Dan Lee
11-20-2009, 11:03 PM
CHỒN HÔI ĐI CHÚC TẾT GÀ
http://www.vietcatholic.net/pics/4947622.gif
Nghe tin bà gà bị bệnh, nhân tiện nhằm ngày tết, chồn hôi chuẩn bị quà cáp đi thăm.
Ông gà nhìn thấy nó, lông mũ dựng đứng, cắn răng nghiến lợi nói:
- “Tao biết mầy trong lòng không yên, tao đã chuẩn bị tốt, các bạn, lên nào”.
Ông gà lên tiếng la lối, lập tức từ cửa sau đột nhiên xuất hiện dê núi, chó săn, khỉ, gà tây mọi người tay cầm dao tay cầm gậy, nhắm vào chồn hôi mà đánh, đánh cho đến khi chồn hôi thương tích đầy mình, vắt chân lên cổ mà chạy.
Thật không thể chạy trốn số mệnh, chưa hoàn hồn, chồn hôi mặt mày ủ rủ nói:
- “Lần này, tôi muốn gột sạch tiếng xấu ngàn đời, mới đặc biệt có chủ ý đi chúc tết, tại sao không có ai tin thành ý của tôi ?
(Trích "Chuyện ngụ ngôn cho thời hiện nay")
Suy tư:
Một người có bề dày thành tích xấu, muốn làm lại cuộc đời thật khó lắm thay.
Cái khó thứ nhất là chính bản thân họ.
Trong thời gian giúp xứ tại một họ đạo nhỏ trung tâm thành phố Sài Gòn, chung quanh nhà thờ là những tụ điểm tệ nạn xã hội, tôi hầu như mỗi ngày đều tiếp xúc, chuyện trò với họ, hiểu rõ hoàn cảnh của mỗi thanh niên, thiếu nữ, họ là những con người mà xã hội bỏ rơi, chán ghét…
Có những cô gái trẻ đẹp làm nghề mãi dâm, họ đã nói với tôi: “Thầy biết không, tụi con cũng muốn bỏ nghề này, nhưng ai cũng nhìn tụi con cách khinh bỉ, hơn nữa tụi con chẳng biết đi đâu cả”. Các thanh niên bụi đời thì nói: “Ngày hôm nay tụi con không đi làm nhưng bạn bè cứ tới rủ đi, không đi không được, thầy thông cảm cho tụi con”.
Cái khó thứ hai chính là xã hội và chính chúng ta từ chối đón nhận họ hoà nhập với cộng đồng. Cũng tại giáo xứ tôi phục vụ, mỗi lần đi nhà thờ là các giáo dân phải đi qua những khu vực tệ nạn trên, thái độ của giáo hữu rất dễ dàng nhận thấy: người lắc đầu, kẻ đi như chạy cho qua khỏi chỗ đó, lại có người không thèm nói chuyện với những người ở đó.
Với hai cái khó trên, quả là họ khó trở lại làm người lương thiện.
Nhưng cũng có những giáo dân rất tình người, không những nói chuyện thân tình với họ, mà còn mời họ đến nhà chơi, mời họ đi nhà thờ. Vị linh mục ở nhà thờ ấy cũng làm rất nhiều cách để cho con em của họ hội nhập với xã hội, ngài mở nhà trẻ tình thương, mở lớp dạy nghề cho thiếu niên, các hoạt động vui chơi, thành lập hướng đạo sinh v.v… và hiệu quả thật khả quan, hoàn cảnh môi sinh cành ngày càng tốt hơn.
Chúa Ki-tô đến không phải để cứu những người công chính, nhưng là cứu vớt những tội nhân (Mt 9, 13).
Người trộm lành, thu thuế Lê-vi, một Gia-kêu lùn, một Maria Magdala…
Hãy nhìn thiện chí của họ để mừng vui.
Đừng nhìn quá khứ của họ, vì quá khứ như xác chết đã chôn trong nấm mồ, họ không muốn chúng ta đào lên.
“Giữa triều thần Thiên Chúa, ai nấy sẽ vui mừng vì một người tội lỗi ăn năn sám hối” (Lc 15, 10).
