GIÁO LÝ CHỌN LỌC

[Nhím Hoàng Kim]

Làm Thế Nào Để Nhận Biết
Một Vị Minh Sư Chân Chánh

Thanh Hải Vô Thượng Sư giảng bằng tiếng Anh tại trường
đại học Georgetown , Washington , ngày 14 tháng 4 , 1993


Vấn :Làm thế nào để phân biệt Minh Sư thật với Minh Sư giả ?

Đáp : Điều này Sư Phụ không biết . Sư Phụ chưa gặp Minh Sư nào giả hết . Sư Phụ chỉ gặp Minh Sư thật thôi . Thật hay giả còn tùy nơi quý vị . Có nhiều cách để nhận biết một vị Minh Sư thật . Khi một người được gọi là Minh Sư chỉ bám víu vào một phần của Chân Lý , quên những phần còn lại , rồi chỉ dạy đệ tử một phần đó của Chân Lý , thì chúng ta gọi đó là Minh Sư giả . Nhưng thật ra gọi vậy không đúng lắm . Có lẽ đó là một loại "Minh Sư nửa chừng", ngắn hạn , Minh Sư ngắn hạn chứ không phải giả .

Khi một vị thầy dạy quý vị toàn bộ Chân Lý có sẵn trong quý vị và đánh thức những gì sẵn có trong quý vị thì người đó là Minh Sư thật , bởi vì người ấy đánh thức được vị Chân Sư bên trong quý vị . Đó là Minh Sư thật .

Chân tánh của quý vị là gì ? Ông thầy thật sự ở trong quý vị là ai ? Đó là Thượng Đế ! Đó là đức thánh linh ngự trị trong ngôi giáo đường của quý vị , ngôi chùa của quý vị . Và khi Thượng Đế xuất hiện , chúng ta nghe được những giáo điều của Ngài qua âm nhạc thiên đàng , chúng ta có thể thấy Ngài , qua hình ảnh , qua nhiều hào quang rực rỡ , có khi sáng như hàng ngàn mặt trời hợp lại . Đó chính là chân tánh của chúng ta khi được thức tỉnh .

Cho nên , nếu bất cứ một vị thầy nào có thể đánh thức được trí huệ , âm thanh và ánh sáng thiên đàng này ở trong quý vị , con người thật của quý vị , chủ nhân của quý vị , thì người đó là chân sư . Chỉ có Minh Sư mới biết được Minh Sư .

Vấn : Làm thế nào để bảo vệ cho chúng ta khỏi bạo lực của thiên nhiên và của con người ?

Đáp : Chúng ta không cần phải bảo vệ cho mình . Chúng ta đâu có gì mà phải bảo vệ ? Trước khi sinh ra quý vị có gì ? Sau khi chết quý vị mang theo được gì ? Có gì quý giá đến nỗi chúng ta phải bảo vệ ? Bỏ hết đi . Mặc kệ nó ! Chuyện gì đến thì sẽ đến . Nếu quý vị chết đi , thân xác bị hủy diệt , thì còn hàng ngàn hàng tỷ thân xác khác . Đừng lo gì hết . Nếu quyền sở hữu là thuộc về quý vị , thì quý vị sẽ không sao bỏ được . Nếu cô gái đó là hôn thê của quý vị , thì không ai có thể lấy được . Nếu việc làm đó là của quý vị , thì không ai thay thế được . Đừng có lo , cứ yên tâm . Khai ngộ trước đã (mọi người vỗ tay). Những sự lo sợ này làm đời sống hiện tại của chúng ta không được vui vẻ .

Quý vị thấy đó , cho nên những tội lỗi , xung đột , giả nhân nghĩa , tất cả đều phát xuất ra từ sự sợ hãi của cái ta , của ngã chấp . Nghĩ rằng ta có cái này , có cái kia . Ta có danh tiếng , có thể diện , ta không thể mất mặt . Ta không thể làm như vậy vì ta ở địa vị này . Ta không thể la mắng người vì ta là Minh Sư , ta cần phải duyên dáng , mềm mỏng , nói chuyện nhẹ nhàng v.v...

Hãy vứt bỏ hết đi và sống trong hiện tại . Những gì cần phải làm lúc đó thì cứ làm hết mình , với lòng tin nơi Thượng Đế và kế hoạch an bài của vũ trụ .

Vấn :Khi một người trở thành Minh Sư thì có còn sợ hãi , còn nghi ngờ , hay giận dữ không ? Chúng ta gọi Chúa Giê Sư là Minh Sư , nhưng theo Kinh Thánh thì đêm hôm trước khi bị đóng đinh Ngài rất sợ hãi . Và trước khi chết , Chúa Giê Su đã khóc : "Tại sao Thượng Đế lại bỏ rơi con ?" Xin Sư Phụ giải thích , nếu Chúa Giê Su cũng sợ hãi và có lòng nghi ngờ , thì làm sao chúng con lại không có ?

Đáp : Đúng vậy , có lẽ Ngài sợ và nghi ngờ . Nhưng sự sợ hãi và nghi ngờ đó không sâu đậm như chúng ta . Nếu Chúa Giê Su không sợ bị đóng đinh thì sự hy sinh của Ngài không còn vĩ đại nữa . Ngài sợ nhưng Ngài chấp nhận , trong khi chúng ta sợ và chúng ta bỏ chạy . Chúng ta đổ thừa cho kẻ khác , hoặc chúng ta chạy trốn . Chúng ta ráng đẩy cây thánh giá đó sang người khác . Khác nhau là ở chỗ đó .

Chúng ta có sự lo sợ , có cảm xúc , nhưng chúng ta vẫn có thể rút nó lại bất cứ lúc nào , hoặc chúng ta dùng sự lo sợ hay cảm xúc đó vào chuyện lợi ích cho chúng sanh . Sau khi khai ngộ , tất cả những cảm giác , những tình cảm đó vẫn còn , bởi vì chúng ta được tạo ra như vậy để thông cảm với những anh chị em khác . Nếu quý vị không có cảm giác , không xúc động , thì làm sao có thể hiểu được con người , làm sao giúp họ được ?

Nhưng những cái sợ của Minh Sư thì khác . Cái sợ của Minh Sư đôi khi bị ảnh hưởng bởi cái sợ của đệ tử . Ngài lấy đi sự sợ hãi của đệ tử để đệ tử không còn sợ nữa . Những vị Minh Sư đó sẽ chịu một phần nào cái sợ đó . Những nỗi sợ đó rất cạn , không sâu đậm , mà chỉ là ảo tưởng thôi . Minh sư một bên có nỗi sợ , nhưng một bên hoàn toàn không có . Ngài biết rằng Ngài phải có sự sợ hãi , nhưng Ngài không sợ sự sợ hãi đó .


42

[Nhím Hoàng Kim]

Tiến Vào Thế Giới Chân Thật

Trích từ bài khai thị của Thanh Hải Vô Thượng Sư tại buổi cộng tu
Los Angeles Ngày 4 tháng 4 , 1993 (Nguyên văn tiếng Âu Lạc)


Nhiều khi những cái khổ trong đời sống của con người làm cho chúng ta sinh tâm nhàm chán , rồi chúng ta mới buông bỏ được những ham mê vật chất , chứ nếu không thì chúng ta không thể nào chán hết . Chúng ta không biết được rằng cảnh giới bên trong là cảnh giới cao , đẹp đẽ đến mức nào , mà chúng ta chỉ thấy cảnh giới này thôi , rồi nói bỏ làm sao chúng ta bỏ được , hiểu chưa ? Trừ khi cảnh giới này quá đau khổ , làm cho chúng ta bị vùi dập , thương tâm rất nhiều , từ đó chúng ta mới thấy khát vọng , có một câu hỏi trong đầu "Có thế giới nào đẹp hơn thế giới này không , trường tồn vĩnh cửu hơn không ?" Rồi lực lượng của vũ trụ mới đưa cho chúng ta một tia hy vọng , cho gặp một vị hướng đạo nào đó có thể dẫn chúng ta đến một thế giới cao đẹp hơn . Cho nên nhiều đau khổ cũng là một sự gia trì của trời đất .

Nhiều khi một vị Minh Sư thân thể vô thường , như vậy cũng rất là tốt , tại vì nếu một vị Minh Sư sống hoài nhiều khi chúng ta ỷ lại , hạ ý thức của chúng ta ỷ lại , "Ái da , bữa nay không gặp thì mai gặp , mai không gặp mốt gặp , mốt không gặp thì tháng sau gặp , tháng sau không gặp thì năm sau gặp , còn ở đó hoài hoài không chết đâu mà sợ." Rồi , chúng ta không có khát vọng , không thành tâm muốn tìm vị Thầy của mình bên trong , cứ ỷ lại vào ông Thầy bên ngoài , cho nên đời sống tâm linh của chúng ta không có tiến bộ , quý vị hiểu không ? Thành ra nhiều khi Sư Phụ ít đến như vậy đối với quý vị cũng là chuyện tốt .

Thành ra quý vị thấy Thượng Đế an bày cái gì cũng tốt cả , nhưng mà nhiều khi trong sự an bài đó , theo ý niệm phàm phu của chúng ta thì không vừa ý , rồi chúng ta nói : "Trời ơi nếu như tui là Thượng Đế , tui làm khác liền," (Sư Phụ cười), mà "tui" một lát làm lộn xộn hết . Nhiều khi chúng ta chê Thượng Đế làm không đúng , mà thật ra chỉ vì chúng ta không biết Chân Lý mà thôi , không biết cái cách đúng của Thượng Đế , tại chúng ta chỉ nhìn bên ngoài không nhìn bên trong .

Đời sống của thế giới này chỉ là cái bóng trải ra của thế giới thật , cho nên khi chúng ta ngồi thiền mới cảm thấy sung sướng . Chúng ta thấy thế giới không có tai nạn không có gì động chạm tới mình hết , thấy thân thể cũng mất tiêu luôn , đó là vì chúng ta đã xâm nhập vào thế giới thật của Tạo Hóa rồi . Thế giới hoàn mỹ không có một khuyết điểm nào cả , không có đau khổ gì cả , đau khổ là tại vì chúng ta ở thế giới giả . Cũng giống như vậy , ở đâu cũng là thế giới Phật phải không ? Cho nên quý vị ngồi ở trong phòng tắm cũng thấy cảnh giới của Phật hiện ra , thấy thế giới này là cảnh giới Phật . Tâm tịnh là quốc độ tịnh là vậy đó .

Cho nên quý vị thường thường chưa tu hành hoặc là chưa nhập vô trong cảnh giới đại định , hoặc là cảnh giới trang nghiêm , thì quý vị chỉ thấy bên ngoài mà thôi , khi mà tu hành hoặc lúc nhập định thì chúng ta thấy cảnh giới bên trong luôn phải không , bên ngoài thì mình biết cảnh bên ngoài là cái bóng của cái cảnh giới thật , mà bên trong thì thấy đuợc cảnh giới thật đẹp đẽ vô ngần , ngồi đâu cũng là cảnh giới thật cả , cho nên mới nói Phật tại tâm .

Cho nên chúng ta còn chấp nhứt vô một cái gì , dù không ai trách cứ gì , không ai chửi bới gì , phải biết rằng trình độ của chúng ta chưa cao , để tự nhận xét chính mình , tự kiểm soát để mà tiến bộ lần , những khuyết điểm phải cắt bớt , vậy thôi . Chúng ta tự làm thầy chính mình chứ đâu có ai làm thầy cho mình bây giờ .


45

[Nhím Hoàng Kim]

Hãy Làm Anh Hùng Của Thế Kỷ !


Nếu chúng ta không thể khắc phục được tự ái , tính ương ngạnh , và tư tưởng hẹp hòi của chúng ta , chúng ta sẽ không thể vượt qua được hiện trạng . Điều này hoàn toàn tùy nơi chúng ta tự kiểm thảo lấy mình , tự nhắc nhở nên làm gì . Sự thật là như vậy . Đó chính là lý do tại sao "Đạo" hoàn toàn tùy thuộc vào chúng ta , rất cá nhân , rất đơn giản , nhưng cũng rất khó . Bởi vì chúng ta không thể khắc phục bản thân , không thể vượt qua tư tưởng của mình , khó khăn là ở đó . Cho nên hãy cẩn thận về điểm này , và tự kéo mình lên .

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại đạo tràng New Jersey ,
USA , ngày 21 tháng 6 , 1992 (Nguyên văn tiếng Anh)


Càng bám víu vào đời sống một cách mãnh liệt , chúng ta càng không hưởng được thú vui của đời sống . Bởi vậy những người khai ngộ tương đối hạnh phúc hơn , mãn nguyện hơn . Từ tâm trạng rất yên ổn đó , họ có thể làm ra nhiều kỳ tích . Bởi vì họ đủ yên tĩnh để nhận biết trí huệ của họ ở đâu , sự vĩ đại của họ ở đâu , hầu đem ra sử dụng . Khi chúng ta quá bận rộn , hay đang hoang mang vội vã , chúng ta sẽ quên mất những gì chúng ta muốn làm . Hoặc là chúng ta sẽ không hoàn tất được công việc một cách hoàn mỹ . Cho nên một người khai ngộ với một tâm hồn thanh thản có khả năng nhận xét rõ rệt hơn . Đó là cái lý duy nhất của môn khoa học này - Yên lặng và nhận biết mình là Thượng Đế .

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Montreal , Gia Nã
Đại , ngày 17 tháng 4 , 1993 (Nguyên văn tiếng Anh)


Tại sao chúng ta phải cúi đầu trước áp lực xã hội và làm giống như những người khác . Chúng ta nên có can đảm và nghị lực để trở nên khác biệt , nhất là khi sự khác biệt này khiến chúng ta càng thêm cao quý , càng vui vẻ , thông minh , càng có lòng thương và càng hữu dụng đối với chính chúng ta , với người thân và bạn bè , và với xã hội và toàn thế giới rộng lớn . Cho nên sự hy sinh này rất đáng . Chúng ta nên làm một anh hùng của thế kỷ , không nên làm một người bình thường , vâng vâng dạ dạ , để rồi sau khi chết chúng ta sẽ không còn gì cả .

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Ba Lê , Pháp Quốc ,
ngày 25 tháng 3 , 1995 (Nguyên Văn tiếng Anh)


Đôi khi chúng ta cần có không gian để trưởng thành , cần có lỗi lầm để hiểu biết . Nếu Sư Phụ lúc nào cũng nói cho quý vị biết hết mọi thứ , quý vị sẽ không bao giờ lầm lỗi . Và lỗi lầm là mẹ của sự hoàn mỹ . Cho nên đừng lúc nào cũng phàn nàn về cuộc đời , điều này không tốt , không hoàn hảo . Cứ đón nhận , và học hỏi .

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị trong buổi cộng tu tại Seoul ,
Đại Hàn , ngày 15 tháng 4 , 1993 (Nguyên văn tiếng Anh)


46

[Nhím Hoàng Kim]

Thanh Hải Vô Thượng Sư giảng tại Formosa
Ngày 3 tháng 9 , 1989 (Nguyên văn tiếng Trung Hoa)

Chúng ta càng không có mặc cảm sợ hãi thì chúng ta càng dũng cảm , càng trưởng thành . Tất cả mọi trở ngại đều sinh ra từ mặc cảm sợ hãi . Chúng ta sợ sống , sợ chết , sợ tai nạn , sợ nghiệp chướng , sợ phước báu , chúng ta khiến mình trở nên giới hạn . Nếu chúng ta không có mặc cảm sợ hãi , thì chúng ta sẽ dũng cảm làm bất cứ chuyện gì và sẽ thành công .

Thanh Hải Vô Thượng Sư giảng tại Bình Đông , Formosa
Ngày 24 tháng 1 , 1993 (Nguyên văn tiếng Trung Hoa)

"Giải Thoát" là gì ? Là lúc chúng ta không còn dục vọng , không còn tham cầu , đời sống của chúng ta yên bình , thỏa mãn , bên trong rất vui , còn bên ngoài lo liệu được hoàn cảnh của mình . Đó chính là hiện đời giải thoát . :biggrin:

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại trung tâm Lai Nghĩa , Bình Đông , Formosa .
Ngày 3 tháng 12 , 1986 (Nguyên văn tiếng Trung Hoa)

Là người tu hành , chúng ta nên thẳng thắn và thành thật - nói điều gì phải nói , rồi quên ngay , đừng giữ nó trong túi . Nếu không sẽ quá nặng , chúng ta không thể tiến lên trong công việc tu hành . Chúng ta nên thẳng và rỗng như tre - trống không bên trong . Vì thế ở Trung Hoa , người ta ví người đạo đức như một cây tre . Chúng ta không nên mãi giữ tư tưởng phủ định - quá bi quan chỉ thấy bên tối - mà ngược lại phải luôn luôn nhìn về bên sáng .


