Xây cầu nhân ái

“Mến lớn hơn cả!” (1Corintô 13: 13)

Thánh Tông Đồ Dân ngoại Phaolô liệt kê ba nhân đức của người tín hữu là Tin-Cậy-Mến, mà “mến lớn hơn cả.”

“Mến” dịch từ tiếng Hylạp “agapè”, là lòng mến yêu tha nhân, yêu thương người, phát xuất tự Thiên Chúa, nơi con Thiên Chúa và nơi Thánh Thần. Lòng yêu mến anh em, bất kể họ là ai, là chứng chỉ của lòng yêu mến Thiên Chúa. Lòng mến đòi hỏi chúng ta phải thí bỏ mình đi, phải phục vụ kẻ khác, phải nhẫn nại chịu đựng lẫn nhau – “bá nhân bá tánh.” Chúng ta đã biết, lòng mến là giới răn tuyệt đỉnh của Chúa Cứu Thế, liên kết với lòng yêu mến Thiên Chúa, thi thố ra bằng sự chân thành nắm giữ tất cả các lệnh truyền của Chúa. Lòng mến là tất cả sự trọn lành, và kết liễu nơi hưởng kiến Thiên Chúa. (Theo Lm Nguyễn Thế Thuấn, DCCT)

Thánh Phaolô nói rằng, lòng mến là con đường siêu vời! Nhân mùa Tết Trung Thu 2007, tuần báo Thằng Bờm, xuất bản tại thung lũng hoa vàng San Jose, CA, ghi ở nơi bìa lời khuyên các bậc phụ huynh: “Dạy con lòng nhân ái.”

“Lòng nhân ái” phải là bài học cha mẹ “dạy con từ thuở lên ba.” Thế nhưng, nếu cha mẹ không có lòng nhân ái, thì làm sao họ có thể dạy con cái mình lòng nhân ái? Bởi vì, người ta không thể cho kẻ khác điều mình không có!

Khi kể cho các môn đồ của Ngài dụ ngôn người phú hộ giầu có và anh ăn mày Lagiarô (x. Lc 16:19-31), Chúa Giêsu muốn nhắm tới việc xây dựng cây cầu nhân ái giữa người giầu với kẻ nghèo, hay giữa con người với nhau. Muốn cho xe cộ chạy qua song, người ta phải xây cầu bắc liền đôi bờ; cũng vậy, muốn cho con người đến với/gần nhau, ta phải xây cầu nhân ái. Chắc hẳn việc xây dựng nhà thờ để cho con chiên có nơi thờ phượng Thiên Chúa, nhưng việc xây cầu nhân ái là quan trọng hơn hết – “Mến lớn hơn cả!”

Nguyễn Sông Núi