Page 6 of 8 FirstFirst ... 2345678 LastLast
Results 101 to 120 of 160

Thread: TA XUỐNG TÌM EM DƯỚI CÕI TRẦN

  1. #101
    Senior Member
    Join Date
    Jul 2007
    Posts
    680

    Default

    vấn:

    Ngài có thể biểu diễn một ít thần thông, để cho người ta có thể tăng thêm niềm tin về giáo lý của Ngài không?


    Đáp:


    Thần thông? Quý vị muốn gì? Tôi sẽ có quý vị một ít tiền nhé! Rồi quý vị sẽ làm gì với nó? Nó mang lại được gì với quý vị cho cuộc sống vĩnh hằng? Tôi khuyên quý vị nên đi tìm cho được lực lượng của quý vị. Lực lượng thần kỳ của quý vị thay vì dựa vào tôi, Thay vì đến với tôi chỉ vì thần thông, để quý vị có thể tìm được đặc quyền của quý vị, tìm lại Thiên Quốc, trí huệ của quý vị, đặc quyền bẩm sinh của quý vị, Thiên Đàng của quý vị, vương quốc của quý vị. Đó là lý tưởng tốt đẹp nhất và cao quý nhất của một kiếp người, - không phải là thần thông! Thần thông rất mau tàn.

    Nếu cần tôi cũng có thể biểu diễn vài phép thần thông cho quý vị xem, nhưng không phải để khoe khoang, tán thưởng. Bất cứ khi nào cần thiết trong quá trình tu hành của quý vị, quý vị có thể gặp phải trở ngại, gặp phải những ảnh hưởng không tốt, lúc đó quý vị biết rằng tôi có thần thông. Tôi có! Nhưng không phải thỉnh thoảng cứ sử dụng đến, để cho quý vị thấy tôi vĩ đại như thế nào. Tôi không cần điều đó. Tôi muốn quý vị có thái độ đúng đắn, suy nghĩ chính chắn, ý niệm đúng đắn về vấn đề tu hành là trở về cõi vô thượng, đạt cho được trí huệ tối thượng và không bám víu vào những trò chơi trẻ con này, - những đồ chơi bằng nhựa này! Quý vị sẽ có được tất cả mọi thứ. “Trước hết hãy tìm được Thiên Quốc, thì mọi thứ khác sẽ được thêm vào cho quý vị". Đừng mong cầu mọi thứ nhỏ nhặt, hãy mong cầu những gì xứng đáng, sẽ có lợi cho quý vị hơn, bở vì loài người là vĩ đại nhất trong vũ trụ. Cho nên, chỉ nên cầu những gì to tát, có lợi nhất cho cương vị của quý vị, cho nhân cách và đặc quyền bẩm sinh của quý vị. 14




    www.suprememastertv.com/au

  2. #102
    Senior Member
    Join Date
    Jul 2007
    Posts
    680

    Default

    vấn:

    Kính thưa Sư Phụ! Ngài bôn ba trên khắp thế giới và không thể lưu lại đây, để dạy cho mọi người, như vậy lúc Ngài vắng mặt, chúng con sẽ theo học với ai?



    Đáp:


    Nó như thế này, - Chúng ta không theo gót một Minh Sư, chúng ta chỉ theo học giáo lý, cho nên chúng ta sẽ không bao giờ sai lạc, cho dù vị thầy có đi sai lạc. Khi giáo lý đó hoàn hảo, thì chúng ta theo học giáo lý đó. Chúng ta phải xem xét giáo lý đó có đúng đắn hay không, xem thử đường lối của tôi có đúng đắn hay không? Hay là những gì tôi giảng dạy, - tôi có làm theo không? Chẳng hạn như tôi bảo quý vị đừng ăn that và tôi cũng ăn chay. Tôi bảo quý vị đừng trộm cắp, và tôi cũng không trộm cắp. Tôi dạy cho quý vị nên bố thí và bản thân tôi cũng bố thí. Tôi dạy quý vị phải thương người, và bản thân tôi cũng thương người, và giúp đỡ kẻ khác. Tôi không lấy một thù lao gì về những gì tôi dạy, tôi tự mình làm ra tiền, cho nên quý vị không có gì mất mát cả, chỉ có thu hoạch mà thôi.

    Bây giờ, những tiêu chuẩn đạo đức trong Phật kinh cũng như trong Thánh kinh tôi đã giảng lại cho quý vị nghe rồi, không có gì mới, không có gì phản luân lý, phản đạo đức cả, - quý vị có hiểu không? Cho nên quý vị có thể an tâm là vị thầy của quý vị sẽ không giảng dạy cho quý vị những gì trái với luân thường đạo đức, hay những điều khác với kinh điển. Tôi giảng cho quý vị mọi điều ghi chép trong kinh điển. Từ thưở xa xưa, những nguyên tắc làm người vẫn không có gì thay đổi, những điều răn của Thượng Đế, của Đức Phật cũng không có gì thay đổi. - Tôi cũng dạy cho quý vị y như vậy! Và tôi cũng thực hành y như vậy. Cho nên quý vị biét được, - ít nhất tôi cũng không phải là loại xấu! Bây giờ quý vị biết giáo lý của tôi là đúng đắn, có phải không?

    Và sự thiền quán sẽ mang lại cho quý vị trí huệ và sự an ổn trong tâm hồn. Bất kỳ là pháp môn nào, nó cũng giúp cho quý vị được đôi phần. Pháp môn của chúng ta cũng không có gì ngoại lệ. Tôi chỉ nói cho quý vị biết đây là pháp môn nhanh nhất, chỉ có vậy thôi! Quý vị không cần phải tin lời của tôi. Tôi chỉ trình bày với quý vị, rồi quý vị có sự lựa chọn riêng của quý vị. Tôi chỉ nói sự thật. Nếu nó nhanh, - tôi nói nó nhanh. Tôi cũng là một người xuất gia, tôi không được phép vọng ngữ. Ngay cả một người bình thường cũng không vọng ngữ, tại sao một người xuất gia lại phải vọng ngữ chứ? Và tôi cũng không có lý do gì phải làm vậy. Bở vì tôi không cần tiền bạc của quý vị. Tôi không cần gì cả, tôi cũng không cần phải sống ở đây. Tôi không được lợi lộc gi từ quý vị. Cũng có thể là ngày mai tôi sẽ ra đi, và quý vị sẽ không bao giờ gặp lại tôi nữa. Từ biệt! - Như vậy là tôi chưa có lợi lộc gì co, chỉ bằng vào khía cạnh này là quý vị được an toàn, - phải không?

