văn tiếng Anh)

V : Ngài có tin là Ðấng Cứu Thế Tối Cao của vũ trụ - Chúa Giê Su , là người Con duy nhất mà Thượng Ðế sinh ra - phán rằng : "Ta là con đường , là Chân Lý , là sự sống . Không ai đến với Ðức Cha mà không qua Ta"; không ai có thể vào được thiên đàng , Nhà của Thượng Ðế , ngoại trừ qua Chúa Giê Su ?

SP : Phải , điều đó đúng ; mọi Minh Sư đều nói như vậy . "Giê Su" là tên của thân thể Ngài ; "Ki Tô" là tước hiệu của Ngài . Mỗi Minh Sư đều phải có lực lượng Ki Tô này ; thành ra , trong ý nghĩa đó, Chúa Giê Su không bao giờ chết . Chúa Giê Su làm việc qua tất cả Minh Sư , qua mọi thế kỷ , qua mọi thời đại , để giải thoát và khai ngộ chúng ta , là những kẻ vô minh còn ở lại . Một mình Chúa Giê Su không thể nào làm chúng ta khai ngộ , nếu Ngài đã ra đi . Dĩ nhiên là Ngài làm được , ở một mức độ nào đó , nhưng chúng ta là loài người , không thể tiếp xúc được với Ngài khi Ngài ở cảnh giới cao hơn . Do đó , một Minh Sư bằng thể xác là một điều cần thiết. Nhưng lực lượng Ki Tô làm việc qua bất kỳ Minh Sư trong xác phàm nào mà đã được chỉ định hay ủy thác vào thời đó . Vì vậy , khi Chúa Giê Su nói Ngài là con đường duy nhất , chỉ có một , Ngài đã nói một sự thật tuyệt đối đúng . Nhưng bất kỳ Minh Sư nào cũng nói như vậy khi Minh Sư đó còn sống .

Tôi biết dính chấp vào Thánh Kinh rắc rối lắm . Nhiều người theo Phật Giáo cũng vậy . Thánh Kinh và kinh điển là những bằng chứng rất tốt của các Minh Sư thời quá khứ , nhưng cũng gây rất nhiều trở ngại vì sự chấp nhất của chúng ta . Tôi biết nó rất là khó . Tôi chỉ biết chúc phúc quý vị và chỉ biết nhẫn nại chờ cho đến khi nào thời điểm đến thì quý vị sẽ hiểu . Thánh Kinh chỉ là một quyển ghi chép về một đại Minh Sư đã ban ơn xuống Ðịa Cầu chúng ta , nhưng còn con người trước và sau thời Chúa Giê Su thì sao ? Những người đến sau thời Chúa Giê Su có thể sẽ nói rằng : "Chúng ta nghe tên Ngài và sẽ được cứu rỗi." Nhưng hằng tỷ , hằng ngàn tỷ năm trước Chúa Giê Su không có ai cứu rỗi họ hay sao ? Chẳng lẽ Ðức Thánh Cha quá nhẫn tâm chỉ gởi một người con và chỉ gửi có một lần thôi sao ? Ngài có keo kiệt như vậy không ?

Nếu Chúa Giê Su thật sự cứu rỗi tất cả chúng ta , thì quý vị có thể trả lời cho tôi rằng tại sao chúng ta vẫn còn u minh ? Có nhiều điều chúng ta không biết ; thiên đàng , chúng ta không thể tiếp xúc . Có người tiếp xúc được khi họ hết lòng , thành tâm cầu nguyện Chúa Giê Su thì có thể Ngài sẽ hiện ra cho họ thấy và dạy dỗ một vài người , nhưng rất ít . Ngài không hiện đến cho tất cả chúng ta . Nhưng Ngài hiện ra cho đồng tu chúng tôi , vì chúng tôi biết cách tiếp xúc với Ngài . Chúng tôi có thể đi lên cảnh giới của Ngài để được Ngài trực tiếp dạy dỗ . Tôi không dạy gì khác . Nếu quý vị muốn thấy Chúa Giê Su và Thượng Ðế thì tôi sẽ giúp cho quý vị . Nếu quý vị muốn thấy Ðức Phật thì tôi cũng sẽ giúp cho quý vị , chỉ có vậy thôi - nhưng nếu quý vị tin tưởng , thay vì dính chấp vào những ghi chép quá khứ của một Ðại Minh Sư mà trong đó phần nhiều chúng ta không hiểu .


Chân Lý Trong Các Học Thuyết Hồi Giáo

Thanh Hải Vô Thượng Sư giảng tại Ðài Bắc , Formosa
Ngày 6 tháng 3 , 1989 (Nguyên văn tiếng Trung Hoa)

Tôi đọc qua một câu rất ý nghĩa trong Kinh Koran . Nói rằng : "Hãy làm một người khách tốt trên Ðịa Cầu . Và hãy sống một cuộc đời phong phú." Câu này trong Kinh Koran của Hồi Giáo làm tôi rất khâm phục . Chúng ta thường nghĩ là chỉ có Phật Giáo mới nhấn mạnh đến sự vô thường của thế giới này , nơi mà chúng ta sống một thời gian rồi sẽ ra đi . Chúng ta không biết rằng Kinh Koran cũng nhắc đến cùng một tư tưởng y như vậy . Vậy tại sao chúng ta vẫn cứ tham gia vào những cuộc tranh luận sôi nổi về chuyện tôn giáo nào là hay hơn ? Ðọc một câu này thấy nó rất là có ý nghĩa . Nó ngắn nhưng rất hay ! Trong khi còn ở đây , chúng ta nên sống một cuộc đời tràn đầy ý nghĩa , tự do và phong phú .