67

[Nhím Hoàng Kim]

Nếu chúng ta muốn tránh khỏi bầu không khí khủng khiếp của thế giới , chúng ta cần phải tập trung bên trong . Vì vậy mà chúng ta phải tọa thiền mỗi ngày để gội rửa sự ô nhiễm này . Khi cộng tu , chúng ta cùng với nhau thành một , chỉ nghĩ tới lực lượng tốt , khẳng định , trong sạch và tuyệt vời , như vậy chúng ta sẽ cảm thấy rất là thoải mái . Khi tới trung tâm , đừng mang theo những ý tưởng không tốt , đừng đem rác rến , vấn đề của quý vị hoặc bất cứ những gì phiền phức tới . Quý vị sẽ nhiễm các đồng tu khác , nếu làm vậy .

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị trong cuộc Thiền Tứ tại Âu Châu ,
Ngày 28 tháng 4 , 1995 (Nguyên văn tiếng Trung Hoa)

Biết khác với thật sự cảm thấy . Con người thế giới này không cảm thấy tính cách vô thường , phù du của thế giới : hoàn toàn không . Tuy nhiên , nhà tu hành chân chính cảm thấy điều này rất rõ ràng . Họ quý từng giờ từng phút mà họ có , vì họ biết họ sẽ còn sống bao lâu nữa . Họ không thể ăn hay ngủ , nếu chưa giải quyết vấn đề của họ , đó là được khai ngộ và hiểu biết về vũ trụ . Đa số con người không như vậy . Vì vậy họ không thể tiến nhiều trong phương diện tu hành .

Thanh Hải Vô Thượng Sư , trong cuộc Thiền Tam tại Nam Vang , Cam-pu-chia , Ngày 24 tháng 3 , 1996 (Nguyên văn tiếng Trung Hoa)

Nếu chúng ta là con cái Thượng Đế , chúng ta không nên sợ khó khăn . Bất kể trong hoàn cảnh nào , chúng ta phải sống hùng sống mạnh , cố gắng cải tiến thay vì đợi người khác làm cho chúng ta , hay là đợi Thượng Đế sửa đổi hoàn cảnh . Tự chúng ta có tay , chân , và trí óc . Thượng Đế đã ban cho chúng ta những công cụ này để dùng . Cho nên , đừng mãi nói rằng chúng ta để mọi quyết định trong tay Thượng Đế .

Thanh Hải Vô Thượng Sư , trong cuộc Thiền Tam tại Nam Vang , Cam-pu-chia ,
Ngày 24 tháng 3 , 1996 (Nguyên văn tiếng Trung Hoa)


73

[Nhím Hoàng Kim]

Thanh Hải Vô Thượng Sư giảng bằng tiếng Trung Hoa tại Đạo tràng Tây
Hồ , Formosa , Ngày 17 tháng 12 , 1995 (Nguyên văn tiếng Trung Hoa)

Chúng ta hay vẽ tranh hay làm việc , hãy phát huy tinh thần vui vẻ , sống động , màu sắc , để đem sức sống và niềm vui đến thế giới này . Chúng ta đừng rập theo những tình trạng đen tối của thế giới . Nếu chúng ta không thay đổi được thế giới , thì ít nhất , hãy biến đổi gia đình chúng ta thành một tiểu thiên đường . Hãy dọn dẹp nhà cửa sạch sẽ để nó trở nên linh hoạt và vui tươi . Bên trong vui , bên ngoài cũng phải trang hoàng với niềm vui . Như thế cuộc sống mới không quá buồn tẻ .

Thanh Hải Vô Thượng Sư giảng tại Đạo tràng Tây Hồ , Formosa
Ngày 17 tháng 12 , 1995 (Nguyên văn tiếng Trung Hoa)


Bất cứ chuyện gì xảy ra hàng ngày , trước mắt , chúng ta hãy chỉnh đốn và làm cho tốt đẹp . Đó là phương cách đúng đắn ! Cho nên hãy chăm sóc nhà cửa của quý vị , giữ gìn sạch sẽ , niềm nở với chồng , chăm sóc con cái cho sạch sẽ khỏe mạnh , đó là những bổn phận chính của quý vị . Rồi đôi khi , thấy nơi nào có tai nạn , lụt lội , động đất , hỏa hoạn v.v..., chúng ta sẽ cố gắng giúp đỡ . Đó cũng là bổn phận của chúng ta . Cho nên không cần phải nói : "Thế giới có nhiều đau khổ như vậy , tôi phải cứu giúp đến bao giờ ?" Hãy giúp những người trước mắt quý vị , những người quý vị biết , là tốt nhất .


74

[Nhím Hoàng Kim]

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại đạo tràng Tây Hồ , Formosa
Ngày 13 tháng 2 , 1989 (Nguyên văn tiếng Trung Hoa)

Muốn nổi tiếng là một chuyện rất dễ dàng ! Thật sự dạy người là một điều không dễ . Chính mình phải thực sự hiểu mục tiêu của mình và những gì mình muốn , không phải vì muốn nổi tiếng . Nổi tiếng thì quá dễ ! Cho nên rất nhiều người tuy đi sai đường , nhưng sau khi nổi tiếng thì không sao quay trở lại con đường đúng đắn , không có cách nào buông bỏ , sợ bị mất mặt ; ngay cả khi họ đã biết là họ đang đi lầm đường .

Cho nên nổi tiếng rất nguy hiểm . Tốt nhất chúng ta hãy âm thầm tu hành , đợi thời gian đến , Phật Bồ Tát kéo chúng ta ra thì chúng ta mới ra . Mặc dù chúng ta không cứu được chúng sanh cũng được ! Nếu không , chúng ta không cứu được ngay cả sinh mạng của mình !

Theo Sư Phụ tu hành , quý vị là toán tiên phong và đi hàng đầu , cho nên chúng ta cần phải có quy luật , giới luật cho rõ ràng và tu hành với Sư Phụ cho giỏi . Quý vị phải buông bỏ những ý nghĩ bướng bỉnh và những thói quen khó sửa đổi . Chúng ta muốn làm tấm gương tốt , sau đó người ta mới tin tưởng chúng ta . Chúng ta không cần phải nói nhiều , chúng ta làm một người tốt là đủ rồi , hiểu không ? Nghĩa là Sư Phụ của chúng ta dạy pháp môn đúng , đưa quý vị đi đúng đường .


76

[Nhím Hoàng Kim]

Đồng Nhất Thể

Thanh Hải Vô Thượng Sư giảng tại Đạo Tràng Tây Hồ , Formosa .
Ngày 21 tháng 2 , 1993 (Nguyên văn Trung Hoa)

Đồng nhất thể nghĩa là quý vị hiểu tôi và tôi hiểu quý vị . Chúng ta , hai người , hỗ trợ và đồng ý với nhau ; chúng ta , hai người , hiểu tại sao đối phương làm như vậy trong một đường hướng nào đó . Nhưng không cần phải giống nhau . Không giống như thế giới của độc quyền và độc tài , không phải là đồng nhất thể . Ý Sư Phụ không phải như vậy . Đồng nhất thể là hai người có làm gì cũng đều làm đúng , cùng hiểu là người đó làm như vậy nhất định là đúng , hiểu tại sao họ làm như vậy , tại sao họ nói như vậy trong lúc đó . Nếu là mình ở trong hoàn cảnh đó thì cũng sẽ phản ứng giống như vậy . Không nhất định phải nói lời nói như nhau , nhưng ý nghĩa nó giống nhau , không nhất định làm một phương thức như nhau , nhưng phương hướng và mục tiêu giống nhau , kết quả cũng giống nhau .

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị ở Boulder , Colorado , Mỹ ,
Ngày 14 tháng 5 , năm 1991 (Nguyên Văn Tiếng Anh)

Pháp Môn Quán Âm chỉ là một khởi điểm , sau đó Minh Sư sẽ cho mọi người thêm phần pháp môn , thêm phần sức đẩy , có những người sẽ khóc ; có những người sẽ cười ; có những người cảm thấy rất vui vẻ ; có những người cảm thấy xấu hổ và sám hối , có người thì ... Nhưng có gì đó luôn luôn thay đổi . Mình không có vui vẻ hoài , cũng không hối tiếc mãi , chỉ cảm thấy mỗi ngày đều có tiến bộ ; bất cần dùng phương pháp gì mình đều sẽ tiến bộ . Pháp Môn Quán Âm là một pháp môn hoàn mỹ , nó cung cấp cho mình tất cả những gì cần thiết . Nó dẫn mình đi đến bất cứ hướng nào mình thích , cho mình tất cả chỉ thị cần thiết trong tiến trình trưởng thành , kể cả bên trong và bên ngoài .


77

[Nhím Hoàng Kim]

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Tây Hồ
Ngày 12 tháng 7 , 1995 (Nguyên văn tiếng Anh)

Tốt nhất là đừng sợ sệt gì cả , vì chúng ta là đại diện cho Chân Lý , tất cả những giả tạo sớm muộn gì cũng phải rời xa . Đó là những gì quý vị phải tin tưởng . Lúc mới tu hành , nếu quý vị không đủ tinh khiết và cao thượng thì thường hay gặp những người xấu xí , cảnh dữ dằn hoặc những chuyện sợ hãi . Cũng không sao , đó chỉ là những khảo nghiệm để coi chúng ta có đủ mạnh , đủ can đảm để tiếp tục tu hành hay không ? Đừng lo sợ gì cả ! Đôi khi Thượng Đế cũng khảo chúng ta bằng cách gởi đến những hình ảnh xấu xa để coi chúng ta sẽ làm thế nào , coi chúng ta có nhớ đến Ngài , có nhiều lòng tin ở Ngài hơn hay là sợ sệt ma quỷ hơn . Niềm tin của quý vị phải mạnh mẽ hơn sự sợ hãi , đó là bài học . Bởi vì Thượng Đế luôn luôn mạnh hơn lực lượng phủ định . Cho nên khi ở bên Thượng Đế , quý vị không sợ hãi gì cả .

Thanh Hải Vô Thượng Sư thuyết giảng tại New York , USA
Ngày 3 tháng 2 , 1990 (Nguyên văn tiếng Anh)

Chúng ta phải nghĩ đến những người khác . Đó là mục đích của đời sống . Càng nghĩ nhiều đến người khác , chúng ta càng làm cho mình rộng lớn thêm ra ; rộng lớn cho đến khi chúng ta trở thành một với tất cả mọi thứ , và chúng ta thành Phật . Càng nghĩ đến chính bản thân chúng ta nhiều , chúng ta càng trở nên hạn hẹp . Quý vị càng ăn nhiều động vật , sức sống càng đi ra ngoài , rồi quý vị càng ngày càng trở nên bé nhỏ , cho đến khi quý vị trở thành như những con giun dế , con trùng nhỏ , như những vi khuẩn , và trở thành số không . Càng yêu đời , quý vị càng cho đời , càng trở nên to lớn rồi thành vĩ đại . Đức Phật , tại sao Ngài có mặt khắp nơi ; tại vì Ngài yêu thương mọi đời sống , tự mình hòa với mọi đời sống , vì vậy mà trở thành Như Lai . Như Lai có nghĩa là không đi , không đến , nhưng lại hiện hữu ở khắp mọi nơi . Và Ngài không đi đâu cả . Tại vì Ngài làm cho mình to lớn lên , Ngài không diệt đời sống mà ban phát và duy trì đời sống . Bởi thế , Ngài đã có đời sống . Quý vị biết nghiệp chướng , nhân quả và điều kiện phải không ?


78

[Nhím Hoàng Kim]

Người Tu Hành Có Ba Loại

Thanh Hải Vô Thượng Sư giảng tại đạo tràng Tây Hồ , Formosa
Ngày 10 tháng 6 , 1996 (Nguyên văn tiếng Trung Hoa)

Người tu hành có ba loại : Loại thứ nhất rất tin tưởng Thượng Đế , rất phục tùng Thượng Đế , loại thứ hai vì Thượng Đế mà làm việc . Loại thứ ba là cao nhất , cùng Thượng Đế đồng nhất thể , biến thành Thượng Đế , đến đây một cách tự nhiên , không phải vì mong cầu mà đến . Những người đó đương nhiên rất thành tâm , nhưng không tham vọng . Thành tâm và tâm mong cầu không giống nhau , tôi cũng không biết phải làm sao phân biệt để cho quý vị rõ . Tự nhiên nó là như vậy , khó mà giải thích . Có khi chúng ta có thể lầm lẫn , tâm mong cầu là thành tâm , nhưng thật sự không phải vậy .

Loại người thứ nhất , họ rất thích sùng bái Thượng Đế , phục tùng Thượng Đế . Họ rất hài lòng và vui với ý tưởng có một Thượng Đế để họ hàng ngày bái lạy và cầu nguyện , là một vị cao hơn họ và chăm lo cho họ . Họ không cầu mong gì hơn ngoài điều này .

Loại người thứ hai nhận ra Thượng Đế và thích làm việc cho Thượng Đế . Bất cứ làm việc gì cũng chỉ vì Thượng Đế . Nhưng làm được một hồi lâu , họ sẽ yêu công việc hơn là yêu Thượng Đế . Nên họ càng ngày càng kiếm công việc để làm , quên đi mục đích của họ là vì Thượng Đế . Những người đó cũng rất có công đức , có thể làm rất nhiều việc tốt , như độ chúng sanh , thuyết giảng , xây chùa , xuất gia , làm việc thiện v.v... Nhưng làm được một thời gian , sau đó vì người ta sùng bái và rất thích họ , nghĩ rằng họ rất có đạo đức , một mực tán thán họ , càng tán thán họ , họ càng thích làm , rồi họ mê vào công việc thiện đó , cho nên vĩnh viễn cũng không sao cùng Thượng Đế đồng nhất thể . Hai loại tín đồ đó đều không đạt đến cảnh giới tối cao : Một loại là mê vào sùng bái Thượng Đế , một loại là mê làm việc , vì muốn cho Thượng Đế vui .

Loại người thứ ba cũng có thể sùng bái Thượng Đế , cũng có thể họ làm việc thiện vì muốn cho Thượng Đế vui , nhưng họ phải hiểu rằng những thứ này là phụ thôi . Họ muốn biết được "Thượng Đế là ai ?" Họ không phải chỉ muốn sùng bái , và cũng không phải làm việc để cho Thượng Đế vui , vì họ muốn biết "Thượng Đế là ai", họ muốn bắt được Ngài , những người này sẽ biến thành cùng Thượng Đế đồng nhất thể . Rất ít người đạt đến cảnh giới này .


80

[Nhím Hoàng Kim]

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại đạo tràng Tây Hồ , Formosa
Ngày 4 tháng 7 , 1995 (Nguyên văn tiếng Anh)

Chúng ta dùng sức mạnh cả thể xác lẫn tâm linh để làm đẹp cho đời sống , và làm đẹp bất cứ nơi nào chúng ta tới , dù địa ngục , thế gian hay thiên đàng , chúng ta làm tất cả trở thành thiên đàng . Đó là công việc của chúng ta . Chúng ta phải như vậy . Tôi nghĩ đó mới là đường lối của thánh nhân .

Điều duy nhất mà chúng ta có thể làm , là làm gương tốt cho người khác noi theo để lợi ích cho họ , rồi trở thành một đại gia đình , rồi chúng ta mới mang thiên đàng xuống địa cầu . Đó là điều duy nhất , tốt nhất mà chúng ta có thể làm trong kiếp này hay bất cứ kiếp nào khác .

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại đạo tràng Tây Hồ , Formosa
Ngày 11 tháng 7 , 1995 (Nguyên văn tiếng Anh)

Dù có đi theo con đường gọi là tu hành tâm linh đi nữa , chúng ta vẫn phải luôn luôn kiểm soát chính mình , đừng để đi theo con đường tu hành vật chất . Vì nếu chúng ta đi theo để đạt thêm lực lượng , để có thể chỉ huy kẻ khác hoặc chiếm đoạt gì đó từ vũ trụ , từ người khác , thì chúng ta không bao giờ thỏa mãn . Đây cũng giống như cách tu thần thông và các loại tu duy vật khác . Dù quý vị theo con đường chính đáng , vẫn phải luôn luôn kiểm điểm chính mình , đừng theo vì những thành đạt , mất còn về vật chất cho riêng mình , hoặc vì tên tuổi , danh vọng này nọ .