    Cho nên quý vị theo học giáo lý, không phải là theo tôi. Giáo lý thì lúc nào cũng ở bên quý vị, và quý vị cũng không cần phải đi theo cạnh bên tôi. Trong trường hợp quý vị muốn có lời khuyên riêng biệt về tiến trình tu hành của quý vị, quý vị có thể viết thư cho tôi, hay gọi điện thoại để hỏi tôi. Thời bây giờ không cần phải bám sát bên vị thầy, quý vị có thể sang Formosa, hay bất cứ nơi nào tôi ở. Thân thể của tôi chỉ là một biểu hiện, một ngôi nhà, một văn phòng để quý vị có thể gặp gỡ. Nếu tôi chỉ dùng đến linh thể của tôi, quý vị sẽ hoàn toàn không gặp được tôi, cũng không nghe được tôi nói, như vậy làm sao tôi có thể truyền đạt những thông điệp đến cho quý vị? Cho nên tôi phải dùng đến thân thể của tôi, - phải không? Vì vậy, đừng nên lo lắng khi tôi đi rồi, quý vị sẽ không có người nào nữa. Lúc nào quý vị cũng có người ở một bên. Quý vị có thể gặp cả tôi đến nhà quý vị, giống như vậy (Sư Phụ chỉ vào mình), nếu như quý vị thành tâm, và đẳng cấp đủ cao. Quý vị sẽ thấy Sư Phụ đến với quý vị. Và lúc nào cần thiết, quý vị sẽ gặp Sư Phụ. Quý vị không cần phải bám theo nhục thể này. 14





    www.suprememastertv.com/au

  3. #103
    Senior Member
    Join Date
    Jul 2007
    Posts
    680

    Default

    vấn:

    Thưa Sư Phụ! Là một đệ tử của Ngài, nếu như con có một người bạn hay là một người quen bị bệnh rất nặng, và nếu con cầu xin Ngài giúp đỡ cho người này, Ngài có sẽ giúp đỡ cho họ không? Hay là Ngài chỉ giúp đỡ cho những người theo học giáo lý với Ngài mà thôi?


    Đáp:


    Sư Phụ sẽ giúp đỡ cho bất kỳ ai thân can với quý vị, nhưng cũng còn tùy theo nghiệp chướng của họ, và vì lợi ích của họ nữa. Cho nên quý vị hãy cứ cầu nguyện, nhưng hãy để cho lực lượng của Sư Phụ đem lại kết quả cho họ 47




    www.suprememastertv.com/au

  4. #104
    Senior Member
    Join Date
    Jul 2007
    Posts
    680

    Default

    Tình thương đối với một vị Minh Sư tại thế.



    “Tình thương đối với một vị Minh Sư tại thế sẽ không bao giờ thay đổi, chỉ phát triển thêm mà thôi. Lúc ban đầu, quý vị yêu mến nhục thân của Sư Phụ và về sau quý vị sẽ yêu thương mọi người, cho dù người đó có mặt cũng vậy. Quý vị cũng sẽ cảm thấy mình vị tha hơn, yêu thương nhiều hơn, một cách vô điều kiện. Quý vị sẽ thương mà cũng không biết rằng mình thương. Nó rất là tự nhiên, rất là nhẹ nhàng. Tình thương đó là tình thương dành cho tôi. Quý vị sẽ cảm thấy tự tại, cảm thấy khai mở hơn, thương yêu nhiều hơn trong sự hiện hữu của một vị thầy. Quý vị sẽ thấy tự tin hơn, thấy mình đáng quý hơn. Quý vị biết rằng người này sẽ không bao giờ hại mình, chỉ giúp đỡ cho mình tăng trưởng giá trị của bản thân mà không bao giờ mong cầu báo đáp. Đây là tình thương duy nhất có thể làm rung động bất cứ trái tim nào. Nó không bao giờ nhạt nhòa, cho dù phải trải qua từ kiếp này sang kiếp khác. Khi quý vị thọ Tâm Ấn rồi, tình yêu này là vĩnh cửu. Quý vị đi đến đâu cũng sẽ cảm nhận được tình thương này ở bên cạnh, cho nên quý vị cảm thấy sung sướng được ở một bên, cũng như những con thiêu thân muốn gần ánh sáng vậy.

    Mọi người ai cũng yêu thích hào quang vô hình vĩ đại của Minh Sư, bởi vì ánh sáng này có đầy đủ mọi thứ chúng ta cần cho tâm hồn khát khao của chúng ta, mọi thứ mà thế giới này không thể đáp ứng được. Cho nên muốn được đáp ứng, quý vị ngồi cạnh bên Minh Sư. Quý vị không phải yêu mến nhục thân của Sư Phụ, mà là vẻ đẹp bên trong.

