Dan Lee
10-04-2008, 12:46 AM
ÐÓN NHẬN và LÀM PHÁT TRIỂN ( Mt.21:33-43 )
Mùa Hè 1999, trong một chuyến du lịch từ Santa Ana ngược lên cùng cao nguyên Yosemite, ghé ngang qua những cánh đồng nho của thành phố Santa Rosa: phút đầu tiên vinh dự được trực diện tham quan sinh hoạt của một Nhà Máy Sản Xuất Rượu Nho, lòng tôi chan chứa một niềm vui. Khi ấy, đang mùa nho chín rộ, từng nhóm thợ tay đưa thoăn thoắt cắt từng chùm nho nặng trĩu, chất đầy trên những xe cày lớn, chuẩn bị đưa vào Hầm Ép Rượu. Mọi sinh hoạt nhịp nhàng biết bao! Có thể nói California là tiểu bang trù phú đa diện của Mỹ Quốc, trong đó việc trồng nho và sản xuất rượu nho cho cả nước, lại là một lợi thế kinh tế đáng kể.
Ði vào bài Phúc Âm hôm nay: câu chuyện dụ ngôn người chủ vườn thuê tá điền canh tác, đầu tư hoa lợi cho vườn nho đã khiến tôi liên tưởng đến hình ảnh Cánh Ðồng Nho, nơi tôi có cơ hội dừng bước phiêu du vào mùa Hè thuở nào. Càng không thể quên được những Cánh Ðồng Luá, một phần nào đoạn đường Thánh Hiến trong tôi khi còn ở Việt Nam, đã in đậm nét sinh hoạt tương tự như thế.
Thật vậy, tại quê nhà, có nhiều chủ ruộng đất đai dồi dào, đồng ruộng mênh mông, thẳng cánh cò bay. Họ thường cho các người nghèo thiếu đất, không đủ của cải mưu sinh làm thu tô, nghĩa là: người nghèo thuê mượn đất của chủ ruộng cấy rẽ, cuối vụ mùa khi thu hoạch, người làm thuê phải đóng phần nào hoa lợi cho chủ đất. Chẳng khác nào ông chủ nhà hôm nay trước khi đi phương xa, cho tá điền mượn vườn nho để canh tác, đầu tư và khi đến mùa sai đầy tớ đến lấy phần hoa lợi.
Tuy nhiên có một sự kiện trái ngược nhau trong hình ảnh sinh hoạt tương quan đó: bình thường ở Việt Nam, cuối vụ mùa, người thuê đất bao giờ cũng đóng một số lúa cho chủ ruộng trả phần thu tô, trường hợp thất thu, chủ sẽ “discount” phần nào cho người mượn ruộng, hiếm có tình trạng nông dân nổi dậy. Trong khi ấy, nơi dụ ngôn: các tá điền không những không nộp hoa lợi, lại còn toan tính xấu xa, âm mưu giết hết những người chủ sai đến. Yếu tố bản lề này, theo như các nhà Biệt Phái, khiến chủ tức giận mạnh tay hủy diệt những người thuê mượn ác tâm. Ông quyết định trao vườn nho cho nhóm thợ khác hữu ích hơn.
Câu chuyện Phúc Âm kết thúc như thế, giúp tôi rút ra được một vài suy tư sau đây:
1. Vườn nho Giáo Hội Chúa đang hiện diện khắp nơi, mỗi kitô hữu hãy là những tá điền cùng hiệp thông đầu tư, xây dựng và phát triển vườn nho ấy sinh nhiều hoa trái thơm tho nặng trĩu.
2. Như tá điền đươc chủ vườn thương mến tín nhiệm trao phó mọi công việc chăm sóc, mỗi kitô hữu cũng được Chúa tin tưởng trao ban nhiều khả năng khác nhau để làm tốt bổn phận mình.
3. Như ông chủ đã sẵn sàng nhượng quyền cho tá điền được tự do canh tác vườn nho thế nào, thì con người cũng được Thiên Chúa cho toàn quyền hành động, làm việc tùy sở thích cá nhân. Ðiều quan trọng là làm thế nào để công việc ấy mang lại nhiếu thành quả hữu hiệu, tốt đẹp.
4. Rất nhiều lần ông chủ lo lắng vì tá điền coi thường khinh thị mình, nhẫn tâm xé bỏ giao ước đã hợp đồng, khi chủ ý giết bỏ các người chủ sai đến. Thiên Chúa rất đau buồn khi con người thờ ơ, thường xuyên sống trong sự tội, không những từ chối đón nhận Ơn Thánh Chúa ban, lại còn cố tình gieo thêm sự xấu cho người khác bị ảnh hưởng thêm.
5. Chủ vườn đã nhẫn nhục, nhưng sự kiên nhẫn đó chỉ có hạn, sẽ có lúc ông buộc phải hủy hợp đồng chuyển giao vườn nho cho nhóm khác canh tác. Cũng thế, con người một khi đã lười biếng vô dụng, không thăng tiến khả năng Chúa đã trợ giúp, sẽ bị Ngài tước khỏi những gì đã được trao ban.
Lạy Chúa! Chúa ban cho con quá nhiều hồng ân, con xin dâng lời cảm tạ.
Chúa trao cho con một vài công việc để thi hành, con xin vui nhận lạc quan.
Xin giúp con biết sử dụng những hồng ân ấy,
để cố gắng chu toàn trọn vẹn theo ơn gọi mình mỗi ngày. Amen!