81

[Nhím Hoàng Kim]

Ý Nghĩa Chân Thực Của Sự "Xả Bỏ"

Suma Ching Hai khai thị trong buổi thiền tứ quốc tế ,
Hoa Thịnh Đốn , Hoa Kỳ
Ngày 25 tháng 12 , 1997(Nguyên văn tiếng Anh)

Xả bỏ không có nghĩa là quý vị thành gỗ đá . Xả bỏ có nghĩa là quý vị làm những gì cần phải làm , nhưng nếu không làm được cũng không quan trọng , không sao . Nếu phải làm , thì làm . Rồi sau đó quên đi . Quý vị không tự hủy hoại mình chỉ vì một vấn đề gì đó trên thế giới hoặc vì sự thất bại cá nhân . Quý vị cố gắng giải quyết vấn đề trong lúc đó . Có thể ngày hôm sau quý vị thấy nó khác , rồi làm khác . Hôm nay thấy như vầy , thì quý vị làm như vầy . Nhưng quý vị không quá lo buồn vì chuyện đó , và quên nó đi . Chúng ta vẫn có buồn vui và căng thẳng tinh thần , nhưng có điều chúng ta quên nhanh , vượt qua một cách mau lẹ .

Sau này , sự buông bỏ sẽ tăng dần theo ngày tháng , quý vị sẽ trở nên xả bỏ hơn một theo một chiều hương rất vi tế . Cho nên , đôi khi quý vị giận dữ hoặc khóc lóc , nhưng lại cảm thấy xa rời với cảm xúc đó . Quý vị vẫn để cảm xúc này lộ ra , nhưng quý vị tách rời khỏi nó . Trong thâm tâm , quý vị biết chuyện này không là gì cả . Tôi có thể khóc , nhưng cũng có thể ngừng . Tại sao tôi phải ngưng ? Tại sao tôi mất công hay tạo rắc rối để ngưng ? Nếu cần ngưng thì ngưng , nếu cần khóc thì khóc . Chỉ cần biết rằng quý vị làm chủ được cảm xúc đó . Như vậy không sao . Xả bỏ có nghĩa là : Quý vị thấy mình khóc , nhưng không vì nó mà quá khổ sở . Quý vị để kệ cho nó như vậy , không làm vấn đề quá quan trọng và không khóc lóc buồn bã hoài . Cứ để kệ nó , và tiếp tục tiến bước .


89

[Nhím Hoàng Kim]

Thiên Đàng Và Địa Ngục

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Tân Gia Ba
Ngày 3 tháng 3 , 1992 (Nguyên văn tiếng Anh)

Tôi có thể so sánh địa ngục và thiên đàng hay sự tốt lành -- ý nói năng lực khẳng định -- với năng lực. Trong vũ trụ , tất cả sự việc , mọi thứ đều tạo ra bởi năng lực , và chúng ta gọi đó là "Lực Sáng Tạo", hay có thể gọi là "Đấng Tạo Hóa". Vì năng lực này lan tràn khắp mọi phương hướng khác nhau , tất cả năng lực này bây giờ đang lan tràn khắp nơi trong vũ trụ , và làm thành những thế giới khác nhau , những chúng sinh khác nhau . Những chúng sinh này có những trạng thái suy nghĩ riêng , hay những đẳng cấp ý thức khác nhau , và tùy theo sự tương giao giữa họ với nhau , mà phát ra một lọai năng lực khác .

Chúng ta chia năng lực này ra làm hai lọai . Lọai thứ nhất có thể gọi là lực "dương", hay Thượng Đế Tính , lực Thiên Đàng , hay Phật Tính . Lọai thứ hai có thể đặt tên là lực "âm", hay lực xấu , hay lực đen tối , trái với sự tốt . Sự tốt và lực "dương" đi đôi với lực âm . Mỗi khi bất cứ chúng sinh nào -- dù đó là chúng sinh thiên đàng hay trái đất , người trần tục -- phát ra sự tốt , tính nhẫn nhục , tình thương yêu , và sự hợp tác lẫn nhau , thì năng lực này sẽ được xếp vào lọai lực tốt , là lực Thượng Đế hay lực "dương". Và chúng ta càng nghĩ tới điều tốt , những chúng sinh này càng phát ra những điều tốt lành như vậy , thì trong bầu không khí , trong thế giới sẽ càng có nhiều lực "dương"; và mỗi khi chúng ta hay bất cứ chúng sinh nào phát ra những ý nghĩ không tốt , ganh ghét đố kỵ , hay bất cứ một khuynh hướng , hành động hay lời nói nào có tính cách "phủ định", là chúng ta đã thêm vào cái nhà kho "phủ định" của vũ trụ , mà chúng ta gọi là lực xấu . Lực này sẽ gây thêm sự ganh ghét , chiến tranh , bất ḥa trong thế giới của chúng ta hay trong bất cứ thế giới nào mà những người này đang sống .

Vì lý do đó mà chúng ta phải luôn luôn nghĩ tốt , làm tốt và nói tốt , để có thể tiếp nhận điều tốt lành mà chúng ta đã gieo . Vì vậy trong Kinh Thánh có nói : "Gieo gì thì gặt nấy," và trong kinh Phật Giáo cũng nói giống vậy : "Ở hiền gặp lành , gieo gió gặp bão." Hầu hết kinh điển đều nói như vậy . Muốn được lên thiên đàng -- điều này rất là hợp lý , bây giờ chúng ta biết rồi -- là chúng ta phải hướng về con đường tốt , về phần "dương" của thế giới . Càng bước vào con đường tốt , càng gần sự tốt , chúng ta càng đi vào phẩm tính thiên đàng , và càng gần thiên đàng hơn nữa . Lực "âm" vẫn có thể ở xung quanh , nhưng sẽ không ảnh hưởng tới chúng ta . Thí dụ , chúng ta có đèn sáng trong nhà , đèn điện , thì bên ngoài có thể là tối , nhưng khi bước vào nhà , chúng ta có thể đọc sách được , chơi được , có thể nhìn thấy người thân và tất cả chung quanh . Bóng tối bên ngoài sẽ không ảnh hưởng tới ánh sáng trong nhà chúng ta . Điều đó rất giản dị và là một sự giải thích căn bản về sự tốt và xấu , thiên đàng và địa ngục .

Nếu lực "âm" rất mạnh , nó sẽ tạo ra một bầu không khí dầy đặc mà người nào vô tình bị kéo vô vì những hành động họ đã làm , sẽ thể nghiệm được cái gọi là địa ngục , nơi mà những sự đau đớn , quằn quại , những ăn năn , tội lỗi dữ dội nhất sẽ ray rứt , dằn vặt họ cho tới khi họ trả hết những ý nghĩ xấu hay những hành động không tốt mà họ đã làm khi trước . Chúng ta có thể tránh được điều đó . Chúng ta có thể tránh tình trạng đau khổ -- gọi là địa ngục -- nếu bây giờ chúng ta quay về với điều thiện lành .

Có hai lọai thiên đàng . Một lọai tạm thời và một lọai vĩnh cửu . Cái gọi là thiên đàng tạm thời , có thể đạt được bằng cách làm tốt , bằng cách tránh điều xấu và bằng cách tu hành hối cải , tin vào đạo nào đó , hoặc Thượng Đế , Phật Bồ Tát của quý vị , cầu nguyện , và đọc kinh sách , cố gắng sống theo đó càng nhiều càng tốt . Một lọai thiên đàng nữa , hay Thiên Quốc , hay chúng ta gọi là Thiên Quốc Cứu Cánh , là thiên đàng vĩnh cửu , mãi mãi tồn tại , đòi hỏi nhiều cố gắng hơn và phải có ân điển của Đấng Tối Cao , của Phật Tính , hoặc của một vị Phật bên trong chúng ta .


93

[Nhím Hoàng Kim]

Hãy Tập Trung Để Thích Ứng
Với Mọi Thay Đổi

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại đạo tràng Tây Hồ , Formosa
Ngày 24 tháng 12 , 1995 (Nguyên văn tiếng Anh)

Chúng ta luôn sống qua nhiều thay đổi , biến chuyển . Nhưng ngay cả những thay đổi đó cũng chỉ là những chuyện nhỏ trong vũ trụ , trong toàn cõi tâm thức của Thượng Đế hoặc của Chân Ngã chúng ta . Giống như ở đây , ngọn đèn , cây quạt , cây dù , tôi , quý vị , tất cả mọi người đều đang ngồi trong phòng này . Bất cứ người nào vào đây , bất cứ vật gì , đều ở trong phòng này .

Đổi hay không đổi chúng đều ở trong vũ trụ tâm thức đó . Chúng ta nuốt hết và tiêu hóa hết tất cả , hay chúng ta lấy nó làm bánh chapatis . "Vì thế , hãy mãi mãi không thay đổi và giữ quân bình trước những đổi thay , chuyển biến , phiền não , hay sung sướng." Chúng ta nên như vậy . Nếu nhìn từ quan điểm toàn diện , thì thấy nó như vậy đó . Dù là gì đi nữa nó cũng vẫn ở trong lực lượng vũ trụ . Không thể chạy đi đâu được . Chúng ta không thèm để ý , và nếu là Thượng Đế , chúng ta lại càng không để ý . Thành ra hãy cẩn thận . Hãy nhớ quý vị là Thượng Đế . Quý vị là Phật . Thể xác không phải là quý vị . Những thói quen không phải là quý vị . Tính xấu không phải là quý vị . Luôn luôn nhớ như vậy và kính trọng chính mình , làm việc cho đúng đắn , và tập trung . Thiếu tập trung sẽ gây ra nhiều biến cố và những tai họa bất ngờ .



Tự Thăng Hoa Lên
Đẳng Cấp Khẳng Định

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại đạo tràng Youngdong ,
Đại Hàn , Ngày 6 tháng 5 , 1998 (Nguyên văn tiếng Anh)

Một đồng tu người Đức nói với Sư Phụ rằng : "Mỗi ngày tôi đều nhớ mình đã tìm được pháp môn này , đã tìm được Ngài . Giống như một phép lạ vậy . Tôi sung sướng quá , cảm thấy mọi thứ xung quanh đều biến đổi . Cả gia đình tôi bây giờ rất dễ thương , và những việc tôi tưởng như không bao giờ xảy ra đã thành sự thật . Và những người mà mẹ tôi cầu nguyện giúp cho họ , họ đều khá ra . Hay quá !"

Sư Phụ trả lời : Tốt lắm ! Đồng thanh tương ứng . Vì quý vị tốt lành hơn , nên mọi sự tốt đẹp hơn sẽ đến với quý vị . Vì thế người ta mới nói là : "Hãy nghĩ tốt !" Không phải quý vị chỉ nói "Tôi nghĩ tốt , tôi kỳ vọng điều tốt" là những việc tốt sẽ tới . Không phải vậy . Khi quý vị nghĩ tốt được , tức là quý vị đã được nâng cao tới đẳng cấp khẳng định . Quý vị đã cao hơn rồi , nên những điều xấu không thể đụng tới được , không thể đuổi kịp quý vị .

Vì thế mà quý vị sung sướng . Một khi đã ở đẳng cấp khẳng định rồi , thì dĩ nhiên quý vị chỉ thu hút những gì khẳng định . Nếu quý vị ở Hoa Kỳ , thì không thể ở Pháp được ; rất đơn giản . Hãy cố gắng leo lên đẳng cấp đó . Cố hết sức mình . Tọa thiền nhiều hơn ; đọc các giáo điều thiêng liêng . Đọc các lọai sách khẳng định , những gì nhắc nhở đến bản tính cao cả của mình , đến sự câu thông với Thượng Đế . Như vậy quý vị sẽ càng ngày càng tốt đẹp thêm , và mọi việc sẽ trở nên tốt đẹp hơn . Quý vị sẽ biết mà tôi chẳng phải làm gì cả , quý vị chẳng phải làm gì cả . Dĩ nhiên , có những lúc quý vị cầu nguyện lực lượng Minh Sư giúp đỡ và nếu cần , dĩ nhiên lúc nào nó cũng có đó . Nhưng nếu quý vị thăng hoa lên đẳng cấp cao hơn , thì lúc nào cũng sẵn sàng có nó và quý vị chỉ đi lên mà thôi .

Pháp Môn Quán Âm là cách để mang quý vị lên trên đó , nhưng chính quý vị phải là người làm chuyện này , quý vị là người muốn nó . Quý vị hãy cố gắng .


94

[Nhím Hoàng Kim]

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Bangkok , Thái Lan
Ngày 23 tháng 10 , 1997 (Nguyên văn tiếng Anh)

Cho nên điều quan trọng là cải tiến chính mình , tu hành cho chính mình . Nếu chúng ta không thể thay đổi được người nào , thì hãy thay đổi chính mình . Khi thay đổi chính mình , sẽ ảnh hưởng người khác . Ảnh hưởng họ một cách tự nhiên , và rồi chính họ lại ảnh hưởng người khác . Thay đổi một cách tự nhiên . Không cần cầu nguyện , bình phẩm bất cứ một chính quyền nào , hay một chế độ nào là xấu , phải hạ xuống . Thí dụ cây này ngắn , chúng ta không cần chặt nó xuống , chỉ cần để một cây cao hơn bên cạnh , và chúng ta sẽ thấy nó là ngắn . Khi cuộc sống chúng ta tốt đẹp hơn , thì tự động những khía cạnh xấu sẽ ra đi , vì không thể ở cùng với nhau được .

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Nam Vang , Cam-Pu-Chia
Ngày 11 tháng 5 , 1996 (Nguyên văn tiếng Anh)

Chỉ có hai thứ để chọn , khẳng định và phủ định . Nếu sự khẳng định không tác động , thì phủ định sẽ đến . Cho nên nếu chúng ta không dùng sự suy nghĩ và lực lượng khẳng định của mình , thì chỉ còn lại một sự lựa chọn kia . Khi thời gian đến , chúng ta sẽ dùng sự phủ định , bởi vì cơ hội kia đã qua . Càng dùng nhiều phủ định , chúng ta càng quen . Không bao giờ dùng cái gì khác , ngoại trừ cứ dùng thứ này hoài , dùng hoài , dùng hoài . Không bao giờ thoát khỏi . Chúng ta gọi đó là bánh xe luân hồi , vì chúng ta cứ chạy ở bên trong cái vòng tròn đó hoài hoài .

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Nam Vang , Cam-Pu-Chia
Ngày 11 tháng 5 , 1996 (Nguyên văn tiếng Anh)

Là người tu hành , tôi nghĩ chúng ta nên hiểu sự uyển chuyển của giới luật , của tiêu chuẩn đời sống , của ý trời và sự gia trì của Thượng Đế . Chúng ta phải biết , phải để ý kỹ tới mọi việc đang xảy ra ở chung quanh để nhận ra ý chỉ của Thượng Đế .

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Nam Vang , Cam-Pu-Chia
Ngày 11 tháng 5 , 1996 (Nguyên văn tiếng Anh)

Chúng ta có thể hiểu bằng sự cảm nhận , hay nhìn thấy . Quý vị không cần phải hiểu bằng ngôn ngữ , hay bằng kinh nghiệm cá nhân của mình . Chờ cho tới khi quý vị có kinh nghiệm cá nhân thì đã quá trễ . Cho nên , nếu chúng ta sống một đời sống bất cần , khó ưa và khó chịu , thì Thượng Đế phải làm cho chúng ta hiểu qua một phương cách rất khó khăn . Như thỉnh thoảng trong cuộc đời , chúng ta phải trải qua sự đói khổ , thiếu thốn mọi thứ , để hiểu đói khổ là gì . Rồi ý niệm này sẽ ở mãi trong tâm trí của chúng ta , chúng ta sẽ đời đời kiếp kiếp không bao giờ quên . Nhưng học cách gian truân này rất khó , cho nên chúng ta phải luôn luôn để ý . Đó là tu hành , đó là thiền định , không phải chỉ ngồi đây bảy ngày , hay ngồi nhà hai tiếng rưỡi là đầy đủ .

~ Ý Nghĩa Chân Thực Của Tự Do ~

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại trung tâm New Jersey , Mỹ Quốc
Ngày 25 tháng 6 , 1992 (Nguyên văn tiếng Anh)

Tự do không có nghĩa là quý vị bay lên không trung và ở đó , há miệng ra , chờ sung rụng . Tự do có nghĩa là chúng ta có trách nhiệm lớn lao , nghĩa là không người nào cần phải bảo quý vị làm gì , mà quý vị phải biết làm những gì . Quý vị có tự do chọn lựa , nếu biết mọi thứ , biết phải làm gì và làm cách nào để săn sóc cho đời sống và công việc của mình . Nhưng nếu quý vị hãy còn để cho người khác bảo mình phải làm gì vì quý vị không biết chính mình phải làm gì , tức là chưa có tự do . Dù muốn tự do cách mấy đi nữa cũng chưa phải là tự do , bởi vì quý vị đang bị trói buộc trong sự vô minh của chính mình , để đầu óc lừa bịp quý vị , nghĩ rằng mình tự do , mình không sao . Cho nên quý vị còn rất nhiều việc phải làm và đẳng cấp quý vị tùy thuộc nơi quý vị .


