GIÁO LÝ CHỌN LỌC

[Nhím Hoàng Kim]

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Hoa Liên , Formosa
Ngày 22 tháng 3 , 1989 (Nguyên văn tiếng Trung Hoa )

Đi tu rồi mà vẫn còn đòi hỏi sự khen tặng là chúng ta xong đời . Chúng ta sẽ không thể nào nhận thức được cảnh giới cao hoàn toàn tự do và hoàn toàn an ổn , nơi không có xấu , không có tốt , nơi không cảm thấy thích thú khi được khen hoặc đau lòng khi bị chê . Muốn đạt được đẳng cấp đó , chúng ta phải trau dồi về tâm linh và cần một vị Minh Sư Khai Ngộ khai mở con người bên trong của chúng ta .

Khi những vị Minh Sư nhìn chúng ta , họ biết ngay chỗ nào chúng ta cần phải sửa chữa và phải làm sao , bằng phương cách nghiêm khắc hay nhẹ nhàng . Do đó , nếu theo đuổi tu hành với một Minh Sư , chúng ta nên tôn trọng chỉ thị của vị đó , và hoàn toàn cống hiến thân , khẩu , ý . Nếu sự cống hiến của chúng ta chỉ có một nửa thì đừng trách vị Minh Sư khi chúng ta thất bại việc gì đó . Minh Sư cho một nửa khi chúng ta xin một nửa , cho tất cả khi chúng ta xin tất cả .

Đi vào con đường tu hành rồi thì chúng ta không nên chỉ nghĩ tới chính mình , hoặc lo lắng cho thân thể và những vui tươi dễ chịu chính mình . Chúng ta không nên quên những khổ đau của người khác . Do đó , dù muốn dù không chúng ta cũng phải đi ra ngoài . Mục đích mình tu là để lợi ích cho người khác , không phải cho mình mà thôi ; đó là lý tưởng thật sự cao cả . Hãy sẵn sàng chia xẻ với người khác những cái tốt mà chúng ta có ; đó là mục tiêu chân chính của việc tu hành .


106

[Nhím Hoàng Kim]

Vị Minh Sư
Cho Thời Đại Chúng Ta

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Tây Hồ , Miaoli , Formosa
Ngày 4 tháng 11 , 1995 (Nguyên văn tiếng Anh)

Tôi hy vọng tất cả các quốc gia sẽ đến đem những giáo huấn của chúng ta về cho dân họ , tất cả các chính phủ , các nhà lãnh đạo và tất cả các phụ huynh sẽ thâu nhận những giáo lý tinh khiết này vào gia đình họ , đất nước họ , vào những tổ chức của họ , và như vậy sẽ làm thế giới trở thành thiên đàng .

Lúc bấy giờ , nếu người ngoại tinh có đến chúng ta vẫn không màng . Họ đến hay không đến cũng chẳng làm gì được chúng ta . Bởi vì chúng ta mạnh . Họ làm gì được những người như vậy , những người trong sạch , thơ ngây như thiên thần không làm điều gì sai quấy ? Nếu có đến họ cũng chỉ có thể học hỏi từ chúng ta . Nếu họ xấu thì họ sẽ học hỏi và trở thành tốt . Chúng ta chống lại người ngoại tinh bằng cách đó , nếu họ xấu . Bằng không , làm sao đánh lại với họ được ? Nếu họ thật sự xấu như trong truyện , thì chúng ta đánh lại họ bằng cách nào ? Chúng ta còn dở hơn họ nữa , một số chúng ta . Như vậy làm sao đánh lại họ nếu mình không văn minh như họ ?

Hôm nay , ở núi sau có người nói với tôi về sự tiên đoán của Nostradamus về thế kỷ này , kỷ nguyên thuần khiết của chúng ta bây giờ , rằng sẽ có một vị Thầy xuống trần , một Đấng Cứu Thế . Trong sách ông tiên đoán người đó sẽ như thế nào , và có những dấu hiệu bí mật gì , không hẳn là bí mật rõ rệt . Thậm chí cũng nói đến tên của vị đó . Họ nói với tôi rằng điều đó quá rõ rệt , và hỏi tôi có biết không . Tôi không biết điều đó là gì .

Người ấy nói rằng có thể một ngày nào đó cả thế giới sẽ đến kiếm vị Thầy này . Và họ biết người đó đang ở Miaoli . Không biết họ có tìm được vị Thầy nào ở Miaoli không ? Nhưng sự dạy dỗ , giáo lý của chúng ta rất tốt . Nó ảnh hưởng rất mạnh đến gia đình và đất nước . Đôi khi nó ở dưới gầm bàn , nên không ai biết chúng ta đang làm gì .


108

[Nhím Hoàng Kim]

Kiến Thức và Trí Huệ

Thanh Hải Vô Thượng Sư Giảng tại Hồng Kông
Ngày 22 tháng 9 , 1989 (Nguyên văn tiếng Trung Hoa)

Con người chúng ta có hai loại kiến thức - một loại chúng ta thâu thập được qua việc học hỏi , còn loại thứ hai chúng ta có được một cách tự nhiên . Loại chúng ta thâu thập được qua việc học hỏi được gọi là trí thông minh , kiến thức , hay trí nhớ . Nó có nghĩa là chúng ta thu thập và học hỏi những sự kiện đã được người khác khám phá ra . Loại kiến thức thứ hai là loại mà chúng ta được ban cho từ lúc sanh ra , và chúng ta gọi nó là "trí huệ bẩm sinh". Đa số mọi người làm việc rất vất vả để có được loại kiến thức thứ nhất , bằng cách thâu thập các tin tức , dữ kiện và phát triển trí nhớ của mình . Điều này rất tốt và đáng được khuyến khích . Nếu không thâu thập các dữ kiện về thế giới này thì chúng ta sẽ không biết nó tân tiến như thế nào , rồi sẽ bị thế giới văn minh bỏ lại đằng sau , mãi lạc hậu , và gặp khó khăn trong việc liên lạc , thông giao với người khác . Tuy nhiên , chúng ta cũng không nên bỏ quên trí huệ bẩm sinh của mình . Đa số mọi người quên , đôi khi khiến cho họ bị mất luôn cả kiến thức trần gian .

Nhiều khi đọc báo hay xem truyền hình , chúng ta biết về những nghiên cứu nào đó , như là cuộc thí nghiệm vừa rồi về vấn đề thiền định bởi một số sinh viên đại học ở Âu Châu và Mỹ Châu . Họ được học những cách thiền rất thông thường không cao đẳng cho lắm . Họ cũng không cần phải chăm chỉ để có kết quả ; hằng ngày họ chỉ thiền khoảng 20 phút , nhưng đã có kết quả kinh ngạc . Cuộc nghiên cứu về các sinh viên này cho thấy một sự khác biệt rõ rệt về trí thông minh , phản ứng , và khả năng ghi nhớ trước và sau khi họ bắt đầu thiền . Trước khi học thiền , phản ứng của họ chậm chạp hơn , trí nhớ của họ không được tốt như vậy , và họ ít thông minh hơn . Sự thay đổi thấy rất rõ ràng . Bây giờ họ phản ứng nhanh hơn , nhớ giỏi hơn , và rất thông minh . Họ có thể học hỏi lẹ hơn trước rất nhiều .

Tại sao được như vậy ? Đó là vì khi thiền , chúng ta tiếp xúc với trí huệ bẩm sinh luôn luôn hiện hữu bên trong . Một khi sự câu thông đã được thiết lập , thì trí huệ bẩm sinh này sẽ cung cấp cho chúng ta nhiều lực lượng hỗ trợ , đánh thức kiến thức đã từ lâu bị quên lãng trong chúng ta , và làm cho chúng ta phát triển được lực lượng hay trực giác mà lúc nào chúng ta cũng có sẵn . Chúng ta nghe nói các khoa học gia thời nay khám phá ra rằng đa số con người chỉ dùng một phần rất nhỏ của bộ óc của mình . Vậy mà chúng ta đã có khả năng chế tạo phi cơ , du lịch bằng phi thuyền không gian để đi thăm Chị Hằng , đi đến Hỏa Tinh v..v.. Chúng ta đã khám phá được nhiều góc cạnh bí ẩn trong vũ trụ . Thử tưởng tượng chúng ta có thể làm gì được nữa nếu có thể dùng hết khả năng của bộ óc !

Tại sao các người sinh viên này có thể phát triển được trí thông minh của họ sau khi học thiền ? Đó là vì họ động đến khả năng của bộ óc . Có lẽ thiền định giúp chúng ta tận dụng được kiến thức , trí thông minh , và những tác dụng tiềm ẩn của đầu óc . Chính tôi cũng để ý thấy rằng đôi khi có nhiều vấn đề để giải quyết , tôi chỉ cần ngồi xuống yên lặng một lúc , là câu trả lời sẽ đến . Cái này cũng gọi là thiền . Không có gì bí ẩn về chuyện này cả . Thiền hoặc quán tưởng có nghĩa là ngồi im lặng , tập trung đầu óc , tránh đừng nghĩ đến điều gì khác và chỉ tập trung vào một chuyện mà thôi . Cái đó kêu bằng thiền hay quán tưởng . Loại thiền thông thường hoặc tập trung trí óc này có hơi khác với loại thiền với một mục đích . Nhiều khi có vấn đề gì đó và chúng ta im lặng xuống , tịnh hóa đầu óc lại , rồi tập trung tư tưởng vào vấn đề đó , không bao lâu câu trả lời sẽ hiện ra . Nhiều khi chúng ta đang nằm trên giường ban đêm , bỏ xuống những công chuyện trong ngày , bỗng nhiên một giải pháp cho vấn đề ngày hôm đó chạy thoáng trong đầu . Đây là kết quả của việc tập trung trí óc .

