Dan Lee
10-24-2009, 03:32 PM
Chúa Nhật 30-MÙA THƯỜNG NIÊN
Thiên Chúa Cứu Dân Người
(Jer. 31, 7-9)
Lý do đưa đến việc Thiên Chúa cứu dân Người là tình Cha con. Đối với dân Người, Thiên Chúa là Cha hơn là Chúa. Cha luôn âu yếm xót thương con mình. Khi con phạm tội, bị cha sửa phạt, nhưng sự sửa phạt vẫn đậm tình cha con và khi tới thời đã định, cha lại thương cứu chữa đàn con. (câu 9)
Dĩ nhiên dân bị phạt đi đày nơi dân ngoại vẫn ngong ngóng chờ ngày được giải phóng, trở về quê hương yêu dấu. Khi được nghe tin ấy họ hết sức vui mừng phấn khởi:
“Reo vui lên mừng Jacob
Loan tin ca ngợi và công bố Đức Chúa đã cứu dân Người.” (câu 7)
Chúa cứu bằng cách giải thóat khỏi ách nô lệ ngoại bang, qui tụ về lại quê cha đất tổ:
“đưa chúng từ đất Bắc trở về
…từ tận cùng trái đất.” (câu 8)
Giải phóng toàn dân, nhất là những người đau khổ nghèo hèn:
“đui mù què quặt mang thai ở cữ
tất cả cùng trở về, cả một đại hội đông đảo.” (câu 8)
Vì Thiên Chúa toàn năng nên việc giải phóng sẽ rất dễ dàng và hữu hiệu. Tình Cha bao trùm con cái hân hoan vui sướng hồi hương, hoàn toàn tin tưởng sự hướng dẫn của Thiên Chúa là Cha toàn năng:
“Chúng trở về nước mắt tuôn rơi
Ta sẽ an ủi và đưa chúng tới dòng nước
Qua con đường thẳng băng
Trên đó chúng không còn vấp ngã.” (câu 9)
Chúng ta cũng đã được Chúa xót thương giải thóat khỏi cảnh nô lệ tội lỗi và ma quỉ, nhờ công nghiệp Chúa cứu chuộc, như Người giải phóng người Do thái xưa khỏi cảnh lưu đày ngoại bang. Tình Chúa đối xử xưa và nay vẫn là tình Cha nhân lành đối với đàn con. Còn chúng ta, chúng ta có biết tin tưởng và yêu mến Chúa như con hiếu thảo đối với Cha hiền hay không? Tùy mỗi người tự xét mình và trả lời.
Lm. Giuse Nguyễn Ngọc Lưu, SDD
Thiên Chúa Cứu Dân Người
(Jer. 31, 7-9)
Lý do đưa đến việc Thiên Chúa cứu dân Người là tình Cha con. Đối với dân Người, Thiên Chúa là Cha hơn là Chúa. Cha luôn âu yếm xót thương con mình. Khi con phạm tội, bị cha sửa phạt, nhưng sự sửa phạt vẫn đậm tình cha con và khi tới thời đã định, cha lại thương cứu chữa đàn con. (câu 9)
Dĩ nhiên dân bị phạt đi đày nơi dân ngoại vẫn ngong ngóng chờ ngày được giải phóng, trở về quê hương yêu dấu. Khi được nghe tin ấy họ hết sức vui mừng phấn khởi:
“Reo vui lên mừng Jacob
Loan tin ca ngợi và công bố Đức Chúa đã cứu dân Người.” (câu 7)
Chúa cứu bằng cách giải thóat khỏi ách nô lệ ngoại bang, qui tụ về lại quê cha đất tổ:
“đưa chúng từ đất Bắc trở về
…từ tận cùng trái đất.” (câu 8)
Giải phóng toàn dân, nhất là những người đau khổ nghèo hèn:
“đui mù què quặt mang thai ở cữ
tất cả cùng trở về, cả một đại hội đông đảo.” (câu 8)
Vì Thiên Chúa toàn năng nên việc giải phóng sẽ rất dễ dàng và hữu hiệu. Tình Cha bao trùm con cái hân hoan vui sướng hồi hương, hoàn toàn tin tưởng sự hướng dẫn của Thiên Chúa là Cha toàn năng:
“Chúng trở về nước mắt tuôn rơi
Ta sẽ an ủi và đưa chúng tới dòng nước
Qua con đường thẳng băng
Trên đó chúng không còn vấp ngã.” (câu 9)
Chúng ta cũng đã được Chúa xót thương giải thóat khỏi cảnh nô lệ tội lỗi và ma quỉ, nhờ công nghiệp Chúa cứu chuộc, như Người giải phóng người Do thái xưa khỏi cảnh lưu đày ngoại bang. Tình Chúa đối xử xưa và nay vẫn là tình Cha nhân lành đối với đàn con. Còn chúng ta, chúng ta có biết tin tưởng và yêu mến Chúa như con hiếu thảo đối với Cha hiền hay không? Tùy mỗi người tự xét mình và trả lời.
Lm. Giuse Nguyễn Ngọc Lưu, SDD