97

[Nhím Hoàng Kim]

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Formosa , Tiền Tam Quốc Tế
Ngày 29 tháng 10 , 1995 (Nguyên văn tiếng Anh)

Hãy nhớ thiền quán âm theo đúng tỷ lệ . Quán âm thanh là để rửa . Có người cứ ngồi đó không làm quán âm . Như thế thì không thể tiến bộ nhanh được . Cũng phải nhớ kiểm điểm tư tưởng chính mình . Nếu quý vị kiểm điểm tư tưởng thì sẽ không có lời nói xấu , không có hành động xấu . Một ý nghĩ hiện lên là kiểm liền thì nó sẽ không biến thành lời nói hay hành động . Cho nên tư tưởng rất là quan trọng . Đừng nghe theo đam mê , những tư tưởng của đầu óc . Quý vị hãy nhắc nhở lẫn nhau . Giới luật bắt đầu bằng tư tưởng . Sự thanh khiết bắt đầu bằng tư tưởng . Vậy hãy kiểm soát sự suy nghĩ của chính mình .


101

[Nhím Hoàng Kim]

Phương Pháp Của Tình Thương
Thanh Hải Vô Thượng Sư giảng tại Nữu Ước , Hoa Kỳ
Ngày 20 tháng 6 , 1994 (Nguyên văn tiếng Anh)
Một người tu hành theo phương cách của tình thương , hướng về ánh sáng và âm thanh nội tại , thì đương nhiên phát triển được tình thương và trí huệ . Cho nên , nếu như chúng ta tu hành theo phương cách của tình thương , thì chúng ta nên làm mọi việc với tình thương . Và mọi điều phát xuất từ tình thương đều tốt đẹp một cách tự nhiên và hoàn hảo . Nếu quý vị làm bất kỳ điều gì chưa được hoàn hảo , hoặc chưa được tốt đẹp , thì quý vị biết tình thương của mình chưa được hoàn toàn phát triển . Quý vị chưa hoàn toàn dùng hết năng lực tình thương bên trong mình . Và đó là cách phản ảnh , biết được chúng ta tiến bộ hay chưa tiến bộ .


Thanh Hải Vô Thượng Sư giảng tại Thái Lan
Ngày 1 tháng Giêng , 1994 (Nguyên văn tiếng Trung Hoa)

Lý do mà chúng ta giúp đỡ những người khác là để nâng cao bầu không khí yêu thương ở thế giới này . Bởi vì chúng ta muốn nâng cao năng lượng của thế giới này lên một cách tượng trưng và tâm linh . Mang và khuếch trương bầu không khí thương yêu vào trong hành tinh của chúng ta , để thế giới của chúng ta được tốt đẹp hơn , và tình thương giữa các láng giềng và tình thương vô điều kiện giữa mọi người càng ngày càng gia tăng . Đây là ý nghĩa thật sự của bố thí .


102

[Nhím Hoàng Kim]

Thanh Hải Vô Thượng Sư giảng tại Nam Dương ,
Ngày 28 tháng 2 , 1992 (Nguyên văn tiếng Trung Hoa)

Thượng Đế là gì ? Thượng Đế là lực lượng tràn đầy tình thương trong trái tim của chúng ta , trong tâm người , và trong vũ trụ . Cả Thượng Đế và ác quỷ đều ở thế giới này , bởi vì con người cùng lúc có phẩm tính nhân từ và ác độc . Trong những cảnh giới cao hơn , duy chỉ có lực lượng nhân từ là hiện hữu , vì nơi đó chúng ta chỉ có phẩm tính của Thượng Đế .

Thanh Hải Vô Thượng Sư giảng tại Bình Đông , Formosa,
Ngày 24 tháng 12 , 1992 (Nguyên văn tiếng Trung Hoa)

Người tu hành và người không tu hành đều dùng những tài nguyên giống nhau . Chúng ta đều dùng đầu óc , thân thể và trí thông minh . Nhưng tu hành mang lại cho chúng ta hạnh phúc , hòa bình thế giới , và một gia đình bền vững . Dùng cùng đầu óc đó , nhưng chúng ta có thể phá hoại thế giới , hủy diệt địa cầu , hay làm thương hại đến nhân loại . Do đó , không có cái gì thật sự là tốt hay xấu ở đời này hay trong vũ trụ . Nó xấu khi nào chúng ta xử dụng nó một cách sai lầm , và nó tốt khi nào chúng ta xử dụng nó một cách đúng đắn .


103

[Nhím Hoàng Kim]

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Hoa Liên ,
Formosa , Ngày 22 tháng 3 , 1989 (Nguyên văn tiếng Trung Hoa)

Phật có nghĩa là một Minh Sư Khai Ngộ , và cũng là một chúng sinh với những tình cảm con người . Ngoài việc có tình cảm của một con người bình thường , một vị Phật cũng có trí huệ . Giữa chúng ta và Phật chỉ có một chút xíu khác nhau ; chúng ta cũng có trí huệ nhưng nó chưa được khai mở . Một người có trí huệ khai mở hoàn toàn là một vị Phật . Khi trí huệ của chúng ta khai mở hoàn toàn , thì chúng ta cũng sẽ thành Phật .

Trí huệ là một lực lượng vô hình ; Phật Tính là một phẩm chất vô hình . Do đó , lực lượng của một Chân Sư cũng là vô hình . Vô hình không có nghĩa là không hiện hữu . Chúng ta có thể cảm thấy , nhận biết , và hiểu rằng lực lượng này là có thật . Không có lực lượng này thì tu pháp nào cũng chỉ uổng phí thời giờ mà thôi .

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Hamburg , Đức Quốc
Ngày 25 tháng 8 , 1995 (Nguyên văn tiếng Anh)

Thọ Tâm Ấn là cơ hội triệu năm một lần . Nếu quý vị không hiểu ý nghĩa là gì , thì ít nhất tới giờ phút lìa trần , quý vị cũng sẽ hiểu . Lúc bấy giờ sẽ không còn ai ở bên cạnh quý vị nữa , không có ai có thể đi theo quý vị , không tiền bạc nào có thể mua lực lượng cho quý vị , không địa vị nào có thể che chở quý vị khỏi lửa địa ngục . Lúc đó , vị Minh Sư là người duy nhất đến với quý vị , và lúc đó quý vị sẽ hiểu .


104

[Nhím Hoàng Kim]

Lợi Ích Của Việc Cộng Tu

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị Thiền Thất tại Tây Hồ ,
Miaoli , Formosa , Ngày 29 tháng 7, 1989 - 6 tháng 8, 1989
(Nguyên văn tiếng Trung Hoa)

Lâu lâu một lần , chúng ta nên họp mặt với nhau và cộng tu để bổ sung lại lực lượng của chúng ta , rồi chúng ta sẽ được tràn đầy ánh sáng và tình thương . Và khi chúng ta về nhà , chúng ta sẽ lợi ích cho xã hội , cho quốc gia , cho những người thân yêu và bè bạn của chúng ta .

Tây Hồ , Miaoli , Formosa Ngày 18 tháng 2 , 1990 (Nguyên văn tiếng Trung Hoa)

Trong lúc cộng tu , lực lượng rất là vĩ đại . Dù rằng đẳng cấp tâm linh của chúng ta rất thấp , nó cũng sẽ được nâng lên một đẳng cấp cao hơn nhiều sau khi chúng ta cộng tu trong một thời gian . Mặc khác , dù rằng đẳng cấp của chúng ta cao , nhưng nếu không đi cộng tu , nó sẽ bị đẩy xuống một đẳng cấp rất thấp . Bởi vì trong thế giới này , chúng ta tùy thuộc vào người khác , và có liên hệ với nhiều người khác ; không ai có thể hoàn thành bất cứ điều gì một mình cả . Tu hành cũng vậy , là một sự sai lầm khi chúng ta nghĩ rằng chúng ta có thể thành công trong việc tu hành nếu chúng ta chỉ tu một mình ; điều này chỉ cho thấy sự dốt nát và đẳng cấp thấp kém của chúng ta .

Nhật Bản , Ngày 12 tháng 3 , 1992 (Nguyên văn tiếng Trung Hoa)

Khi mười người cộng tu với nhau , họ nhận được mười phần công đức , cộng thêm với phần công đức của chính họ , nó sẽ thành mười một phần . Vì vậy , khi chúng ta đi cộng tu , phần công đức mà chúng ta nhận được nó vượt xa hơn nhiều phần công đức mà chúng ta tự tu ở nhà một mình trong nhiều ngày , nhiều tháng , và có lẽ là nhiều năm . Nó tùy thuộc vào số người đến cộng tu . Vì thế , càng có nhiều người đến tham dự và giờ cộng tu càng dài , thì sự thay đổi Tâm Linh của chúng ta càng lớn .

Melbourne , Úc Châu , Ngày 14 tháng 3 , 1993 (Nguyên văn tiếng Anh)

Điều rất quan trọng là quý vị đến cộng tu với nhau , bởi vì lực lượng sẽ vĩ đại hơn ; và quý vị ngồi được lâu hơn và yên hơn khi quý vị ngồi chung với nhiều người khác . Đó là tại sao Chúa Giê Su nói : "Khi hai hoặc nhiều người ngồi lại với nhau với danh hiệu của Ta , thì Ta ở bên cạnh họ."


http://img122.imageshack.us/img122/7032/105hd3.jpg (http://imageshack.us)http://img122.imageshack.us/img122/8474/1051ok4.jpg (http://imageshack.us)http://img122.imageshack.us/img122/4237/1052ch3.jpg (http://imageshack.us)


105

[Nhím Hoàng Kim]

http://img78.imageshack.us/img78/7238/139ny7.jpg (http://imageshack.us)

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Hoa Liên , Formosa
Ngày 22 tháng 3 , 1989 (Nguyên văn tiếng Trung Hoa )

Đi tu rồi mà vẫn còn đòi hỏi sự khen tặng là chúng ta xong đời . Chúng ta sẽ không thể nào nhận thức được cảnh giới cao hoàn toàn tự do và hoàn toàn an ổn , nơi không có xấu , không có tốt , nơi không cảm thấy thích thú khi được khen hoặc đau lòng khi bị chê . Muốn đạt được đẳng cấp đó , chúng ta phải trau dồi về tâm linh và cần một vị Minh Sư Khai Ngộ khai mở con người bên trong của chúng ta .

Khi những vị Minh Sư nhìn chúng ta , họ biết ngay chỗ nào chúng ta cần phải sửa chữa và phải làm sao , bằng phương cách nghiêm khắc hay nhẹ nhàng . Do đó , nếu theo đuổi tu hành với một Minh Sư , chúng ta nên tôn trọng chỉ thị của vị đó , và hoàn toàn cống hiến thân , khẩu , ý . Nếu sự cống hiến của chúng ta chỉ có một nửa thì đừng trách vị Minh Sư khi chúng ta thất bại việc gì đó . Minh Sư cho một nửa khi chúng ta xin một nửa , cho tất cả khi chúng ta xin tất cả .

Đi vào con đường tu hành rồi thì chúng ta không nên chỉ nghĩ tới chính mình , hoặc lo lắng cho thân thể và những vui tươi dễ chịu chính mình . Chúng ta không nên quên những khổ đau của người khác . Do đó , dù muốn dù không chúng ta cũng phải đi ra ngoài . Mục đích mình tu là để lợi ích cho người khác , không phải cho mình mà thôi ; đó là lý tưởng thật sự cao cả . Hãy sẵn sàng chia xẻ với người khác những cái tốt mà chúng ta có ; đó là mục tiêu chân chính của việc tu hành .


106

[Nhím Hoàng Kim]

Vị Minh Sư
Cho Thời Đại Chúng Ta

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Tây Hồ , Miaoli , Formosa
Ngày 4 tháng 11 , 1995 (Nguyên văn tiếng Anh)

Tôi hy vọng tất cả các quốc gia sẽ đến đem những giáo huấn của chúng ta về cho dân họ , tất cả các chính phủ , các nhà lãnh đạo và tất cả các phụ huynh sẽ thâu nhận những giáo lý tinh khiết này vào gia đình họ , đất nước họ , vào những tổ chức của họ , và như vậy sẽ làm thế giới trở thành thiên đàng .

Lúc bấy giờ , nếu người ngoại tinh có đến chúng ta vẫn không màng . Họ đến hay không đến cũng chẳng làm gì được chúng ta . Bởi vì chúng ta mạnh . Họ làm gì được những người như vậy , những người trong sạch , thơ ngây như thiên thần không làm điều gì sai quấy ? Nếu có đến họ cũng chỉ có thể học hỏi từ chúng ta . Nếu họ xấu thì họ sẽ học hỏi và trở thành tốt . Chúng ta chống lại người ngoại tinh bằng cách đó , nếu họ xấu . Bằng không , làm sao đánh lại với họ được ? Nếu họ thật sự xấu như trong truyện , thì chúng ta đánh lại họ bằng cách nào ? Chúng ta còn dở hơn họ nữa , một số chúng ta . Như vậy làm sao đánh lại họ nếu mình không văn minh như họ ?

Hôm nay , ở núi sau có người nói với tôi về sự tiên đoán của Nostradamus về thế kỷ này , kỷ nguyên thuần khiết của chúng ta bây giờ , rằng sẽ có một vị Thầy xuống trần , một Đấng Cứu Thế . Trong sách ông tiên đoán người đó sẽ như thế nào , và có những dấu hiệu bí mật gì , không hẳn là bí mật rõ rệt . Thậm chí cũng nói đến tên của vị đó . Họ nói với tôi rằng điều đó quá rõ rệt , và hỏi tôi có biết không . Tôi không biết điều đó là gì .

Người ấy nói rằng có thể một ngày nào đó cả thế giới sẽ đến kiếm vị Thầy này . Và họ biết người đó đang ở Miaoli . Không biết họ có tìm được vị Thầy nào ở Miaoli không ? Nhưng sự dạy dỗ , giáo lý của chúng ta rất tốt . Nó ảnh hưởng rất mạnh đến gia đình và đất nước . Đôi khi nó ở dưới gầm bàn , nên không ai biết chúng ta đang làm gì .


108

[Nhím Hoàng Kim]

Kiến Thức và Trí Huệ

Thanh Hải Vô Thượng Sư Giảng tại Hồng Kông
Ngày 22 tháng 9 , 1989 (Nguyên văn tiếng Trung Hoa)

Con người chúng ta có hai loại kiến thức - một loại chúng ta thâu thập được qua việc học hỏi , còn loại thứ hai chúng ta có được một cách tự nhiên . Loại chúng ta thâu thập được qua việc học hỏi được gọi là trí thông minh , kiến thức , hay trí nhớ . Nó có nghĩa là chúng ta thu thập và học hỏi những sự kiện đã được người khác khám phá ra . Loại kiến thức thứ hai là loại mà chúng ta được ban cho từ lúc sanh ra , và chúng ta gọi nó là "trí huệ bẩm sinh". Đa số mọi người làm việc rất vất vả để có được loại kiến thức thứ nhất , bằng cách thâu thập các tin tức , dữ kiện và phát triển trí nhớ của mình . Điều này rất tốt và đáng được khuyến khích . Nếu không thâu thập các dữ kiện về thế giới này thì chúng ta sẽ không biết nó tân tiến như thế nào , rồi sẽ bị thế giới văn minh bỏ lại đằng sau , mãi lạc hậu , và gặp khó khăn trong việc liên lạc , thông giao với người khác . Tuy nhiên , chúng ta cũng không nên bỏ quên trí huệ bẩm sinh của mình . Đa số mọi người quên , đôi khi khiến cho họ bị mất luôn cả kiến thức trần gian .