Kinh Koran cũng đề cập đến Âm Thanh . Sư Phụ Mohammed của họ có đề cập đến , đệ tử của Ngài cũng nhắc đến . Khi nghe thấy tiếng sáo , trí huệ của họ mở ra và họ thông hiểu tất cả . Họ trở nên thảnh thơi , tự do , hạnh phúc và giải thoát ! Không phải họ nói đến tiếng sáo ở thế giới bên ngoài . Chúng ta , những người tu Pháp Quán Âm đều biết cái đó có liên quan đến một cảnh giới cao . Tuy nhiên , giả thử như chúng ta là tín đồ Hồi Giáo nhưng chưa nghe thấy tiếng sáo bên trong thì chúng ta không thể nào hiểu được Kinh Koran muốn nói gì .

Trong Thánh Kinh , Chúa Giê Su có nói : "Các con nghe tiếng gió , không biết tiếng gió từ đâu đến và đi về đâu !" Âm thanh này tiêu biểu cho tính chất vô sở bất tại . Khi nghe âm thanh vô sở bất tại này của Thiên Ðàng , chúng ta nhận thức được một phần của Ðấng Vô Sở Bất Tại (Tathagata). Phần kia là ánh Sáng của Ngài ; chúng ta cũng không biết nó từ đâu đến và đi về đâu. ánh sáng này cũng là một tính chất vô sở bất tại . Vô sở bất tại có nghĩa là không biết được nó từ đâu đến và đi về đâu .

Thấy Ðấng Vô Sở Bất Tại (Tathagata) không có nghĩa là chúng ta phải thật sự thấy một người nào đó " Phật A Di Ðà hay Phật Thích Ca Mâu Ni . Phật Thích Ca Mâu Ni tự gọi mình là "Tathagata" thì cũng đúng , nhưng Ngài cũng giải thích rằng Ngài chỉ là ngón tay chỉ về Chân Lý . Tathagata là một thể nghiệm bên trong , tính chất của vô sở bất tại . Khi nhìn thấy phẩm chất Vô Sở Bất Tại , trí huệ chúng ta được mở ra , mọi nghiệp chướng của chúng ta tan biến , chúng ta tuyệt đối được tự do , và có thể thông hiểu Guồng Máy Vũ Trụ và những bí ẩn của toàn thể Sáng Tạo . Cuối cùng chúng ta sẽ nhận thức được thế nào là đồng một thể với Tạo Hóa . Chúng ta sẽ biết được đẳng cấp của Lão Tử và có thể thật sự tán thán Ngài . Ðó là vì lúc đó chúng ta có cùng thể nghiệm và có thể minh chứng cho sự thật trong câu nói của Ngài : "Vạn vật đồng nhất thể !"


Thanh Hải Vô Thượng Sư giảng tại Surabaya , Nam Dương
Ngày 1 tháng 3 , 1993 (Nguyên văn tiếng Anh)

V : Nếu một người Hồi Giáo ăn chay nhưng trong tôn giáo của họ được biết là mỗi năm họ nên cúng tế ...

SP : Cúng dường . Cúng dường không có nghĩa là cúng tế . Thật ra , nhiều khi thông dịch sai , chẳng hạn , một số người hiểu lầm giáo lý của Minh Sư . Không một Minh Sư nào muốn máu huyết của ai ! Ðể làm gì ? Có kiểu Minh Sư nào phụng sự vì máu của chúng sinh ? Quý vị có tin được không ? Quý vị có làm vậy không , dù không phải là Minh Sư ?

Những gì mà người khác đã giết rồi thì có thể quý vị ăn ; nhưng bảo quý vị tự giết gà , giết dê thì quý vị không thể nào làm được . Làm sao mà một Minh Sư có thể muốn đệ tử làm công việc đẩm máu như vậy ? Ðó chỉ là một sự hiểu lầm . Nói quý vị biết tại sao .

Thí dụ , Minh Sư nào cũng nói quý vị phải cúng dường tất cả những gì quý vị có cho Ngài . Trong Kinh Bhagavad-Gita , nói rằng : "Hãy cho Ta tất cả ; chỉ nhớ mình Ta thôi ; chỉ yêu thương Ta thôi ; chỉ hàng thuận một mình Ta và không ai khác ngoài Ta ; hãy cho Ta tất cả những gì nhà ngươi có : cuộc sống , gia đình , của cải , cho Ta tất cả." Nhưng Khrishna có bao giờ lấy một xu nào của Arjuna không , cho dù Ngài cần hay không cần ? Không , không bao giờ lấy ! Cho nên , đó chỉ là câu nói của Minh Sư. "Hãy cho Ta con bò của nhà ngươi , cho Ta xe của nhà ngươi , cho Ta dê của ngươi , cho Ta vàng bạc , cho Ta vợ con của ngươi ; hãy cho Ta tất cả . Ta sẽ chăm lo cho chúng." Nhưng Ngài không bao giờ đụng tới mấy thứ đó .

Ðó chỉ là tinh thần cống hiến tất cả mọi thứ dưới chân của Minh Sư để là một dấu hiệu sùng bái , hàng thuận , một dấu hiệu tin tưởng Minh Sư , dấu hiệu của sự vô ngã : "Rằng ta chẳng có gì , ngay cả chính thân ta ; mọi thứ đều thuộc về Sư Phụ." Rồi bây giờ , nhiều thế kỷ , hằng ngàn năm về sau , con người phiên dịch một cách khác : "Ngươi phải tế con cừu non đầu tiên , cái gì cũng đầu tiên." Ai muốn loại cúng tế đẫm máu này ? Có thể nào tin được , một con người không thôi , đừng nói chi tới Minh Sư , với lòng từ bi trung bình sẽ tự mình giết một con dê , uống máu hoặc ăn từ đó , rồi cảm thấy sung sướng ? - Ít khi như vậy lắm ! Thời buổi này , người ta chỉ mua những thứ này trong chợ , không nhìn thấy giết chóc , không nhìn thấy đau khổ . Họ mua cũng giống như mua kẹo sô cô la , rồi ăn vào mà không cảm thấy gì nhiều về sự đau khổ của loài vật . Nhưng nếu một Minh Sư , một vị kêu bằng "Minh Sư" có tình thương đối với tất cả chúng sinh , đòi được cúng máu thì quý vị có tin không ? Không ai tin được cả !


