Dan Lee
02-10-2011, 07:22 AM
Một đức tin vững mạnh
Thứ Năm Tuần thứ 5 Thường Niên
Lời Chúa: Mc 7,24-30
24Đức Giêsu đứng dậy, rời nơi đó, đến địa hạt Tia. Người vào một nhà nọ mà không muốn cho ai biết, nhưng không thể giấu được. 25Thật vậy, một người đàn bà có đứa con gái nhỏ bị quỷ ám, vừa nghe nói đến Người, liền vào sấp mình dưới chân Người. 26Bà là người Hylạp, gốc Phênixi thuộc xứ Xyri. Bà xin Người trừ quỷ cho con gái bà. 27Người nói với bà: "Phải để cho con cái ăn no trước đã, vì không được lấy bánh dành cho con cái mà ném cho chó con." 28Bà ấy đáp: "Thưa Ngài, đúng thế, nhưng chó con ở dưới gầm bàn lại được ăn những mảnh vụn của đám trẻ con." 29Người nói với bà: "Vì bà nói thế, nên bà cứ về đi, quỷ đã xuất khỏi con gái bà rồi." 30Về đến nhà, bà thấy đứa trẻ nằm trên giường và quỷ đã xuất.
Vừa nghe nói đến Người, bà liền vào sấp mình dưới chân Người (Mc 7, 25)
Suy niệm:
Trước sự bất tín của dân Do Thái và lòng hiềm thù tăng vút mỗi ngày của đầu mục trong dân, Chúa Giêsu quay về huấn luyện các tông đồ và chữa bệnh. Như thế không có nghĩa là Chúa bỏ dân riêng Ngài để đi với dân ngoại trước đâu. Chính Chúa nói rằng: “Ta chỉ được gửi tới chiên lạc nhà Israel” (Mt 15,24). Rồi sai các môn đệ ra đi truyền giáo, Chúa dặn các ông “Các con đừng đến với dân ngoại, đừng vào thành nào của Samaria.” Tuy nhiên sau phục sinh, Chúa ra lệnh cho các môn đệ đi khắp muôn dân, đến với dân ngoại. Cho nên hồi sinh tiền, Chúa mới nhắm tới dân Do Thái nhiều hơn dân ngoại. Nhưng cũng không vì thế mà bỏ hẳn dân ngoại. Cụ thể là trường hợp của thiếu phụ Canaan hôm nay.
Thiếu phụ đây là người Hy lạp. Thánh Matthêu còn ghi rằng bà thuộc miền Cana (22,15). Thánh Máccô còn ghi rõ hơn là bà thuộc miền Syro Phênici (c.24). Rõ ràng bà không là người Do Thái. Nhưng bà đã chịu nhục nhã, chịu xua đuổi để được một ơn lộc. Có thể nói tinh thần của những dụ ngôn xin bánh ban đêm (Lc 11,5-8), góa phụ trước cửa quan (18,1-5) đều có nơi thiếu phụ ngoại giáo này. Đó là tinh thần cầu nguyện, gan lì. Bền đỗ tới cùng sẽ được (Mt 10,22). Chúng ta thấy mẫu gương kiên trì của bà. Các môn đệ tỏ thái độ muốn đuổi đi vì bà kêu van mãi nhức đầu (Mt 15,23). Còn Chúa, Chúa nói Ngài chỉ đến với dân Israel và không được lấy bánh vứt cho con chó (c.27).
Cách từ chối của Chúa thật ra chỉ là tinh luyện đức tin của bà. Chúa muốn bà nhận ra mình là ai, là dân ngoại, là người ngoài chứ chưa phải là con cháu trong nhà đâu mà đòi thụ hưởng. Mặt khác, khi nhận ra như thế rồi, Chúa vẫn tỏ ra như từ chối, từ chối tạm thời để tăng cường lòng tin cho bà.
Chính nhờ lòng tin mà bà đã trở nên con cái thật của Abraham, Chúa muốn từ sự bất tín của Do Thái dựng nên lòng tin của một lớp dân mới là miêu duệ của Abraham (Mt 3,9). Từ sự sa ngã của dân cũ mà có sự phục sinh cho lương dân không còn phải qua Do Thái nữa (1Pr 2,1). Đúng như lời sách Công vụ “Thiên Chúa đã tinh luyện con tim lương dân bằng đức tin” và Thiên Chúa “Đã ghé mắt đoái nhìn các lương dân để làm thành một dân tộc thờ kính danh Ngài.” Điều này cho thấy Thiên Chúa toàn năng tự do lựa chọn dân Ngài và Ngài thương yêu hết mọi người. Chỉ ai từ chối Ngài mới không có tình yêu mà thôi.