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
http://www.vietcatholic.net/pics/4947622.gif
Nghe tin bà gà bị bệnh, nhân tiện nhằm ngày tết, chồn hôi chuẩn bị quà cáp đi thăm.
Ông gà nhìn thấy nó, lông mũ dựng đứng, cắn răng nghiến lợi nói:
- “Tao biết mầy trong lòng không yên, tao đã chuẩn bị tốt, các bạn, lên nào”.
Ông gà lên tiếng la lối, lập tức từ cửa sau đột nhiên xuất hiện dê núi, chó săn, khỉ, gà tây mọi người tay cầm dao tay cầm gậy, nhắm vào chồn hôi mà đánh, đánh cho đến khi chồn hôi thương tích đầy mình, vắt chân lên cổ mà chạy.
Thật không thể chạy trốn số mệnh, chưa hoàn hồn, chồn hôi mặt mày ủ rủ nói:
- “Lần này, tôi muốn gột sạch tiếng xấu ngàn đời, mới đặc biệt có chủ ý đi chúc tết, tại sao không có ai tin thành ý của tôi ?
(Trích "Chuyện ngụ ngôn cho thời hiện nay")
Suy tư:
Một người có bề dày thành tích xấu, muốn làm lại cuộc đời thật khó lắm thay.
Cái khó thứ nhất là chính bản thân họ.
Trong thời gian giúp xứ tại một họ đạo nhỏ trung tâm thành phố Sài Gòn, chung quanh nhà thờ là những tụ điểm tệ nạn xã hội, tôi hầu như mỗi ngày đều tiếp xúc, chuyện trò với họ, hiểu rõ hoàn cảnh của mỗi thanh niên, thiếu nữ, họ là những con người mà xã hội bỏ rơi, chán ghét…
Có những cô gái trẻ đẹp làm nghề mãi dâm, họ đã nói với tôi: “Thầy biết không, tụi con cũng muốn bỏ nghề này, nhưng ai cũng nhìn tụi con cách khinh bỉ, hơn nữa tụi con chẳng biết đi đâu cả”. Các thanh niên bụi đời thì nói: “Ngày hôm nay tụi con không đi làm nhưng bạn bè cứ tới rủ đi, không đi không được, thầy thông cảm cho tụi con”.
Cái khó thứ hai chính là xã hội và chính chúng ta từ chối đón nhận họ hoà nhập với cộng đồng. Cũng tại giáo xứ tôi phục vụ, mỗi lần đi nhà thờ là các giáo dân phải đi qua những khu vực tệ nạn trên, thái độ của giáo hữu rất dễ dàng nhận thấy: người lắc đầu, kẻ đi như chạy cho qua khỏi chỗ đó, lại có người không thèm nói chuyện với những người ở đó.
Với hai cái khó trên, quả là họ khó trở lại làm người lương thiện.
Nhưng cũng có những giáo dân rất tình người, không những nói chuyện thân tình với họ, mà còn mời họ đến nhà chơi, mời họ đi nhà thờ. Vị linh mục ở nhà thờ ấy cũng làm rất nhiều cách để cho con em của họ hội nhập với xã hội, ngài mở nhà trẻ tình thương, mở lớp dạy nghề cho thiếu niên, các hoạt động vui chơi, thành lập hướng đạo sinh v.v… và hiệu quả thật khả quan, hoàn cảnh môi sinh cành ngày càng tốt hơn.
Chúa Ki-tô đến không phải để cứu những người công chính, nhưng là cứu vớt những tội nhân (Mt 9, 13).
Người trộm lành, thu thuế Lê-vi, một Gia-kêu lùn, một Maria Magdala…
Hãy nhìn thiện chí của họ để mừng vui.
Đừng nhìn quá khứ của họ, vì quá khứ như xác chết đã chôn trong nấm mồ, họ không muốn chúng ta đào lên.
“Giữa triều thần Thiên Chúa, ai nấy sẽ vui mừng vì một người tội lỗi ăn năn sám hối” (Lc 15, 10).
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.