''Này là chén Máu Thầy''

Thánh lễ làm phép Dầu Thánh (Mt 26, 26-29)

(Bài giảng tại Nhà thờ Hà Thao 07-04-2009)

Mỗi khi dâng lễ đến phần truyền phép, tất cả chúng ta đều cung kính ngất ngây trong bầu khí linh thiêng. Riêng các linh mục xúc động sâu xa, vì mầu nhiệm Mình Máu Thánh chạm đến cuộc đời các ngài.

Khi đọc lời truyền phép: “Tất cả các con hãy cầm lấy mà uống. Vì này là chén Máu Thầy. Máu giao ước mới và vĩnh cửu. Sẽ đổ ra cho các con và nhiều người được tha tội. Các con hãy làm việc này mà nhớ đến Thầy”. Các linh mục như được ngồi trong căn phòng Tiệc Ly. Được Chúa rửa chân. Được Chúa trao cho chén thánh.

“Hãy cầm lấy mà uống”. Đây là chén thân tình. Chúa trao cho linh mục uống chén của Chúa. Phải yêu thương quí mến lắm mới cho uống chung chén. Thật cảm động biết bao. Thân phận cát bụi được đồng bàn với Chúa uy linh. Con người tội lỗi được uống chén của Đấng Thánh Thiện. Kiếp nô lệ được nâng lên thành bạn hữu. Cầm chén của Chúa trong tay, các linh mục không thể không nhớ lại lời Chúa: “Từ nay Thầy không còn gọi anh em là tôi tớ, nhưng là bạn hữu của Thầy”(Ga 15,15). Thật vinh dự cho linh mục được là bạn hữu của Chúa. Bạn hữu được chạm chén đã là hạnh phúc. Nhưng còn hơn thế nữa, linh mục được uống chung chén với Chúa. Đó là một tình thân sâu xa tha thiết không bút nào tả xiết.

“Vì này là chén Máu Thầy”. Đây là chén dâng hiến. Máu tượng trưng cho sự sống. Trao tặng chén máu là dâng hiến sự sống. Sự sống phát sinh sự sống. Chúa trao cho các linh mục chén Máu của Chúa để các linh mục được sự sống của Chúa. Để các linh mục sống bằng sự sống của Chúa. Và để các linh mục phát triển sự sống của Chúa. Phát triển bằng quên mình phục vụ như Lời Chúa dạy: “Ai tìm sự sống mình thì sẽ mất. Ai hi sinh mạng sống mình vì Ta và vì Phúc âm thì sẽ được sự sống đời đời”(Mc 8,35). Dâng hiến chính bản thân mình. Đó là nền tảng của văn hóa sự sống sẽ làm phát triển sự sống.

“Máu giao ước mới và vĩnh cửu”. Đây là chén giao ước. Chén giao ước gợi lên phong tục “uống máu ăn thề”. Những người đồng tâm kết ước nhỏ một giọt máu của mình vào chén rượu thề. Máu của họ hòa trộn vào nhau để thề hứa sống chết có nhau. Họ trở thành một cộng đồng sinh mệnh. Khi trao cho linh mục chén giao ước, Chúa Giêsu cũng muốn linh mục ký kết giao ước với Chúa. Chúa muốn linh mục hòa máu mình vào dòng Máu Thánh của Chúa. Chúa muốn linh mục đồng cam cộng khổ và đồng sinh đồng tử với Chúa.

“Sẽ đổ ra cho các con và nhiều người được tha tội”. Đây là chén cứu độ. Máu Chúa đổ ra không phải để báo oán, nhưng để tha tội. Để cho những tấm áo được giặt trong Máu Con Chiên sẽ trở nên trắng ngần hơn tuyết. Khi trao chén Máu Thánh, Chúa mời gọi linh mục hãy tiếp tục công việc của Chúa. Hãy như Chúa tha thứ kể cả khi bị treo trên thánh giá vẫn xin tha cho những kẻ làm hại mình, vẫn tha thứ cho người trộm lành, vẫn hoán cải được viên sĩ quan ngoại đạo và những người chứng kiến phải đấm ngực cúi đầu hối hận.

“Hãy làm việc này mà nhớ đến Thầy”. Đây là chén tưởng niệm. Chúa mong muốn các linh mục hãy tiếp tục công việc của Chúa nơi trần gian. Tiếp tục không chỉ là dâng lễ trên bàn thờ. Nhưng phải là dâng hiến chính bản thân mình. Mỗi cuộc đời linh mục phải là cuộc đời của Chúa Giêsu. Mỗi hình ảnh linh mục phải là hình ảnh của Chúa Giêsu. Làm sao để người tín hữu nhìn thấy linh mục là nhìn thấy Chúa Giêsu.

Để thực hiện điều đó, hằng năm Giáo hội mời gọi các linh mục long trọng tuyên hứa lại. Để linh mục nhớ lại ngày nhận chén thánh. Để linh mục nhớ lại chén thánh Chúa trao là chén thân tình Chúa nhận linh mục là bạn hữu. Là chén dâng hiến để linh mục dâng chính thân mình. Là chén giao ước để linh mục đồng sinh đồng tử với Chúa. Là chén cứu độ để cuộc đời linh mục luôn luôn tìm tha thứ. Là chén tưởng niệm để cuộc đời linh mục rập khuôn cuộc đời của Chúa.

Trong tâm tình đó giờ đây các linh mục sẽ nhắc lại lời thề hứa khi chịu chức. Chúng ta hãy hợp ý với các ngài, cầu nguyện cho các ngài. Và nhất là hãy yêu thương cộng tác với các ngài để giúp các ngài chu toàn nhiệm vụ linh mục rất cao quí nhưng cũng rất nhiều khó khăn này.

+ TGM Giuse Ngô quang Kiệt