Dan Lee
06-06-2011, 07:37 PM
Lòng tin vào Thiên Chúa
Thứ Hai sau Chúa Nhật VII Phục Sinh
Lời Chúa: Ga 16,29-33
29Các môn đệ Người thưa: "Đấy, bây giờ Thầy nói rõ, chứ không còn dùng dụ ngôn nào nữa. 30Giờ đây, chúng con nhận ra là Thầy biết hết mọi sự, và Thầy không cần phải có ai hỏi Thầy. Vì thế, chúng con tin Thầy từ Thiên Chúa mà đến." 31Đức Giêsu đáp: "Bây giờ anh em tin à? 32Này đến giờ và giờ ấy đã đến rồi, anh em sẽ bị phân tán mỗi người mỗi ngả và để Thầy cô độc một mình. Nhưng Thầy không cô độc đâu, vì Chúa Cha ở với Thầy. 33Thầy nói với anh em những điều ấy, để trong Thầy anh em được bình an. Trong thế gian, anh em sẽ phải gian nan khốn khó. Nhưng can đảm lên! Thầy đã thắng thế gian."
Trong thế gian, anh em sẽ phải gian nan khốn khó. Nhưng can đảm lên! Thầy đã thắng thế gian. (Ga 16,33)
Suy niệm:
Để sửa soạn cho ngày về trời, Giáo hội muốn nhắn nhủ con cái tới lòng tin vào Đấng đã sống kham khổ, đã chết, đã phục sinh và về Trời. Lòng tin đặt vào một Đấng vinh quang như thế là sự sống vững mạnh để đi tới cõi sống vĩnh cửu. Lòng tin là yếu tố quyết định sống và sống cho ra sống. Khi sống lại, Chúa Giêsu đã đặt giá trị cho đức tin là: “Phúc cho những ai không thấy mà tin” (Ga 20,29). Không ai còn thấy được Ngài nhãn tiền nơi trần thế này nữa. Cho nên muốn được phúc của Chúa phải có lòng tin. Thánh kinh định nghĩa: “Tin là những sự chắc chắn về những sự vô hình” (Dt 1,11). Đức tin là sự trao mình hoàn toàn cho Thiên Chúa toàn năng. Đức tin không cho phép người ta dựa vào và đi tìm những gì gọi là khả giác nữa. Chúa nói: “đừng chạm vào ta, vì ta chưa về cùng Cha Ta” (Ga 20,17) là lời Chúa nhắn nhủ chị Madalena, và cả chúng ta hôm nay nữa. Nghĩa là bây giờ Chúa Phục sinh đã thuộc về một thế giới khác rồi. Nên chúng ta chỉ có thể ôm lấy Người trong đức tin. Nếu chúng ta cố tìm cho ra những dấu hiệu khả giác hữu hình sẽ bị Chúa phản đối khi Ngài nói “thế hệ cứng lòng tin này chỉ tìm những dấu lạ mà thôi” (Lc 11,29). Hãy coi Abraham, Tin là tín nhiệm vào Chúa, tin vào lời hứa tín thành để được một giòng dõi mặc dù ông đã già trăm tuổi và Sarah bạn ông là người son sẻ.
Đối với Giacaria, Tin là tín thác vào lời Sứ thần, mặc dù mọi sự xảy ra xem như ngược lại hẳn.
Đối với Maria, Tin là vững dạ vào lời Chúa sẽ làm cho sự trinh khiết của mình nên phong phú như bà Isave ca tụng “phúc cho em vì đã tin vào những lời Chúa thông báo. Và mọi thế hệ sẽ khen là em có phúc” (Lc 1,48). Đối với chúng ta tin là tin chắc chắn vào ơn cứu rỗi nơi đức Kitô. Chúa Kitô đã từng phàn nàn các tông đồ: “Hỡi những kẻ kém lòng tin” (Mt 8,26). Trong cơn bão táp cuống cuồng sắp sửa như vỡ thuyền, chết đuối, đáng lẽ họ phải tin rằng sức của họ ở ngay trong khoang thuyền, trong con người đang nằm ngủ trên thuyền kia. Chúng ta cũng cứ làm cho đời mình rối tơ vò như vậy. Nhưng cách giải quyết là ở đức tin. Bàn về đức tin, chúng ta được thánh Phaolô nhắc nhở rằng:
Đức tin cần phải được thử nghiệm ở từng cá nhân.
Một người có nhiều đức tin cũng vẫn bị thử thách.
Một trong những hình thức thử nghiệm đức tin là từ bỏ. Từ bỏ cả cái cao quí nhất cuộc đời là sự sống.
Nhiều khi đức tin đặt chúng ta vào những trường hợp hết sức nan giải.
Sự thử thách đức tin có khi liên can đến điều Chúa đã hứa trong quá khứ.
Thử thách xem có tin vào Chúa nữa không.