Thanh Hải Vô Thượng Sư giảng tại Ba Lê , Pháp Quốc
Ngày 25 tháng 4 , 1993 (Nguyên văn tiếng Pháp và tiếng Anh)

V : Câu hỏi này về các Thánh Kinh : Tôi thường hay nghi ngờ Thánh Kinh hoặc Kinh Koran . Trong Thánh Kinh nói : "Ta là một Thượng Ðế ganh tỵ", và Ðức Chúa nói : "Ta đến đây không phải là cho hòa bình , mà cho chiến tranh." Trong Kinh Koran nói rằng chúng ta có thể gây chiến tranh và có nhiều vợ . Có phải những điều này là nhầm lẫn không ?

SP : Tôi bảo quý vị giữ ngũ giới : Không sát sanh , không tà dâm , ăn chay , không trộm cắp , không cờ bạc . Những cái đó rất là đơn giản cho đời sống ; cứ việc theo như vậy , rồi thiền hai tiếng ruỡi đồng hồ . Mấy cuốn sách khác quý vị đọc , tôi không chịu trách nhiệm .

Nhưng nếu họ đã là người Hồi Giáo rồi , thí dụ như vậy , thì dĩ nhiên , tôi sẽ không bảo họ thay đổi đời sống . Chẳng hạn , nếu họ đã có mười người vợ theo truyền thống của họ trước khi biết tôi , thì chẳng lẽ tôi bảo họ ly thân vợ hay sao ? Họ đang hòa thuận với nhau ; mười bà vợ sống chung , và họ không làm hại gì ai .

Chúng ta không phải ở đây để thay đổi thế giới mà là để thay đổi chính mình . Nếu người Hồi Giáo như vậy thì hãy để họ yên như vậy . Bây giờ , họ không còn phải "faire la guerre" nữa ; họ không còn phải gây chiến tranh nữa , nên họ có thể theo tôi . Nếu họ còn muốn duy trì thái độ hiếu chiến thì họ có thể ở ngoài vòng đai của chúng ta .

Không phải chỉ có người Hồi Giáo gây chiến tranh , mà người Cơ Ðốc Giáo , Phật Giáo , và những người khác cũng vậy , bởi vì họ hiểu lầm lý thuyết về nguồn gốc của họ . Ðức Phật không bao giờ tạo chiến tranh , nhưng một số Phật tử gây chiến . Ðức Chúa không nói là Ngài đến để làm chiến tranh . Ý Ngài nói là Ngài không đến với hòa bình , mà với một thanh gươm . Ngài nói là Ngài sẽ làm cho con chống lại cha , v..v.. ý Ngài nói là sợi dây nghiệp chướng sẽ bị cắt đứt ; rằng là Ngài đến với thanh gươm trí huệ ; rằng ngay cả mọi ràng buộc gia đình sẽ thành như là không có . Vì vậy , cho dù người cha tin vào chuyện ăn thịt , người con sẽ ăn chay . Và lấy thí dụ , trước đó nếu gia đình ràng buộc , gắn bó nhau trong một tình thương rất hạn hẹp , thì sau khi Tâm Ấn họ sẽ thương yêu nhau như thương yêu những đồng tu khác - tất cả anh chị em . Ðó là điều Ngài muốn nói .

Như quý vị biết , trong nhóm chúng ta cũng xảy ra như vậy . Cho dù cha mẹ có dùng quyền uy của mình để bắt con cái ăn thịt , chúng cũng không ăn . Cho nên , đó là một loại "chống lại cha mẹ." Trong trường hợp đó , nó giống như vậy . Nhưng Chúa không bao giờ bênh vực cho chiến tranh . Ðó là lý do tại sao Ngài nói : "Hãy trả lại cho Caesar những gì thuộc về Caesar," rồi khi bị người ta đóng đinh trên thập tự giá , Ngài không chống lại , dù Ngài có thể làm như vậy được . Ngài có sự hậu thuẫn của nhiều đệ tử , họ muốn tôn Ngài làm vua cho người Do Thái , nhưng Ngài không muốn . Ngài nói : "Vương quốc của Ta không phải ở Ðịa Cầu này." Cho nên quý vị thấy , Ðức Chúa là người của hòa bình . Chiến tranh mà Ngài nói đến đó là chiến tranh về tinh thần , đệ tử chúng ta phải chống lại ảo ảnh của Ma , những bịp bợm và cạm bẫy của Ma , lực lượng của Ma , những ảo ảnh , vua của sự đen tối , những cái cầm giữ chúng ta lại " chúng ta chống lại những thứ đó .

Bình thường , tôi không thích tranh luận đầu óc , nhưng tôi biết quý vị còn mới nên tôi cố gắng hết sức hạ xuống để đưa quý vị . Nếu không , tôi rất ghét tranh luận và đấu trí . Theo trong Kinh Koran thì người ta có thể tranh đấu , không phải tạo chiến tranh , mà là bảo vệ cho chính họ . Quý vị phải nghĩ tới thời điểm và hoàn cảnh mà vị Giáo Chủ Mohammed cũng như những đệ tử của Ngài đang gặp phải . Họ bị trừng trị vì lúc đó không có nhiều người hiểu Minh Sư tại thế là gì . Cũng cùng lý do đó mà họ giết Chúa Giê Su , phỉ báng và cố gắng ám hại Ðức Phật .

Thời buổi này cũng xảy ra như vậy . Một số người cũng phỉ báng tôi , gây rất nhiều chuyện phiền phức vì hiểu lầm . Họ không chịu bỏ thì giờ ra để học hỏi những gì tôi muốn dạy . Họ chỉ lấy một , hai câu có thể là bị in sai hoặc dịch sai , hay họ chỉ nghe lại những gì người khác nói rồi cố gắng gây rắc rối . Nhưng đây chỉ là một thiểu số rất ít so với số đông người tốt , như quý vị , nên không sao .