    Khi quý vị nghĩ đến tôi, quý vị mỉm cười, - có phải không? Quý vị cảm thấy hạnh phúc, như là một thứ ân sủng vậy. Nhưng tình thương thế gian lúc nào cũng ràng buộc quý vị với thế giới này. Nếu quý vị ràng buộc với tôi, quý vị sẽ đến bất cứ nơi nào tôi đến. Nhưng nếu quý vị ràng buộc với một người nào khác, quý vị sẽ đi nơi nào họ đi ( Sư Phụ cười ). Đôi khi nó đưa quý vị đến sự bất hạnh, sự thù hận, ganh ghét, và đủ mọi ràng buộc khác. Nhưng còn tình yêu đối với Minh Sư thì khác. Quý vị càng yêu thương Sư Phụ, quý vị càng được tự do hơn, đủ loại tự do mà quý vị chưa từng biết đến, bởi vì quý vị bị ràng buộc bởi xã hội, thành kiến, phong tục tập quán, và quan hệ gia đình. Bây giờ, không có gì có thể ràng buộc quý vị, không khát vọng, không thói quen, không có sự tham muốn thấp hèn. Đó là sự khác biệt giữa một tình yêu cao cả và dục vọng thấp hèn, - chúng ta gọi là tình yêu, thật ra chỉ là do quan hệ nghiệp quả mà thôi. Quý vị thương yêu tôi, nhưng bất cứ lúc nào quý vị cũng có thể rời tôi mà đi được. Khác nhau là ở chỗ đó, quý vị không cần phải lo sợ“ 21




    www.suprememastertv.com/au

  5. #105
    Senior Member
    Join Date
    Jul 2007
    Posts
    680

    Default

    Con Đường Của Những Đại Minh Sư


    “Thế giới của chúng ta khá hơn ngày xưa, bởi vì có nhiều vị Minh Sư đã hạ sơn, và giảng dạy nhiều quy luận tiến hóa rất là đặc sắc. Chúng ta đã tiến bộ hơn, cho nên thế giới của chúng ta đã văn minh hơn, sáng sủa hơn, và thoải mái hơn so với mấy ngàn năm trước. Đó là do công sức của nhiều Minh Sư khai ngộ, đã nâng cao được trình độ hiểu biết của chúng ta. Dù là họ chỉ giảng dạy cho một nhóm người mà thôi, nhưng giáo lý mà họ lưu lại, những chấn động và những hạt mầm vẫn tiếp tục nẩy nở và mang lại lợi ích cho toàn thế giới với một tầm mức rộng rãi, và nâng cao trình độ tâm linh của toàn nhân loại lên một mức độ cao hơn, cho nên, thế giới của chúng ta mỗi ngày càng trở nên tốt đẹp hơn.” 26

    Khi một vị Minh Sư giáng trần, không phải chỉ có những đệ tử của Ngài được nâng cao trình độ, và khai mở trí huệ mà cả nhân loại cũng được tịnh hóa, và đạt được một mức độ tâm linh cao hơn. Cho nên, nhiều Minh Sư đã gia trì cho thế giới của chúng ta, và thế giới này càng trở nên tốt đẹp hơn, như chúng ta thấy được hiện nay. Nhưng dù vậy, nó vẫn chưa đạt đến được tầm hiểu biết của Thiên Giới, chưa đạt đến mức độ tâm linh như nhiều cảnh giới khác trong vũ trụ.” 32

    “Nếu chúng ta muốn đạt được cao độ của những Minh Sư thời quá khứ, chúng ta phải đi theo con đường của họ, chỉ đơn giản vậy thôi! Cũng như muốn trở thành bác sĩ, - chúng ta phải học đại học và đi theo trương trình học của họ. Những người đã tốt nghiệp bác sĩ rồi, có thể giảng dạy cho quý vị làm sao để đạt được như họ. Tương tự như vậy, muốn trở nên giống như Đức Chúa Giê-Su, chúng ta phải tu theo phương pháp của các Ngài, chúng ta phải câu thông được với ánh sáng bên trong và Thiên Giới. Và tôi cũng có thể cống hiến cho quý vị miễn phi, vô điều kiện, không một chút ràng buộc về tài chánh, vật chất hay tinh thần gì cả. Tôi chỉ đòi hỏi sự chuyên tâm của quý vị mà thôi, sự chuyên tâm hàng ngày tu hành theo như thời gian đã định theo sự sắp xếp và tự nguyện của quý vị. Tôi chỉ cần có bấy nhiêu thôi.

    Tại sao chúng ta không thể noi theo được cách giáo huấn cổ xưa, do các Minh Sư thời xưa để lại? Không phải là chúng ta không muốn, hoặc là không cố gắng làm theo, mà chỉ là vì chúng ta không đủ lực lượng, chúng ta đã mệt mỏi chán chường với sự hiện hữu này rồi. Có lúc chúng ta hết sức vất vả để sinh tồn trong cái tiêu chuẩn văn minh hiện đại cứ tăng mãi không ngừng. Và chúng ta còn phải đối diện với những cám dỗ hiện đại cứ mãi tăng lên, cho nên chúng ta phải nghĩ ra một phương pháp văn minh hơn để bảo vệ bản thân, nếu như chúng ta muốn khôi phục lại lòng tự trọng và trí huệ của mình, bởi vì đôi khi nó có vẻ như chúng ta bị xóa mất trong vòng xoáy của sự hiện hữu và những áp lực đè nén lên, - chúng ta có vẻ như là lạc mất đi. Thật ra, chúng ta không đánh mất đi bản thân, hay những ham muốn của mình, chỉ là chúng ta mất đi sự tự chủ. Đó là tại sao trong kinh thánh có nói: “Có ích gì khi thâu trọn cả thế giới, mà đánh mất đi linh hồn.” (Matthew 16:26)

    Nhưng thật ra chúng ta không hiểu được ý nghĩa của câu nói “đánh mất linh hồn của chúng ta.” Chúng ta nghĩ rằng: - “ Chuyện gì chứ? Trái lại tôi không mất gì cả? Càng ngày tôi càng thu hoạch được nhiều hơn.” Nếu như người chủ của quý vị thăng chức cho quý vị, hay là quý vị quyết định có thêm một đứa con, quý vị chỉ là thu hoạch thêm một gánh nặng mà thôi. Có những gánh nặng có thể chịu được, cũng có những gánh nặng thật là dễ thương. Càng bám víu vào vật chất, quý vị càng lầm lạc hơn, và kém hiểu biết về bản thân. Và thật ra, quý vị cần biết về mình như thế nào? Đó là quý vị phải biết rằng quý vị là những chúng sanh vĩ đại nhất trong vũ trụ. Tất cả những kinh điển đều nói về điều này. Kinh Phật nói kiếp người là một thứ quý giá nhất trong vạn vật. Trong kinh đạo Hồi cũng nói chúng ta là những người khách trên cõi đời này. Điều này có ý nói rằng là nhà của chúng ta ở nơi khác, chúng ta có nhiều thứ khác hơn là cái nhục thể này.

