Dan Lee
05-01-2009, 08:52 PM
Chúa Nhật Chúa Chiên Lành
Kính thưa quý ông bà anh chị em, Chúa Nhật này Giáo Hội mời gọi chúng ta chiêm ngắm hình ảnh Chúa Giê-su là vị mục tử nhân lành đích thực; bởi vì chính Ngài tuyên bố: “Tôi chính là Mục Tử nhân lành. Mục Tử nhân lành hy sinh vì đoàn chiên. Tôi biết chiên của tôi và chiên của tôi biết tôi, và tôi hy sinh mạng sống mình cho đoàn chiên” (Ga 10, 11.14-15). Qua đó mỗi một người chúng ta hãy soi mình vào vị Mục Tử nhân lành bằng việc nhìn lại cung cách và kiểu sống của chúng ta.
Ngày hôm nay khi nói đến người mục tử, người ta vẫn nghĩ ngay đến hình ảnh những người tu trì hay đúng hơn là các giáo sĩ. Đúng thế, nhưng ta phải hiểu nghĩa rộng hơn đó là những người được Chúa trao nhiệm vụ coi sóc người khác. Hiểu như thế thì tất cả mọi người, cách này hay cách khác Chúa đều trao cho một trách vụ trong Giáo Hội hay ngoài xã hội.
Theo Công Đồng Vatican II, tất cả các Kitô hữu đều được mời gọi vào sứ vụ ngôn sứ, tư tế và vương đế của Đức ki-tô khi chịu phép rửa tội; cách riêng những người có chức thánh được mời gọi tham dự vào vai trò của vị Mục Tử đích thực là Đức Ki-tô một cách rõ nét hơn, qua ơn gọi đặc biệt; Họ phải họa được nết đặc trưng của vị Mục Tử nhân lành: “Hy sinh mạng sống vì đoàn chiên, hy sinh thể xác cũng như tinh thần. Biết rõ các con chiên và lo lắng chăm sóc cho các con chiên.”
Khắc khoải, đau buồn khi chiên bị thất lạc hay đau ốm, ghẻ lở. Để hiểu rõ hơn về trách vụ của người mục tử linh mục, chân phước Tê-rê-sa Calculta trong dịp nói chuyện với các linh mục nói: “Ngày nay nhiều linh mục càng lúc càng dấn thân vào lòng xã hội, và công tác phát triển vượt ra khỏi bổn phận của linh mục. Thực ra những người khác cũng có thể thay thế linh mục trong các lãnh vực khác nhau. Người ta không cần tìm một linh mục hoạt động xã hội. Nhiều người có thể hoạt động xã hội nghìn lần xuất sắc hơn các linh mục. Chúng ta không nên tranh dành những công việc mà người khác có thể làm hữu hiệu hơn chúng ta. Do đó anh em đừng thay thế công việc của anh em bằng công việc của người khác, cho dù những công việc cao đẹp đến đâu.” Vẫn là tư tưởng của Mẹ Tê-rê-sa, linh mục sẽ là gánh nặng, khi sử dụng quyền bính để coi dân riêng của Chúa là dân đen của mình... sẽ là gánh nặng, khi sử dụng quyền bính để đặt nặng chuyện xây dựng các cơ sở vật chất mà coi nhẹ chuyện xây dựng đền thờ sống động là những con người... Sẽ là gánh nặng, khi người giáo dân nghèo luôn trở thành những người vô danh.
Trong sách Ê-zê-ki-en, Đức Chúa dùng miệng tiên tri để cảnh báo những mục tử lơ là với đoàn chiên. “Khốn thay các mục tử Ít-ra-en, những kẻ chỉ biết lo cho mình! Nào mục tử không phải chăm sóc đoàn chiên sao? Sữa các ngươi uống, len các ngươi mặc, chiên béo tốt thì các ngươi giết, còn đoàn chiên thì lại không lo chăn dắt. Chiên đau yếu, các ngươi không làm cho mạnh; chiên bệnh tật, các ngươi không chữa cho lành. chiên bị thương các ngươi không băng bó; chiên đi lạc các ngươi không đưa về; chiên bị mất các ngươi không chịu đi tìm. Các ngươi thống trị chúng một cách tàn bạo và hà khắc” (Ez 43,1-4).
Phải chăng qua Chúa Nhật Chúa Chiên Lành hôm nay, nếu ta vẽ bức tranh về vị chủ chăn và đoàn chiên thì chắn hẳn nét chung của bức tranh là: người mục tử với khuôn mặt nhân từ, đang ngồi giữa đồng cỏ xanh tươi có suối nước trong lành và đằn chiên bao chung quanh; giữa chiên và mục tử, giữa chiên với chiên có một mối tương quan thân thương đầm ấm. Phải chăng đó là hình ảnh của mỗi gia đình trong cộng đoàn; giữa ông bà, cha mẹ, con cháu. Phải chăng đó là hình ảnh linh mục và giáo dân trong giáo xứ. Đó là bức tranh tuyệt đẹp mà ai cũng muốn và muốn được như thế thì cần mỗi người phải xây dựng.
Xin Đức Ki-tô Vị Mục Tử nhân lành kiểu mẫu nối kết mọi thành phần trong gia đình, trong công đoàn giáo xứ, trong quốc gia và thế giới trở nên một đoàn chiên với một Chúa chiên. Amen.
