" Mến gởi cho các Phật Tử có tâm trí sáng suốt để nhận diện ra những giáo điều đạo đức này để làm nền tảng trên con đường cầu đạo tu học theo Pháp-Giới của Như Lai : Từ Bi - Công Bằng - Bác Ái "
GIÁO HỘI PHẬT GIÁO TĂNG GIÀ KHẤT SĨ
"Nếu loài người chúng ta có trí và biết phân biệt thiện ác, hãy nên xét rằng: lòng nhân có nghĩa là không sát sinh, VÀ KHÔNG BAO GIỜ NỠ ĂN THỊT, XƯƠNG VÀ HUYẾT CỦA CHÚNG SINH."
~ Bộ Chân Lý
"Chúng ta nên học ĂN RAU TRÁI và để tâm tự tại, như vậy mới có thể thành thần, Phật (Bậc Khai Ngộ)."
~ Bộ Chân Lý
"Nếu biết thú vật bị giết là để lấy thịt mà vẫn ăn, chúng ta đã phạm tội sát sinh. Nếu vì miếng ăn của mình, thú vật bị giết, tội ác thuộc về chúng ta, và linh hồn thú vật chết sẽ oán thù chúng ta, không giận người giết. Nếu nỡ ăn thịt đó, cho thấy rằng tâm chúng ta hung ác và nhẫn tâm. Vậy nên chỉ có tâm ác mới ăn được thịt, hoặc người ăn thịt mới có tâm ác."
~ Bộ Chân Lý
PHẬT GIÁO
"ĂN THỊT SẼ TIÊU HỦY HẠT GIỐNG TỪ BI và mỗi hành động của người ăn thịt sẽ làm mọi chúng sinh kinh sợ do hơi thịt của họ."
~ Kinh Đại Bát Niết Bàn
Ta quy định các con KHÔNG ĐƯỢC ĂN TẤT CẢ THỊT dù đó là tam tịnh nhục. Dù đó là thịt khác với mười loại thịt cấm trước đây cũng bị cấm. Thịt súc vật chết cũng bị cấm... Mọi sinh vật nhận ra người ăn thịt và, khi ngửi được mùi, đều kinh hoàng bởi cảnh chết chóc. Bất cứ người đó đi đến đâu, loài vật dưới nước, trên mặt đất hay trên trời đều hoảng sợ. Nghĩ chúng sẽ bị người đó giết chết, chúng có thể ngất xỉu hay chết. Vì những lý do này, BỒ TÁT MA HA TÁT (ĐẠI BỒ TÁT) KHÔNG ĐƯỢC ĂN THỊT. Mặc dù họ thị hiện ăn thịt để độ chúng sinh, nhưng thật sự họ không ăn ngay cả thực phẩm thường huống hồ chi là thịt!
~ Kinh Đại Bát Niết Bàn
Người xuất gia, tại gia không được làm việc trong năm loại kinh doanh.
Năm loại đó là gì?
Kinh doanh vũ khí,
kinh doanh người,
KINH DOANH THỊT,
kinh doanh ma túy,
và kinh doanh chất độc.
~ Kinh Buôn Bán
A Nan, chúng sinh trong lục đạo thế giới, nếu tâm không sát hại thì không theo dòng sinh tử tương tục… Làm sao người tu lòng đại bi lại ăn máu thịt chúng sinh?
~ Kinh Lăng Nghiêm
Nếu một người có thể chế ngự thân tâm họ, theo cách ấy TRÁNH ĂN THỊT và mặc sản phẩm thú vật, ta nói họ sẽ thật sự được giải thoát. Như lời ta thuyết gọi là Phật thuyết, không thuyết như thế tức là ma thuyết.
~ Kinh Lăng Nghiêm
A Nan, người tu hành muốn được nhập định (Thánh Lễ), trước tiên phải nghiêm túc tuân theo quy luật sống trong sạch để cắt đứt tâm tham BẰNG CÁCH TRÁNH ĂN THỊT VÀ UỐNG RƯỢU… A Nan, nếu không tránh nhục dục và sát sinh, họ sẽ không bao giờ thoát khỏi tam giới.
~ Kinh Lăng Nghiêm
Lúc bấy giờ, Thánh giả Ðại Huệ Bồ Tát bạch Đức Phật rằng: "Thưa Đức Thế Tôn, con quan sát thế gian, sinh tử lưu chuyển, oán kết liền nhau, rơi vào các đường ác, đều do ăn thịt, giết hại lẫn nhau. Những hành vi đó tăng trưởng tham sân, khiến chúng sinh không thể thoát khỏi đau khổ. Điều đó thật sự rất khổ."