    Nhưng chỉ tin tưởng cũng chưa đủ. Quý vị cần phải theo một sự huấn luyện cá nhân, dùng khả năng phán đóan và trí huệ của mình để khám phá ra những cảnh giới siêu việt hơn, hấp thụ một cách suy nghĩ và một nếp sống cao thượng hơn, để làm thay đổi bản thân. Lực lượng bên trong của quý vị sẽ thực hiện bất cứ điều gì mà quý vị muốn hoàn thành. Rồi quý vị sẽ biết được Thượng Đế và sẽ có thể nói rằng: - “ Thượng Đế đã xuyên qua bản thân tôi mà hành xử “, và có thể quý vị sẽ lập lại lời của Đức Chúa Giê-Su nói: - “ Ta và Cha ta là một.” Lúc đó chúng ta sẽ không còn cảm thấy cô đơn và vất vả nữa. 5




    www.suprememastertv.com/au

  6. #106
    Senior Member
    Join Date
    Jul 2007
    Posts
    680

    Default Re: TA XUỐNG TÌM EM DƯỚI CÕI TRẦN

    6

    Truyền Tâm Ấn



    Truyền Tâm Ấn thật ra chỉ là một từ ngữ để chỉ sự khai mở tâm linh. Quý vị thấy, - chúng ta đã có quá nhiều chướng ngại vô hình, cũng như hữu hình, do đó việc truyền Tâm Ấn là tiến trình mở cánh cửa trí huệ, để trí huệ có thể tuôn vào thế giới này, gia trì cho thế giới này, cũng như cái gọi là Bản Ngã. Còn Chân Ngã luôn luôn ở trong sự huy hoàng của trí huệ, nên không cần đến sự gia trì” 53

    “Truyền Tâm Ấn nghĩa là bắt đầu một cuộc sống mới trong một trật tự mới. Có nghĩa là vị Minh Sư đã chấp nhận quý vị vào hàng ngũ của Thánh Nhân. Quý vị không còn là những chúng sanh tầm thường, quý vị đã được nâng cao lên, cũng giống như quý vị ghi danh vào đại học, quý vị không còn là một học sinh trung học nữa. Ngày xưa, người ta gọi đó là lễ rửa tội hay nương mình trong vị Minh Sư. “ 36




    www.suprememastertv.com/au
    Last edited by we_all_01; 09-02-2010 at 05:06 PM.

  7. #107
    Senior Member
    Join Date
    Jul 2007
    Posts
    680

    Default

    Tiến Trình Của Việc Truyền Tâm Ấn



    “Nhờ vào ân điển của Minh Sư và bằng lực lượng của Thượng Đế ở bên trong. chúng ta được gội rửa, dù là chúng ta chưa hoàn toàn tinh khiết vào lúc thọ Tâm Ấn. Chúng ta quán được ánh sáng và âm thanh khi chúng ta phá vỡ được cánh cửa ngục tù, bởi vì nó hiện hữu ở bên trên thế giới vật chất. Đó là cái mà chúng ta gọi là tức khắc khai ngộ. Điều này có nghĩa là, - vào lúc thọ Tâm Ấn, chúng ta được tiếp xúc với siêu thế giới, chúng ta sẽ không còn bị cắt chia với thế giới ấy nữa.

    Hãy thí dụ đó là một ngày nắng ráo, và quý vị ở trong nhà. Nếu quý vị không mở cửa, quý vị sẽ không nhìn thấy được mặt trời. Tương tự như vậy, - ánh sáng và âm thanh của Thượng Đế luôn hiện hữu, nhưng bởi vì chúng ta bị khép lại trong ngục tù của tư tưởng, của thành kiến và hành động từ bao nhiêu kiếp rồi, cho nên chúng ta không nghe; thấy được. Trong lúc thọ Tâm Ấn, vị Minh Sư cho chúng ta một cơ hội để phá vỡ nó đi. Nhưng chúng ta phải tiếp tục tu hành, bởi vì còn có rất nhiều cảnh giới khác nữa để khám phá thêm. Thực ra, thọ Tâm Ấn mởi chỉ là bắt đầu, tuy nhiên đây là một bước khởi đầu vĩ đại, bởi vì có nhiều người tu luyện từ những huyệt đạo thấp nhất cho đến cao nhất, thời gian có thể lên đến mười năm, trong khi chúng ta bắt đầu ngay từ điểm cao nhất này. Vị Minh Sư kéo hết năng lượng lên đỉnh đầu, do đó chúng ta có thể nhìn thấy ánh sáng. Đây là cánh cửa của Thiên Đàng ( Sư Phụ chỉ vào mắt trí huệ ), và quý vị sẽ đi đến nhiều đền đài. Khi truyền pháp, chúng ta không nói gì cả, và quý vị sẽ được sự khai ngộ tốt đẹp nhất. quý vị sẽ được một điều mà trước đây quý vị chưa từng có, quý vị sẽ cảm nhận được những điều mà quý vị chưa bao giờ cảm nhận, - rất nhẹ nhàng, rất thoải mái, rất đẹp và rất đơn thuần. Đó chính là ý nghĩa của sự rửa tội. Khi Chúa Giê-Su được John Baptist rửa tội cho, Ngài thấy ánh sáng giáng xuống như một con chim bồ câu. Cho nên khi chúng ta được rửa tội do một người chứng tỏ là có thể rửa tội cho chúng ta, - người này ít nhất cũng phải cho chúng ta thấy một chút ánh sáng, như con bồ câu từ Thiên Đàng bay xuống, hay ánh sáng như một ngọn lửa lớn, mà trong Kinh Thánh có nhắc đến. Hay quý vị nghe được âm thanh của Thượng Đế tựa như tiếng sấm sét, hay âm thanh của nhiều nguồn nước. Như vậy quý vị mới có thể chắc chắn được là quý vị đã được rửa tội.” 1

