Dan Lee
02-20-2010, 12:51 AM
MỤC ĐÍCH ĂN CHAY LÀ TÌM LẠI SỰ HIỆN DIỆN CỦA CHÚA GIÊSU TRONG TA
Tôn giáo nào cũng có hình thức ăn chay để biểu lộ lòng đạo đức, nhưng ý nghĩa và hình thức thì khác nhau :
* Phật giáo ăn chay không nhịn đói, nhưng kiêng ăn thịt động vật, vì họ tin rằng ai chết mà chưa được siêu thoát thì phải đầu thai một con vật nào đó. Do đó ăn thịt động vật là cách “ăn thịt người”, nên phải kiêng thịt (ăn chay).
* Người Công Giáo ăn chay là bớt phần ăn để có thêm tiền của lo việc phát triển Tin Mừng và xây dựng Hội Thánh, đồng thời còn chia sẻ cho những người không có khả năng tự kiếm sống. Chia sẻ của cải như thế nhằm đưa nhiều người về cho Chúa Giê-su cứu độ, Chúa Giê-su gọi họ là những “kẻ bé nhỏ” (x Mt 25,31-46).
* Người Do-thái có nhiều lý do để ăn chay :
a- Khi có biến cố như :
* Có người qua đời. (x 1Sm 31,13)
* Vì goá bụa. (x Gd 8,5-6)
* Tai họa xảy đến cho đất nước. (x 2V 25,1-4)
b- Khi đứng trước một sứ mệnh quan trọng :
* Sắp đi giao chiến. (1Sm 14,24)
* Chuẩn bị gặp Chúa hay thi hành mệnh lệnh Chúa trao (x Is 58,2-3 ; Lv 16,29 ; Ds 29,7)
Hình thức ăn chay là nhịn ăn như Đức Giê-su (x Mt 4,1-11), hoặc mặc áo vải thô ngồi trên đống tro, hay rắc tro lên đầu mà cầu khẩn cùng Thiên Chúa (x Giona 3,5t ; Gr 6,26 ; Gd 8,4 ; Es 4,17k).
Nhưng tiếc rằng nhiều người Do-thái lạm dụng Luật ăn chay, “họ ăn chay mà vẫn lo kiếm lợi, vẫn áp bức những kẻ làm công cho mình, vẫn đôi co cãi vã, đánh đập đồng loại thật bạo tàn. Trong khi đó các ngôn sứ lên tiếng giáo dục : ăn chay phải là mở xiềng xích bạo tàn, tháo gông cùm trói buộc, trả tự do cho người bị áp bức, chia cơm áo cho người đói rách, rước vào nhà những người nghèo không có nơi cư ngụ. Có thế công lý mới đi trước mặt ngươi, vinh quang Chúa bao bọc ngươi trước sau. Họ nhếch miệng kêu van, Chúa nhận lời ngay” (x Is 58,1-9a : Bài đọc).
Dù người ta thực hành giáo huấn của ngôn sứ Isaia về việc ăn chay là phải tích cực làm lợi cho đồng loại, thì vẫn còn dừng lại trong lãnh vực nhân bản.
Đức Giê-su đòi người ta phải đi xa hơn giáo huấn của ngôn sứ Isaia trong việc ăn chay. Ngài muốn mọi người giữ chay đúng như ngôn sứ Isaia đã dạy để có nhân bản, nhưng quan trọng nhất là mỗi khi ta phạm tội, ta đã xua đuổi Tân Lang Giêsu ra khỏi tâm hồn, thì ta phải ăn chay, tức là giới hạn nhu cầu của thân xác, để có điều kiện chia sẻ, làm lành cho đồng loại, nhất là có điều kiện để lãnh các Bí tích Giao Hòa và Thánh Thể. Đó là cách “Tân Lang Giêsu” hiện diện trong tâm hồn ta, đến nỗi ta được đồng hóa với Ngài (x Gl 2,20), và như thế ta mới trở nên Đền Thờ đích thực cho Thiên Chúa ngự (x 1Cr 3,16-17), mà ai đã được Chúa ở cùng, thì người ấy được Chúa trao cho nhiệm vụ vượt khả năng của họ, nhưng họ vẫn chu toàn cách hoàn hảo. Cụ thể như ông Mô-sê không có khả năng lãnh đạo dân Do-thái ra khỏi Ai-cập, vậy mà Chúa vẫn ra lệnh cho ông về Ai-cập lãnh đạo dân, đưa họ về miền đất Hứa, thoát kiếp nô lệ, vì Chúa ở cùng ông (x Xh 3,13-14). Hoặc như Chúa Giê-su trao cho các môn đệ là những kẻ dốt nát, bạc nhược một nhiệm vụ vượt khả năng, để các ông đi khắp thế gian tập họp môn đệ về cho Ngài bằng hai việc : ban Thánh Tẩy và dạy họ những Lời Thầy đã truyền, vì Chúa ở với các ông mọi ngày cho đến tận thế (x Mt 28,19-20).