Nếu chúng ta có được kết quả tốt như vậy chỉ vì ngồi xuống hoặc tĩnh tâm một lát , thì thử tưởng tượng chúng ta còn có thể đạt được bao nhiêu nữa , nếu cố ý làm . Chúng ta có thể bỏ ra một khoảng thời gian nhất định nào đó mỗi ngày cho riêng mình để giải quyết những vấn đề to lớn hơn ! Điều này không phải là không làm được , không phải là chuyện vô lý . Không có gì là lầm lẫn hay sai lạc về điều đó cả , cũng không phải là quảng cáo cái gì bí ẩn , trái lại , nó rất là hợp lý và có khoa học . Chúng ta đang ở trong thời đại khoa học mà con người rất là văn minh .

Hằng ngàn hay hằng vạn năm về trước , loài người rất là lạc hậu và trình độ thông minh rất thấp , nhưng đã có người trở thành những chúng sinh khai ngộ hoàn toàn hoặc thành các hiền nhân vĩ đại . Chúa Giê Su Ki Tô chẳng hạn , Ngài đã làm rung động thế giới trong thời kỳ của Ngài . Vậy , thử tưởng tượng ngày nay sẽ thế nào . Những người này chắc chắn là phải có nhiều hơn . Có chứ không phải là không . Có rất nhiều chúng sinh khai ngộ trong thời đại này , nhiều hơn trước ! Thứ nhất , con người chúng ta đã trải qua nhiều thử thách , đổi thay ; và qua tiến trình của sự tiến hóa thiên nhiên này mà chúng ta đã trở thành thông minh hơn và có thể phản ứng nhanh nhẹn hơn . Thứ hai , ngày nay chúng ta văn minh về mặt khoa học và có được hệ thống giao thông và truyền thông nhanh chóng . Chúng ta thấy có hy vọng lớn lao trong thời đại này , rất thuận lợi cho việc tu hành . Về vật chất , chúng ta không còn ham muốn ; còn về tâm linh , chúng ta rất là ung dung tự tại .


110

[Nhím Hoàng Kim]

Những Gì Chúng Ta Có Là Để
Phân Chia Cho Người Khác

Thanh Hải Vô Thượng Sư giảng tại Đài Bắc, Formosa
Ngày 23 tháng 5, 1994 (Nguyên văn tiếng Anh)

Tôi không sinh ra đời với vàng bạc , cho nên sẽ không lìa đời với vàng bạc . Những gì tôi có là của quý vị , của thế giới , như là lấy ở chỗ này đem đi cho chỗ kia . Mỗi người trong chúng ta cũng tương tự như vậy . Chúng ta lấy nước dưới sông , đổ vào trong bồn , rồi bồn phân phối nước đi khắp cả làng hay khắp phố . Chúng ta nên sống ở đời giống như bồn nước . Những gì chúng ta có là để phân chia cho người khác . Chúng ta chỉ là người tiếp nhận . Do đó , tôi có thể có rất nhiều tiền , nhưng không bao giờ nghĩ là tôi có tiền . Cách này rất là thoải mái . Quý vị không lo lắng vì không nghĩ rằng đó là của mình , thành ra , dù nó có ở đó hay không có ở đó đi nữa cũng chẳng hề gì .


111

[Nhím Hoàng Kim]

Thi Triển Thần Thông
Không Dùng Ngã Chấp

Thanh Hải Vô Thượng Sư thuyết giảng Đài Nam , Formosa
Ngày 31 tháng 8 , 1989 (Nguyên văn tiếng Trung Hoa)

Vị Minh Sư bên trong chúng ta có đại trí huệ . Ngài biết chúng ta nên dùng những gì và nên làm điều gì để tránh gây hại cho chính mình , cản trở công việc của người khác , và làm xáo trộn luật lệ của thế giới này . Điều này khác với những thần thông rất hạn hẹp được ghi lại trong đầu óc chúng ta . Nếu chúng ta có những thần thông nào đó , thì chúng ta chỉ biết bấy nhiêu thôi . Nếu chúng ta đạt được thần thông do tu hành Pháp Môn Quán Âm , thì đây là thứ thần thông không thể nghĩ bàn , và chúng ta có thể xử dụng nhiều thần thông khác nhau trong những trường hợp khác nhau .

Nếu không có đại trí huệ này , chúng ta dễ bị lẫn lộn trong việc tu hành . Nếu không có một vị thầy giỏi , chúng ta dễ lầm lạc . Kết quả , chúng ta chỉ học được một phần nào đó và chỉ theo đuổi phần này thay vì sự toàn diện toàn mỹ . Nhiều tôn giáo nhấn mạnh về việc học hỏi thứ này , thứ nọ , và nhiều loại phương pháp và thần thông ; không đặt trọng tâm vào việc tìm lại bản lai diện mục của chúng ta .

Thanh Hải Vô Thượng Sư thuyết giảng Tây Hồ , Formosa
Ngày 3 tháng 9 , 1989 (Nguyên văn tiếng Trung Hoa)

Vì sao chúng ta tu hành pháp môn Quán Âm ? Đó là vì chúng ta muốn thấu hiểu toàn bộ vũ trụ . Ngoài ánh sáng mặt trời của thế giới vật chất này ra , còn có một thứ ánh Sáng lớn hơn , rực rỡ hơn và đẹp hơn . Ngoài những ngôn ngữ của thế giới chúng ta , còn có một thứ Ngôn Ngữ vĩ đại hơn và tuyệt diệu hơn . Khi chúng ta học được thứ ngôn ngữ này , Âm Thanh này , chúng ta sẽ hiểu tất cả các ngôn ngữ , kể cả ngôn ngữ của loài người , và của tất cả các chúng sanh .

Thanh Hải Vô Thượng Sư thuyết giảng Tây Hồ , Formosa
Ngày 11 tháng 10 , 1989 (Nguyên văn tiếng Trung Hoa)

Lực lượng của chúng ta mạnh nhất trong khi cộng tu . Vài người cộng tu với nhau cũng có thể tạo ra rất nhiều lực lượng , nhưng dĩ nhiên càng nhiều người thì lực lượng càng mạnh hơn . Nhờ vào những người tu hành thành tâm này mà thế giới đang bắt đầu trở nên hòa bình hơn . Đôi khi , thiên tai của một quốc gia đột nhiên tan biến đi , mà lẽ ra nó sẽ xảy ra . Và đôi khi một quốc gia đột nhiên được cứu thoát , trong khi lẽ ra nó sẽ bị chìm xuống biển hay bị tiêu diệt . Nếu chúng ta có mắt trí huệ , chúng ta sẽ thấy được những điều này ; nếu không , chúng ta không thể biết được .

Chúng ta nên cố gắng tu hành cho mình và đồng bào của mình , cũng như cho sự hòa bình của thế giới và vũ trụ . Càng nhiều người tu hành thì thế giới sẽ càng thanh bình hơn . Thế giới sẽ hòa bình mà không cần phải bàn về chuyện hòa bình .

Thanh Hải Vô Thượng Sư thuyết giảng Ba Tây
Ngày 13 tháng 11 , 1989 (Nguyên văn tiếng Trung Hoa)

Giúp người khác quá nhiều trong khi chúng ta thiền quá ít thì không tốt , bởi vì chúng ta sẽ không được thăng bằng . Chúng ta sẽ mất sự kiên nhẫn và tình thương . Nếu chúng ta không có tình thương , tất cả những việc làm đều vô ích . Không cần biết chúng ta làm gì , nó phải được thực hiện bằng tình thương . Chỉ có tình thương mới cảm động được Thượng Đế , Phật , và lòng người . Chỉ khi đó chúng ta mới có thể cảm hóa được người khác qua việc làm của chúng ta , và chuyển đạt tình thương của Thượng Đế đến với họ . Và rồi , qua những đóng góp đầy tình thương của chúng ta , nhân loại sẽ nâng cao đẳng cấp của họ từng bước một .


112

[Nhím Hoàng Kim]

Trở Thành Cao Cả Hơn

Thanh Hải Vô Thượng Sư thuyết giảng California , Hoa Kỳ
Ngày 25 tháng 5 , 1989 (Nguyên văn tiếng Anh)

Hãy dùng sự phán đoán và trí huệ của chính mình để làm quen với những đẳng cấp hiện hữu cao hơn , và quý vị sẽ càng trở nên quen thuộc hơn với những cách sống , cách suy nghĩ và những lực lượng cao thượng hơn . Trong chiều hướng này , quý vị mỗi ngày sẽ trở nên cao cả hơn . Và bất cứ điều gì mà quý vị muốn hoàn thành , lực lượng bên trong của chính quý vị sẽ hoàn thành cho quý vị .