Lời cầu xin của thiếu phụ cuối cùng đã được Chúa ban phép lạ. Điều này cho thấy ngược hẳn lại với quan niệm của Do Thái lúc ấy, họ tưởng đâu cứ thuộc về dân Do Thái là con cháu Abraham là được mọi ơn, là có quyền bước vào Nước Trời. Chúa muốn dạy chúng ta một bài học: là tín hữu chưa chắc ăn đâu, phải có lòng tin, phải có sự khiêm hạ trước mặt Thiên Chúa, phải cầu nguyện kiên gan lắm. Nước trời chỉ thuộc về tay những ai bền gan dùng sức mạnh phấn đấu tới cùng (Mt 11,12). Trong số đó, có bà ngoại giáo. Đức tin của bà lớn lao thật (Mt 15,28). Chính Chúa phải xác nhận như thế. Chúng ta phải công nhận vậy, vì đức tin của bà mạnh đến nỗi bà xin phép lạ không phải cho bà mà cho chính con bà.
Nếu như hôm nay, thưa các bà mẹ, các bà có đứa con hư hỏng hay bệnh tật cách nào đó, mà các bà đến xin ơn Chúa cho con mình liệu Chúa có ban ơn vì đức tin của các bà hay không?
Cầu nguyện:
Lạy Chúa Giêsu, Chúa là tình yêu. Tình yêu Chúa luôn dành cho hết thảy mọi người. Chúa không thiên vị một ai. Chúa luôn sẵn lòng ban ơn cho những ai chạy đến với Chúa. Xin Chúa Giêsu Thánh Thể chúc lành cho cuộc sống chúng con luôn bình an và tràn đầy hoan lạc.
Lạy Chúa Giêsu mến yêu, Lời Chúa hôm nay cho chúng con thấy nét đẹp của việc đối thoại giữa Chúa và một người phụ nữ. Người phụ nữ luôn khiêm tốn và nhẫn nại trong đối thoại. Còn Chúa thì luôn hiền hoà và linh hoạt trong cách làm việc. Sự đối thoại chân thành đó đã mang lại hạnh phúc vô biên vì tìm được tiếng nói chung của sự cảm thông và nâng đỡ.
Ước gì loài người chúng con cũng biết đối thoại chân thành với nhau để thế giới được an bình và hạnh phúc. Ước gì mỗi người chúng con cũng biết đối thoại với nhau để hiểu biết nhu cầu của nhau, để nâng đỡ và chia sẻ với nhau. Xin Chúa Giêsu Thánh Thể liên kết chúng con nên một trong Chúa, để cùng nhau xây dựng xã hội mỗi ngày tốt đẹp hơn.
Lạy Chúa, Chúa là Đấng từ bi và hay thương xót, xin xót thương những ai đang nặng gánh u sầu, đang lầm than thất vọng. Xin thương đến phận người đầy những khó khăn của chúng con. Amen
Thứ Năm Tuần thứ 5 Thường Niên
Lời Chúa: Mc 7,24-30
24Đức Giêsu đứng dậy, rời nơi đó, đến địa hạt Tia. Người vào một nhà nọ mà không muốn cho ai biết, nhưng không thể giấu được. 25Thật vậy, một người đàn bà có đứa con gái nhỏ bị quỷ ám, vừa nghe nói đến Người, liền vào sấp mình dưới chân Người. 26Bà là người Hylạp, gốc Phênixi thuộc xứ Xyri. Bà xin Người trừ quỷ cho con gái bà. 27Người nói với bà: "Phải để cho con cái ăn no trước đã, vì không được lấy bánh dành cho con cái mà ném cho chó con." 28Bà ấy đáp: "Thưa Ngài, đúng thế, nhưng chó con ở dưới gầm bàn lại được ăn những mảnh vụn của đám trẻ con." 29Người nói với bà: "Vì bà nói thế, nên bà cứ về đi, quỷ đã xuất khỏi con gái bà rồi." 30Về đến nhà, bà thấy đứa trẻ nằm trên giường và quỷ đã xuất.
Vừa nghe nói đến Người, bà liền vào sấp mình dưới chân Người (Mc 7, 25)
Suy niệm:
Trước sự bất tín của dân Do Thái và lòng hiềm thù tăng vút mỗi ngày của đầu mục trong dân, Chúa Giêsu quay về huấn luyện các tông đồ và chữa bệnh. Như thế không có nghĩa là Chúa bỏ dân riêng Ngài để đi với dân ngoại trước đâu. Chính Chúa nói rằng: “Ta chỉ được gửi tới chiên lạc nhà Israel” (Mt 15,24). Rồi sai các môn đệ ra đi truyền giáo, Chúa dặn các ông “Các con đừng đến với dân ngoại, đừng vào thành nào của Samaria.” Tuy nhiên sau phục sinh, Chúa ra lệnh cho các môn đệ đi khắp muôn dân, đến với dân ngoại. Cho nên hồi sinh tiền, Chúa mới nhắm tới dân Do Thái nhiều hơn dân ngoại. Nhưng cũng không vì thế mà bỏ hẳn dân ngoại. Cụ thể là trường hợp của thiếu phụ Canaan hôm nay.
