Dan Lee
05-08-2009, 09:02 PM
Chúa Nhật V Phục Sinh ( Ga.15,1-8 ).
Chúa sống lại là Cây Nho, chúng ta là Cành.
Tuần trước, chủ đề Chúa Nhật Chúa Chiên Lành ngày 03-5-2009: Chúa sống lại làm Mục tử nhân lành, cũng là Ngày Thế Giới cầu cho Ơn Gọi. Đức Thánh Cha Benedictô XVI đã gửi Sứ điệp với chủ đề “ Tín thác nơi sáng kiến của Thiên Chúa và lời đáp trả của con người”. Đức Thánh Cha kêu gọi chúng ta hãy cảm tạ Chúa vì ngày nay Chúa tiếp tục kêu gọi những người thợ vào làm việc trong vườn nho của Ngài. Vị đại diện Chúa Kitô ở trần gian nhắc đến bổn phận của Kitô hữu là cầu nguyện cho công việc truyền giáo của Giáo hội, vì:“lúa chín đầy đồng mà thiếu thợ gặt” (Mt.9,37). Ngài cũng không quên nhắn nhủ những người được Chúa gọi, hãy chăm chú lắng nghe và phân định khôn ngoan, mau mắn và quảng đại đón nhận và gắn bó với kế hoạch của Thiên Chúa, nghiêm túc đào sâu những đặc tính ơn gọi của mình với tinh thần trách nhiệm và đầy xác tín.
Bạn thân mến,
Lời Chúa tuần trước dậy chúng ta phải sống tình yêu. Lời Chúa tuần này khuyến cáo chúng ta rằng tình yêu thật không phải chỉ là yêu thương bằng đầu môi chóp lưỡi nhưng phải sinh hoa kết trái là tuân giữ các điều răn của Chúa qua việc thực thi giới luật yêu thương.
Ngày 20 tháng 7 năm 1969, chiếc phi thuyền mang tên Diều Hâu đổ bộ mặt trăng mang hai nhà du hành là Aldrin và Armstrong. Khi Armstrong chuẩn bị đặt chân trên mặt trăng thì Aldrin mở gói bánh mì và rượu ra. Anh mô tả: Vì trọng lượng ở mặt trăng nhẹ hơn ở mặt đất sáu lần, nên khi tôi đổ rượu nho vào ly thì rượu co vòng lên thành ly trông thật ngoạn mục. Thực phẩm chúng tôi dùng là bánh và rượu nho, những chất làm thành Mình và Máu Chúa. Aldrin đã đọc đọan Tin mừng: (Ga 15,5) “ Thầy là Cây Nho, anh em là cành. Ai ở lại trong Thầy và Thầy ở trong người ấy, thì người ấy sinh nhiều hoa trái, vì không có Thầy anh em chẳng làm gì được” . Câu chuyện trên nói đến cách thức chúng ta sống khắng khít với Chúa phục sinh như cành nho gắn liền với thân nho.
Tôi thích hát bài: niềm tâm sự. Bài hát nói về hình ảnh cây nho: Thầy là cây nho thật, và Cha Thầy là người trồng nho. Cành nho nào không sinh trái thì Người chặt đi, còn cành nào sinh trái thì Người tỉa sạch để nó sai trái hơn. Qua lời của Đức Giêsu trên, chúng ta nhận thấy tình liên hệ mật thiết giữa cây nho, cành nho và người trồng nho. Thân cây nho cần có cành để sinh trái. Hơn thế, toàn cây nho cần có người vun trồng, tưới bón, cắt tỉa để nho được sai trái. Cả ba cần hợp tác chặt chẽ mới có kết qủa phong phú. Và Chúa Giêsu xác định: Thầy là cây nho, các con là cành. Ai ở trong Thầy và Thầy lở trong người ấy, kẻ ấy mới sinh nhiều hoa trái. Vậy, thuộc về Đức Kitô để sinh nhiều hoa trái chính là ý nghĩa của đời sống Kitô hữu.
