Dan Lee
12-24-2008, 11:00 PM
Suy Niệm Lễ Giáng Sinh - Lễ Ban Ngày
Thứ Năm ngày 25.12.2008.
Bài đọc 1: Isaia 52: 7-10
Bài đọc 2: Trích Thư Do Thái 1: 1-6
Tin Mừng: Gioan 1:1-18.
Kính thưa qúi ông bà và anh chị em rất thân mến,
Đại lễ giáng sinh một lần nữa lại đến trên quê hương đất nước thân yêu của chúng ta. Trên các đường phố tại VN, đặc biệt là tại Sài Gòn, người ta trang hoàng thật lộng lẫy những hình ảnh nói về ngày lễ Noel. Tôi nhìn thấy những hình ảnh này thật đẹp mắt, được trang trí rất mỹ thuật, và điều đó đã lôi cuốn và hấp dẫn rất nhiều người. Họ tuôn về thành phố Sài Gòn vào những ngày gần đây, nhất là vào các buổi tối để đi xem các triển lãm về ngày lễ giáng sinh và tôi thấy họ đua nhau chụp rất nhiều hình ảnh với các biểu tượng nói về ngày lễ, như ông gìa Noel, cây giáng sinh và đoàn xe trượt tuyết. Tất cả diễn ra trong một bầu khí vui tươi, đầy hớn hở. Tôi thấy họ cười nói thật vui vẻ, dáng mặt ai nấy đều lộ rõ sự phấn khởi đầy thích thú. Dường như họ cảm nhận được một cái gì đó thật đặc biệt trong những ngày này… Tuy nhiên, tôi không dám chắc chắn 100% là họ có thể hiểu được trọn vẹn ý nghĩa của đại lễ giáng sinh và niềm vui mà họ có thể đang cảm nhận được trong tâm hồn.
Tôi thiết tưởng, nếu tôi được thực hiện một cuộc phỏng vấn đối với những người này và nếu tôi có thể hỏi họ về ý nghĩa đích thực của lễ giáng sinh, tại sao chúng ta lại cử hành một đại lễ như vậy. Tôi dám chắc, có lẽ sẽ không có bao nhiêu ngươi có thể trả lời câu hỏi ấy một cách thấu đáo, theo đúng ý nghĩa và tinh thần của ngày lễ giáng sinh.
Riêng đối với chúng ta là những người tín hữu Công Giáo, đại lễ giáng sinh luôn luôn là một niềm vui, và một sự phấn khởi, một sự hân hoan tràn trào, bao gồm niềm hy vọng lớn lao là chúng ta sẽ được cứu độ, vì chính Ngôi Hai Thiên Chúa đã nhập thể, Ngài đã đến trần gian và sống giữa chúng ta. Chính Ngài sẽ cứu rỗi chúng ta và giải thoát con người khỏi mọi vết nhơ tội lỗi, khỏi mọi oan khiên, mọi bất công, mọi đàn áp… Đem lại cho con người sự tự do đích thực, cho họ được sống trong bình an và hạnh phúc. Phục hồi lại phẩm gía của con người, sống xứng đáng là tước vị con cái của Thiên Chúa.
Ngài sẽ mở rộng quyền bính và lập nền hòa bình vô tận. Ngài sẽ xây dựng một vương quốc vững bền trên nền tảng chính trực công minh, trên sự bình đẳng và sự tôn trọng lẫn nhau. Đặc biệt hơn hết, vương quốc của Ngài được thiết lập bởi tình yêu và duy trì bởi lòng mến. Lẽ đó, triều đại của người sẽ vô tận và bền vững đến muôn đời. Chỉ có tình yêu chân chính và lòng mến vô vi lợi mới có thể tồn tại mãi mãi, và chỉ có vương quốc nào xây dựng trên nền tảng ấy, mới hy vọng có được sự công bình đích thực và công lý sẽ được hiển trị.
Đức Giêsu Kitô, Ngôi Hai Thiên Chúa làm người đã xây dựng triều đại của Người trên những nền tảng ấy, lẽ đó nó sẽ được tồn tại và chính nó sẽ mang lại sự hạnh phúc viên mãn và niềm vui đích thực cho con người. Tất cả những niềm vui khác chỉ có tính cách tạm bợ, nhất thời và gỉa tạo. Nó sẽ không bao giờ vững bền và mang lại sự ý nghĩa thật sự cho cuộc sống.