Thiếu phụ đây là người Hy lạp. Thánh Matthêu còn ghi rằng bà thuộc miền Cana (22,15). Thánh Máccô còn ghi rõ hơn là bà thuộc miền Syro Phênici (c.24). Rõ ràng bà không là người Do Thái. Nhưng bà đã chịu nhục nhã, chịu xua đuổi để được một ơn lộc. Có thể nói tinh thần của những dụ ngôn xin bánh ban đêm (Lc 11,5-8), góa phụ trước cửa quan (18,1-5) đều có nơi thiếu phụ ngoại giáo này. Đó là tinh thần cầu nguyện, gan lì. Bền đỗ tới cùng sẽ được (Mt 10,22). Chúng ta thấy mẫu gương kiên trì của bà. Các môn đệ tỏ thái độ muốn đuổi đi vì bà kêu van mãi nhức đầu (Mt 15,23). Còn Chúa, Chúa nói Ngài chỉ đến với dân Israel và không được lấy bánh vứt cho con chó (c.27).
Cách từ chối của Chúa thật ra chỉ là tinh luyện đức tin của bà. Chúa muốn bà nhận ra mình là ai, là dân ngoại, là người ngoài chứ chưa phải là con cháu trong nhà đâu mà đòi thụ hưởng. Mặt khác, khi nhận ra như thế rồi, Chúa vẫn tỏ ra như từ chối, từ chối tạm thời để tăng cường lòng tin cho bà.
Chính nhờ lòng tin mà bà đã trở nên con cái thật của Abraham, Chúa muốn từ sự bất tín của Do Thái dựng nên lòng tin của một lớp dân mới là miêu duệ của Abraham (Mt 3,9). Từ sự sa ngã của dân cũ mà có sự phục sinh cho lương dân không còn phải qua Do Thái nữa (1Pr 2,1). Đúng như lời sách Công vụ “Thiên Chúa đã tinh luyện con tim lương dân bằng đức tin” và Thiên Chúa “Đã ghé mắt đoái nhìn các lương dân để làm thành một dân tộc thờ kính danh Ngài.” Điều này cho thấy Thiên Chúa toàn năng tự do lựa chọn dân Ngài và Ngài thương yêu hết mọi người. Chỉ ai từ chối Ngài mới không có tình yêu mà thôi.
Lời cầu xin của thiếu phụ cuối cùng đã được Chúa ban phép lạ. Điều này cho thấy ngược hẳn lại với quan niệm của Do Thái lúc ấy, họ tưởng đâu cứ thuộc về dân Do Thái là con cháu Abraham là được mọi ơn, là có quyền bước vào Nước Trời. Chúa muốn dạy chúng ta một bài học: là tín hữu chưa chắc ăn đâu, phải có lòng tin, phải có sự khiêm hạ trước mặt Thiên Chúa, phải cầu nguyện kiên gan lắm. Nước trời chỉ thuộc về tay những ai bền gan dùng sức mạnh phấn đấu tới cùng (Mt 11,12). Trong số đó, có bà ngoại giáo. Đức tin của bà lớn lao thật (Mt 15,28). Chính Chúa phải xác nhận như thế. Chúng ta phải công nhận vậy, vì đức tin của bà mạnh đến nỗi bà xin phép lạ không phải cho bà mà cho chính con bà.
Nếu như hôm nay, thưa các bà mẹ, các bà có đứa con hư hỏng hay bệnh tật cách nào đó, mà các bà đến xin ơn Chúa cho con mình liệu Chúa có ban ơn vì đức tin của các bà hay không?
Cầu nguyện:
Lạy Chúa Giêsu, Chúa là tình yêu. Tình yêu Chúa luôn dành cho hết thảy mọi người. Chúa không thiên vị một ai. Chúa luôn sẵn lòng ban ơn cho những ai chạy đến với Chúa. Xin Chúa Giêsu Thánh Thể chúc lành cho cuộc sống chúng con luôn bình an và tràn đầy hoan lạc.
Lạy Chúa Giêsu mến yêu, Lời Chúa hôm nay cho chúng con thấy nét đẹp của việc đối thoại giữa Chúa và một người phụ nữ. Người phụ nữ luôn khiêm tốn và nhẫn nại trong đối thoại. Còn Chúa thì luôn hiền hoà và linh hoạt trong cách làm việc. Sự đối thoại chân thành đó đã mang lại hạnh phúc vô biên vì tìm được tiếng nói chung của sự cảm thông và nâng đỡ.
Ước gì loài người chúng con cũng biết đối thoại chân thành với nhau để thế giới được an bình và hạnh phúc. Ước gì mỗi người chúng con cũng biết đối thoại với nhau để hiểu biết nhu cầu của nhau, để nâng đỡ và chia sẻ với nhau. Xin Chúa Giêsu Thánh Thể liên kết chúng con nên một trong Chúa, để cùng nhau xây dựng xã hội mỗi ngày tốt đẹp hơn.
Lạy Chúa, Chúa là Đấng từ bi và hay thương xót, xin xót thương những ai đang nặng gánh u sầu, đang lầm than thất vọng. Xin thương đến phận người đầy những khó khăn của chúng con. Amen