~ Kinh Lăng Già
"Bạch Đức Thế Tôn, NGƯỜI ĂN THỊT LÀ PHÁ HỦY CÁI NHÂN ĐẠI TỪ BI của họ, do đó NGƯỜI TU THÁNH ĐẠO KHÔNG NÊN ĂN THỊT."
~ Kinh Lăng Già
Ðức Phật dạy Ðại Huệ rằng: "ĂN THỊT CÓ LỖI KHÔNG LƯỜNG. Bồ Tát (người tu hành) nên tu dưỡng tâm đại từ, như vậy họ không nên ăn thịt. "
~ Kinh Lăng Già
"Người xả bỏ vị thịt mới có thể nếm mùi vị của chánh pháp (giáo lý chân chính), mới thật sự tu hành Bồ Tát Địa (người tu hành) và đạt A Nậu Đa La Tam Miệu Tam Bồ Đề (Vô Thượng Chánh Ðẳng Chánh Giác) mau chóng. "
~ Kinh Lăng Già
Này Ðại Huệ, ta quan sát chúng sinh trong luân hồi lục đạo, cùng nhau ở trong sinh tử, chung nhau nuôi sống, đắp đổi làm cha mẹ, anh chị em với nhau… Họ cũng có thể sinh vào đường khác (súc sinh, ngạ quỷ, thiên nhân, v.v.), đường thiện, đường ác, thường làm quyến thuộc lẫn nhau. Do nhân duyên đó, ta quan sát thấy TẤT CẢ THỊT MÀ CHÚNG SINH ĂN ĐỀU LÀ THỊT NGƯỜI THÂN CỦA HỌ.
(*Lục đạo: thiên nhân, người, A-tu-la, súc sinh, ngạ quỷ, chúng sinh địa ngục)
~ Kinh Lăng Già
"Nếu đệ tử của ta không thành thật quan sát điều đó và vẫn ăn thịt, chúng ta nên biết họ chính là dòng dõi chiên đà la, không phải đệ tử của ta, ta không phải thầy của họ. Vậy nên, này Ðại Huệ, nếu bất cứ ai muốn làm quyến thuộc của ta, họ không nên ăn thịt."
~ Kinh Lăng Già
"Bồ Tát (người tu hành) nên nhận rõ rằng TẤT CẢ THỊT ĐỀU TỪ THÂN BẤT TỊNH, được kết hợp bởi máu mủ bất tịnh đỏ trắng hòa hợp của cha mẹ. Vậy nên, nhận rõ SỰ BẤT TỊNH CỦA THỊT, BỒ TÁT (NGƯỜI TU HÀNH) KHÔNG NÊN ĂN THỊT."
~ Kinh Lăng Già
"Tất cả thịt giống như thi thể của con người... thịt nấu chín có mùi hôi và bất tịnh như thi thể bị thiêu đốt, làm sao chúng ta có thể ăn những thứ như vậy?"
~ Kinh Lăng Già
"Ăn thịt có thể tăng lòng ham muốn, người ăn thịt có tánh tham… Với bản năng bảo vệ và quý trọng thân mạng, không có sự khác biệt giữa người và súc vật... Mỗi chúng sinh đều tự mình sợ chết, làm sao có thể ăn thịt chúng sinh khác?... Muốn ăn thịt, trước tiên nên nghĩ đến sự đau khổ của thân thể, rồi nghĩ đến sự đau khổ của mọi chúng sinh thì KHÔNG NÊN ĂN THỊT."
~ Kinh Lăng Già
"Này Ðại Huệ, ở đời vị lai, sẽ có một số người vô minh nói rằng nhiều giới luật Phật giáo cho phép ăn thịt. Họ rất thích mùi vị thịt do thói quen ăn thịt trong quá khứ, họ nói những lời đó chỉ đơn giản theo quan điểm của họ. Nhưng thật ra PHẬT (BẬC KHAI NGỘ) VÀ THÁNH KHÔNG BAO GIỜ NÓI THỊT LÀ THỨC ĂN."
~ Kinh Lăng Già
"Người ăn thịt có vô số tội lỗi, như vậy NGƯỜI ĂN CHAY CÓ VÔ LƯỢNG CÔNG ĐỨC."
~ Kinh Lăng Già
"Nếu không ai ăn thịt, sẽ không ai giết hại chúng sinh làm thực phẩm... Sát sinh là vì người mua, do đó người mua cũng giống người giết. Do đó ĂN THỊT CÓ THỂ NGĂN TRỞ THÁNH ĐẠO."
