Dan Lee
02-27-2009, 04:56 PM
SUY NIỆM LỜI CHÚA CHÚA NHẬT I MÙA CHAY
Để chiến thắng ác thần
Mc 1, 12- 15
Hằng năm, Chúa nhật thứ nhất Mùa Chay mời gọi chúng ta chiêm ngắm trình thuật về cuộc cám dỗ của Chúa Giêsu. Trong cuộc cám dỗ đó, nếu Matthêu và Luca trình bày như một cuộc chạm trán giữa Chúa và Tên cám dỗ. Cả hai bên đều dùng Lời Chúa để phân thắng bại. Kết quả tên cám dỗ thua và chờ cơ hội khác, còn Chúa thì được các Thiên thần đến phục vụ (x. Mt 4, 1-11; Lc 4, 1-13). Còn Máccô thì khác. Ông không tường thuật chi tiết như hai thánh sử trên, mà đã khôn khéo tóm gọn chỉ trong hai câu : “Sau khi Chúa Giêsu chịu phép rửa, Thần Khí liền đẩy Người vào hoang địa. Người ở trong hoang địa 40 ngày, chịu Xatan cám dỗ, sống giữa loài dã thú, và có các thiên sứ hầu hạ Người”.
Tin mừng cho thấy ngay sau khi Chúa Giêsu được Gioan Tẩy giả làm phép rửa tại sông Giođan, thì chính Thánh Thần đẩy Người vào hoang địa. Đúng hơn là Thánh Thần : “Ném Người vào hoang địa”. Cho thấy, việc Chúa Giêsu bị “ném” vào hoang địa cũng giống như dân Israel thuở xưa được lôi ra khỏi cảnh nô lệ Aicập, cũng bị ném ra ngoài và đuổi đi ròng rã 40 năm trường trong hoang địa (x. Xh 6,1; 11,1 ; 12, 33).
Vấn đề đặt ra là, tại sao Chúa Giêsu phải vào hoang địa mà không đi đến những nơi khác như núi hay biển?
Theo truyền thống Kinh thánh, hoang địa không chỉ là nơi thử thách, gian nan khốn khổ, đầy dẫy sự ghê tởm và ma quỷ mà còn là nơi tình thân giữa Thiên Chúa và con người được bộc lộ. Bởi đó là nơi thoát tục để con người gặp gỡ và sống thân mật với Thiên Chúa.
Chúng ta biết, 40 năm trong hoang địa là thời gian để người Dothái thanh luyện mình, chịu nhiều thử thách ngõ hầu tìm ra cho mình có được một sự lựa chọn thích hợp. Qua những gian lao vất vả, họ nhận thấy những kỳ công Thiên Chúa thực hiện; qua những hành động điên rồ xúc phạm đến Thiên Chúa, họ nhận ra một Thiên Chúa nghiêm khắc nhưng rất mực yêu thương và tha thứ. Thời gian tôi luyện giúp họ dần nhận ra đâu là tình yêu, là Thiên Chúa đích thực. Đó cũng là thời gian để họ cân nhắc mình sẽ chọn ai giữa một bên là Giavê Thiên Chúa –Đấng hằng yêu thương và nâng đỡ họ trong mọi hoàn cảnh; Đấng giải thoát họ khỏi ách nô lệ của Aicập, dẫn đưa họ vào miền đất Hứa và một bên là những tà thần, những thế lực đen mà lúc nào họ cũng muốn chạy theo.
Tưởng nghĩ đây là điều chúng ta cần xét lại. Có thể nó phản phất đâu đó chính con người của chúng ta. Chúng ta đang đứng giữa ngã tư của đường đời theo Chúa mà không biết phải lựa chọn thế nào. Một bên là theo Chúa để rồi sau đó là một cuộc sống “mất dạng” tiếng tăm, ngay cả đối với người thân và bạn bè chỉ để được sống và sống cho Chúa và phục vụ người nghèo; và một bên là ‘theo cái lý của thường tình” để rồi nhận được vinh hoa phú quý, địa vị xã hội và rạng danh với người đời, với gia đình. Thế thì, chúng ta chọn con đường nào?
Chúa Giêsu sống trong hoang địa 40 đêm ngày. Điều này có ý nghĩa gì? Chúng ta biết đây là con số mang ý nghĩa biểu trưng cho một cuộc khởi đầu mới. Thật thế, một con số gợi nhắc trận Đại hồng thủy đã tràn ngập 40 ngày đêm trước khi Thiên Chúa lập giao ước với ông Noê và dòng dõi. Rồi ông Môsê ở trên núi Sinai 40 ngày đêm để lãnh nhận lề luật của Giao ước; hay 40 năm trường dân Israel hành trình trong hoang địa tiến về miền đất hứa; cũng như Ngôn sứ Êlia đã đi bộ về núi Horeb trong 40 ngày đêm để lãnh nhận sứ mạng tái lập giao ước. Ngày hôm nay, Chúa Giêsu muốn lập lại hành trình đó, cho thấy Người cũng liên lỉ đương đầu với những khốn khó, với những thế lực ác thần và cuối cùng – khác với dân Dothái xưa, Người đã chiến thắng - chiến thắng cái bụng, chiến thắng con tim và chiến thắng cái đầu- những thứ ma quỷ vẫn hằng cám dỗ loài người.