Nhiều khi đọc báo hay xem truyền hình , chúng ta biết về những nghiên cứu nào đó , như là cuộc thí nghiệm vừa rồi về vấn đề thiền định bởi một số sinh viên đại học ở Âu Châu và Mỹ Châu . Họ được học những cách thiền rất thông thường không cao đẳng cho lắm . Họ cũng không cần phải chăm chỉ để có kết quả ; hằng ngày họ chỉ thiền khoảng 20 phút , nhưng đã có kết quả kinh ngạc . Cuộc nghiên cứu về các sinh viên này cho thấy một sự khác biệt rõ rệt về trí thông minh , phản ứng , và khả năng ghi nhớ trước và sau khi họ bắt đầu thiền . Trước khi học thiền , phản ứng của họ chậm chạp hơn , trí nhớ của họ không được tốt như vậy , và họ ít thông minh hơn . Sự thay đổi thấy rất rõ ràng . Bây giờ họ phản ứng nhanh hơn , nhớ giỏi hơn , và rất thông minh . Họ có thể học hỏi lẹ hơn trước rất nhiều .

Tại sao được như vậy ? Đó là vì khi thiền , chúng ta tiếp xúc với trí huệ bẩm sinh luôn luôn hiện hữu bên trong . Một khi sự câu thông đã được thiết lập , thì trí huệ bẩm sinh này sẽ cung cấp cho chúng ta nhiều lực lượng hỗ trợ , đánh thức kiến thức đã từ lâu bị quên lãng trong chúng ta , và làm cho chúng ta phát triển được lực lượng hay trực giác mà lúc nào chúng ta cũng có sẵn . Chúng ta nghe nói các khoa học gia thời nay khám phá ra rằng đa số con người chỉ dùng một phần rất nhỏ của bộ óc của mình . Vậy mà chúng ta đã có khả năng chế tạo phi cơ , du lịch bằng phi thuyền không gian để đi thăm Chị Hằng , đi đến Hỏa Tinh v..v.. Chúng ta đã khám phá được nhiều góc cạnh bí ẩn trong vũ trụ . Thử tưởng tượng chúng ta có thể làm gì được nữa nếu có thể dùng hết khả năng của bộ óc !

Tại sao các người sinh viên này có thể phát triển được trí thông minh của họ sau khi học thiền ? Đó là vì họ động đến khả năng của bộ óc . Có lẽ thiền định giúp chúng ta tận dụng được kiến thức , trí thông minh , và những tác dụng tiềm ẩn của đầu óc . Chính tôi cũng để ý thấy rằng đôi khi có nhiều vấn đề để giải quyết , tôi chỉ cần ngồi xuống yên lặng một lúc , là câu trả lời sẽ đến . Cái này cũng gọi là thiền . Không có gì bí ẩn về chuyện này cả . Thiền hoặc quán tưởng có nghĩa là ngồi im lặng , tập trung đầu óc , tránh đừng nghĩ đến điều gì khác và chỉ tập trung vào một chuyện mà thôi . Cái đó kêu bằng thiền hay quán tưởng . Loại thiền thông thường hoặc tập trung trí óc này có hơi khác với loại thiền với một mục đích . Nhiều khi có vấn đề gì đó và chúng ta im lặng xuống , tịnh hóa đầu óc lại , rồi tập trung tư tưởng vào vấn đề đó , không bao lâu câu trả lời sẽ hiện ra . Nhiều khi chúng ta đang nằm trên giường ban đêm , bỏ xuống những công chuyện trong ngày , bỗng nhiên một giải pháp cho vấn đề ngày hôm đó chạy thoáng trong đầu . Đây là kết quả của việc tập trung trí óc .

Nếu chúng ta có được kết quả tốt như vậy chỉ vì ngồi xuống hoặc tĩnh tâm một lát , thì thử tưởng tượng chúng ta còn có thể đạt được bao nhiêu nữa , nếu cố ý làm . Chúng ta có thể bỏ ra một khoảng thời gian nhất định nào đó mỗi ngày cho riêng mình để giải quyết những vấn đề to lớn hơn ! Điều này không phải là không làm được , không phải là chuyện vô lý . Không có gì là lầm lẫn hay sai lạc về điều đó cả , cũng không phải là quảng cáo cái gì bí ẩn , trái lại , nó rất là hợp lý và có khoa học . Chúng ta đang ở trong thời đại khoa học mà con người rất là văn minh .

Hằng ngàn hay hằng vạn năm về trước , loài người rất là lạc hậu và trình độ thông minh rất thấp , nhưng đã có người trở thành những chúng sinh khai ngộ hoàn toàn hoặc thành các hiền nhân vĩ đại . Chúa Giê Su Ki Tô chẳng hạn , Ngài đã làm rung động thế giới trong thời kỳ của Ngài . Vậy , thử tưởng tượng ngày nay sẽ thế nào . Những người này chắc chắn là phải có nhiều hơn . Có chứ không phải là không . Có rất nhiều chúng sinh khai ngộ trong thời đại này , nhiều hơn trước ! Thứ nhất , con người chúng ta đã trải qua nhiều thử thách , đổi thay ; và qua tiến trình của sự tiến hóa thiên nhiên này mà chúng ta đã trở thành thông minh hơn và có thể phản ứng nhanh nhẹn hơn . Thứ hai , ngày nay chúng ta văn minh về mặt khoa học và có được hệ thống giao thông và truyền thông nhanh chóng . Chúng ta thấy có hy vọng lớn lao trong thời đại này , rất thuận lợi cho việc tu hành . Về vật chất , chúng ta không còn ham muốn ; còn về tâm linh , chúng ta rất là ung dung tự tại .


110

[Nhím Hoàng Kim]

Những Gì Chúng Ta Có Là Để
Phân Chia Cho Người Khác

Thanh Hải Vô Thượng Sư giảng tại Đài Bắc, Formosa
Ngày 23 tháng 5, 1994 (Nguyên văn tiếng Anh)

Tôi không sinh ra đời với vàng bạc , cho nên sẽ không lìa đời với vàng bạc . Những gì tôi có là của quý vị , của thế giới , như là lấy ở chỗ này đem đi cho chỗ kia . Mỗi người trong chúng ta cũng tương tự như vậy . Chúng ta lấy nước dưới sông , đổ vào trong bồn , rồi bồn phân phối nước đi khắp cả làng hay khắp phố . Chúng ta nên sống ở đời giống như bồn nước . Những gì chúng ta có là để phân chia cho người khác . Chúng ta chỉ là người tiếp nhận . Do đó , tôi có thể có rất nhiều tiền , nhưng không bao giờ nghĩ là tôi có tiền . Cách này rất là thoải mái . Quý vị không lo lắng vì không nghĩ rằng đó là của mình , thành ra , dù nó có ở đó hay không có ở đó đi nữa cũng chẳng hề gì .


111

[Nhím Hoàng Kim]

Thi Triển Thần Thông
Không Dùng Ngã Chấp

Thanh Hải Vô Thượng Sư thuyết giảng Đài Nam , Formosa
Ngày 31 tháng 8 , 1989 (Nguyên văn tiếng Trung Hoa)

Vị Minh Sư bên trong chúng ta có đại trí huệ . Ngài biết chúng ta nên dùng những gì và nên làm điều gì để tránh gây hại cho chính mình , cản trở công việc của người khác , và làm xáo trộn luật lệ của thế giới này . Điều này khác với những thần thông rất hạn hẹp được ghi lại trong đầu óc chúng ta . Nếu chúng ta có những thần thông nào đó , thì chúng ta chỉ biết bấy nhiêu thôi . Nếu chúng ta đạt được thần thông do tu hành Pháp Môn Quán Âm , thì đây là thứ thần thông không thể nghĩ bàn , và chúng ta có thể xử dụng nhiều thần thông khác nhau trong những trường hợp khác nhau .

Nếu không có đại trí huệ này , chúng ta dễ bị lẫn lộn trong việc tu hành . Nếu không có một vị thầy giỏi , chúng ta dễ lầm lạc . Kết quả , chúng ta chỉ học được một phần nào đó và chỉ theo đuổi phần này thay vì sự toàn diện toàn mỹ . Nhiều tôn giáo nhấn mạnh về việc học hỏi thứ này , thứ nọ , và nhiều loại phương pháp và thần thông ; không đặt trọng tâm vào việc tìm lại bản lai diện mục của chúng ta .


Thanh Hải Vô Thượng Sư thuyết giảng Tây Hồ , Formosa
Ngày 3 tháng 9 , 1989 (Nguyên văn tiếng Trung Hoa)

Vì sao chúng ta tu hành pháp môn Quán Âm ? Đó là vì chúng ta muốn thấu hiểu toàn bộ vũ trụ . Ngoài ánh sáng mặt trời của thế giới vật chất này ra , còn có một thứ ánh Sáng lớn hơn , rực rỡ hơn và đẹp hơn . Ngoài những ngôn ngữ của thế giới chúng ta , còn có một thứ Ngôn Ngữ vĩ đại hơn và tuyệt diệu hơn . Khi chúng ta học được thứ ngôn ngữ này , Âm Thanh này , chúng ta sẽ hiểu tất cả các ngôn ngữ , kể cả ngôn ngữ của loài người , và của tất cả các chúng sanh .


Thanh Hải Vô Thượng Sư thuyết giảng Tây Hồ , Formosa
Ngày 11 tháng 10 , 1989 (Nguyên văn tiếng Trung Hoa)

Lực lượng của chúng ta mạnh nhất trong khi cộng tu . Vài người cộng tu với nhau cũng có thể tạo ra rất nhiều lực lượng , nhưng dĩ nhiên càng nhiều người thì lực lượng càng mạnh hơn . Nhờ vào những người tu hành thành tâm này mà thế giới đang bắt đầu trở nên hòa bình hơn . Đôi khi , thiên tai của một quốc gia đột nhiên tan biến đi , mà lẽ ra nó sẽ xảy ra . Và đôi khi một quốc gia đột nhiên được cứu thoát , trong khi lẽ ra nó sẽ bị chìm xuống biển hay bị tiêu diệt . Nếu chúng ta có mắt trí huệ , chúng ta sẽ thấy được những điều này ; nếu không , chúng ta không thể biết được .

Chúng ta nên cố gắng tu hành cho mình và đồng bào của mình , cũng như cho sự hòa bình của thế giới và vũ trụ . Càng nhiều người tu hành thì thế giới sẽ càng thanh bình hơn . Thế giới sẽ hòa bình mà không cần phải bàn về chuyện hòa bình .


Thanh Hải Vô Thượng Sư thuyết giảng Ba Tây
Ngày 13 tháng 11 , 1989 (Nguyên văn tiếng Trung Hoa)

Giúp người khác quá nhiều trong khi chúng ta thiền quá ít thì không tốt , bởi vì chúng ta sẽ không được thăng bằng . Chúng ta sẽ mất sự kiên nhẫn và tình thương . Nếu chúng ta không có tình thương , tất cả những việc làm đều vô ích . Không cần biết chúng ta làm gì , nó phải được thực hiện bằng tình thương . Chỉ có tình thương mới cảm động được Thượng Đế , Phật , và lòng người . Chỉ khi đó chúng ta mới có thể cảm hóa được người khác qua việc làm của chúng ta , và chuyển đạt tình thương của Thượng Đế đến với họ . Và rồi , qua những đóng góp đầy tình thương của chúng ta , nhân loại sẽ nâng cao đẳng cấp của họ từng bước một .


112

[Nhím Hoàng Kim]

Trở Thành Cao Cả Hơn

Thanh Hải Vô Thượng Sư thuyết giảng California , Hoa Kỳ
Ngày 25 tháng 5 , 1989 (Nguyên văn tiếng Anh)

Hãy dùng sự phán đoán và trí huệ của chính mình để làm quen với những đẳng cấp hiện hữu cao hơn , và quý vị sẽ càng trở nên quen thuộc hơn với những cách sống , cách suy nghĩ và những lực lượng cao thượng hơn . Trong chiều hướng này , quý vị mỗi ngày sẽ trở nên cao cả hơn . Và bất cứ điều gì mà quý vị muốn hoàn thành , lực lượng bên trong của chính quý vị sẽ hoàn thành cho quý vị .

Thanh Hải Vô Thượng Sư thuyết giảng Los Angles ,
California , U.S.A. Ngày 18 tháng 12 , 1998 (Nguyên văn tiếng Anh)

Đừng để những vấn đề thế tục và những thói quen của tính tình phàm phu ngăn trở khiến cho quý vị không nhớ được Chân Tánh của mình . Mỗi khi quý vị yêu thương ai vô điều kiện , mỗi khi quý vị vươn lên từ sự vĩ đại này , đó chính là Chân Tánh của quý vị vươn lên . Và mỗi khi quý vị làm như vậy , quý vị sẽ tăng trưởng tầm chân trời của mình , quý vị tăng trưởng Bản Tánh của mình , và trở nên cao cả và cao cả hơn .

Thanh Hải Vô Thượng Sư thuyết giảng thành Phố Mễ Tây Cơ ,
Mễ Tây Cơ (Nguyên văn tiếng Anh)

* Khi chúng ta say sưa trong tình thương , chúng ta trở thành như một nhà thơ , như một nhạc sĩ , như một vị thần tiên , như một chúng sinh Thiên Đàng rất cao thượng và thánh thiện . Chúng ta bay trong không gian , chứ không còn bước đi nữa . Chúng ta thở bằng linh hồn , chứ không bằng trí óc nữa . Chúng ta suy nghĩ bằng trái tim , chứ không bằng não bộ nữa . Và chúng ta nói chuyện bằng ngôn ngữ của tình thương mà không cần nói nên lời .

* Ngôn ngữ cao đẹp nhất là ngôn ngữ của linh hồn , tiếng nói bên trong , âm thanh bên trong của Thiên Đường .


114

[Nhím Hoàng Kim]

Tìm Chân Sư và Chánh Đạo

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Hamburg , Đức Quốc
Ngày 25 tháng 8 , 1995 (Nguyên văn tiếng Anh)

Chỉ khi nào chúng ta thật sự thành tâm thì Thượng Đế mới mang đến cho mình con đường thích hợp nhất . Câu hỏi đây không phải là vị thầy đó tốt hay là không tốt , mà chỉ có một câu hỏi duy nhất , đó là người học trò đó tốt hay không tốt mà thôi . Nếu chúng ta chưa sẵn sàng , nếu chưa thành tâm thật sự tìm kiếm Vị Tối Cao thì chúng ta sẽ gặp những vị thầy đủ mọi đẳng cấp , ngoại trừ vị có đẳng cấp cao nhất . Thành ra , câu hỏi là do ở mình , cho tới khi quý vị biết mình đang thật tình tìm kiếm một vị Thầy Tối Cao . Nếu không , quý vị cũng chỉ kiếm thần thông hay chỉ tò mò muốn biết . Cứ từ từ và tự hỏi lòng mình . Tôi biết chắc chắn quý vị đang đi đúng đường . Nhưng sự chắc chắn của tôi không lợi ích gì nếu đó không phải là sự chắc chắn của quý vị . Nếu quý vị tin thì tôi nói 100% nhân danh Thượng Đế rằng quý vị đang trên con đường tốt nhất . Nhưng phải là quý vị mới được , quý vị phải tin tưởng chính mình . Tin vào trực giác của mình , trí huệ của mình , lòng thành của mình , lúc đó thì sẽ biết nó đúng hay sai .


116

[Nhím Hoàng Kim]

Đem Thiên Đàng Xuống Thế

Thanh Hải Vô Thượng Sư Khai Thị , Trung Tâm New Jersey,
Hoa Kỳ , Ngày 18 tháng 6 , 1992 (Nguyên văn tiếng Anh)

Hãy cố gắng quan tâm , không phải là cho người khác , nhưng là cho chính mình -- để nâng đẳng cấp quý vị lên một tình độ nhạy bén rất cao của ý thức . Chúng ta không thể mãi ở trong trình độ rất thô lậu , với cách xử sự lỗ mãng đối với hoàn cảnh và cảm xúc của kẻ khác . Nếu chúng ta quan tâm đến tình cảm và nhu cầu của kẻ khác , như vậy không có nghĩa là chỉ tốt cho người đó , hay cho những người khác , mà cũng tốt cho chúng ta . Điều này có nghĩa chúng ta là những linh hồn cao đẳng . Chúng ta rất nhạy cảm . Trước khi người khác mở miệng chúng ta đã hiểu . Có nghĩa rằng chúng ta đã đạt đến đẳng cấp Tây Phương Cực Lạc của Đức Phật A-Di-Đà . Theo kinh giảng : "Trên cõi Tây Phương Cực Lạc , người ta không cần nói chuyện , mỗi người đều câu thông với ý muốn và sự diễn đạt của kẻ khác thật hoàn hảo." Chúng ta phải đem Thiên Đàng xuống thế , và không đợi đến khi chết để được lên đó. Chạy đến một đẳng cấp nào ở đâu đó và buông bỏ thế gian là một quan niệm sai lầm . Chúng ta phải làm tốt đẹp cho thế giới bằng tất cả khả năng của mình . Nếu không , chúng ta không những đã không nâng cao được chính mình , mà còn làm hại thế giới . Chúng ta khiến cho nó tệ hại hơn .