~ Kinh Lăng Già
"Hiện nay trong Kinh Lăng Già này, ta nói, vào mọi lúc, mọi loại thịt không ăn được, không ngoại lệ. Này Ðại Huệ, ta cấm ăn thịt không phải chỉ một lúc, ý ta nói là TRONG HIỆN TẠI LẪN VỊ LAI, ĂN THỊT BỊ CẤM."
~ Kinh Lăng Già
Đệ tử Phật KHÔNG ĐƯỢC CỐ Ý ĂN THỊT. Họ không nên ăn thịt bất cứ chúng sinh nào. Người ăn thịt phá hủy cái nhân đại từ bi, đứt đoạn hạt giống Phật Tánh và khiến [thú vật] và chúng sinh [siêu nhiên] tránh xa họ. Những người đó phạm vô số tội.
~ Kinh Phạm Võng
Hơn nữa, sau khi sinh con phải rất thận trọng, tránh sát sinh thú vật nuôi sản phụ với các loại thịt hoặc không nên tụ tập thân bằng quyến thuộc uống rượu hay ăn thịt… vì vào lúc sinh nở có vô số quỷ dữ và yêu tinh muốn ăn máu huyết hôi tanh, chính ta trước đó đã ra lệnh các thổ thần chung quanh phải bảo vệ cả mẹ lẫn con, khiến họ được yên vui và ích lợi. Tuy nhiên, một số người, thấy mẹ và con an toàn vui vẻ, thì cùng nhau cúng dường đáp tạ thổ thần chung quanh bằng cách sát sinh thú vật một cách vô minh và bất lợi để ăn; vì vậy họ phạm tội ác và gây thiệt hại cho cả mẹ lẫn con.
~ Kinh Địa Tạng
Ai cũng sợ hình phạt, ai cũng sợ chết. Lấy lòng mình suy lòng người, chớ giết, chớ bảo giết.
~ Kinh Pháp Cú
Người sát hại sinh linh, đâu được gọi Hiền thánh. Không hại mọi hữu tình, mới được gọi Hiền thánh.
~ Kinh Pháp Cú
Ca Diếp hỏi Phật rằng: "Sao hồi trước Ngài cho phép tỳ kheo ăn 'ba loại tịnh nhục' hoặc ngay cả 'chín loại tịnh nhục'?" Phật trả lời: "Ta định chế như thế vì sự cần thiết vào lúc đó, và để dẫn độ dần dần cho tới khi họ thật sự bỏ được thịt."
~ Phật Thích Ca Mâu Ni, Kinh Niết Bàn
Stop Animal Cruelty
http://www.suprememastertv.com/au/bb...u&goto_url=veg
Xin ấn chuột vào đề tài để chọn trước khi xem
“Since all sentient beings are equal as my only son, how can I allow my followers to eat the flesh of my son? Eating meat to me is out of the question. I have never allowed, I am not allowing, and I will never allow this practice - I have strictly condemned eating meat in every way.”
(the Historical Buddha)
Working for the Welfare of Animal Friends: The Donkey Sanctuary,Ireland Part 1-2
http://www.suprememastertv.com/bbs/b...l=&url=link2_0
( Ăn chay từ bi - Ăn chay hoà bình - Ăn chay cao thượng ! )
Kindness to Strangers Animals / Forgive / Environment Vegetarianism in Religions
( Tôn giáo - Trách nhiệm - Đạo đức ! )
GIÁO HỘI PHẬT GIÁO TĂNG GIÀ KHẤT SĨ
Người xuất gia, tại gia không được làm việc trong năm loại kinh doanh.
Năm loại đó là gì?
Kinh doanh vũ khí,
kinh doanh người,
KINH DOANH THỊT,
kinh doanh ma túy,
và kinh doanh chất độc.
( Con dao đồ tể vi tế trần tục )
Kinh Buôn Bán
"Nếu loài người chúng ta có trí và biết phân biệt thiện ác, hãy nên xét rằng: lòng nhân có nghĩa là không sát sinh, VÀ KHÔNG BAO GIỜ NỠ ĂN THỊT, XƯƠNG VÀ HUYẾT CỦA CHÚNG SINH."