Thanh Hải Vô Thượng Sư thuyết giảng Los Angles ,
California , U.S.A. Ngày 18 tháng 12 , 1998 (Nguyên văn tiếng Anh)

Đừng để những vấn đề thế tục và những thói quen của tính tình phàm phu ngăn trở khiến cho quý vị không nhớ được Chân Tánh của mình . Mỗi khi quý vị yêu thương ai vô điều kiện , mỗi khi quý vị vươn lên từ sự vĩ đại này , đó chính là Chân Tánh của quý vị vươn lên . Và mỗi khi quý vị làm như vậy , quý vị sẽ tăng trưởng tầm chân trời của mình , quý vị tăng trưởng Bản Tánh của mình , và trở nên cao cả và cao cả hơn .

Thanh Hải Vô Thượng Sư thuyết giảng thành Phố Mễ Tây Cơ ,
Mễ Tây Cơ (Nguyên văn tiếng Anh)

* Khi chúng ta say sưa trong tình thương , chúng ta trở thành như một nhà thơ , như một nhạc sĩ , như một vị thần tiên , như một chúng sinh Thiên Đàng rất cao thượng và thánh thiện . Chúng ta bay trong không gian , chứ không còn bước đi nữa . Chúng ta thở bằng linh hồn , chứ không bằng trí óc nữa . Chúng ta suy nghĩ bằng trái tim , chứ không bằng não bộ nữa . Và chúng ta nói chuyện bằng ngôn ngữ của tình thương mà không cần nói nên lời .

* Ngôn ngữ cao đẹp nhất là ngôn ngữ của linh hồn , tiếng nói bên trong , âm thanh bên trong của Thiên Đường .


114

[Nhím Hoàng Kim]

Tìm Chân Sư và Chánh Đạo

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Hamburg , Đức Quốc
Ngày 25 tháng 8 , 1995 (Nguyên văn tiếng Anh)

Chỉ khi nào chúng ta thật sự thành tâm thì Thượng Đế mới mang đến cho mình con đường thích hợp nhất . Câu hỏi đây không phải là vị thầy đó tốt hay là không tốt , mà chỉ có một câu hỏi duy nhất , đó là người học trò đó tốt hay không tốt mà thôi . Nếu chúng ta chưa sẵn sàng , nếu chưa thành tâm thật sự tìm kiếm Vị Tối Cao thì chúng ta sẽ gặp những vị thầy đủ mọi đẳng cấp , ngoại trừ vị có đẳng cấp cao nhất . Thành ra , câu hỏi là do ở mình , cho tới khi quý vị biết mình đang thật tình tìm kiếm một vị Thầy Tối Cao . Nếu không , quý vị cũng chỉ kiếm thần thông hay chỉ tò mò muốn biết . Cứ từ từ và tự hỏi lòng mình . Tôi biết chắc chắn quý vị đang đi đúng đường . Nhưng sự chắc chắn của tôi không lợi ích gì nếu đó không phải là sự chắc chắn của quý vị . Nếu quý vị tin thì tôi nói 100% nhân danh Thượng Đế rằng quý vị đang trên con đường tốt nhất . Nhưng phải là quý vị mới được , quý vị phải tin tưởng chính mình . Tin vào trực giác của mình , trí huệ của mình , lòng thành của mình , lúc đó thì sẽ biết nó đúng hay sai .


116

[Nhím Hoàng Kim]

Đem Thiên Đàng Xuống Thế

Thanh Hải Vô Thượng Sư Khai Thị , Trung Tâm New Jersey,
Hoa Kỳ , Ngày 18 tháng 6 , 1992 (Nguyên văn tiếng Anh)

Hãy cố gắng quan tâm , không phải là cho người khác , nhưng là cho chính mình -- để nâng đẳng cấp quý vị lên một tình độ nhạy bén rất cao của ý thức . Chúng ta không thể mãi ở trong trình độ rất thô lậu , với cách xử sự lỗ mãng đối với hoàn cảnh và cảm xúc của kẻ khác . Nếu chúng ta quan tâm đến tình cảm và nhu cầu của kẻ khác , như vậy không có nghĩa là chỉ tốt cho người đó , hay cho những người khác , mà cũng tốt cho chúng ta . Điều này có nghĩa chúng ta là những linh hồn cao đẳng . Chúng ta rất nhạy cảm . Trước khi người khác mở miệng chúng ta đã hiểu . Có nghĩa rằng chúng ta đã đạt đến đẳng cấp Tây Phương Cực Lạc của Đức Phật A-Di-Đà . Theo kinh giảng : "Trên cõi Tây Phương Cực Lạc , người ta không cần nói chuyện , mỗi người đều câu thông với ý muốn và sự diễn đạt của kẻ khác thật hoàn hảo." Chúng ta phải đem Thiên Đàng xuống thế , và không đợi đến khi chết để được lên đó. Chạy đến một đẳng cấp nào ở đâu đó và buông bỏ thế gian là một quan niệm sai lầm . Chúng ta phải làm tốt đẹp cho thế giới bằng tất cả khả năng của mình . Nếu không , chúng ta không những đã không nâng cao được chính mình , mà còn làm hại thế giới . Chúng ta khiến cho nó tệ hại hơn .


120

[Nhím Hoàng Kim]

Hãng Bảo Hiểm
Quán Âm Vạn Năng

Thanh Hải Vô Thượng Sư thuyết giảng tại Bình Ðông , Formosa
Ngày 2 tháng 11 , 1988 (Nguyên văn tiếng Trung Hoa)

Chúng ta cần phải tu hành , nếu không thì rất đáng thương , và chúng ta sẽ khổ ! Dù chúng ta có trở thành một ông vua hay một vị Phạm Thiên (giáo chủ) trong tam giới , sẽ không ai cứu vớt chúng ta hoặc cúng dường chúng ta sau khi chúng ta chết . Chúng ta sẽ ra đi với hai bàn tay trắng . Lúc đó chúng ta sẽ cảm thấy vô cùng đau khổ và cô đơn , không ai thân thích . Cho nên tôi xót thương cho những người không tu hành đó ! Tôi khóc mỗi khi nghĩ đến họ . Khi sa ngã rồi thì phải mất một thời gian rất lâu không thể nào tưởng tượng - hàng ức năm-trước khi có thể lên trở lại . Không phải chuyện dễ ! Khi lên đây lại , chưa chắc đã được thân người liền . Dầu cho có làm người cũng chưa chắc được nghe đến tên của một vị Minh Sư , hay tìm được một Minh Sư có thể che chở , thương yêu , săn sóc và an ủi , hoặc cầm tay kéo họ lên cao . Tìm được một vị Minh Sư như vậy không phải dễ .

Chúng ta những người tu Pháp Môn Quán Âm có thể ra đi khi thời điểm đến , ngay cả lúc bị bệnh . Dầu vậy , khi ra đi , chúng ta đã có bảo hiểm và một nơi mà chúng ta có thể nương tựa . Chúng ta được sự che chở của một hãng bảo hiểm vạn năng (khán giả cười và vỗ tay). Cách này là an toàn nhất . Những người không tu Pháp Quán Âm đi nhanh như chớp , không đủ thời gian cho Thượng Ðế và các thánh nhân đến cứu họ . Linh hồn của họ không có một nơi nào để nương tựa .

Thế nhưng , chúng ta những người tu Pháp Môn Quán Âm cảm thấy rất an toàn . Dầu cho lâm bệnh , chúng ta cũng không cần lo lắng . Chúng ta biết sẽ không sao cả . Linh hồn chúng ta an nhiên tự tại . Tôi không biết dùng ngôn từ nào để mà giải thích tại sao chúng ta cảm thấy hết sức an nhiên . Ðầu óc không biết , nhưng trí huệ chúng ta biết . Linh hồn chúng ta biết . Chúng ta cảm thấy thật an ổn . Cho nên , dù không tránh được nghiệp quả hay định nghiệp , chúng ta cũng đã có bảo hiểm . Thành thử chúng ta không sao cả .

Chẳng hạn như khi lái xe , chúng ta biết mình có thể bị tai nạn . Xe có thể bị hư . Chúng ta có thể mất hàng trăm ngàn trong nháy mắt , hoặc chúng ta có thể bị thương . Nhưng vì có bảo hiểm, nên chúng ta dám lái xe , ngay cả những chiếc xe đáng giá mấy trăm ngàn . Khi tai nạn xảy ra , hãng bảo hiểm sẽ bồi thường , đôi khi còn nhiều hơn những phí tổn hoặc mất mát thật sự .