LM Dominic Trần Văn Điều, SDD
Mùa Hè 1999, trong một chuyến du lịch từ Santa Ana ngược lên cùng cao nguyên Yosemite, ghé ngang qua những cánh đồng nho của thành phố Santa Rosa: phút đầu tiên vinh dự được trực diện tham quan sinh hoạt của một Nhà Máy Sản Xuất Rượu Nho, lòng tôi chan chứa một niềm vui. Khi ấy, đang mùa nho chín rộ, từng nhóm thợ tay đưa thoăn thoắt cắt từng chùm nho nặng trĩu, chất đầy trên những xe cày lớn, chuẩn bị đưa vào Hầm Ép Rượu. Mọi sinh hoạt nhịp nhàng biết bao! Có thể nói California là tiểu bang trù phú đa diện của Mỹ Quốc, trong đó việc trồng nho và sản xuất rượu nho cho cả nước, lại là một lợi thế kinh tế đáng kể.
Ði vào bài Phúc Âm hôm nay: câu chuyện dụ ngôn người chủ vườn thuê tá điền canh tác, đầu tư hoa lợi cho vườn nho đã khiến tôi liên tưởng đến hình ảnh Cánh Ðồng Nho, nơi tôi có cơ hội dừng bước phiêu du vào mùa Hè thuở nào. Càng không thể quên được những Cánh Ðồng Luá, một phần nào đoạn đường Thánh Hiến trong tôi khi còn ở Việt Nam, đã in đậm nét sinh hoạt tương tự như thế.
Thật vậy, tại quê nhà, có nhiều chủ ruộng đất đai dồi dào, đồng ruộng mênh mông, thẳng cánh cò bay. Họ thường cho các người nghèo thiếu đất, không đủ của cải mưu sinh làm thu tô, nghĩa là: người nghèo thuê mượn đất của chủ ruộng cấy rẽ, cuối vụ mùa khi thu hoạch, người làm thuê phải đóng phần nào hoa lợi cho chủ đất. Chẳng khác nào ông chủ nhà hôm nay trước khi đi phương xa, cho tá điền mượn vườn nho để canh tác, đầu tư và khi đến mùa sai đầy tớ đến lấy phần hoa lợi.
Tuy nhiên có một sự kiện trái ngược nhau trong hình ảnh sinh hoạt tương quan đó: bình thường ở Việt Nam, cuối vụ mùa, người thuê đất bao giờ cũng đóng một số lúa cho chủ ruộng trả phần thu tô, trường hợp thất thu, chủ sẽ “discount” phần nào cho người mượn ruộng, hiếm có tình trạng nông dân nổi dậy. Trong khi ấy, nơi dụ ngôn: các tá điền không những không nộp hoa lợi, lại còn toan tính xấu xa, âm mưu giết hết những người chủ sai đến. Yếu tố bản lề này, theo như các nhà Biệt Phái, khiến chủ tức giận mạnh tay hủy diệt những người thuê mượn ác tâm. Ông quyết định trao vườn nho cho nhóm thợ khác hữu ích hơn.
Câu chuyện Phúc Âm kết thúc như thế, giúp tôi rút ra được một vài suy tư sau đây:
1. Vườn nho Giáo Hội Chúa đang hiện diện khắp nơi, mỗi kitô hữu hãy là những tá điền cùng hiệp thông đầu tư, xây dựng và phát triển vườn nho ấy sinh nhiều hoa trái thơm tho nặng trĩu.
2. Như tá điền đươc chủ vườn thương mến tín nhiệm trao phó mọi công việc chăm sóc, mỗi kitô hữu cũng được Chúa tin tưởng trao ban nhiều khả năng khác nhau để làm tốt bổn phận mình.
3. Như ông chủ đã sẵn sàng nhượng quyền cho tá điền được tự do canh tác vườn nho thế nào, thì con người cũng được Thiên Chúa cho toàn quyền hành động, làm việc tùy sở thích cá nhân. Ðiều quan trọng là làm thế nào để công việc ấy mang lại nhiếu thành quả hữu hiệu, tốt đẹp.
4. Rất nhiều lần ông chủ lo lắng vì tá điền coi thường khinh thị mình, nhẫn tâm xé bỏ giao ước đã hợp đồng, khi chủ ý giết bỏ các người chủ sai đến. Thiên Chúa rất đau buồn khi con người thờ ơ, thường xuyên sống trong sự tội, không những từ chối đón nhận Ơn Thánh Chúa ban, lại còn cố tình gieo thêm sự xấu cho người khác bị ảnh hưởng thêm.
5. Chủ vườn đã nhẫn nhục, nhưng sự kiên nhẫn đó chỉ có hạn, sẽ có lúc ông buộc phải hủy hợp đồng chuyển giao vườn nho cho nhóm khác canh tác. Cũng thế, con người một khi đã lười biếng vô dụng, không thăng tiến khả năng Chúa đã trợ giúp, sẽ bị Ngài tước khỏi những gì đã được trao ban.
Lạy Chúa! Chúa ban cho con quá nhiều hồng ân, con xin dâng lời cảm tạ.
Chúa trao cho con một vài công việc để thi hành, con xin vui nhận lạc quan.
Xin giúp con biết sử dụng những hồng ân ấy,
để cố gắng chu toàn trọn vẹn theo ơn gọi mình mỗi ngày. Amen!
LM Dominic Trần Văn Điều, SDD