Dan Lee
06-18-2011, 12:39 PM
Mầu nhiệm yêu thương
Lễ Chúa Ba Ngôi
Lời Chúa: Ga 3, 16-18
16Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một, để ai tin vào Con của Người thì khỏi phải chết, nhưng được sống muôn đời. 17Quả vậy, Thiên Chúa sai Con của Người đến thế gian, không phải để lên án thế gian, nhưng là để thế gian, nhờ Con của Người, mà được cứu độ. 18Ai tin vào Con của Người, thì không bị lên án; nhưng kẻ không tin, thì bị lên án rồi, vì đã không tin vào danh của Con Một Thiên Chúa.
Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một, để ai tin vào Con của Người thì khỏi phải chết, nhưng được sống muôn đời. (Ga 3,16)
Suy niệm:
Câu truyện về Chúa Ba Ngôi mà ai cũng biết là mẫu đối thoại giữa nhà thông thái Âutinh và chú bé nơi bờ biển. Nhà thông thái đi dạo nơi bờ biển trong khi đầu óc cứ băn khoăn tìm hiểu về mầu nhiệm Thiên Chúa Ba Ngôi, ngài thấy một em bé đang lấy vỏ ngao (sò) múc nước biển đổ vào lỗ còng. Ngài tò mò định hỏi xem em định làm gì ? - Em định múc hết nước biển đổ vào lỗ còng này ! Ngài lên tiếng bảo em sao lại làm một việc mà không lượng sức của mình !... thì được em đáp ngay rằng việc em làm còn chưa vô ích bằng việc cái đầu của ngài cứ mải miết tìm hiểu về Chúa Ba Ngôi !
Thật không quan trọng để bàn về câu truyện đã thực sự sảy ra hay người ta đã tạo ra, điều cốt yếu là nhắm nói lên tính cách "vượt quá" sức hiểu biết của con người. Một nhà thông thái đã phát biểu : "Chân lý giống như ánh sáng mặt trời với con mắt đau". Nếu một chân lý thông thường mà còn thế, huống nữa là chân lý Ba Ngôi Một Chúa. Còn chính Âutinh đã tuyên bố : "Sao cứ để trí khôn anh bay lượn đó đây ? Thiên Chúa không như điều anh tưởng tượng, không như điều anh tin là hiểu rồi : Thiên Chúa là tình yêu". Khi quả quyết điều này, Âutinh cũng chỉ nhắc lại lời của nhà thần học Gioan đã viết từ thế kỷ thứ I : "Thiên Chúa là tình yêu" (1Ga 4,8), và để hiểu Thiên Chúa là tình yêu như thế nào, cũng chính Gioan diễn tả qua bài Tin Mừng hôm nay.
Thiên Chúa là tình yêu vì Ngài yêu. Nếu có một thực tại mà chính Phaolô phải thú nhận “Mắt phàm chưa hề trông, tai chưa hề nghe, lòng chưa hề cảm thấy" (1Cr 2,9) thì đó phải là đời sống thầm nội của Thiên Chúa . Chúng ta biết được chút nào đều phải nhờ Chúa Giêsu cho biết.
Cha Ta và Ta là một ! Thiên Chúa yêu nên Thiên Chúa là một. điều ấy được Thánh Âu tinh nói rõ ra : "Thiên Chúa là tình yêu vì Chúa Cha, Chúa Con, Chúa Thánh Thần là một". Nếu Thiên Chúa là tình yêu là vì chính Thiên Chúa hiệp nhất hoàn toàn trong các ngôi vị yêu thương. Tình yêu hoàn toàn là sự kết hợp trọn vẹn giữa hai chủ thể bằng tận hiến cho nhau. Mầu nhiệm Chúa Ba Ngôi diễn đúng thực sự hiệp nhất hoàn toàn này. Ai cũng biết Chúa Cha không phải là Chúa Con, Ngôi Hai không phải là Ngôi Ba. Các ngôi vị phân biệt hoàn toàn và không thể giản lược vào nhau. Đó chính là điều kiện của tình yêu chân chính, tình yêu chỉ có được giữa nhân vị và nhân vị. Tình yêu là hợp nhất, điều đó dĩ nhiên phải có một "tôi" và "anh", nhưng lại không "tôi tan biến trong anh" hay ngược lại !