Hãng bảo hiểm Quán Âm vạn năng của chúng ta quyền lực cao cường hơn và lợi ích hơn vậy nữa ! Cho nên , dầu cho "xe" của chúng ta có bị hư , chúng ta cũng không sợ . Một thời gian sau , chúng ta sẽ được bồi thường tất cả . Chúng ta được một thân thể khác , một dụng cụ tốt hơn , y phục xinh đẹp , chỗ ở tốt hơn , một thế giới tươi sáng hơn cho chúng ta hưởng thụ . Không phải chúng ta không còn gì cả khi mất thế giới này , mà một thế giới tốt đẹp hơn đang chờ đón chúng ta . Vì vậy chúng ta rất sung sướng , an toàn . Linh hồn chúng ta biết . Bên trong biết chắc chắn như vậy .

Cho nên , phải mất hàng ức niên kỷ trước khi chúng ta có được cơ hội biết đến Pháp Môn Quán Âm . Nếu chúng ta không trân quý cơ hội này thì dù cho Thượng Ðế có đến cũng không cứu nổi chúng ta . Thật sự là như vậy !


122

[Nhím Hoàng Kim]

Viễn Ảnh Cao

Lời của Thanh Hải Vô Thượng Sư , Tây Hồ ,
Ngày 10 tháng 4 , 1992 (Nguyên văn tiếng Anh)

Càng phát triển thế giới , chúng ta càng có thiên đàng . Chúng ta sẽ kiến tạo một thiên đàng mới . Giống như khi đến một nơi hoang vu hẻo lánh không có nước , không có cây , rồi chúng ta bắt đầu đào giếng , trồng cây , trồng rau v..v..., chúng ta biến một mảnh đất bỏ hoang vô dụng thành một nơi xanh tươi , màu mỡ , xinh đẹp , rồi làm một công viên mới , một khu vườn mới hay một chỗ ở mới mà đáng lẽ đã không có đó . Nó không hiện hữu trước khi chúng ta tới . Từ một chỗ dở ẹt , đủ thứ bụi rậm gai góc mọc khắp mọi nơi , chúng ta làm nó thành một nơi cư ngụ , một thiên đàng nho nhỏ .

Chúng ta làm đẹp thế giới bằng cách đó . Chúng ta cũng sẽ làm như vậy trên một phạm vi lớn hơn . Trong lúc tu hành chúng ta cũng giúp thế giới làm đẹp môi sinh và giúp đỡ người nghèo thiếu thốn . Chúng ta phải giúp toàn thế giới , không phải chỉ một quốc gia . Đó là viễn ảnh tương lai của chúng ta .


123

[Nhím Hoàng Kim]

Vị Thầy Vĩ Đại Nhất Bên Trong

Lời của Thanh Hải Vô Thượng Sư tại viện đại học Harvard ,
Hoa Kỳ , Ngày 27 tháng 10 , 1989 (Nguyên văn tiếng Anh)

Thật ra những gì tôi sẽ cho quý vị biết đây chỉ là một pháp môn tự dạy . Vị Phật của quý vị sẽ tỉnh dậy giáo huấn quý vị . Thượng Ðế của quý vị sẽ đứng lên và dạy dỗ quý vị . Nhưng trước hết tôi phải cho quý vị biết cách đánh thức Thượng Ðế hay vị Phật đó bên trong quý vị , vị Thầy vĩ đại nhất . Thiên Quốc bên trong hay Phật trong tâm là vị Thầy vĩ đại đó , không phải tôi . Tôi chỉ biết cách đánh thức Ngài dậy và giới thiệu quý vị tới Ngài , bảo Ngài tỉnh dậy và làm việc cho đúng . Công việc của tôi chỉ có vậy thôi .

Thiền Là Một Loại Giáo Huấn

Lời của Thanh Hải Vô Thượng Sư tại Sao Paulo , Ba Tây
Ngày 11 tháng 11 , 1989 (Nguyên văn tiếng Anh)

Thiền là một loại giáo huấn , một loại học . Giống như đi đại học , quý vị hỏi ông giáo sư hay bà thầy điều gì đó , rồi quý vị phải ngồi yên lắng nghe lời giảng , trí huệ của người đó . Nếu một anh sinh viên chỉ đi tới trường hỏi thầy giáo cái gì đó rồi đi ra ngoài ngay và làm chuyện khác , như vậy người đó có bao giờ được giỏi không ? Cho nên dù thầy giáo đang đứng trước mặt , anh ta cũng không lãnh hội gì cả , bởi vì anh ta không cho ông thầy cơ hội nói .

Thiền cũng như mọi khoa học khác trong đời sống . Chúng ta phải học , phải sẵn lòng thâu nhận trí huệ đem tới cho chúng ta . Cũng như các khoa học và môn học khác , chúng ta học bằng cách lắng nghe , bằng cách thực tập . Khi ngồi xuống yên lặng , nhiều tin tức , sự gia trì , tình thương và năng lực tràn vào con người của chúng ta . Sau khi thiền , chúng ta sẽ cảm thấy khác . Và thời gian càng lâu , thiền càng nhiều , chúng ta càng trở nên có trí huệ hơn , thanh tịnh hơn . Ðó là cách cho thế giới trở nên thanh bình , yên ổn .

Trường Học Siêu Đẳng

Lời của Thanh Hải Vô Thượng Sư tại Tây Hồ , Formosa
Ngày 16 tháng 6 , 1991 (Nguyên văn tiếng Trung Hoa)

Những người tu hành chỉ ở trong một trường học khác cao hơn đại học thế gian . Sự học hỏi những kiến thức trần gian chấm dứt ở bậc đại học . Nếu muốn biết về những cái vĩ đại hơn , huyền bí hơn trong vũ trụ , chúng ta phải đi con đường đạo . Quý vị cũng đang ở trong một trường học với tôi , một Minh Sư tâm linh , nhưng nơi đây quý vị học những kiến thức khác cao hơn những cái chúng ta học trong trường đại học . Kiến thức trần gian không thể so sánh với sự hiểu biết tâm linh bởi vì có nhiều cái huyền bí không thể giải thích được bằng phương thức trần gian . Dĩ nhiên là đại học cũng có một số lợi điểm . Họ dạy nhiều môn . Nhưng tất cả những gì được dạy trong nhóm chúng ta đều được dạy bên trong . Không cần ngôn ngữ thế gian . Cho nên trường học của chúng ta là một trường siêu đẳng .

Hãy Giảng Hoài Với Kẻ Địch

Thanh Hải Vô Thượng Sư giảng tại Virginia , Hoa Kỳ
Ngày 17 tháng 2 , 1991 (Nguyên văn tiếng Anh)

Không cần biết chúng ta đúng hay sai trong cuộc chiến, nó luôn luôn gây khổ não cho cả hai phe. Chúng ta hiểu rằng ngay cả kẻ thù của chúng ta cũng có linh hồn, tình cảm, trí thông minh, tình thương và sự thông cảm. Chỉ vì chúng ta không chịu ngồi xuống nói chuyện với nhau. Chúng ta không chịu làm bạn. Vì không được làm bạn với kẻ thù, thành ra đôi khi chúng ta quên rằng họ cũng là người như mình. Cho nên, dễ giết những người mà chúng ta không nghĩ tới nhiều hoặc không quý mến.

Thương Kẻ Thù Là
Thương Chính Chúng ta

Thanh Hải Vô Thượng Sư giảng tại Mexico City , Mễ Tây Cơ ,
Ngày 23 tháng 5 , 1998 (Nguyên văn tiếng Anh)

Nếu chính phủ , những nhà lãnh đạo trên thế giới hiểu sức mạnh của tình thương , họ sẽ không bao giờ gây chiến . Họ chỉ dùng tình thương để tiêu hủy kẻ thù rất lẹ . Chỉ cần thương kẻ thù là họ sẽ đầu hàng . Họ sẽ bỏ hết vũ khí tới quỳ dưới chân quý vị . Do đó Chúa Giê Su mới nói : "Hãy thương kẻ thù của các con." Thương kẻ thù là thương chính chúng ta . Thương kẻ thù tức là mang hòa bình đến cho mình .


126

[Nhím Hoàng Kim]

Chia Sẻ Tình Thương Thượng Đế

Thanh Hải Vô Thượng Sư thuyết giảng , Khách Sạn Marriott , Nữu Ước , Hoa kỳ Ngày 4 tháng 8 , 1999 (Nguyên văn tiếng Anh)

Tình thương của Thượng Ðế luôn giúp đỡ mọi người . Nhưng chúng ta phải chia sẻ tình thương này , và rồi chúng ta sẽ nhận được nhiều hơn . Càng chia sẻ , chúng ta càng nhận biết lực lượng tình thương bao la . Nếu cứ giữ cho riêng mình , dĩ nhiên quý vị sẽ không biết được gì nhiều . Cũng như có tiền trong ngân hàng mà không bao giờ tiêu dùng đến , thì sẽ không bao giờ biết được sự thú vị khi xài tiền . Quý vị sẽ không bao giờ biết tiền có thể mang đến bao nhiêu và điều gì cho quý vị , chẳng hạn như chiếc xe tốt và những bộ y phục xinh đẹp này , khiến cho quý vị trông khác hẳn và cảm thấy sung sướng . Cũng giống như vậy , tình thương , chúng ta cũng phải tiêu dùng . Càng phân phát ra nhiều , chúng ta càng nhận biết rằng tình thương thật vĩ đại , rằng điều quan trọng nhất trong cuộc đời là tình thương .

