Dan Lee
11-06-2009, 11:11 PM
SUY NIỆM LỜI CHÚA - CHÚA NHẬT 32 TN NĂM B
“Quà tặng quí giá” (Mc. 12, 38 – 44)
Người đời vẫn thường nói: “Của cho không bằng cách cho” Câu nói này cho thấy hai mặt của cách cho:
Thứ nhất là cho theo kiểu bố thí, cho theo kiểu cho qua kẻo họ cứ kèo nèo mãi làm mất thì giờ và làm phiền hà đến ta, cho theo kiểu miễn cưỡng, cho để hòng mong có được lời khen, cho để được tiếng vang là độ lượng v.v…
Thứ hai là cho mà biết xót thương, biết cảm thông, biết chia sẻ với nỗi khốn cùng của anh em. Cho đi mà không tính toán, cho đi mà không mong đáp đền, cho đi mà mong cho người ta được hạnh phúc, cho đi và mong cho người ta bớt khổ v.v…
Hai cách cho của một món quà cho thấy cách cho thứ hai nó mang môt ý nghĩa cao thượng, vì nó biểu lộ cái tinh thần đích thực của việc sống đạo. Còn cách cho thứ nhất thì ngược lại.
Với bài tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu dạy chúng ta một lối sống đạo đích thực. Đó là hình ảnh giữa những người biệt phái và luật sỹ thì thích phô trương, khoe khang, hòng mong được hưởng những thứ của cải vật chất và hình ảnh của bà góa nghèo thành Sarepta đã bỏ đồng xu để nuôi sống bà vào thùng tiền.
Sự thực thì danh, lợi, thú là những thứ mà nó dễ làm cho con người ta nhiều khi quên đi cái cốt lõi của phẩm giá đạo đức con người, mà chỉ lo kiếm tìm những thứ lợi nhuận hào nhoáng bên ngoài. Hơn nữa, hoàn cảnh, môi trường, xã hội đã làm cho người ta thay đổi cái não trạng, cái lối suy nghĩ và thậm chí còn biến người ta trở nên những dụng cụ, những phương tiện để đạt được những mục đích xấu. Không chỉ vào thời Chúa Giêsu mà những người biệt phái và luật sỹ mới có cái kiểu sống đạo hình thức như thế, mà thời nào cũng thế, xã hội nào cũng vậy, cũng có rất nhiều người sống theo kiểu hình thức, mà thực chất bên trong lại là thùng rỗng kêu to.
Là người kytô hữu, nếu chúng ta không rà xét lại cách sống của mình, có lẽ nhiều khi chúng ta cũng rơi vào tình trạng như những người biệt phái, luật sỹ ngày xưa, thích khoe khoang, thích phô trương v.v…
Như vậy, hôm nay, Chúa Giêsu lên án cái lối sống đạo giả hình. Trái lại, Chúa Giêsu đề cao cái lối sống đạo tinh thần. Như lời Chúa Giêsu nói: “Ta muốn lòng nhân từ chứ đâu cần hy lễ.” Chúa Giêsu dạy chúng ta sống với nhau bằng một mối tương quan mật thiết, biết cảm thông, biết chia sẻ, biết hy sinh, biết nhịn nhau, biết an ủi, biết cầu nguyện cho nhau... Đâu phải chúng ta cứ phải có tiền của, có vật chất chúng ta mới cho đi được v.v… Trái lại, chúng ta có rất nhiều thứ để cho đi nhưng tiếc là chúng ta lại không muốn cho. Nào là lời cầu nguyện cho anh em khi thấy họ gặp phải hoàn cảnh bất trắc, nào là nói lời an ủi khi thấy anh em gặp chuyện buồn, nào là hy sinh một chút thời gian để giúp đỡ anh em, nào là nở một nụ cười với anh em mà mình không đồng quan điểm, nào là cộng tác với nhau trong công việc của hàng xóm láng giềng, của cộng đoàn, của giáo xứ v.v… Đó là những tặng phẩm đầy ý nghĩa mà chúng ta có thể trao cho nhau để làm cho cuộc sống của chúng ta tốt đẹp hơn, sinh động hơn. Đây cũng chính là những của lễ mà chúng ta dâng lên cho Chúa và được Chúa thương chấp nhận.
Chính những điều mà chúng ta biết cho đi lại là những điều mà chúng ta giữ được nó mãi. Bởi không chỉ bản thân người cho, mà là cả người nhận, cả hai đều được lợi. Đúng như câu nói: “Niềm vui được chia sẻ thì niềm vui được nhân đôi”. Còn đối với Chúa thì niềm vui không chỉ được nhân đôi mà còn gấp bội phần: “… đấu Ta trả cho các người đã được dằn, được lắc.”
Lời cầu nguyện:
Lạy Chúa Giêsu, Chúa không thích cái lối sống đạo hình thức, nhưng Chúa muốn chúng con sống thật, sống chân thành không chỉ với bản thân mà còn với anh em. Xin cho chúng chúng con biết chân thành và quí trọng những gì chúng con làm cho anh em và những gì chúng con được người khác làm cho chúng con. Amen.