Đó chính là một vài ý nghĩa đích thật và là lý do tại sao chúng ta có ngày lễ giáng sinh. Vì chính nó đánh dấu một thời đại mới. Thời đại của chân lý và sự thật. Thời đại của Tình Yêu trong sự tôn trọng những giá trị chân thật và quyền cơ bản của con người.
Tiên tri Isaia đã loan báo cho chúng ta về thời đại mới này và ngài đã cất tiếng reo vui, mời gọi mọi người hãy ngẩng đầu lên và cất cao đôi mắt để có thể nhìn thấy ơn cứu độ đang gần kề. “Kià nghe chăng quân canh gác của ngươi cùng cất tiếng reo hò vang dậy; họ sẽ được tận mắt thấy Đức Chúa đang trở về Xi-on. Hỡi Giê-ru-sa-lem điêu tàn hoang phế, hãy đồng thanh bật tiếng reo mừng, vì Đức Chúa an uỉ dân Người, và cứu chuộc Giê-ru-sa-lem. Trước mặt muôn dân, Đức Chúa đã vung cánh tay thần thánh của Người: ơn cứu độ của Thiên Chúa chúng ta, người bốn bể rồi ra nhìn thấy. (Isaia 52: 8-10).
Chính điều này sẽ được ban tặng cho chúng ta qua người con chí ái của Chúa cả trời đất, Đức Giêsu Kitô, Ngôi Hai Thiên Chúa làm người. Đây chính là tin vui đích thực và là niềm mong đợi của nhân loại qua nhiều thế kỷ. Chính điều này đã được các tiên tri loan báo qua nhiều thời điểm khác nhau và nay đã trở thành hiện thực. Tin vui ấy chính là sự kiện Ngôi Hai Thiên Chúa làm người và cư ngụ giữa chúng ta. Ngài chính là vị Cứu thế nhân trần là Hoàng tử của sự bình an, là Cố vấn kỳ diệu là Thần Linh dũng mãnh và là vua của tình yêu.
Xưa kia, Dân Israel đã phải trải qua và sống trong một thời kỳ hãi hùng: quân đội Assyria đã càn quét đất nước, đâu đâu cũng toàn cảnh điêu tàn đổ nát; dân chúng rên siết dưới ách thống trị bạo tàn của ngoại bang, vì lẽ đó mà Isaia đã viết: "Dân tộc bước đi trong u tối".
Nhưng giữa bóng tối hãi hùng đó, Ngôn sứ Isaia tiên báo một thời tươi sáng. Chúa đã ban cho họ chứa chan niềm hoan hỷ, đã tăng thêm nỗi vui mừng.
Vì tin chắc tương lai tươi sáng ấy sẽ tới, nên tuy nói về tương lai nhưng Isaia đặt những động từ ở thì quá khứ, kể như sự việc đã xảy đến rồi: "Sự sáng đã bừng lên trên những người cư ngụ miền thâm u sự chết... Cái ách nặng nề trên người nó, cái gông nằm trên vai nó, cái vương trượng quyền của kẻ áp bức, Chúa đã nghiền nát ra... Bởi lẽ một hài nhi đã sinh ra cho chúng tôi và một người con đã được ban tặng cho chúng tôi". (Is 9: 1-2).
Lời tiên tri của Isaia đã được ứng nghiệm khi Israel thoát khỏi ách thống trị của Assyria. Nhưng lời tiên tri này còn mang một chiều kích phổ quát hơn nhiều: sự cứu thoát ấy chỉ sẽ được thực hiện trọn vẹn nơi Ðấng Messia.