Tinh Túy Của Sự Sống

Thanh Hải Vô Thượng Sư thuyết giảng , Kuala Lumpur , Mã Lai Á , Ngày 30 tháng 4 , 2000 (Nguyên văn tiếng Anh)

Chúng ta thật sự là một . Không cần biết chúng ta giúp gì cho lẫn nhau , đó cũng như làm cho chính mình , vì chúng ta thương yêu nhau . Ðó là tinh túy của đời sống . Bản chất của cuộc sống là tình thương . Bản chất của Thượng Ðế , của Phật , của Allah , là tình thương . Không có gì khác ngoài tình thương . Khi chúng ta chọn tình thương , đó là sự lựa chọn cao quý nhất , cao thượng nhất , là Chân Ngã của chúng ta . Chúng ta sẽ cảm thấy rằng mình rất gần gũi Thượng Ðế , rất gần gũi Phật Tổ .

Chúng ta có nhiều sự lựa chọn trong đời sống . Tùy theo sự lựa chọn của chính mình , chúng ta sẽ trở thành chúng sinh tiêu biểu cho sự chọn lựa này .

Con Đường của Hòa Bình và Tình Thương

Thanh Hải Vô Thượng Sư thuyết giảng , Colombo , Sri Lanka , Ngày 29 tháng 4 , 2000 (Nguyên văn tiếng Anh)

Chúng ta có thể sống đời mình qua rất nhiều cách . Chúng ta có thể thử xử dụng bạo động và vũ lực , hoặc có thể thử dùng những phương pháp vô lý , nghĩ rằng mình có thể đạt được những gì mình muốn . Nhưng cuối cùng , tất cả chúng ta đều phải đi đến sự chọn lựa vĩ đại , đó là trở về với Bản Lai Diện Mục của mình , trở về với Bản Tánh Thượng Ðế của mình . Con đường của các thánh nhân từ muôn thuở vẫn luôn là con đường hòa bình và tình thương . Ðó là Chân Ngã của chúng ta .

Lực Lượng Suy Nghĩ Có Thể Biến Cải Thế Gian

Lời của Thanh Hải Vô Thượng Sư , Cape Town , Nam Phi Châu , Ngày 28 tháng 11 , 1999 (Nguyên văn tiếng Anh)

Sự suy nghĩ của chúng ta có thể làm ảnh hưởng đến cả tinh cầu . Mặc dù nhóm chúng ta có thể là nhỏ so với số người trên thế giới , nhưng tư tưởng của chúng ta không phải là nhỏ . Hợp nhau lại chúng ta có thể thay đổi rất nhiều , nếu sự suy nghĩ của chúng ta tập trung về một phía . Lực lượng của sự tập trung suy nghĩ này có thể đánh bại nhóm có năng lực tập trung suy nghĩ phủ định khác , và rồi chúng ta có thể biến cải thế giới này . Ðó cũng là mục đích chúng ta tới đây để bế quan , bởi vì chúng ta có thể thay đổi tương lai . Không cần biết hiện tại tệ hại ra sao , chúng ta vẫn có thể thay đổi tương lai , vì chúng ta có tự do làm như vậy .

Lời Thanh Hải Vô Thượng Sư , Edinburgh , Tô Cách Lan , Ngày 5 tháng 6 , 1999 (Nguyên văn tiếng Anh)

Vòng đai huynh đệ trong vũ trụ này là một mạng lưới trí huệ vô cùng rộng lớn , tuyệt vời , và tất cả chúng ta là một phần trong đó . Nếu phần nào trong mạng lưới này bị rắc rối thì cả mạng lưới sẽ bị trì trệ và trở nên hư hại . Cho nên , chúng ta cần phải sửa chữa phần đó , rồi tất cả sẽ yên ổn .


127

[Nhím Hoàng Kim]

Sự Phục Vụ Trong Mạng Lưới Vũ Trụ

Vô Thượng Sư Thanh Hải Khai Thị tại Johannesburg , Nam Phi , Ngày 25 tháng 11, 1999 (Nguyên văn tiếng Anh)

Sự thông tin tốt nhất là ở bên trong . Bởi vì chúng ta sẽ câu thông một lần nữa với toàn thể vũ trụ ; bất cứ vấn đề gì chúng ta có , cả vũ trụ đều biết , và dĩ nhiên tôi biết vì tôi cũng câu thông trong mạng lưới đó . Thành ra , khi nào hỏi điều gì , quý vị được câu trả lời ngay tức khắc . Có một sự câu thông bằng đường dây điện thoại 24 trên 24 . Miễn phí ! Khai ngộ thần kỳ như vậy đó !

Sự Bảo Vệ Tối Thượng Trong Thế Giới Điên Rồ

Sư Phụ Thanh Hải Khai Thị tại Buổi Cộng Tu Ở Virginia , Hoa Kỳ , Ngày 29 tháng 10 , 1994 (Nguyên văn tiếng Anh)

Thật vậy , thế giới này rất điên rồ . Khắp mọi nơi chỗ nào cũng có chuyện gì đó xảy ra . Nguồn duy nhất cho chúng ta tin cậy đó là sức mạnh tâm linh mà chúng ta có được từ sự tu hành , từ lòng tin chứng tỏ cho chúng ta thấy nó rất là hữu hiệu . Cho đến nay , bất cứ ai đã tu hành chăm chỉ kể từ ngày thọ Tâm Ấn sẽ thể nghiệm được lực lượng che chở này , đến từ Ðấng Tối Cao . Nó cũng ở trong chúng ta , bởi vì Thượng Ðế ngự bên trong quý vị ; Phật tính tại tâm của quý vị . Mọi kinh điển tôn giáo đều đề cập đến điều này . Kinh sách chứa đựng thể nghiệm của những người tu hành khai ngộ thời xưa . Cho nên , dù nó đã có một nghìn năm trước , bây giờ chúng ta cũng có thể xác minh bằng sự chứng ngộ bên trong của chính chúng ta . Bất cứ những gì nói trong Kinh Thánh , chúng ta đều hiểu được rõ ràng vì chúng ta tu Pháp Quán Âm .

Lực Lượng Trong Vũ Trụ

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị , cộng tu tại Tân Gia Ba , Ngày 29 tháng 9 , 1994 (Nguyên văn tiếng Anh)

Quý vị đừng lo nhiều công việc . Phải nên làm việc , sử dụng năng lực của mình , bởi vì trong thân thể chúng ta có khoảng bảy huyệt đạo có thể hút năng lượng từ vũ trụ . Nó giống như cục pin , tự động được sạt điện bởi lực lượng trong vũ trụ . Bởi vậy chúng ta mới có thể chạy cái máy này hoài . Và khi tọa thiền , lực lượng này còn dồi dào hơn nữa . Chúng ta càng cho đi , nó càng đến nhiều . Nó sẽ không bao giờ ngừng . Thành ra đừng có lo . Ðừng lo nghiệp chướng , chuyện giúp đỡ kẻ khác , hoặc lãnh nghiệp này nọ . Nếu người khác cần giúp thì quý vị nên giúp .

Chúng ta phải luôn giữ năng lực khẳng định bởi vì nếu nghĩ tốt , nếu quý vị nhìn được thân thể của mình , quý vị sẽ thấy mỗi sự nghĩ tốt sẽ làm thay đổi màu của bầu không khí chung quanh quý vị , thay đổi bên ngoài của quý vị và thay đổi năng lực bên trong của quý vị . Nó trở nên chan chứa và khỏe mạnh . Nhưng nếu nghĩ xấu , chỉ cần nghĩ bất cứ chuyện gì phủ định , xấu , hoặc khổ sở , màu của quý vị thay đổi ngay lập tức .


128

[Nhím Hoàng Kim]

Truyền Bá Phúc Âm Thượng Đế
Khắp mọi Nơi

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị , Mã Lai Á
Ngày 2 tháng 10 , 1989 (Nguyên văn tiếng Anh)
Băng thâu hình số 100

Mỗi người trong chúng ta phải luôn luôn truyền bá thông điệp Thượng Ðế , tình thương , lòng kham nhẫn và từ ái cho mọi người . Không phải chỉ ở trong nhà thờ , mà là ở khắp mọi nơi , trên đường phố , trong nhà hàng , tại khách sạn , nơi chợ búa . Chúng ta phải luôn luôn ghi nhớ : tự mình nhớ và nhắc nhở mọi người .

Pháp Môn Quán Âm
Là Kho Tàn Quý Nhất

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị , Los Angeles , California ,
Hoa Kỳ , Ngày 1 tháng 1 , 1999 (Nguyên văn tiếng Anh)
Băng thâu hình số 643

Tôi cho quý vị biết điều này là đúng , đây là điều trân quý nhất từng xảy đến cho chúng ta : Pháp Môn Quán Âm . Ðôi khi quý vị quên nhiều chuyện , hoặc không biết làm cách nào giải quyết vấn đề hoặc một nghi vấn nào đó ; nhưng quý vị thiền một lúc , quán quang , rồi quán âm ; rồi mọi sự việc sẽ đến rất nhanh . Quý vị biết như vậy . Ðó là lý do vì sao có câu : "Hãy tìm Thiên Quốc trước". Hãy thiền ! Thiền trước , rồi tất cả mọi điều khác sẽ đến . Nếu nó không đến ngay lúc đó , như vậy có nghĩa là "Tốt ! Quý vị không cần !"