Nhưng khi Giáo Chủ Mohammed còn sống thì thật là khủng khiếp . Ở đâu họ cũng bị theo dõi , trừng trị , nên họ phải tự vệ . Và hậu quả tiếp theo cuộc chiến đó là họ phải lấy nhiều vợ . Bởi vì nhiều đàn ông chết trong trận chiến để lại nhiều góa phụ và con cái không có người chăm nom , nên vị Giáo Chủ hoặc người lãnh đạo nói : "Hãy nắm tay họ và chăm sóc cho những người yếu đuối và trẻ mồ côi . Hãy thương yêu họ như thương yêu vợ , con mình." Dĩ nhiên ! Nhưng không phải lúc nào cũng là về thể xác .

Chẳng hạn , nhiều khi chồng của một đồng tu chết hay gì đó , hay người vợ chết , rồi để lại mấy đứa con , chúng ta cũng đem họ đến ở nhà của một đồng tu khác và săn sóc cho họ . Nhưng đó không phải là chuyện tiếp xúc về thể xác ; mà chỉ là chăm lo cho họ như anh chị em , như con cái của mình , chồng vợ của mình . Vì vậy , vị Giáo Chủ nói : "Nếu ngươi đem nhiều bà vợ về nhà thì phải lo cho họ một cách đồng đều." Dưới điều kiện đó , quý vị có thể đem nhiều người về nhà . Chẳng hạn, nếu cho vợ mình một bộ nữ trang thì cũng phải có khả năng cho người kia giống vậy . Ðược vậy quý vị mới có thể ôm họ vào lòng và chăm sóc cho họ .

Ðó cũng giống như hệ thống bảo chứng thời này - rất là văn minh . Nếu muốn nhận một đứa con nuôi thì quý vị phải khai với chính phủ xem mình có đủ tiền trong nhà băng hay không , có bao nhiêu tài sản , để coi quý vị có lo được cho đứa trẻ hay không . Quý vị thấy đó , rất là văn minh , mặc dù vào thời ấy không có luật lệ bảo chứng gì cả . Người Hồi Giáo giống như vậy . Cho nên thật ra nếu muốn nghiên cứu một kinh điển tôn giáo nào , chúng ta nên nghiên cứu cho đến cùng , tới khi nào tuyệt đối không còn ngờ vực gì nữa . Nhưng nếu chỉ lấy một hay hai câu rồi nói : "Ðiều đó không tốt ; người Hồi Giáo không tốt," là chúng ta sẽ có thành kiến .


Thanh Hải Vô Thượng Sư giảng tại Ba Lê , Pháp Quốc
Ngày 24 tháng 4 , 1993 (Nguyên văn tiếng Pháp)

V : Giáo lý của Ngài có thích hợp với Hồi Giáo không ?

SP : Có chứ , tại sao không ? Hồi Giáo dạy mọi người làm vị khách tốt trên Ðịa Cầu , và tìm kiếm Thiên Ðàng khi còn sống là điều cần thiết . Tôi cũng cống hiến cùng thứ . Tôi dặn quý vị giữ Ngũ Giới , nó cho chúng ta đức tính cao cả , trí huệ và hòa bình thế giới . Tôi cũng cống hiến quý vị con đường để tìm thấy được Thượng Ðế ngay tức khắc . Do đó , con đường của chúng tôi thích hợp với tất cả các tôn giáo tốt khác .

[Nhím Hoàng Kim]

http://img403.imageshack.us/img403/2708/452eu8.gif

http://img155.imageshack.us/img155/329/apmqa.jpg

http://img607.imageshack.us/img607/6946/122spkt.jpg

Tình Thương Thánh Thiện Mới Là Tình Thương Thật Sự

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị , Thiền Tam Quốc Tế , Los Angeles , CA ,
Hoa Kỳ , Ngày 18 tháng 12 , 1998 (Nguyên văn tiếng Anh)

Tình Thương Vô Ðiều Kiện

Cám ơn quý vị rất tử tế , rất tốt , và là những thánh nhân trong thế giới thiếu thốn này . Cám ơn quý vị đã rất tốt trong những năm nay đối với chính mình , đối với thế giới và đối với tôi . Qua tấm lòng tử tế của quý vị mà chúng ta đã làm được rất nhiều việc Thượng Ðế giao phó ; chúng ta đã giúp đỡ các anh , chị , em của chúng ta trên thế giới .

Ðiều quan trọng không phải là những cái vật chất mà là tình thương vô điều kiện quý vị đã gói gém trong những món quà đó , và sự an ủi quý vị đã đem đến cho những anh chị em thiếu thốn của chúng ta . Dù chúng ta biết họ không thật sự "thiếu thốn", nhưng biết mình có tình thương trong những hoàn cảnh như vậy đối với những người như vậy cũng là một điều tốt . Chúng ta ai cũng biết rằng tất cả những người này là Thượng Ðế , là con cái của Thượng Ðế , không ai cần bất kỳ cái gì từ ai , nhất là từ chúng ta .

Họ đã hiện thân làm những người như vậy để cho chúng ta được bày tỏ tình thương . Ðối với tôi , chứng kiến tình thương vô điều kiện như vậy là một món quà rất lớn , một đặc ân vô cùng . Nhiều khi tôi nghĩ : "Sao tôi lại xứng đáng được những người rất tốt như quý vị ?" (Khán giả vỗ tay) Tôi biết thỉnh thoảng chúng ta cũng có một vài xung đột vì kiến thức , vì thói quen . Nhưng mấy điều này chỉ là chuyện nhỏ . Tính tình không hợp hay những vấn đề ngã chấp chỉ là chuyện nhỏ nhặt bên ngoài so với sự vĩ đại của quý vị , so với tình thương mà quý vị mỗi ngày mỗi ngộ thêm lên .