Lm Phaolô Cao Thế Bình, SDD
Kính thưa quý ông bà anh chị em, Chúa Nhật này Giáo Hội mời gọi chúng ta chiêm ngắm hình ảnh Chúa Giê-su là vị mục tử nhân lành đích thực; bởi vì chính Ngài tuyên bố: “Tôi chính là Mục Tử nhân lành. Mục Tử nhân lành hy sinh vì đoàn chiên. Tôi biết chiên của tôi và chiên của tôi biết tôi, và tôi hy sinh mạng sống mình cho đoàn chiên” (Ga 10, 11.14-15). Qua đó mỗi một người chúng ta hãy soi mình vào vị Mục Tử nhân lành bằng việc nhìn lại cung cách và kiểu sống của chúng ta.
Ngày hôm nay khi nói đến người mục tử, người ta vẫn nghĩ ngay đến hình ảnh những người tu trì hay đúng hơn là các giáo sĩ. Đúng thế, nhưng ta phải hiểu nghĩa rộng hơn đó là những người được Chúa trao nhiệm vụ coi sóc người khác. Hiểu như thế thì tất cả mọi người, cách này hay cách khác Chúa đều trao cho một trách vụ trong Giáo Hội hay ngoài xã hội.
Theo Công Đồng Vatican II, tất cả các Kitô hữu đều được mời gọi vào sứ vụ ngôn sứ, tư tế và vương đế của Đức ki-tô khi chịu phép rửa tội; cách riêng những người có chức thánh được mời gọi tham dự vào vai trò của vị Mục Tử đích thực là Đức Ki-tô một cách rõ nét hơn, qua ơn gọi đặc biệt; Họ phải họa được nết đặc trưng của vị Mục Tử nhân lành: “Hy sinh mạng sống vì đoàn chiên, hy sinh thể xác cũng như tinh thần. Biết rõ các con chiên và lo lắng chăm sóc cho các con chiên.”
Khắc khoải, đau buồn khi chiên bị thất lạc hay đau ốm, ghẻ lở. Để hiểu rõ hơn về trách vụ của người mục tử linh mục, chân phước Tê-rê-sa Calculta trong dịp nói chuyện với các linh mục nói: “Ngày nay nhiều linh mục càng lúc càng dấn thân vào lòng xã hội, và công tác phát triển vượt ra khỏi bổn phận của linh mục. Thực ra những người khác cũng có thể thay thế linh mục trong các lãnh vực khác nhau. Người ta không cần tìm một linh mục hoạt động xã hội. Nhiều người có thể hoạt động xã hội nghìn lần xuất sắc hơn các linh mục. Chúng ta không nên tranh dành những công việc mà người khác có thể làm hữu hiệu hơn chúng ta. Do đó anh em đừng thay thế công việc của anh em bằng công việc của người khác, cho dù những công việc cao đẹp đến đâu.” Vẫn là tư tưởng của Mẹ Tê-rê-sa, linh mục sẽ là gánh nặng, khi sử dụng quyền bính để coi dân riêng của Chúa là dân đen của mình... sẽ là gánh nặng, khi sử dụng quyền bính để đặt nặng chuyện xây dựng các cơ sở vật chất mà coi nhẹ chuyện xây dựng đền thờ sống động là những con người... Sẽ là gánh nặng, khi người giáo dân nghèo luôn trở thành những người vô danh.
Trong sách Ê-zê-ki-en, Đức Chúa dùng miệng tiên tri để cảnh báo những mục tử lơ là với đoàn chiên. “Khốn thay các mục tử Ít-ra-en, những kẻ chỉ biết lo cho mình! Nào mục tử không phải chăm sóc đoàn chiên sao? Sữa các ngươi uống, len các ngươi mặc, chiên béo tốt thì các ngươi giết, còn đoàn chiên thì lại không lo chăn dắt. Chiên đau yếu, các ngươi không làm cho mạnh; chiên bệnh tật, các ngươi không chữa cho lành. chiên bị thương các ngươi không băng bó; chiên đi lạc các ngươi không đưa về; chiên bị mất các ngươi không chịu đi tìm. Các ngươi thống trị chúng một cách tàn bạo và hà khắc” (Ez 43,1-4).
Phải chăng qua Chúa Nhật Chúa Chiên Lành hôm nay, nếu ta vẽ bức tranh về vị chủ chăn và đoàn chiên thì chắn hẳn nét chung của bức tranh là: người mục tử với khuôn mặt nhân từ, đang ngồi giữa đồng cỏ xanh tươi có suối nước trong lành và đằn chiên bao chung quanh; giữa chiên và mục tử, giữa chiên với chiên có một mối tương quan thân thương đầm ấm. Phải chăng đó là hình ảnh của mỗi gia đình trong cộng đoàn; giữa ông bà, cha mẹ, con cháu. Phải chăng đó là hình ảnh linh mục và giáo dân trong giáo xứ. Đó là bức tranh tuyệt đẹp mà ai cũng muốn và muốn được như thế thì cần mỗi người phải xây dựng.
Xin Đức Ki-tô Vị Mục Tử nhân lành kiểu mẫu nối kết mọi thành phần trong gia đình, trong công đoàn giáo xứ, trong quốc gia và thế giới trở nên một đoàn chiên với một Chúa chiên. Amen.
Lm Phaolô Cao Thế Bình, SDD