Quan Điểm Khai Ngộ

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị , Hawaii , Hoa Kỳ
Ngày 27 tháng 3 , 1993 - Băng thâu hình số 341

Ðâu là sự khác biệt giữa một người gọi là khai ngộ và một người không khai ngộ ? Người khai ngộ nhìn cuộc đời theo cách khác . Họ thư thả hơn , có niềm hạnh phúc và biết bên trong mình có những gì . Họ biết lực lượng vĩ đại khiến cho vạn vật chuyển động , khiến cho người này thương yêu người kia , khiến cho trái đất trở thành sống động , và khiến cho mọi sự việc trở thành hạnh phúc hơn đối với họ . Ðó là lực lượng Vô Thượng Sư bên trong mỗi chúng ta . Và khi chúng ta đánh thức nó dậy và chỉ dùng nó mà thôi , thì tất cả dấu vết của những thói quen xấu xa , phiền toái , của ký ức góp nhặt trong quá khứ sẽ mờ phai .


129

[Nhím Hoàng Kim]

Thoát Khỏi Thành Kiến

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại phi trường quốc tế
Cao Hùng , Formosa , Ngày 3 tháng 1 năm 1993
(Nguyên văn tiếng Trung Hoa)

Một đệ tử hỏi thầy : "Thưa Sư Phụ , ý nghĩa của việc tu hành là gì? Và ý nghĩa của khai ngộ là gì ?" Lúc đó , ông thầy đang trồng cây , nên ông trả lời : "Việc tu hành ví như việc dời cây chỗ này đem sang một chỗ thích hợp hơn , rồi tưới nước cho nó mỗi ngày , cho nó phân bón , vân vân . Từ từ cây lớn lên . Tu hành cũng đúng như thế."

Cũng vậy , thường thường chúng ta hay chú ý bên ngoài , những chỗ không đúng , khiến chúng ta đau buồn , bực bội . Một vị Minh Sư Khai Ngộ dạy chúng ta cách hướng sức chú ý của mình vào những nơi lợi ích hơn , có ích cho linh hồn và phát triển lực lượng bên trong của chúng ta . Lúc đó chúng ta sẽ trở về nguồn cội để rồi cuối cùng ngộ ra rằng chúng ta không phải thể xác này , không phải những ý nghĩ vô nghĩa , vô thường . Chúng ta vốn là trí huệ , là lực lượng tình thương ; chúng ta tuyệt đối tự do .

Thật ra , không có gì chúng ta cần phải học hay phải làm . Chỉ cần bỏ đi tất cả những gì chúng ta đã học , tránh làm những việc mà chúng ta muốn làm đó , thì mọi điều sẽ tốt . Ðúng như vậy ! Những thứ vô nghĩa , không ưa mà chúng ta đã học chính là những cái chất chứa đầu óc và trói buộc chúng ta . Nó bảo chúng ta rằng làm người phải như thế nào , một vị Thánh khai ngộ phải như thế nào , một vị Minh Sư đắc đạo phải như thế nào . Cuối cùng chúng ta bị xích xiềng bởi những thành kiến này và do đó mà không thể nào giải thoát . Nếu bỏ được hết tất cả những khái niệm này đi thì chúng ta đã thoát ra một nửa . Lúc đó chúng ta có thể tiếp tục bỏ qua một bên những cái mà chúng ta muốn làm để trở thành một thánh nhân khai ngộ , rồi mọi thứ sẽ ổn định .


130

[Nhím Hoàng Kim]

Bản Chất Của Hôn Nhân

Lời Thanh Hải Vô Thượng Sư , Sao Paulo , Ba Tây ,
Ngày 15 tháng 6 năm 1989 - (Nguyên văn tiếng Anh)

Lấy chồng , lấy vợ không có gì là xấu . Nó chỉ không tốt khi con người dùng đó làm một phương tiện để đắm chìm trong thú vui thể xác . Nếu đôi chồng vợ cư xử với nhau một cách kính trọng , sinh con cái để nối dòng nối dõi , sống trong hòa thuận , nuôi con khôn lớn , chăm sóc cho cha mẹ , và phục vụ cộng đồng xã hội , thì hôn nhân đó là tốt . Nó sẽ khuyến khích chúng ta , cho chúng ta sống trong bầu không khí vững vàng , ổn định . Nó sẽ cho chúng ta một cảm giác tin cậy , ấm cúng , cũng như lòng can đảm và một tinh thần bạo dạn để làm việc , trực diện tương lai . Loại hôn nhân như vậy rất tốt .

Lời Thanh Hải Vô Thượng Sư , Nam Vang , Cam Bốt ,
Ngày 23 tháng 7 năm 1996 - (Nguyên văn tiếng Trung Hoa)
Băng thâu hình số 561

Thế giới này có cái tốt trong cả hai hôn nhân và tình bạn . Cái tốt nhất là hai người có thể giúp đỡ lẫn nhau , nhắc nhở nhau tới Bản Lai Diện Mục bên trong và sự quan trọng của việc tu hành . Nếu hoàn cảnh hay đời sống vợ chồng luôn luôn nhắc nhở chúng ta tới Bản Lai Diện Mục bên trong và tu hành thì đó là một quan hệ vợ chồng tốt , với tình thương và tình cảm tốt .

Lời Thanh Hải Vô Thượng Sư , Mã Lai
Ngày 25 tháng 2 năm 1992 - (Nguyên văn tiếng Anh)
Băng thâu hình số 219

Thượng Ðế đâu có hẹp hòi gì mà cấm chúng ta không được yêu chồng hay yêu vợ như chúng ta thường yêu . Thượng Ðế đâu có độc ác gì mà chia rẽ đôi tình nhân yêu nhau để cho họ chứng ngộ được Ngài . Chúng ta phải nới rộng con tim để thương Thượng Ðế và cũng để thương những chúng sinh khác , kể cả người trong gia đình . Nếu có thể thương được những chúng sinh xa cách chúng ta và người lạ đối với chúng ta thì tại sao không thể thương người trong nhà , những người thân yêu gần gũi nhất ?

Lời Thanh Hải Vô Thượng Sư , Tân Gia Ba
Ngày 10 tháng 3 năm 1993 - (Nguyên văn tiếng Anh)
Băng thâu hình số 329

Những vấn đề riêng tư , vấn đề trong gia đình , thấy như không liên hệ tới lãnh vực tâm linh . Nhưng nó có liên hệ . Bởi vì có ích lợi gì cho quý vị , cho tôi , dạy quý vị ngồi thiền và thành Thánh trong khi đời sống quý vị đang đau khổ , chồng quý vị đang cô đơn , phiền não , và con cái quý vị đang buồn bã vì gia đình ly tán . Tôi muốn đem Thiên Ðàng đến bây giờ cho quý vị , không phải địa ngục . Thành thử , bất cứ gì ở thế giới này mà mình có thể dùng được để làm cho cuộc sống khá hơn , để làm đẹp môi trường chung quanh , và để củng cố , làm hôn nhân bền vững , thì làm ơn dùng nó ; đừng để nó ràng buộc mình mà chỉ dùng nó mà thôi .

Hôn Nhân Thành Tựu
Như Thế Nào

Lời Thanh Hải Vô Thượng Sư , Thiền Ngũ Quốc Tế ,
Long Beach , CA , Hoa Kỳ , Ngày 28 tháng 12 năm 1996
- (Nguyên văn tiếng Anh) Băng thâu hình số 573

Hôn nhân không có nghĩa là bó buộc , nô lệ . Hôn nhân chỉ là một sự liên hợp giữa hai người . Người này phải khuyến khích người kia . Một số người hiểu lầm do đó mà hôn nhân không thành tựu . Nhưng quý vị phải là người hiểu , thông cảm và cố gắng giải thích . Chỉ khi nào khổ sở quá không làm sao được nữa thì quý vị mới phải nghĩ giải pháp nào thích hợp cho mình và cho người kia , vì sự phát triển tâm linh và an toàn cho quý vị .

Lời Thanh Hải Vô Thượng Sư , Thiền Ngũ Quốc Tế ,
Long Beach , CA , Hoa Kỳ , Ngày 28 tháng 12 năm 1996
- (Nguyên văn tiếng Anh) Băng thâu hình số 573

Hãy làm một người mà quý vị muốn có , thay vì có một người mà quý vị muốn . Hãy là người như vậy . Nếu muốn chồng mình lãng mạn , tại sao quý vị không như vậy ? Rồi ông ta sẽ học , ông sẽ nghe theo . Hoặc nếu quý vị muốn vợ mình tốt , lãng mạn , thì cứ cho bà biết quý vị cần bà cái gì , cho bà biết quý vị thích cái gì , hoặc ra một dấu hiệu rất đặc biệt . Hãy xây dựng tình yêu giữa hai người , khơi dậy những cái tốt nhất trong nhau . Như vậy là hay nhất .