Nhận Thức Ðược Thực Chất Của Thượng Ðế

Từ khi bước vào hàng ngũ thánh nhân , quý vị bắt đầu nhận thức được khả năng của mình có thể ban bố tình thương cho kẻ khác nhiều như thế nào , bên trong quý vị vĩ đại ra sao , và quý vị có thể tiếp tục thể hiện nhiều hơn thế nữa . Tìm Thượng Ðế , tìm Thiên Quốc là như vậy đó . Chính quý vị là Thiên Ðàng . Chính quý vị là Thượng Ðế . Cho dù Thượng Ðế là một người đi nữa , Ngài cũng chỉ có thể hiển lộ tình thương của Ngài qua chúng ta . Cho nên , chúng ta đại diện cho tình thương đó . Chúng ta đại diện cho Thượng Ðế . Khi nào quên thì phải rán nhớ lại . Ðó là cách cho chúng ta trở nên vĩ đại . Ðó là cách cho chúng ta ngộ ra Thượng Ðế . Không có Thượng Ðế nào chúng ta có thể nắm được , ôm được , có thể trách móc , cầu nguyện , ngoại trừ tình thương vĩ đại đó . Càng biểu lộ tình thương đó bao nhiêu , chúng ta càng gần quả vị Thượng Ðế bấy nhiêu . Ðó chính là ngộ ra Thượng Ðế .

Cho nên một số quý vị hỏi tôi : "Ðời là gì ?" và "Thượng Ðế ở đâu ?", lúc mới đầu khi quý vị chưa hiểu nhiều . Nhưng tôi nghĩ bây giờ chắc nhiều quý vị đã hiểu . Chỉ có một Thượng Ðế bên trong chúng ta . Tất cả chúng ta đều là người đó . Và tùy chúng ta có muốn đem Ngài ra cho thế giới thấy , cho chúng ta thấy hay không . Không ai khác có thể giúp được chúng ta . Bởi vì quý vị hay nghĩ rằng : "Ồ , Sư Phụ phải giỏi ; Sư Phụ phải như thế này , thế kia thì tôi mới theo." Không , không , đừng theo Sư Phụ nào cả !

Không có Sư Phụ . Vì chúng ta chỉ là một , nên không có đệ tử , không có Sư Phụ . Chỉ có người đi xa hơn một tí hoặc đi phía trước chỉ đường cho những người đi sau . Nhưng sau này tất cả đều như nhau . Cho nên không có Thượng Ðế nào khác ngoại trừ Thượng Ðế bên trong quý vị .

Thành ra , Kinh Thánh mới nói rằng : "Thiên Quốc ở trong con" và "Các con là ngôi chùa của Thượng Ðế , và Ðức Thánh Thần ngự trong các con." Ðó là sự thật duy nhất . Không cần biết các Minh Sư giảng đạo nhiều bao nhiêu hay chúng ta nói bao nhiêu bài thuyết pháp dài , cũng chỉ có một sự thật mà thôi : Ðó là chúng ta có Thượng Ðế bên trong . Còn tùy mình muốn thể hiện Ngài hay không . Tùy quý vị có chịu nhận mình là nguồn gốc của trí huệ , là tình thương và sự vĩ đại đó hay không . Ðừng để những vấn đề trần tục hay những thói quen tính nết không cho quý vị nhớ lại Chân Ngã của mình .

[Nhím Hoàng Kim]

Ðánh Thức Sự Vĩ Ðại Trong Ta

Mỗi khi thương ai một cách vô điều kiện , mỗi khi đến với ai từ sự vĩ đại này , đó chính là Chân Ngã của quý vị đang làm . Mỗi lần làm như vậy là quý vị nới rộng chân trời của mình , nới rộng con người của mình và trở thành càng ngày càng vĩ đại . Quý vị không trở thành vĩ đại , quý vị đã vĩ đại rồi , đó chỉ là quý vị đang dùng sự vĩ đại của mình mà thôi .

Nếu có tiền nhiều trong nhà băng mà không bao giờ rút ra thì không tốt . Rồi thời gian trôi qua , chúng ta có thể quên luôn là mình đang có tiền . Ðôi khi (bây giờ tôi phải tự lập), tôi đi nhà băng rút ra một ít tiền , và cảm thấy rất biết ơn người thủ quỹ , người đưa tiền cho tôi . Sau đó tôi nghĩ rằng : "Ủa , đây là tiền của mình mà !" (Cười)

Bây giờ trường hợp chúng ta cũng vậy . Bất cứ chuyện thần kỳ nào hiện đến trong đời , bất cứ diễn biến vĩ đại nào xảy ra có lợi cho quý vị , tất cả đều là của quý vị ngay từ đầu và luôn luôn là của quý vị . Nhưng vì quý vị đã quên , không biết mình vĩ đại như thế nào , đã quên kho tàng bên trong quý vị , cho nên bây giờ quý vị thấy cám ơn mỗi một đặc ân , sự giúp đỡ nho nhỏ đến với mình . Biết ơn cũng được , nhưng hãy nhớ rằng quý vị sẽ luôn luôn có những cái này . Càng lấy ra bao nhiêu , càng thấy kho tàng của mình to bấy nhiêu .

Cho nên hãy xử dụng tình thương Thượng Ðế này , quyền năng Thượng Ðế này , rồi quý vị sẽ nhận thấy mình quả thật là Minh Sư , quả thật là con Thượng Ðế . Không gì khác ngoại trừ sự huy hoàng , ngoại trừ ngôi vị tối cao trong vũ trụ , nó là của quý vị . Ðừng cám ơn tôi ; đừng cám ơn ai hết ngoại trừ chính quý vị mỗi khi chuyện gì xảy ra trong đời sống . Cũng đừng trách ai khi chuyện gì xấu xảy ra trong đời sống . Vì chúng ta là người tạo ra tất cả những chuyện này , xấu hay tốt .

