Dan Lee
07-25-2008, 10:26 PM
TRÚC.
http://www.vietcatholic.net/pics/Moose.gif
Con chó nhỏ Pha-lang-ning của chúng tôi dựng đứng cái tai nhọn, lắc lư cái đuôi, tập trung hết tinh thần nhìn về một gốc cây, số là nó đuổi theo một con khỉ. Trong óc não nó chỉ có một con khỉ, không có một tạp niệm nào có thể nhập vào trong tâm nó, không thèm nghĩ tối ăn cái gì, chỗ nào có thể tìm được thức ăn hoặc ngủ nơi nào.v.v... Tôi nhìn Pha-lang-ning là người thinh lặng đẹp nhất.
Hoặc là có lúc anh cũng sẽ gặp tình hình như thế, chẳng hạn như khi anh nhìn một con mèo đùa giỡn, thì tập trung hết tinh thần vào đó, ở đây có phương thức thinh lặng khá tốt – toàn bộ tinh thần nhập vào hiện tại.
Nói rõ ràng hơn một chút, thường là: vứt đi ký niệm đối với tương lai, nhổ đi cách suy nghĩ của ngày xưa; không để ý đến bất cứ thời gian hay ý nghĩ, chỉ cần toàn bộ tinh thần nhập vào hiện tại thì anh mới ở trong thinh lặng.
Sau khi trải qua mấy năm dạy bảo, đồ đệ yêu cầu sư phụ điểm ngộ anh ta, sư phụ bèn dẫn anh ta đến trong một khu rừng trúc, nói: “Con coi, cây trúc ấy dài cao to; rồi lại nhìn cây khác rất là nhỏ !” Thế là đồ đệ đã lĩnh ngộ được.
(Trích: Ý rộng ngoài trời)
Suy tư:
Con người ta hiếm mà tập trung tinh thần được giữa một xã hội ồn ào bon chen, càng khó tập trung tinh thần hơn nữa khi mà cuộc sống liên tục bị áp lực vì công việc, bị áp lực giữa quyền hành và bạo loạn, giữa vật chất và gian dối, ngay cả những người dâng mình làm tôi Chúa để chuyên lo phục vụ Ngài qua tha nhân, cũng khó mà tập trung tinh thần được, nếu không có một ơn riêng đến từ Thiên Chúa.
Sư phụ chỉ cho đồ đệ thấy rừng trúc, trong rừng trúc thì có cây cao cây thấp, cây lốn cây nhỏ, nhìn cây lớn nhất thì thấy các cây khác nhỏ, và đồ đệ đã lĩnh ngộ được điều thầy dạy: tập trung tinh thần giữa một xã hội bất ổn, thì cần phải có một lý tưởng và một tâm an định lớn.
Có những người muốn lánh mình vào trong các tu viện xa xôi để tĩnh tâm, nhưng tâm thì không tập trung tinh thần để nhìn thấy Đấng vĩ đại là Thiên Chúa; có người hãm mình ép xác trong bốn bức tường để tập trung tinh thần vào Thiên Chúa, nhưng tinh thần vẫn cứ như con diều bay lượn trên không theo ý tưởng của mình...
Cách tập trung tinh thần cách đơn giản dễ làm nhất và có hiệu quả nhất, là luôn nhìn thấy sự hiện diện của Thiên Chúa trong tâm hồn của mình, để dù cho làm bất cứ việc gì thì cũng chỉ tập trung tinh thần làm cho Ngài và vì Ngài mà thôi.
Đó chính là tinh thần nhỏ (chúng ta) liên lĩ kết hợp với tinh thần lớn (Thiên Chúa) vậy.
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
http://www.vietcatholic.net/pics/Moose.gif
Con chó nhỏ Pha-lang-ning của chúng tôi dựng đứng cái tai nhọn, lắc lư cái đuôi, tập trung hết tinh thần nhìn về một gốc cây, số là nó đuổi theo một con khỉ. Trong óc não nó chỉ có một con khỉ, không có một tạp niệm nào có thể nhập vào trong tâm nó, không thèm nghĩ tối ăn cái gì, chỗ nào có thể tìm được thức ăn hoặc ngủ nơi nào.v.v... Tôi nhìn Pha-lang-ning là người thinh lặng đẹp nhất.
Hoặc là có lúc anh cũng sẽ gặp tình hình như thế, chẳng hạn như khi anh nhìn một con mèo đùa giỡn, thì tập trung hết tinh thần vào đó, ở đây có phương thức thinh lặng khá tốt – toàn bộ tinh thần nhập vào hiện tại.
Nói rõ ràng hơn một chút, thường là: vứt đi ký niệm đối với tương lai, nhổ đi cách suy nghĩ của ngày xưa; không để ý đến bất cứ thời gian hay ý nghĩ, chỉ cần toàn bộ tinh thần nhập vào hiện tại thì anh mới ở trong thinh lặng.
Sau khi trải qua mấy năm dạy bảo, đồ đệ yêu cầu sư phụ điểm ngộ anh ta, sư phụ bèn dẫn anh ta đến trong một khu rừng trúc, nói: “Con coi, cây trúc ấy dài cao to; rồi lại nhìn cây khác rất là nhỏ !” Thế là đồ đệ đã lĩnh ngộ được.
(Trích: Ý rộng ngoài trời)
Suy tư:
Con người ta hiếm mà tập trung tinh thần được giữa một xã hội ồn ào bon chen, càng khó tập trung tinh thần hơn nữa khi mà cuộc sống liên tục bị áp lực vì công việc, bị áp lực giữa quyền hành và bạo loạn, giữa vật chất và gian dối, ngay cả những người dâng mình làm tôi Chúa để chuyên lo phục vụ Ngài qua tha nhân, cũng khó mà tập trung tinh thần được, nếu không có một ơn riêng đến từ Thiên Chúa.
Sư phụ chỉ cho đồ đệ thấy rừng trúc, trong rừng trúc thì có cây cao cây thấp, cây lốn cây nhỏ, nhìn cây lớn nhất thì thấy các cây khác nhỏ, và đồ đệ đã lĩnh ngộ được điều thầy dạy: tập trung tinh thần giữa một xã hội bất ổn, thì cần phải có một lý tưởng và một tâm an định lớn.
Có những người muốn lánh mình vào trong các tu viện xa xôi để tĩnh tâm, nhưng tâm thì không tập trung tinh thần để nhìn thấy Đấng vĩ đại là Thiên Chúa; có người hãm mình ép xác trong bốn bức tường để tập trung tinh thần vào Thiên Chúa, nhưng tinh thần vẫn cứ như con diều bay lượn trên không theo ý tưởng của mình...
Cách tập trung tinh thần cách đơn giản dễ làm nhất và có hiệu quả nhất, là luôn nhìn thấy sự hiện diện của Thiên Chúa trong tâm hồn của mình, để dù cho làm bất cứ việc gì thì cũng chỉ tập trung tinh thần làm cho Ngài và vì Ngài mà thôi.
Đó chính là tinh thần nhỏ (chúng ta) liên lĩ kết hợp với tinh thần lớn (Thiên Chúa) vậy.
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.