Bộ Chân Lý
NGƯNG NGƯỢC ĐÃI THÚ VẬT
Chó bị xích
Số phận bị ngược đãi của loài bò
Cảnh ngộ đáng thương của gia cầm
Xin mở lòng từ tâm đối với loài heo
Loài gà tây bị đối xử tệ hại
Sự kinh hoàng trong xưởng gây giống chó con
Sự đau khổ của loài cừu dễ thương và hiền hòa
Sự thật về chăn nuôi cá
Phí tổn thật sự của lông thú
Thử nghiệm thú vật
Ngưng Ngược Đãi Động Vật Dưới chiếc lều gánh xiệc : Sự đối đãi bất nhân với thú vật
Sự đối đãi khủng khiếp với gà tây trong Lễ Tạ Ơn
Ngưng Ngược Đãi Động Vật - Cừu non tế thần
Gan ngỗng béo : Cách nuôi cưỡng ép bất nhân các bạn gia cầm (Tiếng Pháp)
Kêu gọi lòng từ bi cho loài heo
Ngưng Ngược Đãi Động Vật Loài ngựa : Chạy cho sự sống
Ngưng Ngược Đãi Động Vật Truyền hình Costa Rica : "Thích Thịt - Sự Tàn Ác Của Loài Người"
Ngưng Ngược Đãi Động Vật Sát hại đại thử , biểu tượng Úc Đại Lợi
Tiền Kiếp Và Kim Sanh Của Con Heo
Trích từ "Duyệt Triệt Thảo Đường Bút Ký",
thời Càn Long nhà Thanh .
Do Kỷ Hiểu Lan
Có một vị tăng lữ cao niên , mỗi lần đi ngang lò sát sanh , lão đều tự dưng sa lệ , và rồi nhắc đến chuyện tiền kiếp của mình :
Câu chuyện hơi dài dòng , tôi chỉ nhớ có hai tiền kiếp . Kiếp thứ nhất , tôi làm đồ tể chuyên sát sanh , hơn ba mươi tuổi thì qua đời . Linh hồn tôi bị mấy sứ giả âm phủ tóm đi , bỏ vào địa ngục . Quan thẩm phán trách tôi tội sát sanh quá nặng , giải hồn tôi đến chuyển luân của âm phủ nhận quả báo ác khổ . Tôi chỉ thấy mơ mơ màng màng , thần thức đâu đó , như say rượu , như nằm mơ , đầu óc nóng vô cùng , vừa cảm thấy mát mẻ đôi chút , thì đã nằm trong chuồng lợn , chuyển kiếp thành con heo .
Từ lúc dứt sữa , chỉ thấy người ta cứ đem thức ăn dư hôi thối cho ăn . Trong lòng tuy biết những thứ này dơ bẩn , muốn nhịn không ăn , nhưng lại đói quá chịu không nổi , ngũ tạng lục phủ như bị thiêu đốt rất khó chịu , bất đắc dĩ phải ăn để sống . Rồi tôi dần dần hiểu được ngôn ngữ của heo , nói chuyện với các bạn heo , mới biết rất nhiều heo vẫn nhớ tiền kiếp của mình , chỉ vì làm thân súc sanh , ngôn ngữ bất đồng với loài người , không thể câu thông vậy thôi . Lúc sắp bị làm thịt , cũng hiểu được phần nào , đa số phát ra những tiếng kêu sầu khổ , nước mắt tuôn tràn .
Thân thể của heo nặng nề và khó đi . Mùa hạ rất sợ nóng , phải ngâm mình trong sình để được mát . Tuy nhiên nguyện vọng này cũng thường không được hưởng trọn . Lông dầy , cứng và thưa , mùa đông rất sợ lạnh , nhìn những con chó hoặc cừu có lông dày như tấm thãm , thật sướng như tiên còn gì .
Đến sắp lúc bị tóm đi làm thịt . Tuy biết là khó tránh cái chết , nhưng cứ vùng vẫy , muốn kéo dài thời gian tử hình . Chẳng mấy chốc bị đồ tể tóm được , bị đạp lên mình , cổ họng bị cột lại , bốn cái giò bị cột bằng dây , xiết chặt đến tận xương , đau như dao cắt . Rồi chúng tôi được đưa đi bằng thuyền hoặc xe , nhiều con heo chen chúc nhau , xương sườn đụng nhau như bị gẫy , mạch máu chảy không điều hòa , bụng phình như sắp bị tung ra . Có khi mấy con bị sâu lưng lại bằng cây tre và khiêng đi , đau muốn chết .