Bởi lẽ ấy, con người chỉ có thể được giải thoát một cách toàn diện và đích thực do quyền năng và ân sủng đến từ Đức Giêsu Kitô, vì Ngài là chính là Đấng cứu độ trần gian. Đấng cứu tinh nhân trần. Đấng đã được Thiên Chúa Cha sai đến để giao hòa giữa con người với nhau và giữa con người với Thiên Chúa, để nhờ đó ơn cứu chuộc cho con người và cả vũ trụ sẽ được thiết lập. Điều này Thánh Gioan đã ghi lại trong phần dẫn nhập nơi Phúc Âm của Ngài: “Lúc khởi đầu, nhờ Ngôi Lời, vạn vật được tạo thành, và không có Người, thì chẳng có gì được tạo thành. Điều đã được tạo thành ở nơi Người là sự sống, và sự sống là sự sáng cho nhân loại. Ánh sáng chiếu soi trong bóng tối, và bóng tối đã không diệt được ánh sáng.” (Gio 1:2-5)
Chúa Giêsu Kitô đã đến trong trần gian, Ngài đã sống giữa chúng ta và ngài đã thực thi sứ mệnh được giao phó cho Ngài từ Chúa Cha. Ngài đã hoàn tất ơn cứu chuộc cho loài người và sẵn sàng ban tặng cho những ai đang thành tâm thiện chí kiếm tìm nước Thiên Chúa và những chân gía trị đã được thiết định trong vương quốc của Thiên Chúa, nơi đó, mọi người đều là anh chị em với nhau, không phân biệt màu da hay ngôn ngữ. Họ được đối xử bình đẳng, không có phân biệt trong cung cách ứng xử. Không bị trù dập và ngược đãi. Nhân vị và phẩm gía của họ luôn luôn được kính trọng, dù họ thuộc tầng lớp xã hội nào. Ở nơi đó không có những bất công, những thù hận và chém giết lẫn nhau, vì đây chính là vương quốc của hòa bình, của công lý và của công bình. Vương quốc ấy đã được chính Đức Giêsu Kitô khai mào và loan báo. Chính Ngài đã ra sức kiến tạo và xây dựng trong thời gian thực hiện sứ mạng rao giảng công khai… và để bảo vệ cho những giá trị cao cả và thánh thiêng ấy, Ngài đã không ngần ngại lên tiếng đấu tranh cho những bất công đã diễn ra trong xã hội thời Do Thái lúc bấy giờ. Ngài can đảm lên tiếng phê bình và chỉ trích những người cầm quyền, cụ thể là các quan lại và các nhà Biệt Phái, các nhóm luật sĩ đã lạm dụng quyền hành và chức vụ của chính mình để đàn áp dân lành và những người yếm thế, nói chung là những người nghèo, phường thấp cổ bé họng. Ngài vạch cho bọn quan lại và các thầy thông luật thấy những cách đối xử phân biệt và những việc làm mang tính cách gỉa hình của họ mà đứng đầu là nhóm người Biệt Phái. Ngài can đảm nói thắng thắn với họ là các ông chỉ biết nghĩ đến quyền lợi riêng tư và bè phái của các ông, mà không hề đoái hoài hay đếm xỉa gì đến những lợi ích chung của xã hội, hay những nhu cầu cấp bách của các nhóm riêng biệt.
Ngài tố cáo bọn người này nơi công cộng, tại các hội đường để cho dân chúng thấy được sự gỉa dối, cái tính hai mặt của họ, và nhất là cái thói giả hình của họ. Vì giữa họ: “Ngôn hành bất đồng.” Ngài ví họ như là các mồ mả tô vôi, bên ngoài trông thì lịch lãm, thế nhưng bên trong mồ của chúng chỉ toàn là những đống xương hôi thúi, nồng nặc, nghe mùi là muốn nôn mửa.
Ngài can đảm dấn thân cho nước trời và mong cho nó sớm được hiển trị. Ngài không ngừng nhắc nhở và loan báo cho mọi người, mọi thời và mọi nơi rằng: Nước Trời đang ở giữa chúng ta, và chúng ta phải có bổn phận xây dựng nước ấy ngay tại trần thế, nơi mà chúng ta đang sống. Thêm vào đó, chúng ta cũng có trách nhiệm bảo vệ các chân lý nền tảng thuộc về vương quốc này. Đó chính là sự công bình, bác ái và tình yêu tha nhân.
Mỗi khi chúng ta cử hành đại lễ giáng sinh là mỗi lần chúng ta được nhắc nhở là Thiên Chúa đang ở với chúng ta. Ngài đang ở giữa chúng ta, và sẵn sàng chia sẽ những khó khăn trong cuộc sống làm người. Vì Ngài yêu thương chúng ta, như Tin Mừng trong phúc âm thánh Gioan đã ghi lại: “Thiên Chúa đã yêu thương thế gian đến nỗi đã sai chính Con Một của Người đến trong trần gian và phàm ai tiếp nhận Người thì Ngài ban cho họ quyền được làm con Thiên Chúa.”