Nhưng đồng thời lại chỉ có Một Chúa, hay nói khác đi đồng bản tính. Đồng nhất bản tính có nghĩa là khai trừ mọi ý tưởng chia phần và phân ly, phế bỏ hoàn toàn "của tôi" và "của anh". Âutinh diễn tả : "Nếu Thiên Chúa là tình yêu là vì tình yêu không thể bẻ gãy sự hiệp nhất, nhưng liên kết khôn tả Ba Ngôi Thiên Chúa ". Thực vậy, nơi Thiên Chúa không thể có phân chia, hay tham phần đi nữa, mỗi ngôi cùng chiếm hữu toàn diện , cùng sung mãn vô biên, cùng một thần tính. Đó không phải là những cá thể ích kỷ đối diện nhau, cũng chẳng phải những hữu thể đặt kề sát tẩy trừ nhau, nhưng là những hữu thể quảng đại hiến thân cho nhau. Như vậy, sự phối hợp giữa các ngôi vị đòi phải có sự phân biệt hoàn toàn lại thể hiện trong một sự hiệp nhất toàn vẹn. Chúa Giêsu diễn tả tất cả chân lý ấy trong một câu đơn giản : "Ta và Cha là Một".
Mỗi ngôi chỉ chiếm hữu sự sung mãn toàn vẹn và độc nhất mộc cách hoàn toàn vô vị lợi, có thể nói được mỗi ngôi là để cho các ngôi khác. Ngôi Cha hoàn toàn quảng đại, không tích trữ cho mình, nhưng thông ban cho Ngôi Con tất cả những gì Ngài có trừ phụ tính. Ngài thông ban toàn thể thần tính. Chúa Con đã đáp lại lòng quảng đại ấy bằng lòng hiếu thảo vô biên : "Ta sống vì Cha". Chúa Cha và Chúa Con thông ban cho Chúa Thánh Thần cũng bằng lòng quảng đại vô bờ ấy tất cả sự sung mãn thần tính trọn vẹn. Về Chúa Thánh Thần đáp lại tình yêu vô biên của Chúa Cha và Chúa Con bằng một lòng biết ơn vô cùng say mến.
Thiên Chúa yêu thương chúng ta, đến trần gian để dạy chúng ta con đường yêu thương và thông ban cho chúng ta chính sự sống yêu thương của Ngài, mà chúng ta gọi là sự sống đời đời. Sống mầu nhiệm Ba Ngôi, là sống yêu thương, yêu như Chúa yêu. Chính Chúa Giêsu dạy chúng ta đem mầu nhiệm cao cả ấy vào cuộc sống của chúng ta, chúng ta hãy đọc lại phần thứ hai của Kinh Lạy Cha...
Lời kinh này là một kết hợp kỳ diệu những nhu cầu của chúng ta. Phần này nói tới ba nhu cầu cơ bản của loài người và ba phạm vi thời gian mà con người sinh hoạt. Trước hết là lời cầu xin bánh (lương thực), là xin điều thiết yếu duy trì sự sống và bởi đó đem nhu cầu hiện tại đến trước Chúa. Thứ hai, cầu xin ơn tha thứ là đem quá khứ vào sự hiện diện của Chúa và ơn tha thứ của Ngài. Thứ ba, cầu xin giúp đỡ trong cơn cám dỗ là trao phó cả tương lai vào trong tay Chúa. Tất cả cuộc đời chúng ta từ quá khứ, hiện tại đến tương lai được đem đến đặt dưới bệ chân Chúa. Kinh cầu nguyện này không những là bài trình bày trọn cuộc đời chúng ta trước sự hiện diện của Chúa, nhưng cũng là bài cầu xin Ba Ngôi Thiên Chúa ngự trong cuộc sống của chúng ta nữa. Khi xin bánh để duy trì cuộc sống của chúng ta trên đất là chúng ta hướng lòng về Chúa Cha, Đấng Tạo Hóa nâng đỡ mọi cuộc sống. Khi xin ơn tha thứ là chúng ta hướng lòng về Chúa Con, Đấng Cứu độ chúng ta. Khi xin cứu giúp trong cơn cám dỗ tương lai là chúng ta hướng lòng về Chúa Thánh Thần , Đấng Hướng Dẫn và An Ủi chúng ta. Như vậy, với việc thực hành lời Chúa Giêsu dạy, chúng ta đem cả cuộc đời đến với Chúa Ba Ngôi và đem Ba Ngôi Thiên Chúa vào suốt cuộc đời chúng ta.
Cầu nguyện:
Mầu nhiệm một Chúa Ba Ngôi dạy chúng con sống yêu thương và hiệp nhất. Xin Chúa giúp mỗi người chúng con luôn biết xây dựng tình huynh đệ giữa các đoàn thể, sự hòa thuận trong gia đình. Trong mọi hoạt động, xin cho chúng con luôn biết dặt tình yêu là thước đo giá trị; yêu Chúa và yêu mọi người.
