CẦU NGUYỆN



Sư phụ vẫn thích phản bác loại người tiếp thụ khái niệm về Thiên Chúa.

- “Khi Thiên Chúa đem con ra khỏi từ nơi đau khổ, con mới biết nghĩ đến chuyện tìm kiếm Thiên Chúa chân thật.”

Đệ tử yêu cầu sư phụ giải thích ý của lời ấy, sư phụ kể câu chuyện sau đây:

Có một người lên phố sắm đồ đạc, đem chiếc xe đạp mới toanh dừng bên chợ. Cho đến ngày hôm sau thì anh ta mới nghĩ đến chiếc xe đạp của mình, khi đến chợ thì anh ta nghĩ rằng chiếc xe đạp nhất định bị người khác lấy mất rồi, nhưng chiếc xe đạp vẫn an toàn nơi chỗ cũ.

Anh ta vui mừng chạy vào nhà thờ bên cạnh cảm tạ ơn Chúa đã gìn giữ chiếc xe đạp của anh ta, nhưng khi anh ta ra khỏi nhà thờ thì không thấy chiếc xe đạp đâu cả !?”

(Trích: Huệ nhãn thiền tâm)

Suy tư:

Thiên Chúa luôn gìn giữ chúng ta trên mọi nẻo đường đời ta đi, và con người ta chỉ biết cảm tạ ơn Thiên Chúa khi được bằng an, nhưng lại oán trách Thiên Chúa những khi gặp khó khăn đau khổ.

Thiên Chúa gìn giữ chiếc xe đạp để mình đến lấy về, nhưng lại không lấy về mà còn vào nhà thờ để cảm tạ ơn Chúa !

Chúa không muốn chúng ta hành động như thế, không phải chỉ vào nhà thờ cám ơn khi được ơn phúc, mà còn phải vào nhà thờ mỗi ngày khi có thể được trong cuộc sống của mình; không phải chỉ ngợi khen khi không mất chiếc xe đạp, những cần phải ngợi khen khi chiếc xe đạp bị mất, đó mới chính là việc cầu nguyện chân chính của người Ki-tô hữu.

Người có đức tin thì cám ơn Thiên Chúa trong mọi sự dù buồn hay vui, dù hạnh phúc hay đau khổ; người không có đức tin thì chỉ biết cám ơn trời khi mình được nhiều may mắn, và sẽ oán trách trời đất khi mình gặp chuyện không may.

Có đức tin và không có đức tin thì khác nhau xa vô cùng...

Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.