Nhưng xin nhớ tạo điều tốt để chúng ta thể hiện Thượng Ðế trên tinh cầu này làm nó thành Thiên Ðàng . Nếu nghĩ ngợi những chuyện không tốt , hành động không tốt hoặc kỳ vọng những điều không tốt xảy ra thì chúng ta sẽ gặp những cái đó . Chúng ta là Thượng Ðế nên chúng ta có khả năng cụ thể hóa tất cả những cái gì mình muốn . Nên nhớ như vậy .

Cho nên , hãy rán để ý tới việc thiền định của quý vị , khai thác lại lực lượng này để quý vị có thể kêu gọi toàn thể vũ trụ dưới quyền chỉ huy của quý vị , làm được bất cứ chuyện gì cho mình , cho người quý vị thương . Tôi không thể giúp quý vị nhiều ngoại trừ cho quý vị biết như vậy -- rằng quý vị rất vĩ đại . Hãy rán nhớ sự vĩ đại của mình .

Mỗi lần thất bại , mỗi lần cảm thấy khổ sở , mỗi khi buồn bã hay cảm thấy bị kéo vào cuộc sống nặng nề trong thế giới vật chất , hãy cố gắng kéo mình lên , tự nói với mình rằng : "Chuyện này không phải thật." Lạc quan mới là cái có thật ; Thượng Ðế mới là cái có thật ; tình thương mới là cái có thật ; bất cứ gì chúng ta muốn chúng ta sẽ được , đó mới là cái có thật . Chúng ta sẽ được mọi điều tốt lành vì đó là cái mà Thượng Ðế muốn chúng ta được . "Gõ thì sẽ được mở . Hỏi thì sẽ được cho."

Quý vị nghĩ Thượng Ðế nói dối hay sao ? Tại sao Ngài lại nói như vậy nếu điều đó không đúng ? Ngài nói cho vui thôi sao ? Không , Ngài không thể đùa cợt với tình cảm của chúng ta vì Ngài là Thượng Ðế . Cho nên chúng ta phải tin . Vấn đề là lòng tin ít ỏi của chúng ta không cho phép chúng ta tin vào chuyện đúng . Vấn đề là ở chỗ đó .

[Nhím Hoàng Kim]

Luôn Luôn Khẳng Ðịnh

Cho nên chúng ta phải làm việc quanh đầu óc , cố gắng làm chủ sự suy nghĩ của mình . Mỗi lần nghĩ tới chuyện không tốt , xua nó qua một bên , lập tức thay vào đó tư tưởng ngược lại , tư tưởng khẳng định . Giả sử quý vị đang nghĩ : "À , tôi sắp sửa mất rồi , tôi sắp mất công việc này rồi . Tôi sẽ lỗ một trăm phần trăm . Mọi sự xui xẻo quá . Tôi sắp lỗ vốn rồi." Giả sử quý vị nghĩ như vậy , thì đừng nghĩ thế ! Nói rằng : "Không , không ! Tôi sẽ thắng , dầu chuyện gì xảy ra ! Tôi sẽ thắng." Dù không thắng đi nữa cũng có mất mát gì không ? Chọn cái nhìn phủ định , bi quan tốt hơn hay sao ? Vậy thì lạc quan cho rồi !

Không mất mát gì cả mà lại có thể được cái gì đó . Quý vị có thể không thành công khi nghĩ khẳng định lần đầu , nhưng chúng ta đang huấn luyện đầu óc nghĩ khẳng định . Cho nên nếu không thành công lầu đầu cũng đừng có bỏ . Lần sau lại nghĩ khẳng định nữa , nghĩ tốt nữa . Ít nhất quý vị cũng đang tập nghĩ tốt . Nghĩ khẳng định dầu sao cũng làm mình dễ chịu .

Khoa học chứng minh rằng nếu giả bộ cười hay miễn cưỡng cười , các tế bào trong cơ thể vẫn đem lại tâm trạng vui vẻ . Thành ra , tại sao mình không luôn luôn nghĩ với nụ cười để ra lệnh cho cả thân thể và con người mình đem lại một tâm trạng vui sướng cho chúng ta ? Khi một người vui , họ thu hút những điều may mắn . Ai cũng biết như vậy . Do đó từ nay trở đi chúng ta hãy tập làm như vậy . Cùng với lực lượng Quán Âm hỗ trợ cho sự suy nghĩ khẳng định này , chúng ta sẽ tiến , được không ? (Mọi người vỗ tay)

Ðừng bao giờ cho phép mình nghĩ phủ định nữa . Dù bị những kinh nghiệm xấu , xấu thật là xấu , bị tới bị lui , cũng đừng cho phép mình nghĩ như vậy . Nhưng có một điều là : Nếu những kinh nghiệm xấu cứ xảy ra hoài hoài trong một trường hợp thì cũng đừng cố bám vào đó mà nói rằng : "Tôi sẽ chuyển nó thành tốt." Sau khi làm thử mười lần rồi mà nó vẫn không công hiệu thì thay đổi toàn bộ . Bỏ hết tất cả tình trạng đó ; làm cái mới . Nghĩ lạc quan không có nghĩa là cứ dính trong sình , mọc trong tường , rồi nghĩ lạc quan . Quý vị dính chặt vào đó rồi nói rằng : "Tôi sẽ lạc quan , tôi sẽ thoát khỏi chỗ này . Tôi sẽ nghĩ khẳng định."

Nếu nghĩ lạc quan mà vẫn không ra khỏi chỗ đó được thì phá tường , ra khỏi tình trạng đó . Thành thử , lạc quan có nghĩa là : "Nếu làm vậy không công hiệu thì điều đó không có nghĩa tôi là một kẻ thất bại." Vậy thôi . "Nếu tình trạng này không được thì tôi sẽ tạo ra tình trạng khác cho tôi ; tôi sẽ không uổng phí sức lực vào công việc không có kết quả này . Tôi sẽ bỏ sức vào một đường lối hiệu quả hơn , trong một công việc khác khích lệ hơn , hợp lý hơn -- và nó sẽ mang lại kết quả."

