Dan Lee
08-02-2008, 04:14 PM
SUY NIỆM THÁNH KINH: BÀI ĐỌC 1 (Isaia 55, 1-3)
Thiên Chúa dựng nên con người có hồn có xác, cả xác cả hồn đều phải có của ăn uống thích hợp mới tồn tại được: của vật chất cho thể xác, của thiêng liêng cho linh hồn.
A. Của nuôi xác.
Trái đất bị chúc dữ do tội nguyên tổ, nên: “Con người phải đổ mồ hôi trán mới có bánh ăn” (STK 3,19), vậy của nuôi chính yếu là do lao động mà có. Ban đầu chỉ có nông nghiệp và săn bắn (STK 4,2). Con người trao đổi hiện vật với nhau, chẳng hạn đổi lúa gạo lấy thịt cá. Sau nhiều thế kỷ mới có sang kiến đúc tiền bằng kim loại: vàng, bạc, đồng v.v., việc buôn bán giao dịch dễ dàng thuận tiện hơn.
Ở đây ngôn sứ Isaia (thế kỷ thứ tám trước công lịch) dùng kiểu nói mua bán bằng tiền. Lao động mới có tiền. Có tiền phải biết cách sử dụng, trước hết để mua thức ăn uống, vì dù sao cũng cần sống trước đã. Vậy lấy tiền mua đồ ăn uống nuôi sống con người là hợp lý và cần thiết, nên Isaia không nói đến. Điều ngôn sứ kêu trách đây là dùng tiền vào việc vô ích hay nguy hại: “Tại sao các ngươi không dùng tiền mà mua bánh, không dùng tiền mà mua của nuôi thân (Is. 55,2). Dùng tiền bạc vào việc hữu ích là khôn ngoan. Phung phí là ngu dại, đến lúc túng thiếu không kêu trách ai được.
Tuy nhiên Thiên Chúa là Cha nhân lành, sẵn sàng tiếp cứu con cái khi cố gắng hết sức rồi mà không đủ của nuôi thân, chẳng hạn Chúa nuôi dân Do Thái bốn mươi năm trong sa mạc trên đường về Đất Hứa, không những đủ của ăn uống, mà còn gìn giữ cả quần áo giày dép không hư hao. Chúa nuôi tiên tri Elia và gia đình bà góa thành Sarepta trong cơn đói kém vì hạn hán (xem sách Các Vua quyển 1, 17, 4-16). Và trong bài đọc một hôm nay Chúa cũng phán: “Đến cả đây, hỡi những người đang khát, nước đã sẵn đây! Dù không có tiền bạc, cứ đến mà mua dùng, đến mua rượu mua sữa không phải trả đồng nào” (Is 55,1). Tuy nhiên vẫn phải hiểu rằng Chúa chỉ tiếp cứu con người trên bước đường cùng, con người phải tự lực cánh sinh. Làm khác đi là dung túng tính lười biếng ỷ lại.
B. Của nuôi hồn
Hồn cần của ăn uống thiêng liêng là Lời Chúa: “Hãy chăm chú nghe Ta thì các ngươi sẽ được ăn ngon, được thưởng thức cao lương mỹ vị. Hãy lắng tai và đến với Ta, hãy nghe thì các ngươi sẽ được sống” (Is 55,3). Của ăn ngon, cao lương mỹ vị ở đây được hiểu là của ăn tinh thần: hãy lắng tai, hãy nghe. Lời Chúa nói sẵn sàng có trong các sách Thánh Kinh. Các Thánh ký nhân danh Chúa ghi chép dưới sự linh hứng của Chúa Thánh Thần. Hiểu sự cần thiết của Lời Chúa như vậy nên ngay từ thời Đạo cũ vẫn có việc đọc Kinh Thánh cho dân Chúa trong các ngày hội lễ và đến thời nay việc đọc và giải thích Kinh Thánh cho giáo dân nghe là một phần quan trọng của thánh lễ, gọi là phần Phụng vụ Lời Chúa, cũng như phần Phụng vụ Thánh Thể, không được bỏ qua.
