Dan Lee
08-16-2008, 07:01 AM
Nhìn vào Đức Mẹ
Một em bé vào lớp học ngồi ủ rũ mếu máo khóc. Cô giáo đến hỏi em tại sao khóc, em trả lời ngập ngừng vì nhớ mẹ mà không còn nhớ rõ hình ảnh mẹ mình như thế nào nữa!
Cả lớp cười ồ lên. Cô giáo cho em về để nhìn lại mẹ mình. Sau khi về thăm mẹ, em trở lại trường học với vẻ mặt vui mừng hớn hở, hình ảnh mẹ em hiện rõ nét trong tâm trí em trở lại!
Người tín hữu Chúa Kitô mừng lễ Đức mẹ Maria hồn xác về trời, nhưng xem ra ý nghĩa ngày lễ dần lu mờ hay có khi không còn hiện rõ nét trong tâm trí nữa.
Đức Mẹ Maria, như Kinh Thánh ghi chép lại là người mẹ sinh hạ nuôi dưỡng giáo dục Chúa Giêsu. Đức mẹ Maria là người mẹ mà Chúa Giêsu đã trối lại cho Thánh Gioan tông đồ đứng dưới chân Thập gía ( Ga 19,27). Đức Mẹ Maria trở nên người mẹ của đức tin, người mẹ của các tín hữu Chúa Giêsu.
Có lẽ nhiều khi chúng ta cũng đã quên hình ảnh đức mẹ Maria như thế rồi chăng?
Như em bé, sau khi đã nhìn mẹ mình và có hình ảnh mẹ trở lại, tâm hồn có được niềm vui mừng hớn hở trở lại ngay. Chúng ta cũng có thể tìm lại sức sống mới cho đời sống đức tin, khi nhìn vào hình ảnh đức Mẹ Maria, là mẹ Thiên Chúa, và qua đó tìm thấy cùng đích đời sống của mình.
Ngay từ thuở xa xưa, những nhà triết học Hylạp đã có suy nghĩ phân chia xẻ con người làm hai phần: thân xác và linh hồn. Suy nghĩ phân tích này ảnh hưởng sâu xa một thời về hình ảnh con người theo quan niệm thần học Kitô giáo. Từ suy nghĩ đó đã nảy sinh suy nghĩ linh hồn con người bất tử không bị chết hư nát. Phần thân xác con người bị rơi vào lãng quên. Phần thân xác hầu như bị coi thường, không có gía trị gì đặc biệt.
Nhưng trong Kinh Thánh không có ngôn ngữ phân biệt như thế. Kinh Thánh đặt gía trị con người trên toàn diện đời sống con người.
Theo niềm tin của người tín hữu Chúa Kitô, chúng ta tin sự sống lại của thân xác. Đức tin ngày Chúa phục sinh nói: Chúa Giêsu sống lại cả hồn lẫn xác từ cõi chết.
Con người là một đơn vị duy nhất không phân chia thành hai phần. Thân xác và linh hồn là những khía cạnh của một con ngưòi thôi. Con người chúng ta không có thân xác và linh hồn, nhưng chúng ta là thân xác và linh hồn. Đây là đức tin tuyên xưng trong kinh tin kính. Nên khi được cứu độ, chúng ta được cứu độ cả linh hồn lẫn thân xác bao gồm lịch sử đời sống. Ngày sau cùng lúc về bên Thiên Chúa với tất cả toàn diện những gì làm nên đặc tính riêng biệt con người của mình.
Đức Mẹ Maria được Thiên Chúa ban ân phúc cứu chuộc, sau quãng thời gian sống trên trần gian cho cả linh hồn lẫn thân xác về trời. Đây là niềm tin của người tín hữu Chúa Kitô và đồng thời cũng là niềm hy vọng cho đời sống con người.
Điều ta tin nơi đức Mẹ Maria được cứu độ cả thân xác lẫn linh hồn về trời cũng là hình ảnh cho tương lai của chính chúng ta sau này cũng được cứu độ sống lại về bên Thiên Chúa.
Nhớ cùng nhìn về hình ảnh của Đức mẹ, người mẹ của đức tin, tâm hồn ta có được niềm vui mừng, an ủi cùng hy vọng vào đường đời sống hôm nay và ngày mai.