120

[Nhím Hoàng Kim]

Hãng Bảo Hiểm
Quán Âm Vạn Năng

Thanh Hải Vô Thượng Sư thuyết giảng tại Bình Ðông , Formosa
Ngày 2 tháng 11 , 1988 (Nguyên văn tiếng Trung Hoa)

Chúng ta cần phải tu hành , nếu không thì rất đáng thương , và chúng ta sẽ khổ ! Dù chúng ta có trở thành một ông vua hay một vị Phạm Thiên (giáo chủ) trong tam giới , sẽ không ai cứu vớt chúng ta hoặc cúng dường chúng ta sau khi chúng ta chết . Chúng ta sẽ ra đi với hai bàn tay trắng . Lúc đó chúng ta sẽ cảm thấy vô cùng đau khổ và cô đơn , không ai thân thích . Cho nên tôi xót thương cho những người không tu hành đó ! Tôi khóc mỗi khi nghĩ đến họ . Khi sa ngã rồi thì phải mất một thời gian rất lâu không thể nào tưởng tượng - hàng ức năm-trước khi có thể lên trở lại . Không phải chuyện dễ ! Khi lên đây lại , chưa chắc đã được thân người liền . Dầu cho có làm người cũng chưa chắc được nghe đến tên của một vị Minh Sư , hay tìm được một Minh Sư có thể che chở , thương yêu , săn sóc và an ủi , hoặc cầm tay kéo họ lên cao . Tìm được một vị Minh Sư như vậy không phải dễ .

Chúng ta những người tu Pháp Môn Quán Âm có thể ra đi khi thời điểm đến , ngay cả lúc bị bệnh . Dầu vậy , khi ra đi , chúng ta đã có bảo hiểm và một nơi mà chúng ta có thể nương tựa . Chúng ta được sự che chở của một hãng bảo hiểm vạn năng (khán giả cười và vỗ tay). Cách này là an toàn nhất . Những người không tu Pháp Quán Âm đi nhanh như chớp , không đủ thời gian cho Thượng Ðế và các thánh nhân đến cứu họ . Linh hồn của họ không có một nơi nào để nương tựa .

Thế nhưng , chúng ta những người tu Pháp Môn Quán Âm cảm thấy rất an toàn . Dầu cho lâm bệnh , chúng ta cũng không cần lo lắng . Chúng ta biết sẽ không sao cả . Linh hồn chúng ta an nhiên tự tại . Tôi không biết dùng ngôn từ nào để mà giải thích tại sao chúng ta cảm thấy hết sức an nhiên . Ðầu óc không biết , nhưng trí huệ chúng ta biết . Linh hồn chúng ta biết . Chúng ta cảm thấy thật an ổn . Cho nên , dù không tránh được nghiệp quả hay định nghiệp , chúng ta cũng đã có bảo hiểm . Thành thử chúng ta không sao cả .

Chẳng hạn như khi lái xe , chúng ta biết mình có thể bị tai nạn . Xe có thể bị hư . Chúng ta có thể mất hàng trăm ngàn trong nháy mắt , hoặc chúng ta có thể bị thương . Nhưng vì có bảo hiểm, nên chúng ta dám lái xe , ngay cả những chiếc xe đáng giá mấy trăm ngàn . Khi tai nạn xảy ra , hãng bảo hiểm sẽ bồi thường , đôi khi còn nhiều hơn những phí tổn hoặc mất mát thật sự .

Hãng bảo hiểm Quán Âm vạn năng của chúng ta quyền lực cao cường hơn và lợi ích hơn vậy nữa ! Cho nên , dầu cho "xe" của chúng ta có bị hư , chúng ta cũng không sợ . Một thời gian sau , chúng ta sẽ được bồi thường tất cả . Chúng ta được một thân thể khác , một dụng cụ tốt hơn , y phục xinh đẹp , chỗ ở tốt hơn , một thế giới tươi sáng hơn cho chúng ta hưởng thụ . Không phải chúng ta không còn gì cả khi mất thế giới này , mà một thế giới tốt đẹp hơn đang chờ đón chúng ta . Vì vậy chúng ta rất sung sướng , an toàn . Linh hồn chúng ta biết . Bên trong biết chắc chắn như vậy .

Cho nên , phải mất hàng ức niên kỷ trước khi chúng ta có được cơ hội biết đến Pháp Môn Quán Âm . Nếu chúng ta không trân quý cơ hội này thì dù cho Thượng Ðế có đến cũng không cứu nổi chúng ta . Thật sự là như vậy !


122

[Nhím Hoàng Kim]

Viễn Ảnh Cao

Lời của Thanh Hải Vô Thượng Sư , Tây Hồ ,
Ngày 10 tháng 4 , 1992 (Nguyên văn tiếng Anh)

Càng phát triển thế giới , chúng ta càng có thiên đàng . Chúng ta sẽ kiến tạo một thiên đàng mới . Giống như khi đến một nơi hoang vu hẻo lánh không có nước , không có cây , rồi chúng ta bắt đầu đào giếng , trồng cây , trồng rau v..v..., chúng ta biến một mảnh đất bỏ hoang vô dụng thành một nơi xanh tươi , màu mỡ , xinh đẹp , rồi làm một công viên mới , một khu vườn mới hay một chỗ ở mới mà đáng lẽ đã không có đó . Nó không hiện hữu trước khi chúng ta tới . Từ một chỗ dở ẹt , đủ thứ bụi rậm gai góc mọc khắp mọi nơi , chúng ta làm nó thành một nơi cư ngụ , một thiên đàng nho nhỏ .

Chúng ta làm đẹp thế giới bằng cách đó . Chúng ta cũng sẽ làm như vậy trên một phạm vi lớn hơn . Trong lúc tu hành chúng ta cũng giúp thế giới làm đẹp môi sinh và giúp đỡ người nghèo thiếu thốn . Chúng ta phải giúp toàn thế giới , không phải chỉ một quốc gia . Đó là viễn ảnh tương lai của chúng ta .


123

[Nhím Hoàng Kim]

Vị Thầy Vĩ Đại Nhất Bên Trong

Lời của Thanh Hải Vô Thượng Sư tại viện đại học Harvard ,
Hoa Kỳ , Ngày 27 tháng 10 , 1989 (Nguyên văn tiếng Anh)

Thật ra những gì tôi sẽ cho quý vị biết đây chỉ là một pháp môn tự dạy . Vị Phật của quý vị sẽ tỉnh dậy giáo huấn quý vị . Thượng Ðế của quý vị sẽ đứng lên và dạy dỗ quý vị . Nhưng trước hết tôi phải cho quý vị biết cách đánh thức Thượng Ðế hay vị Phật đó bên trong quý vị , vị Thầy vĩ đại nhất . Thiên Quốc bên trong hay Phật trong tâm là vị Thầy vĩ đại đó , không phải tôi . Tôi chỉ biết cách đánh thức Ngài dậy và giới thiệu quý vị tới Ngài , bảo Ngài tỉnh dậy và làm việc cho đúng . Công việc của tôi chỉ có vậy thôi .


Thiền Là Một Loại Giáo Huấn

Lời của Thanh Hải Vô Thượng Sư tại Sao Paulo , Ba Tây
Ngày 11 tháng 11 , 1989 (Nguyên văn tiếng Anh)

Thiền là một loại giáo huấn , một loại học . Giống như đi đại học , quý vị hỏi ông giáo sư hay bà thầy điều gì đó , rồi quý vị phải ngồi yên lắng nghe lời giảng , trí huệ của người đó . Nếu một anh sinh viên chỉ đi tới trường hỏi thầy giáo cái gì đó rồi đi ra ngoài ngay và làm chuyện khác , như vậy người đó có bao giờ được giỏi không ? Cho nên dù thầy giáo đang đứng trước mặt , anh ta cũng không lãnh hội gì cả , bởi vì anh ta không cho ông thầy cơ hội nói .

Thiền cũng như mọi khoa học khác trong đời sống . Chúng ta phải học , phải sẵn lòng thâu nhận trí huệ đem tới cho chúng ta . Cũng như các khoa học và môn học khác , chúng ta học bằng cách lắng nghe , bằng cách thực tập . Khi ngồi xuống yên lặng , nhiều tin tức , sự gia trì , tình thương và năng lực tràn vào con người của chúng ta . Sau khi thiền , chúng ta sẽ cảm thấy khác . Và thời gian càng lâu , thiền càng nhiều , chúng ta càng trở nên có trí huệ hơn , thanh tịnh hơn . Ðó là cách cho thế giới trở nên thanh bình , yên ổn .


Trường Học Siêu Đẳng

Lời của Thanh Hải Vô Thượng Sư tại Tây Hồ , Formosa
Ngày 16 tháng 6 , 1991 (Nguyên văn tiếng Trung Hoa)

Những người tu hành chỉ ở trong một trường học khác cao hơn đại học thế gian . Sự học hỏi những kiến thức trần gian chấm dứt ở bậc đại học . Nếu muốn biết về những cái vĩ đại hơn , huyền bí hơn trong vũ trụ , chúng ta phải đi con đường đạo . Quý vị cũng đang ở trong một trường học với tôi , một Minh Sư tâm linh , nhưng nơi đây quý vị học những kiến thức khác cao hơn những cái chúng ta học trong trường đại học . Kiến thức trần gian không thể so sánh với sự hiểu biết tâm linh bởi vì có nhiều cái huyền bí không thể giải thích được bằng phương thức trần gian . Dĩ nhiên là đại học cũng có một số lợi điểm . Họ dạy nhiều môn . Nhưng tất cả những gì được dạy trong nhóm chúng ta đều được dạy bên trong . Không cần ngôn ngữ thế gian . Cho nên trường học của chúng ta là một trường siêu đẳng .


Hãy Giảng Hoài Với Kẻ Địch

Thanh Hải Vô Thượng Sư giảng tại Virginia , Hoa Kỳ
Ngày 17 tháng 2 , 1991 (Nguyên văn tiếng Anh)

Không cần biết chúng ta đúng hay sai trong cuộc chiến, nó luôn luôn gây khổ não cho cả hai phe. Chúng ta hiểu rằng ngay cả kẻ thù của chúng ta cũng có linh hồn, tình cảm, trí thông minh, tình thương và sự thông cảm. Chỉ vì chúng ta không chịu ngồi xuống nói chuyện với nhau. Chúng ta không chịu làm bạn. Vì không được làm bạn với kẻ thù, thành ra đôi khi chúng ta quên rằng họ cũng là người như mình. Cho nên, dễ giết những người mà chúng ta không nghĩ tới nhiều hoặc không quý mến.


Thương Kẻ Thù Là
Thương Chính Chúng ta

Thanh Hải Vô Thượng Sư giảng tại Mexico City , Mễ Tây Cơ ,
Ngày 23 tháng 5 , 1998 (Nguyên văn tiếng Anh)

Nếu chính phủ , những nhà lãnh đạo trên thế giới hiểu sức mạnh của tình thương , họ sẽ không bao giờ gây chiến . Họ chỉ dùng tình thương để tiêu hủy kẻ thù rất lẹ . Chỉ cần thương kẻ thù là họ sẽ đầu hàng . Họ sẽ bỏ hết vũ khí tới quỳ dưới chân quý vị . Do đó Chúa Giê Su mới nói : "Hãy thương kẻ thù của các con." Thương kẻ thù là thương chính chúng ta . Thương kẻ thù tức là mang hòa bình đến cho mình .


126

[Nhím Hoàng Kim]

Chia Sẻ Tình Thương Thượng Đế

Thanh Hải Vô Thượng Sư thuyết giảng , Khách Sạn Marriott , Nữu Ước , Hoa kỳ Ngày 4 tháng 8 , 1999 (Nguyên văn tiếng Anh)

Tình thương của Thượng Ðế luôn giúp đỡ mọi người . Nhưng chúng ta phải chia sẻ tình thương này , và rồi chúng ta sẽ nhận được nhiều hơn . Càng chia sẻ , chúng ta càng nhận biết lực lượng tình thương bao la . Nếu cứ giữ cho riêng mình , dĩ nhiên quý vị sẽ không biết được gì nhiều . Cũng như có tiền trong ngân hàng mà không bao giờ tiêu dùng đến , thì sẽ không bao giờ biết được sự thú vị khi xài tiền . Quý vị sẽ không bao giờ biết tiền có thể mang đến bao nhiêu và điều gì cho quý vị , chẳng hạn như chiếc xe tốt và những bộ y phục xinh đẹp này , khiến cho quý vị trông khác hẳn và cảm thấy sung sướng . Cũng giống như vậy , tình thương , chúng ta cũng phải tiêu dùng . Càng phân phát ra nhiều , chúng ta càng nhận biết rằng tình thương thật vĩ đại , rằng điều quan trọng nhất trong cuộc đời là tình thương .

Tinh Túy Của Sự Sống

Thanh Hải Vô Thượng Sư thuyết giảng , Kuala Lumpur , Mã Lai Á , Ngày 30 tháng 4 , 2000 (Nguyên văn tiếng Anh)

Chúng ta thật sự là một . Không cần biết chúng ta giúp gì cho lẫn nhau , đó cũng như làm cho chính mình , vì chúng ta thương yêu nhau . Ðó là tinh túy của đời sống . Bản chất của cuộc sống là tình thương . Bản chất của Thượng Ðế , của Phật , của Allah , là tình thương . Không có gì khác ngoài tình thương . Khi chúng ta chọn tình thương , đó là sự lựa chọn cao quý nhất , cao thượng nhất , là Chân Ngã của chúng ta . Chúng ta sẽ cảm thấy rằng mình rất gần gũi Thượng Ðế , rất gần gũi Phật Tổ .

Chúng ta có nhiều sự lựa chọn trong đời sống . Tùy theo sự lựa chọn của chính mình , chúng ta sẽ trở thành chúng sinh tiêu biểu cho sự chọn lựa này .

Con Đường của Hòa Bình và Tình Thương

Thanh Hải Vô Thượng Sư thuyết giảng , Colombo , Sri Lanka , Ngày 29 tháng 4 , 2000 (Nguyên văn tiếng Anh)

Chúng ta có thể sống đời mình qua rất nhiều cách . Chúng ta có thể thử xử dụng bạo động và vũ lực , hoặc có thể thử dùng những phương pháp vô lý , nghĩ rằng mình có thể đạt được những gì mình muốn . Nhưng cuối cùng , tất cả chúng ta đều phải đi đến sự chọn lựa vĩ đại , đó là trở về với Bản Lai Diện Mục của mình , trở về với Bản Tánh Thượng Ðế của mình . Con đường của các thánh nhân từ muôn thuở vẫn luôn là con đường hòa bình và tình thương . Ðó là Chân Ngã của chúng ta .

Lực Lượng Suy Nghĩ Có Thể Biến Cải Thế Gian

Lời của Thanh Hải Vô Thượng Sư , Cape Town , Nam Phi Châu , Ngày 28 tháng 11 , 1999 (Nguyên văn tiếng Anh)

Sự suy nghĩ của chúng ta có thể làm ảnh hưởng đến cả tinh cầu . Mặc dù nhóm chúng ta có thể là nhỏ so với số người trên thế giới , nhưng tư tưởng của chúng ta không phải là nhỏ . Hợp nhau lại chúng ta có thể thay đổi rất nhiều , nếu sự suy nghĩ của chúng ta tập trung về một phía . Lực lượng của sự tập trung suy nghĩ này có thể đánh bại nhóm có năng lực tập trung suy nghĩ phủ định khác , và rồi chúng ta có thể biến cải thế giới này . Ðó cũng là mục đích chúng ta tới đây để bế quan , bởi vì chúng ta có thể thay đổi tương lai . Không cần biết hiện tại tệ hại ra sao , chúng ta vẫn có thể thay đổi tương lai , vì chúng ta có tự do làm như vậy .

Lời Thanh Hải Vô Thượng Sư , Edinburgh , Tô Cách Lan , Ngày 5 tháng 6 , 1999 (Nguyên văn tiếng Anh)

Vòng đai huynh đệ trong vũ trụ này là một mạng lưới trí huệ vô cùng rộng lớn , tuyệt vời , và tất cả chúng ta là một phần trong đó . Nếu phần nào trong mạng lưới này bị rắc rối thì cả mạng lưới sẽ bị trì trệ và trở nên hư hại . Cho nên , chúng ta cần phải sửa chữa phần đó , rồi tất cả sẽ yên ổn .