    “ Quý vị sẽ nghe được tiếng chấn động lực bên trong, hay âm thanh của Thượng Đế, mà không cần dùng đến tai. Thấy được ánh sáng mà không dùng đến mắt. - tôi không thể diễn tả nó cho hết được.
    Ngôn ngữ và trí thức là thuộc về cảnh giới tinh thần và vật chất ( có giới hạn ). Không như linh hồn và Thượng Đế ( vô giới hạn ). Sự suy nghĩ của chúng ta khởi sinh từ các dữ kiện, từ sự học hỏi và sự suy nghĩ từ người khác. Linh hồn và Bản Lai Diện Mục của chúng ta vốn bẩm sinh, tự nó đã có sẵn, nó tự bảo trì và luôn luôn thanh khiết. Do đó bất cứ cái gì ảnh hưởng từ xã hội, tư tưởng, triết lý hay ngôn ngữ đều thuộc về tri thức, chứ không thuộc về trí huệ. Cho nên tôi chỉ có thể truyền đạt nó trong sự hoàn toàn im lặng. Đây là tại sao chúng ta gọi là dùng tâm truyền tâm. “ 22




    www.suprememastertv.com/au
    Last edited by we_all_01; 09-02-2010 at 05:07 PM.

  8. #108
    Senior Member
    Join Date
    Jul 2007
    Posts
    680

    Default

    Lợi Ích Của Tâm Ấn




    “ Sau khi thọ Tâm Ấn, ánh sáng nội tại sẽ soi sáng cho ta thấy được Thiên Quốc, đưa chúng ta trở về căn nhà thực. Và chúng ta sẽ tìm được chân thể của chúng ta với niềm hạnh phúc mà từ trước đến giờ chúng ta chưa hề biết đến trên cõi đời này. Chúng ta sẽ đắm chìm trong chân thiện mỹ, mà lúc trước cho dù chúng ta cố gắng đến đâu vẫn chưa bao giờ đạt được. Giáo lý Thiên Đàng qua ngôn ngữ nội tại sẽ làm sống lại toàn bộ trí huệ mà chúng ta vốn sở hữu, nhưng cho đến bây giờ vẫn chưa sử dụng được. Rồi chúng ta sẽ là một người mãn ý nhất, và không có gì trên thế giới này có thể sánh được.” 52

    “ Sau khi thọ Tâm Ấn, quý vị được sự giúp đỡ và bảo vệ từ bên trong, và cũng được tiếp xúc với Minh Sư ở bên ngoài. Bên trong, tức là khi thiền định quý vị thấy Minh Sư giúp đỡ, hay thấy ánh sáng, hay cảm thấy dễ chịu, thoải mái và sung sướng. Quý vị sẽ cảm thấy trí huệ càng ngày càng tăng trưởng, và tình thương trải rộng đến vô cùng. Đó là khi quý vị biết rằng phương pháp này mang lại thành tựu và rất hữu dụng. Nếu không, làm sao quý vị có thể đo lường được một pháp môn. Nếu có người bảo quý vị làm một việc gì đó, bảo quý vị nhắm mắt và cứ tin như vậy, mà không cho quý vị một minh chứng gì cả? Chứng minh, - chúng tôi phải mang lại cho quý vị. Chứng minh, - quý vị phải đòi hỏi. Quý vị sẽ có được bằng chứng vào lúc thọ Tâm Ấn, ngay tức khắc và cứ tiếp tục như vậy mỗi ngày. Quý vị sẽ tự mình thể nghiệm được những phép lạ khi quý vị gặp rắc rối, khi quý vị có tai nạn, khi quý vị không có ai giúp đỡ. Đó là lúc mà quý vị biết được lực lượng của Thượng Đế. Đó là lúc quý vị biết được vị thương yêu Thượng Đế. Đó là cách quý vị biết được Thượng Đế đang bảo vệ và thương yêu quý vị. Còn không, - làm sao chúng ta biết được Thượng Đế thật sự hiện hữu? Thượng Đế có ích gì nếu chúng ta không thấy được Ngài, hay không thấy được sự bảo vệ hay giúp đỡ của Ngài, khi chúng ta cần? Chúng ta phải cảm nhận được có người nào ở đó. Cho nên sùng bái Thượng Đế là như vậy. Sau khi tu hành pháp môn Quán Âm, chúng ta sẽ càng ngoan đạo hơn cả một tín đồ Thiên Chúa giáo chính thống, chúng ta biết được những gì Thượng Đế biết, chúng ta thấy được, cảm nhận được và thể nghiệm được sự bảo vệ, lực gia trì trong từng giây phút trong cuộc sống của chúng ta. “ 36





    www.suprememastertv.com/au
    Last edited by we_all_01; 09-02-2010 at 05:07 PM.