Lời Thanh Hải Vô Thượng Sư , Thiền Ngũ Quốc Tế ,
Long Beach , CA , Hoa Kỳ , Ngày 28 tháng 12 năm 1996
- (Nguyên văn tiếng Anh) Băng thâu hình số 573

Tình yêu như cây cối , bông hoa , cũng cần phải tưới nước mỗi ngày , tối thiểu cũng vào mùa nắng . Nếu không nó chết . Người ta tưởng rằng , ồ , "tôi yêu em , yêu anh" là nó sẽ được như vậy mãi . Không , không , không , không . Quý vị phải nuôi dưỡng nó qua tấm lòng cống hiến , kết lại tình nghĩa mỗi ngày , qua sự quý chuộng giá trị , tấm lòng thương yêu tử tế của nhau , và giúp người bạn đời của mình phát triển phẩm chất tốt nhất bên trong họ . Ðó mới là hôn nhân thật sự . Ðó mới là bạn đời thật sự .

Chọn Lối Sống Tốt Nhất

Lời Thanh Hải Vô Thượng Sư , Thiền Tứ Quốc Tế ,
thủ đô Hoa Thịnh Ðốn , Hoa Kỳ , ngày 24 tháng 12 năm 1997
- (Nguyên văn tiếng Anh) Băng thâu hình số 604

Nếu độc thân , quý vị bị vấn đề . Nếu có gia đình , cũng bị vấn đề . Nhưng độc thân thì đỡ vấn đề hơn một chút , tôi phải nói như vậy , tự do hơn và có lẽ cô đơn hơn . Khi lấy vợ , lấy chồng , quý vị vui hơn nhưng cũng nhiều phiền não hơn . Ở đời này cái gì mình muốn cũng phải trả giá . Và lối sống nào quý vị cũng cần phải sẵn lòng . Cho nên cứ việc chọn cho mình . Không phải lập gia đình là không thể thành Thánh được .


131

[Nhím Hoàng Kim]

Thú Vật
Là Bạn Chúng Ta

Lời của Thanh Hải Vô Thượng Sư , trường đại học Havard ,
Hoa Kỳ Ngày 24 tháng 2 năm 1991
(Nguyên văn tiếng Anh) Băng thâu hình số 155

Nếu chúng ta thực sự muốn có một đời sống "Yêu thương hàng xóm" thì hàng xóm của chúng ta cũng nên kể cả các bạn thú vật , nhất là khi chúng không làm hại gì tới chúng ta . Chúng chỉ làm đời thêm đẹp ; chúng có tình thương , làm cuộc sống chúng ta thêm sống động , nhiều màu sắc và thú vị hơn . Chúng ta nên gìn giữ chúng , trông chừng chúng , thương yêu và vui hưởng sự hiện diện của chúng . Thượng Ðế đã nói rõ ràng rằng : "Ta sinh ra loài vật để làm bạn với các con , để giúp đỡ các con."

Tất Cả Sinh Vật
Đều Bình Đẳng

Lời của Thanh Hải Vô Thượng Sư , Tây Hồ , Formosa
Ngày 27 tháng 12 năm 1995 (Nguyên văn tiếng Anh)
Băng thâu hình số 519

Từ xưa tới nay , người Á Ðông , nhất là những người Trung Hoa và Âu Lạc , nghĩ rùa là loài vật rất thiêng liêng bởi vì chúng sống rất lâu . Nhiều khi chúng hiểu sự việc , cho nên người ta không dám giết những con vật này .

Ðương nhiên , cũng có ít nhiều sự thật về việc này . Giống như hồi xưa , dân đánh cá ở Âu Lạc hay thờ cá heo và cá mập nào thân thiện . Bởi vì đôi khi trong những lúc phong ba , bão táp , những trường hợp nguy ngập như mưa gió , một con cá mập hay một con cá heo tới giúp họ lái thuyền , thậm chí còn đẩy thuyền họ về bến an toàn . Ðôi khi chúng đẩy một người đang chìm trong nước lên khỏi mặt nước . Thành ra , những con vật như vầy không bao giờ bị giết . Nếu một con vô tình bị chết hoặc nếu người ta biết nó chết , người đánh cá hay người bơi ngoài biển vì lý do đó sẽ làm mộ cho cá mập hay cá heo , rồi ngày đêm thờ phụng .

Thành ra , có những thú vật vô cùng thông minh . Không nghi ngờ gì cả , và chúng ta cũng biết điều đó . Thậm chí heo hay gia súc có tiếng là trung thành , thân thiện và giúp người trong những lúc khó khăn . Nhiều báo chí của quý vị có đăng những bài nói về những chuyện thần kỳ của thú vật . Thí dụ như một con chó cứu trẻ con thoát khỏi một căn nhà đang cháy , hoặc một con heo chạy nhiều dặm đường để cầu cứu cho chủ , mặc dù sau đó chủ nó có thể sẽ cắt cổ nó . Hoặc một con ngựa ở cạnh mộ chủ cho tới khi chết , không ăn gì cả . Hoặc một con chó không bao giờ rời mộ của chủ nó , vân vân . Có rất nhiều câu chuyện như vầy .

Cho nên , đôi khi con người nghĩ rằng loài thú tốt hơn họ , đó không phải là chuyện lạ . Cũng có thể đúng như vậy , trong một khía cạnh nào đó . Dầu sao tất cả chúng sanh đều do Thượng Ðế sinh ra thì sao chúng không có tia ánh sáng của Thượng Ðế bên trong giống như mình ? Chúng ở trong một hình dáng khác , dùng ngôn ngữ khác , như vậy không có nghĩa là chúng không đáng kính trọng bằng mình . Người Phi Châu có thể da họ đen , họ nói tiếng Phi Châu , nhưng điều đó chắc chắn không thể nói rằng họ không đáng kính bằng người Mỹ da trắng hay người á Ðông da vàng .

Chia Sẻ Thế Giới
Với Mọi Chúng Sanh

Lời của Thanh Hải Vô Thượng Sư , Nhà Hàng Chay San Jose ,
California , Hoa Kỳ , Ngày 30 tháng 6 năm 1994
(Nguyên văn tiếng Anh) Băng thâu hình số 437

Thật ra , thế giới này là của tất cả mọi chúng sanh , bao gồm thú vật . Bởi vậy chúng ta mới theo chính sách ăn chay . Bởi vì thế giới này được tạo ra là do lực suy nghĩ của tất cả chúng sinh sống trên tinh cầu . Chúng ta muốn có nơi này , thành ra nó mới hiện hữu , kể cả loài vật . Nhưng khi vào thế giới , chúng ta lại nghĩ nó là của mình . Người nào cũng tưởng nó là của họ . Thành thử chúng ta bắt đầu loại bỏ những người ngoại tinh -- người da đen , da đỏ , da vàng , vân vân .

Người da đỏ muốn loại trừ người da trắng . Da trắng loại trừ da đen . Người da đen , da trắng , da vàng loại trừ loài vật , vân vân . Cho nên chúng ta quên rằng mình cùng là chủ với nhau , không phải là những chủ nhân duy nhất trên thế giới . Bởi vậy chúng ta không nên giết hại súc vật , không nên ăn thịt súc vật , và dĩ nhiên , nhất là không nên giết bất cứ chúng sanh nào . Nhưng nhân danh chính trị , lòng ái quốc hoặc tôn giáo , đôi khi chúng ta giết , rồi viện nhiều lý lẽ vẻ vang để bênh vực cho việc sát hại của mình .

Thật ra , làm như vậy là không đúng . Bởi vì giết hôm nay thì kiếp sau mình bị giết . Thành thử chiến tranh ở thế giới này lúc nào cũng có , rồi chúng ta cứ thắc mắc tại sao . Nhưng không có gì phải thắc mắc cả . Gieo nhân gì thì sẽ gặt quả đó . Ngay cả Kinh Thánh cũng nói : "Gieo nhân nào , gặt quả nấy." Trong chúng ta những người nào không phải chịu các hậu quả chiến tranh hay bất cứ xung đột nào , đó có nghĩa là mình chưa gieo nhân bạo lực . Cho nên nếu cứ tiếp tục giữ nó như vậy thì dù không tu hành thiền định , dù không thờ Chúa một cách chính thức hay một cách có tên có tuổi , chúng ta sẽ đầu thai lại làm một người được bảo đảm , an toàn , khỏe mạnh . Bởi vì mình chưa có trồng nhân gây tổn hại , chiến tranh hay vũ lực .


134

[Nhím Hoàng Kim]

Cách Thay Đổi Thân Hình

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Tây Hồ ,
Formosa , Ngày 11 tháng 7 năm 1995
(Nguyên văn tiếng Anh) Băng thâu hình số 488

Thấy tức cười . Khi tu pháp môn Quán Âm , nhiều khi thân hình chúng ta thay đổi . Một số người mập trở thành mảnh mai hơn , một số người gầy trở thành tròn trịa hơn -- không phải mập , mà là đầy đặn hơn .