Bạn thân mến,
Bàn tiệc Lời Chúa hôm nay, Chúa Giêsu nhấn mạnh đến việc sinh hoa trái. Cây nho và cành nho hiện hữu có mục đích là sinh nhiều hoa trái chứ không phải chỉ để cho cành lá xum xuê. Câu nho cần có nhiều cành và nó cần gắn chặt với thân nho để có sức sống. Và chỉ khi nào cả thân và cành nho liên kết với nhau nó mới sinh nhiều hoa trái. Nhờ liên kết với cây nho Kitô mà chúng ta mới có sự sống là tinh thần của Ngài, nhờ đó ta mới có thể sinh trái Nho Kitô. Trái nho Kitô chính là tình yêu, chân lý và những nhân đức tốt lành mà ta thực hành trong đời sống. Khi những trái nho Kitô được sinh ra thì Thiên Chúa được vinh danh và thế giới sẽ nhận biết Ngài. Là Kitô hữu chân thật, chúng ta cần có bông trái Kitô. Trong bài đọc II hôm nay, thánh Gioan nói với chúng ta rằng: Tình yêu cần thể hiện qua và bằng việc làm cụ thể. Thật vậy, xưng mình là Kitô hữu chưa đủ, bởi Chúa nói: Không phải những kẻ chỉ lậy Chúa, lậy Chúa mà được vào nước trời, song là những ai nghe và đem ra thực hành, những kẻ đó mới được vào nước trời mà thôi.
Là Kitô hữu, chúng ta cần để cho Chúa tỉa sạch bằng những việc xảy ra không đúng ý, làm cho mình đau khổ. Hãy nghe lời Chúa đoan hứa: “Nếu các con ở trong Thầy và Lời Thầy ở trong các con, thì các con muốn gì, cứ xin các con sẽ được” (Ga.15,7 ).
Nói tóm, Kitô hữu chúng ta cần được cắt tỉa, vun xới bằng những hy sinh đau khổ hằng ngày mới trổ sinh hoa trái dồi dào. Hy sinh không bóp nghẹt cuộc đời, nhưng làm cho đời thêm triển nở tốt tươi. Điều quan trọng là “Hãy ở trong Thầy“ vì “Nếu không có Thầy các con không thể làm gì được” ( Ga.1,5 ). Nếu Đức Kitô là Cây Nho đích thực, và Ngưởi Trồng Nho là Thiên Chúa thì chúng ta hãy là cành nho căng nhựa sống, để dâng hiến cho đời nhiều hoa trái.
Xin cho chúng con can đảm, dám sống theo những đòi hỏi cắt tỉa của Chúa, để cây đời chúng con sinh nhiều hoa trái. Xin Mẹ Maria dậy chúng con sống tín thác như Mẹ đã sống, hầu cuộc đời chúng con được kết bằng tràng hoa XIN VÂNG.
Rev. Peter Nguyễn V Phong, SDD.
Chúa sống lại là Cây Nho, chúng ta là Cành.
Tuần trước, chủ đề Chúa Nhật Chúa Chiên Lành ngày 03-5-2009: Chúa sống lại làm Mục tử nhân lành, cũng là Ngày Thế Giới cầu cho Ơn Gọi. Đức Thánh Cha Benedictô XVI đã gửi Sứ điệp với chủ đề “ Tín thác nơi sáng kiến của Thiên Chúa và lời đáp trả của con người”. Đức Thánh Cha kêu gọi chúng ta hãy cảm tạ Chúa vì ngày nay Chúa tiếp tục kêu gọi những người thợ vào làm việc trong vườn nho của Ngài. Vị đại diện Chúa Kitô ở trần gian nhắc đến bổn phận của Kitô hữu là cầu nguyện cho công việc truyền giáo của Giáo hội, vì:“lúa chín đầy đồng mà thiếu thợ gặt” (Mt.9,37). Ngài cũng không quên nhắn nhủ những người được Chúa gọi, hãy chăm chú lắng nghe và phân định khôn ngoan, mau mắn và quảng đại đón nhận và gắn bó với kế hoạch của Thiên Chúa, nghiêm túc đào sâu những đặc tính ơn gọi của mình với tinh thần trách nhiệm và đầy xác tín.
Bạn thân mến,
Lời Chúa tuần trước dậy chúng ta phải sống tình yêu. Lời Chúa tuần này khuyến cáo chúng ta rằng tình yêu thật không phải chỉ là yêu thương bằng đầu môi chóp lưỡi nhưng phải sinh hoa kết trái là tuân giữ các điều răn của Chúa qua việc thực thi giới luật yêu thương.