  9. #109
    Senior Member
    Join Date
    Jul 2007
    Posts
    680

    Default Re: TA XUỐNG TÌM EM DƯỚI CÕI TRẦN

    Cương Vị Của Một Đệ Tử



    “ Một để tử phải luôn luôn nhớ đến Thượng Đế, và Thượng Đế sẽ ở khắp mọi nơi. Chúng ta thu thập nghiệp chướng của những người chung quanh khi chúng ta nhìn họ, nghĩ đến họ, khi chia sẻ một quyển sách hay một bữa ăn, v.v…Đây là cách chúng ta gia trì họ, làm giảm bớt nghiệm chướng của họ. Chúng ta tu hành là để ban rải ánh sáng và xóa tan bóng tối. Được ân điển là những người cho chúng ta một ít nghiệp chướng của họ, và chúng ta vui vẻ mà giúp họ. Chúng ta tu hành không phải chỉ cho chúng ta, mà là cho bất cứ ai, mà chúng ta gặp gỡ trên bước đường tu học. Đây là lý do tại sao chúng ta tiến bộ hơi chậm. Nếu không, chúng ta đã lập tức đến ngay Thiên Đàng rồi, và nếu chúng ta đi rồi, thì ai sẽ gia trì cho thế giới? Cho nên chúng ta phải lưu lại đây, để trả xong nợ và gia trì cho thế giới. Nói cho cùng, - chúng ta có liên hệ với nhau. Những người làm đường, làm phi cơ, hay làm nhà ở cho chúng ta, đều nhận được phần nào sự gia trì của chúng ta, cũng như những khoảng tiền tự động trừ ra từ tiền lương của quý vị, để trả cho bảo hiểm, thuế an ninh xã hội, v.v…không thể trốn tránh được! Quý vị có thể nghĩ theo một khía cạnh khác. Nếu quý vị muốn có một lối sống thoải mái, quý vị sẽ phải dùng một khoảng tiền lớn để mua sắm những phát minh và những dịch vụ mới mà xã hội cung ứng. Cho nên khi quý vị tu hành, những người khác tự động có quyền lấy một phần thành quả, một phần công đức. Đó là cách mà năm; sáu đời tổ tông của quý vị được siêu thăng, và bạn bè, thân quyến của quý vị được gia trì khi họ vãng sanh. Những người này có liên hệ với quý vị, bởi vì họ giúp đỡ quý vị, bởi vì quý vị thương yêu họ và họ thương yêu quý vị. “ 61

    “ Hầu hết các đồng tu của chúng tôi, khi họ gặp gỡ những đồng tu khác trên đường phố hay bất cứ nơi nào trên vùng đất xa lạ vào bất cứ lúc nào, họ đều cảm thấy như anh; em, và họ biết rằng họ có thể tin tưởng nơi người đó. Họ biết là người đó sẽ giúp đỡ họ, sẽ thương yêu họ, hay ít nhất là không làm hại họ. Do đó, nếu cả thế giới đều như vậy, thì quý vị nghĩ như thế nào? Dĩ nhiên chúng ta vẫn có những thất bại và cá tánh riêng của chúng ta, nhưng chúng ta biết, -chúng ta có thể tin tưởng lẫn nhau, và chúng ta biết, - chúng ta có tình thương. Chúng ta biết, - chúng ta có thể san xẻ tình thương. Chúng ta biết, - chúng ta có thể chia sẻ bất cứ những gì chúng ta có. Trên căn bản này, chúng ta tín nhiệm lẫn nhau. Nếu chúng ta tạo được một thế giới như vậy, chúng ta không cần phải lên Thiên Đàng, chúng ta sẽ ở ngay tại đây. Cho nên, chúng ta bắt đầu từ Niết Bàn và kết thúc trên trái đất này. Như vậy cũng tốt! “ 34.

    “ Chúng ta đã thấy căn bản thật sự của chúng ta, sự trong sáng nội tại, sự vĩ đại bên trong, và khi chúng ta nói chuyện với người khác, trí huệ chúng ta tuôn chảy ra, và chúng ta cảm thấy bây giờ chúng ta hiểu biết nhiều hơn, và chúng ta thật sự gần với đẳng cấp Thánh Nhân. Nhưng có đôi lúc, nếu không cẩn thận, chúng ta quên đi sự vĩ đại của mình, chúng ta không dùng tới trí huệ của chúng ta, và nó có vẻ như, - chúng ta lại rơi vào những thói quen cũ của ngày hôm qua. Cho nên, mục đích giới luật và nhật ký tu hành là để nhắc nhở chúng ta rằng: - mình là vị thầy của chính mình, bất cứ lúc nào, luôn luôn kiểm điểm, luôn luôn tự chủ, và luôn luôn biết lúc nào chúng ta sai đường.

    Quý vị vĩ đại như thế nào, đều do quý vị tạo nên. quý vị càng vĩ đại hơn, khi quý vị dùng sự vĩ đại đó cho lợi ích của người khác cũng như cho sự thăng tiến của bản thân. Nếu không, đừng đổ lỗi cho tôi, - nếu quý vị không thấy được Thượng Đế, nếu quý vị không nhận được Phật tánh của mình, không nhận biết được Thiên Quốc của chính mình. Có trách thì trách bản thân quý vị. Quý vị phải nương tựa vào chính mình để biết sự vĩ đại của mình. Tôi chỉ hướng dẫn con đường mà thôi. Không cần biết tôi vĩ đại như thế nào, nếu quý vị không cố gắng khám phá ra sự vĩ đại của chính mình, và đem nó ra dùng, thì cũng chẳng ích lợi gì cả. Có phải không?” 43

    Thực ra chúng ta tu hành vất vả, chỉ là đạt đến sự thanh thản, để chúng ta có thể hưởng thụ bản thân cho dù nó có ra sao, và vui vẻ với những gì chúng ta có trong bất kỳ hoàn cảnh nào, và cũng vì đó, chúng ta có thể mở rộng tâm hồn và khoan dung bất cứ điều gì. Và chúng ta cảm nhận được Phật Tánh ở trong mọi chúng sanh, cũng vì vậy mà chúng ta không còn khinh thường người khác. “ 62

    “ Sau khi lìa bỏ thế giới này, một người tu pháp Quán Âm sẽ không phải tái sánh trong thế giới này, trừ khi người đó muốn trở lại như một vị Phật để xoa dịu bớt sự đau khổ của nhân loại. Còn có rất nhiều thế giới khác đẹp đẽ hơn, phi thường hơn để cho những người tu Pháp Môn Quán Âm có thể đến. Họ không cần thế giới đầy đau khổ này. Trí huệ của họ, chấn động lực của họ, - sau khi tu pháp môn Quán Âm đã được nâng lên đến trình độ Thánh Nhân và điều này làm cho họ thích ứng với nếp sống huy hoàng của Thiên Quốc. “ 37