LM Giuse Nguyễn Ngọc Lưu, SDD
Thiên Chúa dựng nên con người có hồn có xác, cả xác cả hồn đều phải có của ăn uống thích hợp mới tồn tại được: của vật chất cho thể xác, của thiêng liêng cho linh hồn.
A. Của nuôi xác.
Trái đất bị chúc dữ do tội nguyên tổ, nên: “Con người phải đổ mồ hôi trán mới có bánh ăn” (STK 3,19), vậy của nuôi chính yếu là do lao động mà có. Ban đầu chỉ có nông nghiệp và săn bắn (STK 4,2). Con người trao đổi hiện vật với nhau, chẳng hạn đổi lúa gạo lấy thịt cá. Sau nhiều thế kỷ mới có sang kiến đúc tiền bằng kim loại: vàng, bạc, đồng v.v., việc buôn bán giao dịch dễ dàng thuận tiện hơn.
Ở đây ngôn sứ Isaia (thế kỷ thứ tám trước công lịch) dùng kiểu nói mua bán bằng tiền. Lao động mới có tiền. Có tiền phải biết cách sử dụng, trước hết để mua thức ăn uống, vì dù sao cũng cần sống trước đã. Vậy lấy tiền mua đồ ăn uống nuôi sống con người là hợp lý và cần thiết, nên Isaia không nói đến. Điều ngôn sứ kêu trách đây là dùng tiền vào việc vô ích hay nguy hại: “Tại sao các ngươi không dùng tiền mà mua bánh, không dùng tiền mà mua của nuôi thân (Is. 55,2). Dùng tiền bạc vào việc hữu ích là khôn ngoan. Phung phí là ngu dại, đến lúc túng thiếu không kêu trách ai được.
Tuy nhiên Thiên Chúa là Cha nhân lành, sẵn sàng tiếp cứu con cái khi cố gắng hết sức rồi mà không đủ của nuôi thân, chẳng hạn Chúa nuôi dân Do Thái bốn mươi năm trong sa mạc trên đường về Đất Hứa, không những đủ của ăn uống, mà còn gìn giữ cả quần áo giày dép không hư hao. Chúa nuôi tiên tri Elia và gia đình bà góa thành Sarepta trong cơn đói kém vì hạn hán (xem sách Các Vua quyển 1, 17, 4-16). Và trong bài đọc một hôm nay Chúa cũng phán: “Đến cả đây, hỡi những người đang khát, nước đã sẵn đây! Dù không có tiền bạc, cứ đến mà mua dùng, đến mua rượu mua sữa không phải trả đồng nào” (Is 55,1). Tuy nhiên vẫn phải hiểu rằng Chúa chỉ tiếp cứu con người trên bước đường cùng, con người phải tự lực cánh sinh. Làm khác đi là dung túng tính lười biếng ỷ lại.
B. Của nuôi hồn
Hồn cần của ăn uống thiêng liêng là Lời Chúa: “Hãy chăm chú nghe Ta thì các ngươi sẽ được ăn ngon, được thưởng thức cao lương mỹ vị. Hãy lắng tai và đến với Ta, hãy nghe thì các ngươi sẽ được sống” (Is 55,3). Của ăn ngon, cao lương mỹ vị ở đây được hiểu là của ăn tinh thần: hãy lắng tai, hãy nghe. Lời Chúa nói sẵn sàng có trong các sách Thánh Kinh. Các Thánh ký nhân danh Chúa ghi chép dưới sự linh hứng của Chúa Thánh Thần. Hiểu sự cần thiết của Lời Chúa như vậy nên ngay từ thời Đạo cũ vẫn có việc đọc Kinh Thánh cho dân Chúa trong các ngày hội lễ và đến thời nay việc đọc và giải thích Kinh Thánh cho giáo dân nghe là một phần quan trọng của thánh lễ, gọi là phần Phụng vụ Lời Chúa, cũng như phần Phụng vụ Thánh Thể, không được bỏ qua.
LM Giuse Nguyễn Ngọc Lưu, SDD