Có vững tin vào quyền năng của Thiên Chúa: “Có thể làm cho sống lại hoặc ban cho” như Abraham dám đem con mình đi sát tế vì ông tin Thiên Chúa có thể làm cho sống lại hoặc ban cho ông một đứa con khác.
Tin vào sự sống lại đem đến một niềm hy vọng.
Sau thử thách là phần thưởng Chúa cho biết khi thử thách đức tin, có người bỏ cuộc. Nhớ lại Chúa Giêsu cũng bị thử thách khi các môn đệ bỏ rơi giữa cô đơn, sự chết (Mt 27,31) nhưng nhớ rằng Chúa Kitô đã vượt qua tới phục sinh và về trời.
Đức tin là con mắt thần, là sức mạnh vũ bão. Người có đức tin trông thấy những điều kẻ khác không thể thấy được, làm được những cái kẻ khác không thể làm được.
Khi đứng trước lưỡi gươm trần của tên đao phủ đang giơ lên cao, thánh Phêrô Vêon vẫn hiên ngang tuyên bố: “Tôi tin”. Khi miệng bị chém không thể nói được nữa, ngài vẫn bình tĩnh lấy ngón tay thấm máu đang chảy ràn rụa trên mặt và viết trên mặt đất, nơi ngài sắp gục ngã làm của lễ, hai chữ: tôi tin. Đúng như lời thánh kinh: “Sự chiến thắng của tôi chính là đức tin kiên vững.
Cầu nguyện:
Lạy Chúa Giêsu mến yêu, Chúa đã chiến thắng thế gian. Chúa còn hứa ở cùng chúng con mọi ngày cho đến tận thế. Đó là niềm vui và hạnh phúc cho chúng con. Vì từ nay chúng con có Chúa bảo vệ, nâng đỡ và chở che. Chúng con xin tín thác vào Chúa như con thơ nép mình trong cánh tay mẹ hiền. Xin cho chúng con luôn biết can đảm đối diện với thập giá trong cuộc đời. Xin đừng để chúng con vì nhút nhát, lười biếng mà trốn tránh bổn phận hằng ngày. Xin ban ơn trợ giúp để chúng con thắng vượt những cám dỗ tội lỗi và biết đứng lên làm lại cuộc đời sau những lần vấp ngã.
Lạy Chúa, xin củng cố đức tin còn yếu kém của chúng con bằng những ơn lành hồn xác, để mỗi ngày chúng con càng xác tín hơn về tình thương quan phòng của Chúa. Amen
Thứ Hai sau Chúa Nhật VII Phục Sinh
Lời Chúa: Ga 16,29-33
29Các môn đệ Người thưa: "Đấy, bây giờ Thầy nói rõ, chứ không còn dùng dụ ngôn nào nữa. 30Giờ đây, chúng con nhận ra là Thầy biết hết mọi sự, và Thầy không cần phải có ai hỏi Thầy. Vì thế, chúng con tin Thầy từ Thiên Chúa mà đến." 31Đức Giêsu đáp: "Bây giờ anh em tin à? 32Này đến giờ và giờ ấy đã đến rồi, anh em sẽ bị phân tán mỗi người mỗi ngả và để Thầy cô độc một mình. Nhưng Thầy không cô độc đâu, vì Chúa Cha ở với Thầy. 33Thầy nói với anh em những điều ấy, để trong Thầy anh em được bình an. Trong thế gian, anh em sẽ phải gian nan khốn khó. Nhưng can đảm lên! Thầy đã thắng thế gian."
Trong thế gian, anh em sẽ phải gian nan khốn khó. Nhưng can đảm lên! Thầy đã thắng thế gian. (Ga 16,33)
Suy niệm:
Để sửa soạn cho ngày về trời, Giáo hội muốn nhắn nhủ con cái tới lòng tin vào Đấng đã sống kham khổ, đã chết, đã phục sinh và về Trời. Lòng tin đặt vào một Đấng vinh quang như thế là sự sống vững mạnh để đi tới cõi sống vĩnh cửu. Lòng tin là yếu tố quyết định sống và sống cho ra sống. Khi sống lại, Chúa Giêsu đã đặt giá trị cho đức tin là: “Phúc cho những ai không thấy mà tin” (Ga 20,29). Không ai còn thấy được Ngài nhãn tiền nơi trần thế này nữa. Cho nên muốn được phúc của Chúa phải có lòng tin. Thánh kinh định nghĩa: “Tin là những sự chắc chắn về những sự vô hình” (Dt 1,11). Đức tin là sự trao mình hoàn toàn cho Thiên Chúa toàn năng. Đức tin không cho phép người ta dựa vào và đi tìm những gì gọi là khả giác nữa. Chúa nói: “đừng chạm vào ta, vì ta chưa về cùng Cha Ta” (Ga 20,17) là lời Chúa nhắn nhủ chị Madalena, và cả chúng ta hôm nay nữa. Nghĩa là bây giờ Chúa Phục sinh đã thuộc về một thế giới khác rồi. Nên chúng ta chỉ có thể ôm lấy Người trong đức tin. Nếu chúng ta cố tìm cho ra những dấu hiệu khả giác hữu hình sẽ bị Chúa phản đối khi Ngài nói “thế hệ cứng lòng tin này chỉ tìm những dấu lạ mà thôi” (Lc 11,29). Hãy coi Abraham, Tin là tín nhiệm vào Chúa, tin vào lời hứa tín thành để được một giòng dõi mặc dù ông đã già trăm tuổi và Sarah bạn ông là người son sẻ.