    “ Đừng lúc nào cũng chạy lăng xăng để lo lắng cho tôi. Hãy chăm sóc những người khác, các anh chị em, hay bất kỳ ai cần được chăm sóc. Có được không? Mọi người ai cũng thích chạy quanh để lo lắng cho tôi, nhưng quý vị không nhận thức rằng tôi ở trong mỗi quý vị. Quý vị chăm sóc lẫn nhau, thi cũng là chăm sóc cho tôi vậy. Tôi chỉ cần một ít sự chú ý mà thôi. Tôi không cần tất cả mọi người đều lo lắng cho tôi. Quý vị chỉ chạy càn lên tôi mà thôi! ( cười ) Quý vị sẽ làm tôi ngộp the vì tình thương và sự chăm sóc, trong khi các anh chị em khác đứng quanh thì không có ai để ý đến, và họ cũng là tôi! Quý vị đã bỏ rơi tôi lại đằng sau không ngó ngàng đến. Tôi cảm thông được nỗi lòng của những người đó. Quý vị không chúng ta được nhưng tôi cảm nhận được. Cho nên nếu quý vị không chăm sóc cho họ, có nghĩa là quý vị làm cho tôi thấy khó chịu, bởi vì tôi biết, và tôi sẽ thấy phiền.” 60






  10. #110
    Senior Member
    Join Date
    Jul 2007
    Posts
    680

    Default

    vấn:

    Có phải Ngài nói rằng, - truyền Tâm Ấn là lúc Ngài gia trì cho người đó, và điều đó đem đến cho họ những cơ duyên mới?



    Đáp:


    Đúng ra, tất cả chúng ta là những chúng sanh vĩ đại nhất trong vũ trụ. Chúng ta đến từ một nguồn vĩ đại nhất, do đó chúng ta phải vĩ đại nhất! Chúng ta không thể chỉ đến từ cây cỏ, đá hay những gì khác, mà chúng ta tưởng tượng. Tiến trình của sự truyền Tâm Ấn cũng như là một loại chấn động đột ngột để đưa chúng ta trở về vị thế cao quý nhất mà chúng ta đã quên mất từ lâu, bởi vì chúng ta quá bận rộn với những sinh hoạt hằng ngày. 53





  11. #111
    Senior Member
    Join Date
    Jul 2007
    Posts
    680

    Default

    vấn:

    Nếu một người thọ Tâm Ấn với Ngài, người đó sẽ vĩnh viễn là đệ tử của Ngài sao? Công việc của một đệ tử là gì?



    Đáp:


    Công việc của một đệ tử là trở thành Minh Sư, như vậy, quý vị không cần phải là đệ tử của tôi mãi mãi. Quý vị cũng không cần thiết là đệ tử của tôi, bởi vì quý vị đã là Minh Sư rồi, chỉ vì quý vị không biết mà thôi! Cho nên tôi nói cho quý vị làm thế nào để nhận biết lại, có thế thôi. 49






  12. #112
    Senior Member
    Join Date
    Jul 2007
    Posts
    680

    Default

    vấn:

    Ngài có nhận truyền Tâm Ấn cho người đã được thọ pháp bởi một vị Minh Sư khác không?


    Đáp:


    Tôi sẽ truyền, nhưng chỉ khi nào người đó thật sự tin rằng, - tôi có thể đem người đó lên cảnh giới cao hơn, nhanh hơn. Nếu không, thì tốt nhất nên theo vị thầy của mình, nếu vẫn còn cảm thấy gắn bó nhiều và còn tin nơi vị thầy đó. Nếu quý vị tin rằng vị thầy của quý vị là cao đẳng nhất thì đừng nên thay đổi. Nếu quý vị vẫn có lòng nghi ngờ, và vẫn chưa thấy ánh sáng, vẫn chưa nghe được âm thanh mà tôi đã nói qua, thì quý vị nên thử. Bởi vì ánh sáng và âm thanh là căn bản để đo lường một vị Chân Sư. Người nào không thể cho quý vị ánh sáng và âm thanh ngay tức khắc, thì không phải là Chân Sư. Tôi rất tiếc phải nói vậy! Con đường đi đến Thiên Đàng phải trang bị bằng ánh sáng và âm thanh. Cũng như khi quý vị lặn xuống biển, quý vị phải mang theo bình dưỡng khí, mặt nạ và mọi thứ khác. Mỗi thứ dành cho một mục đích khác nhau. Đó là lý do tại sao quý vị thấy các Thánh Nhân có hào quang bao quanh.- Đó là ánh sáng. 38






    www.suprememastertv.com/au
    Last edited by we_all_01; 09-02-2010 at 05:08 PM.

  13. #113
    Senior Member
    Join Date
    Jul 2007
    Posts
    680

    Default

    vấn:

    Tại sao truyền Tâm Ấn lại giới hạn cho người dưới 65 tuổi?


    Đáp:


    Khi chúng ta trên 60 hay 65, đầu óc của chúng ta không còn nhanh nhẹn nữa, - có đúng không? Nhiều lúc họ không thể hiểu giáo lý của vị thầy. Và sự thay đổi đột ngột từ ăn mặn sang ăn chay sẽ tạo ra những bất tiện cho những người ở lứa tuổi đó. Họ có thể không ăn theo được. - Có rõ không? Không phải là tôi phân biệt tuổi tác. Nếu quý vị ăn chay đã lâu rồi, hay cơ thể khỏe mạnh, và quý vị muốn tính tấn tu hành, mỗi ngày hai tiếng rưỡi, sáng và chiều, dĩ nhiên là tôi cũng sẽ nhận. Nhưng quy luật chung là vậy. 5







  14. #114
    Senior Member
    Join Date
    Jul 2007
    Posts
    680

    Default

    vấn:

    Làm cách nào, các trẻ em có thể tu pháp môn của Ngài?