Lạy Chúa, cuộc sống chúng con không thể tránh hết những va chạm thậm chí là những xung khắc. Thường thì chúng con phản ứng theo kiểu “ăn thua” của người đời. Xin cho chúng con luôn sống đúng vai trò của mình: vai trò của con cái Thiên Chúa; luôn tìm cách đem lại bình an, xây dựng tình đoàn kết yêu thương như Chúa đã yêu thương từng người trong chúng con. Amen
Lễ Chúa Ba Ngôi
Lời Chúa: Ga 3, 16-18
16Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một, để ai tin vào Con của Người thì khỏi phải chết, nhưng được sống muôn đời. 17Quả vậy, Thiên Chúa sai Con của Người đến thế gian, không phải để lên án thế gian, nhưng là để thế gian, nhờ Con của Người, mà được cứu độ. 18Ai tin vào Con của Người, thì không bị lên án; nhưng kẻ không tin, thì bị lên án rồi, vì đã không tin vào danh của Con Một Thiên Chúa.
Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một, để ai tin vào Con của Người thì khỏi phải chết, nhưng được sống muôn đời. (Ga 3,16)
Suy niệm:
Câu truyện về Chúa Ba Ngôi mà ai cũng biết là mẫu đối thoại giữa nhà thông thái Âutinh và chú bé nơi bờ biển. Nhà thông thái đi dạo nơi bờ biển trong khi đầu óc cứ băn khoăn tìm hiểu về mầu nhiệm Thiên Chúa Ba Ngôi, ngài thấy một em bé đang lấy vỏ ngao (sò) múc nước biển đổ vào lỗ còng. Ngài tò mò định hỏi xem em định làm gì ? - Em định múc hết nước biển đổ vào lỗ còng này ! Ngài lên tiếng bảo em sao lại làm một việc mà không lượng sức của mình !... thì được em đáp ngay rằng việc em làm còn chưa vô ích bằng việc cái đầu của ngài cứ mải miết tìm hiểu về Chúa Ba Ngôi !
Thật không quan trọng để bàn về câu truyện đã thực sự sảy ra hay người ta đã tạo ra, điều cốt yếu là nhắm nói lên tính cách "vượt quá" sức hiểu biết của con người. Một nhà thông thái đã phát biểu : "Chân lý giống như ánh sáng mặt trời với con mắt đau". Nếu một chân lý thông thường mà còn thế, huống nữa là chân lý Ba Ngôi Một Chúa. Còn chính Âutinh đã tuyên bố : "Sao cứ để trí khôn anh bay lượn đó đây ? Thiên Chúa không như điều anh tưởng tượng, không như điều anh tin là hiểu rồi : Thiên Chúa là tình yêu". Khi quả quyết điều này, Âutinh cũng chỉ nhắc lại lời của nhà thần học Gioan đã viết từ thế kỷ thứ I : "Thiên Chúa là tình yêu" (1Ga 4,8), và để hiểu Thiên Chúa là tình yêu như thế nào, cũng chính Gioan diễn tả qua bài Tin Mừng hôm nay.
Thiên Chúa là tình yêu vì Ngài yêu. Nếu có một thực tại mà chính Phaolô phải thú nhận “Mắt phàm chưa hề trông, tai chưa hề nghe, lòng chưa hề cảm thấy" (1Cr 2,9) thì đó phải là đời sống thầm nội của Thiên Chúa . Chúng ta biết được chút nào đều phải nhờ Chúa Giêsu cho biết.
Cha Ta và Ta là một ! Thiên Chúa yêu nên Thiên Chúa là một. điều ấy được Thánh Âu tinh nói rõ ra : "Thiên Chúa là tình yêu vì Chúa Cha, Chúa Con, Chúa Thánh Thần là một". Nếu Thiên Chúa là tình yêu là vì chính Thiên Chúa hiệp nhất hoàn toàn trong các ngôi vị yêu thương. Tình yêu hoàn toàn là sự kết hợp trọn vẹn giữa hai chủ thể bằng tận hiến cho nhau. Mầu nhiệm Chúa Ba Ngôi diễn đúng thực sự hiệp nhất hoàn toàn này. Ai cũng biết Chúa Cha không phải là Chúa Con, Ngôi Hai không phải là Ngôi Ba. Các ngôi vị phân biệt hoàn toàn và không thể giản lược vào nhau. Đó chính là điều kiện của tình yêu chân chính, tình yêu chỉ có được giữa nhân vị và nhân vị. Tình yêu là hợp nhất, điều đó dĩ nhiên phải có một "tôi" và "anh", nhưng lại không "tôi tan biến trong anh" hay ngược lại !