Đối với Giacaria, Tin là tín thác vào lời Sứ thần, mặc dù mọi sự xảy ra xem như ngược lại hẳn.
Đối với Maria, Tin là vững dạ vào lời Chúa sẽ làm cho sự trinh khiết của mình nên phong phú như bà Isave ca tụng “phúc cho em vì đã tin vào những lời Chúa thông báo. Và mọi thế hệ sẽ khen là em có phúc” (Lc 1,48). Đối với chúng ta tin là tin chắc chắn vào ơn cứu rỗi nơi đức Kitô. Chúa Kitô đã từng phàn nàn các tông đồ: “Hỡi những kẻ kém lòng tin” (Mt 8,26). Trong cơn bão táp cuống cuồng sắp sửa như vỡ thuyền, chết đuối, đáng lẽ họ phải tin rằng sức của họ ở ngay trong khoang thuyền, trong con người đang nằm ngủ trên thuyền kia. Chúng ta cũng cứ làm cho đời mình rối tơ vò như vậy. Nhưng cách giải quyết là ở đức tin. Bàn về đức tin, chúng ta được thánh Phaolô nhắc nhở rằng:
Đức tin cần phải được thử nghiệm ở từng cá nhân.
Một người có nhiều đức tin cũng vẫn bị thử thách.
Một trong những hình thức thử nghiệm đức tin là từ bỏ. Từ bỏ cả cái cao quí nhất cuộc đời là sự sống.
Nhiều khi đức tin đặt chúng ta vào những trường hợp hết sức nan giải.
Sự thử thách đức tin có khi liên can đến điều Chúa đã hứa trong quá khứ.
Thử thách xem có tin vào Chúa nữa không.
Có vững tin vào quyền năng của Thiên Chúa: “Có thể làm cho sống lại hoặc ban cho” như Abraham dám đem con mình đi sát tế vì ông tin Thiên Chúa có thể làm cho sống lại hoặc ban cho ông một đứa con khác.
Tin vào sự sống lại đem đến một niềm hy vọng.
Sau thử thách là phần thưởng Chúa cho biết khi thử thách đức tin, có người bỏ cuộc. Nhớ lại Chúa Giêsu cũng bị thử thách khi các môn đệ bỏ rơi giữa cô đơn, sự chết (Mt 27,31) nhưng nhớ rằng Chúa Kitô đã vượt qua tới phục sinh và về trời.
Đức tin là con mắt thần, là sức mạnh vũ bão. Người có đức tin trông thấy những điều kẻ khác không thể thấy được, làm được những cái kẻ khác không thể làm được.
Khi đứng trước lưỡi gươm trần của tên đao phủ đang giơ lên cao, thánh Phêrô Vêon vẫn hiên ngang tuyên bố: “Tôi tin”. Khi miệng bị chém không thể nói được nữa, ngài vẫn bình tĩnh lấy ngón tay thấm máu đang chảy ràn rụa trên mặt và viết trên mặt đất, nơi ngài sắp gục ngã làm của lễ, hai chữ: tôi tin. Đúng như lời thánh kinh: “Sự chiến thắng của tôi chính là đức tin kiên vững.
Cầu nguyện:
Lạy Chúa Giêsu mến yêu, Chúa đã chiến thắng thế gian. Chúa còn hứa ở cùng chúng con mọi ngày cho đến tận thế. Đó là niềm vui và hạnh phúc cho chúng con. Vì từ nay chúng con có Chúa bảo vệ, nâng đỡ và chở che. Chúng con xin tín thác vào Chúa như con thơ nép mình trong cánh tay mẹ hiền. Xin cho chúng con luôn biết can đảm đối diện với thập giá trong cuộc đời. Xin đừng để chúng con vì nhút nhát, lười biếng mà trốn tránh bổn phận hằng ngày. Xin ban ơn trợ giúp để chúng con thắng vượt những cám dỗ tội lỗi và biết đứng lên làm lại cuộc đời sau những lần vấp ngã.
Lạy Chúa, xin củng cố đức tin còn yếu kém của chúng con bằng những ơn lành hồn xác, để mỗi ngày chúng con càng xác tín hơn về tình thương quan phòng của Chúa. Amen