    Đáp:


    Khi trẻ em được sáu tuổi, nếu Cha Mẹ các em đã thọ Tâm Ấn, thì các em sẽ được thọ nửa pháp. Khi các em 12 tuổi, nếu Cha Mẹ các em cũng đang tu pháp Quán Âm, thì các em sẽ được thọ toàn pháp. Nếu Cha Mẹ các em không thọ Tâm Ấn, thì các em phải chờ đến 16 tuổi. 48





  15. #115
    Senior Member
    Join Date
    Jul 2007
    Posts
    680

    Default

    Ngữ giới


    “ Mắt trí huệ của chúng ta lúc này bị che phủ bởi những chướng ngại, tạo nên bởi sự vô minh và kết quả các hành vi không đạo đức của chúng ta lúc trước. Muốn rửa sạch nó, - chúng ta cần có bàn tay của người biết cách làm. Chúng ta cần lực lượng Vạn Năng của Thượng Đế, vốn chúng ta ai cũng có sẵn bên trong. Chỉ cần chúng ta mở được cái nắp ra thì nó sẽ tuôn ra ngoài, tương tự như một thùng nước đầy, nhưng có nắp đậy lại. Do đó, nếu quý vị muốn, tôi sẽ sửa lại cái nắp đó miễn phi, vô điều kiện, ngoại trừ việc quý vị phải thanh tịnh hóa lấy mình, giữ một đời sống đạo đức và cách ăn uống thanh cao. Từ hôm này trở đi, quý vị phải nguyện rằng không bao giờ ăn thịt nữa, không bao giờ sát sanh, không bao giờ nói dối, không bao giờ ăn cắp v.v… Điều này giống như mười điều răn trong Kinh Thánh, hay năm giới luật của người Phật tử, - không sát sanh; không nói dối; không tà dâm; không trộm cắp; không uống rược; không cờ bạc hay hút sách. “ 7





  16. #116
    Senior Member
    Join Date
    Jul 2007
    Posts
    680

    Default

    1 - Không sát sanh


    “ Điều cấm sát sanh, cũng có nghĩa là không ăn thịt súc vật. Tuy chúng ta không tự tay giết nó, nhưng người khác cũng phải giết nó để cho chúng ta ăn. Đây cũng là gián tiếp sát sanh. Nếu chúng ta không thể giữ được ngũ giới, thì chúng ta không thể tái sanh thành người được. Khi chúng ta ăn thịt, chúng ta không thể nào tránh được những sanh hận và bất mãn phát ra từ các con vật khi chúng ta lìa đời, nó in sâu vào tiềm thức của chúng ta, và làm chúng ta cảm thấy bất an ở bên trong. Vì vậy khi chúng ta ngủ, - ban đêm thường hay có ác mộng Và khi các con vật thấy chúng ta, chúng sẽ sợ hãi và lánh xa. Khi chúng ta đau ốm, chúng ta rất khó bình phục, bởi vì sự sân hận, thù ghét còn phảng phất quanh miếng thịt con thú mà chúng ta ăn.” 5





    www.tructiepcauthongthuongde.org

  17. #117
    Senior Member
    Join Date
    Jul 2007
    Posts
    680

    Default

    vấn:

    Tại sao chúng ta không thể ăn thị các sản phẩm có chất mỡ của động vật? Chúng ta có thể ăn phó mát và trong phó mát cũng có chất béo?



    Đáp:


    Phó-mát là làm từ sữa, còn mỡ được lấy từ con vậy đã bị giết. Khi lấy sữa chúng ta không phải giết con bò. Và từ sữa, chúng ta có thể làm phó-mát, bơ, v.v… khác biệt là như vậy. 50




  18. #118
    Senior Member
    Join Date
    Jul 2007
    Posts
    680

    Default

    vấn:

    Chúng ta có thể ăn chứng không thụ tinh không?



    Đáp:


    Không! Bởi vì chứng đã có nửa sự sống, và nếu quý vị cho nó cơ hội, nó có thể trở thành gà con. Hơn nữa, chứng thu hút lực lượng phủ định, ma chướng, do đó ăn chứng chúng ta có thể bị nhiễm những lực lượng phủ định này. Quý vị chắc cũng biết những nhà phù-thủy thường dùng chứng để chữa bệnh cho những người có bệnh tà ma. Do đó việc không ăn chứng là điều rất hợp lý. 36





  19. #119
    Senior Member
    Join Date
    Jul 2007
    Posts
    680

    Default

    vấn:

    Nếu có người muốn ăn chay trường, nhưng vì vô ý hay không biết, mà ăn phải thịt thì sẽ ra sao? Điều này sẽ ảnh hưởng đến người đó như thế nào?



    Đáp:


    Có thể làm cho quý vị đau bụng một chút, nhưng nếu quý vị thiền thêm một chút ngày hôm đó, thì sẽ không có vấn đề gì. Chúng ta không phải lúc nào cũng tránh được. Ăn chay chỉ để phát triển lòng nhân ái đã có sẵn bên trong chúng ta, tô điểm cho nó rạng rỡ hơn, phát triển rộng lớn hơn đến tất cả mọi chúng sanh, bao gồm cả chúng sanh nhỏ bé, gieo hạt mầm yêu thương của chúng ta, và cũng để làm tăng thêm lòng bác ái của chúng ta. Nhưng nếu chúng ta vì vô ý mà phạm phải, cũng không ai trách cứ chúng ta, Thượng Đế cũng không khiển trách chúng ta. 48





  20. #120
    Senior Member
    Join Date
    Jul 2007
    Posts
    680

    Default

    2 - Không Nói Dối





Page 6 of 8 FirstFirst ... 2345678 LastLast

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts