Dan Lee
10-23-2010, 04:49 PM
LỜI CẦU XIN NGẮN NHẤT
Lời cầu nguyện ngắn nhất là lời cầu xin khiêm nhường của người thu thuế đứng từ dưới cuối Đền thờ: “ Lạy Thiên Chúa, xin thương xót con là kẻ tội lỗi”(Lc 18, 13) Lời cầu nguyện này đã được Thiên Chúa nhận lời. Trong khi lời cầu nguyện dài dòng của người Biệt phái lại bị chối bỏ. Xét theo nội dung lời cầu nguyện thì lời cầu của người Biệt phái được coi là có chất lượng hơn, vì những việc lành mà ông đã kể lể trước Bàn thờ Chúa. Người thu thuế ngược lại chỉ có tội lỗi. Kết quả đảo lộn này là do thái độ khoe khoang của người Biệt phái, nhưng có lẽ chính xác hơn là do thái độ của người Biệt phái này đã kết án người anh em trong khi cầu nguyện. Quả là hình thức đã phá hỏng nội dung !
Người thu thuế biết mình chẳng có công nghiệp gì, thậm chí còn tội lỗi hư hèn. Chính vì thế người này chỉ đứng xa, chẳng dám ngước mặt lên trời, mà chỉ đấm ngực cầu nguyện: “Lạy Thiên Chúa, xin thương xót con là kẻ tội lỗi”. Thái độ và lời cầu nguyện thể hiện lòng khiêm nhường và sám hối, là hai điều kiện quan trọng để được ơn Chúa thứ tha. Két quả là người thu thuế đã được ơn tha tội để trở nên người công chính, người Biệt phái thì không. Qua đó chúng ta càng thêm thấm thía lời Chúa kết luận: “Phàm ai nâng mình lên, sẽ bị hạ xuống, còn ai hạ mình xuống sẽ được nâng lên” (Lc 18,14)
Người ta còn nhớ hình ảnh Đức Thánh Cha Phaolô VI trong lần đầu tiên bay sang Thổ Nhĩ Kỳ, ngài đã cúi xuống hôn chân Đức Thượng phụ giáo chủ Athenagoras I, thái độ khiêm tốn này khiến Thượng phụ giáo chủ vội vã cúi xuống đỡ Đức Thánh Cha đứng lên và nói: “Thưa ngài, ngài mới thật là Đức Giáo Hoàng !”.
Khoa Tu đức gọi khiêm nhường là nhân đức nền tảng, vì một khi nhận biết giá trị đích thực của mình là thụ tạo bị tổn thương do tội nguyên tổ thì con người mới biết cậy dựa vào Thiên Chúa, mọi việc lành từ đó mới được xây dựng trên đức TIN, CẬY, VÀ KÍNH MẾN. Lời cầu nguyện của người khiêm nhường cũng trở nên chân thực và đầy lòng tín thác vào tình thương của Thiên Chúa hơn. Đức Tin dạy cho họ biết rằng Thiên Chúa là SỰ THẬT vì thế họ chẳng cần phải kể lể dài dòng. Đức Cậy dạy cho họ biết THIÊN CHÚA LÀ TÌNH YÊU nên họ chỉ cần cậy trông vào lòng thương xót Chúa bao dung đón nhận là bình an hạnh phúc lại trở về với họ. Ta bỗng nhận ra rằng lời cầu nguyện ngắn nhất của người thu thuế trên lại là một công thức cầu nguyện chuẩn nhất: “Lạy Thiên Chúa, xin thương xót con là kẻ tội lỗi”. Cùng với lời cầu nguyện trên, ta còn thấy những lời cầu xin ngắn gọn mà chuẩn mực của các thánh Tông đồ như: “Xin Thầy ban thêm lòng tin cho chúng con”(Lc 17,5) “Lạy Thầy, bỏ Thầy chúng con biết theo ai, Thầy mới có những lời ban sự sống đời đời” (Ga 6, 68) “Lạy Thầy, Thầy biết hết mọi sự, Thầy biết con yêu mến Thầy” (Ga 21, 17)…
Thế giới hôm nay vẫn tràn ngập những lời cầu xin dài dòng tỉ lệ thuận với những nhu cầu vật chất ngày một gia tăng. Vẫn là những lời kể lể hơn là lời cầu nguyện. Tuy không còn hình thức khoe khoang lớn tiếng như người Biệt phái, nhưng hình thái vị lợi và đổ lỗi vẫn luôn tồn tại. Ước gì những tâm tình cầu nguyện ngắn gọn mang tính chuẩn mực của các tông đồ xưa lại tái diễn trong thế giới hôm nay để ngấm sâu hơn trong Đức Tin, vững vàng hơn trong Đức Cậy, nồng nàn hơn trong Đức Mến và được xuất phát từ nhân đức nền tảng là lòng khiêm nhường.
Lạy Chúa Giêsu Kitô,
Chúa dạy chúng con: “Hãy học với Ta,
vì Ta hiền lành và khiêm nhường thật trong lòng”
Xin cho thế giới chúng con hôm nay mài giũa tính kiêu căng,
Cắt gọt những phê phán, kết án và phân biệt đối xử.
Để trả lại cho lời nguyện cầu tính trong sáng của ơn thánh Chúa,
Tình yêu thương của tình đồng loại,
và sự thánh thiện của đời sống thiêng liêng.
Xin cho chúng con sống xứng đáng với ơn cứu độ
mà Chúa dành cho những người khiêm nhường, sám hối. Amen.