Vậy khi ăn chay là ta tìm cách để được Chúa Giê-su chộp lấy, hầu ta trở nên người đầy sức mạnh, có khả năng quy tụ muôn loài muôn vật về tôn vinh Thiên Chúa (x 1Cr 3,21-23), đó là niềm vinh dự của ta xứng đáng là Hiền Thê của Tân Lang Giêsu khởi đi từ Bí tích Thánh Tẩy (x 2 Cr 11,2 ; Ga 3,29).
Ta biết bước khởi đầu đi tìm gặp Tân Lang Giê su chính là lòng sám hối tội mình đã xúc phạm đến Ngài và tha nhân, để xin được giao hòa : “Lạy Thiên Chúa, xin lấy lòng nhân hậu xót thương con, mở lượng hải hà xoá tội con đã phạm. Xin rửa con sạch hết lỗi lầm tội lỗi con, xin Ngài thanh tẩy. Vâng, con biết tội mình đã phạm, lỗi lầm cứ ám ảnh ngày đêm. Con đắc tội với Chúa, với một mình Chúa,dám làm điều dữ trái mắt Ngài. Lạy Thiên Chúa, một tấm lòng tan nát giày vò, Ngài sẽ chẳng khi chê” (Tv 51/50,3-6a.19b : Đáp ca). Vì thế, trong Thánh Lễ, trước khi được rước lễ - đón nhận Tân Lang Giêsu vào tâm hồn – mọi người phải nói lên lòng sám hối của mình tới 14 lần, cộng lại của chủ tế và cộng đoàn.
THUỘC LÒNG
Mục đích ăn chay là phải tìm lại được sự hiện diện của Chúa Giê-su trong tâm hồn (x Mt 9,15).
Như trai tài sánh duyên cùng thục nữ, Đấng tác tạo ngươi sẽ cưới ngươi về. Như cô dâu là niềm vui cho chú rể, ngươi cũng là niềm vui cho Thiên Chúa ngươi thờ (Is 62,5).
Đinh Quang Thịnh, Lm.
Tôn giáo nào cũng có hình thức ăn chay để biểu lộ lòng đạo đức, nhưng ý nghĩa và hình thức thì khác nhau :
* Phật giáo ăn chay không nhịn đói, nhưng kiêng ăn thịt động vật, vì họ tin rằng ai chết mà chưa được siêu thoát thì phải đầu thai một con vật nào đó. Do đó ăn thịt động vật là cách “ăn thịt người”, nên phải kiêng thịt (ăn chay).
* Người Công Giáo ăn chay là bớt phần ăn để có thêm tiền của lo việc phát triển Tin Mừng và xây dựng Hội Thánh, đồng thời còn chia sẻ cho những người không có khả năng tự kiếm sống. Chia sẻ của cải như thế nhằm đưa nhiều người về cho Chúa Giê-su cứu độ, Chúa Giê-su gọi họ là những “kẻ bé nhỏ” (x Mt 25,31-46).
* Người Do-thái có nhiều lý do để ăn chay :
a- Khi có biến cố như :
* Có người qua đời. (x 1Sm 31,13)
* Vì goá bụa. (x Gd 8,5-6)
* Tai họa xảy đến cho đất nước. (x 2V 25,1-4)
b- Khi đứng trước một sứ mệnh quan trọng :
* Sắp đi giao chiến. (1Sm 14,24)
* Chuẩn bị gặp Chúa hay thi hành mệnh lệnh Chúa trao (x Is 58,2-3 ; Lv 16,29 ; Ds 29,7)
Hình thức ăn chay là nhịn ăn như Đức Giê-su (x Mt 4,1-11), hoặc mặc áo vải thô ngồi trên đống tro, hay rắc tro lên đầu mà cầu khẩn cùng Thiên Chúa (x Giona 3,5t ; Gr 6,26 ; Gd 8,4 ; Es 4,17k).