Lm JB Phan Kế Sự
“Quà tặng quí giá” (Mc. 12, 38 – 44)
Người đời vẫn thường nói: “Của cho không bằng cách cho” Câu nói này cho thấy hai mặt của cách cho:
Thứ nhất là cho theo kiểu bố thí, cho theo kiểu cho qua kẻo họ cứ kèo nèo mãi làm mất thì giờ và làm phiền hà đến ta, cho theo kiểu miễn cưỡng, cho để hòng mong có được lời khen, cho để được tiếng vang là độ lượng v.v…
Thứ hai là cho mà biết xót thương, biết cảm thông, biết chia sẻ với nỗi khốn cùng của anh em. Cho đi mà không tính toán, cho đi mà không mong đáp đền, cho đi mà mong cho người ta được hạnh phúc, cho đi và mong cho người ta bớt khổ v.v…
Hai cách cho của một món quà cho thấy cách cho thứ hai nó mang môt ý nghĩa cao thượng, vì nó biểu lộ cái tinh thần đích thực của việc sống đạo. Còn cách cho thứ nhất thì ngược lại.
Với bài tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu dạy chúng ta một lối sống đạo đích thực. Đó là hình ảnh giữa những người biệt phái và luật sỹ thì thích phô trương, khoe khang, hòng mong được hưởng những thứ của cải vật chất và hình ảnh của bà góa nghèo thành Sarepta đã bỏ đồng xu để nuôi sống bà vào thùng tiền.
Sự thực thì danh, lợi, thú là những thứ mà nó dễ làm cho con người ta nhiều khi quên đi cái cốt lõi của phẩm giá đạo đức con người, mà chỉ lo kiếm tìm những thứ lợi nhuận hào nhoáng bên ngoài. Hơn nữa, hoàn cảnh, môi trường, xã hội đã làm cho người ta thay đổi cái não trạng, cái lối suy nghĩ và thậm chí còn biến người ta trở nên những dụng cụ, những phương tiện để đạt được những mục đích xấu. Không chỉ vào thời Chúa Giêsu mà những người biệt phái và luật sỹ mới có cái kiểu sống đạo hình thức như thế, mà thời nào cũng thế, xã hội nào cũng vậy, cũng có rất nhiều người sống theo kiểu hình thức, mà thực chất bên trong lại là thùng rỗng kêu to.
Là người kytô hữu, nếu chúng ta không rà xét lại cách sống của mình, có lẽ nhiều khi chúng ta cũng rơi vào tình trạng như những người biệt phái, luật sỹ ngày xưa, thích khoe khoang, thích phô trương v.v…
Như vậy, hôm nay, Chúa Giêsu lên án cái lối sống đạo giả hình. Trái lại, Chúa Giêsu đề cao cái lối sống đạo tinh thần. Như lời Chúa Giêsu nói: “Ta muốn lòng nhân từ chứ đâu cần hy lễ.” Chúa Giêsu dạy chúng ta sống với nhau bằng một mối tương quan mật thiết, biết cảm thông, biết chia sẻ, biết hy sinh, biết nhịn nhau, biết an ủi, biết cầu nguyện cho nhau... Đâu phải chúng ta cứ phải có tiền của, có vật chất chúng ta mới cho đi được v.v… Trái lại, chúng ta có rất nhiều thứ để cho đi nhưng tiếc là chúng ta lại không muốn cho. Nào là lời cầu nguyện cho anh em khi thấy họ gặp phải hoàn cảnh bất trắc, nào là nói lời an ủi khi thấy anh em gặp chuyện buồn, nào là hy sinh một chút thời gian để giúp đỡ anh em, nào là nở một nụ cười với anh em mà mình không đồng quan điểm, nào là cộng tác với nhau trong công việc của hàng xóm láng giềng, của cộng đoàn, của giáo xứ v.v… Đó là những tặng phẩm đầy ý nghĩa mà chúng ta có thể trao cho nhau để làm cho cuộc sống của chúng ta tốt đẹp hơn, sinh động hơn. Đây cũng chính là những của lễ mà chúng ta dâng lên cho Chúa và được Chúa thương chấp nhận.
Chính những điều mà chúng ta biết cho đi lại là những điều mà chúng ta giữ được nó mãi. Bởi không chỉ bản thân người cho, mà là cả người nhận, cả hai đều được lợi. Đúng như câu nói: “Niềm vui được chia sẻ thì niềm vui được nhân đôi”. Còn đối với Chúa thì niềm vui không chỉ được nhân đôi mà còn gấp bội phần: “… đấu Ta trả cho các người đã được dằn, được lắc.”
Lời cầu nguyện:
Lạy Chúa Giêsu, Chúa không thích cái lối sống đạo hình thức, nhưng Chúa muốn chúng con sống thật, sống chân thành không chỉ với bản thân mà còn với anh em. Xin cho chúng chúng con biết chân thành và quí trọng những gì chúng con làm cho anh em và những gì chúng con được người khác làm cho chúng con. Amen.
Lm JB Phan Kế Sự