Ngài hiểu và cảm thông cho những nghịch cảnh và những nỗi thống khổ mà chúng ta đang gặp phải. Những bất công xã hội mà chúng ta đang phải gánh chịu. Những đàn áp đang đè nặng trên đôi vai của chúng ta, tưởng chừng không thể nào có sức gánh chịu nổi.
Việc Ngôi Hai Thiên Chúa làm người, trước tiên, là để đồng cảm với chúng ta trong thân phận làm người. Thứ đến, Ngài muốn nâng đỡ và đồng hành với chúng ta trên con đường lữ thứ trần gian, trên hành trình tiến về quê trời. Quê hương đích thực của chúng ta. Lẽ đó, mỗi lần chúng ta cử hành và mừng kính đại lễ giáng sinh, là chúng ta được mời gọi để sống mầu nhiệm nhập thể, nghĩa là hãy đi ra khỏi chính con người của mình để đến với tha nhân, để thông chia và đồng cảm với những khó khăn của những anh chị em đang sống giữa chúng ta. Đồng thời, chúng ta cũng đưọc mời gọi để kiến thiết một xã hội, trong đó, công bình và chân lý đưọc tôn trọng, hầu công lý xã hội và các quyền cơ bản của con người đưọc thừa nhận.
Nguyện xin Thiên Chúa ban cho mỗi người trong chúng ta một giáng sinh an bình và thánh thiện và xin Ngôi Hai Thiên Chúa làm người luôn hiện diện nơi tâm hồn, nơi gia đình, nơi xứ đạo và xã hội mà chúng ta có mặt, để Ngài không ngừng thánh hóa và biến đổi môi trường mà chúng ta đang sống. Ngõ hầu thế giới này được trở nên tốt đẹp hơn, theo như kiểu mẫu mà Thiên Chúa mong muốn.
Giáng Sinh, ngày 25.12.2008.
Linh mục Trần Mạnh Hùng, C.Ss.R
Thứ Năm ngày 25.12.2008.
Bài đọc 1: Isaia 52: 7-10
Bài đọc 2: Trích Thư Do Thái 1: 1-6
Tin Mừng: Gioan 1:1-18.
Kính thưa qúi ông bà và anh chị em rất thân mến,
Đại lễ giáng sinh một lần nữa lại đến trên quê hương đất nước thân yêu của chúng ta. Trên các đường phố tại VN, đặc biệt là tại Sài Gòn, người ta trang hoàng thật lộng lẫy những hình ảnh nói về ngày lễ Noel. Tôi nhìn thấy những hình ảnh này thật đẹp mắt, được trang trí rất mỹ thuật, và điều đó đã lôi cuốn và hấp dẫn rất nhiều người. Họ tuôn về thành phố Sài Gòn vào những ngày gần đây, nhất là vào các buổi tối để đi xem các triển lãm về ngày lễ giáng sinh và tôi thấy họ đua nhau chụp rất nhiều hình ảnh với các biểu tượng nói về ngày lễ, như ông gìa Noel, cây giáng sinh và đoàn xe trượt tuyết. Tất cả diễn ra trong một bầu khí vui tươi, đầy hớn hở. Tôi thấy họ cười nói thật vui vẻ, dáng mặt ai nấy đều lộ rõ sự phấn khởi đầy thích thú. Dường như họ cảm nhận được một cái gì đó thật đặc biệt trong những ngày này… Tuy nhiên, tôi không dám chắc chắn 100% là họ có thể hiểu được trọn vẹn ý nghĩa của đại lễ giáng sinh và niềm vui mà họ có thể đang cảm nhận được trong tâm hồn.
Tôi thiết tưởng, nếu tôi được thực hiện một cuộc phỏng vấn đối với những người này và nếu tôi có thể hỏi họ về ý nghĩa đích thực của lễ giáng sinh, tại sao chúng ta lại cử hành một đại lễ như vậy. Tôi dám chắc, có lẽ sẽ không có bao nhiêu ngươi có thể trả lời câu hỏi ấy một cách thấu đáo, theo đúng ý nghĩa và tinh thần của ngày lễ giáng sinh.
