Dan Lee
02-28-2009, 11:34 PM
CHÚA NHẬT THỨ I MÙA CHAY
Kính thưa quí ông bà anh chị em, khi nói đến hiệp ước hay giao ước, là nói đến một sự ký kết nào đó; Chẳng hạn hiệp ước làm ăn. Khi ký kết hiệp ước là cả hai bên đều phải tuân giữ những điều kiện mà họ thỏa thuận với nhau . Việc ký kết này cả hai bên đều có lợi. Thế mà có một hiệp ước đơn phương, chỉ một bên đem ra và tuân giữ, còn bên kia thì không. Xem ra phía tự đem ra và tự mình giữ giao ước như là cần đến bên kia. Đó phải chăng là ý của bài đọc 1 sách Sáng Thế hôm nay cho ta thấy điều đó. “Đây Ta lập giao ước với các ngươi: mọi xác phàm sẽ không còn bị nước hồng thủy hủy diệt” (St 9, 11). Con dấu đóng vào hiệp ước là: “Ta gác cây cung của Ta trên mây, và đó là dấu hiệu giao ước giữa Ta với cõi đất” (St 9, 13).
Thưa quí ông bà anh chị em, một Thiên Chúa có đủ mọi ưu phẩm, quyền uy, cao cả thì đâu cần đến con người, thế mà Ngài như cần nó, điều đó nghĩa là làm sao, nếu không phải là vì một tình yêu mãnh liệt không biên giới đó sao? Vâng, đúng thế, nếu Thiên Chúa không mạc khải cho ta, thì ta làm sao tin nổi. Thiên Chúa yêu loài người quá đỗi, như lời mở đầu thơ Do Thái nói: “Thuở xưa, nhiều lần, nhiều cách, Thiên Chúa đã phán dạy cha ông chúng ta qua các ngôn sứ; nhưng vào thời sau hết này, Thiên Chúa đã phán dạy chúng ta qua Thánh Tử” (Dt 1,1-2). Chính thánh Phê-rô trong bài đọc hai đã khẳng định: “Chính Đức Ki-tô đã chịu chết một lần vì tội lỗi- Đấng công chính đã chết thay cho kẻ bất lương- hầu dẫn ta đến cùng Thiên Chúa” (1Pr 3,18). Kẻ bất lương, tội lỗi là ai nếu không phải là mỗi người chúng ta, lẽ ra con người phải lãnh án phạt đích đáng, nhưng vì Thiên Chúa là đấng trung thành trung thủy với con người của Ngài, với lời hứa của Ngài.
Từ bài đọc 1 và 2 giúp ta điều gì nếu không phải là, chúng ta cần phải có một trái tim yêu thương nồng cháy để ta sống với những người bên cạnh chúng ta; vì khi ta sống với người khác ta thì có những điều ta không muốn, không thích, không hài lòng, lúc đó ta cần phải có trái tim yêu thương bao la, lúc đó ta mới làm hiêp ước đơn phương, chỉ về phía chúng ta; ta đi bước trước đến với họ. Họ ở đây không ai xa lạ, mà đó có khi là vợ, là chồng, là cha, là mẹ, anh em, họ hàng và bạn hữu của ta.
Thiên Chúa đã tự đến với con người trước trong khi con người phản loạn, tội lỗi. Chỉ có tình yêu mới hành động như thế, chỉ có tình yêu mới biến đổi, mới cảm hóa được người khác; khi có tình yêu thì không còn gì khác biệt, không còn gì là ngăn cách. Tắt một lời, tình yêu đích thực là chìa khóa giải mã toàn bộ những khó khăn và bế tắc trong cuộc đời. Nhưng để có tình yêu cứu lấy cuộc đời đó, thì ta phải tập sống nhiệm nhặt, khắc khổ, phải đi vào sa mạc để giúp ta nhìn rõ con người của mình trong thinh lặng, trong cầu nguyện, trong chay tĩnh, như Chúa Giê-su đã làm trước khi sứ mạnh cứu nhân, độ thế của Ngài.