Bởi nếu cứ dính vào một tình trạng và cứ thất bại hoài , quý vị cũng sẽ mất khả năng suy nghĩ lạc quan . Mất cái đó là tệ hại nhất . Trong khi làm việc , thỉnh thoảng thất bại một lần không sao , bởi vì đôi khi không phải vì lỗi của mình mà nó thất bại . Những người làm việc cùng với mình hay những người khác cũng phủ định luôn ; họ làm cản trở chúng ta hoặc ảnh hưởng tới sự suy nghĩ của mình , cách làm việc của mình . Nhưng nếu thất bại hoài , thất bại hoài , và cứ cố làm việc qua những người này , quý vị dần dần cũng sẽ nghĩ mình là một người thất bại và tự trách mình , rồi mất đi lực lượng nghĩ khẳng định này . Như vậy là không tốt .

Cho nên , sau khi cố gắng nhiều lần , nếu vẫn không được thì phải biết lúc nào ngừng và thay đổi . Không cần phải luôn luôn cố gắng dời non . Khi nói rằng : "Ồ , Sư Phụ bảo tôi phải lạc quan . Tôi sẽ không đi đâu cả , đợi khi nào ngọn núi này di động mới thôi", thì quý vị cứ việc ngồi đó mà dời non .

Quý vị phải biết cái gì cần để dùng sức của mình . Bởi vì cũng có thiên ý nữa ; có những việc khác để làm , những công tác khác hay hơn để bỏ công sức vào . Không cần lúc nào cũng dính trong bùn , cảm thấy phải làm gì đó cho tới cùng để mà cảm thấy mình thành công . Ðó là bướng bỉnh -- không phải nghĩ khẳng định mà là bướng .

Thành ra đôi khi chúng ta cũng phải ngồi xuống một hồi . Nếu có cái gì đó xảy ra không đúng thì phải ngồi xuống một mình , nghĩ lại : "Làm như vậy có kết quả không ? Có đáng tiếp tục không ?" Nếu không thì chúng ta phải có can đảm và trí huệ để dừng lại , rồi bắt đầu nghĩ lạc quan trở lại . Ðừng bao giờ đầu hàng sau một lần thất bại .

Chuyện tình nghĩa cũng vậy . Nếu quả thật quý vị đã cố gắng rất nhiều mà vẫn không ổn thì có lẽ nên trả tự do cho nhau , rồi đi làm một cái gì đó khẳng định hơn cho thời gian còn lại . Dần dần thế nào nó cũng ổn , nhưng tùy quý vị muốn bỏ sức lực và thời gian vào việc này hay việc kia , quan hệ tình cảm này hay quan hệ tình cảm kia .

[Nhím Hoàng Kim]

Thiền Ðịnh Dễ Dàng

Nhưng đừng bao giờ bỏ thiền ! Mặc dầu hôm nay quý vị không thấy Ánh Sáng , ngày mai sẽ thấy . Và nếu không thấy Ánh Sáng đi nữa , cũng không có nghĩa là quý vị không thấy . Có thể quý vị chậm , có thể quý vị bị phân tâm . Không thấy Ánh Sáng có thể vì quý vị ngủ trong lúc thấy Ánh Sáng . Mắt trí huệ của quý vị thấy nhưng đầu óc không biết . Trên tinh cầu này không có ai được truyền Pháp Môn Quán Âm mà không trông thấy Ánh Sáng . Chuyện đó tôi biết. (Mọi người vỗ tay)

Không có vấn đề "con không trông thấy Ánh Sáng ; con không nghe thấy Âm Thanh." Tôi không tin điều đó . Chỉ là một sự hiểu lầm đâu đó thôi . Quý vị phải rán . Thấy Ánh Sáng rất dễ , không cần phải cố gắng . Dây điện cắm vô rồi thì phải có điện . Không phải là vấn đề . Quý vị có thể thiền bằng cách ngồi như vầy hay ngồi như vầy. (Sư Phụ ngồi ngửa ra điệu bộ tếu lâm ; mọi người cười và vỗ tay) Quý vị có thể "trồng cây chuối" thiền cũng được . Tôi không cần biết tư thế gì . Quý vị sẽ thấy Ánh Sáng. (Mọi người vỗ tay) Chỉ cần buông lỏng , để Thượng Ðế tiếp tục . Ðừng có hối ông . Ðừng trông chừng Ông . "Tôi ngồi nửa tiếng , hai mươi phút rồi mà ông ở đâu ?" (Cười) Bởi vì nếu còn bận với khả năng đầu óc giới hạn này , chúng ta không thể lên khỏi đẳng cấp của đầu óc . Bởi vậy mới không thấy Ánh Sáng tới .

Ðừng bận tâm vào bất cứ chuyện gì , thậm chí cũng không đợi Ánh Sáng hay đợi Âm Thanh -- không gì cả . Nó sẽ đến . Chỉ cần đặt niềm tin vào lực lượng Minh Sư, vào quyền năng Thượng Ðế , và nói rằng : "Ngài làm . Tôi chỉ ngồi đây đợi." (Mọi người vỗ tay) Cũng không cần phải nói như vậy . Cứ ngồi đó nhớ tới trung tâm khai ngộ ; làm bây nhiêu đó thôi . Thỉnh thoảng lập lại một hay hai danh hiệu . Nếu cảm thấy mình không có đủ Ánh Sáng thì có lẽ quý vị nên đợi lúc nào đầu óc nghỉ ngơi hơn . Ða số là sau khi thể dục thể thao mạnh hoặc sau khi làm việc mệt nhọc , quý vị có thể ngồi xuống và cảm thấy dễ chịu hơn . Vì lúc bấy giờ đầu óc mệt mỏi , thân thể cũng mệt mỏi , không có một sự phản kháng nào . Cứ ngồi ở đó và cảm thấy khỏe khoắn , rồi Ánh Sáng sẽ đến .