Riêng đối với chúng ta là những người tín hữu Công Giáo, đại lễ giáng sinh luôn luôn là một niềm vui, và một sự phấn khởi, một sự hân hoan tràn trào, bao gồm niềm hy vọng lớn lao là chúng ta sẽ được cứu độ, vì chính Ngôi Hai Thiên Chúa đã nhập thể, Ngài đã đến trần gian và sống giữa chúng ta. Chính Ngài sẽ cứu rỗi chúng ta và giải thoát con người khỏi mọi vết nhơ tội lỗi, khỏi mọi oan khiên, mọi bất công, mọi đàn áp… Đem lại cho con người sự tự do đích thực, cho họ được sống trong bình an và hạnh phúc. Phục hồi lại phẩm gía của con người, sống xứng đáng là tước vị con cái của Thiên Chúa.
Ngài sẽ mở rộng quyền bính và lập nền hòa bình vô tận. Ngài sẽ xây dựng một vương quốc vững bền trên nền tảng chính trực công minh, trên sự bình đẳng và sự tôn trọng lẫn nhau. Đặc biệt hơn hết, vương quốc của Ngài được thiết lập bởi tình yêu và duy trì bởi lòng mến. Lẽ đó, triều đại của người sẽ vô tận và bền vững đến muôn đời. Chỉ có tình yêu chân chính và lòng mến vô vi lợi mới có thể tồn tại mãi mãi, và chỉ có vương quốc nào xây dựng trên nền tảng ấy, mới hy vọng có được sự công bình đích thực và công lý sẽ được hiển trị.
Đức Giêsu Kitô, Ngôi Hai Thiên Chúa làm người đã xây dựng triều đại của Người trên những nền tảng ấy, lẽ đó nó sẽ được tồn tại và chính nó sẽ mang lại sự hạnh phúc viên mãn và niềm vui đích thực cho con người. Tất cả những niềm vui khác chỉ có tính cách tạm bợ, nhất thời và gỉa tạo. Nó sẽ không bao giờ vững bền và mang lại sự ý nghĩa thật sự cho cuộc sống.
Đó chính là một vài ý nghĩa đích thật và là lý do tại sao chúng ta có ngày lễ giáng sinh. Vì chính nó đánh dấu một thời đại mới. Thời đại của chân lý và sự thật. Thời đại của Tình Yêu trong sự tôn trọng những giá trị chân thật và quyền cơ bản của con người.
Tiên tri Isaia đã loan báo cho chúng ta về thời đại mới này và ngài đã cất tiếng reo vui, mời gọi mọi người hãy ngẩng đầu lên và cất cao đôi mắt để có thể nhìn thấy ơn cứu độ đang gần kề. “Kià nghe chăng quân canh gác của ngươi cùng cất tiếng reo hò vang dậy; họ sẽ được tận mắt thấy Đức Chúa đang trở về Xi-on. Hỡi Giê-ru-sa-lem điêu tàn hoang phế, hãy đồng thanh bật tiếng reo mừng, vì Đức Chúa an uỉ dân Người, và cứu chuộc Giê-ru-sa-lem. Trước mặt muôn dân, Đức Chúa đã vung cánh tay thần thánh của Người: ơn cứu độ của Thiên Chúa chúng ta, người bốn bể rồi ra nhìn thấy. (Isaia 52: 8-10).
Chính điều này sẽ được ban tặng cho chúng ta qua người con chí ái của Chúa cả trời đất, Đức Giêsu Kitô, Ngôi Hai Thiên Chúa làm người. Đây chính là tin vui đích thực và là niềm mong đợi của nhân loại qua nhiều thế kỷ. Chính điều này đã được các tiên tri loan báo qua nhiều thời điểm khác nhau và nay đã trở thành hiện thực. Tin vui ấy chính là sự kiện Ngôi Hai Thiên Chúa làm người và cư ngụ giữa chúng ta. Ngài chính là vị Cứu thế nhân trần là Hoàng tử của sự bình an, là Cố vấn kỳ diệu là Thần Linh dũng mãnh và là vua của tình yêu.
