Dan Lee
12-19-2008, 12:19 AM
ĐÁP CA CHÚA NHẬT IV MÙA VỌNG
TV: 23, 1-2, 3-6.
Đáp Ca: “Chúa đến, Người là Vua vinh hiển” (c. 7c và 106).
Thánh vịnh 18 đã cao rao “các tầng trời hãy tỏ bày vinh quang Thiên Chúa, và không trung cao rao công việc tay người làm” (c.2). Mong mỏi Chúa đến và vinh quang Ngài tỏ hiện là ước mơ của dân tộc Israel. Lịch sử đầy biến động của Israel đã được tiên tri Isaia ghi lại không phải với ý nghĩa của tiên tri mà sứ điệp của ông cũng đầy tính thời sự. Israel biến mất dưới áp lực tiến công của quân Asur. Niềm hy vọng mong đợi sự giải thóat bằng vinh hiển của Giavê, và sự làm chứng về Thiên Chúa chân thật đã tập trung chung quanh “số còn sót lại” , một số ít ỏi trong vương quốc Giuđa: “Ta là Chúa, Thiên Chúa của ngươi, Ta cầm tay ngươi và nói cùng người: Đừng sợ gì, đã có Ta giúp. Đó là lời Chúa phán, Đấng thánh của Israel, Đáng cứu chuộc người” (Is 41, 13). Lời hứa của Giavê dành cho một số sót thoát chạy. Đó là những người bất chấp mọi trở ngại luôn gắn bó vớ iđức tin và sống gia ước của Thiên Chúa trong mọi hoàn cảnh. “Đó là người có bàn tay vô tội và tâm hồn trong sạch, không để lòng xuôi theo sự giả trá… đó là dòng dõi của những kẻ tìm kiếm Chúa; những kẻ tìm tôn nhan Thiên Chúa của Giacop” (Tv 23,3-6). Tâm tình của thánh vịnh cũng chính là tâm tình của Tiên tri Isaia, của những người khao khát vinh quang Thiên Chúa được tỏ hiện.
Mùa vọng diễn lại các giai đoạn lịch sử và còn hơn thế nữa, làm sống động hơn nhờ dòng lịch sử thánh, lịch sử cứu độ được thực hiện bởi Đấng Emmanuel, là Con của Người. Người con này hiện hữu trước thời gian, trước khi có trần gian, nhưng đã mặc lấy xác phàm sống trong thời gian và trần gian. Đây là vinh hiển cửa Giavê Thiên Chúa; đây là chop đỉnh tìm kiếm của Israel và mọi dân tộc, là lời hứa cứu độ duy nhất, và là vận mệnh của thế giới. Tiên tri Malakia diễn tả “Bỗng nhiên, vị Chúa tể mà các người tìm kiếm sẽ tới đền thánh của Người… Đây là vị sứ giả của giao ước, Đấng các ngươi nguyễn vọng, kìa Người đến; người là Chúa tể càn không.” Trong thư gửi cho Titô thánh Phaolô chỉ rõ hơn về Đức Giêsu Kitô, và Đáng Thiên Chúa vĩ đạt, là Đấng cứu độ, và để đón tiệp biến cố vinh quanh này, người ta phải từ bỏ một lối sống nào đó không phú hợp. “Ân sủng của Thiên Chúa được biểu lộ, đêm ơn cứu độ cho mọi người. Ân sủng đó dạy ta phải từ bỏ lối sống vô luân và những đam mê trần tục, mà sống chừng mực, công chính và đạo đức. Sở dĩ như vậy là vì chúng ta trông chờ ngày hồng phúc vẫn hằng mong đợi; ngày Đức Kitô là Thiên Chúa vĩ đại, và là Đấng Cứu độ chúng ta xuất hiện vinh quang.”
LM Francisco Xavier Mậu Hồ, SDD
TV: 23, 1-2, 3-6.
Đáp Ca: “Chúa đến, Người là Vua vinh hiển” (c. 7c và 106).
Thánh vịnh 18 đã cao rao “các tầng trời hãy tỏ bày vinh quang Thiên Chúa, và không trung cao rao công việc tay người làm” (c.2). Mong mỏi Chúa đến và vinh quang Ngài tỏ hiện là ước mơ của dân tộc Israel. Lịch sử đầy biến động của Israel đã được tiên tri Isaia ghi lại không phải với ý nghĩa của tiên tri mà sứ điệp của ông cũng đầy tính thời sự. Israel biến mất dưới áp lực tiến công của quân Asur. Niềm hy vọng mong đợi sự giải thóat bằng vinh hiển của Giavê, và sự làm chứng về Thiên Chúa chân thật đã tập trung chung quanh “số còn sót lại” , một số ít ỏi trong vương quốc Giuđa: “Ta là Chúa, Thiên Chúa của ngươi, Ta cầm tay ngươi và nói cùng người: Đừng sợ gì, đã có Ta giúp. Đó là lời Chúa phán, Đấng thánh của Israel, Đáng cứu chuộc người” (Is 41, 13). Lời hứa của Giavê dành cho một số sót thoát chạy. Đó là những người bất chấp mọi trở ngại luôn gắn bó vớ iđức tin và sống gia ước của Thiên Chúa trong mọi hoàn cảnh. “Đó là người có bàn tay vô tội và tâm hồn trong sạch, không để lòng xuôi theo sự giả trá… đó là dòng dõi của những kẻ tìm kiếm Chúa; những kẻ tìm tôn nhan Thiên Chúa của Giacop” (Tv 23,3-6). Tâm tình của thánh vịnh cũng chính là tâm tình của Tiên tri Isaia, của những người khao khát vinh quang Thiên Chúa được tỏ hiện.
Mùa vọng diễn lại các giai đoạn lịch sử và còn hơn thế nữa, làm sống động hơn nhờ dòng lịch sử thánh, lịch sử cứu độ được thực hiện bởi Đấng Emmanuel, là Con của Người. Người con này hiện hữu trước thời gian, trước khi có trần gian, nhưng đã mặc lấy xác phàm sống trong thời gian và trần gian. Đây là vinh hiển cửa Giavê Thiên Chúa; đây là chop đỉnh tìm kiếm của Israel và mọi dân tộc, là lời hứa cứu độ duy nhất, và là vận mệnh của thế giới. Tiên tri Malakia diễn tả “Bỗng nhiên, vị Chúa tể mà các người tìm kiếm sẽ tới đền thánh của Người… Đây là vị sứ giả của giao ước, Đấng các ngươi nguyễn vọng, kìa Người đến; người là Chúa tể càn không.” Trong thư gửi cho Titô thánh Phaolô chỉ rõ hơn về Đức Giêsu Kitô, và Đáng Thiên Chúa vĩ đạt, là Đấng cứu độ, và để đón tiệp biến cố vinh quanh này, người ta phải từ bỏ một lối sống nào đó không phú hợp. “Ân sủng của Thiên Chúa được biểu lộ, đêm ơn cứu độ cho mọi người. Ân sủng đó dạy ta phải từ bỏ lối sống vô luân và những đam mê trần tục, mà sống chừng mực, công chính và đạo đức. Sở dĩ như vậy là vì chúng ta trông chờ ngày hồng phúc vẫn hằng mong đợi; ngày Đức Kitô là Thiên Chúa vĩ đại, và là Đấng Cứu độ chúng ta xuất hiện vinh quang.”
LM Francisco Xavier Mậu Hồ, SDD