Nhưng tiếc rằng nhiều người Do-thái lạm dụng Luật ăn chay, “họ ăn chay mà vẫn lo kiếm lợi, vẫn áp bức những kẻ làm công cho mình, vẫn đôi co cãi vã, đánh đập đồng loại thật bạo tàn. Trong khi đó các ngôn sứ lên tiếng giáo dục : ăn chay phải là mở xiềng xích bạo tàn, tháo gông cùm trói buộc, trả tự do cho người bị áp bức, chia cơm áo cho người đói rách, rước vào nhà những người nghèo không có nơi cư ngụ. Có thế công lý mới đi trước mặt ngươi, vinh quang Chúa bao bọc ngươi trước sau. Họ nhếch miệng kêu van, Chúa nhận lời ngay” (x Is 58,1-9a : Bài đọc).
Dù người ta thực hành giáo huấn của ngôn sứ Isaia về việc ăn chay là phải tích cực làm lợi cho đồng loại, thì vẫn còn dừng lại trong lãnh vực nhân bản.
Đức Giê-su đòi người ta phải đi xa hơn giáo huấn của ngôn sứ Isaia trong việc ăn chay. Ngài muốn mọi người giữ chay đúng như ngôn sứ Isaia đã dạy để có nhân bản, nhưng quan trọng nhất là mỗi khi ta phạm tội, ta đã xua đuổi Tân Lang Giêsu ra khỏi tâm hồn, thì ta phải ăn chay, tức là giới hạn nhu cầu của thân xác, để có điều kiện chia sẻ, làm lành cho đồng loại, nhất là có điều kiện để lãnh các Bí tích Giao Hòa và Thánh Thể. Đó là cách “Tân Lang Giêsu” hiện diện trong tâm hồn ta, đến nỗi ta được đồng hóa với Ngài (x Gl 2,20), và như thế ta mới trở nên Đền Thờ đích thực cho Thiên Chúa ngự (x 1Cr 3,16-17), mà ai đã được Chúa ở cùng, thì người ấy được Chúa trao cho nhiệm vụ vượt khả năng của họ, nhưng họ vẫn chu toàn cách hoàn hảo. Cụ thể như ông Mô-sê không có khả năng lãnh đạo dân Do-thái ra khỏi Ai-cập, vậy mà Chúa vẫn ra lệnh cho ông về Ai-cập lãnh đạo dân, đưa họ về miền đất Hứa, thoát kiếp nô lệ, vì Chúa ở cùng ông (x Xh 3,13-14). Hoặc như Chúa Giê-su trao cho các môn đệ là những kẻ dốt nát, bạc nhược một nhiệm vụ vượt khả năng, để các ông đi khắp thế gian tập họp môn đệ về cho Ngài bằng hai việc : ban Thánh Tẩy và dạy họ những Lời Thầy đã truyền, vì Chúa ở với các ông mọi ngày cho đến tận thế (x Mt 28,19-20).
Vậy khi ăn chay là ta tìm cách để được Chúa Giê-su chộp lấy, hầu ta trở nên người đầy sức mạnh, có khả năng quy tụ muôn loài muôn vật về tôn vinh Thiên Chúa (x 1Cr 3,21-23), đó là niềm vinh dự của ta xứng đáng là Hiền Thê của Tân Lang Giêsu khởi đi từ Bí tích Thánh Tẩy (x 2 Cr 11,2 ; Ga 3,29).
Ta biết bước khởi đầu đi tìm gặp Tân Lang Giê su chính là lòng sám hối tội mình đã xúc phạm đến Ngài và tha nhân, để xin được giao hòa : “Lạy Thiên Chúa, xin lấy lòng nhân hậu xót thương con, mở lượng hải hà xoá tội con đã phạm. Xin rửa con sạch hết lỗi lầm tội lỗi con, xin Ngài thanh tẩy. Vâng, con biết tội mình đã phạm, lỗi lầm cứ ám ảnh ngày đêm. Con đắc tội với Chúa, với một mình Chúa,dám làm điều dữ trái mắt Ngài. Lạy Thiên Chúa, một tấm lòng tan nát giày vò, Ngài sẽ chẳng khi chê” (Tv 51/50,3-6a.19b : Đáp ca). Vì thế, trong Thánh Lễ, trước khi được rước lễ - đón nhận Tân Lang Giêsu vào tâm hồn – mọi người phải nói lên lòng sám hối của mình tới 14 lần, cộng lại của chủ tế và cộng đoàn.
THUỘC LÒNG
Mục đích ăn chay là phải tìm lại được sự hiện diện của Chúa Giê-su trong tâm hồn (x Mt 9,15).
Như trai tài sánh duyên cùng thục nữ, Đấng tác tạo ngươi sẽ cưới ngươi về. Như cô dâu là niềm vui cho chú rể, ngươi cũng là niềm vui cho Thiên Chúa ngươi thờ (Is 62,5).
Đinh Quang Thịnh, Lm.