Xưa kia, Dân Israel đã phải trải qua và sống trong một thời kỳ hãi hùng: quân đội Assyria đã càn quét đất nước, đâu đâu cũng toàn cảnh điêu tàn đổ nát; dân chúng rên siết dưới ách thống trị bạo tàn của ngoại bang, vì lẽ đó mà Isaia đã viết: "Dân tộc bước đi trong u tối".
Nhưng giữa bóng tối hãi hùng đó, Ngôn sứ Isaia tiên báo một thời tươi sáng. Chúa đã ban cho họ chứa chan niềm hoan hỷ, đã tăng thêm nỗi vui mừng.
Vì tin chắc tương lai tươi sáng ấy sẽ tới, nên tuy nói về tương lai nhưng Isaia đặt những động từ ở thì quá khứ, kể như sự việc đã xảy đến rồi: "Sự sáng đã bừng lên trên những người cư ngụ miền thâm u sự chết... Cái ách nặng nề trên người nó, cái gông nằm trên vai nó, cái vương trượng quyền của kẻ áp bức, Chúa đã nghiền nát ra... Bởi lẽ một hài nhi đã sinh ra cho chúng tôi và một người con đã được ban tặng cho chúng tôi". (Is 9: 1-2).
Lời tiên tri của Isaia đã được ứng nghiệm khi Israel thoát khỏi ách thống trị của Assyria. Nhưng lời tiên tri này còn mang một chiều kích phổ quát hơn nhiều: sự cứu thoát ấy chỉ sẽ được thực hiện trọn vẹn nơi Ðấng Messia.
Bởi lẽ ấy, con người chỉ có thể được giải thoát một cách toàn diện và đích thực do quyền năng và ân sủng đến từ Đức Giêsu Kitô, vì Ngài là chính là Đấng cứu độ trần gian. Đấng cứu tinh nhân trần. Đấng đã được Thiên Chúa Cha sai đến để giao hòa giữa con người với nhau và giữa con người với Thiên Chúa, để nhờ đó ơn cứu chuộc cho con người và cả vũ trụ sẽ được thiết lập. Điều này Thánh Gioan đã ghi lại trong phần dẫn nhập nơi Phúc Âm của Ngài: “Lúc khởi đầu, nhờ Ngôi Lời, vạn vật được tạo thành, và không có Người, thì chẳng có gì được tạo thành. Điều đã được tạo thành ở nơi Người là sự sống, và sự sống là sự sáng cho nhân loại. Ánh sáng chiếu soi trong bóng tối, và bóng tối đã không diệt được ánh sáng.” (Gio 1:2-5)
Chúa Giêsu Kitô đã đến trong trần gian, Ngài đã sống giữa chúng ta và ngài đã thực thi sứ mệnh được giao phó cho Ngài từ Chúa Cha. Ngài đã hoàn tất ơn cứu chuộc cho loài người và sẵn sàng ban tặng cho những ai đang thành tâm thiện chí kiếm tìm nước Thiên Chúa và những chân gía trị đã được thiết định trong vương quốc của Thiên Chúa, nơi đó, mọi người đều là anh chị em với nhau, không phân biệt màu da hay ngôn ngữ. Họ được đối xử bình đẳng, không có phân biệt trong cung cách ứng xử. Không bị trù dập và ngược đãi. Nhân vị và phẩm gía của họ luôn luôn được kính trọng, dù họ thuộc tầng lớp xã hội nào. Ở nơi đó không có những bất công, những thù hận và chém giết lẫn nhau, vì đây chính là vương quốc của hòa bình, của công lý và của công bình. Vương quốc ấy đã được chính Đức Giêsu Kitô khai mào và loan báo. Chính Ngài đã ra sức kiến tạo và xây dựng trong thời gian thực hiện sứ mạng rao giảng công khai… và để bảo vệ cho những giá trị cao cả và thánh thiêng ấy, Ngài đã không ngần ngại lên tiếng đấu tranh cho những bất công đã diễn ra trong xã hội thời Do Thái lúc bấy giờ. Ngài can đảm lên tiếng phê bình và chỉ trích những người cầm quyền, cụ thể là các quan lại và các nhà Biệt Phái, các nhóm luật sĩ đã lạm dụng quyền hành và chức vụ của chính mình để đàn áp dân lành và những người yếm thế, nói chung là những người nghèo, phường thấp cổ bé họng. Ngài vạch cho bọn quan lại và các thầy thông luật thấy những cách đối xử phân biệt và những việc làm mang tính cách gỉa hình của họ mà đứng đầu là nhóm người Biệt Phái. Ngài can đảm nói thắng thắn với họ là các ông chỉ biết nghĩ đến quyền lợi riêng tư và bè phái của các ông, mà không hề đoái hoài hay đếm xỉa gì đến những lợi ích chung của xã hội, hay những nhu cầu cấp bách của các nhóm riêng biệt.