127

[Nhím Hoàng Kim]

http://img216.imageshack.us/img216/7982/671vy5.jpg (http://imageshack.us)

Sự Phục Vụ Trong Mạng Lưới Vũ Trụ

Vô Thượng Sư Thanh Hải Khai Thị tại Johannesburg , Nam Phi , Ngày 25 tháng 11, 1999 (Nguyên văn tiếng Anh)

Sự thông tin tốt nhất là ở bên trong . Bởi vì chúng ta sẽ câu thông một lần nữa với toàn thể vũ trụ ; bất cứ vấn đề gì chúng ta có , cả vũ trụ đều biết , và dĩ nhiên tôi biết vì tôi cũng câu thông trong mạng lưới đó . Thành ra , khi nào hỏi điều gì , quý vị được câu trả lời ngay tức khắc . Có một sự câu thông bằng đường dây điện thoại 24 trên 24 . Miễn phí ! Khai ngộ thần kỳ như vậy đó !

Sự Bảo Vệ Tối Thượng Trong Thế Giới Điên Rồ

Sư Phụ Thanh Hải Khai Thị tại Buổi Cộng Tu Ở Virginia , Hoa Kỳ , Ngày 29 tháng 10 , 1994 (Nguyên văn tiếng Anh)

Thật vậy , thế giới này rất điên rồ . Khắp mọi nơi chỗ nào cũng có chuyện gì đó xảy ra . Nguồn duy nhất cho chúng ta tin cậy đó là sức mạnh tâm linh mà chúng ta có được từ sự tu hành , từ lòng tin chứng tỏ cho chúng ta thấy nó rất là hữu hiệu . Cho đến nay , bất cứ ai đã tu hành chăm chỉ kể từ ngày thọ Tâm Ấn sẽ thể nghiệm được lực lượng che chở này , đến từ Ðấng Tối Cao . Nó cũng ở trong chúng ta , bởi vì Thượng Ðế ngự bên trong quý vị ; Phật tính tại tâm của quý vị . Mọi kinh điển tôn giáo đều đề cập đến điều này . Kinh sách chứa đựng thể nghiệm của những người tu hành khai ngộ thời xưa . Cho nên , dù nó đã có một nghìn năm trước , bây giờ chúng ta cũng có thể xác minh bằng sự chứng ngộ bên trong của chính chúng ta . Bất cứ những gì nói trong Kinh Thánh , chúng ta đều hiểu được rõ ràng vì chúng ta tu Pháp Quán Âm .

Lực Lượng Trong Vũ Trụ

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị , cộng tu tại Tân Gia Ba , Ngày 29 tháng 9 , 1994 (Nguyên văn tiếng Anh)

Quý vị đừng lo nhiều công việc . Phải nên làm việc , sử dụng năng lực của mình , bởi vì trong thân thể chúng ta có khoảng bảy huyệt đạo có thể hút năng lượng từ vũ trụ . Nó giống như cục pin , tự động được sạt điện bởi lực lượng trong vũ trụ . Bởi vậy chúng ta mới có thể chạy cái máy này hoài . Và khi tọa thiền , lực lượng này còn dồi dào hơn nữa . Chúng ta càng cho đi , nó càng đến nhiều . Nó sẽ không bao giờ ngừng . Thành ra đừng có lo . Ðừng lo nghiệp chướng , chuyện giúp đỡ kẻ khác , hoặc lãnh nghiệp này nọ . Nếu người khác cần giúp thì quý vị nên giúp .

Chúng ta phải luôn giữ năng lực khẳng định bởi vì nếu nghĩ tốt , nếu quý vị nhìn được thân thể của mình , quý vị sẽ thấy mỗi sự nghĩ tốt sẽ làm thay đổi màu của bầu không khí chung quanh quý vị , thay đổi bên ngoài của quý vị và thay đổi năng lực bên trong của quý vị . Nó trở nên chan chứa và khỏe mạnh . Nhưng nếu nghĩ xấu , chỉ cần nghĩ bất cứ chuyện gì phủ định , xấu , hoặc khổ sở , màu của quý vị thay đổi ngay lập tức .


128

[Nhím Hoàng Kim]

http://img216.imageshack.us/img216/7982/671vy5.jpg (http://imageshack.us)

Truyền Bá Phúc Âm Thượng Đế
Khắp mọi Nơi

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị , Mã Lai Á
Ngày 2 tháng 10 , 1989 (Nguyên văn tiếng Anh)
Băng thâu hình số 100


Mỗi người trong chúng ta phải luôn luôn truyền bá thông điệp Thượng Ðế , tình thương , lòng kham nhẫn và từ ái cho mọi người . Không phải chỉ ở trong nhà thờ , mà là ở khắp mọi nơi , trên đường phố , trong nhà hàng , tại khách sạn , nơi chợ búa . Chúng ta phải luôn luôn ghi nhớ : tự mình nhớ và nhắc nhở mọi người .


Pháp Môn Quán Âm
Là Kho Tàn Quý Nhất

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị , Los Angeles , California ,
Hoa Kỳ , Ngày 1 tháng 1 , 1999 (Nguyên văn tiếng Anh)
Băng thâu hình số 643


Tôi cho quý vị biết điều này là đúng , đây là điều trân quý nhất từng xảy đến cho chúng ta : Pháp Môn Quán Âm . Ðôi khi quý vị quên nhiều chuyện , hoặc không biết làm cách nào giải quyết vấn đề hoặc một nghi vấn nào đó ; nhưng quý vị thiền một lúc , quán quang , rồi quán âm ; rồi mọi sự việc sẽ đến rất nhanh . Quý vị biết như vậy . Ðó là lý do vì sao có câu : "Hãy tìm Thiên Quốc trước". Hãy thiền ! Thiền trước , rồi tất cả mọi điều khác sẽ đến . Nếu nó không đến ngay lúc đó , như vậy có nghĩa là "Tốt ! Quý vị không cần !"


Quan Điểm Khai Ngộ

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị , Hawaii , Hoa Kỳ
Ngày 27 tháng 3 , 1993 - Băng thâu hình số 341


Ðâu là sự khác biệt giữa một người gọi là khai ngộ và một người không khai ngộ ? Người khai ngộ nhìn cuộc đời theo cách khác . Họ thư thả hơn , có niềm hạnh phúc và biết bên trong mình có những gì . Họ biết lực lượng vĩ đại khiến cho vạn vật chuyển động , khiến cho người này thương yêu người kia , khiến cho trái đất trở thành sống động , và khiến cho mọi sự việc trở thành hạnh phúc hơn đối với họ . Ðó là lực lượng Vô Thượng Sư bên trong mỗi chúng ta . Và khi chúng ta đánh thức nó dậy và chỉ dùng nó mà thôi , thì tất cả dấu vết của những thói quen xấu xa , phiền toái , của ký ức góp nhặt trong quá khứ sẽ mờ phai .


129

[Nhím Hoàng Kim]

http://img216.imageshack.us/img216/7982/671vy5.jpg (http://imageshack.us)

Thoát Khỏi Thành Kiến

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại phi trường quốc tế
Cao Hùng , Formosa , Ngày 3 tháng 1 năm 1993
(Nguyên văn tiếng Trung Hoa)

Một đệ tử hỏi thầy : "Thưa Sư Phụ , ý nghĩa của việc tu hành là gì? Và ý nghĩa của khai ngộ là gì ?" Lúc đó , ông thầy đang trồng cây , nên ông trả lời : "Việc tu hành ví như việc dời cây chỗ này đem sang một chỗ thích hợp hơn , rồi tưới nước cho nó mỗi ngày , cho nó phân bón , vân vân . Từ từ cây lớn lên . Tu hành cũng đúng như thế."

Cũng vậy , thường thường chúng ta hay chú ý bên ngoài , những chỗ không đúng , khiến chúng ta đau buồn , bực bội . Một vị Minh Sư Khai Ngộ dạy chúng ta cách hướng sức chú ý của mình vào những nơi lợi ích hơn , có ích cho linh hồn và phát triển lực lượng bên trong của chúng ta . Lúc đó chúng ta sẽ trở về nguồn cội để rồi cuối cùng ngộ ra rằng chúng ta không phải thể xác này , không phải những ý nghĩ vô nghĩa , vô thường . Chúng ta vốn là trí huệ , là lực lượng tình thương ; chúng ta tuyệt đối tự do .

Thật ra , không có gì chúng ta cần phải học hay phải làm . Chỉ cần bỏ đi tất cả những gì chúng ta đã học , tránh làm những việc mà chúng ta muốn làm đó , thì mọi điều sẽ tốt . Ðúng như vậy ! Những thứ vô nghĩa , không ưa mà chúng ta đã học chính là những cái chất chứa đầu óc và trói buộc chúng ta . Nó bảo chúng ta rằng làm người phải như thế nào , một vị Thánh khai ngộ phải như thế nào , một vị Minh Sư đắc đạo phải như thế nào . Cuối cùng chúng ta bị xích xiềng bởi những thành kiến này và do đó mà không thể nào giải thoát . Nếu bỏ được hết tất cả những khái niệm này đi thì chúng ta đã thoát ra một nửa . Lúc đó chúng ta có thể tiếp tục bỏ qua một bên những cái mà chúng ta muốn làm để trở thành một thánh nhân khai ngộ , rồi mọi thứ sẽ ổn định .


130

[Nhím Hoàng Kim]

http://img216.imageshack.us/img216/7982/671vy5.jpg (http://imageshack.us)

Bản Chất Của Hôn Nhân

Lời Thanh Hải Vô Thượng Sư , Sao Paulo , Ba Tây ,
Ngày 15 tháng 6 năm 1989 - (Nguyên văn tiếng Anh)

Lấy chồng , lấy vợ không có gì là xấu . Nó chỉ không tốt khi con người dùng đó làm một phương tiện để đắm chìm trong thú vui thể xác . Nếu đôi chồng vợ cư xử với nhau một cách kính trọng , sinh con cái để nối dòng nối dõi , sống trong hòa thuận , nuôi con khôn lớn , chăm sóc cho cha mẹ , và phục vụ cộng đồng xã hội , thì hôn nhân đó là tốt . Nó sẽ khuyến khích chúng ta , cho chúng ta sống trong bầu không khí vững vàng , ổn định . Nó sẽ cho chúng ta một cảm giác tin cậy , ấm cúng , cũng như lòng can đảm và một tinh thần bạo dạn để làm việc , trực diện tương lai . Loại hôn nhân như vậy rất tốt .

Lời Thanh Hải Vô Thượng Sư , Nam Vang , Cam Bốt ,
Ngày 23 tháng 7 năm 1996 - (Nguyên văn tiếng Trung Hoa)
Băng thâu hình số 561

Thế giới này có cái tốt trong cả hai hôn nhân và tình bạn . Cái tốt nhất là hai người có thể giúp đỡ lẫn nhau , nhắc nhở nhau tới Bản Lai Diện Mục bên trong và sự quan trọng của việc tu hành . Nếu hoàn cảnh hay đời sống vợ chồng luôn luôn nhắc nhở chúng ta tới Bản Lai Diện Mục bên trong và tu hành thì đó là một quan hệ vợ chồng tốt , với tình thương và tình cảm tốt .

Lời Thanh Hải Vô Thượng Sư , Mã Lai
Ngày 25 tháng 2 năm 1992 - (Nguyên văn tiếng Anh)
Băng thâu hình số 219

Thượng Ðế đâu có hẹp hòi gì mà cấm chúng ta không được yêu chồng hay yêu vợ như chúng ta thường yêu . Thượng Ðế đâu có độc ác gì mà chia rẽ đôi tình nhân yêu nhau để cho họ chứng ngộ được Ngài . Chúng ta phải nới rộng con tim để thương Thượng Ðế và cũng để thương những chúng sinh khác , kể cả người trong gia đình . Nếu có thể thương được những chúng sinh xa cách chúng ta và người lạ đối với chúng ta thì tại sao không thể thương người trong nhà , những người thân yêu gần gũi nhất ?

Lời Thanh Hải Vô Thượng Sư , Tân Gia Ba
Ngày 10 tháng 3 năm 1993 - (Nguyên văn tiếng Anh)
Băng thâu hình số 329

Những vấn đề riêng tư , vấn đề trong gia đình , thấy như không liên hệ tới lãnh vực tâm linh . Nhưng nó có liên hệ . Bởi vì có ích lợi gì cho quý vị , cho tôi , dạy quý vị ngồi thiền và thành Thánh trong khi đời sống quý vị đang đau khổ , chồng quý vị đang cô đơn , phiền não , và con cái quý vị đang buồn bã vì gia đình ly tán . Tôi muốn đem Thiên Ðàng đến bây giờ cho quý vị , không phải địa ngục . Thành thử , bất cứ gì ở thế giới này mà mình có thể dùng được để làm cho cuộc sống khá hơn , để làm đẹp môi trường chung quanh , và để củng cố , làm hôn nhân bền vững , thì làm ơn dùng nó ; đừng để nó ràng buộc mình mà chỉ dùng nó mà thôi .


Hôn Nhân Thành Tựu
Như Thế Nào
Lời Thanh Hải Vô Thượng Sư , Thiền Ngũ Quốc Tế ,
Long Beach , CA , Hoa Kỳ , Ngày 28 tháng 12 năm 1996
- (Nguyên văn tiếng Anh) Băng thâu hình số 573

Hôn nhân không có nghĩa là bó buộc , nô lệ . Hôn nhân chỉ là một sự liên hợp giữa hai người . Người này phải khuyến khích người kia . Một số người hiểu lầm do đó mà hôn nhân không thành tựu . Nhưng quý vị phải là người hiểu , thông cảm và cố gắng giải thích . Chỉ khi nào khổ sở quá không làm sao được nữa thì quý vị mới phải nghĩ giải pháp nào thích hợp cho mình và cho người kia , vì sự phát triển tâm linh và an toàn cho quý vị .

Lời Thanh Hải Vô Thượng Sư , Thiền Ngũ Quốc Tế ,
Long Beach , CA , Hoa Kỳ , Ngày 28 tháng 12 năm 1996
- (Nguyên văn tiếng Anh) Băng thâu hình số 573

Hãy làm một người mà quý vị muốn có , thay vì có một người mà quý vị muốn . Hãy là người như vậy . Nếu muốn chồng mình lãng mạn , tại sao quý vị không như vậy ? Rồi ông ta sẽ học , ông sẽ nghe theo . Hoặc nếu quý vị muốn vợ mình tốt , lãng mạn , thì cứ cho bà biết quý vị cần bà cái gì , cho bà biết quý vị thích cái gì , hoặc ra một dấu hiệu rất đặc biệt . Hãy xây dựng tình yêu giữa hai người , khơi dậy những cái tốt nhất trong nhau . Như vậy là hay nhất .

Lời Thanh Hải Vô Thượng Sư , Thiền Ngũ Quốc Tế ,
Long Beach , CA , Hoa Kỳ , Ngày 28 tháng 12 năm 1996
- (Nguyên văn tiếng Anh) Băng thâu hình số 573

Tình yêu như cây cối , bông hoa , cũng cần phải tưới nước mỗi ngày , tối thiểu cũng vào mùa nắng . Nếu không nó chết . Người ta tưởng rằng , ồ , "tôi yêu em , yêu anh" là nó sẽ được như vậy mãi . Không , không , không , không . Quý vị phải nuôi dưỡng nó qua tấm lòng cống hiến , kết lại tình nghĩa mỗi ngày , qua sự quý chuộng giá trị , tấm lòng thương yêu tử tế của nhau , và giúp người bạn đời của mình phát triển phẩm chất tốt nhất bên trong họ . Ðó mới là hôn nhân thật sự . Ðó mới là bạn đời thật sự .


Chọn Lối Sống Tốt Nhất
Lời Thanh Hải Vô Thượng Sư , Thiền Tứ Quốc Tế ,
thủ đô Hoa Thịnh Ðốn , Hoa Kỳ , ngày 24 tháng 12 năm 1997
- (Nguyên văn tiếng Anh) Băng thâu hình số 604

Nếu độc thân , quý vị bị vấn đề . Nếu có gia đình , cũng bị vấn đề . Nhưng độc thân thì đỡ vấn đề hơn một chút , tôi phải nói như vậy , tự do hơn và có lẽ cô đơn hơn . Khi lấy vợ , lấy chồng , quý vị vui hơn nhưng cũng nhiều phiền não hơn . Ở đời này cái gì mình muốn cũng phải trả giá . Và lối sống nào quý vị cũng cần phải sẵn lòng . Cho nên cứ việc chọn cho mình . Không phải lập gia đình là không thể thành Thánh được .