Nhiều chuyện như vầy xảy ra . Nhiều khi nó xảy ra ngay sau khi Tâm Ấn . Cho nên , người đi vô và người đi ra , quý vị khó mà nhận ra . Chính tôi không nhận ra được ! Sau khi Tâm Ấn , trông họ khác hẳn , như một người khác vậy : đáng yêu hơn , gần gũi hơn , như một người bạn cũ . Tức cười lắm . Tôi đã thấy điều này nhiều lần lắm rồi .

Thành ra , có người nghĩ rằng : "Sao Sư Phụ không biết mình ? Mới mấy hôm trước mình tới chào Sư Phụ mà bây giờ Sư Phụ hình như không còn nhớ mình nữa." Tôi nhớ chứ , nhưng nhớ một người khác ! Quý vị thay đổi , những chất hóa học trong người cũng thay đổi . Chúng ta đổi mới các mô , các tế bào trong cơ thể . Hình thức suy nghĩ của chúng ta trở thành khác , mặc dù quý vị không nhận ra bởi vì ở đây quý vị không có dịp dùng . Nhưng khi về nhà , hoặc nếu cơ hội nào đó tới cho quý vị giải quyết cùng vấn đề đó , quý vị sẽ thấy rất nhiều ý kiến mới lạ nẩy đến qua đêm . Lúc đó quý vị sẽ biết chuyện gì đã xảy tới cho mình .


135

[Nhím Hoàng Kim]

Chúng ta phải tập tính không lệ thuộc bởi vì ai sẽ đi cùng với chúng ta trong giờ phút từ trần ? Không có ai cùng với chúng ta lúc chào đời thì đương nhiên cũng không ai cùng với chúng ta lúc lìa đời . Bởi vậy bây giờ chúng ta phải học tính tự lập tự cường . Càng tự lập chúng ta càng thấy mình giá trị , lúc đó chúng ta sẽ không bị đánh bại , không bị chuyển lòng . Lúc đó chúng ta sẽ biết mình là ai , biết khả năng của mình , và biết mình có thể làm được những gì .

Sau khi bị khảo , bị hạch , bị dũa , chúng ta đã kinh nghiệm qua tất cả . Sau đó chúng ta sẽ không dễ bị đánh lừa hay đàn áp . Con tim chúng ta cũng không bị lay động một cách dễ dàng . Thành thử , mỗi tình trạng , mỗi hoàn cảnh là cho mình học . Càng học hỏi nhiều , mình lại càng giỏi giang thêm . Vì lý do đó mà tôi không muốn làm hư quý vị .

Tôi thấy quý vị đang có tiến bộ , mỗi ngày mỗi tự tin , tự lập , có tinh thần trách nhiệm hơn hồi trước . Quý vị có trách nhiệm hơn đối với bản thân , có thể tự chăm sóc cho mình . Khi không bị làm hư , chúng ta sẽ cảm thấy vĩ đại ! Có thể lúc mới tới Trung Tâm , chúng ta cảm thấy hơi xa lạ , thấy như không có người nào săn sóc cho mình . Ðồng tu trông ai cũng có vẻ lạnh lùng . Không người nào chào hỏi chúng ta . Phải tự mình dựng lều , tự mình lấy cơm . (Sư Phụ và mọi người cười) Nhưng chịu đựng một thời gian , chúng ta cảm thấy : "À ! Tốt quá ! Mình chịu nổi , không thấm thía gì." Lúc đó chúng ta biết mình có thể tự lo lấy được . Những gì trước kia không làm được , bây giờ làm được ; tình trạng gì trước kia không chịu được , bây giờ chịu được . Hồi trước chúng ta hay để ý tới cái "ta" nhỏ mọn của mình , nhưng bây giờ không còn nhằm nhò gì nữa .

Người khai ngộ là những người tự tin . Họ là con người thật sự . Họ làm những gì họ nên làm , làm những gì họ muốn làm , và biết họ đang làm gì . Cùng lúc đó họ cũng biết họ không phải là người , nhưng làm người đối với họ cũng không sao . Họ không mâu thuẫn với chính họ , không bị những vấn đề , những sự giằng co như là : "Trời ơi , ta là thánh ! Ta không thể làm chuyện này !" Mà đó là : "Ta làm được , làm được ! Không sao !"

Bởi vì quý vị đã biết tất cả rồi , biết rằng mặc dầu là thánh nhân , mình vẫn có thể ở đây . Quý vị ở đây và quý vị ở trên kia . (Sư Phụ chỉ lên trời) Không sao cả ; hai trạng thái không mâu thuẫn lẫn nhau , chúng ta sống hai cuộc đời cùng một lúc , cảm thấy dễ chịu , tự tin , vui vẻ , biết mình là ai . Nó đúng là như vậy . Nếu không , nếu suốt ngày cứ nghĩ rằng : "Ta là thánh ! Ta là thánh ! Ta là thánh !" đâu có vui ! Quý vị sẽ không muốn thưởng thức đồ ăn , đồ uống .


136

[Nhím Hoàng Kim]

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Los Angeles ,
Hoa Kỳ - Ngày 16-18 tháng 12 năm 1998
(Nguyên văn tiếng Anh) - Băng thâu hình số 641

Tất cả chúng ta đều là người xuất gia trong nhiều cách ; chúng ta là những người xuất gia đi đó đây . Chúng ta đi ngoài đường , trà trộn với người khác . Cũng giống nhau . Có điều là hồi xưa ra ngoài truyền giáo lý rất là khó . Cho nên mới cần phải xuất gia . Quý vị không đi làm nên lệ thuộc vào sự cúng dường của người khác để có thể du hành xa xôi truyền bá giáo lý của Chúa hay của Phật . Nhưng ngày nay điều này không cần thiết . Quý vị có thể làm ở nhà , có thể xuất gia tại nhà .

Một lý do nữa là hồi xưa người ta giữ năng lực sinh lý để mà làm việc khác . Tại vì nếu lập gia đình rồi có con cái rất khó ngược xuôi ra đường giảng đạo . Cho nên quý vị phải bỏ thú vui gia đình , tình dục , để đi đây đi đó , truyền bá thông điệp . Vì năng lực sinh lý rất phân tâm đối với công việc của một người xuất gia nên họ phải làm như vậy .

Cho nên xuất gia hay không xuất gia đối với tôi không phải là câu hỏi thật sự . Câu hỏi thật sự là trong lòng quý vị có hiểu hay không , có chính mình tìm Thượng Ðế hay không . Nhiều người tại gia cũng rất lôi cuốn đối với người ngoài , bởi vì trong tâm họ tu hành chăm chỉ và họ khai ngộ thật sự . Họ cũng có thể truyền bá giáo lý từ nhà họ và làm được nhiều chuyện kỳ diệu .

Bây giờ là thời đại khác . Chúng ta có pháp môn rất tuyệt vời , bao gồm mọi thứ . Thành ra không cần phải nhịn về mặt thể xác , tinh thần hay tình cảm để mà tìm Thượng Ðế . Nói quý vị biết Thượng Ðế tuyệt diệu vô cùng ! Ngài rất là độ lượng , đầy quyền năng . Không một cái gì có thể ngăn cách quý vị với Ngài huống chi là một chút vui với người đàn bà hay người đàn ông mà quý vị thương . Thành thử không sao cả ; xuất gia là ở tại tâm .

Thanh Hải Vô Thượng Sư khai thị tại Thiền Ngũ Quốc Tế ,
Vọng Cát , Thái Lan , Ngày 27 tháng 12 năm 1999
(Nguyên văn tiếng Trung Hoa) Băng thâu hình số 682

Xuất gia thật sự là xuất gia tại tâm . Bởi vì chúng ta vẫn có thể gửi gấm tin lành "một đời giải thoát" đến cho người người trên thế giới , đến những ai đang đau khổ , để họ có thể tu hành và khai ngộ . Dù trở thành một nhà tu xuất gia hay tại gia , làm bất kỳ công việc gì , dù làm việc trong cơ xưởng đi nữa , chúng ta cũng vẫn có thể truyền bá thông điệp Chân Lý đến với những người đồng nghiệp . Nhìn quần áo tôi mặc , trông không giống như người xuất gia . Miễn là tâm mình không chấp nhứt vào đó thì quý vị cũng không giống như người tại gia .

Thành thử , quý vị có quy y hay không quy y cũng không thành vấn đề ! Ðiểm chính là quý vị tu hành tiến bộ , vui và tự do về cả hai phương diện thể xác lẫn linh hồn , đồng thời giúp người khác được hưởng niềm vui này . Ðó là mục đích của mình . Mục đích của chúng ta không phải là gia nhập vào hàng ngũ xuất gia mà là đem hạnh phúc đến cho người khác . Chúng ta nên như vậy , bất kể mình ở đâu hay hoàn cảnh ra sao .

Tôi không có ý nói rằng đi xuất gia là không tốt . Lý tưởng này rất tốt , cao thượng , tôi rất tán thành . Có điều hoàn cảnh của một số người không thể làm được . Dù quý vị không cạo đầu và mặc đồ thường dân , nhưng nếu trong lòng quý vị thanh thoát , không vướng bận , thì đó mới thật tình là giải thoát . Chúng ta không nên chấp nhứt vào hình dáng bên ngoài .


140