Lm. Phêrô Hồng Phúc
Lời cầu nguyện ngắn nhất là lời cầu xin khiêm nhường của người thu thuế đứng từ dưới cuối Đền thờ: “ Lạy Thiên Chúa, xin thương xót con là kẻ tội lỗi”(Lc 18, 13) Lời cầu nguyện này đã được Thiên Chúa nhận lời. Trong khi lời cầu nguyện dài dòng của người Biệt phái lại bị chối bỏ. Xét theo nội dung lời cầu nguyện thì lời cầu của người Biệt phái được coi là có chất lượng hơn, vì những việc lành mà ông đã kể lể trước Bàn thờ Chúa. Người thu thuế ngược lại chỉ có tội lỗi. Kết quả đảo lộn này là do thái độ khoe khoang của người Biệt phái, nhưng có lẽ chính xác hơn là do thái độ của người Biệt phái này đã kết án người anh em trong khi cầu nguyện. Quả là hình thức đã phá hỏng nội dung !
Người thu thuế biết mình chẳng có công nghiệp gì, thậm chí còn tội lỗi hư hèn. Chính vì thế người này chỉ đứng xa, chẳng dám ngước mặt lên trời, mà chỉ đấm ngực cầu nguyện: “Lạy Thiên Chúa, xin thương xót con là kẻ tội lỗi”. Thái độ và lời cầu nguyện thể hiện lòng khiêm nhường và sám hối, là hai điều kiện quan trọng để được ơn Chúa thứ tha. Két quả là người thu thuế đã được ơn tha tội để trở nên người công chính, người Biệt phái thì không. Qua đó chúng ta càng thêm thấm thía lời Chúa kết luận: “Phàm ai nâng mình lên, sẽ bị hạ xuống, còn ai hạ mình xuống sẽ được nâng lên” (Lc 18,14)
Người ta còn nhớ hình ảnh Đức Thánh Cha Phaolô VI trong lần đầu tiên bay sang Thổ Nhĩ Kỳ, ngài đã cúi xuống hôn chân Đức Thượng phụ giáo chủ Athenagoras I, thái độ khiêm tốn này khiến Thượng phụ giáo chủ vội vã cúi xuống đỡ Đức Thánh Cha đứng lên và nói: “Thưa ngài, ngài mới thật là Đức Giáo Hoàng !”.
Khoa Tu đức gọi khiêm nhường là nhân đức nền tảng, vì một khi nhận biết giá trị đích thực của mình là thụ tạo bị tổn thương do tội nguyên tổ thì con người mới biết cậy dựa vào Thiên Chúa, mọi việc lành từ đó mới được xây dựng trên đức TIN, CẬY, VÀ KÍNH MẾN. Lời cầu nguyện của người khiêm nhường cũng trở nên chân thực và đầy lòng tín thác vào tình thương của Thiên Chúa hơn. Đức Tin dạy cho họ biết rằng Thiên Chúa là SỰ THẬT vì thế họ chẳng cần phải kể lể dài dòng. Đức Cậy dạy cho họ biết THIÊN CHÚA LÀ TÌNH YÊU nên họ chỉ cần cậy trông vào lòng thương xót Chúa bao dung đón nhận là bình an hạnh phúc lại trở về với họ. Ta bỗng nhận ra rằng lời cầu nguyện ngắn nhất của người thu thuế trên lại là một công thức cầu nguyện chuẩn nhất: “Lạy Thiên Chúa, xin thương xót con là kẻ tội lỗi”. Cùng với lời cầu nguyện trên, ta còn thấy những lời cầu xin ngắn gọn mà chuẩn mực của các thánh Tông đồ như: “Xin Thầy ban thêm lòng tin cho chúng con”(Lc 17,5) “Lạy Thầy, bỏ Thầy chúng con biết theo ai, Thầy mới có những lời ban sự sống đời đời” (Ga 6, 68) “Lạy Thầy, Thầy biết hết mọi sự, Thầy biết con yêu mến Thầy” (Ga 21, 17)…
Thế giới hôm nay vẫn tràn ngập những lời cầu xin dài dòng tỉ lệ thuận với những nhu cầu vật chất ngày một gia tăng. Vẫn là những lời kể lể hơn là lời cầu nguyện. Tuy không còn hình thức khoe khoang lớn tiếng như người Biệt phái, nhưng hình thái vị lợi và đổ lỗi vẫn luôn tồn tại. Ước gì những tâm tình cầu nguyện ngắn gọn mang tính chuẩn mực của các tông đồ xưa lại tái diễn trong thế giới hôm nay để ngấm sâu hơn trong Đức Tin, vững vàng hơn trong Đức Cậy, nồng nàn hơn trong Đức Mến và được xuất phát từ nhân đức nền tảng là lòng khiêm nhường.
Lạy Chúa Giêsu Kitô,
Chúa dạy chúng con: “Hãy học với Ta,
vì Ta hiền lành và khiêm nhường thật trong lòng”
Xin cho thế giới chúng con hôm nay mài giũa tính kiêu căng,
Cắt gọt những phê phán, kết án và phân biệt đối xử.
Để trả lại cho lời nguyện cầu tính trong sáng của ơn thánh Chúa,
Tình yêu thương của tình đồng loại,
và sự thánh thiện của đời sống thiêng liêng.
Xin cho chúng con sống xứng đáng với ơn cứu độ
mà Chúa dành cho những người khiêm nhường, sám hối. Amen.
Lm. Phêrô Hồng Phúc