Bốn mươi ngày trong sa mạc trước khi sứ vụ rao giảng Tin Mừng. Bốn mươi ngày sa mạc này, Chúa Giê-su chịu thử thách bởi cái nóng ban ngày, cơn lạnh ban đêm, cơn đói, cơn khát của sa mạc. Nhưng Ngải vẫn kiên cường cho dù bao thử thách ập tới. Trong sa mạc Chúa Giê-su có cuộc sống hài hòa với loài giả thú, có các thiên thần hầu cận. Phải chăng Chúa Giê-su đã để lại cho chúng ta mẫu gương tìm khung cảnh thanh vắng để cầu nguyện, chay tịnh, hy sinh, đó là sức mạnh giúp ta có một cuộc sống với Chúa, với tha nhân và với thiên nhiên vạn vật.
Noi gương Chúa Giê-su, Giáo Hội muốn con cái mình dùng bốn mươi ngày trong mùa chay này, là dịp thuận tiện, giúp ta tránh bớt những ồn ào, bận tâm thái quá, để ta trở về cái sâu thẳm nhất nơi lòng chúng ta, cái giá trị và ý nghĩa nhất của cuộc đời này. Mỗi người hãy vào sa mạc của lòng mình, làm sao cho lòng chúng ta trống rỗng, để cho Thần khí của Chúa lấp đầy lòng ta. Mỗi người hãy vào sa mạc của môi miệng mình, để môi miệng mình khao khát nói những lời tốt đẹp, bình an. Mỗi người hãy vào sa mạc của tâm trí, để tâm trí ta khao khát nhận lãnh lời của Chúa.
Ước mong mỗi người chúng ta biết tận dụng thời gian thuận tiện này để biến chúng ta thành những ki tô hữu đích thực, xin Chúa chúc lành cho những dự tích và công việc của chúng con làm trong mùa chay thánh này.
Lm Phaolô Cao Thế Bình, SDD
Kính thưa quí ông bà anh chị em, khi nói đến hiệp ước hay giao ước, là nói đến một sự ký kết nào đó; Chẳng hạn hiệp ước làm ăn. Khi ký kết hiệp ước là cả hai bên đều phải tuân giữ những điều kiện mà họ thỏa thuận với nhau . Việc ký kết này cả hai bên đều có lợi. Thế mà có một hiệp ước đơn phương, chỉ một bên đem ra và tuân giữ, còn bên kia thì không. Xem ra phía tự đem ra và tự mình giữ giao ước như là cần đến bên kia. Đó phải chăng là ý của bài đọc 1 sách Sáng Thế hôm nay cho ta thấy điều đó. “Đây Ta lập giao ước với các ngươi: mọi xác phàm sẽ không còn bị nước hồng thủy hủy diệt” (St 9, 11). Con dấu đóng vào hiệp ước là: “Ta gác cây cung của Ta trên mây, và đó là dấu hiệu giao ước giữa Ta với cõi đất” (St 9, 13).
Thưa quí ông bà anh chị em, một Thiên Chúa có đủ mọi ưu phẩm, quyền uy, cao cả thì đâu cần đến con người, thế mà Ngài như cần nó, điều đó nghĩa là làm sao, nếu không phải là vì một tình yêu mãnh liệt không biên giới đó sao? Vâng, đúng thế, nếu Thiên Chúa không mạc khải cho ta, thì ta làm sao tin nổi. Thiên Chúa yêu loài người quá đỗi, như lời mở đầu thơ Do Thái nói: “Thuở xưa, nhiều lần, nhiều cách, Thiên Chúa đã phán dạy cha ông chúng ta qua các ngôn sứ; nhưng vào thời sau hết này, Thiên Chúa đã phán dạy chúng ta qua Thánh Tử” (Dt 1,1-2). Chính thánh Phê-rô trong bài đọc hai đã khẳng định: “Chính Đức Ki-tô đã chịu chết một lần vì tội lỗi- Đấng công chính đã chết thay cho kẻ bất lương- hầu dẫn ta đến cùng Thiên Chúa” (1Pr 3,18). Kẻ bất lương, tội lỗi là ai nếu không phải là mỗi người chúng ta, lẽ ra con người phải lãnh án phạt đích đáng, nhưng vì Thiên Chúa là đấng trung thành trung thủy với con người của Ngài, với lời hứa của Ngài.