Thánh sử Máccô còn thêm chi tiết khá thú vị là, trong hoang địa Chúa Giêsu sống giữa loài dã thú và được các thiên sứ phục vụ. Ngày xưa ngôn sứ Isaia đã loan báo rằng thời đại của Đấng Cứu thế đến sẽ là thời đại mà ở đó “Sói sẽ ở với chiên con. Beo nằm bên dê nhỏ. Bò tơ và sư tử non được nuôi chung với nhau,… bé thơ còn đang bú giỡn chơi bên hang rắn lục, thẻ thơ vừa cai sữa thọc tay vào ổ ắn hổ mang” (x. Is 11,6-7). Ngày nay Chúa Giêsu đang sống giữa loài dã thú trong hoang địa, điều đó cho thấy, thời đại của Người đã đến và Người chính là Đấng Cứu thế muôn dân trông đợi.
Sống trong hoang địa, Chúa Giêsu không cảm thấy trống vắng, cô đơn và sợ hãi, bởi Người được các thiên sứ đến để phục vụ. Sự phục vụ của các thiên sứ nhằm cho thấy sự trợ giúp thần thiêng dành cho người đang sống trong tình trạng gian nan khốn khó, đang chịu nhiều thử thách mà vẫn hoàn toàn tín thác nơi Thiên Chúa. Điều đó cũng cho thấy, trong những lúc như thế, Thiên Chúa sẽ không bỏ rơi chúng ta; trái lại, Người luôn sai các Thiên sứ đến để giúp đỡ chúng ta. Và điều này đã được Thánh vịnh 90 long trọng tuyên bố:
“Và Thiên sứ sẽ tay đỡ tay nâng
Cho bạn khỏi vấp chân vào đá.
Bạn có thể giẫm lên hùm thiêng rắn độc
Đạp nát đầu sư tử khủng long”
(Tv 90, 12-13)
Mùa Chay là mùa trở về trong chay tịnh, cầu nguyện và thi ân. Để chiến thắng ác thần không gì khác hơn là mỗi người chúng ta hãy cùng với Chúa Giêsu bước vào hoang địa, kết hiệp và sống thân mật với Thiên Chúa và nhờ ơn Chúa giúp, chúng ta biết gột bỏ những lầm lỗi, trở về nẻo chính đường ngay trong ân sủng của Thiên Chúa.
Lm Joseph Phạm Ngọc Ngôn,Csjb
Để chiến thắng ác thần
Mc 1, 12- 15
Hằng năm, Chúa nhật thứ nhất Mùa Chay mời gọi chúng ta chiêm ngắm trình thuật về cuộc cám dỗ của Chúa Giêsu. Trong cuộc cám dỗ đó, nếu Matthêu và Luca trình bày như một cuộc chạm trán giữa Chúa và Tên cám dỗ. Cả hai bên đều dùng Lời Chúa để phân thắng bại. Kết quả tên cám dỗ thua và chờ cơ hội khác, còn Chúa thì được các Thiên thần đến phục vụ (x. Mt 4, 1-11; Lc 4, 1-13). Còn Máccô thì khác. Ông không tường thuật chi tiết như hai thánh sử trên, mà đã khôn khéo tóm gọn chỉ trong hai câu : “Sau khi Chúa Giêsu chịu phép rửa, Thần Khí liền đẩy Người vào hoang địa. Người ở trong hoang địa 40 ngày, chịu Xatan cám dỗ, sống giữa loài dã thú, và có các thiên sứ hầu hạ Người”.
Tin mừng cho thấy ngay sau khi Chúa Giêsu được Gioan Tẩy giả làm phép rửa tại sông Giođan, thì chính Thánh Thần đẩy Người vào hoang địa. Đúng hơn là Thánh Thần : “Ném Người vào hoang địa”. Cho thấy, việc Chúa Giêsu bị “ném” vào hoang địa cũng giống như dân Israel thuở xưa được lôi ra khỏi cảnh nô lệ Aicập, cũng bị ném ra ngoài và đuổi đi ròng rã 40 năm trường trong hoang địa (x. Xh 6,1; 11,1 ; 12, 33).
Vấn đề đặt ra là, tại sao Chúa Giêsu phải vào hoang địa mà không đi đến những nơi khác như núi hay biển?
Theo truyền thống Kinh thánh, hoang địa không chỉ là nơi thử thách, gian nan khốn khổ, đầy dẫy sự ghê tởm và ma quỷ mà còn là nơi tình thân giữa Thiên Chúa và con người được bộc lộ. Bởi đó là nơi thoát tục để con người gặp gỡ và sống thân mật với Thiên Chúa.
