Dan Lee
08-31-2010, 06:16 PM
CHỖ NHẤT VÀ CHỖ RỐT HẾT
CN22TNC: (Lc 14: 1, 7-14)
Người Việt có câu: Phú quí sinh lễ nghĩa. Ai giàu có thường có nhiều dịp tổ chức tiệc tùng hay các hình thức gặp gỡ vui chơi, chia sẻ hoặc các dịp mang tính xã hội hay tôn giáo... với những nghi thức khác thường! Những người Pharisiêu thời Chúa Giêsu thuộc lớp người quyền hành quí phái trong xã hội. Y phục của họ trịnh trọng khác với dân thường. Trong các yến tiệc họ thường ngồi ở chỗ nhất và cao trọng mà chủ dành cho họ. Dĩ nhiên các chỗ ấy không thể so sánh với các thiết kế phòng ốc hay chỗ ngồi trong các tiệc tùng của thời đại chúng ta! Điều Chúa Giêsu nhắc về chỗ nhất và chỗ rốt hết trong các bữa tiệc vừa gợi đến lòng khiêm tốn lại vừa xác định sự hiện diện của con người mai sau được vào dự tiệc Nước Trời. Chính lòng khiêm tốn của con người sẽ cho họ cơ hội được tham dự tiệc thiên quốc và ở gần bên Chúa.
Những hình thức mà người đời vẽ ra thường hay làm sai lạc ý nghĩa Nước Trời và tổn hại tha nhân đang cùng trên hành trình tiến về thiên quốc. Chẳng hạn, ngay trong các nghi thức tôn giáo, người ta cũng có thể tạo ra những chỗ nhất để tự mình chiếm đoạt khi khoác vào mình những danh dự hư không! Có khi trong các việc bác ái, nhiều khi vô tình những chỗ nhất cũng đang thổi phồng tính kiêu ngạo để đưa ta đến chỗ ham mê danh vọng hão huyền... Các chỗ nhất nơi công cộng là do ma quỷ và con người làm ra. Ma quỷ thì bảo con người ngồi vào hoặc "ăn đi!" thì sẽ bằng Thiên Chúa; còn con người thì tìm hết cách để ngồi vào cho cao bằng Thiên Chúa và cao hơn tha nhân. Thế là trật tự Nước Trời trần thế sẽ rối loạn và chiến tranh nội tâm hay ngoại tại bùng nổ.
Sự khiêm tốn thẳm sâu nội tâm rất cần để phá đi những chỗ nhất vô nghĩa và hão huyền trong lòng người. Chính sự khiêm tốn ấy sẽ phanh phui ra ánh sáng những nhân danh lừa đảo, những tự khoác quyền hành để phê phán tha nhân, những thực tại giới hạn và giòn mỏng của thân phận con người hoặc những đam mê bất chính đã một thời chiếm ngự con tim và linh hồn để buộc họ sống trong ảo tưởng. Nhờ tấm lòng khiêm tốn có được, chính Chủ là Thiên Chúa sẽ đánh thức chúng ta và mời lên chỗ cao trọng bên Chúa để dự tiệc với Người. Muốn biết mình có lòng khiêm tốn hay không, thì cứ nhìn mình xem có giống với cách Chúa Giêsu cư xử với những người mà xã hội đang cho là cùng đinh, tội lỗi, thấp hèn, thấp cổ bé miệng, đau khổ, đói khát, thất vọng, bị tù đày, bị bỏ rơi hay lãng quên... hoặc soi mình trong tấm gương thập giá sẽ thấy nguyên hình thân phận mình hiện ra trong giới hạn tận cùng, để từ đó hiểu được ý nghĩa đích thực chỗ nhất và chỗ rốt hết trong cuộc sống hôm nay của chúng ta. (Pl 2:8-9)
Lm. Raphael Xuân Nguyên
CN22TNC: (Lc 14: 1, 7-14)
Người Việt có câu: Phú quí sinh lễ nghĩa. Ai giàu có thường có nhiều dịp tổ chức tiệc tùng hay các hình thức gặp gỡ vui chơi, chia sẻ hoặc các dịp mang tính xã hội hay tôn giáo... với những nghi thức khác thường! Những người Pharisiêu thời Chúa Giêsu thuộc lớp người quyền hành quí phái trong xã hội. Y phục của họ trịnh trọng khác với dân thường. Trong các yến tiệc họ thường ngồi ở chỗ nhất và cao trọng mà chủ dành cho họ. Dĩ nhiên các chỗ ấy không thể so sánh với các thiết kế phòng ốc hay chỗ ngồi trong các tiệc tùng của thời đại chúng ta! Điều Chúa Giêsu nhắc về chỗ nhất và chỗ rốt hết trong các bữa tiệc vừa gợi đến lòng khiêm tốn lại vừa xác định sự hiện diện của con người mai sau được vào dự tiệc Nước Trời. Chính lòng khiêm tốn của con người sẽ cho họ cơ hội được tham dự tiệc thiên quốc và ở gần bên Chúa.
Những hình thức mà người đời vẽ ra thường hay làm sai lạc ý nghĩa Nước Trời và tổn hại tha nhân đang cùng trên hành trình tiến về thiên quốc. Chẳng hạn, ngay trong các nghi thức tôn giáo, người ta cũng có thể tạo ra những chỗ nhất để tự mình chiếm đoạt khi khoác vào mình những danh dự hư không! Có khi trong các việc bác ái, nhiều khi vô tình những chỗ nhất cũng đang thổi phồng tính kiêu ngạo để đưa ta đến chỗ ham mê danh vọng hão huyền... Các chỗ nhất nơi công cộng là do ma quỷ và con người làm ra. Ma quỷ thì bảo con người ngồi vào hoặc "ăn đi!" thì sẽ bằng Thiên Chúa; còn con người thì tìm hết cách để ngồi vào cho cao bằng Thiên Chúa và cao hơn tha nhân. Thế là trật tự Nước Trời trần thế sẽ rối loạn và chiến tranh nội tâm hay ngoại tại bùng nổ.
Sự khiêm tốn thẳm sâu nội tâm rất cần để phá đi những chỗ nhất vô nghĩa và hão huyền trong lòng người. Chính sự khiêm tốn ấy sẽ phanh phui ra ánh sáng những nhân danh lừa đảo, những tự khoác quyền hành để phê phán tha nhân, những thực tại giới hạn và giòn mỏng của thân phận con người hoặc những đam mê bất chính đã một thời chiếm ngự con tim và linh hồn để buộc họ sống trong ảo tưởng. Nhờ tấm lòng khiêm tốn có được, chính Chủ là Thiên Chúa sẽ đánh thức chúng ta và mời lên chỗ cao trọng bên Chúa để dự tiệc với Người. Muốn biết mình có lòng khiêm tốn hay không, thì cứ nhìn mình xem có giống với cách Chúa Giêsu cư xử với những người mà xã hội đang cho là cùng đinh, tội lỗi, thấp hèn, thấp cổ bé miệng, đau khổ, đói khát, thất vọng, bị tù đày, bị bỏ rơi hay lãng quên... hoặc soi mình trong tấm gương thập giá sẽ thấy nguyên hình thân phận mình hiện ra trong giới hạn tận cùng, để từ đó hiểu được ý nghĩa đích thực chỗ nhất và chỗ rốt hết trong cuộc sống hôm nay của chúng ta. (Pl 2:8-9)
Lm. Raphael Xuân Nguyên