Từ bài đọc 1 và 2 giúp ta điều gì nếu không phải là, chúng ta cần phải có một trái tim yêu thương nồng cháy để ta sống với những người bên cạnh chúng ta; vì khi ta sống với người khác ta thì có những điều ta không muốn, không thích, không hài lòng, lúc đó ta cần phải có trái tim yêu thương bao la, lúc đó ta mới làm hiêp ước đơn phương, chỉ về phía chúng ta; ta đi bước trước đến với họ. Họ ở đây không ai xa lạ, mà đó có khi là vợ, là chồng, là cha, là mẹ, anh em, họ hàng và bạn hữu của ta.
Thiên Chúa đã tự đến với con người trước trong khi con người phản loạn, tội lỗi. Chỉ có tình yêu mới hành động như thế, chỉ có tình yêu mới biến đổi, mới cảm hóa được người khác; khi có tình yêu thì không còn gì khác biệt, không còn gì là ngăn cách. Tắt một lời, tình yêu đích thực là chìa khóa giải mã toàn bộ những khó khăn và bế tắc trong cuộc đời. Nhưng để có tình yêu cứu lấy cuộc đời đó, thì ta phải tập sống nhiệm nhặt, khắc khổ, phải đi vào sa mạc để giúp ta nhìn rõ con người của mình trong thinh lặng, trong cầu nguyện, trong chay tĩnh, như Chúa Giê-su đã làm trước khi sứ mạnh cứu nhân, độ thế của Ngài.
Bốn mươi ngày trong sa mạc trước khi sứ vụ rao giảng Tin Mừng. Bốn mươi ngày sa mạc này, Chúa Giê-su chịu thử thách bởi cái nóng ban ngày, cơn lạnh ban đêm, cơn đói, cơn khát của sa mạc. Nhưng Ngải vẫn kiên cường cho dù bao thử thách ập tới. Trong sa mạc Chúa Giê-su có cuộc sống hài hòa với loài giả thú, có các thiên thần hầu cận. Phải chăng Chúa Giê-su đã để lại cho chúng ta mẫu gương tìm khung cảnh thanh vắng để cầu nguyện, chay tịnh, hy sinh, đó là sức mạnh giúp ta có một cuộc sống với Chúa, với tha nhân và với thiên nhiên vạn vật.
Noi gương Chúa Giê-su, Giáo Hội muốn con cái mình dùng bốn mươi ngày trong mùa chay này, là dịp thuận tiện, giúp ta tránh bớt những ồn ào, bận tâm thái quá, để ta trở về cái sâu thẳm nhất nơi lòng chúng ta, cái giá trị và ý nghĩa nhất của cuộc đời này. Mỗi người hãy vào sa mạc của lòng mình, làm sao cho lòng chúng ta trống rỗng, để cho Thần khí của Chúa lấp đầy lòng ta. Mỗi người hãy vào sa mạc của môi miệng mình, để môi miệng mình khao khát nói những lời tốt đẹp, bình an. Mỗi người hãy vào sa mạc của tâm trí, để tâm trí ta khao khát nhận lãnh lời của Chúa.
Ước mong mỗi người chúng ta biết tận dụng thời gian thuận tiện này để biến chúng ta thành những ki tô hữu đích thực, xin Chúa chúc lành cho những dự tích và công việc của chúng con làm trong mùa chay thánh này.
Lm Phaolô Cao Thế Bình, SDD