131

[Nhím Hoàng Kim]

http://img216.imageshack.us/img216/7982/671vy5.jpg (http://imageshack.us)

Thú Vật
Là Bạn Chúng Ta

Lời của Thanh Hải Vô Thượng Sư , trường đại học Havard ,
Hoa Kỳ Ngày 24 tháng 2 năm 1991
(Nguyên văn tiếng Anh) Băng thâu hình số 155

Nếu chúng ta thực sự muốn có một đời sống "Yêu thương hàng xóm" thì hàng xóm của chúng ta cũng nên kể cả các bạn thú vật , nhất là khi chúng không làm hại gì tới chúng ta . Chúng chỉ làm đời thêm đẹp ; chúng có tình thương , làm cuộc sống chúng ta thêm sống động , nhiều màu sắc và thú vị hơn . Chúng ta nên gìn giữ chúng , trông chừng chúng , thương yêu và vui hưởng sự hiện diện của chúng . Thượng Ðế đã nói rõ ràng rằng : "Ta sinh ra loài vật để làm bạn với các con , để giúp đỡ các con."


Tất Cả Sinh Vật
Đều Bình Đẳng

Lời của Thanh Hải Vô Thượng Sư , Tây Hồ , Formosa
Ngày 27 tháng 12 năm 1995 (Nguyên văn tiếng Anh)
Băng thâu hình số 519

Từ xưa tới nay , người Á Ðông , nhất là những người Trung Hoa và Âu Lạc , nghĩ rùa là loài vật rất thiêng liêng bởi vì chúng sống rất lâu . Nhiều khi chúng hiểu sự việc , cho nên người ta không dám giết những con vật này .

Ðương nhiên , cũng có ít nhiều sự thật về việc này . Giống như hồi xưa , dân đánh cá ở Âu Lạc hay thờ cá heo và cá mập nào thân thiện . Bởi vì đôi khi trong những lúc phong ba , bão táp , những trường hợp nguy ngập như mưa gió , một con cá mập hay một con cá heo tới giúp họ lái thuyền , thậm chí còn đẩy thuyền họ về bến an toàn . Ðôi khi chúng đẩy một người đang chìm trong nước lên khỏi mặt nước . Thành ra , những con vật như vầy không bao giờ bị giết . Nếu một con vô tình bị chết hoặc nếu người ta biết nó chết , người đánh cá hay người bơi ngoài biển vì lý do đó sẽ làm mộ cho cá mập hay cá heo , rồi ngày đêm thờ phụng .

Thành ra , có những thú vật vô cùng thông minh . Không nghi ngờ gì cả , và chúng ta cũng biết điều đó . Thậm chí heo hay gia súc có tiếng là trung thành , thân thiện và giúp người trong những lúc khó khăn . Nhiều báo chí của quý vị có đăng những bài nói về những chuyện thần kỳ của thú vật . Thí dụ như một con chó cứu trẻ con thoát khỏi một căn nhà đang cháy , hoặc một con heo chạy nhiều dặm đường để cầu cứu cho chủ , mặc dù sau đó chủ nó có thể sẽ cắt cổ nó . Hoặc một con ngựa ở cạnh mộ chủ cho tới khi chết , không ăn gì cả . Hoặc một con chó không bao giờ rời mộ của chủ nó , vân vân . Có rất nhiều câu chuyện như vầy .

Cho nên , đôi khi con người nghĩ rằng loài thú tốt hơn họ , đó không phải là chuyện lạ . Cũng có thể đúng như vậy , trong một khía cạnh nào đó . Dầu sao tất cả chúng sanh đều do Thượng Ðế sinh ra thì sao chúng không có tia ánh sáng của Thượng Ðế bên trong giống như mình ? Chúng ở trong một hình dáng khác , dùng ngôn ngữ khác , như vậy không có nghĩa là chúng không đáng kính trọng bằng mình . Người Phi Châu có thể da họ đen , họ nói tiếng Phi Châu , nhưng điều đó chắc chắn không thể nói rằng họ không đáng kính bằng người Mỹ da trắng hay người á Ðông da vàng .


Chia Sẻ Thế Giới
Với Mọi Chúng Sanh

Lời của Thanh Hải Vô Thượng Sư , Nhà Hàng Chay San Jose ,
California , Hoa Kỳ , Ngày 30 tháng 6 năm 1994
(Nguyên văn tiếng Anh) Băng thâu hình số 437

Thật ra , thế giới này là của tất cả mọi chúng sanh , bao gồm thú vật . Bởi vậy chúng ta mới theo chính sách ăn chay . Bởi vì thế giới này được tạo ra là do lực suy nghĩ của tất cả chúng sinh sống trên tinh cầu . Chúng ta muốn có nơi này , thành ra nó mới hiện hữu , kể cả loài vật . Nhưng khi vào thế giới , chúng ta lại nghĩ nó là của mình . Người nào cũng tưởng nó là của họ . Thành thử chúng ta bắt đầu loại bỏ những người ngoại tinh -- người da đen , da đỏ , da vàng , vân vân .

Người da đỏ muốn loại trừ người da trắng . Da trắng loại trừ da đen . Người da đen , da trắng , da vàng loại trừ loài vật , vân vân . Cho nên chúng ta quên rằng mình cùng là chủ với nhau , không phải là những chủ nhân duy nhất trên thế giới . Bởi vậy chúng ta không nên giết hại súc vật , không nên ăn thịt súc vật , và dĩ nhiên , nhất là không nên giết bất cứ chúng sanh nào . Nhưng nhân danh chính trị , lòng ái quốc hoặc tôn giáo , đôi khi chúng ta giết , rồi viện nhiều lý lẽ vẻ vang để bênh vực cho việc sát hại của mình .

Thật ra , làm như vậy là không đúng . Bởi vì giết hôm nay thì kiếp sau mình bị giết . Thành thử chiến tranh ở thế giới này lúc nào cũng có , rồi chúng ta cứ thắc mắc tại sao . Nhưng không có gì phải thắc mắc cả . Gieo nhân gì thì sẽ gặt quả đó . Ngay cả Kinh Thánh cũng nói : "Gieo nhân nào , gặt quả nấy." Trong chúng ta những người nào không phải chịu các hậu quả chiến tranh hay bất cứ xung đột nào , đó có nghĩa là mình chưa gieo nhân bạo lực . Cho nên nếu cứ tiếp tục giữ nó như vậy thì dù không tu hành thiền định , dù không thờ Chúa một cách chính thức hay một cách có tên có tuổi , chúng ta sẽ đầu thai lại làm một người được bảo đảm , an toàn , khỏe mạnh . Bởi vì mình chưa có trồng nhân gây tổn hại , chiến tranh hay vũ lực .


134

[Nhím Hoàng Kim]

http://img216.imageshack.us/img216/7982/671vy5.jpg (http://imageshack.us)

Cách Thay Đổi Thân Hình

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Tây Hồ ,
Formosa , Ngày 11 tháng 7 năm 1995
(Nguyên văn tiếng Anh) Băng thâu hình số 488

Thấy tức cười . Khi tu pháp môn Quán Âm , nhiều khi thân hình chúng ta thay đổi . Một số người mập trở thành mảnh mai hơn , một số người gầy trở thành tròn trịa hơn -- không phải mập , mà là đầy đặn hơn .

Nhiều chuyện như vầy xảy ra . Nhiều khi nó xảy ra ngay sau khi Tâm Ấn . Cho nên , người đi vô và người đi ra , quý vị khó mà nhận ra . Chính tôi không nhận ra được ! Sau khi Tâm Ấn , trông họ khác hẳn , như một người khác vậy : đáng yêu hơn , gần gũi hơn , như một người bạn cũ . Tức cười lắm . Tôi đã thấy điều này nhiều lần lắm rồi .

Thành ra , có người nghĩ rằng : "Sao Sư Phụ không biết mình ? Mới mấy hôm trước mình tới chào Sư Phụ mà bây giờ Sư Phụ hình như không còn nhớ mình nữa." Tôi nhớ chứ , nhưng nhớ một người khác ! Quý vị thay đổi , những chất hóa học trong người cũng thay đổi . Chúng ta đổi mới các mô , các tế bào trong cơ thể . Hình thức suy nghĩ của chúng ta trở thành khác , mặc dù quý vị không nhận ra bởi vì ở đây quý vị không có dịp dùng . Nhưng khi về nhà , hoặc nếu cơ hội nào đó tới cho quý vị giải quyết cùng vấn đề đó , quý vị sẽ thấy rất nhiều ý kiến mới lạ nẩy đến qua đêm . Lúc đó quý vị sẽ biết chuyện gì đã xảy tới cho mình .


135

[Nhím Hoàng Kim]

http://img216.imageshack.us/img216/7982/671vy5.jpg
http://img22.imageshack.us/img22/5181/1363hl4.jpg

Chúng ta phải tập tính không lệ thuộc bởi vì ai sẽ đi cùng với chúng ta trong giờ phút từ trần ? Không có ai cùng với chúng ta lúc chào đời thì đương nhiên cũng không ai cùng với chúng ta lúc lìa đời . Bởi vậy bây giờ chúng ta phải học tính tự lập tự cường . Càng tự lập chúng ta càng thấy mình giá trị , lúc đó chúng ta sẽ không bị đánh bại , không bị chuyển lòng . Lúc đó chúng ta sẽ biết mình là ai , biết khả năng của mình , và biết mình có thể làm được những gì .

Sau khi bị khảo , bị hạch , bị dũa , chúng ta đã kinh nghiệm qua tất cả . Sau đó chúng ta sẽ không dễ bị đánh lừa hay đàn áp . Con tim chúng ta cũng không bị lay động một cách dễ dàng . Thành thử , mỗi tình trạng , mỗi hoàn cảnh là cho mình học . Càng học hỏi nhiều , mình lại càng giỏi giang thêm . Vì lý do đó mà tôi không muốn làm hư quý vị .

Tôi thấy quý vị đang có tiến bộ , mỗi ngày mỗi tự tin , tự lập , có tinh thần trách nhiệm hơn hồi trước . Quý vị có trách nhiệm hơn đối với bản thân , có thể tự chăm sóc cho mình . Khi không bị làm hư , chúng ta sẽ cảm thấy vĩ đại ! Có thể lúc mới tới Trung Tâm , chúng ta cảm thấy hơi xa lạ , thấy như không có người nào săn sóc cho mình . Ðồng tu trông ai cũng có vẻ lạnh lùng . Không người nào chào hỏi chúng ta . Phải tự mình dựng lều , tự mình lấy cơm . (Sư Phụ và mọi người cười) Nhưng chịu đựng một thời gian , chúng ta cảm thấy : "À ! Tốt quá ! Mình chịu nổi , không thấm thía gì." Lúc đó chúng ta biết mình có thể tự lo lấy được . Những gì trước kia không làm được , bây giờ làm được ; tình trạng gì trước kia không chịu được , bây giờ chịu được . Hồi trước chúng ta hay để ý tới cái "ta" nhỏ mọn của mình , nhưng bây giờ không còn nhằm nhò gì nữa .


http://img153.imageshack.us/img153/3738/bt136glcl.jpg

Người khai ngộ là những người tự tin . Họ là con người thật sự . Họ làm những gì họ nên làm , làm những gì họ muốn làm , và biết họ đang làm gì . Cùng lúc đó họ cũng biết họ không phải là người , nhưng làm người đối với họ cũng không sao . Họ không mâu thuẫn với chính họ , không bị những vấn đề , những sự giằng co như là : "Trời ơi , ta là thánh ! Ta không thể làm chuyện này !" Mà đó là : "Ta làm được , làm được ! Không sao !"

Bởi vì quý vị đã biết tất cả rồi , biết rằng mặc dầu là thánh nhân , mình vẫn có thể ở đây . Quý vị ở đây và quý vị ở trên kia . (Sư Phụ chỉ lên trời) Không sao cả ; hai trạng thái không mâu thuẫn lẫn nhau , chúng ta sống hai cuộc đời cùng một lúc , cảm thấy dễ chịu , tự tin , vui vẻ , biết mình là ai . Nó đúng là như vậy . Nếu không , nếu suốt ngày cứ nghĩ rằng : "Ta là thánh ! Ta là thánh ! Ta là thánh !" đâu có vui ! Quý vị sẽ không muốn thưởng thức đồ ăn , đồ uống .


136

[Nhím Hoàng Kim]

http://img216.imageshack.us/img216/7982/671vy5.jpg (http://imageshack.us)

http://img142.imageshack.us/img142/9173/1402ax9.gif (http://imageshack.us)

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Los Angeles ,
Hoa Kỳ - Ngày 16-18 tháng 12 năm 1998
(Nguyên văn tiếng Anh) - Băng thâu hình số 641

Tất cả chúng ta đều là người xuất gia trong nhiều cách ; chúng ta là những người xuất gia đi đó đây . Chúng ta đi ngoài đường , trà trộn với người khác . Cũng giống nhau . Có điều là hồi xưa ra ngoài truyền giáo lý rất là khó . Cho nên mới cần phải xuất gia . Quý vị không đi làm nên lệ thuộc vào sự cúng dường của người khác để có thể du hành xa xôi truyền bá giáo lý của Chúa hay của Phật . Nhưng ngày nay điều này không cần thiết . Quý vị có thể làm ở nhà , có thể xuất gia tại nhà .

Một lý do nữa là hồi xưa người ta giữ năng lực sinh lý để mà làm việc khác . Tại vì nếu lập gia đình rồi có con cái rất khó ngược xuôi ra đường giảng đạo . Cho nên quý vị phải bỏ thú vui gia đình , tình dục , để đi đây đi đó , truyền bá thông điệp . Vì năng lực sinh lý rất phân tâm đối với công việc của một người xuất gia nên họ phải làm như vậy .

Cho nên xuất gia hay không xuất gia đối với tôi không phải là câu hỏi thật sự . Câu hỏi thật sự là trong lòng quý vị có hiểu hay không , có chính mình tìm Thượng Ðế hay không . Nhiều người tại gia cũng rất lôi cuốn đối với người ngoài , bởi vì trong tâm họ tu hành chăm chỉ và họ khai ngộ thật sự . Họ cũng có thể truyền bá giáo lý từ nhà họ và làm được nhiều chuyện kỳ diệu .

Bây giờ là thời đại khác . Chúng ta có pháp môn rất tuyệt vời , bao gồm mọi thứ . Thành ra không cần phải nhịn về mặt thể xác , tinh thần hay tình cảm để mà tìm Thượng Ðế . Nói quý vị biết Thượng Ðế tuyệt diệu vô cùng ! Ngài rất là độ lượng , đầy quyền năng . Không một cái gì có thể ngăn cách quý vị với Ngài huống chi là một chút vui với người đàn bà hay người đàn ông mà quý vị thương . Thành thử không sao cả ; xuất gia là ở tại tâm .


http://img13.imageshack.us/img13/8193/1403te5.gif (http://imageshack.us)

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Thiền Ngũ Quốc Tế ,
Vọng Cát , Thái Lan , Ngày 27 tháng 12 năm 1999
(Nguyên văn tiếng Trung Hoa) Băng thâu hình số 682

Xuất gia thật sự là xuất gia tại tâm . Bởi vì chúng ta vẫn có thể gửi gấm tin lành "một đời giải thoát" đến cho người người trên thế giới , đến những ai đang đau khổ , để họ có thể tu hành và khai ngộ . Dù trở thành một nhà tu xuất gia hay tại gia , làm bất kỳ công việc gì , dù làm việc trong cơ xưởng đi nữa , chúng ta cũng vẫn có thể truyền bá thông điệp Chân Lý đến với những người đồng nghiệp . Nhìn quần áo tôi mặc , trông không giống như người xuất gia . Miễn là tâm mình không chấp nhứt vào đó thì quý vị cũng không giống như người tại gia .

Thành thử , quý vị có quy y hay không quy y cũng không thành vấn đề ! Ðiểm chính là quý vị tu hành tiến bộ , vui và tự do về cả hai phương diện thể xác lẫn linh hồn , đồng thời giúp người khác được hưởng niềm vui này . Ðó là mục đích của mình . Mục đích của chúng ta không phải là gia nhập vào hàng ngũ xuất gia mà là đem hạnh phúc đến cho người khác . Chúng ta nên như vậy , bất kể mình ở đâu hay hoàn cảnh ra sao .

Tôi không có ý nói rằng đi xuất gia là không tốt . Lý tưởng này rất tốt , cao thượng , tôi rất tán thành . Có điều hoàn cảnh của một số người không thể làm được . Dù quý vị không cạo đầu và mặc đồ thường dân , nhưng nếu trong lòng quý vị thanh thoát , không vướng bận , thì đó mới thật tình là giải thoát . Chúng ta không nên chấp nhứt vào hình dáng bên ngoài .


140