Chúng ta biết, 40 năm trong hoang địa là thời gian để người Dothái thanh luyện mình, chịu nhiều thử thách ngõ hầu tìm ra cho mình có được một sự lựa chọn thích hợp. Qua những gian lao vất vả, họ nhận thấy những kỳ công Thiên Chúa thực hiện; qua những hành động điên rồ xúc phạm đến Thiên Chúa, họ nhận ra một Thiên Chúa nghiêm khắc nhưng rất mực yêu thương và tha thứ. Thời gian tôi luyện giúp họ dần nhận ra đâu là tình yêu, là Thiên Chúa đích thực. Đó cũng là thời gian để họ cân nhắc mình sẽ chọn ai giữa một bên là Giavê Thiên Chúa –Đấng hằng yêu thương và nâng đỡ họ trong mọi hoàn cảnh; Đấng giải thoát họ khỏi ách nô lệ của Aicập, dẫn đưa họ vào miền đất Hứa và một bên là những tà thần, những thế lực đen mà lúc nào họ cũng muốn chạy theo.
Tưởng nghĩ đây là điều chúng ta cần xét lại. Có thể nó phản phất đâu đó chính con người của chúng ta. Chúng ta đang đứng giữa ngã tư của đường đời theo Chúa mà không biết phải lựa chọn thế nào. Một bên là theo Chúa để rồi sau đó là một cuộc sống “mất dạng” tiếng tăm, ngay cả đối với người thân và bạn bè chỉ để được sống và sống cho Chúa và phục vụ người nghèo; và một bên là ‘theo cái lý của thường tình” để rồi nhận được vinh hoa phú quý, địa vị xã hội và rạng danh với người đời, với gia đình. Thế thì, chúng ta chọn con đường nào?
Chúa Giêsu sống trong hoang địa 40 đêm ngày. Điều này có ý nghĩa gì? Chúng ta biết đây là con số mang ý nghĩa biểu trưng cho một cuộc khởi đầu mới. Thật thế, một con số gợi nhắc trận Đại hồng thủy đã tràn ngập 40 ngày đêm trước khi Thiên Chúa lập giao ước với ông Noê và dòng dõi. Rồi ông Môsê ở trên núi Sinai 40 ngày đêm để lãnh nhận lề luật của Giao ước; hay 40 năm trường dân Israel hành trình trong hoang địa tiến về miền đất hứa; cũng như Ngôn sứ Êlia đã đi bộ về núi Horeb trong 40 ngày đêm để lãnh nhận sứ mạng tái lập giao ước. Ngày hôm nay, Chúa Giêsu muốn lập lại hành trình đó, cho thấy Người cũng liên lỉ đương đầu với những khốn khó, với những thế lực ác thần và cuối cùng – khác với dân Dothái xưa, Người đã chiến thắng - chiến thắng cái bụng, chiến thắng con tim và chiến thắng cái đầu- những thứ ma quỷ vẫn hằng cám dỗ loài người.
Thánh sử Máccô còn thêm chi tiết khá thú vị là, trong hoang địa Chúa Giêsu sống giữa loài dã thú và được các thiên sứ phục vụ. Ngày xưa ngôn sứ Isaia đã loan báo rằng thời đại của Đấng Cứu thế đến sẽ là thời đại mà ở đó “Sói sẽ ở với chiên con. Beo nằm bên dê nhỏ. Bò tơ và sư tử non được nuôi chung với nhau,… bé thơ còn đang bú giỡn chơi bên hang rắn lục, thẻ thơ vừa cai sữa thọc tay vào ổ ắn hổ mang” (x. Is 11,6-7). Ngày nay Chúa Giêsu đang sống giữa loài dã thú trong hoang địa, điều đó cho thấy, thời đại của Người đã đến và Người chính là Đấng Cứu thế muôn dân trông đợi.
Sống trong hoang địa, Chúa Giêsu không cảm thấy trống vắng, cô đơn và sợ hãi, bởi Người được các thiên sứ đến để phục vụ. Sự phục vụ của các thiên sứ nhằm cho thấy sự trợ giúp thần thiêng dành cho người đang sống trong tình trạng gian nan khốn khó, đang chịu nhiều thử thách mà vẫn hoàn toàn tín thác nơi Thiên Chúa. Điều đó cũng cho thấy, trong những lúc như thế, Thiên Chúa sẽ không bỏ rơi chúng ta; trái lại, Người luôn sai các Thiên sứ đến để giúp đỡ chúng ta. Và điều này đã được Thánh vịnh 90 long trọng tuyên bố:
“Và Thiên sứ sẽ tay đỡ tay nâng
Cho bạn khỏi vấp chân vào đá.
Bạn có thể giẫm lên hùm thiêng rắn độc
Đạp nát đầu sư tử khủng long”
(Tv 90, 12-13)
Mùa Chay là mùa trở về trong chay tịnh, cầu nguyện và thi ân. Để chiến thắng ác thần không gì khác hơn là mỗi người chúng ta hãy cùng với Chúa Giêsu bước vào hoang địa, kết hiệp và sống thân mật với Thiên Chúa và nhờ ơn Chúa giúp, chúng ta biết gột bỏ những lầm lỗi, trở về nẻo chính đường ngay trong ân sủng của Thiên Chúa.
Lm Joseph Phạm Ngọc Ngôn,Csjb