Nhưng đồng thời lại chỉ có Một Chúa, hay nói khác đi đồng bản tính. Đồng nhất bản tính có nghĩa là khai trừ mọi ý tưởng chia phần và phân ly, phế bỏ hoàn toàn "của tôi" và "của anh". Âutinh diễn tả : "Nếu Thiên Chúa là tình yêu là vì tình yêu không thể bẻ gãy sự hiệp nhất, nhưng liên kết khôn tả Ba Ngôi Thiên Chúa ". Thực vậy, nơi Thiên Chúa không thể có phân chia, hay tham phần đi nữa, mỗi ngôi cùng chiếm hữu toàn diện , cùng sung mãn vô biên, cùng một thần tính. Đó không phải là những cá thể ích kỷ đối diện nhau, cũng chẳng phải những hữu thể đặt kề sát tẩy trừ nhau, nhưng là những hữu thể quảng đại hiến thân cho nhau. Như vậy, sự phối hợp giữa các ngôi vị đòi phải có sự phân biệt hoàn toàn lại thể hiện trong một sự hiệp nhất toàn vẹn. Chúa Giêsu diễn tả tất cả chân lý ấy trong một câu đơn giản : "Ta và Cha là Một".
Mỗi ngôi chỉ chiếm hữu sự sung mãn toàn vẹn và độc nhất mộc cách hoàn toàn vô vị lợi, có thể nói được mỗi ngôi là để cho các ngôi khác. Ngôi Cha hoàn toàn quảng đại, không tích trữ cho mình, nhưng thông ban cho Ngôi Con tất cả những gì Ngài có trừ phụ tính. Ngài thông ban toàn thể thần tính. Chúa Con đã đáp lại lòng quảng đại ấy bằng lòng hiếu thảo vô biên : "Ta sống vì Cha". Chúa Cha và Chúa Con thông ban cho Chúa Thánh Thần cũng bằng lòng quảng đại vô bờ ấy tất cả sự sung mãn thần tính trọn vẹn. Về Chúa Thánh Thần đáp lại tình yêu vô biên của Chúa Cha và Chúa Con bằng một lòng biết ơn vô cùng say mến.
Thiên Chúa yêu thương chúng ta, đến trần gian để dạy chúng ta con đường yêu thương và thông ban cho chúng ta chính sự sống yêu thương của Ngài, mà chúng ta gọi là sự sống đời đời. Sống mầu nhiệm Ba Ngôi, là sống yêu thương, yêu như Chúa yêu. Chính Chúa Giêsu dạy chúng ta đem mầu nhiệm cao cả ấy vào cuộc sống của chúng ta, chúng ta hãy đọc lại phần thứ hai của Kinh Lạy Cha...
Lời kinh này là một kết hợp kỳ diệu những nhu cầu của chúng ta. Phần này nói tới ba nhu cầu cơ bản của loài người và ba phạm vi thời gian mà con người sinh hoạt. Trước hết là lời cầu xin bánh (lương thực), là xin điều thiết yếu duy trì sự sống và bởi đó đem nhu cầu hiện tại đến trước Chúa. Thứ hai, cầu xin ơn tha thứ là đem quá khứ vào sự hiện diện của Chúa và ơn tha thứ của Ngài. Thứ ba, cầu xin giúp đỡ trong cơn cám dỗ là trao phó cả tương lai vào trong tay Chúa. Tất cả cuộc đời chúng ta từ quá khứ, hiện tại đến tương lai được đem đến đặt dưới bệ chân Chúa. Kinh cầu nguyện này không những là bài trình bày trọn cuộc đời chúng ta trước sự hiện diện của Chúa, nhưng cũng là bài cầu xin Ba Ngôi Thiên Chúa ngự trong cuộc sống của chúng ta nữa. Khi xin bánh để duy trì cuộc sống của chúng ta trên đất là chúng ta hướng lòng về Chúa Cha, Đấng Tạo Hóa nâng đỡ mọi cuộc sống. Khi xin ơn tha thứ là chúng ta hướng lòng về Chúa Con, Đấng Cứu độ chúng ta. Khi xin cứu giúp trong cơn cám dỗ tương lai là chúng ta hướng lòng về Chúa Thánh Thần , Đấng Hướng Dẫn và An Ủi chúng ta. Như vậy, với việc thực hành lời Chúa Giêsu dạy, chúng ta đem cả cuộc đời đến với Chúa Ba Ngôi và đem Ba Ngôi Thiên Chúa vào suốt cuộc đời chúng ta.
Cầu nguyện:
Mầu nhiệm một Chúa Ba Ngôi dạy chúng con sống yêu thương và hiệp nhất. Xin Chúa giúp mỗi người chúng con luôn biết xây dựng tình huynh đệ giữa các đoàn thể, sự hòa thuận trong gia đình. Trong mọi hoạt động, xin cho chúng con luôn biết dặt tình yêu là thước đo giá trị; yêu Chúa và yêu mọi người.
Lạy Chúa, cuộc sống chúng con không thể tránh hết những va chạm thậm chí là những xung khắc. Thường thì chúng con phản ứng theo kiểu “ăn thua” của người đời. Xin cho chúng con luôn sống đúng vai trò của mình: vai trò của con cái Thiên Chúa; luôn tìm cách đem lại bình an, xây dựng tình đoàn kết yêu thương như Chúa đã yêu thương từng người trong chúng con. Amen