Dù mới đầu nó không sáng gì mấy , nhưng quý vị cũng biết có cái gì ở đó , biết có cái gì khác với ánh sáng bình thường , khác với hình ảnh mà quý vị thường thấy . Giống như có màn ảnh trước mặt , đôi khi cảm thấy nó trống rỗng giống như cái phòng trống . Dù để ngón tay ở đằng trước , cũng không cảm thấy . Tưởng như là mình đang mở mắt nhưng không phải như vậy . Vì khi làm bất kỳ cái gì , quý vị cũng không thấy , lúc đó quý vị biết . Nhưng không biết cũng không sao . Quý vị bảo đảm có chỗ trên Thiên Ðàng . Cứ làm công việc của mình thôi. (Mọi người vỗ tay)

Chỉ cần quý vị có lòng thành , sự mong mỏi trong tim . Tất cả những cái khác Thượng Ðế đã biết . Nếu Ông không biết thì mình chẳng cần đi Thiên Ðàng làm gì , đúng không ? Thượng Ðế như vậy thì lên Thiên Ðàng gặp Người ngu đó làm chi ? (Sư Phụ và mọi người cười) Cho nên , nếu quý vị tin Thượng Ðế tức là Ông có biết , đúng không ? Không cần hoang mang , không cần thắc mắc cái gì cả . Chúa Giê Su nói rằng : "Trước khi các con hỏi , Cha của các con đã biết rồi."

Thành ra những gì Chúa Giê Su hứa là có thật , nhất là đối với những người tu Pháp Quán Âm . Tôi không biết những người khác như thế nào ; tôi không thể bảo đảm cho tất cả mọi người . Nhưng tôi có thể bảo đảm bất cứ ai đến với chúng ta. (Mọi người vỗ tay)

[Nhím Hoàng Kim]

http://img20.imageshack.us/img20/7113/sp4n.jpg


Cứu Vãn Địa Cầu Bằng Cách Bảo Vệ Môi sinh

Thế kỷ vừa qua , nền văn minh thế giới đã trải qua một thời kỳ tiến bộ mau chóng về kỹ thuật và công nghiệp . Mặc dù sự tiến triển này đã đem lại cho đời sống chúng ta nhiều tiện nghi và mở mang về kinh tế , nhưng địa cầu đã phải trả một giá rất cao . Môi trường thiên nhiên đẹp đẽ đã bị phá hoại bởi bầu không khí ô nhiễm , và những tài nguyên giới hạn của quả đất đã cạn dần vì sự lạm dụng bừa bãi của con người . Sư Phụ có lần nói : "Quả đất này rất đẹp ! Tôi không muốn nó bị tiêu diệt nhanh chóng như vậy . Con người thế giới này bỏ ra rất nhiều tiền để lên mặt trăng nhưng lại tiêu rất ít trong việc săn sóc địa cầu . Như vậy là không đúng !"

Mặc dù chỉ là khách của tinh cầu , chúng ta cũng nên nghĩ tới thế hệ tương lai và tất cả những chúng sinh khác đang sống ở đây . Mỗi người trong chúng ta có bổn phận thương yêu săn sóc cho quả đất đẹp này . Ngoài việc khuyến khích chúng ta tu hành chăm chỉ và bảo vệ địa cầu , Sư Phụ đã liên tục dạy đồng tu , từ những năm Ngài mới ra thuyết pháp , cách tiết kiệm năng lực và gìn giữ môi trường thiên nhiên trong cuộc sống hàng ngày . Những khái niệm hướng về tương lai của Sư Phụ vô cùng thấu suốt , tỉ mỉ hơn cả những lý tưởng bảo vệ môi sinh mà các chuyên gia , những nhà thông thái chủ trương . Thậm chí trước khi thế giới biết đến những thay đổi về khí hậu và môi sinh , Sư Phụ đã cảnh cáo loài người và đề nghị những giải pháp thực tế cho vấn đề trọng đại này : Ăn chay và trồng cây. (Xin coi bài giảng năm 1994 của Sư Phụ tại Nhật : "Cách Cứu Thế Giới Khỏi Ngày Tận Thế".) Sự hiểu biết và khái niệm tổng quát này có thể không phải là những lý thuyết cao siêu nhưng vô cùng hiệu nghiệm và rất dễ dàng áp dụng . Qua lời nói và hành động của Sư Phụ , chúng ta được chứng kiến và học hỏi một quyển kinh sống với trí huệ của một vị Minh Sư đắc đạo .

[Nhím Hoàng Kim]

Tôn Trọng Tài Nguyên Quý Báu Của Địa Cầu

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Trung Tâm Shatin , Hồng Kông
Ngày 11 tháng 9 , 1993 (Nguyên văn tiếng Trung Hoa)

Tinh cầu của chúng ta thời đại hiện nay đang bị tàn phá nặng nề , cây cối bị chặt , rừng trên núi bị phá hoại bừa bãi . Nhiều nơi đẹp đẽ bị tàn phá chỉ còn sa mạc . Mỗi năm lại hiện lên những sa mạc mới . Xem thống kê thì biết . Khí hậu địa cầu thay đổi ngày càng rõ rệt , trở thành kỳ lạ với nhiều bão tố , nạn động đất xảy ra , nhiệt độ biến chuyển thình lình . Mực thủy ngân lên cao ở những nơi khí hậu đáng lẽ lạnh và xuống thấp ở những nơi khí hậu đáng lẽ ấm . Thân thể chúng ta khó ứng biến kịp thời với những thay đổi đó . Thí dụ như chúng ta đang quen sống ở Hồng Kông nơi thời tiết bắt đầu mát vào tháng 9 , tháng 10 , rồi trở lạnh tháng 11 và tháng 12 . Thân thể chúng ta đã biết ứng biến theo những thay đổi thường niên như vầy , một sự chuyển biến thình lình sẽ làm cho cơ thể khó chịu . Chúng ta có thể mắc bệnh và bị nhiều chuyện khó khăn .