15.08.2008
LM. Đaminh Nguyễn Ngọc Long
Một em bé vào lớp học ngồi ủ rũ mếu máo khóc. Cô giáo đến hỏi em tại sao khóc, em trả lời ngập ngừng vì nhớ mẹ mà không còn nhớ rõ hình ảnh mẹ mình như thế nào nữa!
Cả lớp cười ồ lên. Cô giáo cho em về để nhìn lại mẹ mình. Sau khi về thăm mẹ, em trở lại trường học với vẻ mặt vui mừng hớn hở, hình ảnh mẹ em hiện rõ nét trong tâm trí em trở lại!
Người tín hữu Chúa Kitô mừng lễ Đức mẹ Maria hồn xác về trời, nhưng xem ra ý nghĩa ngày lễ dần lu mờ hay có khi không còn hiện rõ nét trong tâm trí nữa.
Đức Mẹ Maria, như Kinh Thánh ghi chép lại là người mẹ sinh hạ nuôi dưỡng giáo dục Chúa Giêsu. Đức mẹ Maria là người mẹ mà Chúa Giêsu đã trối lại cho Thánh Gioan tông đồ đứng dưới chân Thập gía ( Ga 19,27). Đức Mẹ Maria trở nên người mẹ của đức tin, người mẹ của các tín hữu Chúa Giêsu.
Có lẽ nhiều khi chúng ta cũng đã quên hình ảnh đức mẹ Maria như thế rồi chăng?
Như em bé, sau khi đã nhìn mẹ mình và có hình ảnh mẹ trở lại, tâm hồn có được niềm vui mừng hớn hở trở lại ngay. Chúng ta cũng có thể tìm lại sức sống mới cho đời sống đức tin, khi nhìn vào hình ảnh đức Mẹ Maria, là mẹ Thiên Chúa, và qua đó tìm thấy cùng đích đời sống của mình.
Ngay từ thuở xa xưa, những nhà triết học Hylạp đã có suy nghĩ phân chia xẻ con người làm hai phần: thân xác và linh hồn. Suy nghĩ phân tích này ảnh hưởng sâu xa một thời về hình ảnh con người theo quan niệm thần học Kitô giáo. Từ suy nghĩ đó đã nảy sinh suy nghĩ linh hồn con người bất tử không bị chết hư nát. Phần thân xác con người bị rơi vào lãng quên. Phần thân xác hầu như bị coi thường, không có gía trị gì đặc biệt.
Nhưng trong Kinh Thánh không có ngôn ngữ phân biệt như thế. Kinh Thánh đặt gía trị con người trên toàn diện đời sống con người.
Theo niềm tin của người tín hữu Chúa Kitô, chúng ta tin sự sống lại của thân xác. Đức tin ngày Chúa phục sinh nói: Chúa Giêsu sống lại cả hồn lẫn xác từ cõi chết.
Con người là một đơn vị duy nhất không phân chia thành hai phần. Thân xác và linh hồn là những khía cạnh của một con ngưòi thôi. Con người chúng ta không có thân xác và linh hồn, nhưng chúng ta là thân xác và linh hồn. Đây là đức tin tuyên xưng trong kinh tin kính. Nên khi được cứu độ, chúng ta được cứu độ cả linh hồn lẫn thân xác bao gồm lịch sử đời sống. Ngày sau cùng lúc về bên Thiên Chúa với tất cả toàn diện những gì làm nên đặc tính riêng biệt con người của mình.
Đức Mẹ Maria được Thiên Chúa ban ân phúc cứu chuộc, sau quãng thời gian sống trên trần gian cho cả linh hồn lẫn thân xác về trời. Đây là niềm tin của người tín hữu Chúa Kitô và đồng thời cũng là niềm hy vọng cho đời sống con người.
Điều ta tin nơi đức Mẹ Maria được cứu độ cả thân xác lẫn linh hồn về trời cũng là hình ảnh cho tương lai của chính chúng ta sau này cũng được cứu độ sống lại về bên Thiên Chúa.
Nhớ cùng nhìn về hình ảnh của Đức mẹ, người mẹ của đức tin, tâm hồn ta có được niềm vui mừng, an ủi cùng hy vọng vào đường đời sống hôm nay và ngày mai.
15.08.2008
LM. Đaminh Nguyễn Ngọc Long