www.chuavanphat.org



VỀ SỰ ĐÀO TẠO HỔ CÓ SỪNG

Hòa Thượng Tuyên Hóa

Tối thứ năm ngày 7 tháng 12, năm 1972

Ở tại xứ này, Tôi khuyến tấn quý vị đồng tu cả hai pháp môn niệm Phật và tham thiền. Tại sao? Đó là vì tôi muốn rèn luyện “Hổ Có Sừng”, khiến cho mọi nguời nhìn thấy những con cọp này đều phải nể sợ. Con cọp vốn đã oai phong, nhưng nếu có thêm sừng trên đầu thì lại còn lẫm liệt hơn nữa. Trong tương lai, tất cả quý vị đây đều phải là “Hổ Có Sừng”. Nhưng đó không có nghĩa là để quý vị ra ngoài ăn tươi nuốt sống kẻ khác, mà là để đi truyền bá Phật pháp, khiến cho các ma vương nhìn thấy đều phải hành xử đúng đắn. Quý vị cần phải điều phục các loài thiên ma cùng những nguời theo tà đạo.

Trên đây chỉ là thí dụ, chớ cho rằng con cọp thật sự có mọc sừng trên đầu tung hoành trong rừng núi. Có câu kệ rằng: “Có Thiền có Tịnh độ, Như mãnh hổ mọc sừng…” Một nguời vừa tu thiền vừa niệm Phật cũng như cọp mọc thêm sừng. Đó chính là thí dụ này đây.
-------------------------------------

ON TRAINING TIGERS WITH HORNS

Venerable Master Hsuan Hua

December 7, 1972 , Thursday evening (Timely Teachings, Ch. 1 Part II, page 62, following paragraph 1)

In this country, I advocate reciting the Buddha’s name as well as investigating chan. Why? Because I want to train “tigers with horns.” When people see those tigers, they will be scared. Tigers are fierce to begin with, but with horns on their heads, they are even fiercer! In the future, all of you have to be horned tigers. That doesn’t mean you should go out and gobble people up. It means that you should go everywhere to propagate the Buddhadharma, and that when the demon kings see you, they will behave themselves. You must subdue the celestial demons and people who follow wrong paths.

This is an analogy. Don’t think that tigers will really grow horns on their heads and prowl up and down the mountain. There is a saying, “To practice chan and the Pure Land is to be like a tiger with horns.” Someone who investigates chan and also recites the Buddha’s name is like a horned tiger. That is what the analogy stands for.
-------------------------------------------------------------

Hòa thượng Tuyên Hóa (1918-1995) Khi được Lão Hòa thượng Hư Vân truyền pháp, Ngài được ban pháp hiệu là Tuyên Hóa. Hòa thượng Tuyên Hoá được Hòa thượng Hư Vân truyền Pháp trước khi rời Trung Hoa đến Hương Cảng rồi sang Hoa Kỳ. Do đó, Hòa thượng Tuyên Hoá là tổ thứ bốn mươi lăm từ Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, tổ thứ mười tám tại Trung Hoa, tổ thứ chín dòng thiền Quy Ngưỡng, và là Sơ Tổ tại Tây Phương.



Hòa Thượng Hư Vân (trái) và Hòa Thượng Tuyên Hoá (phải)

Mời đọc:

NẾU THẬT SỰ TU HÀNH thì THIÊN MA KHÔNG THỂ NHẬP VÀO ĐƯỢC

CHO DÙ BẠN Ở THIÊN ĐƯỜNG hay ĐỊA NGUC...

KHÔNG nên TÙY TIỆN HIỆN THẦN THÔNG

NĂM MƯƠI loại ẤM MA

PHÂN BIỆT CẢNH MA hay CẢNH THẬT

A-NAN THÀNH PHẬT hay LÀ MA?

NIỆM PHẬT TỚI CHỖ TÂM ĐỊNH tức LÀ THIỀN

CHÁNH ĐỊNH vs. TÀ ĐỊNH

ĐỜI SAU TA ĐI về ĐÂU ?

Phá LỤC DỤC THIÊN, Phá ĐỊA NGỤC