Ngài tố cáo bọn người này nơi công cộng, tại các hội đường để cho dân chúng thấy được sự gỉa dối, cái tính hai mặt của họ, và nhất là cái thói giả hình của họ. Vì giữa họ: “Ngôn hành bất đồng.” Ngài ví họ như là các mồ mả tô vôi, bên ngoài trông thì lịch lãm, thế nhưng bên trong mồ của chúng chỉ toàn là những đống xương hôi thúi, nồng nặc, nghe mùi là muốn nôn mửa.
Ngài can đảm dấn thân cho nước trời và mong cho nó sớm được hiển trị. Ngài không ngừng nhắc nhở và loan báo cho mọi người, mọi thời và mọi nơi rằng: Nước Trời đang ở giữa chúng ta, và chúng ta phải có bổn phận xây dựng nước ấy ngay tại trần thế, nơi mà chúng ta đang sống. Thêm vào đó, chúng ta cũng có trách nhiệm bảo vệ các chân lý nền tảng thuộc về vương quốc này. Đó chính là sự công bình, bác ái và tình yêu tha nhân.
Mỗi khi chúng ta cử hành đại lễ giáng sinh là mỗi lần chúng ta được nhắc nhở là Thiên Chúa đang ở với chúng ta. Ngài đang ở giữa chúng ta, và sẵn sàng chia sẽ những khó khăn trong cuộc sống làm người. Vì Ngài yêu thương chúng ta, như Tin Mừng trong phúc âm thánh Gioan đã ghi lại: “Thiên Chúa đã yêu thương thế gian đến nỗi đã sai chính Con Một của Người đến trong trần gian và phàm ai tiếp nhận Người thì Ngài ban cho họ quyền được làm con Thiên Chúa.”
Ngài hiểu và cảm thông cho những nghịch cảnh và những nỗi thống khổ mà chúng ta đang gặp phải. Những bất công xã hội mà chúng ta đang phải gánh chịu. Những đàn áp đang đè nặng trên đôi vai của chúng ta, tưởng chừng không thể nào có sức gánh chịu nổi.
Việc Ngôi Hai Thiên Chúa làm người, trước tiên, là để đồng cảm với chúng ta trong thân phận làm người. Thứ đến, Ngài muốn nâng đỡ và đồng hành với chúng ta trên con đường lữ thứ trần gian, trên hành trình tiến về quê trời. Quê hương đích thực của chúng ta. Lẽ đó, mỗi lần chúng ta cử hành và mừng kính đại lễ giáng sinh, là chúng ta được mời gọi để sống mầu nhiệm nhập thể, nghĩa là hãy đi ra khỏi chính con người của mình để đến với tha nhân, để thông chia và đồng cảm với những khó khăn của những anh chị em đang sống giữa chúng ta. Đồng thời, chúng ta cũng đưọc mời gọi để kiến thiết một xã hội, trong đó, công bình và chân lý đưọc tôn trọng, hầu công lý xã hội và các quyền cơ bản của con người đưọc thừa nhận.
Nguyện xin Thiên Chúa ban cho mỗi người trong chúng ta một giáng sinh an bình và thánh thiện và xin Ngôi Hai Thiên Chúa làm người luôn hiện diện nơi tâm hồn, nơi gia đình, nơi xứ đạo và xã hội mà chúng ta có mặt, để Ngài không ngừng thánh hóa và biến đổi môi trường mà chúng ta đang sống. Ngõ hầu thế giới này được trở nên tốt đẹp hơn, theo như kiểu mẫu mà Thiên Chúa mong muốn.
Giáng Sinh, ngày 25.12.2008.
Linh mục Trần Mạnh Hùng, C.Ss.R