TRẦM MẶC



Đại sư thường nói, duy chỉ có trầm mặc mới có thể làm cho người ta ngấm ngầm đổi thay.

Nhưng ông ta từ trước đến nay không giải thích cái trầm mặc ấy là gì. Nếu có người hỏi thì ông ta chỉ cười cười, và lấy ngón tay trỏ áp sát lên cái miệng im lặng của ông ta, khiến cho đầu óc các đệ tử thêm rối.

Một ngày nọ, có người hỏi: “Con người ta phải như thế nào mới đạt tới biên giới trầm mặc như ngài nói ?” lúc đó ông ta mới tiết lộ một chút thiên cơ.

Đại sư nói cách đơn giản, khiến cho các đệ tử không thể không quan sát sắc mặt của ông ta, coi ông ta có nói đùa không. Nhưng ông ta như một quyển kinh nói: “Bất luận là con ở đâu thì phải nhìn tỉ mỉ, dù cho ngoại giới hoàn toàn không là một vật; nghe thật tỉ mỉ, dù cho ngoại giới yên lặng không âm thanh.”

Suy tư:

Trầm mặc để suy tư những việc mà bình thường không thể hiếu thấu; trầm mặc để cầu nguyện và đối thoại với Đấng vô hình nhưng Ngài vẫn luôn hiện diện giữa cuộc đời; trầm mặc là thinh lặng hai mắt nhắm lại để cho tâm trí sáng ra và thấy được mình, biết được người...

Trầm mặc là cái neo níu giữ không cho tính khí của mình long đong trên biển cả vật chất và tham vọng, do đó mà các thánh nhân thường trấm mặc để thấy được ý muốn của Thiên Chúa trong cuộc sống hằng ngày.

Trầm mặc không phải là ngủ, nhưng là thức.

Trầm mặc không phải là yếu đuối, nhưng mạnh mẽ.

Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.