Ngày 20 tháng 7 năm 1969, chiếc phi thuyền mang tên Diều Hâu đổ bộ mặt trăng mang hai nhà du hành là Aldrin và Armstrong. Khi Armstrong chuẩn bị đặt chân trên mặt trăng thì Aldrin mở gói bánh mì và rượu ra. Anh mô tả: Vì trọng lượng ở mặt trăng nhẹ hơn ở mặt đất sáu lần, nên khi tôi đổ rượu nho vào ly thì rượu co vòng lên thành ly trông thật ngoạn mục. Thực phẩm chúng tôi dùng là bánh và rượu nho, những chất làm thành Mình và Máu Chúa. Aldrin đã đọc đọan Tin mừng: (Ga 15,5) “ Thầy là Cây Nho, anh em là cành. Ai ở lại trong Thầy và Thầy ở trong người ấy, thì người ấy sinh nhiều hoa trái, vì không có Thầy anh em chẳng làm gì được” . Câu chuyện trên nói đến cách thức chúng ta sống khắng khít với Chúa phục sinh như cành nho gắn liền với thân nho.
Tôi thích hát bài: niềm tâm sự. Bài hát nói về hình ảnh cây nho: Thầy là cây nho thật, và Cha Thầy là người trồng nho. Cành nho nào không sinh trái thì Người chặt đi, còn cành nào sinh trái thì Người tỉa sạch để nó sai trái hơn. Qua lời của Đức Giêsu trên, chúng ta nhận thấy tình liên hệ mật thiết giữa cây nho, cành nho và người trồng nho. Thân cây nho cần có cành để sinh trái. Hơn thế, toàn cây nho cần có người vun trồng, tưới bón, cắt tỉa để nho được sai trái. Cả ba cần hợp tác chặt chẽ mới có kết qủa phong phú. Và Chúa Giêsu xác định: Thầy là cây nho, các con là cành. Ai ở trong Thầy và Thầy lở trong người ấy, kẻ ấy mới sinh nhiều hoa trái. Vậy, thuộc về Đức Kitô để sinh nhiều hoa trái chính là ý nghĩa của đời sống Kitô hữu.
Bạn thân mến,
Bàn tiệc Lời Chúa hôm nay, Chúa Giêsu nhấn mạnh đến việc sinh hoa trái. Cây nho và cành nho hiện hữu có mục đích là sinh nhiều hoa trái chứ không phải chỉ để cho cành lá xum xuê. Câu nho cần có nhiều cành và nó cần gắn chặt với thân nho để có sức sống. Và chỉ khi nào cả thân và cành nho liên kết với nhau nó mới sinh nhiều hoa trái. Nhờ liên kết với cây nho Kitô mà chúng ta mới có sự sống là tinh thần của Ngài, nhờ đó ta mới có thể sinh trái Nho Kitô. Trái nho Kitô chính là tình yêu, chân lý và những nhân đức tốt lành mà ta thực hành trong đời sống. Khi những trái nho Kitô được sinh ra thì Thiên Chúa được vinh danh và thế giới sẽ nhận biết Ngài. Là Kitô hữu chân thật, chúng ta cần có bông trái Kitô. Trong bài đọc II hôm nay, thánh Gioan nói với chúng ta rằng: Tình yêu cần thể hiện qua và bằng việc làm cụ thể. Thật vậy, xưng mình là Kitô hữu chưa đủ, bởi Chúa nói: Không phải những kẻ chỉ lậy Chúa, lậy Chúa mà được vào nước trời, song là những ai nghe và đem ra thực hành, những kẻ đó mới được vào nước trời mà thôi.
Là Kitô hữu, chúng ta cần để cho Chúa tỉa sạch bằng những việc xảy ra không đúng ý, làm cho mình đau khổ. Hãy nghe lời Chúa đoan hứa: “Nếu các con ở trong Thầy và Lời Thầy ở trong các con, thì các con muốn gì, cứ xin các con sẽ được” (Ga.15,7 ).
Nói tóm, Kitô hữu chúng ta cần được cắt tỉa, vun xới bằng những hy sinh đau khổ hằng ngày mới trổ sinh hoa trái dồi dào. Hy sinh không bóp nghẹt cuộc đời, nhưng làm cho đời thêm triển nở tốt tươi. Điều quan trọng là “Hãy ở trong Thầy“ vì “Nếu không có Thầy các con không thể làm gì được” ( Ga.1,5 ). Nếu Đức Kitô là Cây Nho đích thực, và Ngưởi Trồng Nho là Thiên Chúa thì chúng ta hãy là cành nho căng nhựa sống, để dâng hiến cho đời nhiều hoa trái.
Xin cho chúng con can đảm, dám sống theo những đòi hỏi cắt tỉa của Chúa, để cây đời chúng con sinh nhiều hoa trái. Xin Mẹ Maria dậy chúng con sống tín thác như Mẹ đã sống, hầu cuộc đời chúng con được kết bằng tràng hoa XIN VÂNG.
Rev. Peter Nguyễn V Phong, SDD.