Đến lò sát sanh liền bị vứt dưới đất . Tôi thấy thớt dao bày bên tay trái , nồi nước sôi lớn đang bốc khói bên tay phải . Nghĩ đến những con dao và nước sôi tát lên mình sẽ đau khủng khiếp , cả người tôi run rẩy lên . Có khi nghĩ đến mình sắp bị chặt ra thành từng mảnh , không biết sẽ biến thành nồi canh của nhà bếp nhà nào , thật thảm thiết tuyệt vọng .
Lúc tôi sắp bị làm thịt , cảm thấy kinh hãi và xây xẩm khi bị đồ tể tóm lấy . Bốn cẳng đều mềm nhũng , tâm rúng động , hồn phách như sắp bay ra từ đỉnh đầu . Khi tôi được đặt trên miếng thớt , thấy lưỡi dao óng ánh , không dám nhìn thẳng vào nữa , chỉ nhắm mắt chờ bị giết . Đồ tể lấy dao rạch ở cổ trước , đâm lưỡi dao vào cho máu đổ ra trong thau , thật đau đớn không ngôn ngữ nào tả xiết , muốn chết ngay cũng không được , chỉ biết kêu la thê thảm , đến máu chảy hết , bị đâm một phát vào tim , đau nhói đến tâm can , không còn phát ra tiếng kêu được nữa , thần thức từ từ rời xa và trở nên ngẩn ngơ , như lúc mới chuyển kiếp , say mê như nằm mơ .
Phải qua một thời gian rất lâu , nhìn lại thấy hồn phách mình thì đã đến âm phủ rồi . Quan thẩm phán thấy trong quá khứ hãy còn có làm một số việc lành , mới xử cho làm người trở lại . Cho nên kiếp này , gặp con heo này sắp bị mổ , tôi thấy rất thương tiếc , nghĩ đến người giết nó sau này cũng sẽ chịu số mệnh bị giết lại ; và nhớ đến những đau khổ mình đã gánh chịu trong quá khứ , ba thứ ưu tư triền miên trong tâm thức , chả biết vì sao nước mắt đã tuôn rơi tự bao giờ .
Ông đồ tể nghe lão nói đến đây , tức thì vứt bỏ lưỡi dao , đổi làm nghề bán rau .
Tin Đồn Dí Dỏm : HEO CŨNG SÂN SI
Có một ông đồ tể vừa chết đi , thì cách nhà ông khoảng 4 , 5 cây số có sinh ra một con heo . Con heo này có thói quen hay về nằm nhà ông đồ tể này , đuổi cũng không đi . Người chủ của nó bắt nó về , tự nó lại chạy đến , nên phải nhốt nó lại , không cho nó chạy lung tung . Ông nghi con heo này do ông đồ tễ kia chuyển kiếp .
Lại có một ông đồ tễ sau chết đi , một năm rưỡi sau , vợ hắn muốn lấy người khác . Vừa mặc áo cưới đẹp leo xuống thuyền , bỗng một con heo từ đâu chạy đến , trợn tròn đôi mắt bực tức nhìn cô dâu , cắn rách tả tơi cái váy của cô dâu , còn muốn cắn chân cô dâu . Mọi người vội vàng giải cứu cô dâu , đẩy con heo xuống nước . để thuyền có thể nhổ neo mà đi . Ngờ đâu con heo vùng vãy từ nước nhảy lên , chạy dọc bờ theo thuyền . Vừa lúc đó trời có gió , con thuyền mới có thể căng buồng mà đi , con heo mới thất vọng bỏ đi . Người ta cũng nghi con heo này do ông đồ tể chuyển kiếp , vì thấy vợ mình dám lấy người khác , mới nổi cơn lôi đình .
Lại có một ông đồ tể đang mổ heo , vừa lúc heo chết thì vợ hắn sinh ra đứa con gái . Vừa sinh ra thì con gái khóc nghe y như tiếng heo kêu . Kêu được 3 , 4 ngày thì đứa bé chết . Chuyện này cũng có thể chứng minh là con heo vừa bị mổ đã chuyển kiếp thành đứa bé gái .
NGƯNG NGƯỢC ĐÃI THÚ VẬT
Ngưng Ngược Đãi Động Vật Nghĩa địa đông đá : Sự thật lạnh lùng về loài hải cẩu không tự vệ được
NGƯNG NGƯỢC ĐÃI THÚ VẬT
Ngưng Ngược Đãi Động Vật Hội Bênh Vực Loài Vật Quốc Tế : Phim "Ngưng đau khổ trong gánh xiệc"
NGƯNG NGƯỢC ĐÃI THÚ VẬT
Ngưng Ngược Đãi Động Vật Tiếng nói cho loài vô tội : Sáng lập viên Hội Viva ! Juliet Gellatley